(21.01.1782., Oberweisbach, Tiringija, - 21.06.1852., Marienthal, ibid.), Učitelj njemačkog, teoretičar predškolski odgoj... Studirao je na jenskom i berlinskom sveučilištu, ali zbog financijskih poteškoća napustio je studij i počeo raditi, isprobavši nekoliko profesija. Sastanak sa sljedbenikom I. G. Pestalozzija - ravnateljem uzorne škole u gradu Frankfurtu na Majni, G. A. Gruner utvrdio je Froebelov interes za pedagogiju. 1805.-1807. predavao prirodne znanosti u ovoj školi. 1807.-1810. radio na Institutu Iverdon iz Pestalozzija, pod čijim se utjecajem utvrdio u odluci da se posveti nastavi, prethodno završivši svoje visoko obrazovanje. 1811.-1813. studirao na sveučilištima u Göttingenu i Berlinu, gdje je njegov svjetonazor oblikovao utjecaj njemačke klasične filozofije (F. Schelling, I. G. Fichte, G. W. Hegel).

1816. godine u Thuringiji, u selu Griesheim, Fröbel je otvorio svoju prvu obrazovnu ustanovu, Univerzalni njemački obrazovni institut (godinu dana kasnije, u susjednom selu Keilgau). Slijedeći pedagoška načela Pestalozzija, Fröbel se u svom institutu bavio tjelesnim vježbama s djecom, učio ih poljoprivrednim radovima i u nastavi koristio vizualizaciju.

Frebelov teorijski razvoj svog obrazovnog sustava temeljio se na načelima Pestalozzijeve pedagogije u sprezi s postulatima njemačke filozofije. 1817. objavio je svoje prvo književno djelo - "Našem njemačkom narodu". Od 1820. godine izdavao je godišnje brošure s izvješćima o stanju svoje obrazovne ustanove. 1826. objavio je knjigu "Odgoj čovjeka" - glavno djelo u kojem je sustavno iznosio svoja pedagoška gledišta koja su konkretizirana u njegovim daljnjim radovima.

1828. Froebel je optužen za širenje štetnih ideja. I premda posebno imenovana komisija nije potvrdila ove sumnje, većina roditelja odvela je djecu iz instituta koji je morao biti zatvoren 1829. godine. Froebel je pokušao otvoriti obrazovne ustanove u razna mjesta, ali posvuda je nailazio na otpor.

1833. Bernska vlada ponudila je Froebelu da vodi sirotište u Burgdorfu, koje je osnovao Pestalozzi, u kojem su učila djeca svih dobnih skupina, uključujući predškolsku djecu. Provodeći eksperimentalni rad s njima, Froebel je i prije odredio sadržaj i metode odgoja djece školsko doba... 1837. Froebel se vratio u Tiringiju i osnovao ustanovu u Blankenburgu (blizu Keilgaua), koju je 1840. nazvao "vrtić".

Da bi promovirao svoju pedagošku teoriju i metodologiju, Froebel je 1838.-1840. objavio je list „Nedjeljni list“ pod motom „Živimo za svoju djecu“. 1843. objavio je "Majčine i drage pjesme" ("Mutter- und Koselieder"), 1844. uredio "Sto pjesama za igre loptom u vrtiću u Blankenburgu", 1851. objavio " Časopis koji sadrži sažetak pokušaja Friedricha Froebela da provede ideju razvoja odgojnog obrazovanja kako bi se postiglo svestrano jedinstvo života. " Od svih ovih izdanja nakon Frobelove smrti, njegovi su sljedbenici sastavili knjigu "Pedagogija dječjeg vrtića" (u Rusiji je 1913. godine preveo H. Sokolov pod naslovom " Dječji vrtić").

"Vrtić" u Blankenburgu trajao je 7 godina i zatvoren je zbog nedostatka sredstava. Ali Frebel je nastavio raditi i provodio obuku "vrtićara" - odgajatelja. Na kraju svog života uspio je otvoriti još jedan vrtić u Marienthalu, no 1851. godine, po nalogu vlasti, svi dječji vrtići bili su zabranjeni kao dio navodno socijalističkog Froebelovog sustava, s ciljem da mlade odvede u ateizam.

Froebel je, braneći načelo dostupnosti obrazovanja za svu djecu, podržao demokratski pristup obrazovnoj politici i došao do uvjerenja da ona udovoljava društvenim potrebama za višim stupnjem obrazovanja stanovništva, uzrokovanim brzim industrijskim i znanstvenim razvojem Njemačke. Opće obrazovanje smatrao je alternativom tradicionalnom elitnom obrazovanju. S Froebelova gledišta, cilj univerzalnog obrazovanja je omogućiti svakom djetetu da postane razvijena ličnost, a ne da to učini ranih godina pripremiti djecu za unaprijed određeno mjesto u društvu ili ih naučiti zvanju. Prema Froebelu, svestrani razvoj osobnosti moguć je samo ako pedagoški proces može "stvoriti neraskidive veze između mišljenja i djelovanja, znanja i djelovanja, znanja i vještine" i pružit će "i tijelu i umu osobe sveobuhvatno, sveobuhvatno obrazovanje u skladu s njegova unutarnja priroda ". To znači da se ne može zanemariti nijedna sposobnost pojedinca, istinsko obrazovanje ne poznaje granice i kontinuiran je proces tijekom cijelog života.

Sadržaj obrazovanja trebao bi odražavati raznolikost ljudskih snaga i sposobnosti. Kurikulum koji je razvio Fröbel obuhvaćao je sva glavna područja društvenog i kulturnog života toga doba: "umjetnost", "prirodne znanosti", osposobljavanje za "načine korištenja prirodnih resursa", kao i "jednostavnu i složeniju obradu" sirovina dobivenih istodobno, "znanje o prirodnim tvarima". i sile "," prirodna povijest i povijest čovječanstva i pojedinih zemalja "," matematika "i" jezici ". Frebel se trudio provesti ovaj opsežni obrazovni program u svojim školama.

Froebelovi pedagoški pogledi temeljili su se na uvjerenju da se ljudske sposobnosti razvijaju u procesu njegovih aktivnosti i da se, u skladu s tim pedagoški proces trebao bi se temeljiti na „djelovanju, radu i razmišljanju“, a cjelokupni sustav Froebelova obrazovanja, uključujući i predškolski odgoj, trebao bi se temeljiti na aktivnostima djece pod vodstvom učitelja.

Froebel je obrazovanje smatrao dvosmjernim procesom koji uključuje učenika i učitelja, u kojem učitelj, vođen pedagoškim načelima, utječe na razvoj osobnosti uglavnom kroz niz različitih aktivnosti, proces koji i učenika i učitelja vodi do svjesnih napora usmjerenih na osiguravanje da promijeniti sebe. Pravi je učitelj uvijek u mogućnosti istovremeno „davati i opažati, ujediniti i dijeliti, propisivati \u200b\u200bi biti strpljiv, biti strog i snishodljiv, čvrst i fleksibilan“.

Frebelovo razumijevanje važnosti aktivnosti za formiranje ličnosti dovelo ga je do zaključka: vrste aktivnosti (igra, učenje i rad) od posebne su važnosti za obrazovanje. Frobel je pokazao mnoge oblike njihove interakcije, skrenuo pozornost na potrebu njihove interakcije u pedagoškom procesu.

