Tsіlі, zavdannya acea problemă a dezvoltării juridice. Semnificația educației juridice în instalațiile de iluminat pentru formarea specialității audiență juridică Neglijența juridică și cinismul tineretului

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

SEI VPO „Universitatea de Stat din Perm”

Facultatea de Drept

Departamentul de Teoria Puterii și Dreptului

VIZIUNEA LEGALĂ: ÎNȚELEGEREA ACEI MISCE ÎN PROCESUL DE SPECIFICAȚI CARE

munca de curs

Student anul 2, grupa a 7-a

indemnizație zilnică

specialitatea „Jurisprudență”

Lebedev Mikiti Oleksandrovovich

Curator stiintific:

candidat la stiinte juridice,

Profesor asociat O.S. Bondarev

Intrare

Capitolul 1

1.1 Aspectul istoric al revendicării

1.2 Timpuri diferite pentru a înțelege vihovannya legală

2.1 Socializarea legală a specialității

2.2 Rolul dezvoltării juridice în procesul de specializare

Visnovok

INSTUP

Hrănirea legală vihovannі buv și zalishaєєєєєєєєєєє z viniknennya primele forme de organizare a societății umane și apariția primelor tradiții și zvichaїv.

Istoria este despre cei care în toate puterile (cu un grad diferit de recunoaștere și forță) se dezvoltă în special diyalnist cu o privire mai largă asupra legii și ordinii, pentru care vikoristovuyutsya nayavnі zaobis: biserică, literatură, misticism, școală (toate x rivniv), prieten, radio, turn TV, ipoteci legale speciale. Altfel, se pare că dezvoltarea juridică este o componentă de depozit a funcției ideologice a oricărui stat. Odată cu dezvoltarea și suveranitatea completă, metodele și formele de procesare ideologică a masei dedal și mai magistrale, daedal sunt mai izolați și se specializează în dezvoltarea legii ca tip independent de putere de stat, її organіv mіstsevoy samovryad vannya care suspіlstva zagalom.

Dar este imposibil să vorbim despre modelarea unui individ de dreapta fără urakhuvannya її vyhovannya zagal. Adzhe succesul legal vihovannya fără intermediar pentru a stabili pregătirea egală a oamenilor. Este imposibil să-l clintiți pe cel care nu este capabil pentru stocul minim de cunoștințe.

Dezvoltarea corectă a specificității pielii duce la crearea unei societăți culturale, active din punct de vedere social și care respectă legea. La suspans zilnic, Cerința de recunoaștere, legal vihovannya devine zagalnogovernnym zavdannyam, cioburi de show-off care un fel de vihovannost legal al maselor fără intermediar injectează în dezvoltarea țării, deosebit de important pentru dezvoltarea statului juridic.

Metoda cursului meu este de a înțelege înțelegerea dezvoltării juridice prin schimbarea yoga în procesul de dezvoltare istorică. Și, de asemenea, a fost relevat rolul dezvoltării juridice în procesul de dezvoltare a specialității.

Capitolul 1

1.1.Aspectul istoric al vinificației

Primul tip istoric de vihovannya, care este considerat a fi prima persoană, cu puține caracteristici. Yogo vіdmіnnoy bula de orez de înaltă eficiență și semnificativ vіdpovіdnіst tsіley, sobіv іt vysokovіv vihovannija.

Se poate spune că viața însăși a fost răsucită; mijlocul natural al lumii arăta ca oameni doar astfel de comportamente și acțiuni, de parcă i-ar permite să trăiască. În același timp, se manifestă caracterul tradițional al orientării copiilor asupra creării activității adulților, numărul de astfel de litere fiind relativ mic. Vihovannya la sspіlstvі zdіysnyuvalos primar dintr-o dată din lupta de supraviețuire și vimagalo de asimilare constantă a vieții novicelor scăzute necesare, atenuează și rituri. Fie ca și cum ați vedea auto-schimb, cu care copilul lipit împreună, au fost colective și mici caracter obov'yazykovy. În acest tip de învățare, cunoaștem cu o cunoaștere unică a pragnenniei oamenilor de la nevminnya la vmіnnya, de la ignoranță la cunoaștere, precum și nevoia de recunoaștere a lumii necesare.

În lumea formării civilizației, primului tip de vihovannie, fundamente pe baza naturală a practicii și esența socio-culturală viabilă a dobiului primar, i se oferă oportunitatea unui alt tip de vihovannie. Acest tip de determinări este susținut de un suspіlny podіl pracі și suprovodzhuvsya principal și social nerіvnіstyu. Diverse grupuri sociale și alți oameni erau de puține abilități, pe care le-au dat taberei lor de suspans. Ca urmare a puturii au apărut diferite capete pedagogice. Acest lucru a condus la diferențierea obiectivelor de dezvoltare și a modalităților de implementare a celorlalte. Prin urmare, un alt tip este reprezentativ pentru diversitatea istorică a ființei umane, educată prin trăsăturile socio-culturale ale civilizației, epocii, țării, națiunii.

Civilizațiile antice au lipsit oamenii de recesiunea neprețuită, care poate fi văzută înainte de răsturnările organizate ale oamenilor. Pentru piele, civilizația locală mare chi este caracterizată de propriile sale particularități ale vihovanniei.

Vihovannya legală, ca formă specială de activitate suspendată, începe să prindă contur odată cu apariția dreptului ca mod specific de reglementare a comportamentului uman. Multă vreme, templele au servit drept centre pentru o astfel de activitate. De exemplu, Ancient Sumer are 3 tisă. rockiv la zv. Adică, școlile au fost create la temple, de parcă ar fi pregătit copii pentru nevoile statului și administrative și pentru apartamentele de stat și ale templului. În perioada de expansiune a vechiului regat babilonian (prima jumătate a mileniului al II-lea î.Hr.), palatele și templele au jucat un rol în consacrare. Între sumerieni, în mod ideal, idealistul este vinovat de întreaga lume de cernere a frunzei, de misticismul partenerului și al muzicianului, de a da vina pe decizia rațională a legii și, de asemenea, de a rezolva sacrificiile zeilor. În vechile școli babiloniene, ordinea a fost dezvoltată pentru a dobândi cunoștințe de aritmetică, pentru a cânta și a cânta muzică, pentru a răspândi rațiile, pentru a adăuga caracterul practic al lor zastosuvannyam vovoloditi și a-ți aminti să „sigileze documentele”. Principala sursă de cunoștințe juridice a fost legea regelui Hammurabi. Vikhovantsi єgipetskih shkіl (Vinikli stink în mileniul al 3-lea î.Hr.) în prima etapă a învățat să rahuvati, să citească și să scrie rapid. Într-o altă etapă a învățării tribale și pliante, unii cărturari au descoperit limba, literatura, muzica și au devenit autori de cântece, cronici, cântece și imnuri; alții au descoperit matematica și au devenit creatori de vieți, nave și canale sporadzhuvali; cele trei au întruchipat fundamentele gospodaryuvannya acea legislație. Au fost o mulțime de terți și a fost mult de lucru de făcut cu compilarea documentelor legale și guvernamentale.

O civilizație îndepărtată s-a dezvoltat în China aproape de cealaltă jumătate a mileniului I și s-a impus și în Coreea și Japonia. Indiferent de dinamica zilei, schimbarea în cadrul civilizației a rămas practic neschimbată până la începutul secolului al XX-lea. În procesul istoriei, s-a dezvoltat o tradiție pedagogică de anvergură ca rezultat al unității sincretice a confucianismului, taoismului și budismului.

Filosoful chinez Confucius are una dintre primele idei din istoria omenirii, care este considerată a fi dezvoltarea specialității. Vіn vіddavav vіddavаv vіdavu înainte de svіchenіstyu razvitku u lyudinі cob moral. Înțelepții și filozofii civilizațiilor îndepărtate vyhovat în tineri shanobility până la bătrâni, propovăduiau practica de până la o viață bună, proporțională cu normele comunității, axat pe auto-dezvoltarea inepuizabilă.

