Toll og tradisjoner i Aserbajdsjan. Virtuelt informasjonsprogram "Peoples of the Middle Urals: Azerbaijanis Interessante tradisjoner fra det aserbajdsjanske folket

Formålet med forelesningen: - Gjør deg kjent med skikkene og tradisjonene i Aserbajdsjan.

Forelesningsplan: 1. Feiring av Novruz i Aserbajdsjan

Aserbajdsjansk bryllup: ideer og skikker

Fostringstradisjoner

Aserbajdsjan -et land som hellig observerer sine nasjonale tradisjoner. Tradisjoner følger aserbajdsjanere fra fødselsøyeblikket og gjennom hele livet: matchmaking, fødsel av barn, høytider, høsting og mye mer. I tillegg er mange tradisjoner i Aserbajdsjan legemliggjort i gjestfriheten til dette folket, deres kultur, folketro, nasjonaldrakt, folkefestivaler og underholdning.

Tradisjonene i Aserbajdsjan gjenspeiler elementene og kultene i ulike trosretninger som eksisterte på dens territorium. I dag kan mange nasjonale tradisjoner sees i teatralsk form på folkeferier eller på arrangementer til ære for møtet med hedersgjester.

Feiring av Novruz i Aserbajdsjan

Dette er en av de interessante folketradisjonene til aserbajdsjanere. Novruz er en høytidsdag for våren og det nye året. Før feiringen av Novruz feirer aserbajdsjanere en rekke tidligere dager, som er høytider i anledning slutten av det gamle og begynnelsen av det nye året. Vi snakker om fire miljøer før ferien: Su Chershenba (onsdag på vannet), Odlu Chershenba (onsdag i brann), Torpag Chershenba (onsdag på jorden) og Akhyr Chershenba (sist onsdag). Ifølge populær tro, ble den første onsdagen vannet fornyet, stillestående vann begynte å bevege seg. I den andre ilden, i den tredje jorden. Den fjerde onsdagen åpnet vinden knoppene til trærne, og forbi folketegn, våren kom.

Mange seremonier og ritualer ble viet til denne dagen. For eksempel. Om kvelden skal hver familie tenne så mange fakler på taket av huset sitt som det er folk i familien. Alle må hoppe over den brennende ilden, mens de trollformler. Etter at brannen er slukket, samler jenter og gutter aske og heller den i utkanten av landsbyen eller på veien.

Dette symboliserer at vanskelighetene til alle som hoppet over bålet ble ødelagt og kastet langt utenfor huset.

For å gjøre ugifte jenter lykkelige, kastes "svarte" mynter i en vannkanne om dagen - et tegn på ulykke - og om kvelden, før solnedgang, helles dette vannet i gaten sammen med mynter.

Før det ble mørkt på dagen "akhir chershenbe" var det vanlig å gjette. Aserbajdsjanske jenter og gutter nærmet seg vanligvis naboens dører og "overhørte" samtalen deres, og deretter, basert på de første ordene de hørte, konkluderte de med oppfyllelsen av deres ønsker. Denne dagen brukte mange familier også Hafizs bok til å lese formuer.

Blant før-høytidsritualene er det viktigste ritualet med å tilberede den rituelle maten av semeni (grøt og hvete), som er et symbol på fruktbarheten til naturen og mennesket og har en kult betydning. Seremonien for å forberede semeni er ledsaget av rituelle sanger og danser.

Den siste dagen i det gamle året regnes også som en spesiell høytid blant aserbajdsjanere. Dagen før ferien samles hele familien hjemme. Det ble lagt en spesiell madrass for hodet. Familiefaren utfører namaz, og leser deretter en bønn. Uten hans tillatelse er det ingen som tør å ta på mat. Så snart skuddet høres ut, og kunngjør begynnelsen på måltidet, tar vertinnen med melk pilaf. Portene og dørene til husene åpnet på en ferie kunngjorde at eieren av huset. Gjester som kom til festmøtet ble møtt av den eldste sønnen eller nevøen til eieren av huset. Etter å ha drysset hendene på den besøkende med rosenvann, inviterte de ham inn i huset. Ved et signal fra verten ble det umiddelbart brakt te til gjesten. Slike besøk ble gjort over tre dager. Så kom det kvinner som feiret Novruz i en uke.

Og den siste natten av det gamle året sprayet alle familiemedlemmer vann med hverandre før de gikk til sengs for å "vaske bort" alle vanskeligheter i det gamle året.

Og her kommer selve ferien. Alle tar på seg nye klær og festlighetene begynner. I dagene av Novruz-feiringen arbeidet ingen.

I dag feires Novruz offisielt i Aserbajdsjan 21. mars, og denne dagen er ikke en arbeidsdag. Det er vanlig å stå opp tidlig første nyttår. Der det er mulig, har folk en tendens til å gå til en elv eller en kilde: de vasker seg, spruter vann på hverandre. Vann er et symbol på renhet og friskhet. De behandler også hverandre med søtsaker. På denne dagen om morgenen må du spise noe søtt, for eksempel honning, eller hvis det ikke er der, sukker. Da må du lukte den duftende røyken, som er et symbol på frigjøring fra "onde ånder".

Festbordet på denne dagen er spesielt. Det må være mat på bordet, bestående av syv retter, hvis navn begynner med bokstaven "c". Disse er sumakh, sked (melk), sirke (eddik), semeni (spesiell grøt laget av hvete), sabzi (urter) osv. I tillegg til de oppførte rettene, legges et speil, et lys og et malt egg på bordet. Alt det ovennevnte har en symbolsk betydning: et lys er et lys eller ild som beskytter en person mot onde ånder. Et egg og et speil er nødvendig for å etablere slutten på det gamle året og ankomsten av den første dagen av det nye. Aserbajdsjanere la et farget egg på speilet. Og så snart egget svinger, kommer det Nyttår... Alle ved bordet begynner å gratulere hverandre.

Som regel er ikke inngangsdørene låst på høytider. Dette betyr at familien er hjemme og gjerne ønsker gjestene velkommen. Og barna besøker i disse dager venner og slektninger, med poser der de legger feriegaver.

På den første dagen av det nye året, bør hver familie ha et lys hele natten. Dette er et tegn på velstand, du skal aldri slukke ilden, dette er et tegn på ulykke.

Feiringen av det nye året avsluttes på ettermiddagen den 13. dagen i Novruz. På denne dagen, utenfor byen, arrangeres massefester, eldgamle spill - hest- og kamelløp, forskjellige konkurranser der kvinner og jenter deltar på lik linje med menn. Den eldgamle vårferien - Novruz Bayramy - er den eldste og vakreste ferien til aserbajdsjanere.

Aserbajdsjansk bryllup: ideer og skikker

Et bryllup i Aserbajdsjan er alltid en viktig begivenhet ikke bare for nygifte familier, men også for alle innbyggerne i landsbyen. I mange århundrer har azerbajdsjaners bryllupsseremonier absorbert mange tradisjoner og skikker, ifølge hvilke noen av de kulturelle egenskapene til dette folket kan spores.