Froebel je predstavu opisao kao "najviši stupanj dječjeg razvoja". Razvio je teoriju igre, prikupljao i metodički komentirao igre na otvorenom. Fröbel je izvodio razne grafičke, radne aktivnosti u specifičnom, strogo reguliranom sustavu, stvorio je čuvene "Darove" - \u200b\u200bpriručnik za razvoj dizajnerskih vještina u jedinstvu sa znanjem o obliku, veličini, veličini i prostorima odnosa. Usko je povezao razvoj djetetovog govora s njegovim aktivnostima.

U nastojanju da dijete upozna sa životom oko sebe, Froebel je, ipak, u velikoj mjeri ograničio svoje vidike, slobodnu kreativnost u okviru svog sustava, didaktičke materijale koji su imali malo veze sa živom stvarnošću.To je bio jedan od glavnih razloga za kritiziranje Froebelova sustava u različitim zemljama.

Froebel je prvi put u povijesti predškolske pedagogije dao cjelovit, metodički detaljan sustav javnog predškolskog odgoja i obrazovanja, opremljen praktičnim pomagalima. Frobel je svojim radovima pridonio odvajanju predškolske pedagogije u neovisno polje znanja.

Frebelov sustav postao je raširen u drugim zemljama, uključujući Rusiju, gdje je od 70-ih godina. U 19. stoljeću stvorena su društva Fröbel.

Književnost: Schireff E, Život F. Fröbela, M, 1886, Gunther K. X., Friedrich Fröbel, "Perspektive", 1984., br. 2, Mchedelidze H.B., Pedagoška djelatnost i teorija Friedricha Frebela, u knjizi: Povijest predškolske pedagogije, ur. L. H. Litvin, M, 1989., Schuffenhauer H., F. W. A. \u200b\u200bFrobel, B., 1962.

Ya.B. Mchedlidze

"Živimo za svoju djecu!"

Moto Friedricha Froebela

Učiteljica njemačkog jezika, teoretičarka predškolskog odgoja, prvi programer vrtićke metodologije.

Čak i u djetinjstvu Friedrich Froebel izgubio majku, a odgojili su ga sluga, starije sestre, braća i maćeha.

Godine 1805. god Froebel posjetio i proučio obrazovnu ustanovu Johann Heinrich Pestalozzi u Švicarskoj. 1808. godine ušao je u ovu školu kao učitelj.

1816. god Friedrich Froebel otvorila je u selu Griesheim (Njemačka) prvu obrazovnu ustanovu organiziranu prema vlastitom sustavu.

1826. objavljeno je glavno djelo F. Froebela: O obrazovanju čovjeka. Autor je napisao da je osoba u osnovi kreator, a odgoj joj želi otkriti i razviti u njoj odgovarajuće kreativne sklonosti.

Friedrich Froebel se 1840. preselio u Blankenburg (Njemačka), gdje je otvorio prvu odgojno-obrazovnu ustanovu za djecu. predškolska dobnazivajući to Dječji vrtić / Dječji vrtić , gdje je glavna pažnja posvećena igrama i očitovanju djetetovih svojstvenih sposobnosti. Ovaj je vrtić zatvoren 7 godina kasnije zbog nedostatka sredstava. I Friedrich Froebel počeo obučavati "vrtićare" - odgajatelje.

1851. godine otvorio je dječji vrtić u Marienthalu (Njemačka), iste godine, po nalogu vlasti, svih
dječjih vrtića zabranjeno kao dio straha od širenja ideja ... ateizam.
To je učitelja šokiralo i približilo njegovu smrt ...

“Iako su se vrtići pojavili na različitim mjestima u Njemačkoj i Švicarskoj, oni su i dalje novi fenomen, koji, kao i svaki novi fenomen, pobuđuje dva krajnje suprotna mišljenja, a istina, kao i uvijek, leži u sredini.

Pristalice vrtića vide ih kao početak potpune revolucije u pedagogiji i smatraju Froebel otac budućnosti i jedina ispravna umjetnost obrazovanja; od vrtića ne očekuju ništa više i ništa manje od ponovnog stvaranja ljudske rase.

Protivnici dječjih vrtića, naprotiv, na njih gledaju kao na instituciju ne samo beskorisnu, već i izuzetno štetnu, koja prisilno upada u slobodan život djeteta, sistematizira i mehanizira ovaj život, a time i suzbija prirodni razvoj dječje prirode.

Dijete se ne igra i ne sanja kako želi, već prema uskom, umjetno izmišljenom sustavu, i stoga je njegov razvoj puno gori od razvoja djeteta potpuno prepuštenog samom sebi.

Budući da nisam predrasuđeni protivnik ili branitelj vrtića, ispitao sam ih kako bih i sam saznao istinu i došao do zaključka da je ideja o vrtićima, kao i svaka nova pedagoška ideja, previše napuhana, da joj se pridaje preveliki značaj, da je previše opterećena. puno očekivanja; ali da u tome postoji zrno istine, koja će s vremenom, nakon što se očistila od ljuske, pasti u zajedničku riznicu pedagoških stjecanja čovječanstva, odnosno s ovom će se idejom dogoditi isto što i s drugim pedagoškim idejama, kao što su, na primjer, s idejom uzajamnog učenja, s idejom Jacotaua i s idejom vidljivosti. […]

Nesumnjiva zasluga Froebel sastoji se u tome što je prvi obratio pažnju na razvoj male djece, na njihov karakter, težnje, sklonosti i na dječji život gledao kao na život čiji bi relativno cjelovite i legitimne potrebe trebali zadovoljiti odrasli.

Odgajatelji su često zaboravljali da se dijete ne samo priprema za život, već da već živi i da taj život ima svoja prava i potrebe; ali budući da je igra u životu djeteta ista kao i svaka takozvana ozbiljna aktivnost za odraslu osobu, prirodno je da je Froebel svoju primarnu pozornost usmjerio na igru \u200b\u200bdjece.

Kao i svaki inovator, previše se zanosio, previše ih je sistematizirao i smislio mnoge od njih u kojima je malo djetinjasto, jer je smišljanje dječje igre možda jedan od najtežih zadataka odrasle osobe. Froebel bi to učinio, možda i bolje, da je razvio one dječje igre koje su stoljećima izumljene i koje na rubu Gangesa igra ruski dječak, a pomalo Talijan i malo Indijanac, u kojima se igraju naša djeca i djeca starih Grka i Rimljani.

Dječje igre još uvijek čekaju svog povjesničara koji će s iznenađenjem primijetiti kako se neka igra s izvanrednom vjernošću, pa čak i točnošću, koja je ponekad izgubila svaki smisao, prenosila s koljena na koljeno, nakon nekoliko tisućljeća. Zadatak je buduće pedagogije obratiti pozornost na ove narodne igre, razviti taj bogati izvor, organizirati ih i od njih stvoriti izvrsno i moćno obrazovno sredstvo; Ali u igrama koje je izumio Froebel, kao što sam rekao, ima puno umjetnih i ne-djetinjastih.
Pjesme su, uglavnom, dosadne, napete, napisane u vrlo lošim stihovima, koji prema švicarskom učitelju Frohlichu mogu samo pokvariti djetetov ukus, i što je najvažnije, prožeti su didaktizmom nepodnošljivim za djecu.

Čak je čudno kako je Froebel, koji je tako dobro poznavao prirodu djece, izgubio iz vida da moral u pjesmama petogodišnju djecu ne može ničemu naučiti. Ovdje ga je, čini se, ponijela opća njemačka strast da moralizuje u pravo vrijeme i u pogrešno vrijeme. Međutim, Froebelove igre, a još ih je on više izmislio ili sakupio dječje aktivnosti, imaju brojne prednosti - i to u rukama dobrog mentora, koji instinktivno razumije potrebe dječje prirode i zna ih zadovoljiti, kojima glavna stvar nije Froebelov sustav, već sama djeca, donose brojne koristi ...