O civilizație apropiată s-a format sub un aflux puternic de islam, iudaism și creștinism. Tradiția culturală și, aparent, pedagogică Її a fost adoptată de o religie profund monoteistă, care a fost combinată cu elementele raționalismului. O persoană din cultura musulmană era respectată ca sclav al Atotputernicului Allah. Sub vihovannyam, a fost înțeles procesul de cultivare a usturoiului, dintre care cel mai important a fost unitatea cuvântului care are dreptate. Prin urmare, senzația de vihovannia a fost adusă până la punctul de a fi uluit de novice la auz, subjuga voința lui Allah, acea vikonannie a pantofilor religioși. Și, de asemenea, este necesar să se urmeze cu strictețe propunerea normelor de comportament, de parcă ar fi de natură sacră și ar fi introdus oamenii în modul tradițional de viață - confesional, castă, spinist tribal.

Vyniknuvshi în antichitate, dreptul la înviere sub aspectul psihologiei direcționate spre scop. activitate pedagogică, de la formarea culturii juridice în societatea umană, s-a dezvoltat treptat, răgușit bunici mai larg printre oameni, a perfecționat formele, metodele și metodele într-un mod istoric pentru a ajunge la celălalt.

Dezvoltarea tradițiilor pedagogice ale oamenilor de piele are trăsături caracteristice, care indică unicitatea tendințelor actuale din țară. De asemenea, asupra procesului de recablare și iluminare, acestea adaugă factori viata de zi cu zi, cultura si civilizatie, situatia istorica in tara.

1.2. Rіznі merge la înțelegerea zmіstu a vihovannya legală

Începeți să vorbiți despre legea vihovanniei într-un sens larg și restrâns. Primul lucru la care trebuie să te gândești, în curând, nu este despre dezvoltarea juridică, ci despre socializarea juridică a oamenilor, dacă aceștia „se balansează” asupra situației în general, asupra întregii practici juridice și a comportamentului oamenilor, localităților - reprezentanți ai aparat suveran în drept și sfere. Cu care cea mai mare parte, orășeni, organele de stat, yak zdijsnyuyut acțiune în justiție (pravomirnu sau ilegitim), nu au drept scop direct să pălmuiască pe alții dreptul la injecție vikhovny. Cu toate acestea, o astfel de stropire pe otochuyuchih încă apare. Socializare logic legală, є diferite tipuri de socializare au dus la procesul de asimilare a normelor culturale și sociale de către o persoană și la dezvoltarea rolurilor sociale de către aceasta. Oamenii, care trăiesc în suspans, nu se pot comporta în așa fel încât să fie tentați. Majoritatea comportamentului nostru nu este un produs al naturii noastre, ci rezultatul educației sociale - socializare.

Dacă este nevoie de vihovannya legală într-un sens restrâns, atunci își va ridica scopul pentru promovarea culturii juridice a oamenilor, grupuri de oameni care suspіlstva zagal. De exemplu, puteți îndrepta fundul în felul următor:

„Dezvoltarea juridică și obiectivele de dirijare, organizare și influențare sistematică a specialității formei de legalitate, atitudinilor juridice, învățării și semnelor de comportament licit activ, culturii juridice”

„Dezvoltarea juridică poate fi considerată ca un sistem de intrări, contribuții la formarea ideilor, normelor, principiilor juridice, ca o modalitate de a determina valoarea luminii și a culturii juridice naționale”

Vihovannya legală este, de asemenea, recunoscută ca un tip special de activitate suverană. Dezvoltarea juridică este scopul activității sistematice a statului, a organizațiilor sale și a militarilor săi, a asociațiilor comunitare și a colectivelor de muncă, a modului de formare și promovare a sistemului juridic și a culturii juridice. Practicienii în drept subliniază aspectul juridic al conceptului de „aplicare a legii” ca o varietate specială practica legala, legat de formarea suveranității juridice a Rusiei. În prezent, se înțelege că „vihovannost legal” al statului, „institutul de vihovannya juridică”, cum să vorbim despre cei care vihovannia legală este considerată ca un fel de dominație a statului.

Acțiunile autorilor, de exemplu, Kvasha A.A., semnifică dezvoltarea juridică prin elemente de depozit de yoga: „dezvoltarea juridică se bazează pe transmiterea, cunoașterea acumulată și dobândită a principiilor și normelor dreptului, precum și pe formarea unei tranziții juridice. la dreptul de practică a implementării yoga, smart vikoristov face propriul drept, pentru a tăia gardul și lega legăturile. „Zvіdsi” - continuă autorul, „este necesar pentru persoana care a învățat prevederile de bază, necesare ale legislației, care au fost transformate într-un respect profund pentru lege. Luați cunoștințele de vinovăție pentru a schimba la reconcilierea specială, la instalarea mitzna, ordinele juridice suvoro dotrimuvatisya, și apoi - la nevoia internă de a dotrimuvatsya legea.

Jurisprudența a răsucit respectul serios al științei juridice de stat aici în anii 60. al secolului al XX-lea, în apropierea așa-numitei „Ligii lui Hrșciov”. Poate că prima lucrare monografică specială, dedicată problemelor dezvoltării juridice, a fost opera lui I.F.

În monografia vizionară a lui I.F. Ryabko a cerut să înțeleagă mai bine vihovannya legală. Pe acest gând, dreptul de a vihovannya є "cântat și aflux sistematic pe svіdomіst, psihologie vyhovanih (grupuri individuale și suspіlnyh) vsogo suspіlnogo viață și factori ideologici ..." (2.С.135) Ei bine, o astfel de politețe superioară vine la înțelegerea dezvoltării juridice. În noul autor, sunt două combinate, deși sunt strâns legate, dar în același timp, fluxurile fluxului juridic „pentru cunoaștere, psihologie” sunt complet revizuite: cel spontan este organizat și dirijat intenționat. Tobto vіn rasglyadє juridic vihovannya duzhe pe scară largă. Așadar, zokrema, V.P. Zenin scrie pe bună dreptate că I.F.Ryabko consideră dezvoltarea juridică „și mai larg, inclusiv factorii ideologici, și întregul aranjament al unei vieți pline de suspans, că cei pe care nu le poți apuca, ci doar ei sunt protejați. de ei. Și dacă te revarsă după caracterul tău, nu poți fi la fel: pentru primul, este intenționat, pentru altul, este un cântec, o lume elementară, care poate genera diferite insinuări ”(3. P. 29).

De dragul acestei superbe în înțelegerea dezvoltării juridice, oamenii de știință-avocați au propus o stropire de opțiuni. Deci, unul dintre ele este cel mai clar formulat de A.D. Boikov. Vіn propoponuvav proces complex scuipat pe svіdomіst ob'ektivnyh minți ale vieții, scho vyhovoyutsya: cel mai apropiat buttovy otochennya vykhovuvannogo, primar sau colectiv de muncă, special legal dosvіdu і și cetera. - pentru a numi vihovannyam legal al sensi. În cel mai important sens juridic, vihovannia este un tip de vihovany organizată și îndreptată spre scop, „ca tip specific de activitate special organizată” (4. p. 24). De asemenea, deși I.F. Ryabko nu este pe deplin întemeiat pe o înțelegere a esenței diferitelor aspecte ale vihovanniei juridice, atunci A.D.

Cea mai reușită a fost înțelegerea dezvoltării juridice a lui M.M. Galimov și O.F.Muramets, după ce au propagat dodatkovo zaprovadit noua înțelegere - „formarea dreptului de a câștiga”. Mai mult decât atât, autorii vikoristannya tsikh dvoh să înțeleagă (formuvannya legală și vihovannya legală) „nu explorează” regie absolut spontană și intenționată, revarsând în legalitatea vikhovuvaniya ca mediu social(legal vyhovannya sensi), și organizat și tselespryamovanogo pe pravosvіdomіst vykhovuvany (legal vyhovannya vuzkom znachenni). Sub formarea de duhoare legal vihovannyh, toți cei care contribuie I.F. Ryabko la înțelegerea legal vihovannya: și injectând întregul aranjament al vieții, și în direcția direcționării vihovateliv. Pe їhnyu dumku, vyhovannya legală є parte a modelării legale vyhovanyh - chiar acelea pe care mulți oameni le numesc vyhovannyam legal într-un sens restrâns.

