Macaron proiectat. makarenka a

Pentru implementarea conceptului Makarenka la echipă zastosovuyutsya ca un tip de infuzie condamnat:

gândire colectivă– echipa lucrează independent, cum să-și organizeze propria activitate guvernamentală, să consolideze și să divizeze parțial finanțele.
Organizarea grupurilor post-time (corrals). Când se organizează un post-pen, un lider este desemnat unuia nou, care câștigă pentru întregul grup și unui participant skin. La condeiul lui Timchas, coloniile sunt repartizate în ordinea ciripiturilor - pentru vihovannya în conformitate cu sine și cu toți ceilalți.
Pratseterapiya- unul dintre instrumentele cheie de dezvoltare în echipă.
Iyavlennya acea dezvoltare a unicului zdіbnosti vikhovantsiv.
Vikoristannya- indiferent dacă este un vchinok vikhovantsya, mizerie bună chi, nu este vinovat de pierderea posturii de respect.

Zagal poate spune asta sistemul pedagogic din Makarenka se bazează pe principii avansate:

Voi juca rolul de a deveni un grup special de oameni;
principalul instrument pentru dezvoltarea incrementală a specialității vikhovantsiv є activitatea de muncă;
echipa se prețuiește independent - principiul autoreglementării.

Rolul profesorului în sistemul Makarenka

Ideea pedagogică a lui O.S. Makarenko crede asta pentru o vihovennie cu drepturi depline a unui copil, este necesar să activați activ yoga până la viața sufletului. Creșterea cu propriul său membru egal al acelei societăți - nu sta în fruntea echipei, ci intră în drepturile noilor participanți egali. În acest fel, se formează autosuficiența și specialitatea activă a copilului.

Profesorul este în toate sensurile o parte a somnului copilului. Mіzh vyhovatami і vyhovantsy ori mai mulți camarazi, nizh vzaєmini autoritar. Profesorul știe întotdeauna instrucțiunile de la băieți: ca pe un robot, deci pe un vіdpochinku.

Importanța unei soții de familie

Marele respect în sistemul pedagogic din Makarenka este atribuit dezvoltării în familie. Formarea unui copil individual de către lumea mare pentru a se culca în urma comportamentului taților- mama însăși că tato poate deveni un standard pentru copilul ei.

Malyuk, ca un burete, absoarbe vchinki și cuvintele părinților săi. Tom, privind copilul, tatii sunt vinovati ca ni s-au prezentat. Mami și Tata, dacă sunteți vinovați, fiți absolut sinceri și generoși cu copilul dumneavoastră.

Batkam nu varto perebuvat comanda pentru un pic de piele secundă- Controlul Zayviy adus la pasivitatea copilului, prezența în gândurile ei păroase și svetoglyadu. Sarcina principală a părinților este de a le oferi celor mici o astfel de libertate, pe care duhoarea (părinții) o pot controla. Afluxul susceptibil nu mai puțin important pentru un copil, batkivsky a turnat mai jos. După ce a băut în dovkіllya, un copil se poate îmbolnăvi de aceste alte probleme și / sau spokus. Malyukov va avea adesea nevoie de ajutor. Toate aspectele importante ale vihovannya familiei potrivite. Cu cine ești transferat, pielea tatălui joacă propriul său rol special. LA FEL DE. Comanda Makarenko cu G. Kershensteiner,

Intrare…………………………………………………………………. partea 3

1. Viața și activitatea lui A. S. Makarenka…………… partea 4

2. Cele mai importante principii teorie pedagogicăîn practicile lui A. S. Makarenka………………………………………………………………………. partea 5

3. Vihovannia din echipă și prin echipă…………. partea 6

4. Pro asigurarea muncii…………………………………………... partea 8

5. Semnificația gris la wihovanny…………………………………………………………………………………….

6. Despre familie vihovannya…………………………………………………….. pagina 10

Visnovok……………………………………………………….. partea 12

Lista de referinte……………………………………………………. partea 13

Intrare

ACTIVITATE PEDAGOGICĂ ŞI TEORIE O. S. MAKARENKO

Anton Semyonovich Makarenko (1888-1939) a fost un profesor-inovator talentat, unul dintre creatorii sistemului de învățământ comunist al generației în creștere pe baza educației marxist-leniniste. Yogo im'ya este văzut pe scară largă. terenuri diferite, experiment pedagogic de yoga, care poate, în spatele cuvintelor lui A. M. Gorki, semnificație ușoară, se vede peste tot. Timp de 16 ani de munca sa ca lucrător în piatră în colonia numită după M. Gorki și comuna numită după F. E. Dzerzhinsky 3000 de tineri cetățeni ai regiunii Radyansk Practica numerică a lui A. S. Makarenka, în special „Poezia pedagogică și „Prapori pe vezhs” ” , traducere de bagatma mov. Există un număr mare de adepți ai Makarenka printre sfinții progresiști din întreaga lume.

1. Viața și activitatea lui A. S. Makarenka

A. S. Makarenko s-a născut pe 13 mesteacăn 1888. în municipiul Bilopillya, provincia Harkiv, în familia unui muncitor al salariilor. La 1905 p. Vіn absolvind cu recunoaștere de la școala Pochatkov cu elevi singuri cursuri pedagogice. Burkhlivy în perioada primei revoluții ruse din 1905 puternic zahopili zdіbnogo și tânăr activ, care și-a învățat devreme chemarea pedagogică și ideile umane părtinitoare ale literaturii clasice ruse. Cu o infuzie maiestuoasă pentru a forma Makarenko, care privea lumina, l-a apăsat pe M Gorki, care era ca mințile maselor conducătoare ale Rusiei. În același timp, A. S. Makarenko a cunoscut literatura marxistă, până când a învățat să se pregătească pentru toată viața.

Ale absolvind școala, A.S. Makarenka, după ce a lucrat ca profesor de limba rusă, s-a așezat la școala zaliznichny cu două clase. provincia Kryukov Poltava. A dezvoltat idei pedagogice progresiste în activitatea sa: a stabilit legături strânse cu părinții elevilor, a propagă ideile de promovare umană copiilor, a promovat interesele acestora, a încercat să organizeze practica la școală. Desigur, că această atitudine de incitare nu a fost lăudată din partea autorităților școlare conservatoare, de parcă Makarenka ar fi fost transferată de la Kryukov la școala stației de surzi a Dolinskaya Pivdennaya Zaliznitsa. Din 1914 până în 1917 Makarenko a studiat la Institutul Profesoral din Poltava, care s-a încheiat cu o medalie de aur. Apoi, după ce am condus marea școală de muguri de lângă Kryukov, am trecut prin copilăria și tinerețea noastră și am deschis muzeul cu numele meu.

A. S. Makarenko a fost înmormântat în urma Marii revoluții socialiste Zhovtnev. În perioada războiului civil și a intervenției străine în orașele ucrainene, au fost alese un număr mare de cereri pentru persoane fără adăpost, organele guvernului Radyansk au început să creeze vikhovny special pentru ei, pe care A. S. Maka renka buv îl studiază la qієї cel mai bun robot. 1920 a fost instruit să organizeze o colonie pentru infractorii minori.

Prin opt ani de practică pedagogică încordată și abordări curajoase și inovatoare ale metodelor de educație comunistă, Makarenko, după ce a câștigat multe victorii, creând o instituție miraculoasă a Vikhovna, care a glorificat pedagogia radiană, a solidificat fapta și natura umană a mișcarea marxist-leninistă despre mișcare.

În 1928 M. Gorki a văzut colonia, care s-a născut în 1926. yoga sunt eu. Vin a scris din această sursă: „Cine s-ar putea schimba atât de nerecunoscut, să schimbe sute de copii, să-și amintească atât de aspru și figurat de viața lor? Organizatorul și șeful coloniei a fost A. S. Makarenko. Tse este un profesor incredibil de talentat. Coloniștii au dreptate să iubească yoga și să vorbească despre cea nouă într-un ton atât de mândrie încât ei înșiși au făcut yoga.”

Povestea eroică a creării și extinderii coloniei este descrisă în mod miraculos de A. S. Makarenok în Poemul Pedagogic. Până la її scris în 1925. p. Întregul televizor a fost publicat pe părți în 1933-1935.

U 1928-1935 pp. Makarenko cheruvav organizat de comuna Kharkiv Cekist numită după F. E. Dzerzhinsky. Pratsyyuchi aici, vіn zmіg confirmă viața și vigoarea principiilor formulate de el și metodele vihovanniei comuniste. Viața comunei a fost sărbătorită de A.S. Makarenka la lucrarea sa „Parori pe vene”.