No, ima li puno takvih mentora?

Sami Frebelijanci priznaju da ih ima vrlo malo i time pokušavaju opravdati neuspjeh vrtića u mnogim gradovima. "

Ushinsky KD, Izvještaj o službenom putovanju u inozemstvo, u Sub: Povijest predškolske pedagogije u Rusiji / Komp.: E.A. Grebenshchikova i sur., M., "Obrazovanje", 1976., str. 212-214 (prikaz, stručni).

Nakon smrti Friedrich Froebel njegovi sljedbenici u Berlinu stvorili su "Froebelovo društvo".

Razmotrimo osnovna načela i postulate odgoja i razvoja djece prema Friedrichu Froebelu.

Cilj odgoja nije pripremiti djecu za određeno mjesto u društvu ili ih od malena naučiti zvanju, već omogućiti svakom djetetu da postane razvijena ličnost. To je moguće samo ako uspostavite neraskidive veze između razmišljanja i djelovanja, znanja i radnji, znanja i vještine.

F. Frebel

Osnovno načelo F. Froebela - Život za djecu

Unatoč činjenici da je škola obrazovanja Friedricha Froebela stara više od 250 godina, pamti je i poštuje u cijelom svijetu. Upravo je ovaj izvanredni njemački odgojitelj stvorio javni sustav obrazovanja za predškolce pod nazivom vrtić (vrtić). Također je uveo ovaj koncept koji danas koristimo u svakodnevni život.

Froebel je bio jedan od prvih odgajatelja svog vremena koji je shvatio da se djeca u igrama najpotpunije realiziraju. Za svoj vrtić razvio je čitav niz igara i igračaka koje su djeca dobila na poklon, poput blokova ili lopti. Uz to, svirali su ili slušali priče koje su pričali učitelji.

Učitelj je počeo promovirati presavijanje papira kako bi djeci objasnio neke jednostavna pravila geometrija. Savjetovao im je da stalno vježbaju takozvani origami kako bi prvo prstima "opipali" osnove geometrije, a tek onda razumjeli. Froebel je poznat i kao autor slagalice koja se sastoji od klasičnih skupova blokova koji se moraju saviti u kutiju s kockama. Ovaj drveni konstrukcijski set za rani razvoj upoznaje dijete s svojstvima geometrijskih tijela, podučava prostornu maštu, sposobnost kombiniranja dijelova u cjelinu - i sve je to isključivo na razigran način.

Biografija Friedricha Froebela

Friedrich Froebel rođen je u pastorovoj obitelji u Oberweisbachu, malom selu u kneževini Schwarzburg-Rudolstadt. Kao dijete izgubio je majku i bio je smješten na skrb slugama i starijim sestrama i braći, koje je ubrzo zamijenila njegova pomajka. Zanimljivo je da je Friedrich osnovno obrazovanje stekao u seoskoj školi za djevojčice.

Od 1799. godine mladi je Friedrich pohađao predavanja iz prirodnih znanosti i matematike na Sveučilištu u Jeni, a 1805. godine otišao je u Iverden kako bi se osobno upoznao s formulacijom pedagoškog rada u obrazovnoj ustanovi poznatog švicarskog učitelja Johanna Pestalozzija.

U studenom 1816. Froebel je otvorio prvu obrazovnu ustanovu u Griesheimu, organiziranu prema njegovom vlastitom sustavu. Pet njegovih nećaka u početku je ušlo u ovu školu, a zatim brat njegovog prijatelja. Sljedeće je godine bratova udovica kupila malo imanje u Keilgauu, blizu Rudolstadta, kamo je prebačena škola Froebel.

Frobel se udala 1818. godine. Zanesena suprugovim idejama, supruga je ubrzo donirala sve svoje bogatstvo za njihovu provedbu. Frebelov brat Christian učinio je isto: prodavši svoj trgovački posao, preselio se u Keilgau i postao direktor škole. Nekoliko godina kasnije, tamo je već studiralo više od 60 učenika. U to razdoblje spada i stvaranje Frebelova glavnog književnog djela O obrazovanju čovjeka, objavljenog 1826.

Frebel je svoje aktivnosti nastavio u Švicarskoj. Uspjeh je bio očit, a kantonalna vlada Berna naručila je učitelja da postavi sirotište u Burgdorfu. Ovdje je Froebel imao ideju stvoriti obrazovne ustanove za malu djecu.

1840. Froebel se preselio u Blankenburg, gdje je otvorio prvu odgojno-obrazovnu ustanovu za predškolsku djecu, nazvavši je dječjim vrtićem. Izlazile su i nedjeljne novine pod motom "Živimo za svoju djecu!" Učiteljski Peru autor je popularnih "Majčinih ljubavnih pjesama": glazbu za njih skladao je Robert Kehl, a crteže umjetnik Unger.

1844. godine, pod uredništvom Froebela, objavljeno je "Sto pjesama za igre s loptom koje se vježbaju u vrtiću u Blankenburgu". 1851. godine učitelj je objavio "Časopis koji sadrži izvještaje o pokušajima Friedricha Froebela da provede ideju razvoja odgojnog obrazovanja u svrhu svestranog jedinstva života." (Od svih ovih izdanja, nakon Froebelove smrti, njegovi su sljedbenici sastavili knjigu Pedagogija vrtića.)

1852. Kongres učitelja u Gothi oduševljeno je pozdravio slavnog prosvjetitelja, odajući počast inovativnim idejama i njihovoj praktičnoj provedbi.

Friedrich Fröbel umro je 17. srpnja iste godine u Marienthalu, gdje je radio na osnivanju škole za "vrtićare" - tako je svoje očeve nazivao svoje učenike.

Pedagoška djelatnost Friedricha Froebela nastala je u vrijeme kada su u zapadnoj Europi postojali akutni problemi zbrinjavanja male djece i pripreme za rad. U gradovima Engleske, Francuske, Švicarske i Njemačke, u kojima je živio Frebel, počele su se otvarati razne ustanove za odgoj djece predškolske i ranoškolske dobi: "ženske škole", "skloništa", "škole tkanja slame", "škole pletenja čipke" itd. Kako bi osigurali njihovo održavanje i, uz to, zaradili profit, organizatori su, naravno, prisiljavali djecu da rade ravnopravno s odraslima u proizvodnji.

Samo je nekoliko „škola igranja“ donekle udovoljilo pedagoškim zahtjevima za obrazovne institucije. U tim su školama radili napredni učitelji koji su pokušali primijeniti Pestalozzijeve ideje o skladnom razvoju djece od najranije dobi i smatrali su radno obrazovanje i svestran rad djece kao sustav moralnog i mentalnog razvoja zasnovan na teoriji osnovnog obrazovanja. Friedrich Fröbel bio je jedan od inicijatora stvaranja takvih škola.

Froebelova teorija dječjeg razvoja

Teorija razvoja djeteta. U svojim pedagoškim stavovima Froebel je polazio od teorije univerzalnosti života i bića: "u svemu vlada vječni zakon". Predloženo je organiziranje obrazovanja i osposobljavanja u obliku jedinstvenog sustava pedagoških ustanova za sve uzraste.