Respectând pe bună dreptate V.P.Zenin, un astfel de pidkhid până la înțelegerea dezvoltării juridice vă permite să identificați cu ușurință nu numai un obiect, ci și celălalt subiect, precum și al treilea, formă, sistem metodic în ansamblu (5. C. 31) . La tsomu vіn vyslovlyuє y іnshu, a gândit duzhe tsіnnu, scho „înțelegere largă, împotriva vihovannyam legal, є înțelegere a socializării legale”. Și nu modelat legal, pentru că a fost mai proponat.

capitolul 2

2.1 Socializarea legală a specialității

Un rol important îl joacă formarea informațiilor juridice și comportamentul juridic de viconuare a socializării juridice a specialității - procesul de dezvoltare la oameni se manifestă despre rolul lor social și locul lor în societate. Socializarea legală este ca un depozit pentru un singur proces de socializare. Socializarea este dezvoltarea culturii (norme, valori, idei, reguli, comportamente și stereotipuri de înțelegere) a conștiinței. Este legat de dezvoltarea specialității și de propria sa codificare spirituală a oamenilor, viroblyuchi într-un nou tip (recunoaștere și prognoză bună) reacții sociale și forme de activitate. Semnificația funcțională a unei astfel de modelări „de tăiere” a zdіbnosti, abilitățile și cunoștințele unui individ sunt pregătite pentru a pregăti oamenii pentru o înțelegere strânsă, pentru a asigura viitorul viitor în înțelegere reciprocă și înțelegere reciprocă.

Durkheim explică conceptul de „socializare” cu problemele de funcționare a informațiilor colective, iar noi în fața transmiterii generațiilor la generații a celor sociale și tradiționale. M. Weber vede, la granițele căreia înțelegere, socializarea este asociativă, și mai important de bunăvoință, că socializarea se instituționalizează prin introducerea în persoană a unor norme adoptate de supremație în ajutorul preocupării sociale acel primus. T. Parsons să înțeleagă socializarea ca un proces de adaptare funcțională a unui individ.

Majoritatea sociologilor contemporani consideră socializarea ca un proces de interdependență între indivizi, care se dezvoltă într-o strategie de stare de putere, și în sistemele de norme și valori adoptate de stat. R. Roche, de exemplu, definește socializarea astfel - „procesul, la ora căreia o persoană o ia, și dobândește propriile elemente socio-culturale ale mediului său, integrându-le în structura propriei specialități și aflux de semnificative. factori sociali și un astfel de rang să fie ascuțit social, în mijlocul căruia trebuie să trăiești”. Socializarea permite unui individ să aducă bagaje, necesare ție, pentru a funcționa eficient într-o societate care se clătina. Din acest motiv, zokrema, individul este vinovat de a învăța regulile de comportament cântând, grupul social conducător, de a fi adoptat de către nou-veniți, de a mânca ca, de a se adapta la viața în zona climatică cântând, pentru a deveni hrana de viață a grupului Yogo gri geografic. . Pentru a se simți confortabil printre membrii propriului grup, este necesar ca aceștia să dobândească organic totalitatea normelor, valorilor, simbolurilor, modelelor de comportament, tradițiilor și ideologiilor grupului conducător.

În plus, în procesul de socializare, se dezvoltă autoidentificarea socială, pentru a cunoaște capacitatea de a arăta membrii proprii și ai altor grupuri, ceea ce contribuie la valoarea, tradițiile și modelele comportamentale ale propriului joc și nu supune. străini.

Socializarea, de fapt, este procesul de dezvoltare a nivelului de trai al unui individ la un grad normativ de comportament, până la îngrădirea propriului swaville, un statut important pentru ceilalți, pe scurt, procesul de dezvoltare a moralității.

Psihologul american L. Kohlberg vede următoarele modele de dezvoltare morală:

1. Preconvențional (domoral).

Pe acest copil egal, vimogii sunt crescuți pur și simplu de dragul auzului în sine, astfel încât există o încălcare unică a normelor. Tim însuși vin pragne pentru a scăpa de o posibilă pedeapsă. Mai mult, comportamentul yoga este rezultatul presiunii asupra autorității părinților.

Cealaltă fază a acestei etape se manifestă în comportamentul normativ în ordinea schimbului: la o rozrahunka pentru un anume oraș viticol, venerat de părinți. Aici copilul este deja conștient de propriile interese, iar comportamentul normativ este considerat ca un act în favoarea intereselor altor persoane, făcând-o corect ca și cum ar fi „pentru ei” și în schimb, plătind pentru actul lor reciproc.

2. Despicat convențional. La acest nivel se formează cunoștințele „morale”, rudimentele bune, și nu înapoi, afirmații despre „bine” și „rău”. În prima fază, comportamentul normativ este motivat de cel mai mic reproș la momentul grațierii, pentru a merita laudele unor adulți semnificativi.

Într-o altă fază, comportamentul moral este adus până la reguli și exerciții pentru a le depăși.

3. Riven moralitate autonomă. Pe de altă parte, o persoană este deja conștientă de ea însăși, care într-o anumită situație este bine și care este rău. În prima fază a vinurilor rațiunii, același lucru este valabil și pentru reguli și norme, iar fragilitatea se învață în aglomerația lor.

Într-o altă fază, o persoană dobândește o afirmație despre baza logicii viata sociala care nu duce la interesele celuilalt individ.

În cea de-a treia fază, care este departe de a fi atinsă de toți oamenii mari, se formează principii morale înalte, oamenii care poartă forță morală sunt oameni suficient de puternici și acționează moral independent în fața condițiilor, vigodi, mirkuvan rațional.

Trecerea de la o etapă la alta este luată drept început. Tse înseamnă că principiile morale ar trebui să fie considerate ca rezultatul nu este atât de ascuțit, ci mai degrabă programe „genetice”, ca un proces de reorganizare creativă a sistemului de trăsături cognitive de specialitate.

Asemenea procesului de autoidentificare, socializarea practic nu cunoaște finalul, continuând cu viața lungă a individului. Perioada celei mai intense socializări este copilăria, chiar și după ajungerea într-o tabără de adulți, tulburările individuale se adaptează la valori mai puțin sociale - atunci când se trece de la un centru social la altul (schimbarea statutului, școală, schimbarea zonei rurale care locuiesc în ţară şi pe de altă parte, schimbarea muncii care este însoţită de schimbarea numărului de persoane etc.), la noi roluri - cu copii prietenoşi, populari, aşezări ocupate de asemenea. P. Berger și T. Lukman disting două tipuri de socializare: socializarea primară, care este un individ. viciu copilăresc, devenind membru al societății, și în al doilea rând, ceea ce înseamnă dacă există vreun proces în continuare, pentru ca ajutorul unui individ deja socializat să se integreze în noile sectoare ale societății

Cel mai important rezultat al socializării este stabilirea controlului social asupra individului, deci reglarea comportamentului yoga, ceea ce duce la ordonarea grupului individual, la vina integrării. O astfel de ordonare se manifestă într-un dotrimann de norme înțeles și spontan, atribuit de un grup.

După cum știți R. Merton, modul de comportament al indivizilor este atent la mediul socio-cultural, de stink perebuvayut. Bunăstarea pielii, prin agenții săi de socializare, stabilește idealuri (în numele oricăror rapoarte sensibile zusil) și asigură atingerea lor. De exemplu, succesul financiar al culturii pivnіchnoamericanskoy depozit. Pentru ajutorul agenților de socializare, toți indivizii au învățat cum să se întâmpine cu ajutorul atingerii idealului și reconcilierii, spre ce să meargă.