1935 Makarenko a fost transferat la Kiev pentru a gestiona partea pedagogică a coloniilor de muncă ale NKVS din Ucraina. 1936 Vіn s-a mutat la Moscova, s-a angajat în activitate pedagogică teoretică. Vin a vorbit adesea printre profesori și în fața unui public larg de cititori ai lucrărilor sale.

Au 1937 r. a fost publicată în marele tvir artistic și pedagogic al lui A. S. Makarenka „Cartea Părinților”. O moarte timpurie a întrerupt munca autorului, care s-a transferat pentru a scrie 4 volume din carte. 30 de ani în ziarele „Izvestia”, „Pravda”, „Literaturna Gazeta” au apărut un număr mare de articole ale savantului literar A. S. Makarenko, personaj jurnalistic și pedagogic.yami h alimentatie pedagogica, sfătuind bogat cititorii și părinții. Vorbind la radio. O serie de prelegeri pentru părinți au fost văzute în mod repetat sub titlul „Prelegeri despre educația copiilor”. A. S. Makarenko a murit la 1 aprilie 1939.

2. Cele mai importante principii ale teoriei și practicii pedagogice ale A.S.

makarenka

A. S. Makarenko, ținând cont de faptul că profesorul cunoaște în mod clar obiectivele educației - cea mai de succes minte a activității pedagogice. În mintea radyanskogo sspіlstva prin metoda vihovennia poate fi, vinul de notare, vihovannya participant activ al vieții de zi cu zi socialiste, oameni, vіddanї іdey komunіzmu. Makarenko, argumentând că atingerea tsієї s-a întâlnit cât mai mult posibil. „... Educația noilor oameni este, pe bună dreptate, fericită și fezabilă pentru pedagogie”, – spunea vin, așteptând cu nerăbdare recunoașterea pedagogiei marxist-leniniste.

Povaga la specialitatea unui copil, o privire bună la її potenziynі sposobnostі priymati bine, devin mai bune și arată mai activ stavlennja la otochennya a devenit invariabil baza activității pedagogice inovatoare a lui A. S. Makarenka. M-am apropiat de vinurile mele vikhovantsiv cu un strigăt amar „Cât mai mult curaj este posibil pentru o persoană și cât mai mult ajutor este pentru ea”. Makarenko și-a adăugat iubirea lărgită în 20 de ani la iubirea atot-iertător, tolerantă pentru copii: iubirea este motivul pentru copii, este obligatoriu să se alăture cu ajutoarele dinaintea lor; copiii au nevoie de „mare dragoste”, spunând vin. Umanismul socialist, se exprimă în aceste cuvinte și trece prin întregul sistem pedagogic al Makarenka, unul dintre principiile principale. A. S. Makarenko credea profund în creativitate, puterea oamenilor, în capacitatea lor. Vіn pragniv „pentru a proiecta oamenii mai bine.

Pribіchniki din „vihovannia liberă” s-au certat dacă i-au pedepsit pe copii, declarând că „pedeapsa era pedeapsa sclavului”. Makarenko i-a recitat pe bună dreptate, spunând că „lipsa de carnalitate a unui huligan vikhovu”, și respectând faptul că este rezonabil să pedepsești dimineața, că este frumos și rar să zastosovuetsya, cremă, considerabil, corpulent, complet acceptabil.

A. S. Makarenko s-a luptat puternic cu pedologia. Vin a fost unul dintre primii care au vorbit împotriva legii formulate de pedologi „legea privind amăgirea fatalistă a proporției copiilor cu depresie și calea de mijloc inevitabil. Vin după ce a ajuns la concluzia că, fie că este un copil strălucitor, un skrivgena chi zis de mințile anormale ale vieții ei, se poate corecta pentru a crea un mediu prietenos și stosuvanya a metodelor corecte de vihovannya.

Aveți o vikhovnіy radyanskіy stanovі vіhovantsіv orientată spre viitor și nu spre trecut, faceți clic înaintea lor, arătați-le perspectivele reale. Orientare asupra viitoarelor depozite, asupra gândului la Makarenka, cea mai importantă lege a vieții socialiste, în întregime directă din viitor, justificând viața pielii umane. „Măturați o persoană - apoi băgați în ea, - spunând A. Z. Makarenko, - căi promițătoare, cu care urlă bucuria de mâine. Puteți scrie întreaga metodologie cea mai importantă muncă". Munca urmează să fie organizată în spatele unui sistem de linii promițătoare.

3. Educație în echipă și prin echipă

Problema centrală a practicii și teoriei pedagogice a lui A. S. Makarenka este organizarea și dezvoltarea unei echipe de copii, a vorbit despre aceasta N. K. Krupska.

Revoluția Zhovtnev a atârnat pe agenda dezvoltării comuniste a colectivului și este firesc ca ideea dezvoltării colectivului să fi ocupat mințile profesorilor radian în anii 20.

Marele merit al lui A. S. Makarenka a fost că a dezvoltat teoria organizării și dezvoltării colectivului de copii și a individualității colectivului prin colectiv. Makarenko lucrare spiritualăîn organizarea corectă a echipei. „Marxismul”, scria el, „pentru a ne învăța că nu se poate face distincția între singularitatea stării de supremație, poziția colectivului”. Cea mai importantă calitate a unui popor fericit este de a trăi cu colectivul, de a se alătura în contactul constant cu oamenii, de a practica și de a crea, de a-și ordona propriile interese speciale la interesele colectivului.

A. S. Makarenko viclean shukav forme de organizare a creditelor ipotecare pentru copii, ca și cum ar fi dat obiectivele umane ale pedagogiei radian și ar fi adoptat modelarea specialității creative cu scop. „Avem nevoie”, scriind vin, „noi forme de viață cu o suspensie copilărească, pentru a da o valoare pozitivă sferei vihovanniei. Doar o mare tulpină de gândire pedagogică, doar o analiză înțeleaptă și riguroasă, doar vinurile și un reverb ne pot conduce la aceste forme.” Formele colective de educație revitalizează pedagogia radiană în stilul burghez. „Este posibil”, a scris Makarenko, „principala identitate a noastră sistemul mentalÎn mijlocul burghezului, stă în faptul că colectivul nostru copilăresc este în mod obligatoriu vinovat de creștere și bogăție, cel mai mare mâine este de învinuit dinainte și pragnesc față de nou în presiunea somnului radiant, în radiantul lejer. minte. Posibil, cine are dialectica pedagogică potrivită”. Este necesar să se creeze, după respectarea lui Makarenko, sistemul de identități colective mari și mici, să se dezvolte un sistem de relații reciproce și dependențe reciproce, un sistem de îngrijire a pielii și să se stabilească o identitate colectivă între profesori, profesori și profesori. Cel mai important „mecanism”, metoda pedagogică este „infuzia paralelă” - afluxul de o oră a cultivatorului în echipă și un tremur brusc și dermic.

Z'yavoyuchi vikhovnu zi a echipei, A.S. Makarenko cu chelie, că echipa potrivită este vinovat de mama spіlnu meta, să se angajeze în diverse activități, să se organizeze pe altcineva, ca și cum să-și direcționeze viața și munca.

Cea mai importantă minte, care asigură dezvoltarea echipei, vіv vavavnіst nayavnіst yоgo svіdomlenoї prospect se grăbește înainte. După atingerea scopului stabilit, este necesar să arătăm mai multă, chiar mai multă strălucire și bogăție, dar obov'yazkovo recumpără în sfera unor obiective promițătoare de anvergură, să stea în fața supremației strălucitoare, care va fi socialism.

A. S. Makarenko a formulat mai întâi și a obstrucționat științific vimogi, ceea ce poate confirma echipa pedagogică a învățământului superior, că regulile yoga sunt interschimbabile cu echipa vikhovantsiv.

Arta curatoriei de către colectiv se bazează, pe gândul lui Makarenka, pentru cei care vor să bea yoga cu o metodă de cânt, de parcă ar presupune mult efort, practică, tensiune. Și aici atingerea lui meti oferă o mare satisfacție. Pentru o echipă copilărească, o badora, un radio este nevoie de o atmosferă majoră.

4. Despre dezvoltarea muncii

A. S. Makarenko, spunând că dezvoltarea corectă a comunistă nu poate fi imposibilă. Puterea noastră este puterea oamenilor muncii. Constituția noastră spune: „Cine nu lucrează, acela nu există”. Motivatorii I pot învăța copiii să fie creativi. Cine poate fi atins, având mai puțin decât să-i îndrepte cu privirea despre practica ca legăturile oamenilor Radyansk. Cel care nu știe să muncească, nu știe ce fel de muncă este susilly, căruia îi este frică de „sudoarea muncii”, nu poate fi creativ la locul de muncă. Realizarea muncii, respectarea lui Makarenko, fiind unul dintre cele mai importante elemente cultura fizica, spryyaє vodno psikhіchnomu, dezvoltarea spirituală a oamenilor.