Froebel je zakone obrazovanja formulirao kao "samootkrivanje božanskog principa u čovjeku". Drugim riječima, u svom razvoju dijete kreativno ponavlja povijesne faze u razvoju ljudske svijesti. Glavni pedagoški sustav je teorija igara. Prema Frobelu, dječja igra je "ogledalo života i slobodna manifestacija unutarnjeg svijeta". Igra je most od unutarnjeg svijeta do prirode.

Naravno, Froebel, odgojen u duhu njemačke filozofije, bio je idealist u svojim pogledima na prirodu, društvo i čovjeka. Smatrao je da Pestalozzijevoj pedagogiji nedostaje filozofskih temelja i došao je do zaključka da je njegov sustav potrebno graditi na čvrstim filozofskim temeljima. Napisao je: „Ako se iz mog sustava ukloni opći svjetonazor, sustav će pasti. Stoji dok je učvršćena mojom filozofijom. "

Prema Froebelu, dijete je prirodno obdareno s četiri instinkta: aktivnošću, spoznajom, umjetničkim i religioznim. Instinkt aktivnosti, ili aktivnosti, manifestacija je u djetetu jednog stvaralačkog Božanskog principa; instinkt znanja je želja svojstvena čovjeku da spozna unutarnju bit svih stvari, to jest, opet, Boga. Frobel je dao religiozno-mističnu utemeljenost uloge odgoja i obrazovanja u razvoju djeteta, na sebi svojstven način protumačio ideju samorazvoja kao postupak otkrivanja prirodnog principa kod djeteta.

Cjelovit razvoj djece započinje s njihovim tjelesni razvoj, a briga o tijelu usko je povezana s razvojem psihe. Za postupno jačanje i razvoj svih članova i organa, Froebel je preporučio djetetu slobodu kretanja, umjerenu uravnoteženu prehranu i udobnu odjeću. Velika važnost pridavala se bilo kojoj vrsti aktivnosti: igrama, ritmičkim pokretima, gradnji, jednostavnim poljoprivrednim radovima na mjestu, šetnjama.

Froebel je igru \u200b\u200bsmatrao „najvišim korakom razvoj djeteta". Razvio je njezinu teoriju, sakupljao i metodički komentirao igre na otvorenom. U svojoj praksi učitelj je izvodio razne vizualne, radne satove u određenom, strogo reguliranom sustavu. Otkrivajući njegovu suštinu, Froebel je tvrdio da je igra za dijete nagon, njegova glavna aktivnost, element u kojem ono živi, \u200b\u200bnjegov vlastiti život... U igri dijete izražava svoj unutarnji svijet kroz sliku vanjskog. Kopirajući život obitelji, brigu majke za bebu, dijete prikazuje nešto vanjsko u odnosu na sebe, ali to je moguće zahvaljujući isključivo unutarnjim silama.

Froebel je također igru \u200b\u200bsmatrao jednim od sredstava moralni odgoj, vjerujući da se u kolektivnim i individualnim igrama, oponašajući odrasle, dijete potvrđuje u pravilima i normama moralnog ponašanja, uvježbava svoju volju. Uz to, igre potiču razvoj mašte i mašte potrebne za dječju kreativnost.

Zapravo, odgoj bi, prema Froebelu, trebao započeti od „drugog razdoblja djetinjstva“ (nakon godinu dana), kada je već moguće usmjeravati manifestacije djetetove volje i upoznati ga s pojmovima broja i raznolikosti stvari.

Zadatak odgajatelja je dati igri pravi smjer i postupno kroz igru \u200b\u200brazvijati sve ono što djetetu daje priroda. U ovom slučaju uopće nije potrebna prisila - dovoljno je potaknuti dijete da učini ono što bi i samo učinilo da se razumije.

Froebel je posebno razvio ideju o važnosti upoznavanja s prirodnim znanostima: život se u prirodi izražava najjasnije i najrazličitije, pa svaka osoba najlakše uči ideju života promatrajući prirodu.

Posebna uloga u razumijevanju života, njegovog razvoja i organizacije dodijeljena je konceptu „jedinstva u različitosti“. Zadatak obrazovanja je razviti jedinstvo uloženo u ljudsku dušu i pretvoriti je u najsavršeniju raznolikost.

Ono što želimo razviti kod djeteta već mora biti u njegovoj prirodi. Da bi se stvorilo savršeno jedinstvo, potrebno je da se sve sorte svojstvene čovjeku razvijaju istovremeno i u istoj mjeri, ostajući u međusobnom skladnom odnosu. Postupno prelazeći iz instinkta u osjećaj i dalje u svijest i volju, dijete bi u svakoj fazi razvoja trebalo dobiti samo ono što može razumjeti, asimilirati i obraditi i što može poslužiti kao priprema za sljedeću fazu.

Majka igra važnu ulogu u odgoju djeteta. Frobel se majkama obratio svojim "darovima" - sustavnim nizom igara, sastavljenim uzlaznim redoslijedom: od jednostavnih do složenijih. U istom redu nalaze se "Pjesme majki", dizajnirane da u dojenčetu u dojenčad ugrade osjećaj harmonije i ritma.

Odgoj djece u vrtiću

Metodologija odgoja u vrtiću. Samoostvarenje je nemoguće bez vanjskog utjecaja, što znači da su potrebna različita sredstva koja pomažu u zadovoljavanju pogona. U vrtiću, kako je napisao Frobel, „djeca trebaju biti aktivno uključena u kolektivne aktivnosti, razvijati svoja tijela, vježbati vanjske manifestacije osjećaja, upoznavati ih s ljudima i prirodom; u igrama, zabavi i nevinim zabavnim sadržajima kako bi se pripremili za školu, pomažući u razvoju, poput biljaka u vrtu. "

Fröbel je već dugi niz godina smišljao ideju stvaranja vrtića, oživjevši je relativno kasno. Polazio je od pretpostavke da se u prvim godinama života stiče najveći broj znanja, gradi se temelj cjelokupnog duhovnog života i zato je pažnja i razumna briga posebno važna, a opet je u to vrijeme dijete često prepušteno samo sebi. Vrtići su posebno potrebni takvoj djeci. No, čak i u onim obiteljima u kojima ljubavna i obrazovana majka motri na djetetov razvoj, odlazak u vrtić vrlo je koristan. Druženje s djecom iste dobi, igre i aktivnosti mogu povoljno utjecati na mentalni život mala osoba.

Prema Froebelovom planu, vrtić bi se trebao sastojati od četiri ustanove:

➣ uzorna ustanova za odgoj male djece;

➣ ustanova za obrazovanje i osposobljavanje vrtićara i vrtlara;

➣ ustanova za distribuciju korisnih dječjih igara;

➣ periodično izdanje koje pomaže u održavanju komunikacije između roditelja, odgajatelja i učenika vrtića.

U brošuri "Izvještaj o njemačkom vrtiću u Blankenburgu" Froebel je objasnio: svrha vrtića nije samo uzimanje pod nadzor predškolske djece, već vježbanje njihove duše, jačanje njihova tijela, razvijanje osjećaja i buđenja uma, upoznavanje prirode i ljudi, usmjeravanje srca ka izvor života - jedinstvo.

Frebel je govor smatrao najvažnijim čimbenikom u obrazovanju. Prema njegovu mišljenju, igra sigurno mora biti popraćena razgovorom ili pjevanjem, a djeci se mora pružiti prilika da govore.