În cadrul socializării juridice se înțelege procesul de stăpânire (internalizare) a specificului comportamentului normativ, legal. Socializarea legală se dezvoltă de-a lungul curentului principal al socializării globale, dar pot exista caracteristici specifice. Vaughn poate amăgi un personaj istoric. După cum se dovedește, suspіlstvo specifică pielii are propriul său tip de structură suverană, propria sa declarație despre lege, propriile reguli și modalități de participare a indivizilor la suspіlstva corectă. Socializare legală polagaє au dobândit de către individ și regulile de bază socială în bunăstarea.

Se pot observa trei tipuri de socializare legală - socializarea la vederea capului, socializarea prin transfer până la capăt și „socializarea simbolică”.

Socializarea la vederea cunoașterii dreptului se bazează pe cunoștințele juridice de bază și pe normele juridice dobândite. Socializarea pe vlasnom și pe dosvіdі vіdbuvaєtsya altcuiva ca urmare a înțelegerii grațierilor vasnyh și a podіy svogo svіdu, precum și a vieții oamenilor singuratici. Socializarea simbolică are rădăcinile în afirmațiile abstracte ale oamenilor despre lege, stat, țară, națiune.

Dezvoltarea politică și juridică este o parte importantă a sistemului de socializare a individului. Dezvoltarea juridică este creată de o cale de propagandă juridică intenționată, luminând acea educație. Având în vedere calitatea dezvoltării juridice a lumii mari, este posibil să se pună o bază pentru dezvoltarea specialității. La nebunie, pentru dobândirea de cunoștințe juridice, ai nevoie de puterea susillei, de a fi autoinventat. De mult timp, știința a fost conștientă de dezvoltarea dreptului și de autoperfecționare ca un proces neîntrerupt de acumulare a cunoștințelor despre drept. Un neajuns al acestei abordări îl reprezintă cei care nu acordă respectul cuvenit formării unei culturi acerbe și legale.

Cultura juridică este dezvoltarea directă a informației politice și juridice a maselor, care se revarsă în oameni imediat din Kilkoh direct. În primul rând, există o socializare a individului, modelându-se în noua clădire să joace aceleași roluri sociale, ca urmare a acceptării comportamentului social în viitor. Tim însuși socializează formarea individualității oamenilor și aderarea la viața în gospodărie. În alt mod, cultura juridică încorporează instalarea unui sistem de valori de către un individ. Al treilea aflux direct al culturii juridice pogaє vyroblennі novice, zvichok și stereotipuri de comportament legal.

Socializarea juridică este scopul modelării începuturilor comportamentului social, în conformitate cu normele legale de supremație, și „internalitatea” unor astfel de norme, motivația internă viniknennya, orientând specialitatea viitorului. La începutul acestui proces, în copilărie, sunt asimilate normele de comportament social, interacțiunea oamenilor, gardurile sociale și morale și vimogul. Noua socializare juridică devine din ce în ce mai clare forme: dacă o persoană, devenită matură, devine un participant cu drepturi depline la drepturile legale și rămâne cu nevoia de a-și afirma în mod independent drepturile, intrarea civilizată pe care o au reciproc cu alte persoane și câștigă obov'yazki lor înainte de suspіlstvo.

În procesul de socializare legală, integrarea pas cu pas a specialității într-un context social larg, trecerea la participarea deplină la funcționarea gromadyanskogo suspіlstva și putere. Cu toate acestea, în cursul socializării, ei pot învinovăți și crea, deforma, ceea ce poate duce la apariția cu un an înainte de slăbiciuni criminale, nihilism legal, comportament asocial și anti-putere la un individ.

2.2 Rolul dezvoltării juridice în procesul de specializare

Particularitatea unei persoane se formează și se dezvoltă în urma unor factori numerici, obiectivi și subiectivi, naturali și suplizi, interni și externi, independenți și independenți în funcție de voința și libertatea oamenilor, indiferent dacă își doresc spontan sau spontan. În același timp, persoana însăși nu crede că este pasivă, că reflectă fotografic splendida infuzie. Vіn este un subiect al propriei modelări și dezvoltări.

Vihovannia vzagalі - subiectul științei pedagogiei. Proté pravové vyhovna vliv razyuche vіdrіznyaєtsya vіd suto pedagogіchіchі vіvu. Mayuchi o metodă - specialitate modelată în mod intenționat și organizat, punerea în aplicare depinde de îmbunătățirea specificului obiectului vihovannya. În procesul pedagogic, este mai important să se dezvolte copiii (vedete și nume ale științei – în greacă. „paydos” – un copil și „acum” – știri), drepturile la educație sunt acordate fără vina pe cea mai mare parte. Pentru cel mai important respect, cei care fac obiectul pedagogiei sunt vikhovna diyalnist, care sunt stabilite în instituțiile primare și secundare, legea nu este constrânsă de cadrul misiunii și de dezvoltare (maє zdiyasnyuvatisya) peste tot, dar.

Dezvoltarea juridică a unei largi semnificații sociale este răscumpărarea din legătura universală și interdependența cu dezvoltarea morală, politică, religioasă, estetică și de altă natură a unei persoane și că începe din ziua naționalității și trivae până la sfârșitul unei viata omului in lume.succes.

Cea mai importantă legătură între evoluțiile juridice și cele morale este posibilă.

Interdependența vihovannya rozkrivaetsya morală și legală, pe gândul multor oameni de știință, multe abordări, yakі nu exagerează, ci se adaugă reciproc unul la unul.

Esența primei dintre ele se află în primatul dezvoltării morale a absolutului legal (Bogdanova O.S., Bodirev N.I., Bondarevska E.V. și în.). Într-o astfel de secvență, se manifestă principiul legalității: care este cel mai înalt nivel de recunoaștere morală a specialității care se formează, diferit suspіlnyh vіdnosin, tim vishche rіven motivаtsії nebkhіdnosti realіzatsії, ca un borg moral, și drepturi legale și obov'yazkіv.

Într-o altă opinie, atât moral cât și juridic, dezvoltarea în spiving egal este orientată spre susținerea unei relații adecvate între interesele de interdependență reciprocă între subiecți, precum și posibilitățile admisibile de autorealizare a dezvoltării în tipurile suspensie-semnificative. de știri despre activități (Obuhov V.M., Sarkisova E.A., Cherednichenko ). A.F., ta in).

În al treilea rând, - iluzii cu o abordare etică a unei înțelegeri clare a dreptului (Kuznetsov G.A., Tatarintseva E.V., Shapieva O.G. și in.).

Tsej pіdkhіd zvаtає respect nu numai pentru dezvoltarea motivelor pentru comportamentul legal al specialității, ci și pentru actualizarea înțelegerii obiectivelor, căilor principale și cele mai sistem eficient idei practice pentru idei morale și juridice. În același timp, autoritatea subliniază respectul pentru necesitatea de a constata particularitățile atât ale puterilor morale, cât și ale celor juridice, metodele adecvate de comportament și vchinkiv în sfera morală și juridică.

Ca vzaymozv'yazok și vіdminnіst moral și legal vihovannya svіdchat pro tsіlіsnuyu moral-legal abordare a personalității vihovannya. Primir, G.A. Kuznєtsov definește acest proces ca „dobândirea intenționată de către oamenii de știință a cunoștințelor etice și juridice, internalizarea specializării lor și reconstituirea pe baza lor, de la un cadru subliniar la evoluții subiective și comportament, dezvoltarea obiectivă a cererii de a respecta principiile morală și drept”.

Robia reciprocă și interdependența dezvoltării morale și juridice a transferului nevoia de a recunoaște specialitatea orientării juridice-prioritare a succesiunii, care se bazează pe diferența morală și natura de zi cu zi a normelor juridice care pravozastosovnoy activitate, interdependența probelor morale și juridice, care sunt privite la okremno.