Ta matchmaking, for eksempel. Denne prosedyren er delt inn i to trinn. Først kommer tre kvinner fra guttens familie til huset til den fremtidige bruden. De snakker om familien sin, om den unge mannen - den potensielle brudgommen, om familietradisjoner og verdier. Jentas foreldre gir ikke svar med en gang. Det tar flere dager å tenke gjennom forslaget. Hvis tilbudet ikke passer, gis det avslag, men på en høflig måte, for ikke å fornærme familien. Og hvis tilbudet er til smak, blir brudgommens familie varslet om dette, hvoretter ekte matchmaking begynner. Faren, onkler og andre representanter for den unge manns familie kommer til bruden.

Hvis jentas familie har avtalt og venter på matchmakere, blir det dekket et festbord i huset for gjestene. Bare godbitene på denne dagen er søte: både retter og drikke. Etter tradisjon er søtsaker i et aserbajdsjansk bryllup et symbol på det fremtidige søte livet for et ektepar.

Under det andre besøket kommer de eldste i brudgommens klan til brudens hus og får samtykke til det aserbajdsjanske bryllupet fra de eldste i brudens klan. Den inngåtte kontrakten er forseglet med et håndtrykk. Og så blir datoen for bryllupet, bryllupsideer, mange nyanser, samt hvordan vi skal feire bryllupet diskutert.

Noen dager etter matchmaking følger forlovelsen. Representanter for brudgommens familie (minst 10 personer) kommer til bruden. De presenterer tradisjonelle gaver: et skjerf, festklær og søtsaker. Og brudgommens bror eller nærmeste slektning, hvis det ikke er noen bror, gir jenta en forlovelsesring inngravert med brudgommens navn. Giveren til ringen ønsker tradisjonelt en full skål og flere barn i det fremtidige ekteparet.

Det er forskjellige bryllupsideer for å feire et aserbajdsjansk bryllup, men mange tradisjoner forblir uendret. For eksempel, hvis noen helligdager skjer før bryllupsdatoen, så er det brudgommens pårørende å gi gaver til bruden og rose henne. Og så går slektningene til bruden med gaver og godbiter til brudgommens hus. Deres første besøk kalles "møte slektninger." Dette besøket har sine egne tradisjoner, som kan være forskjellige i hver familie.

Etter forlovelsen følger en plagsom periode i begge familiene. Brudens familie er engasjert i anskaffelsen av medgiften, og brudgommens familie forbereder seg på bryllupsfesten. Representanter fra brudgommens side kommer til brudens hus og er enige med foreldrene om den kommende feiringen. Bryllupsideer, antall gjester osv. Blir diskutert for å forberede en verdig godbit. Separat er dagen for seremonien for å gi gaver til bruden fastsatt og datoen for det aserbajdsjanske bryllupet endelig godkjent.

Det er en interessant seremoni med å presentere og vise gaver i aserbajdsjanske bryllupstradisjoner. Denne seremonien deltas av rundt 100 personer. I tillegg til bruden er hovedpersonene i denne seremonien kvinner i ærverdig alder - representanter for begge familiene. Foran bruden og hennes eldre slektninger arrangeres en demonstrasjon av donerte ting, stoffkutt osv. Gaver presenteres ikke bare til bruden, men også til moren, bestemoren og tantene. Når seremonien tar slutt, blir gjestene spandert på et festbord. Videre feirer menn atskilt fra kvinner. Og etter den festlige middagen lager brudens pålitelige representanter en liste over medgiften. De tar ham med til brudens hus, og sammen med kvinner fra brudgommens familie dekorerer de brudens fremtidige rom og forbereder henne til bryllupet.

Så, i et aserbajdsjansk bryllup, følger valget av en "bryllupsbestefar". Denne personen vil lede bryllupsseremonien. Han blir valgt på et råd i brudgommens hus. I gamle dager kalte aserbajdsjanerne "bryllupsbestefaren" for "khan-mountain". Plikten til Khan Gora inkluderer ikke bare å holde en bryllupsfeiring, men også å føre tilsyn forberedende aktiviteter... Når alt er klart for bryllupet, begynner feiringen av arrangementet i brudgommens hus.

Før bryllupsseremonien starter blir bruden salvet. Brudgommens slektninger bruker henna på brudens fingre. Hele seremonien ledsages av munter musikk og dans. I mellomtiden, i brudgommens hus, mottar hans eldre bror og underholder nyankomne gjester. Munter musikk høres ut, og gjestene blir behandlet med søtsaker fra et spesielt dekket bord ved inngangen, dekorert med blomster.

Et aserbajdsjansk bryllup ligner vårt russiske eller ukrainske ved at ungdommen på veien til brudgommen til bruden blokkerer veien og krever løsesum fra brudgommen. Men løsepenger blir ikke betalt av brudgommen, og ikke brudgommens venn, men brudgommens far. Det er en annen skikk der brudgommens slektninger stille tar noe fra brudens hus. Og så på vei til brudgommens hus viser de henne for alle. Dette symboliserer det faktum at både bruden og hennes medgift aldri kommer tilbake til foreldrehuset og vil bli i huset til den fremtidige mannen. Skikken med å drysse forskjellige søtsaker på bruden når hun kommer inn i hennes fremtidige hjem, antyder det fremtidig kone vil se øm og kjærlig.

Bryllupstradisjonene i Aserbajdsjan ligner på mange måter tradisjonene til kazakiske bryllup. Dette er bevist av både etniske og kulturelle skikker, som er veldig like mellom disse to menneskene. For eksempel tradisjonen med å feire et bryllup med hele landsbyen; tilberede ikoniske retter som oppfyller visse religiøse krav. Men det er mange ritualer og skikker som bare ligger i aserbajdsjanske bryllup. Mange ritualer har en lang historie. Mest moderne familier i Aserbajdsjan og i utlandet overvåker de hellig tradisjonene til sine forfedre og viderefører dem til den yngre generasjonen.

Fostringstradisjoner

Når en jente gifter seg, gir folk henne et barn i armene sammen med en velsignelse og lykke til. Ved ankomst til ektemannens hus blir sløret fjernet fra hodet og kastet over grenene til et fruktbart tre. Barnet blir først lagt på sengen forberedt for de unge. Ved alle disse handlingene uttrykker folk for bruden sitt ønske om å se henne som en mor.

For å forhindre fødselen av et ufullkommen barn prøver en gravid kvinne alltid å være vennlig og høflig. Han prøver å holde blikket på vakre blomster, vann, himmel osv.

Etter fødselen og klipping av navlestrengen ble babyen badet. Når du badet, ble salt tilsatt vannet slik at barnet senere ble sannferdig, preget av mot og intelligens. Når barnet bader, nærmer moren seg ikke. Babyen blir brakt til henne, slik at barnet vil svare på hennes kall i fremtiden, respektere henne.