Unatoč činjenici da dječji vrtići za vrijeme Froebela nisu bili cijenjeni kao stvarni, do kraja 19. stoljeća zauzeli su vodeću poziciju u sustavu predškolskog odgoja u mnogim zemljama. Objašnjenje je jednostavno: Froebel je prva primijetila ono što su svi vidjeli, ali nije pridavala važnost: djeca su zainteresirana, privlače jedno drugo. Nitko ne želi igrati sam, a svi su voljni poslušati opća pravila... Znakovito je da djeca mogu sama izmisliti ili izmisliti pravila svojih igara, strogo ih se pridržavaju, štoviše, starija pomažu mlađima da ih savladaju.

❧ Oduhovljujuća riječ, produhovljujuće pjevanje spada u neovisne aktivnosti djeteta, i zato bi trebao neprestano ulaziti u njegove igre ... (F. Frebel)

Nesumnjivo, Froebel je imao jedinstvenu pedagošku intuiciju i njuh. Zapravo, početkom 19. stoljeća uopće nije postojalo nešto poput predškolskog odgoja. Ali bilo je škola! I u njima su bila djeca okupljena u grupe. Ovo je nova veza, pojava određenih poteškoća i za djecu i za učitelje. To znači da su djeca morala biti pripremljena za školu, upravo okupljanjem u grupe - i pod vodstvom učitelja.

Frobel je odredio i glavno načelo odgoja u vrtiću: ne ometati dijete, već pomagati, razvijajući sve najbolje što mu je priroda dala.

Danas nam se sva ta razmatranja čine očiglednima, ali za početak 19. stoljeća bila su uistinu revolucionarna. Dovoljno je reći da se trgovina djecom (kao i odraslima) smatrala normalnom pojavom: prije ukidanja kmetstva u Europi je ostalo više od desetak godina, a u Rusiji više od pola stoljeća. Froebel je više puta optuživan za promicanje socijalističkih ideja.

Općenito, Froebel je odgoj promatrao kao dvosmjerni proces u kojem učitelj utječe na razvoj osobnosti uglavnom kroz razne vrste aktivnosti, postupak koji i učenika i učitelja vodi do svjesnih napora usmjerenih na promjenu sebe. Pravi učitelj uvijek je u stanju istodobno "davati i opažati, ujediniti i dijeliti, propisivati \u200b\u200bi vježbati strpljenje, biti strog i snishodljiv, čvrst i fleksibilan."

Friedrich Wilhelm August Froebel (21. travnja - 21. lipnja) - učiteljica njemačkog jezika, teoretičarka predškolskog odgoja, tvorac koncepta "vrtića".

Biografija

Mladost

Kao rezultat lažnih glasina o ateističkom i opasnom smjeru za vladu institucije Froebel, princ od Schwarzburga poslao je revizora u Keilgau, na zahtjev Pruske. Iako je potonji odgovorio velikim pohvalama u svom izvještaju o instituciji Froebel, povjerenje javnosti bilo je narušeno i Froebel je izgubio više svojih učenika. Nakon što je predao školu barunu, Froebel je otišao u Švicarsku. Tamo je u kantonu Luzern krenuo u organiziranje javne obrazovne ustanove prema svojoj zamisli, ali je, zbog neprijateljstva lokalnog svećenstva, svoju školu preselio u Willisau, gdje je postigao takav uspjeh da mu je kantonalna vlada Berna povjerila postavljanje sirotišta u Burgdorfu. Ovdje je prvi put imao ideju o potrebi obrazovnih ustanova za malu djecu; ovdje je zapravo mogao testirati svoju teoriju odgoja djece predškolske dobi i svoje "darove".

Organizacija predškolskih ustanova

Pedagoške ideje

Teorija razvoja djeteta.

Froebel, odgojen u duhu idealističke njemačke filozofije, u svojim pogledima na prirodu, društvo i čovjeka, bio je idealist i vjerovao je da bi se pedagogija trebala temeljiti na idealističkoj filozofiji. Prema Froebelu, dijete je prirodno obdareno s četiri instinkta: aktivnošću, spoznajom, umjetničkim i religioznim. Instinkt aktivnosti, ili aktivnosti, očitovanje je u djeteta jednog stvaralačkog božanskog principa; instinkt znanja je želja svojstvena čovjeku da spozna unutarnju bit svih stvari, to jest, opet, Boga. Frobel je dao religiozno-mističnu utemeljenost Pestalozzijeve misli o ulozi odgoja i obrazovanja u razvoju djeteta, tumačio je ideju švicarskog odgojitelja-demokrata o samorazvoju kao procesu otkrivanja božanskog u djetetu.

U svojim pedagoškim pogledima polazio je od univerzalnosti zakona bića: "U svemu što postoji, djeluje i vlada vječni zakon ... i u vanjskom svijetu, u prirodi i u unutarnjem svijetu, duh ..." božanski poredak “, razviti„ svoju suštinu “i„ svoj božanski princip “. Unutarnji svijet osobe u procesu odgoja dijalektički se prelijeva u vanjski. Predloženo je organiziranje obrazovanja i osposobljavanja u obliku jedinstvenog sustava pedagoških ustanova za sve uzraste.

Pedagogija i metode odgoja u vrtiću F. Frebel smatrao je da je svrha odgoja razvoj djetetovih prirodnih karakteristika, njegovo samootkrivanje. Vrtić mora provoditi cjelovit razvoj djece koji započinje njihovim tjelesnim razvojem. Već u rano doba Fröbel je brigu o djetetovom tijelu, prateći Pestalozzija, povezao s razvojem njegove psihe. Frebel je smatrao da je igra srž pedagogije u vrtiću. Otkrivajući njezinu bit, tvrdio je da je igra za dijete privlačnost, instinkt, njegova glavna aktivnost, element u kojem živi, \u200b\u200bto je njegov vlastiti život. U igri dijete izražava svoj unutarnji svijet kroz sliku vanjskog svijeta. Prikazujući život obitelji, brigu majke za bebu itd., Dijete prikazuje nešto vanjsko za sebe, ali to je moguće samo zahvaljujući unutarnjim silama.

Za razvoj djeteta u vrlo ranoj dobi, Froebel je ponudio šest "darova". Prvi poklon je lopta. Kuglice moraju biti male, mekane, pletene od vune, obojane u različite boje - crvenu, narančastu, žutu, zelenu, plavu, ljubičastu (odnosno dugine boje) i bijelu. Svaka kugla-lopta je na žici. Majka djetetu pokazuje kuglice različitih boja, razvijajući tako njegovu sposobnost razlikovanja boja. Zamahujući loptom u različitim smjerovima i, u skladu s tim, izgovarajući "naprijed-natrag", "gore-dolje", "lijevo i desno", majka upoznaje dijete s prostornim prikazima. Pokazujući lopticu na dlanu i skrivajući je, dok govori "Ima lopticu, nema kuglice", ona upoznaje dijete s afirmacijom i poricanjem.

Drugi poklon je mala drvena kuglica, kocka i cilindar (promjer kuglice, dno cilindra i stranica kocke su isti). Uz njihovu pomoć dijete upoznaje različite oblike predmeta. Oblik i stabilnost kocke suprotni su kuglici. Fröbel je loptu smatrao simbolom pokreta, dok je kocka simbolom odmora i simbolom "jedinstva u različitosti (kocka je jedno, ali izgled joj je različit, ovisno o tome kako je predstavljena oku: rub, strana, vrh). Cilindar također kombinira svojstva lopte, i svojstva kocke: stabilna je ako se postavi na podlogu i pokretna ako se postavi itd.

Treći poklon je kocka podijeljena na osam kockica (kocka se prereže na pola, svaka polovica na četiri dijela). Kroz taj dar dijete, vjerovao je Frobel, dobiva ideju o cjelini i njezinim sastavnim dijelovima ("složeno jedinstvo", "jedinstvo i različitost"); uz njegovu pomoć ima priliku razviti svoju kreativnost, graditi od kockica, kombinirajući ih na razne načine.