A deveni special în oamenii care transferă sistemul de valori umane, care este baza culturii umane. Transferul suspіlnyh yavleniya svіdomіst okremoї lyudina - Іnterіorizatsіya - a condus la transformarea valorilor umane primordiale asupra funcțiilor mentale reale ale individualității. Prin urmare, cel mai promițător model de dezvoltare morală și juridică este unul, yak vokremlyuє aspecte sociale (cognitive, comportamentale) și care integrează aceste sfere ale individualității.

WISNOVOK

De exemplu, aș dori să botez visnovki, pe care l-am folosit în procesul de scriere a lucrărilor de curs. Cioburile întregii lucrări sunt împărțite logic în două părți;

Mâncarea pentru înțelegerea dezvoltării juridice este foarte neplăcută și provoacă discuții științifice furtunoase despre punctele de vedere mai mult și mai puțin serioase ale problemei. Nu este nevoie de mâncare.

Legal vihovannya - tse aspect bogat nu este înțeles. Ea se dezvăluie unui sens îngust, larg, prin structura sa, ca un sistem de intrări ale universalului în specialitate, ca o simplă funcție a statului. Piele din haine termen de hârtie scopul dezvoltării juridice este licența subiectivă a autorului, dar duhoarea este unită de gândurile profunde ale nevoii de formare a ideii de drept în popor, dezvoltarea povagilor către lege, ordine. .

Legea vihovannya poate fi actualizată la un sistem de specialitate infamă vihovannya. Este strâns împletită cu tipurile morale, politice ale vihovanniei. În plus, nu voi juca un rol, cioburi sunt admisibile politic vihovannya, în opinia mea, este imposibil fără un nivel de bază de legalitate vihovannogo.

Statul de drept, globalizarea proceselor, comportamentul inițial al tinerilor care cresc, amploarea fenomenelor marginale din societate sunt toți factori care explică relevanța faptului că dezvoltarea juridică poate pretinde pe bună dreptate a fi una dintre principalele diviziuni. iar în sistemul global al întregii populații, toate verstele yogo, grupurile sociale și profesionale. Dezvoltarea juridică formează o specialitate sănătoasă, pregătită pentru viața în gospodărie.

lista bibliografică

1. Bordovska N., Rean A. Pedagogie. 2005

2. A.S. Bondarev. Anticultură juridică în spațiul juridic al Suspіlstva. Perm 2006.

3. Kasyanov V.V., Nechipurenko V.N. Sociologia dreptului. Rostov-pe-Don 2001 rock.

4. A.G. Antipeev, N.M. Zaharov. Introducere în sociologie. Perm 2003.

5. Akimova T.I. Propaganda juridică ca modalitate de formare a elementelor pozitive ale informației juridice, indiciu inițial al loialității față de statul de drept.

7. Naumenkova K.V. Probleme de dezvoltare juridică a cetățenilor Rusiei între secole.

8. Teoria dreptului Zagalna. Curs de prelegeri. Pentru redacția profesorului V. K. Babaev - Nijni Novgorod 1993

9. Krigina I.A. Cultura juridică, dezvoltarea juridică și managementul procesului juridic în societatea rusă actuală: Disertație: Cand. Legal. Științe. Rostov-pe-Don 1999

10. E.M. Gudkova, O.M. Nikulina. Probleme de educație morală și juridică a studenților pentru mintea unei universități moderne.

11. O.M. Zhatkina. Educația juridică a tinerilor. 2003.

Funcția divină a dreptului prin cunoașterea oamenilor la cunoașterea despre putere și drept, legalitate, drepturi și libertate de specialitate, la înțelegerea esenței științelor juridice, a doctrinelor, dezvoltarea unei orientări puternice către comportamentul care respectă legea promovează o cultura juridica. Încă un lucru este de înțeles și, eventual, forma interdependenței dintre funcțiile dreptului și cultura juridică - educație juridică (educație juridică, educație juridică). Educația juridică a noastră în fața noastră este o modalitate de organizare a procesului universal sub formă de educație juridică, propagandă a legii prin mijloacele de comunicare în masă, literatură artistică. Sistemul de intrare în învățământul juridic include activitatea de cursuri juridice speciale, școli, seminarii. Sarcina educației juridice este de a recunoaște populația cu semne și idealuri, cunoștințe juridice și tradiții ale ținuturilor liniștite, satul de protecție juridică și, de asemenea, ruptura culturii juridice este mai mare, mai mică în Rusia.

Іsnuyut so raznomanіtnі priyomi emotsіynogo, pedagogіchnogo vyhovanih: perekonannya, preperedzhennya, zahochennya, primus. Aceste metode rămân adesea blocate în practica juridică.

Iluminarea juridică este un proces de extindere a cunoștințelor juridice, care servește la creșterea nivelului culturii juridice. Golovna yogo meta - "vihovannya povada la lege și legitimitate ca o instalație valoroasă a versiunilor largi ale populației Rusiei", predarea populației despre elementele de bază ale cunoștințelor juridice, rozuminnya sociale conformarea legală. Lucrarea lui Vihovna ridică legalitatea individuală a specialității la înțelegerea celor mai importante principii juridice care ar putea, yak, să susțină interesele întregii societăți, ale statului. Să presupunem că liderii funcției spirituale a dreptului sunt formarea unui cadru pozitiv în fața legii, a legii, a cunoașterii de către oameni a drepturilor lor și a obov'yazkіv în fața statului, acea supremație, care este cultura pragmatică și juridică. Este posibil să se creeze o nouă visnovka, că funcția divină a dreptului va stimula modelarea culturii juridice, pe baza căreia se află legea.

Rol mare pentru a înțelege ceea ce este privit, a juca pentru informația în masă. Înaintea formelor de lucru juridic, prin mijloacele de informare în masă, au loc discuții pe teme juridice, discuții despre alimentația actuală a opiniilor politice și juridice, programe tematice, comentarii asupra noilor legislații ale specialiștilor. Practica a dezvoltat astfel de forme de muncă juridică în masă, cum ar fi propaganda prelegerilor, diverse prelegeri pe teme juridice, zile, decenii, luni de cunoștințe juridice, conferințe științifice și practice și selecții. Cu toate acestea, la legătura cu lamanny suspіlії svіdomosti și reorientarea valorilor umane, care a fost observată în țara noastră pentru restul deceniului, їх pet vaga alergând repede.

Un rol important îl joacă formarea unei culturi juridice de sprijin și punerea în aplicare a funcției divine a dreptului de a juca o astfel de sursă de informații, cum ar fi un ziar, un articol de revistă, spectacole de teatru, cinema și televiziune. În cea mai mare parte a publicațiilor jurnalistice și a scenariilor din filme, acestea nu ating profunzimi și universalitate, cu problemele existente, există puțin respect pentru drepturile, libertățile oamenilor și clarificarea noilor tipuri legale de socializare a oamenilor. La Ora de odihnă a existat tendința de a accepta un raport negativ țări străine la direcția juridică potrivită prin filme și reviste. În dezvoltarea tendințelor bolnave moștenite de elemente criminale în rândul tinerilor, suspansul a părut să se adauge imaginii obiective, care arată cum relele acelei geneze її, iar următoarea etapă a legalității urmează relele care activități.

Dreptul, pentru ajutorul funcției spirituale, formarea unei culturi juridice, transmiterea în minte competent și întemeiată legal să vorbească. Terminologie juridică Rozkrittya, acte juridice movi, întunecare și clarificare a legilor și reglementărilor piese de depozit iluminarea juridică a populaţiei. Ca oameni de ştiinţă în drept, cu chemarea proprie, este corect să compunem textele actelor juridice la nivel profesional, pentru a ne obişnui cu sensul etic corect al cuvântului. Nu am voie să ies cu jurnalismul meu, deoarece este cel mai probabil să introduc elemente ale așa-numitului limbaj argou în oameni, creând o aură de likhosliv'ya cu ea. „Ce fel de „practică” duce la perturbarea morală și juridică a particularității, la degradarea culturală”.