Når et barns første tenner bryter ut, tilberedes mat og en seremoni utføres hjemme fra syv typer kornavlinger. Ifølge troen, takket være dette, bryter babyens tenner ut raskere og smertefritt.

Først etter at barnet har fylt ett år, blir neglene klippet, håret klippet. Dessuten blir de ikke kastet. Negler er vanligvis pakket inn i et stykke ren klut, som var gjemt i en av sprekkene i veggen på huset eller i gulvet. Det første kutte babyhåret holdes også.

Gjestfrihet i Aserbajdsjan

Sammen med andre skikker hadde hver nasjon sine egne iboende ritualer om gjestfrihet, regler for å ta imot gjester og besøke venner. Siden antikken har aserbajdsjanere også hatt veldig interessante og lærerike gjestfrihetsskikker som oppfyller dagens krav.

Selv i monumentet til aserbajdsjansk litteraturdastan "Dede-Korkud" sies det at "hus der det ikke er gjester, la dem kollapse."

I det gamle Aserbajdsjan, i velstående familier, da en tjener bar en full pose med dagligvarer for en gjest på veien, var det et hint om at det var på tide for gjesten å komme tilbake. Aserbajdsjanerne var veldig oppmerksomme, omsorgsfulle og høflige overfor gjesten. Aserbajdsjanernes gjestfrihet var kjent en gang i Midtøsten og i Russland. For å ære for besøkende kjøpmenn og reisende ble det avholdt ekte høytider i palassene til herskerne med en meny på 300 retter!

Det var et spesielt ritual for å møte spesielt viktige gjester. For å møte gjesten samlet folket seg på et bestemt sted. De ble delt inn i to grupper. En av dem ble ledet av eldste (aksakals). De hadde med seg gaver: spesielt bakt brød eller lavash, salt, speil, sherbet og andre søtsaker innpakket i rødt stoff. Den andre gruppen, bestående av tjenestemenn, folkesangere og musikere, gikk litt bak den første. De som møtte gjestene gikk i sine nasjonale klær. De hilste på gjestene med en sang, behandlet dem med sorbet, brød og salt, jentene kastet blomster på føttene. Da gjestene kom inn i huset, ble vakre tepper fra Cuban, Karabakh og Shirvan lagt under føttene.

Dolma fra grønnsaker er en tradisjonell rett med aserbajdsjansk mat. Fylte grønnsaker stues ikke bare, men bakes også i ovnen. Dolma kan konsumeres både varmt og kaldt.

Lamb shish kebab er en tradisjonell aserbajdsjansk rett. Hver aserbajdsjansk familie vet hvordan man skal lage grill, og hver har sin egen unike oppskrift på grill. Det viktigste i grill er kjøtt, ømt kjøtt av et ungt lam, mettet med aromaen av friske urter, vekker appetitten når som helst på året.

Shirin-gourma er en tradisjonell aserbajdsjansk stek laget av kjøtt, løk og tørket frukt. En tallerken som steking serveres på en rispute - pilaf.

Granatepleferie i Aserbajdsjan Det berømte aserbajdsjanske granateplet!

26. oktober. Under den felles organisasjonen av departementet for kultur og turisme i Republikken Aserbajdsjan og den regionale utøvende makten i Goychay, arrangeres den tradisjonelle granateplefestivalen årlig i byen Goychay, det tradisjonelle sentrum for granateple som vokser i Aserbajdsjan. Representanter for statlige organer, medlemmer av Milli Mejlis, representanter for det diplomatiske korpset, gjester fra nabolandene, som blir hjertelig møtt av innbyggere og representanter for distriktets publikum, kommer til distriktet for å delta i de festlige begivenhetene. Det er verdt å merke seg at byen forbereder seg på ferien. Landskapsarbeid er i gang, parker, hager og gater er festlig dekorert. Festlige begivenheter begynner med legging av kranser ved monumentet til den nasjonale lederen i parken oppkalt etter Heydar Aliyev og taler der av lederne for lokale myndigheter og besøkende gjester som gratulerer befolkningen i regionen med Granatepleferien og snakker om den økonomiske, sosiale, kulturelle og moralske betydningen av slike hendelser. Deretter besøker gjestene museet. G. Aliyev, helseforbedrende kompleks og andre lokale attraksjoner. Den viktigste festlige plattformen er granateplemessen, som finner sted i sentrum, og hvor alle deltakerne på arrangementet kan besøke, smake på den fantastiske granateplejuicen produsert av Goychay-cognac LLC, på Goychay matforedlingsanlegg, og lære mye nyttig informasjon om granateples rolle i behandlingen av forskjellige sykdommer. I parken dem. H. Aliyev, forestillinger av idrettsutøvere, folkloregrupper, sang- og dansensemble holdes, samt forskjellige konkurranser med priser. På kvelden, på hovedtorget i distriktet, avsluttes Granateplefestivalen med en praktfull konsert, med deltagelse av republikkens mestere, og et fyrverkeri.

Når du ankommer Aserbajdsjan, befinner du deg i et land der den varme solen regjerer, du kan se flotte bygninger (det være seg arkitektoniske monumenter eller moderne hus). Og du vil utvilsomt bli erobret av temperamentet til aserbajdsjanere, som er en del av familien til kaukasiske folk og med rette er stolte av sin historie og kultur. Uten dem er det umulig å forestille seg verken den kaukasiske smaken eller selve det post-sovjetiske rommet.

Opprinnelse og historie til folket

Så mange ting de sier om aserbajdsjanere! Noen ganger kan du til og med høre den oppfatningen at dette folket ikke kan betraktes som kaukasisk, fordi de har noe til felles med folket i Asia. Dette er imidlertid inaktiv fiksjon. De er urbefolkningen i Kaukasus, i likhet med andre etniske grupper som bor i denne regionen.

Historikere har kommet til at folks opprinnelse er knyttet til innvandrere fra det kaukasiske Albania - en stor stat som ligger i den østlige delen av Kaukasus i II-I århundrene f.Kr. Da begynte befolkningen i dette landet å blande seg med hunerne, kimmerianerne og andre nomadestammer.

Persia hadde også en betydelig innvirkning på dannelsen av den etniske nasjonen aserbajdsjanere. I de første århundrene av vår tid ble Persia styrt av Sassanid-dynastiet, som utvidet sin innflytelse til de østlige regionene i Kaukasus.

Vi må ikke glemme den senere innvirkningen av Seljuk-tyrkerne, som kom til disse landene i det 11. århundre. Som et resultat ble lokalbefolkningen først påvirket av den persiske kulturen, og deretter av prosessen med tyrkisering. Dermed har det aserbajdsjanske folket en rik historie, og det er nært knyttet til historien til nabolandene.