Četvrti poklon je kocka iste veličine, podijeljena u osam pločica (kocka je podijeljena na pola, a svaka polovica podijeljena je na četiri izdužene pločice, duljina svake pločice jednaka je stranici kocke, debljina je jednaka jednoj četvrtini ove stranice).

Peti poklon je kocka podijeljena u dvadeset i sedam malih kockica, od kojih je devet podijeljeno na manje dijelove.

Šesti poklon je kocka, također podijeljena na dvadeset i sedam kockica, od kojih su mnoge također podijeljene na dijelove: na pločice, dijagonalno itd.

Froebel je ponudio razne aktivnosti i aktivnosti za djecu: ovo je rad s darovima - gradevinski materijal, igre na otvorenom, crtanje, modeliranje, tkanje od papira, rezanje od papira, vez, umetanje od metalnih prstenova, štapića, graška, perli, vađenje, oblikovanje od papira, od štapića itd. Mnoge od ovih aktivnosti, metodički transformirane iz ostalih položaji se koriste u modernim vrtićima.

Mane teorije: 1) sustav "darova" zamjenjuje izravno upoznavanje sa okolnim svijetom; 2) djetetov život ograničen je na didaktički materijal; 3) djetetove su aktivnosti pretjerano regulirane; 4) slobodna kreativnost djeteta je ograničena.

Doprinos razvoju svjetske pedagogije. Vrtići su u mnogim zemljama zauzeli vodeću poziciju u sustavu predškolskog odgoja i obrazovanja. F. Frebel prvi je put u povijesti predškolske pedagogije dao cjelovito, metodički detaljno, opremljeno praktična pomagala sustav javnog predškolskog odgoja. Doprinio je odvajanju predškolske pedagogije u neovisno polje znanja.

Froebelovi darovi: prve obrazovne i edukativne igračke za djecu na svijetu. Prvi vrtić. Sustav dječjeg razvoja F. Frebel. Igre s darovima Friedricha Froebela.

Froebelovi darovi: prvi didaktički materijali za djecu predškolskog uzrasta.

Friedrich Wilhelm August Froebel (1782-1852) - poznata učiteljica njemačkog jezika, tvorac prvog svjetskog vrtića za predškolsku djecu.

Frebelovi darovi - prvi na svijetu nastavni (didaktički) materijal za djecu predškolske dobi koji je poznat i koristi se do danas. Koji je ovaj sustav? Tko je njegov tvorac? Kako se igrati s Frobelovim darovima? Odgovore na ova pitanja pronaći ćete u članku.

Da bi se razumjele ideje neke osobe, sustav koji je on stvorio, mora se dobro poznavati njegova biografija i njegov život, tlo u kojem su te ideje nastajale i rasle. Stoga ću vam reći malo o ovom čovjeku. I jako molim sve vas - dragi čitatelji "Zavičajnog puta" - da pažljivo pročitate životnu priču F. Frebela, jer svi od njega moramo puno naučiti! A ideja o vrtiću i edukativnim igrama s djecom predškolske dobi nije mu pala na pamet u mladosti. Pa gdje je sve počelo?

Biografija F. Frebela

"Želim razviti ljude koji stoje nogama na Božjoj zemlji, puštajući korijene u Prirodu, čija se glava uzdiže do samog neba." Friedrich Froebel, 1806

Rođen je Friedrich Froebel 1782. obitelji pastora u južnoj Njemačkoj u selu u Tiringiji. Bio je šesto dijete u obitelji, i to u obitelji koja nikako nije bila bogata. Froebel je rano ostao bez majke - imao je samo 9 mjeseci!

Jadno dijete! U djetinjstvu nitko nije posebno učio s njim i bio je vrlo zabrinut zbog gubitka majke. Možda je zato kasnije postao zreo čovjek i zainteresirao se za stvaranje ustanove za majke male djece koja će pomagati u odgoju djece prije škole? Napokon, i sam Frederick odrastao je u djetinjstvu sam, to nitko nije radio. I, vjerojatno, nije se uzalud u njemu rodila ideja "Dobra veza majke i djeteta ključ je skladnog razvoja djeteta." Za razvoj djetetu trebaju briga, pomoć, pažnja odraslih, baš kao što cvijetu treba zalijevanje i plodno tlo za rast. Ova ideja će dodatno motivirati F. Frebela za stvaranje prvog vrtića na svijetu i dat će ovoj ustanovi naziv "vrtić".

Tada je Frederick odveden kod ujaka i on je počeo ići u školu. Jako je volio ovo vrijeme svog života, a istodobno nije baš volio školu zbog suhoće i izoliranosti od života. I češće je bježao u prirodu, gdje je "priroda bila moja škola, drveće, cvijeće - učitelji".

Mala digresija: Vrlo zanimljiva činjenica: sustav obrazovanja djece, koji je naknadno stvorio Froebel, kritiziran je zbog iste stvari, zbog čega je i sam kritizirao tadašnje škole - zbog isključenosti iz stvarnog života. Koji je razlog? Osoba koja je u djetinjstvu odrasla u prirodi, a u mladosti je bježala iz škole u prirodu i smatrala je prirodu svojim učiteljem, stvorila je sustav podučavanja djece koja su bila odvojena od prirode? U ovo se vrlo malo vjeruje! Je li mu se nešto dogodilo u životu? Je li netko utjecao na njega? Ne! Kad je kasnije, u odrasloj dobi, Frobel stvorio vrtić, napisao je da bi vrtić trebao biti mjesto za komunikaciju djece s prirodom. To znači da su njegovi stavovi ostali nepromijenjeni. Je li možda njegova ideja oživljena i protumačena na drugačiji način? Ili on sam nije mogao pronaći sredstvo za utjelovljenje svoje nove i napredne ideje za to vrijeme? Napokon, bio je pionir. Stvarno želim znati istinu, ali još uvijek ne mogu dati jednoznačan odgovor na ovo pitanje, iako sam dobro upoznat s našom domaćom literaturom po ovom pitanju. Najvjerojatnije se odgovor može naći u originalnim Froebelovim knjigama, ali, nažalost, ne govorim njemački. I samo je malo njegove ostavštine prevedeno na ruski jezik. Ali tu proturječnost vidim vrlo jasno! To znači da u njegovom sustavu nije sve tako jednostavno! Ako imate odgovor na ovo pitanje, napišite ga u komentarima nakon članka.

Kad se Friedrich vratio ocu, radio je kao šumarski šegrt i bavio se samoobrazovanjem. Tada je otišao studirati na Sveučilište u Jeni, ali novca je bilo dovoljno samo za dvije godine studija i vratio se ocu. Jednostavno nije radio - šumar, knjižničar, tajnik. Ali Froebel je smatrao da to nije njegovo životno djelo.

A sada - sretan, vrlo sretan zaokret u njegovoj sudbini. Friedrich Froebel dobiva nasljedstvo nakon smrti ujaka i postaje bogata osoba. Može potražiti posao po svom ukusu, voli arhitekturu. A malo kasnije mijenja arhitekturu u pedagogiju. Upoznaje Pestalozzija, upoznaje ga. To je unaprijed odredilo sustav odgoja i obrazovanja djece koji je on stvorio u budućnosti.