A. S. Makarenko, după ce a început să stea cu coloniștii săi, se va ocupa acum de un fel de muncă, indiferent dacă este necesar să câștigi sau nu, acceptând sau nu. De la un anumit obov'yazku, care este o practică pentru începători, pas cu pas devine nucleul creativității, o sursă de mândrie acea bucurie, așa cum, de exemplu, este descrisă în „Poemul pedagogic al sfântului prim snop. În instalații, precum heruvimii lui Makarenko, propriul lor sistem de pregătire a muncii a fost vibrat, a fost instalat sunetul: voi preda robotul celui mai bun stilou.

Vorbind despre instituirea educației muncii în școli și sim'ї, A.S. ovuwati dbaylive a stabilit până la ora unu , care este pătat. produsul practicii.

„Soarta în practica colectivă”, a spus A.S. Makarenko, „permite oamenilor să fie plasați moral în mod corespunzător față de ceilalți oameni - patria iubirii și prieteniei prin extensie pentru un lucrător al pielii, vrăjitorie și litigii prin extensie pentru un ledari, pentru o persoană care cedează la muncă”.

5. Semnificație

A. S. Makarenko vvazhav, ceea ce este important pentru un copil este aceeași valoare, ca și pentru un adult „diyalnist, robot, service”. Viitorul copil, spunând vin, ne leagănă în fața gr: „Întreaga istorie a unei persoane sănătoase ca copil și ca practician poate fi prezentată în dezvoltarea gr și într-o tranziție pas cu pas la un robot. .” Injecție semnificativ maiestuoasă de gris pe un copil vârsta preșcolară, Makarenko, în prelegeri despre dezvoltarea copiilor, cele mai importante probleme care stau la prima hrană. Vіn vorbind despre metodologia gri, despre svyazok mizh groyu acel robot, despre forma de îngrijire a unui groy copilăresc din partea adulților, dând o clasificare a jucăriilor.

Vіn proponuvav nu se grăbesc „să cheme copilul în grit și să se transfere la o susilla de lucru și la o turbota de lucru”. Dar, în același timp, după ce a arătat vinovăția, este imposibil să trecem prin faptul că oamenii încearcă să aducă „copilărie într-o viață serioasă și într-o instalație de joc”. De aceea, este necesar să se organizeze jocul în așa fel încât procesul de її la copil să se miște „ca calitățile unui viitor practicant și al unui hulk”.

Având în vedere hrănirea tehnicii gri, A. S. Makarenko, ținând cont de faptul că copiii sunt vinovați de a demonstra activitate, de prețuire a bucuriei creativității, de experiența estetică, de a fi vigilent, sunt supuși în mod serios regulilor lui. Tații care vihovateli mayut cіkavitisa tunet de copii. Nici o urmă de copii smushuvat care îi repetă doar pe cei care sunt timizi cu jucăriile crescuți și, de asemenea, „aruncându-i cu jucării diferite: „Copiii ... în cel mai scurt timp devin colecționari de jucării, iar în cele mai rele vremuri, cel mai adesea, fără nici un act sexual, mergi să te joci până să joci jocuri, să te joci fără tezaurizare, să te joci și să spargi jucării și să ceri altele noi. Makarenko a introdus jocul la vârsta preșcolară sub Igor Malyukov. Vіn vorbind, de asemenea, despre particularitățile igorului în școala superioră vіtsі.

Vorbind despre jocurile copiilor, A.S. Makarenko a subliniat că este important ca tații să combine sânii individuali cu jocurile colective. Apoi, dacă copiii devin mai mari și se joacă cu o companie mare, jocul este organizat cu participarea profesorilor calificați. Departe este de vină pentru crearea celor mai severe forme de gri colectiv, în care momentul interesului colectiv este de vină și de dragul disciplinei colective.

Jucării elegante, A. S. Makarenko a văzut astfel de tipuri:

1). Jucăria este gata să fie mecanică: lyalki, coniac, mașinile sunt prea subțiri. mugur. Vaughn garna tim, scho să știe cu idei și discursuri pliante, dezvoltând realitatea. Este necesar ca un copil să salveze tsі іgryki nu pentru a se lăuda cu ele, ci de fapt pentru durere, pentru organizarea unei astfel de mișcări, pentru imaginea acestei alte situații de viață.

2). Jucăria este gata, parcă: poze cu mâncare, cutii, constructori, cuburi etc. E bine ca ei să pună sarcini de cântat în fața unui copil, pentru execuția unui astfel de robot este nevoie de un gând. Dar, în același timp, duhoarea poate să nu fie suficientă: duhoarea este aceeași și asta poate aduce la copii.

3). Cel mai grațios element de joc - tse materiale diferite. Duhoarea este cel mai aproape de a fi o persoană adultă. Astfel de jucării sunt realiste și, în același timp, oferă spațiu pentru mari fantezii creative.

În jocul copiilor preșcolari, este necesar să combinați trei tipuri de jucării, inclusiv Makarenko. Vіn a analizat, de asemenea, munca studenților tineri și seniori. a dat o plăcere scăzută, așa cum duhoarea poate fi organizată.

6.Despre familie vihovannya

A. S. Makarenko acordă un mare respect pentru alimentația educației familiei. Vіn stverdzhuvav, scho sіm'ya poate fi o echipă, în orice copil otrimuyut pochatkovo vyhovannija that kakiy, comanda іz stanovlennogo suspіlnogo vyhovannija, vplyvaє pe razvitka corectă care modelează specialitatea copilului. Makarenko stverdzhuvav, scho ca nu cumva tonul acestui copil să ia calea corectă, de parcă ar fi conștient de o parte a spiritului strălucitor, într-un astfel de tată diyalnist?! acceptă ca succesiune necesară pe dreapta.

Subliniind celor că patria radianiană poate fi un colectiv, Makarenko le-a spus în mod flagrant că „colectivul Radianian Vilniy” nu poate fi susținut de părintele svavil, deoarece există puțin spațiu în vechea patrie. Bătrânii au putere și autoritate, dar duhoarea nu este de necontrolat în acțiunile lor. Batko este cel mai înalt membru al echipei, poate fi un fund pentru copii ca un om voluminos. Părinții sunt veșnic vinovați de aducere aminte, că copilul nu este doar bucurie și speranță, ci viitorul hulk, pentru ce duhoare dau în fața suspansului radiant.

Sim'ї poate avea buti, în gândul lui Makarenka, un șprot de copii. Tse înainte de dezvoltarea răutate histică a copilului, oferind posibilitatea de a organiza asistență reciprocă între copii. diferite vіku, dezvoltarea spryaє a copilului de piele al diavolilor și trăsăturile colectivului, vminnya cedează celorlalți și supune interesele tale celor mari.

Părinții, așa cum am menționat deja, sunt vinovați că au arătat copiilor puterea kohannya, să nu-și strice primham-urile și primham-urile, mamele în ochii copiilor merită autoritatea A.S. grațierea vie autorității Batkiv. Primul vin se numește autoritate, sugrumare, dacă în aceasta există teroarea Batkiv, care transformă matirul într-un sclav fără cuvinte, care țipă la copii. Chemând în copii o frică constantă, așa că părinții transformă copiii în locuri abătute, neajutorate, printre ei fie oameni fără valoare, fie tirani. Un alt fel de autoritate de grațiere este autoritatea liderului. Vіn fundații pe copii pragmatici batkіv trimati vіd ei înșiși s-au depus, nu le permiteți interesele lor, corect, gândurile. Naskіlki autoritate nerezonabilă în țară, nastіlki sunt inacceptabile în această familiaritate. Una dintre cele mai sigure și de încredere autorități, A. S. Makarenko, a respectat autoritatea kohanny. Vіn dau în judecată din belșug pe părinți, ca răsfățând, răsfățând copiii, sufocând nemăsurat cu mângâierile lor inexprimabile și sărutări indecente, nu agățandu-le vimogul zilnic și în orice s-ar întâmpla. Același comportament al părintelui Makarenko opunându-și propria părere despre puterea iubirii față de oameni. Vorbind despre o astfel de vedere ca fiind rău față de autoritate, cum ar fi autoritatea aroganței, raționamentului, mită. Restul vinurilor, respectându-le pe cele mai imorale, i-au dat ușor în judecată pe părinți, de parcă nu le-ar păsa de buna purtare a copiilor pentru ajutorul orașului. Și S. Makarenko a subliniat că o astfel de ocazie pentru tații de a avea grijă de copii este disprețuitor din punct de vedere moral de copii.