De tyrkiske stammene vandret stadig over hele regionen Lilleasia, fra tidlig middelalder til XV-XVI århundrer. Alt dette kunne ikke annet enn å påvirke lokalbefolkningen, som først senere begynte å innse sin etniske identitet. Noen forskere mener at moderne aserbajdsjanere er etterkommere av en bestemt stamme med tyrkiske røtter.

Denne hypotesen er knust av andre bevis, inkludert kulturarv, samt skriftlige kilder. Derfor kan vi i dag si at utseendet til aserbajdsjanere ble påvirket av en rekke stammer - arabiske, tyrkiske, iranske.

Samtidig forblir de fremdeles den innfødte etniske gruppen i Transkaukasia, siden deres historie har nettopp kaukasiske røtter. Dette bevises av de mange tradisjonene og forskjellige skikkene til aserbajdsjanere, som finner sin opprinnelse i både iransk og vanlig kaukasisk kultur.

På 1700-tallet avsluttet Safavids kraftige persiske dynasti sin eksistens, som et resultat av at det ble dannet et antall khanater med en semi-uavhengig status. I spissen for disse små transkaukasiske fyrstedømmene var representanter for de aserbajdsjanske lokale dynastiene. Imidlertid kunne de ikke formes til en eneste stat, siden de fremdeles var under sterk innflytelse fra perserne.

Og senere, allerede på 1800-tallet, startet russisk-persiske militære konflikter, som førte til at de ble avgrenset av regionene i deres bolig. Denne grensen gikk langs elven Araks, som et resultat av at de nordlige delene av Aserbajdsjan falt under innflytelse fra Russland, og de sørlige delene gikk til perserne. Og hvis tidligere aserbajdsjanske eliter hadde sterk innflytelse på prosessene som foregikk i Persia, så forsvant denne innflytelsen etter en slik splittelse.

Historikere innrømmer at deres statsskap først ble dannet etter at oktoberrevolusjonen fant sted i Russland og begynte å bli opprettet nasjonale republikker... Sovjetmakt ga moderne Aserbajdsjan grenser og et statslig juridisk grunnlag.

Da Sovjetunionen kollapset, fikk alle sovjetrepublikker uavhengighet, inkludert Aserbajdsjan. Uavhengighetsdatoen er 18. oktober.

Språk og religiøs trossamfunn

Det aserbajdsjanske språket er av tyrkisk opprinnelse; dessuten ble dets dannelse påvirket av det arabiske og persiske språket. Imidlertid har språket deres også andre fonetiske forbindelser - lingvister finner likheter i det med Kumyk og til og med usbekiske språk.

For tiden snakker om lag 99% av landets innbyggere aserbajdsjansk. Siden det samme språket er vanlig nord i Iran og Irak, bringer det etniske grupper nærmere hverandre og lar dem akkumulere kulturelle bånd.

Når det gjelder deres litterære språk, ble det fullstendig dannet først etter at disse territoriene ble annektert Russland. Men allerede før den russiske historien utviklet det aserbajdsjanernes litterære språk seg gradvis i Shirvan og de sørlige områdene i Aserbajdsjan.

Når det gjelder religion, er de fleste av dem muslimer. Nesten 90% av dem som bekjenner seg til islam i Aserbajdsjan, er sjiamuslimer, men de som anser seg selv som sunnier, bor også her. Dette er en annen manifestasjon av persisk innflytelse.

Aserbajdsjanernes moderne tro kan være veldig forskjellig, siden det er fullstendig toleranse i forhold til religion i landet.

Her kan du møte både kristne og tilhengere av andre religioner. En person som bor på dette lands territorium har rett til å velge hvilken religiøs trend som skal følges, og ingen har rett til å påvirke sin tro.

Kultur og tradisjoner til det aserbajdsjanske folket

Et så fargerikt folk som aserbajdsjanere kan ikke annet enn å ha sin egen kultur - og den er forankret i historien. Kulturarven inkluderer ikke bare deres folkelige tradisjoner, men også mange håndverk - teppevev, kunstnerisk bearbeiding av stein og bein har lenge blitt utviklet her, og gullprodukter skapt av folkegullsmedere var også allment kjent.

Når vi snakker om aserbajdsjanernes kultur, kan man ikke annet enn å huske slike tradisjoner som høytider og folkelige rituelle handlinger. Først og fremst er dette bryllupsskikker. På mange måter ligner et tradisjonelt bryllup de bryllupsseremoniene som praktiseres blant andre kaukasiske etniske grupper. Her er ikke bare vanlig, men også foreløpig matchmaking vanlig, i prosessen som partene inngår en innledende avtale om den fremtidige unionen.

På mange måter ligner bryllupet til aserbajdsjanere de klassiske islamske rituelle reglene. Brudens ansikt er her dekket med et skjerf eller et tynt slør, og bryllupsfesten arrangeres både i brudgommens hus og i brudens hus.

Andre helligdager til aserbajdsjanere er alltid ikke mindre lyse. Her kan du ikke klare deg uten bunader, så vel som sanger og brennende danser.

Aserbajdsjansk folkemusikk er alltid bruk av etniske musikkinstrumenter. Og moderne motiver på mange måter fremdeles ligner folketradisjoner, derfor sangeres aserbajdsjanerne med en spesiell tonalitet og er i stor grad stilisert som verk av asker.

Den nasjonale smaken blir alltid sporet i dansekunsten. Hvis vi betrakter folkedansen til aserbajdsjanere, kan man ikke unnlate å merke seg den særegne rytmen. De kan være ærlig rytmiske eller glatte.

Det er under streng overholdelse av rytmen at hele dansemønsteret, dets struktur er bygget. Disse dansene, som er forankret i gamle tradisjoner, bærer ofte navnene på planter eller dyr som er karakteristiske for Aserbajdsjan. Det er mange videoer der de utfører dansene sine i brann.

Når vi snakker om aserbajdsjanernes bunader, er det nødvendig å nevne deres sammenheng med den kulturelle og geografiske plasseringen av selve regionen. Menn bruker en kaftan-arkhalyg, og under den tar de på seg en skjorte. En mannsdrakt innebærer også yttertøy for kaldt vær - når alt kommer til alt, ved foten av Kaukasus om vinteren, kan bare en burka eller en pelsjakke laget av påkledde lammeskinn redde.

Hvis du ser på bildene av aserbajdsjanere, kan du se at de ofte bruker en sirkassisk pels med gass.
Kvinnedrakt er ikke mindre lyst og særegent. Dette er topp- og bunnkjolene, samt den obligatoriske chadoren. En obligatorisk komponent i kvinneklærne har alltid vært et belte eller en ramme - slike belter kan være rikt dekorert med gull og broderier, noe som kan si mye om kvinnens status.

En annen skikk angående utseendet til kvinner er den tradisjonelle hennafarging av hår og negler. Hennafarging er også en arv fra påvirkninger fra persisk kultur.