Toate elementele enumerate, care sunt necesare pentru baza de bază a vihovannya, pot fi rezumate într-un singur termen - comunicări legale. Splkuvannya - modalitatea principală de modelare a psihologiei juridice; prin noua dezvoltare a informației, acumularea de cunoștințe sociale, agregarea impactului asupra ideologiei juridice și a psihologiei juridice a specialității și prosperității în general. Este important ca ideologia juridică să stea ca bază teoretică pentru virazarea categoriilor juridice de legalitate, dreptate, drepturi și obov'yazkiv, libertate, egalitate. subiecte socialeîn diverse manifestări ale vieţii juridice. La nivelul ideologiei juridice virobleyayutsya sfaturi morale: drepturi povagu care obov'yazkiv obov'yazkiv usima puteri. O altă categorie de ideologie juridică este psihologia juridică (emoții, sentimente, sentimente, dispoziții ale unui mediu complet legal). Următorul lucru este să desemnăm ceea ce formarea psihologiei juridice are ca minte profundă socială și specifică. În acest fel, psihologia juridică sănătoasă și ideologia juridică acționează și ca obiective ale funcției divine a dreptului și culturii juridice în viata reala, mirosurile duhoarei vă vor asigura că sunteți conștient de necesitatea unui comportament legal adecvat.

Dezvoltarea juridică și educația juridică este unul dintre cei mai importanți factori în dezvoltarea conștientizării juridice a oamenilor și a culturii juridice a societății în ansamblu. Formarea unei puteri legale și suspіlstva hromada este imposibilă fără participarea în masă a hromadianilor la acest proces, poziția lor activă în apărarea drepturilor lor, în lupta împotriva ilegalității orașelor.

De dragul țării noastre, a fost îmbunătățit sistemul de educație juridică a populației sufletului de idei, valori și orientări ale culturii juridice dezvoltate din zilele noastre. Tendințele negative în suspіlnomu rozvitkovі, instabilitatea situației în suspіlstvі solicită o creștere semnificativă a devinței sociale, deformarea justiției, în special a celor de vârstă mijlocie și tineri. În mintea iluminismului, iluminismul, extinderea cunoștințelor juridice, progresul legii și ordinii și statul de drept în populația regiunii sunt de mare importanță.

Pentru a îmbunătăți importanța conștientizării juridice ca cel mai important factor în socializarea specialității, ca putere juridică uluitoare în stai stâncos respectul a fost întărit pentru a asigura nutriția drepturilor mijlocului copiilor și educarea sistemului de științe educaționale. Ninі legal osvіta іsnuє în cursurile școlare primare în două forme - integrativă și de profil (modulară). Tse vydbilosya ca tutore colaborativ pentru dreptul la cursuri opționale și pentru includerea mai largă a dreptului în cursul științelor sociale. Cursurile juridice sunt de asemenea incluse înaintea planurilor regionale și școlare primare.

De asemenea, este necesară extinderea și extinderea temeinică a sistemului de credite ipotecare inițiale în vederea formării avocaților profesioniști. Mova ideși despre specialitatea medie, și despre celelalte facultăți de învățământ de bază. În acest sens, este important să zdijsnyuvat iluminare juridică în ipotecile inițiale ale unui profil non-legal. Un loc special poate ocupa iluminarea legală și iluminarea slujitorilor suverani, o lume atât de semnificativă pentru a pune o adevărată securitate a drepturilor și libertății poporului. O astfel de muncă sistematică juridică-vihovna este mai necesară decât pentru masă, și adesea pentru profesia de avocat profesional, pentru a extinde stereotipurile cadrului nihilist la lege și la stat.

Dintre cele mai importante lucruri de care se face vinovată mama unui avocat modern și este necesar ca viitorii avocați să le împărtășească în procesul de educație profesională, puteți vedea următoarele:

• · Gromadyansk maturitate și activitate publică ridicată;
• · Etica profesională, cultură juridică și psihologică;
• · Gliboka la legea care dbay trăiește în fața valorilor sociale ale puterii juridice, onoarea și bunătatea poporului și a grosimii;
• · Reconciliere morală solidă, vіdpovіdalnіst pentru cota de oameni care este încredințată dreptei;
• · Intoleranță până la încălcarea legii.

Și mai importantă este recunoașterea populației prin semnele și idealurile, dosvidul legal și tradițiile ținuturilor liniștite, arborele protecției juridice a caracteristicilor speciale și, de asemenea, nivelul de cultură juridică, cel mai înalt, cel mai scăzut din Rusia, cel mai puternic. autoreglementarea comunităților janskogo suspіlstva, nasampered - legislație stabilă, dezvoltă tradiții respectul pentru lege și pentru a fi vigilenți în fața acesteia; cultura juridică a trecut prin toate structurile statului şi mecanismului social. Noi, în Rusia, deocamdată, nu ne putem lăuda cu o astfel de tabără, din păcate. Este mai important să înveți despre viitorii avocați-profesioniști, astfel încât principala meta a activității lor a fost să apere drepturile și libertățile oamenilor în numele suveranității acelei puteri, apoi să-i protejeze pe cei slabi de cei puternici, ceea ce este una dintre pozițiile centrale latіv zagalnosvіtovoї, zagalnoludskoї moralitate, moralitate și cultură jurământ.

„Statul că reînnoirea politică poate veni doar din adâncurile dreptății și din inima umană”

I A. Ilyin

Lyudina este o esență socială. Toată viața, de la oameni până la moarte, fără întrerupere în interacțiunea cu ceilalți oameni, cu prosperitate. Așa sunt blues-ul societății, a cărei ordine este reglementată de constituția acestei țări, oamenii sunt în viață.

La marea legilor, articolelor, drepturilor și obov'yazkiv o persoană nu poate doar să trăiască, ci să-și amintească să se orienteze în egoism pentru sine și pentru cei dragi. Rolul dezvoltării juridice în sine joacă un rol în completarea limpezirii în cunoaștere, depășirea nescrisului juridic și ajutarea locuitorilor țării să trăiască cât mai confortabil, pașnic pe teritoriul propriului stat.

Aplicarea legii, tse revărsat în special în cunoștințele și comportamentul oamenilor, care cred că mirosul orientării corecte în instanță, comportament respectuos de lege. Pedagogii au un proces capricios, îndreptându-i către, principalele juridice pentru a înțelege că pledoaria la lege. Zdіysnyuєtsya organisme suverane chi angajamente inițiale.

Principii, scopuri și obiective ale dezvoltării juridice

În stat, într-un mod diferit, rolul culturii sociale a populației crește odată cu ziua pielii. Vihovannya în sfera juridică naє mai vplivu obține procesul de inducere, ca putere socială, și hromada suspіlstva. Este minunat de înțeles că scindarea unei culturi juridice tinere este imposibilă fără un dialog constructiv corect între o putere uriașă. Puterea vbachaє pentru metaformirovanie corectă pravіdomostі hromаdyanі și suspіlstva în general, vyhovannya alfabetizare juridică și valori morale înalte.

Atunci când sunt determinate de metodele sistemice de executare a legii, sunt asigurate două principii principale:

De bază o metodă de vihovannie juridică în activitatea pedagogicăє formarea conștientizării juridice a culturii și evidenței legale în educație și tineret.

Cel mai specific tsі tsіlі poate fi numit astfel:

1. Formarea cunoștințelor hromadas despre legislație, drepturile și obligațiile oamenilor (ignoranța legii nu zvіlnyaє yogo vіd povіdalnostі);
2. Avansare (îmbunătățire) la autoritatea legii, ca valoare socială, modelând povagi a ceva nou, subliniind nіgіlіzmu legal;
3. Formarea orientării comunitare asupra acțiunii de audiere a legii și a comportamentului legal;
4. Formarea în rândul tinerilor începători și reducerea participării la procese judiciare, apărarea drepturilor acestora;
5. crearea unei atmosfere de intoleranță față de încălcarea legii și ordinii;
6. Zmіtsnennya rozumіnnya cei scho vіdpovidalnіst pentru skoєne - nevodvorna.