A. S. Makarenko a spus, pe bună dreptate, în mod flagrant, că autoritatea corectă a părinților, bazele puterilor rezonabile pentru copii, comportamentul moral al părinților înșiși, precum hulk-urile societății Radyansky și, de asemenea, modul corect Viața acestui lucru este cel mai important lucru să te gândești la o familie bine plasată vihovannya. Dându-le de dragul taților, cum să atragem copiii din practică, cum să organizăm corect copiii de altă vârstă în familie, să-i ajutăm pe copii la școală, să-i îngrijim cu jocuri, să le întărească prietenia cu camarazii.

WISNOVOK

AS Makarenko a jucat un rol important în dezvoltarea științei pedagogice Radian. Vihodyachi z vchennya fondatorii marxism-leninismului și realizarea grandioasă a recablarii în masă a oamenilor în mintea socialismului vieții de zi cu zi, vinurile au dezvoltat o mulțime de surse specifice ale teoriei radiansky vihovannia. După ce au creat creații miraculoase ale realismului socialist, în astfel de imagini elaborate artistic este prezentat tabloul tipic al activității noastre, se dezvăluie calea noii mișcări populare radianești.

Raportul creativ al lui A. S. Makarenka, ca și acea lucrare pedagogică de yoga, este o dovadă miraculoasă a superiorității pedagogiei radiane față de teoriile burgheze ale vihovannya.

Lista de referinte

1. Bushchanets M.G., Leukhin BD, „Anthology of Pedagogy” editat de Z.I. Ravkina, Moscova, „Osvita

2.A.S. Makarenko, „Selecție de lucrări în 4 volume”, Moscova, „Pravda”

3.M.P. Pavlova, „Sistemul pedagogic al A.S. Makarenka”, Moscova, „Școala Vișcha.

4.A.A. Frolov, „Organizarea procesului congenital în practică de către A.S. Makarenka, editat de V.A. Slastenina și N.E. Fere, Gorki, DDPI im. M. Gorki

5. Istoria pedagogiei - http://www.gala-d.ru/

8. Biserici, cler și școli de bresle din Evul Mediu. 7 mari mistere.

9. Vihovannya feudali seculari pentru dobii clasei de mijloc.

10. Rolul universităților ca centre de cultură și educație a clasei de mijloc.

11. Contribuția umaniștilor epocii Renașterii la dezvoltarea gândirii pedagogice.

12. Idealul umanist al Renașterii în lucrările lui M. Montaigne.

13. Sistemul dezvoltării umaniste f. Rabelais (pentru romanul „Gargantua ta Pantagruel”).

14. Ideile socio-pedagogice ale tovarășului Mora (pentru cartea „Cartea de aur a insulei Utopiei”) și Campanelli (pentru romanul-tratat „Misto Sontsya”).

15. Dezvoltarea socială şi pedagogică a lui V. DaFeltre.

16. Pedagogia orei noi la care am contribuit. A. Komensky la dezvoltarea științei pedagogice.

17. Sistemul clasă-lecție al lui Comenius. Adăuga

18. Plant didactic I.A. Komensky despre lucrarea „Marea didactică”.

20. Ideea unei educații sălbatice (pansophia) i. A. Comenius

21. John Locke despre întorsătura unui domn asupra unui robot „Gânduri despre o răsucire”

22. Proiectul școlii de muncă a lui Locke

23. Teoria „vihovanniei libere” și metoda moștenirii naturale. J. Rousseau (bazat pe lucrarea „Emil abo despre vihovannya”).

24. Secolul J. Rousseau.

25.G. J. Rousseau despre căsătoria soției

26. Teoria învăţământului elementar Pestalozzi

27. Meta și sarcina în pedagogie Pestalozzi

28. Rol f. Froebel la creditele ipotecare mari pliate pentru preșcolari

29. Teoria pedagogică a lui Montessori: libertatea de specialitate, auto-scriere, autoformare

30. Principalele paradigme ale pedagogiei străine: tradiționalismul și reformismul

31. Pedagogie direct tradițională: socială, religioasă, filozofică.

32. Pedagogie reformistă directă: („dezvoltare liberă”, pedagogie experimentală, pragmatism, funcționalism).

33. Învățarea din cuvinte similare în secolele VI-IX. Pedagogie populară

34. „Povchannya lui Volodymyr Monomakh” ca monument pedagogic al secolului al XII-lea

35. Gândirea pedagogică în Belarus în secolele 16-17.

36. Privire pedagogică f. Skorini.

37. Privire pedagogică asupra satului Budny.

38. Activitate pedagogică și privire la S. Polotsky.

39. Rolul școlilor fraterne în formarea încrederii în sine la belaruși.

40. Activitatea pedagogică a lui Lomonosov și contribuția yoga la dezvoltarea științei și educației

41. Idei pedagogice I.I. Betskogo schodo crearea sistemului suveran al iluminării.

42. Activitate educativă n. eu. Novikova. Prima revistă pentru copii

43. Vihovannia ideală a lui Radișciov

44. Rol progresiv. F. Odoevskiy la setul de scaune pentru copii (conform robotului „Instrucțiuni pentru persoanele fără îngrijire intermediară a scaunelor pentru copii”).

45. Ideea dezvoltării universale a artei pedagogice speciale. G. Belinsky (din lucrarea „Gift for New River”, „Despre copiii cărții”

46. A. eu. Herzen despre meta vyhovannya. Critica teoriilor Herzenim din Nar. Owen, f.J. Rousseau (în spatele creării lui „Kolishnє i dumi”).

47 Probleme ale vivovanni gromadyanna și patriot în teoriile lui Chernishevsky și Dobrolyubov

48. Uită-te pe N.I.Pirogov la nașterea copiilor.

49. Ideea de naționalitate în pedagogia lui Ushinsky și rolul limbii materne în educație (pentru articolul „Cuvântul Ridne”)

50. K. D. Ushinskiy despre pedagogie ca despre știință și arta de a învăța

51. Cărți primare de K. D. Ushinsky („Abetka” și „Lumea copiilor”) și „Abetka” l. M. Tolstoi

52. Contributie pana la. D. Ushinsky la dezvoltarea științei pedagogice

53. școala Yasnopolyansk l. N. Tolstoi ca laborator de profesor de creaţie

54. Etapele activităţii pedagogice l. M. Tolstoi

55. Lesgaft despre familia vihovannya. „Teoria aditivului sub-raznikiv”

56 Idei pedagogice ale A.S. Semonovici

57. Principiile schimbării în sistem a. S. Makarenka

58. Vchennya a. S. Makarenka despre echipă (organizare, legea activității, minte crearea lucrării „Poemul pedagogic”)

59. Makarenko

60. A. S. Makarenko despre familia vihovannya.

61. Contributie a. S. Makarenka la practica pedagogică

62. V. A. Sukhomlinsky ca promotor al ideilor umaniste a. S. Makarenka

63. Sukhomlinsky despre obiective, șeful acestui principiu al vihovannya.

64. Problema devierii morale în lucrările lui Sukhomlinsky („Dezvoltarea unui om imens”, „Cum să devii o persoană potrivită”)

65 . S. Shatsky ca organizator al Primei Stații Științifice de Educație Populară.

66. P. P. Blonsky despre scopul noii școli de muncă

67. Pedagogie umană sh. A. Amonashvili

69. Problemele actuale ale profesorilor-inovatori

70. Rolul revistelor „Pedagogie” și „Adukatsiya I vyhovannya” în dezvoltarea vyhovannya și a iluminării

57. Principiile schimbării în sistem a. S. Makarenka

Vidomy Radyansky profesor și scriitor.

Principal wihovannya schodo Makarenka.

Umanismul socialist, Expresiile din aceste cuvinte și un fir roșu trec prin întregul sistem pedagogic al Makarenka, є unul dintre principiile principale. Makarenko crede profund în creativitate, puterea oamenilor, în abilități mari.

Cu umanismul socialist, Makarenka se unește strâns optimism- vminnya bachiti în piele vihovantsi forțe pozitive, „proiect” în oameni mai frumos, mai puternic, tsіkavіshe.

Makarenko vimagav că teoria pedagogică era pe scenă cunostinte practice (Aceasta a fost întreaga teorie pedagogică a lui A. S. Makarenka însuși). În criticarea teoriilor pedagogice metafizice, determinată de un mod speculativ.

Acordând o mare semnificație practicii Makarenko, protestând împotriva risipei neproductive a energiei m'azovoy a studenților, fără a se lega de munca capriciilor

Vihovannia în echipă și prin echipă - Aceasta este ideea centrală a sistemului pedagogic yoga. Colectivul este principala acumulare de oameni, iar asocierea acestora pentru atingerea obiectivelor comune în practica dormitorului este unită, deoarece este susținută de sistemul de cântare de reînnoire și vitalitate, cântatul relațiilor comune și ozalezhnistyu okremih svoїh reciproc părți.