Bryllup

Tradisjonene med aserbajdsjanske bryllup følges fortsatt med stor omhu. Og det spiller ingen rolle hva moderne utsikt ekteskapsseremonien er annerledes. Men hvor uvanlig det er å se på ritualene, som må følges slik at de unges fremtidige familieliv blir stille og lykkelig.

Høydepunkter

Bryllupsfesten i stor skala er imponerende. Vi kan si at de begynner å feire unionen på tidspunktet for matchmaking. All denne grandiose hendelsen krever betydelige utgifter, derfor begynner de å utsette bryllupet til barn på forhånd.

Alle gjøremål før bryllupet er delt inn i flere trinn:

Søk og utvalg av en brud ved brudgommen.
Matchmaking foregår i to trinn.
Forlovingsseremoni.
Forberedelse før bryllupet med mange seremonier.
Bryllupsfeiring.
Ritualer etter bryllupet.

Hver vare krever en seriøs tilnærming og en foreløpig studie av informasjon om fremtidige slektninger.

Brudgommen velger bruden, han viser jenta han liker for foreldrene og først etter deres godkjennelse begynner søket etter en matchmaker som vil representere hans interesser i brudens familie.

Jenter i dette landet kommuniserer ikke med gutter, og er konstant utelukkende i det kvinnelige selskapet. Derfor er det ofte praktisk talt ikke tid igjen til å møte brudgommen.

Avgjørelsen hviler alltid på jentas far, han som familieleder avgjør om brudgommen passer for datteren hans. Stillingen til fyren selv og hans familie, både økonomisk og sosial, spiller en viktig rolle her.

Velge en fremtidig kone

Enhver fyr først og fremst vurderer utseendet til en jente. Og foreldrene hans spør etter henne og hennes familie. Og hvis de ikke er fornøyd med jenta valgt av sønnen deres, snakker de umiddelbart om denne unge mannen. Selvfølgelig vil fyren alltid lytte til meningene til familien sin, fordi de ikke vil råde noe dårlig.

Hvis den valgte er godkjent av foreldrene, ber brudgommen en av hans slektninger om å finne ut så mye informasjon som mulig om henne. Den navngitte matchmakeren spør ikke bare til bruden selv, men også til familien hennes. Spesiell oppmerksomhet er gitt til jentas økonomiske situasjon, det vurderes av ham om brudgommen vil være i stand til å tilfredsstille forespørslene til den fremtidige kone.

Jentens egenskaper avsløres:

Hvordan oppfører hun seg offentlig, om enn beskjeden.
Hvor økonomisk det er.
Kulinarisk fortreffelighet vurderes.
Helsestatus.
Utdanning.

Det mest interessante er at alderen til den tiltenkte bruden ikke betyr noe. I henhold til skikkene i aserbajdsjanske bryllup kan en jente gifte seg fra hun var 14 år. Etter at de innledende stadiene er avgjort, blir en pårørende sendt til jentas hus. Hvis samtykke er innhentet, fortsett til matchmaking.

Matchmaking

Brudgomseremonien foregår i to trinn.

Innledende liten matchmaking.
Stor matchmaking.

Tradisjonelt kommer moren til bruden for en liten matchmaking, ledsaget av tre kvinner til, dette kan være den eldste datteren, søsteren. Hvem, hvis ikke en mor, vil være i stand til å avgjøre om en jente er egnet for sønnen, og om hun også vil ta vare på ham.

I noen tilfeller kommer brudgommens far og snakker med brudens foreldre, blir kjent med hverandre og hintes eksternt til mulig ekteskap... Dermed forberede bakken for den fremtidige delegasjonen av matchmakere.

Stor matchmaking feires allerede mer fantastisk. Brudgommens far, sammen med slektninger eller respekterte eldste, kommer til enighet. Han snakker allerede direkte om sønnens ønske om å gifte seg med en jente. Tradisjonelt er det vanlig å nekte for første gang, med henvisning til at faren vil vite datterens mening.

Jentas taushet betyr samtykke til ekteskap. Kvinnene som kom fra brudgommens side går til bruden, mens mennene diskuterer alt innbyrdes. Jentas mening blir spurt, og etter å ha fått et positivt svar, kan du gå videre til avtale av datoen for den offisielle matchmaking.

Arrangementet finner sted i brudens hus veldig praktfullt, men anledningens helt er tradisjonelt fraværende. Hun er sammen med en venninne, jentas mor er på arrangementet, men hun er stille, og viser dermed sin tristhet i forbindelse med datterens fremtidige avgang fra farens hus.

Etter farens velsignelse skynder brudens søster å fortelle de gode nyhetene. Bruden selv kommer hjem først etter at matchmakerne har dratt. Det regnes som et godt varsel hvis en jente gråter hele kvelden.

Forlovelsesritual

Forlovelsesseremonien foregår også i to trinn:

Liten forlovelse.
Flott engasjement.

Brudgommen selv og vennene hans kommer til den lille forlovelsen. Bruden er i selskap med to eller tre dusin kjærester. Ringen på jentas finger er satt på av brudgommens offisielle representant, han dekker også jentas hode med et skjerf.

Så må han spise halvparten av enhver søthet som er gitt av bruden, og gi den andre halvdelen til brudgommen.

Så snart seremonien er over, begynner utdrikningslag, jentevennene dusjer henne med gratulasjoner og avskjedsord og sitter ved den søte festbord... Et mindre engasjement finner sted innen en måned etter matchmaking.

Et par måneder senere foregår et stort engasjement. Denne store begivenheten krever nøye forberedelse, og ikke bare slektninger, men også venner og naboer er invitert til den. Brudgommens slektninger kan også skaffe den nødvendige maten til bordet. Bare løk blir ikke sendt, betraktet som et dårlig varsel som symboliserer bitterhet i familielivet.

Forskjellige nødvendige ting presenteres for bruden som gaver:

Det er vanlig å gi gaver på sølvbrett hvis de er små. Når det gis store gaver, brettes de i kister og bindes med et rødt bånd.

Bare sko blir ikke gitt fra slektninger, som senere presenteres av svigermor personlig.

Grunnleggende bryllupsforberedelser

Etter forlovelsen samles begge familiene for å diskutere alle nødvendige komponenter i den fremtidige seremonien:

Gjesteliste.
Meny på bordet.
Musikk osv.

Vanligvis tar det flere måneder fra forlovelsen til bryllupet, fordi alt må planlegges og forberedes nøye. I løpet av denne perioden holdes det også en rekke andre ritualer der brudgommens slektninger presenterer jenta og presenterer uvanlige gaver:

Håndsydde og pyntede kjoler.
Rødt skjerf;
Pynt;
En vær med horn malt med henna.
Henna fargestoff, for å bruke mønstre før bryllup på hender og føtter.

Brudens medgift og eiendeler blir også fraktet til brudgommens hus før bryllupet. Så kommer brudens venner til brudgommens hus for å ordne ting og dekorere huset. Jentens svigermor gir dem for arbeidet sitt.