Semnificativ șef al dezvoltării alfabetizării juridice, Vedem momentele care vin:

• Vihovannya activitatea juridică a comunității;
• Extinderea informațiilor juridice;
• Formarea umidității pielii la un complex de instalații legale, schimbare, aspect
• Nabutya cunoștințe juridice, perekonan
• Vihovannya certa legea
• Fixarea novice în comportamentul de audiere a legii

De înțeles, toți am dori să trăim cu o putere legală motivată corespunzător, să ne simțim stăpâni la standul nostru, să ne simțim jefuiți. Narazy, întreaga svіtova spіlnota se prăbușește la renașterea povnogo a sistemului juridic. Tom, este corect să se dezvolte un individ care să se culce la cele mai importante probleme, i-a pus yakі în față, fie că este o putere democratică.

Dezvoltarea culturii juridice la copii

Una dintre mințile dezvoltării universale a formării speciale a culturii juridice. Copil să vină în toată lumea, iac tabula rasa hârtie. Construirea până la înțelegerea legilor, regulilor și reglementărilor care nu vin de la sine. Її este necesar să wihovuvati pas cu pas, în plus, să începeți wihovannya mai repede de la copii prescolari . Cultura juridică se formează în cooperare cu alte persoane, prin participarea la vizite, diferite tipuri de activitate, sub influență fund special matur. Toată educația juridică a copiilor.

Pentru procesul de dezvoltare juridică, sunt date principalele instituții sociale din viața unui copil: familie - școală (grădina copiilor) - societate, precum și instituții speciale și agenții de aplicare a legii, a căror activitate este protejarea drepturilor și libertatea copiilor.

Dreptul la vihovannya copiilor începe la grădina copilului. Profesorii DOP oferă elevilor o înțelegere elementară despre constituție, despre drepturile lor (nasampered), despre obligațiile părinților. Principal meta unui astfel de vihovannya - pentru a proteja și a renunța la răutatea împotriva drepturilor copiilor, deoarece adesea trapleyatsya la pereții propriilor familii.

Cea mai bună înțelegere a dreptului și a dreptului este dată la mijloc scoala de iluminat. Se potrivește cu alte componente activitate spirituală, copilul de educație juridică poate controla specificul - va determina statutul social și juridic al tinerilor studenți ai societății. Elevii școlii sunt în mare parte lăsați în urmă de către tați (opikunuv), vchinki-urile lor sunt corectate de profesori, tutori și tați. Este atât de puțin de știut despre lege și drept, că duhoarea nu poate găsi dovezi în actele legale. Cu aceste reguli, ei ajung doar să cunoască. Cititorii îi cunosc pe școlari cu aceste drepturi și legi, care le reglementează viața în lumea adulților, cu respectarea legii, până în secolul actual.

Probleme de educație juridică pentru tineri

Tema iluminării juridice a tinerilor capătă astăzi o relevanță fără precedent.Dezvoltarea accelerată a banilor pieței de mărfuri, provocând mai mulți tineri să simtă o îmbunătățire bruscă a nivelului de viață și o creștere a bunăstării materiale. Iluzia prezentului unei vieți ideale a dus la ruină dezamăgiri neadevărate. Zvіdsi sum'yattya nevpevnіnіst în rândul tinerei generații.

Ideea unei bogății suedeze a apărut, mov dim. Numărul de oameni a crescut brusc, yakі a ajutat să se îmbogățească cu suedezi și zabe ilegale. Prin urmare, puterea de a ceda dreptului la vihovannya molodi munca necesara. Tinerii (scolari mai mari, tineri) sunt un grup de riscuri, ca stat, nu este neobisnuit sa fie supusi intr-un fel amenintari si sanctiuni.

Motive pentru a încălca legea în rândul tinerilor

În această situație, ar putea fi diagnosticați ca diagnosticați, dacă ar putea forma specialitatea tinerilor. Ale și mobilierul s-au schimbat astăzi. Şomajul era văzut în prim plan, iar în spatele lui era prezenţa unei organizări de încredere a vieţii şi a intereselor tinerilor.

Baza creșterii generației în creștere poate fi iluminarea oamenilor în domeniul drepturilor bulker-ului pielii. Libertatea de exprimare, de alegere, de drepturi fundamentate și libertatea de specialitate. Este necesar să se virobit în mod clar la tineri stabile direct copiii care respectă legea.

Gândindu-ne la senzația de dezvoltare socială ca procedură de creare (reformare) a culturii juridice în rândul tinerilor, rămânând cu ea, te poți răzbuna în propriile depozite structurale:

• estimarea că transmite ceea ce trebuie și acel cadru sănătos la dreapta;
• informații (care includ informații despre lege;
• reglementarea, în timp, care transmite montarea corectă asupra comportamentului legal;
• cognitive - atunci când se fragmentează la invizibilitatea comportamentului legal
• organizatoric - care transferă structura activităţilor subiecţilor dezvoltării sociale la limitele instituţiilor statului şi comunitare.

În minte, așa cum s-au acumulat în societatea noastră departe de ideală, printre alte sarcini, merită cel mai important lucru - să reparăm un astfel de fenomen, cum ar fi nihilismul juridic (o listă de drepturi, ca o instituție socială). Legal nіhіlіzm, nаche virus, vаєє număr maiestuos de tineri Așadar, este necesar să formulăm înființarea corectă a legii, să punem în minte tinerilor toată seriozitatea viabilității, imposibilității de autoreglementare, a venalității și a prosperității economiei subterane. Altfel, se pare, împiedicând extinderea swaville legală și anarhie printre mizele tinerilor noștri.

Bazele dezvoltării conștientizării sănătoase, etice și sociale a tinerilor: ordinea juridică, uniunea colectivă, interacțiunea dinamică a tuturor grupuri sociale a populaţiei, şi să promoveze promovarea priceperii poporului, îmbunătăţirea garanţiilor financiare prin drepturile oamenilor.

Intrare

Capitolul 1

1.1 Înțelegerea peisajului juridic

1.2 Forme de reglementare legală

capitolul 2

capitolul 3

Visnovok

Lista literaturii victorioase

Intrare

Depunerea lucrării este dedicată temei „Semnificația dezvoltării juridice pentru conduita legală și activitatea juridică de specialitate”.

Problema acestei investigații poate fi relevantă în sfera științifică și practică, ca să vorbim despre cei care trebuie să îmbunătățească pe deplin dezvoltarea juridică a acelei forme de yoga.

Multă muncă este dedicată meselor. Materialul Zdebіlskogo și contribuțiile din literatura primară pot avea un caracter general, iar monografiile numerice, literatura juridică - reviste, observatori, portaluri de internet vor analiza subiectele principale.

Relevanța acestei lucrări este mărită, pe de o parte, de marele interes față de subiectele „Semnificația dezvoltării juridice pentru comportamentul legal și activitatea juridică de specialitate” în știința juridică modernă despre teoria puterii legii, pe de altă parte. parte, nutriția implementării її zastosuvannya prin raznі dzherel. Problemele și lipsa de fragmentare a celor mai practice mecanisme de atașare a minții juridice și deplasarea populației pentru a aduce relevanța acestei lucrări.

În restul anilor, teoria dezvoltării juridice a fost dezvoltată activ de știința juridică națională. Cu toate acestea, în ciuda literaturii mari despre problemele atribuite, aspectele încă neclare și insuficient dezvoltate ale ambuscadelor științifice ale activității cu spiritul drept, pentru a stabili poziții super-clare ale teoriei vihovanniei juridice.

Pentru care, subiectul studiului despre semnificația dezvoltării legale este viziunea nutriției okremy, formulată ca sarcină pentru acest studiu.

Metoyu doslіdzhennya є vyvchennya cei „Misce that rol de legal vihovannya” z vіtchiznyanyh oameni de știință.