Još jedna činjenica iz biografije. F. Froebel ponovno ulazi na sveučilište, napokon ima novca za studiranje, ali ... ostavlja ga za vojsku 1813. godine, govoreći: "Kako mogu djeci usaditi obvezu obrane otadžbine ako i sam izbjegnem tu dužnost" - korak koji govori o mnogo u karakteru ove osobe.

1816. godine otvorena je škola Fröbel - "Univerzalni njemački obrazovni institut", u kojem uče dječaci.

Za 40 godina podučavanja, Frobel je napisao nekoliko djela - „Odgajanje muškarca“, „Pjesme za majke i milovanje“, „Sto pjesama za igre s loptom“, stvorili su razne obrazovne institucije, a svi su imali odjele za malu djecu, promovirali njegovu ideju, držali predavanja o vrtićima.

Još jedna značajka ove osobe, koja je već povezana s "crnom prugom" u njegovom životu. Zbog slučajnosti i ideoloških razloga, vrtići koje je izumio i stvorio Frebel ubrzo su zabranjeni! I svi su bili zatvoreni! To se dogodilo za života Frobela! Kakav bi to udarac bio za mnoge - posao cijelog života je zatvoren! Za mnoge, ali ne i za Froebel !!! F. Frebel je to hrabro prihvatio i rekao: "Trudit ćemo se i rad neće biti uzaludan!" Da, od te osobe možemo puno naučiti!

F. Frebel umro je u Marienthalu. Njegov nadgrobni spomenik izrađen je u obliku tri figure - kocke, cilindra i kugle. Ovo je izraz njegove ideje o jedinstvu i raznolikosti svijeta, a ujedno je i spomenik prvim svjetskim didaktičkim igračkama za predškolsku djecu.

Sada smo malo prodrli u život i karakter ove osobe, što znači da ćemo lakše razumjeti njegov sustav - prvi na svijetu metodički izgrađen i posebno stvoren sustav podučavanja male djece u vrtiću.

Tko je stvorio prvi vrtić na svijetu? Koji je bio prvi vrtić F. Frebela?

1839. F. Froebel otvorio je obrazovnu ustanovu u Blakenburgu za igre i aktivnosti za odrasle s predškolskom djecom. Prije toga nije bilo takvih obrazovnih institucija na svijetu. Postojale su škole za stariju djecu. A postojala su i sirotišta za malu djecu, u kojima nije bio postavljen cilj dječjeg razvoja, već je postavljen zadatak brige, brige i spašavanja života.

Godinu dana kasnije, F. Frebel je obrazovnu ustanovu koju je stvorio nazvao "vrtićem", a učitelje koji su u njoj radili tada "vrtlarima". Naziv "vrtić" ostao je i dalje postoji.

Zašto je ovo "vrt"? F. Frebel je to objasnio na sljedeći način: „1) pravi vrt kao mjesto komunikacije djeteta i prirode trebao bi biti sastavni dio ustanove; 2) djeca poput biljaka trebaju vještu brigu. "

Ova Froebelova fraza kasnije je citirana u Enciklopedijskom rječniku Brockhaus-Efron iz 1902. godine kada je objašnjavala podrijetlo riječi "vrtić": "Ovo prezime ima dvostruko značenje: prvo, Froebel je bio mišljenja da je vrt u kojem se djeca mogu igrati i upoznati s biljnim životom, predstavlja neophodno pripadanje takvoj školi; drugo, simbolično ukazuje na sličnost djece s biljkama koje zahtijevaju vještu i pažljivu njegu. "

• Još jedna moja primjedba: I ovdje, kao znatiželjna i promišljena osoba, imam još jedno proturječje s onim što znam iz pedagoških rječnika i udžbenika. Naši rječnici i udžbenici kažu da je upoznavanje s vanjskim svijetom u Frebelovom vrtiću odvojeno od života i predstavljeno samo darovima (citiram: „sustav darova zamjenjuje izravno upoznavanje sa okolnim svijetom“, „djetetov život ograničen je na didaktički materijal“). Ali što je s „igranjem i upoznavanjem života biljaka“ naznačenim u tadašnjim izvorima? Nije li ovo uvod u svijet oko vas? To znači da ne znamo sve o prvim vrtićima ??? !!! Možda će netko reći: "Kakva je razlika!" A razlika je vrlo velika - uostalom, važno je znati izvorni izvor i one nijanse koje je sam autor postavio u svom sustavu, a ne prepričavanje svojih ideja ili tuđih interpretacija!

Inače, u svakom vrtiću F. Frebela, svako je dijete imalo svoj mali vrt, na koji je pazio. A tu je bio i zajednički cvjetnjak.

Drago mi je podijeliti s vama fotografiju makete prvog vrtića na svijetu F. Frebela. Ovaj su model izradili stariji predškolci zajedno s učiteljicom (vrtić 2523 u Moskvi). Djeca su zajedno s učiteljicom proučavala kakav je bio prvi vrtić, kakve su prostorije i prikazivala ih na skali u ovom modelu. Rabljeni komadi papira. Suhe biljke korištene su za prikaz drveća u modelu.

Ovaj model prvog vrtića predstavljen je na prvom moskovskom bijenalu kreativnih projekata mladih učitelja posvećenih 150. obljetnici prvog vrtića u Rusiji (a radio je po Froebelovom sustavu).

Frebelovi vrtići nisu stvoreni da bi zamijenili obitelj, već kako bi pomogli majkama u odgoju i razvoju djece. Majke su mogle doći i vidjeti kako se nositi s djecom, učiti od učitelja.

Zadatak vrtića bio odgoj slobodne, neovisne, samopouzdane osobe. Froebel je željela da vrtić bude djeci mjesto radosti. Glavni cilj rada učitelja bio je razviti prirodne sposobnosti beba. Djeca su viđena kao cvijeće o kojem se treba brinuti i koji promiče njihov skladan razvoj.

Odgajateljice i dadilje za vrtiće bile su posebno obučene. Djevojčice koje su se odlikovale ljubavlju prema djeci, željom za igrama, čistoćom karaktera i već su završile žensku školu primljene su na tečajeve odgajatelja. Budući odgojitelji u vrtićima proučavali su obrazovna sredstva, zakone razvoja čovjeka i djeteta, imenovali praktičnu nastavu i sudjelovali u dječjim igrama. Već tada se shvatilo da su za podučavanje i razvoj male djece potrebna posebna znanja o njihovom razvoju i posebne profesionalne vještine učitelja.

Froebelove ideje bile su vrlo popularne u Rusiji, gdje su u mnogim gradovima otvorena frebelovska društva.

Froebel nije samo stvorio prvi vrtić na svijetu, već je razvio i temelje za podučavanje djece u njemu. I vodeće mjesto u svom sustavu dao je igri i posebno stvorenoj obrazovnoj (didaktičkoj) igri i igrački. To su bile prve obrazovne igre i igračke za djecu na svijetu. I dalje ih koristimo. Ne vjerujete mi? Pogledajte ovaj video o modernom dječji vrtić i igre F. Froebela u njemu.

Jeste li naučili puno toga što radite u nastavi s djecom, smatrajući to modernim zanimanjem? A takva zanimanja su već 150 godina !!! Razgovarajmo detaljnije o sustavu F. Frebela.

Od velike važnosti u Froebelovom sustavu bila je aktivnost same djece, organizacija njihove samostalne aktivnosti. F. Frebel vjerovao je da djeca predškolske dobi najbolje gradivo uče u praktičnim aktivnostima, prezentiranim na razigran način. Stoga je posebna pažnja posvećena igri. Osim igara u vrtiću, djeca su crtala, vajala, izrađivala razne zanate, aplikacije, proučavala glazbu i poeziju, vezela, slagala figure od metalnih prstenova i štapića prema uzorku i dizajnirala.