En annen uvanlig seremoni er valget av brudens mentor “brocade bichini”, noen dager før bryllupet.

Bryllupsseremonier

Bryllupet begynner hjemme hos bruden og fortsetter hele dagen. Tradisjonelle aserbajdsjanske bryllupssanger spilles. Men bare slektninger til brudgommen kan danse med bruden. Alle andre gjester må betale ved å legge penger i kjelen før de spiser. Om kvelden forlater brudgommens slektninger brudens hus, og festen fortsetter uten deres deltakelse.

Å se av bruden er også en veldig vakker seremoni. Jenta sitter i et låst rom og venter på at brudgommens gjester skal motta den ettertraktede nøkkelen ved å gi en gave. Så binder foreldrene jentens midje med et rødt bånd, velsigner henne for familielivet og tar på seg et skjerf.

Gratulerer med et aserbajdsjansk bryllup kan også høres ut i formen fin skål med dyp mening, fremføringen av en tradisjonell sang eller dans. Aserbajdsjansk dans på bryllup er utrolig vakker. Tradisjonelle sanger spilles på festivalen, så alle aserbajdsjanere vet fra barndommen hvordan de skal danse for dem. Det blir satt sammen et spesielt program der det er både sanger og danser.

Tradisjonelle skikker etter bryllupet

Selv etter at bryllupsfestene er over, sørger tradisjon for seremonier etter bryllupet.

Et besøk til datteren til alle slektninger, ledet av jentas mor, noen måneder senere.
På slutten av førti dager etter bryllupet får jenta besøk foreldrehjemmet.
Besøkende pårørende på begge sider av nygifte.

Hele arrangementet tar mye tid og er nøye planlagt, fordi en slik hendelse skjer en gang i livet og bør huskes av alle.

For øyeblikket gjennomgår nettstedet teknisk arbeid,
i denne forbindelse utføres ikke hotellreservasjoner (inkludert telefon)

Aserbajdsjan er et territorium med århundrer gamle nasjonale tradisjoner og skikker etterfulgt av de fleste av landets innbyggere.

Landets skikker og tradisjoner legemliggjør de eldgamle elementene og århundrer gamle kultene av forskjellige trosretninger som eksisterte på Aserbajdsjans territorium for mange århundrer siden. Tradisjoner og skikker er til stede i livet til en vanlig aserbajdsjani fra fødselen og følger ham gjennom hele livet - matchmaking, bryllup, fødsel, Novruz og Eid al-Adha, høsting og mange andre. I tillegg er refleksjonen av gamle tradisjoner til stede i gjestfrihetens skikker, i folkedanser og underholdning, i stil med folkedrakt.

Fostringstradisjon.

Etter fødselen av barnet blir de badet i vann som salt tilsettes: dette er slik at barnet er sannferdig, modig og kvikk. Vuggen, dekorert med røde bånd, og silkesengen til babyen er utelukkende forberedt av moren til kvinnen i fødselen.

Pårørende besøker det nyfødte bare på den 40. dagen - barnet får gaver, og penger blir satt i vuggen. For øyeblikket når barnets første tann bryter ut, holdes en seremoni i huset og det tilberedes et måltid med syv typer frokostblandinger - ifølge eldgamle troer vil babyens tenner bryte ut raskt og smertefritt. Det første håret og neglene til et barn blir kuttet når det fyller ett år.

Bryllupsseremonier.

Vielsen er den mest pittoreske og inkluderer mange ritualer.

Brudgommens foreldre sender en av slektningene til huset til den fremtidige bruden. Hans rolle er å varsle om ønsket om å komme i ekteskap. Etter det går kvinner til jentas hus - moren til den fremtidige brudgommen med en av slektningene. Hvis avtalen har funnet sted, møtes brudeparets fedre. Familieleder ung mann kommer til huset til jentas far med tre hederlige mennesker. Faren til den fremtidige bruden, ifølge tradisjonen, gir ikke sitt samtykke til det første besøket til gjestene. Han konsulterer datteren sin - hvis hun holdt taus, betyr det at hun godtar å gifte seg. Etter det inviterer faren til den fremtidige brudgommen de pårørende til huset sitt, hvor det tas en felles beslutning om matchmaking. Videre kommer unge jenter fra brudgommens klan til et møte med bruden for å finne ut hennes mening om brudgommen, hvorpå de informerer moren til den unge mannen om dagen da matchmaking vil finne sted. På den bestemte dagen går matchmakerne til brudens hus, og til og med med jentas samtykke blir hun, i følge tradisjonen, bedt om å tenke slik at det ikke ser ut til at foreldrene lett lar datteren gå. Etter en viss tid kommer slektningene og vennene til brudgommen igjen til huset til den fremtidige bruden og først da får samtykke fra jentas foreldre. På dagen for den såkalte "store matchmaking" finner det sted en fest i brudens hus: Matchmakerne sitter ved bordhodet sammen med jentas slektninger. Og bruden og moren hennes forlater huset. Pårørende til bruden og brudgommen velsigner de unge.

Den neste ifølge tradisjonen er den "lille forlovelsen" -ritualen. På denne dagen samles unge brudepiker, de setter seg ned og omgir bruden. Brudgommens slektninger kommer inn - de har en ring i hendene, vakkert skjerf og et brett med søtsaker. En av brudgommens nære slektninger legger ringen han førte til brudens finger og kaster et skjerf over skuldrene. Så biter bruden litt søthet, hvorav halvparten blir gitt til brudgommen. Etter denne seremonien begynner moro og dans, og deretter følger en fest. Vielsen finner sted kort tid etter.

Gjestfrihetstradisjoner.

En gjest i huset til en aserbajdsjansk er en person sendt av Allah. Befolkningen i dette landet har fulgt tradisjonene med gjestfrihet fra uminnelige tider. Eierne av huset bør ikke ignorere gjesten, være høflig mot ham, ta vare på hvilen og selvfølgelig tilby en solid middag. Til ære for edle og ærverdige gjester, i rike hus, ble det holdt høytider med skifte av retter, hvorav antallet nådde 300. Møtet med hedrede gjester fant sted som følger: hilsnerne samlet seg ifølge tradisjonen et betydelig sted og delt inn i to grupper - den første ble ledet av respekterte eldste (aksakals) ... De hilste på gjestene med spesialbakt brød, og de bar også salt, et speil, sorbet og søtsaker innpakket i rød silke. Den andre gruppen, som inkluderte tjenestemenn, sangere og musikere, fulgte den første. Gjestene ble ønsket velkommen i nasjonaldrakt. Gjestene ble møtt med sang, sorbet, brød og salt og søtsaker. Jentene dusjet blomster på gjestene. Ved inngangen til huset ble tepper fra Cuban, Karabakh og Shirvan lagt under gjestenes føtter. Det er også en så gammel og klok skikk - hvis en gjest bodde i huset som tok imot ham, brakte de ham en full pose med mat. Det var et hint om at det var på tide for gjesten å komme tilbake.