Ca parte a realizării metiului livrat, a fost stabilită următoarea sarcină pentru realizarea:

1. Vichity natura legală vihovannya, în unele forme poate fi zdіysnyuvatisya și cu ajutorul unor zabіv і metode de implementare;

2. Evaluează comportamentul legal ca moștenire a vihovanniei legale;

3. Să caracterizeze o persoană ca subiect juridic activ și să înțeleagă că, cu ajutorul unor astfel de prestații, se dezvoltă activitatea juridică de specialitate.

În acest fel, relevanța acestei lucrări este determinată de faptul că este necesar să zastosovuvaty legal vihovannia, astfel încât să se reverse în mod efectiv în comportamentul legal al instanței acea activitate juridică a unei persoane luate.

Sursa de informații pentru scrierea unei lucrări pe tema „Semnificația dezvoltării juridice pentru comportamentul legal și activitatea juridică și specialitatea” a fost varietatea literaturii juridice: cadrul juridic, practica teoretică fundamentală a gânditorilor din galerie, așa cum se vede, precum: N.I. Matuzov, A.V. Malko, I.V. Kirsanov, A.S. Pigolkin, S.A. Bogolyubov și altele, precum și statistici și uita-te la publicații specializate și periodice, cum ar fi „Puterea și Legea”, „Legitatea”, „Istoria puterii și a dreptului”, „Dreptul și politica”, legate de subiectul „Semnificația Legal Vihovannia for the Legal" comportament și activitate juridică a specialității", literatură avansată și alte informații relevante.

Capitolul 1

1.1 Înțelegerea peisajului juridic

Istorie de povestit despre cei care în țările noastre se dezvoltă în special diyalnist cu o privire mai largă asupra dreptului, culturii juridice, statului de drept, pentru care sunt învingători următorii autori: literatură, misticism, școală, biserică, altele, radio, televiziune, ipoteca speciala legala si initiala. O nouă etapă în dezvoltarea puterii de stat, schimbările în formele puterii și metodele de reglementare economică dictează necesitatea reevaluării și a bogăției forme tradiționale reglementare legală

Dezvoltarea juridică este un element de depozit al funcției ideologice a oricărui stat. În lume, dezvoltarea acestei suveranități profunde este mai vizibilă metode dієvi acea formă de zdіysnennya tsієї funktsії, daedalі este mai izolată și este specializată în dezvoltarea juridică ca tip independent de activitate a statului, її organіv їїх sluzhbovtsіv.

Dreptul la schimbare poate fi înțeles prin două simțuri - cel larg și cel îngust. Dezvoltarea juridică a sensi (formarea juridică de specialitate) - tot procesul bogat de formare a culturii juridice și a informațiilor juridice sub influența lor. diverși factori. Dezvoltarea legală a unui sens superior - obiectivele de direcționare, vindecare și proces de navmisny care intră în mintea oamenilor cu metoda de modelare nivel inalt pravovosvidomosti si cultura juridica.

Schimbări și tactici, obiecte, forme și modalități de influențare a masei okremy hromadyans și o lume stabilă semnificativă vіdomіst, їх sens, valori și funcții. Realizarea cu succes a scopurilor practice în această societate este bogată în ceea ce se consideră a fi egal cu înțelegerea metodologică și teoretică a problemelor joase, printre cele mai importante se numără problema dezvoltării culturii și disciplinei juridice în rândul reprezentanților aparatului de stat.

În lumile sălbatice sub evoluțiile legale, scopul puterii este clarificat și formarea structurilor hromada, zasobіv, colectivități de muncă pentru formarea unui nivel înalt de legalitate și cultură juridică a poporului. Această înțelegere include și extinderea cunoștințelor despre drept și alte fenomene juridice, dobândirea de valori juridice, idealuri.

De asemenea, se poate spune că esența dezvoltării juridice este formarea unei instalații în beneficiul propriilor scopuri, luptă pentru interesele și suficiența societății. Și, de asemenea, reconcilierea în ceea ce știu de la putere, voi ajuta autoritățile să-și apere drepturile, interesele legitime, că puterea se îngrijește pe bună dreptate de obligațiile obligațiilor statului și că nu va îmbunătăți drepturile altora. cetățeni, dovnyuє vsіm în fața legii și a instanței. Legal vihovannya poklikana zabezpechuvat povedіnka, scho uzgodzhuєtsya cu nevoile, interesele și valorile bunăstării umane, ca o datorie de a cunoaște în sistemul nostru juridic.

În teoria și metodele de dezvoltare juridică, este nevoie de o ierarhie a scopurilor în activitate, îndreptată spre formarea unui complex de trăsături specifice de specialitate în sfera juridică a vieții:

cel mai apropiat meta - formarea unui sistem de cunoștințe juridice;

promizhna meta - formarea conștientizării juridice;

meta finală - formarea motivelor și sunetul unui comportament activ din punct de vedere social.

Întregul proces de vihovannija legală zilnică poate fi direcționat către atingerea obiectivelor desemnate, formarea unor calități înalte de specialitate, construirea pentru a proteja binele de rău, binele de rău, dreptatea de nedreptate.

Otzhe, cu metoda solemnă a vihovanniei juridice, este posibil să se ofere oamenilor cunoștințele juridice necesare și să învețe să respecte legea. Tsya spіlna meta vyznaє zavdannya legal vyhovannya.

Șefii de reglementare juridică є

Cunoștințe Formuvannya despre sistemul de drept civil, precum și înțelegerea și înțelegerea corectă a sensului ordinelor juridice;

Modelarea unei căptușeli interioare adânci la dreapta;

Iluminarea vminnya independent zastosovuvat pravovі znannya practică;

Formarea semnelor de comportament la respectarea exactă a legii;

Formarea instalației pe comportamentul corect și atitudinea negativă față de introducerea oricărei încălcări a normelor legale.

Educația juridică este strâns legată de educația juridică: educația nu poate fi recunoscută fără educație, dar educația arată totuși influența educației. Poți petrece aici, în plus, fă-o mental, dincolo de sfera influxului: influxul este în principal pe latura emoțional-volițională, valoroasă, de vedere a luminii a martorului, iar inducerea este pe cea cognitiv-rațională, cu metoda de informaţional-cognitiv asupra oamenilor. Tsіnіsny, emotsiyno-volovy vplyv în inima lui chiar înconjurat de practică juridică reală, cioburi nu se pot zvârcoli în onoarea oamenilor la valori liniștite, ca o zi în oamenii suppіlnіy svіdomostі și diyаlnosti, dar votează în cuvinte, în declarații goale și tsiyah declarații demagogice (ca liderii politici) în fața populației, și simpli urmăritori și profesori în fața copiilor și tinerilor).

Valorile și idealurile „cresc” spontan, sunt formate de viața însăși, de obicei, de circumstanțele obișnuite, iar rolul unui funcționar subiectiv, o activitate orientată către un scop aici este chiar important, dacă nu chiar providnoy și, în plus, este singurul lucru necesar. І rolul unui wiggler este departe de a fi potrivit pentru piele.

Otzhe, avansarea cunoștințelor juridice egale este prima etapă a dezvoltării juridice. Pielea unui cetățean alfabetizat este vinovată de a prezenta în mod clar limitele activităților sale legitime și acele granițe, pentru care este inițiat comportamentul greșit, iar yoga devine nesigură pentru bunăstare. Și mai importantă este recunoașterea populației prin semne și idealuri, dosvіdom legal și tradiții ale pământurilor liniștite, satul de protecție juridică a caracteristicilor speciale și, de asemenea, nivelul de cultură juridică, cel mai înalt, cel mai jos din Rusia. Tim mai mult, este important să învățăm despre viitorii avocați-profesioniști, astfel încât meta principală a activității lor să pute în apărarea drepturilor și libertăților oamenilor în swaville-ul supremației și a statului, apoi în apărarea celor slabi. în cei puternici, care este unul dintre cele centrale, postulatele moralei spirituale, spirituale. , morala si cultura in general.