Makarenko, după ce și-a dat seama că este posibil să adăugați specialitate okremului, jucând în echipă, al cărei membru este o persoană. El a numit tabăra vinurilor „principiul acțiunii paralele”. La acest principiu se realizează marea echipă - „toți pentru unul, unul pentru toți”.

Una dintre cele mai importante legi ale echipei Makarenko, respectând „legea mișcării echipei”. De îndată ce echipa a atins obiectivul stabilit și fără a-și stabili noi perspective „” pentru ea însăși, este autocalmată, nu mai există exerciții pe care membrii echipei să-l respire, nu există un viitor nou. Dezvoltarea echipei este în funcțiune. Echipa este întotdeauna capabilă să trăiască o viață tensionată, să exerseze cântatul. Se pare că, înainte de asta, Makarenko a fost înaintea pedagogului, după ce a elaborat un principiu important, pe care l-a numit „un sistem de linii promițătoare”.

Îmi respect în special practica pedagogică și testele de cunoștințe teoretice ale O.S. Makarenko a adăugat rolul de facilitator la procesul pedagogic, respectând, că, concesiile la libertatea creativității, interpretate într-un mod care este interpretat în mod unic, cedând la o traducere în altă limbă, un facilitator al nimicului, krim shkodi, nu aduce vikhovance.

Vіn vvazhav, scho pedeapsă, scho între onoare și demnitatea de specialitate, pe bună dreptate psuє oameni. Pedeapsa Ale, îndreptată spre apărarea valorilor și a normelor echipei, care este protejată împotriva caracteristicilor speciale sub formă de violență, este corect că este necesară. Toată iertarea nada ruynivny vpliv pe inter-societate vіdnosinі la kolektivі și aduceți kolektiv până la lay-up. Vіdmova vіd karan să jefuiască profesorul fără protecție înainte comportament agresiv copii. . Scopurile și obiectivele dezvoltării specialității în teoria lui Makarenka

În creațiile sale literare și pedagogice O.S. Makarenko a jucat în mod flagrant rolul tradițiilor, sunetelor, normelor, valorilor, stilului și tonului vocii, care în rândul întregii echipe, întărind semnificația auto-revelării vikhovantsiv ca un funcționar virishal al vihovancies asupra copiilor. Bagato respect A.S. Makarenko a adăugat metodele de organizare a procesului în spirală. Tehnica așa-numitei diviziuni paralele, linii promițătoare pentru dezvoltarea echipei, „metoda vibuhu”, descrisă de el în propria practică, a fost defalcată într-un mod bogat și a fost deja injectată în practica școală radianică robotică.

Având în vedere faptul că întreaga echipă într-o gamă largă de roluri au devenit scopuri de mare specialitate și realizare în mintea unei activități variate și pline de suspans, A.S. Makarenko bachiv șefa școlii pentru faptul că, din zidurile ei, ea a lăsat să iasă oameni energici și direcționați spre obiective, de parcă ei evaluează dacă propriile interese sunt sau nu înaintea noastră, din interesele bunăstării. "Sarcina vihovannyai noastre este de a fi adusă până la punctul de vihovat kolektivista."

Funcționar necesar pentru îmbunătățirea sistemului pedagogic Makarenka є pratsya. În procesul activității de muncă a copiilor, precum Makarenko, este necesar să-și dezvolte propria orientare, să planifice munca, să o pună la zi, la nivelul de manoperă și la materiale, pentru a obține o calitate înaltă a muncă.

Cu mare respect merită remarcile lui Makarenka despre educația muncii a copiilor cu ea. Câștigă de dragul de a oferi copiilor vârsta fragedă nu este o predare unică, ci o sarcină constantă, rambursat pe luna si navit roki, astfel incat copiii purtau ora trivala in sprijinul muncii care le-a fost incredintat.

Vihovannya se simte ca o legătură cu acea onoare, vihovannya va, caracterul acelei discipline poate fi așteptat și de la colectiv.

Makarenko A. S. Creație pedagogică: În 8 vol. T. 4 M: Pedagogie, 1984.