Tradisjoner av den nasjonale aserbajdsjanske drakten.

Den nasjonale kjolen til aserbajdsjanerne er veldig vakker og karakteristisk.

Damekjoler er sydd for å understreke den elegante silhuetten og den fleksible midjen til orientalske skjønnheter. Klær var laget av fløyel og silke, trimmet med "gull" flette og dekorert med fyldig broderi. Sko matchet et lignende antrekk - intrikat broderte sko og støvler med høye topper. Kvinner hadde hodeskaller eller silketørklær som hodeplagg. Unge jenter, går ut på gaten, tar på seg et slør. Ulike dekorasjoner utfyllte klærne og understreket kostymets nasjonale egenskaper. Et komplett sett med kvinnesmykker ble kalt "imaret". Den besto av hode- og brystpynt, armbånd, ringer, øreringer og et belte.

Herreklær var ikke dårligere enn kvinners. Hun la vekt på maskulinitet og hindret ikke bevegelse. Klærne var laget av kashmir, sateng og sateng. Menn hadde alltid hodeplagg - hatter eller arakchyns. Det ble ansett som uanstendig å gå uten hodeplagg i Aserbajdsjan. Sko til menn var laget av lær. I byen var de sko, og i landsbyen var de kirsebær.

Aserbajdsjansk mat

Aserbajdsjansk mat er mat fra langlever. Alt som er nødvendig for tilberedning av deilige og sunne retter, ble aserbajdsjanerne presentert med sin fantastiske natur - ren fjelluft og gunstige klimatiske forhold. Tradisjonelt tilberedes nasjonale retter av lam og storfekjøtt, fjærfe og fisk, et stort antall greener, og alt dette er krydret med en rekke krydder og krydder. Likeledes er mye grønnsaker og frukt inkludert i dietten til aserbajdsjanere.

Pilaf er hovedretten til det nasjonale aserbajdsjanske kjøkkenet. Men i motsetning til tradisjonell pilaf, er aserbajdsjansk pilaf tilberedt etter en spesiell oppskrift. Ris med krydder og safran tilberedes separat fra kjøtt, og blandes bare når det serveres.

Den nest mest populære retten er selvfølgelig shashlik, som vanligvis tilberedes av lam og stør på grillen eller i en tandoor.

I tillegg til disse rettene er dolma populær i Aserbajdsjan, både tradisjonell, i drueblader og et lokalt utvalg - tomater, aubergine og pepper fylt med kjøttdeig.

Vel, den mest berømte retten, den såkalte lokale hurtigmat, kutaba paier. De er halvmåneformede, fylt med kjøtt og stekt i varm olje.

Piti suppe, kald dovga suppe, suppe med kjøttkuler - kyuftabozbash er også veldig populære. Disse rettene suppleres med en rekke ferske og bakte grønnsaker, og all denne spiselige prakt skylles ned med sherbet, som tilberedes i henhold til en spesiell oppskrift fra frukt- og bærjuice. Og selvfølgelig, etter en rikholdig fest følger tedrikking.

Baklava (et stort antall varianter) og en rekke syltetøy fra vannmelon, kornved, valnøtt, paradis epler serveres med svart te av forskjellige varianter.

Hvis du vil bli kjent med skikkene og tradisjonene i dette vakre landet, kan du besøke den gjestfrie republikken Aserbajdsjan.

Og du kan sette pris på all prakt av det nasjonale aserbajdsjanske kjøkkenet ved å besøke sanatoriene som presenteres av selskapets nettsted. Du vil bli hyggelig overrasket over de mange tradisjonelle rettene som er tilberedt for deg av kokkene på disse hotellene.

Tradisjonene med aserbajdsjanske bryllup følges fortsatt med stor omhu. Det spiller ingen rolle at moderne syn på ekteskapsseremonien er annerledes. Men hvor uvanlig det er å se på ritualene, som må følges slik at de unges fremtidige familieliv blir stille og lykkelig.

Alle gjøremål før bryllupet er delt inn i flere trinn:

Søk og utvalg av en brud ved brudgommen.
Matchmaking foregår i to trinn.
Forlovingsseremoni.
Forberedelse før bryllupet med mange seremonier.
Bryllupsfeiring.
Ritualer etter bryllupet.

Hver vare krever en seriøs tilnærming og en foreløpig studie av informasjon om fremtidige slektninger.

Brudgommen velger bruden, han viser jenta han liker for foreldrene og først etter deres godkjennelse begynner søket etter en matchmaker som vil representere hans interesser i brudens familie.

Jenter i dette landet kommuniserer ikke med gutter, og er konstant utelukkende i det kvinnelige selskapet. Derfor er det ofte praktisk talt ikke tid igjen til å møte brudgommen.

Velge en fremtidig kone

Jentens egenskaper avsløres:

Hvordan oppfører hun seg offentlig, om enn beskjeden.
Hvor økonomisk det er.
Kulinarisk fortreffelighet vurderes.
Helsestatus.
Utdanning.

Matchmaking

Brudgomseremonien foregår i to trinn.

Innledende liten matchmaking.
Stor matchmaking.

I noen tilfeller kommer brudgommens far og snakker med brudens foreldre, møter og antyder fjernt et mulig ekteskap. Dermed forberede bakken for den fremtidige delegasjonen av matchmakere.

Forlovelsesritual

Forlovelsesseremonien foregår også i to trinn:

Liten forlovelse.
Flott engasjement.

Så må han spise halvparten av enhver søthet som er gitt av bruden, og gi den andre halvdelen til brudgommen.

Så snart seremonien er over, begynner utdrikningslag, jentas venner dusjer henne med gratulasjoner og avskjedsord og sitter ved et søtt festbord. Et mindre engasjement finner sted innen en måned etter matchmaking.

Forskjellige nødvendige ting presenteres for bruden som gaver:

Klær;
Pynt;
Penger;
Retter;
Andre redskaper.

Det er vanlig å gi gaver på sølvbrett hvis de er små. Når det gis store gaver, brettes de i kister og bindes med et rødt bånd.

Bare sko blir ikke gitt fra slektninger, som senere presenteres av svigermor personlig.

Grunnleggende bryllupsforberedelser

Etter forlovelsen samles begge familiene for å diskutere alle nødvendige komponenter i den fremtidige seremonien:

Gjesteliste.
Meny på bordet.
Musikk osv.

Håndsydde og pyntede kjoler.
Rødt skjerf;
Pynt;
En vær med horn malt med henna.
Henna fargestoff, for å bruke mønstre før bryllup på hender og føtter.

En annen uvanlig seremoni er valget av brudens mentor “brocade bichini”, noen dager før bryllupet.