U svim aktivnostima s bebama, akcija se kombinirala s riječju, i to je moralo biti! (Oh! Kako moderna djeca sjede za računalom, s kojima mi, odrasli često razgovaramo u žurbi ili čak mrmljamo ispod glasa!) Riječ je djetetu omogućila da prepozna i učvrsti iskustvo. Dakle, učitelj je, pokazujući predmet, nužno imenovao sam predmet, njegove karakteristike, pokazao i imenovao moguće načine djelovanja. Sve akcije bile su popraćene pjesmom ili rimom (bile su u prilogu igre).

Koje su igre bile uključene u sustav F. Froebela?

Friedrich Froebel napisao je: „Igra je najviši stupanj razvoja djetinjstva, razvoj osobe ovog razdoblja ... Igra je najčišća i najduhovnija manifestacija osobe u ovoj fazi ... Igra je prototip cijelog ljudskog života. "

Doista, igra je prototip ljudskog života. A mi znamo da "kako se dijete igra, tako će i živjeti." Zna li kako postići cilj u igri? Zna li on pregovarati, raspravljati, iznositi svoje mišljenje? Možete li popustiti? Koliko je kreativna igra djeteta ili postoji stereotipna radnja? Koliko je beba neovisna u igri? Zna li on ne samo pobijediti, već i izgubiti? Ne boji li se poteškoća ili iznenađenja? Gledajući igru, možete puno naučiti o djetetu, pomoći mu na mnogo načina i na vrijeme ga ispraviti.

F. Frebel je napisao: "Dijete koje se igra motivirano, mirno, ustrajno, čak do tjelesnog umora, zasigurno će postati sposobno, mirno, ustrajno, nesebično brinuti o tuđoj i svojoj dobrobiti" (knjiga "Odgajanje čovjeka")

U njegovoj obrazovnoj ustanovi izrađene su obrazovne igre i igračke koje danas postoje i s uputama su poslane na adrese.

Sve Froebelove igre odlikovale su se najvećom dosljednošću i preciznošću izrade. Pogledajmo koje su to igre. Oni se nazivaju "darovi". Postoji šest poklona.

Froebelovi darovi i igre s njima.

F. Frebel razvio je vlastiti didaktički materijal (tj. "Nastavni materijal") za djecu predškolskog uzrasta - prvi didaktički materijal na svijetu za predškolsku djecu. Nazvan je "Frobelovi darovi". Froebelovi darovi obuhvaćali su predmete različitih oblika, veličina i boja: kuglice, kocka, kuglice, cilindar, štapići za polaganje, trake za tkanje itd.

Frobelov prvi poklon.

Froebelin prvi dar Jesu li tekstilne kuglice na nizu svih boja duge i bijela (jedna crvena kugla, jedna narančasta, jedna žuta kuglica i tako dalje). Lopta se drži koncem i pokazuje se djetetu različiti tipovi pokreti s njim: desno i lijevo, gore-dolje, u krug, oscilirajući pokreti. Igre s loptom uče dijete da razlikuje boje i snalazi se u prostoru. Majka svaki put kad pozove svoj pokret: gore - dolje, lijevo-desno. Ona sakrije loptu, a zatim je opet pokaže ("lopta postoji - nema lopte").

Pokušao sam se igrati loptama Frobel. I bio sam jako iznenađen svojim dojmovima! Ranije sam, naravno, vidio te kuglice i dobro poznavao ove vježbe iz udžbenika povijesti strane predškolske pedagogije, ali ih nikada nisam držao u rukama. Osjećaj je vrlo ugodan - kuglice su ugodne, tople, živahne, svijetle, pletene. I stvarno se želim igrati s njima!

Prvi dojam - ispada, zaista, trebate za svaki pokret s loptom pomicati ruku na potpuno drugačiji način, a ti su pokreti i razlike među njima vrlo suptilni, jedva primjetni čak i za mene! A za dijete je ovo vrlo važna vježba koja razvija senzomotornu koordinaciju.

Mogu reći da je potpuno nepotrebno kupovati gotove Frobel kuglice. Sasvim je moguće heklati šarene kuglice ili koristiti patchwork kuglice za ovu igru. Štoviše, s bebom se možete igrati s lopticama već u prvoj godini života. Na slici vidite popis pokreta s loptom i pjesmu koja se pjeva prilikom igranja s ovim darom.

Frobelin drugi dar.

Froebelin drugi dar Je li lopta, kocka i cilindar iste veličine. Ovaj dar uvodi geometrijska tijela i razlike među njima. Lopta se kotrlja, ali kocka je nepomična, ima rubove.

Ostali pokloni od Froebela.

Frobelov treći, četvrti, peti i šesti poklon Je li kocka podijeljena na male dijelove (male kocke i prizme). Te su brojke korištene kao konstrukcijski set za djecu. Tako su se predškolci upoznali s geometrijskim oblicima, dobili predodžbu o cjelini i njezinim dijelovima. Posljednja dva Froebelova dara omogućuju izradu najrazličitijih građevina u dječjim građevinskim igrama.

Friedrich Froebel razvio je tzv "Oblici života" koji bi se mogao sagraditi od detalja takvog prvog didaktičkog konstruktora za djecu: zgrade, mostovi, kule, namještaj, prijevoz. Djeca bi ih mogla izraditi prema uzorku - slici.

A također je predložio "Oblici ljepote" (oblici znanja). Uz pomoć oblika ljepote, djeca uče osnove geometrije. Na slikama u nastavku možete vidjeti jednu od opcija za vježbe s oblikom ljepote.

Frebelov sustav dobio priznanje u mnogim zemljama svijeta, uključujući i Rusiju. Stvoreni su Freebel tečajevi i frebelovska društva. No, kada su se koristile u vrtićima, igre s Froebelovim darovima postale su formalne, nikako radosne vježbe za djecu, u kojima je beba bila samo promatrač djelovanja odraslih. I narušena je izvorna ideja dječje aktivnosti u igri. Zbog toga je Froebel puno kasnije kritiziran, napominjući pretjeranu suhoću njegovih igara, odsutnost života u njima, pretjeranu regulaciju postupaka djece. A njegovi učitelji u Rusiji zvali su se "Frebelichki". Stoga se Froebelov sustav sada ne primjenjuje u potpunosti. No, mnoga Frobelova otkrića i ideje i dalje se koriste, modificiraju i modificiraju u skladu sa suvremenim podacima o razvoju predškolske djece. I do danas se za igre s djecom u vrtićima još uvijek izrađuje kompletan set materijala za igranje s Frobelovim darovima, koji ste vidjeli na fotografiji u ovom članku i na videozapisu iznad.

Ako vam je ovaj članak bio zanimljiv i u njemu ste pronašli nešto novo što je dobro zaboravljeno staro, bit ću vam zahvalan na komentarima na članak. Recite nam svoje utiske, što vas je najviše zanimalo, što biste još željeli znati o povijesti predškolske pedagogije u Rusiji i inozemstvu?

Dok se opet ne sretnemo na "Zavičajnoj stazi"! A ja vam već pripremam ugodno iznenađenje, jer je F. Frebel smislio još jednog jednostavno briljantnog dizajnera za djecu, koji se lako može napraviti ručno. O njemu sam već govorio u članku.

Zanimljivo i korisna informacija o povijesti predškolske pedagogije pronaći ćete i u člancima ciklusa "Vrtić prije 100 godina":