meta răsucire

În teoria pedagogică, oricât de minunat, opera meta-spirituală a revenit la categoria mayzhe zabutu 1 . Restul premiilor științifice rusești ale științelor pedagogice nu au menționat metoda de dezvoltare. Puteți crede că pedagogia științei nu o poate face cu hrana potrivită. În contexte pedagogice speciale, este inadmisibil să vorbești mai puțin despre idealul de învățare, de parcă ai lucra în moduri filozofice. Ca profesor-teoretician, este necesar să rezolvăm problema nu la ideal, ci la calea către ideal. Tse înseamnă că pedagogia este responsabilă pentru dezvoltarea celei mai bune nutriții despre metoda de învățare și metoda de abordare a țintei. Deci nu mai putem vorbi despre pregătirea profesională a noii generații. Este vina noastră să ne gândim la un astfel de tip de comportament, la asemenea caracteristici, calități atât de deosebite, de care avea nevoie statul Radyansk în epoca dictaturii clasei robotice, la momentul formării unei societăți fără clase. Cum putem face față acestei probleme? Pe cobul revoluției, scriitorii și oratorii noștri pedagogici, rătăcind pe trambulinele pedagogice vest-europene, trăgeau sus și „au luat” cu ușurință asemenea idealuri, precum „specialitatea armonioasă”. Apoi duhoarea a înlocuit specialitatea armonică cu un „om comunist”, în adâncul sufletului s-au liniștit cu liniște ascultatoare, adică „totul este una”. Chiar și prin râurile duhoarei au extins idealul și au vociferat că putem vihovuvat „luptă, inițiativă nouă”. Însuși câștigurile lui I Propodniki, nu-mi pasă, eu, Obrainul, Bulo Bulo, totuși, Zrozumilo, pentru o astfel de producție abstractă a Paniței despre „Idealul” Robotului Pedalist, nu ar trebui adus nici unul, și bulevard Idaaliv în certificatul de dreapta. Arena pedagogică a lui Daedalus a lucrat mai mult pentru băile de pedologie și până în 1936. profesorii și-au pierdut „teritoriile” vagi, întrucât apar între metode private. Pedologia Mayzha nu și-a atașat setarea baiduzhy la obiectivele noastre. Ar putea astfel de sănătate să evoce „mediul și recesiunea”, crima trecerii fatale a unui pedolog pentru prima biologică și genetică? Pedologii au fost surprinși să salveze cel mai puternic virus pentru o oră de astfel de manipulări, iar noi, ridicând urechile, i-am auzit și am fost surprinși: au oamenii atât de profundă vivacitate? Vtim, nu numai că s-a mirat, ci a moștenit. A. S. Bubnov 2 în articolul său din „Educația comunistă” (nr. 5-6 pentru 1936) pentru a induce critici, dacă copiii pedagogiei științifice vol. Kamenev și Pinkevich, într-o notă explicativă a programului de pedagogie globală, au scris: „Sistemul de distribuție a materialelor pentru comandă nu este fix, să luăm în mod abstract „obiective”, „teme”, „nutriție”. .. și educația și formarea copiilor de vârsta cântului." Ca singura ureche directă a pedagogiei, atunci, după cum înțelegeți, cuvântul qile poate fi luat în labele ironice. Dar s-ar putea să avem dreptul la zatsikavitis: de ce raptom în țara noastră este dezvoltarea tinerei generații. Am devenit o jucărie a secolelor, biologice „Psihologice și alte simpatii? De ce este însăși ideea de direcționare atât de conștientă? Pe baza puterii, se poate Răspunde într-un mod diferit Poate că motivele stau în baiduzhnosti simplu pentru viața noastră și obiectivele noastre Ei bine, așa cum este chiar în casa noastră la locul de muncă, să lucrăm її baiduzhim și specialități de formare goale în mijlocul abilităților liniștite , ca și cum prin ei înșiși în această specialitate vіdkrivayutsya: specialitatea clădirii învață să citești - miraculos, lasă-l să învețe; dai dovadă de putere sportului - nu este rău; nu arată nici un nachiliv, iar apoi pâine pentru un pedolog este o specialitate și poți să-ți faci de râs până când vrei. În dreapta, mergeți despre boala teoriei și aduceți nu teoria, ci teoreticienii, orbiți de pedologie pe podea, că puturoșii au petrecut construirea teoriei dzherel corecte. În tsomu sensi boala poate arăta nesimpatică. Esența acestei boli nu constă doar în numărul posturilor pedologice, care s-au păstrat până astăzi, nu numai în morții, care s-au așezat în locul Olimpului pedologic, care este distrugerea însăși a misiunii noastre. O gândire științifică pentru a inspira o critică mai amplă a cetăților pedologice pentru a răzbuna rămășițele pedologice. Infecție pentru a termina glibok. Infecția a început chiar înainte de revoluția în cuiburile pedagogiei experimentale 3 , care este caracteristică apariției evoluțiilor inter-copii și a fluctuațiilor її 4 . Pedagogia burgheză de la începutul secolului al XX-lea, care este împărțită în părți de numeroase școli și inovatori, colivani inepuizabili de la individualismul extrem la biologia fără formă și necreativă, ar putea fi numită știință revoluționară, până la ceea ce a acționat ca însemn al luptei împotriva statul cu exerciţiu şcolar şi cler oficial. Ale pentru fluierul grozav, chiar și atunci, au sugerat că grandiosul suspectat de înțelepciunea tsyu "știință", anunțați-mă despre baza științifică potrivită. Deja, chiar și atunci, este posibil să bulo bachiti în nii duzhe sumnіvnі schilnostі la excursii biologice, yakі, de fapt, reprezintă un test clar al revizuirii declarației marxiste despre oameni. Tendinţele biologice 5 de pedagogie experimentală şi pedologie în cursul anului dezvoltă un profesor de piele-marxist. E o prostie sa crezi ca patronajul nostru este confundat de pedologie. Dacă există confuzii, atunci nu există responsabilitate. Apelul Vikonati al partidului - „recunoașteți drepturile profesorilor și profesorilor” La premiile rusești pentru științe pedagogice din aprilie 1937 a fost rostit un addendum special: „Ambuscada metodică a lucrării spirituale”. Ce spune în acest supliment despre scopul vihovannya, în ce ordine apare metoda din aceste scopuri? Dupăvіd maє un astfel de aspect, nіbі tіlі vіhovannya autorul este bine cunoscut de ascultători de mult timp, trebuie să vorbiți mai mult despre metode, despre asigurarea accesului lor. Numai pentru finalul urochist, orez vodokremlennogo vydeshti vykladu deyakoy, dopovidach vygoloshu: „La baza їх (principiilor) se află principiul directității comuniste, care este principiul fundamental al dialecticii vyhovannya și zmist, precum și metodele și organizarea tuturor. lucrare spirituală”. І chiar la început: „Principiul lui tsej vіmagaє vіd profesor pііynostі y robotі, politicheskoi pilnosti, glubogo razumіnnya tsіlei, zasobіv care minte vyhovannya". Aceleași finale erau suspectate anterior în scrierile pedagogice. Aspectul profesorului a părut întotdeauna un grad ridicat de minuțiozitate, iar teoreticianului i-a plăcut întotdeauna să spună două cuvinte: „profesorul este vinovat”. Și de ce se folosește limbajul propriu al teoreticianului, de ce cel nou „înțelege profund scopurile, ajutorul și mințile”? Poate, și є, dar de ce într-un astfel de timp teoreticianul își păstrează averea în secret, de ce nu dezvăluie profunzimea cunoștințelor sale ascultătorilor? De ce doar „sub vălul” vinurilor îți permiți uneori să recitezi despre scopuri și despre minte, de ce în chiar viklady acestor obiective nu te descurci și nu recunoști? Și acum, cum poate un astfel de teoretician să fie convertit în firme cu fir, încât dezvoltarea noastră să poată fi comunistă? Dacă am protestat împotriva slăbiciunilor științei pedagogice la cartea mea „Poema pedagogică”, am fost auzit la toate răspântiile de la lipsa de teorie, de la meșteșuguri, de la știința depășită, de la cunoaștere la decăderea culturală. Ale înaintea mea este un raport special despre metodele de vihovannya, propus pe un premiu științific special. Dopovіdі nu zagaduetsya zilnic în domeniul im'ya, nu există nicio forță asupra aceleiași tabere științifice, nu puteți încerca să zastosuvat ca o logică științifică. Supliment, în esență, la cea mai mare producție casnică, grăsimea medie a înțelepciunii lumești și a răsfățurilor bune. Tilki in deyakih mіstsyah zărește prin mintea celebrului profesor german Herbart, care, printre alții, s-a plimbat de pedagogia oficială regală ca autor al așa-numitei navchannya, care vikhovuє. Pe cob vishchenavedennoї dopovіdі go, scho, indiferent de reducere, avem є th nedolіki. Neajunsurile sunt: a) nu există un sistem și o succesiune de prisos în organizarea muncii profesorului; b) munca şcolii se desfăşoară oră după oră, gradul de şef la legătura cu defectele academice; c) realizarea unei opere simpatice este în pericol de a dezvolta o simpatie; d) să fie atent la dezvoltarea educației, la dezvoltarea acelei educații de către copii; e) le este frică de abordarea indistinctă. Qi, planând modest, nedolіki nabuvayut grandios arătând diferit, de parcă le-am adăuga încă un lucru: ambiguitatea nutriției, într-un fel direct, la unele obiective „curge” tsya vihovna robot, deoarece nu există un sistem de secvență, că trăiești oră în oră, la diferite „explorări” și „abordări iraționale” pictate. Autorul știe că „opera vihovnei este în esență protectoare a fluxului și duce la lupta împotriva manifestărilor negative în comportamentul de învățare, astfel încât în practică se dezvoltă una dintre tezele teoriei dribno-burgheze a liberului arbitru. " „... Scuipatul profesorului pe diavol începe să se schimbe abia după faptul că profesorii au comis o greșeală” . Otzhe, nu putem decât să-i felicităm pe copii, de parcă ar fi vinovați. Їх ??? Autorul nu se îndoiește că au dreptate. Aș vrea să știu cum să-i zvârcolesc, cu ce scopuri sunt prețuiți în vârtejul lor. Ce zici de copiii fără defecte, „scurgerile” lor vihovannya este de neînțeles. După ce a dedicat trei sferturi din dopovіdі nedolіkam, dopovіdach mergeți la crezul dvs. pozitiv. Vono poate părea și mai evlavios: „A urmări copiii - tse înseamnă a le atașa calități pozitive (onestitate, sinceritate, însumare, rezistență, disciplină, dragoste pentru învățare, cadru socialist pentru a practica, patriotism radiant care este)” ) și pe această bază. corect nayavnі ei nu au suficient." Pentru acest drag "științific" pererakhunka, sunt cu totul sufocat. Și subtilitatea înțelegerii: pe de o parte - onestitate, pe de altă parte - însumare, iar între ele, căptușită cu usturoiul, ca vata, se răzbună „adevăritatea“. , evident, până la început... Și minune, pentru o asemenea sârguință se scrie cuvântul „disciplină”! Și totul e serios, la faptul că în fața lui se află „ Vdpovіdalnіst". Unul din dreapta este o declarație, iar celălalt din dreapta este munca de zi cu zi vihovannya și într-o dispoziție ok - o sumă de nerecunoscut de cunoștințe goale, distrusă de fatalismul inert pedologic 8. Axis a jucat „consultări” în numărul 3 din „Kommunisticheskaya osviti” în ultimii ani. Răspuns tovarășului Nemcenko: „Dacă i se întâmplă unui copil sau unui copil să efectueze un rozmov despre distrugerea regulilor ordinii interne a școlii, despre introducerea unei chicane care este inacceptabilă pentru un școlar, trebuie să conduci acest rozmov în un ton calm, uniform.Copilul este cititor vinovat, să jefuiască cu prețul nu puțină răutate, nu privindu-l ca pe un act de răzbunare, ci totuși ca pe o legare, ca un profesor care spionează egoismul unui copil. „Vocea proclamă vocea Cine știe că ei înșiși sunt astfel de cititori, care nu au nimic în suflet, strigă „obov’yazku”, strigă către flăcăi, iar „vocea egală” se descurcă cu cea mai iritantă supărare? imparțialitate? îi spun tovarășului Pozdnyakov. Profesorul nu a spus nimănui despre vіdkrittya lui, dar după ce am vorbit despre asta, am furat-o singuri. „Nimeni din clasa de elevi nu a recunoscut cine minte, printre ei și fata, cât de mici sunt bănuții furați”. În spatele cuvintelor „consultări”, studentul, care și-a construit vchinok-ul, parcă s-ar fi angajat cu mai multă sârguință și și-a îmbunătățit miraculos disciplina. Consultantul urlă: „Ai înnebunit cu noul, nu ai defăimat yogo în fața clasei noastre, nu ai spus tată yogo, iar băiatul a evaluat tsyu chuynistnost.. și ceea ce i-ai fi provocat o rană internă importantă. flăcău." Varto zupinitisya pe tsmu "rozdvyanomu" vipadku, schob z'yasuvati, naskіlki great yogo vіdstana vіd comunist vihovannia. Cu