Bryllupsseremonier

Gratulerer med et aserbajdsjansk bryllup kan også høres ut i form av en vakker skål med dyp mening, en tradisjonell sang eller dans. Aserbajdsjansk dans på bryllup er utrolig vakker. Tradisjonelle sanger spilles på festivalen, så alle aserbajdsjanere vet hvordan de skal danse til dem fra barndommen. Det blir laget et spesielt program der det både er sanger og danser.

Tradisjonelle skikker etter bryllupet

Selv etter at bryllupsfestene er over, sørger tradisjon for seremonier etter bryllupet.

Et besøk til datteren til alle slektninger, ledet av jentas mor, noen måneder senere.
På slutten av førti dager etter bryllupet får jenta besøk foreldrehjemmet.
Besøkende pårørende på begge sider av nygifte.

Hele arrangementet tar mye tid og er nøye planlagt, fordi en slik hendelse skjer en gang i livet og bør huskes av alle.

Barnekjære aserbajdsjanere verdsetter ikke bare familiebånd. Ekteskapsinstitusjonen er hellig for dem, og tradisjoner fra uminnelige tider har oppmuntret fruktbarhet.

Kona er først et nærmest maktesløst familiemedlem. Men jo mer tid som går etter bryllupet, jo mer respekt og omsorg blir vist til kvinnen.

For eksempel, før, for første gang etter bryllupet, ble en ung kvinne generelt forbudt å møte foran svigerfar. Bare to uker senere utførte aserbajdsjanerne seremonien yuzyachikhdy - utgangen av en ung kvinne til familien. Svigermor forberedte en overdådig middag og inviterte hele husstanden til den. Et spesielt sted ved bordet ble gitt til svigerdatteren, som hennes svigerfar tok til bordet. Under seremonien mottok kvinnen en verdifull gave fra sin manns far. Han erklærte også den yngste som det kjæreste medlemmet av familien. Men til nå har jenta kommet langt.

Lang vei til bryllup

I dag inngår unge aserbajdsjanere stadig mer ekteskap for kjærlighet, og ikke ved konspirasjon mellom familier. Men foreldres samtykke er fortsatt en forutsetning for et bryllup. "Budbringeren" er en av brudgommens slektninger, som informerer jentas familie om at de har gitt henne et tilbud. I aserbajdsjansk kalles denne prosedyren sez kasdi.

Deretter kommer smotrin - gyz germe og godkjenne valget - gyz beyenme... Disse bryllupsseremoniene arrangeres av brudgommens nærmeste slektninger. De samler også inn informasjon om familien de skal være i slekt med, og om jenta selv.

Neste trinn er liten og stor matchmaking. Under en liten matchmaking kommer brudgommens mor på besøk til brudens familie med søsteren eller den eldste datteren. Aserbajdsjanere tror at bare den fremtidige svigermor er i stand til å føle hva som skjer i brudens hjerte, for å virkelig forstå hva en jente er. Så møtes mennene fra brudgommens side med brudens slektninger: faren og broren hans. Under disse besøkene spør jentas far om hennes mening om ekteskapet, og en beskjeden stillhet indikerer enighet.

Den endelige avgjørelsen om bryllupet tas under den store matchmaking, når matchmakerne fra brudens side besøker brudgommens hus for å formidle deres samtykke til ekteskapet. Tradisjonen instruerer dem om å ta seg litt tid til å tenke, men dette er allerede en ren formalitet: selve faktum av besøket indikerer at forslaget er akseptert. Matchmakers andre besøk blir til en stor fest. Moren til jenta kommer også for å besøke brudgommens slektninger, som ikke kan vises i huset til sin fremtidige svigersønn ved første besøk av en stor matchmaking. Til slutt mot slutten av kvelden, når hun blir spurt om brudens slektninger er enige eller uenig, svarer hennes far med uttrykket "Allah velsigne dem!"

I en eller annen form blir de formelle tradisjonene knyttet til disse ritualene observert den dag i dag. I gamle dager, etter matchmaking ble betalt bashlyg (løsepenger) til brudens foreldre.

Forlovelsen som fulgte matchmaking er også delt inn i mindre og dur. Etter en liten forlovelse, der en av brudgommens budbringere setter en giftering på brudens finger, holdes det en utdrikningslag. Og i løpet av en stor forlovelse gir gjestene jenta en rekke gaver som vil være nyttige i familielivet.

Til slutt, noen dager før bryllupet, utfører aserbajdsjanere en dekorasjon for hjemmet - ev Byazemek, hvor brudens medgift blir transportert til huset til den fremtidige ektemannen.

Til lydene av zurna

Den første dagen i bryllupet er for kvinner. Helt fra morgenen høres en zurna, et nasjonalt instrument, i brudens hus. Ved middagstid begynner gjestene å samles, som blir møtt av venner og kjærester til de unge. I følge denne tradisjonen, er det bare tradisjonen som har brudgommen som har rett til å danse med bruden. Gjestene tar med gaver til unge mennesker, oftere penger. Men den andre dagen flytter bryllupet til brudgommens hus. Før bruden forlater farens hus, mottar bruden en velsignelse fra foreldrene. I brudgommens hus blir en ram slaktet, og pannene til de unge er merket med en dråpe blod på terskelen. I samme øyeblikk dusjer brudgommen og hans slektninger jenta med ris, sukker, søtsaker og små mynter, og tiltrekker dermed rikdom og velstand til familien.

En bryllupsfest med dans til nasjonal musikk finner sted på gårdsplassen til huset til tidlig på morgenen.

Hovedformuen

Jo raskere den førstefødte blir født i familien, jo bedre. Forventningen om barnets forestående utseende etter bryllupet blir til og med fortalt i aserbajdsjanske eventyr og dastaner (poetiske verk fra det nasjonale folkeeposet - ca. utg.). Et populært plott er et bryllup som varer i førti dager og netter, hvoretter en dristig pahlavansk gutt (helt) blir født etter ni måneder, ni dager og ni timer, eller en datter med et ansikt som solen eller månen. Tradisjonelt var blant aserbajdsjanere mannlige barn mer verdsatt, noe som gjenspeiles i bryllupsordtaket, som ble uttalt mens du syr en kjole til bruden: "Kan du få syv sønner og en datter." Og ved inngangen til ektemannens hus ble den unge kona alltid gitt til å holde den lille gutten.

En viktig familieferie er seremonien med å navngi en nyfødt. I noen områder ble dette ritualet utført syv dager etter fødselen av et barn, i andre - etter ti dager var imidlertid essensen den samme. Tallrike slektninger og landsbyboere ble invitert inn i huset til bordet rikt kledd med retter, foran hvem en scene ble spilt: på høyre side ble en adhan (islamsk kall til bønn) lest inn i barnets øre, og til venstre - ikama (sunna av obligatoriske daglige bønner). Så fikk barnet et navn valgt fra Koranen. Navnene på profetene, berømte imamer og kaliffer er veldig populære.