respect, că o asemenea stăpânire „ciudată” este posibilă în orice școală burgheză, în care nu există nimic din principiile noastre - acesta este cel mai mare pas al moralizării în pereche, dacă amândoi vă zguduiți, și vă aflați în poziția de tête-a-tête. . Consultant Upivneniye, care este actul pozitiv aici? Să aruncăm o privire la flăcău, ce fel de atracție pentru echipă În opinia consultantului, situația poate fi mai importantă, că flăcăul "a estimat tsyu chuynist". Suspіlnoї gânduri ale colectivului, pentru noul virіshal a devenit iertarea creștină a profesorului, nefiind experimentat propriul devotament față de colectiv, moralitatea sa începe să prindă contur în formele de rosrahunkіv individuale cu profesorul. Aceasta nu este moralitatea noastră. În viața lui, băiatul este ocupat cu oameni bogați. Noua yoga specialitatea moralăȚi-ar plăcea să ai combinații vipadice cu privirile lor? Și cum poți crește cu un troțkist, cum poate unul nou să dezvolte un suport pentru un asemenea zgomot? Morala Kremlinului Svidomo este, în cel mai scurt timp, morala unei persoane „bune”, și morala unui portar. Ale din dreapta nu este mai bună pentru băiat. O altă clasă, adică un colectiv, unul dintre membrii căruia a comis un furt. În opinia consultantului, „elevii clasei nu aveau nevoie să scoată un flăcău pentru topping”. E minunat. De ce nu poți consuma? Colectivul a devenit un furt, iar maestrul este vvazha pentru că se poate descurca fără mobilizarea gândului hromada din prima unitate. Vіn permite clasei să gândească din timp, să suspecteze furtul cuiva, în restul rahunka de vin vyhovuє din clasă este complet momeală pentru un astfel de vipadkіv; mănâncă, stelele vor fi luate în poporul nostru pentru a lupta împotriva dușmanilor echipei, vedetele vor veni la ei pentru a vedea predilecțiile acelui ferăstrău, cum va învăța echipa să controleze și să se specializeze? Axa yakbi, după ce a trecut vipadok іz kradіzhkoy dintr-o privire către colectiv, și propun navit mai mult - la decizia kolektivului, apoi pielea buv bi a misiunilor înainte de necesitatea de a lua o parte activă în luptă uriașă, apoi profesorul eliminând posibilitatea de a se aprinde în fața clasei ca moralitate, dă poza copiilor. fotoliu pozitiv umplere corectă. Am fost un om de știință al pielii, care a supraviețuit emoției deciziei și litigiilor și s-a împiedicat până la punctul de viață morală. Doar într-o astfel de instrumentare colectivă poți face muncă comunistă. Numai în această dispoziție și întreaga echipă, și pielea okremyului învață să vină să vadă puterea echipei, în măsura în care este corectă, spre mândria disciplinei și onoarei cuiva. Este de la sine înțeles că efectuarea unei astfel de operațiuni îl afectează pe promotorul unui mare tact și al unei mari măiestri. Cu o analiză superficială a picioarelor pielii, ne putem răzgândi, că mișcarea noastră pedagogică într-un okremou vіdbuєtsya nu direct în specialitatea comunistă, dar merge pe canal. Prin urmare, modelarea detaliilor deosebite, deosebite ale noilor oameni sunt de vină pentru supremul respectuos și mama harpei ciudățeniei politice. Această ciudățenie politică este primul semn al calificărilor noastre pedagogice. În plus, ne vom aminti mereu de încă un mobilier, superb de important. Pentru noi, o persoană nu ar părea a fi o persoană întreagă în ordinea unei alegeri largi, totuși, oamenii sunt deja un material versatil pentru modelare, iar „produsul” care este lansat de noi va fi și el diferit. Zagalnі și іndivіdualіnі іkostі sobistі і în proiectul nostru utvoryuyut chiar și noduri încurcate. Momentul cel mai sigur este teama de prețul plierii și prețul diversității. Frica de care poate apărea în două forme: în primul rând, în practică, tăiați toate cu un număr, strângeți o persoană într-un șablon standard, mișcați o grămadă de o serie de tipuri umane. O altă formă de frică este urmărirea pasivă a individului cu piele, încercarea fără speranță de a urmări cea de-a miliona masă de vikhovantsivs pentru ajutorul metushnya ascuțit cu omul de piele al okremo. Tse - hipertrofia abordării „individuale”. Și acea și cealaltă frică nu este o călătorie radiantă, iar pedagogia, care se ghidează după aceste temeri, nu este pedagogia noastră: pentru prima, se apropie de vechile norme de stat, pentru cealaltă, pentru pedagogie. Demne de epoca și revoluția noastră, sarcinile organizaționale nu pot fi create decât printr-o metodă, care, fiind una singură, Chiar acea oră oferă posibilitatea de a vă dezvolta propriile caracteristici speciale, de a vă salva individualitatea. O astfel de sarcină ar fi absolut insuportabilă pentru pedagogie, întrucât nu este marxismul, care a depășit de mult problema caracterului special al colectivului. Este destul de evident că, trecând la îndeplinirea sarcinii noastre pedagogice private, nu suntem vinovați de a fi înțelepți și vicleni. Nu putem decât să înțelegem mai bine tabăra unei persoane noi într-o societate nouă. Societatea socialistă se bazează pe principiul colectivității. Nu depinde de el să fie o specialitate specială de la Kremlin, uneori zgârită dintr-o privire, alteori tăiată într-un ferăstrău de pe marginea drumului și membru al unui colectiv socialist. Uniunea Radyansk nu poate avea un individ ca colectiv și, prin urmare, nu poate avea o cotă specială a Kremlinului și o cale și o fericire speciale, opunând cota fericirii echipei. Comunitatea socialistă are o mulțime de astfel de grupuri: o comunitate largă de oameni se acumulează adesea dens din astfel de grupuri, dar asta nu înseamnă că profesorilor li se învață limba shukati și nu-și cunosc temeinic roboții. Echipa școlii, centrul strălucirii comunității copilărești, ne aflăm în fața obiectului muncii zeilor. În timp ce voi schimba specialitatea, ne putem gândi la dezvoltarea întregii echipe. De fapt, două zavdannya vyrishuvatimuyusya mai puțin de o dată și mai puțin de o recepție calomnioasă. În momentul de piele al nostru, injectarea în specialitatea qi-ului, injectarea obov'yazkovo, dar injectarea în echipă. În primul rând, punctul nostru de piele pe echipă va fi obov'yazkovo și pielea individuală va fi răsucită, ca să intre în echipă. Poziția Qi, de fapt, zagalnovidomi. Și totuși, în literatura noastră, duhoarea era însoțită de soluții exacte ale problemei și ale echipei. Despre echipa este necesar sa ai un raport special. Echipa, care poate fi prima metodă a vihovanniei noastre, se face vinovată de mama cu tot cântarea calității, care emană clar din caracterul ei socialist. Într-un scurt articol, se poate, imposibil să răsturnăm toate calitățile, pe cele de cap le voi arăta. A. Echipa unește oamenii în bunul simț și în practica comună și în organizarea practicii. Zagalna meta aici - nu un vipadkovy zbіg de obiective private, cum ar fi un tramvai și un teatru, chiar meta a întregii echipe. Nu avem un dormitor și o amintire privată, ci mai degrabă un dormitor (adică al meu) cu unul privat, cum ar fi, surplus doar pentru al meu, vei fi așezat în dormitor într-o comandă specială. Pielea unei școli bine întreținute, pielea yoga, noroc cu eșecul de a învinovăți, este ca eșecul pe fundalul unui puț de dormit, ca norocul cu un puț de dormit. O astfel de logică pedagogică este vinovată de a pătrunde literalmente prin pielea unei zile de școală, pielea echipei. B. Echipa face parte din comunitatea Ryansk, conectată organic cu restul echipelor. Pe noua minciună prima datorie înainte de suspans, porți prima cătușă în fața țării ucrainene, este mai puțin prin colectivul de piele a membrului yoghin să intri în suspans. Ideea disciplinei radyansk este puternică. Într-un astfel de timp, școlarul de piele va înțelege interesele echipei și va înțelege obsesia și onoarea. Numai într-o astfel de instrumentare este posibil să se dezvolte armonia intereselor speciale și comune, să se dezvolte acel simț al onoarei, ca și cum prin viața lumii nu ai spune vechii aroganțe a valtivnikului că ești arogant. Artă. Atingerea obiectivelor echipei, buna practică, legarea acelei onoare de echipă nu pot deveni o furtună a capriciilor vicioase ale câtorva oameni. Echipa nu este NATO. Colectivul este un organism social, de acum înainte, datorită organelor de conducere și coordonare, încurajându-ne să reprezentăm interesele colectivului și ale bunăstării. Dosvіd viața colectivă є nu numai dosvіd sіsіdstva z іnshimi oameni, tse chiar pliat dosvіd dotsіlnyh kolektivnyh ruhіv, în mijlocul yak chіlne mіsce ocupat de principiile ordonării, negocierii, comandării mai mult, ordonând tovarășului vіnostіnostіnostіnostіnostіnos. Pentru munca profesorului de la școala Radian, există perspective luminoase și largi. Profesorul de invocații creează o organizație inteligentă, o prețuiește, o îmbunătățește, o transferă în depozitul unui nou profesor. Nu un tip moralizator, ci kerіvnitstvo tact și înțelept pentru creșterea corectă a echipei - apel yoghin. Echipa R. Radyansky să stea pe o poziție importantă de unitate luminoasă a oamenilor muncii. Nu este vorba doar de unificarea oamenilor, ci face parte din frontul de luptă al omenirii în epoca revoluției lumii. Toată puterea anterioară a colectivului nu sună, deoarece în această viață nu trăim patosul luptei istorice, așa cum o trăim. Pentru această idee, este de vină pentru unire și vihovuvatsya pentru întreaga echipă. În fața colectivului, pentru totdeauna, literalmente pe piele, fețele luptei noastre sunt vinovate, veșnic vinovate de a conduce Partidul Comunist înaintea voastră, în timp ce îl conduceți către fericirea corectă. Poziția Z tsikh despre echipa vyplivayut și toate detaliile dezvoltării speciale. Este vina noastră să eliberăm din școlile noastre de energie și membri ideologici ai societății socialiste, clădire fără vagoane, zazhd, în momentul pielii tale din viața ta să cunoști criteriul corect pentru o injecție specială, construirea orelor de apă vimagati și altele comportament corect. Vihovaneții noștri, care nu ar fi vinovați, nu ar putea, în nici un caz, să apară în viață ca un purtabil cântând minuțiozitate deosebită, o persoană cinstită este mai mult decât bună. Vіn este întotdeauna vinovat că ne-a susținut ca membru al echipei sale, ca membru al suspіlstva, care acționează pentru vchinki nu numai pentru ai lui, ci și pentru camarazii săi. Deosebit de importantă este domeniul disciplinei, de exemplu, profesorii, cei mai nedreptățiți. Până acum, am privit disciplina ca pe unul dintre atributele numerice ale unei persoane și uneori mai mult ca o metodă, alteori mai mult ca o formă. În societatea socialistă, liberă în lumina oricărui fel de morală socială, disciplina devine nu o categorie tehnică, ci o categorie morală generală. Pentru echipa noastră, disciplina galvanizării este absolut străină, deoarece dintr-o dată, din anumite motive, a devenit alfa și omega înțelepciunii divine a profesorilor bogați. Disciplina, care se manifestă doar în normele de gard, este cea mai evidentă tulburare morală la şcoala Radian. Societatea noastră de liceu poate avea disciplină, la fel ca în partidul nostru și în cealaltă societate a noastră, disciplina merge înainte, genul ăsta de schimbare, mai ales astfel de schimburi, cum au oamenii. Într-un articol de ziar, este important să dezvăluiți o imagine deschisă a detaliilor specialităților răsucite, care este necesară pentru o investigație specială. Este evident că succesul și revoluția noastră ar trebui să ofere cele mai importante date pentru o astfel de sarcină. Pedagogia noastră este necesară și ajunge rapid la formularea scopurilor, tocmai pentru a lipsi pedologiei de inerție până la oase. Și în practica noastră, printre roboții tineri ai armatei profesorului nostru deja deodată, indiferent de toate mișcările pedologice, ideea de socialitate este susținută activ. Piele bună, profesor onorabil să-i stea în fața marea metaforă politică a hulkului și să lupte din greu pentru atingerea scopului. Numai acest lucru se explică prin adevărul succesului ușor al lucrării noastre suspіlno-vyhovnoї, deoarece generația tinereții noastre a făcut astfel de miracole. Tim, mai mult decât un gând teoretic, ia parte la fiecare succes.

Intrare…………………………………………………………………. partea 3

1. Viața și activitatea lui A. S. Makarenka…………… partea 4

2. Cele mai importante principii ale teoriei și practicii pedagogice ale lui A. S. Makarenka…………………………………………………………………………. partea 5

3. Vihovannia din echipă și prin echipă…………. partea 6

4. Despre educația muncii…………………………………………... pagina 8

5. Semnificația gris la wihovanny…………………………………………………………………………………….

6. Despre familie vihovannya…………………………………………………….. pagina 10

Visnovok……………………………………………………….. partea 12

Lista de referinte……………………………………………………. partea 13

Intrare

ACTIVITATE PEDAGOGICĂ ŞI TEORIE O. S. MAKARENKO

Anton Semyonovich Makarenko (1888-1939) a fost un profesor-inovator talentat, unul dintre creatorii sistemului de învățământ comunist al generației în creștere pe baza educației marxist-leniniste. Yogo im'ya este cunoscut pe scară largă în diferite meleaguri, experimentul pedagogic de yoga, care poate, după cuvintele lui O. M. Gorki, semnificația ușoară, se bucle peste tot De 16 ani de activitate, ca o colonie ceremonială numită după M. Gorki și o comunitate numită după ce F. E. Dzerzhinsky AS Makarenko, care s-a aruncat în inima ideilor comunismului, peste 3.000 de tineri din regiunea Radyansk au fost încurajați de AS Makarenko. Există un număr mare de adepți ai Makarenka printre sfinții progresiști din întreaga lume.

1. Viața și activitatea lui A. S. Makarenka

A. S. Makarenko s-a născut pe 13 mesteacăn 1888. în municipiul Bilopillya, provincia Harkiv, în familia unui muncitor al salariilor. La 1905 p. Vіn absolvind cu recunoaștere de la Colegiul Pochatkov cu cursuri pedagogice unu-la-unu. Burkhlivy în perioada primei revoluții ruse din 1905 puternic zahopili zdіbnogo și tânăr activ, care și-a învățat devreme chemarea pedagogică și ideile umane părtinitoare ale literaturii clasice ruse. Cu o infuzie maiestuoasă pentru a forma Makarenko, care privea lumina, l-a apăsat pe M Gorki, care era ca mințile maselor conducătoare ale Rusiei. În același timp, A. S. Makarenko a cunoscut literatura marxistă, până când a învățat să se pregătească pentru toată viața.

A. S. Makarenko a fost înmormântat în urma Marii revoluții socialiste Zhovtnev. În perioada războiului civil și a intervenției străine în orașele ucrainene, au fost alese un număr mare de cereri pentru persoane fără adăpost, organele guvernului Radyansk au început să creeze vikhovny special pentru ei, că A. S. Maka renka buv zaucheniya să lucreze naivazhchoї. 1920 a fost instruit să organizeze o colonie pentru infractorii minori.

2. Cele mai importante principii ale teoriei și practicii pedagogice ale A.S.

makarenka

Aveți o vikhovnіy radyanskіy stanovі vіhovantsіv orientată spre viitor și nu spre trecut, faceți clic înaintea lor, arătați-le perspectivele reale. Orientare asupra viitoarelor depozite, asupra gândului la Makarenka, cea mai importantă lege a vieții socialiste, în întregime directă din viitor, justificând viața pielii umane. „Măturați o persoană - apoi băgați în ea, - spunând A. Z. Makarenko, - căi promițătoare, cu care urlă bucuria de mâine. Puteți scrie o metodologie întreagă pentru cea mai importantă lucrare.” Munca urmează să fie organizată în spatele unui sistem de linii promițătoare.

3. Educație în echipă și prin echipă

Problema centrală a practicii și teoriei pedagogice a lui A. S. Makarenka este organizarea și dezvoltarea unei echipe de copii, a vorbit despre aceasta N. K. Krupska.

Revoluția Zhovtnev a atârnat pe agenda dezvoltării comuniste a colectivului și este firesc ca ideea dezvoltării colectivului să fi ocupat mințile profesorilor radian în anii 20.

Marele merit al lui A. S. Makarenka a fost că a dezvoltat teoria organizării și dezvoltării colectivului de copii și a individualității colectivului prin colectiv. Makarenko licențiat al șefului de muncă universitară în organizarea corectă a echipei. „Marxismul”, scria el, „pentru a ne învăța că nu se poate face distincția între singularitatea stării de supremație, poziția colectivului”. Cea mai importantă calitate a unui popor fericit este de a trăi cu colectivul, de a se alătura în contactul constant cu oamenii, de a practica și de a crea, de a-și ordona propriile interese speciale la interesele colectivului.