Utroskap. Fusk: Hvordan unngå dem?

Utroskap er en av de ubehagelige egenskapene familie liv... De var, er og vil være - denne trekanten er like gammel som verden! Men fra dette avtar ikke den mentale smerten til den som blir lurt. Nyheten om forræderi er vanligvis et sterkt sjokk, som ikke alle kan overleve.

I denne forbindelse husker jeg den berømte opplevelsen til den berømte georgiske psykologen Dmitry Uznadze. Han tok et par aper, skilt hannen med et gitter, og plasserte en annen ved siden av hunnen. Og da kvinnen bøyde seg for trakassering av en ny kjæreste, så hennes "legitime" mann deres samleie gjennom stolpene ... En dag senere fikk han et hjerteinfarkt. Når hunnen ikke jukset bak lås, men bak en ugjennomtrengelig vegg (det vil si at hannen ikke så selve forræderiet), påvirket ikke eksperimentet hannens helse. Jeg tror ikke at vi i disse sakene er veldig forskjellige fra aper.

Imidlertid i moderne samfunn holdningen til dette problemet er ganske motstridende. Ulike forskere, konsulenter, leger uttrykker alle slags meninger om ekteskapelig utroskap, og anser utenomekteskapelige forhold (utenomekteskapelig sex) som et naturlig og typisk fenomen for vår virkelighet, som bør tas som sådan og prøve å tilpasse seg den. Noen tilhengere av "alternative kanaler for emosjonell og erotisk kommunikasjon" prøver å bevise at godt skjulte utenomekteskapelige forhold ikke skader ekteskapet på noen måte og tvert imot bidrar til dets "lettelse" og integritet, gjør familien lykkelig og sterk.

Dessuten blir utroskap, særlig mannlig utroskap, sett på som et slags effektivt psykoterapeutisk verktøy, takket være at mange menn lykkes med å overvinne livskriser. Ofte skynder de seg i romantikkromaner akkurat i øyeblikket av en personlig krise, vanligvis forårsaket av feil i den profesjonelle sfæren, en følelse av misnøye med arbeidet eller noen omstendigheter.

En slik roman fungerer som en støtte, en krykke: det hjelper igjen å tro på deg selv, dine egne evner, og den nye kvinnen samtykker villig i å lytte til klager fra en fiasko mann om livet. Hvis en mann ikke hadde fått en romantikk på dette tidspunktet, mener slike terapeuter, hadde familien kanskje ikke motstått det følelsesmessige stresset: kona ville ha blitt irritabel, brå og til slutt brutt løs - og paret ville ha startet en langsom "drift" i glemmeboken.

Kulturen til forskjellige folk i århundrer har formet skikker og sedvaner, normene for forhold, som danner grunnlaget for kravene til oppførselen til alle familiemedlemmer, og først og fremst for ektefellens oppførsel. Noen mennesker har ganske tvetydige holdninger til hor: noen mennesker har en skikk å straffe utro konemens for andre, tværtimot, er mannen underlagt sosiale sanksjoner.

Ifølge den italienske historikeren Marco Polo har kvinner av den arabiske stammen Assani all rett til å "gå til venstre" hver fjerde dag. På Marianene blir en utro kone sparket ut av huset, all eiendommen hennes blir tatt bort, og kjæresten hennes blir ofte drept. En strengere straff venter på ektemannen: alle kvinnene i nabolaget angriper ham og plager ham til han utløper eller i beste fall blir en lam. I Big Bassam (Afrika) må en forræder for å sone for skylden sin gi et halvt gullsmykker. Og konas kjæreste må jobbe som tjener i denne familien i noen tid. De behandler den utro kona strengere i Ashanti-stammen: mannen ... biter nesa av. Derfor, for å være med en hel nese, er det best å bo i Borneo, for der er det enklest å skille seg. For ektefeller, i stedet for å bevise at de ikke ble enige om tegn, er det nok å erklære at de hørte en fuglesang om natten, noe som gir ulykke i familielivet.

Samtidig er en veldig viktig funksjon slående: siden eldgamle tider ble det utelukkende krevd overdreven alvorlighetsgrad i oppførsel fra kvinner. De smale rammene for kvinners frihet var begrenset i en slik grad at hun ikke bare ble nektet retten til å uttrykke noen form for følelser overfor en mann som ikke var mannen hennes, men hun ble generelt sett på som en ting, ektemannens eiendom. Vi finner fakta om en slik holdning til kvinner blant de gamle tyskerne i beskrivelsen av Tacitus.

Kona ble som regel kjøpt ved å gi gaver til familien. Og de behandlet henne deretter. Ektefellers utroskap ble veldig streng straffet av ektemenn. “Etter å ha tappet håret og kledd naken, driver mannen, i nærvær av slektninger, henne ut av huset sitt og pisker henne med en pisk og driver henne over hele landsbyen. Uansett hvor vakker, ung og rik hun er, vil hun ikke lenger finne en ny ektemann, sier Tacitus.

Vel, hvordan ikke tenke her om hvor seige disse "tradisjonene" var. I beskrivelsen av familiens hjemmeliv i forrige århundre møter vi følgende: «Til tross for at mannlig utroskap er mye mer vanlig, er bare konas svik fordømt og straffet. Straffen var at mannen utnyttet kona til en vogn eller slede i stedet for en hest, og tvang ham til å bære ham, og samtidig slo kona med en pisk. Eller han bundet kona til sjakten ved ljåen og kjørte hesten til galopp. "

Mange århundrer har gått, men dessverre beholder mange av våre familier fremdeles våre forfedres halvsvile skikker: en foraktelig holdning til kvinner og ideen om at "bare en mann - naturens konge" har råd til "friheter på siden."

Selvfølgelig vil en slik dobbel moral ikke gi familie lykke hvis en mann og en kvinne ikke forstår en viktig sannhet: du trenger å beskytte og respektere følelsene til en annen, lære å forstå din neste, akseptere smerten hans, ta hans plass; lær å tenke ikke bare på deg selv, dine følelser og klager. Og så vil det være harmoni og forståelse i familien. I mellomtiden må man dessverre veldig ofte møte problemet med utenomekteskapelige forhold - denne ubehagelige følgesvenn av ekteskapet.

Hvordan håndtere ekteskapsbrudd? Et spørsmål som det knapt finnes et svar på som tilfredsstiller like mye de som inngår utenomekteskapelige forhold som de som ikke krysser de forbudte grensene. I tillegg er det fremdeles ingen seriøs vitenskapelig litteratur om dette problemet, til tross for problemets evighet, som har eksistert så lenge familien eksisterer. Begreper forræderiog gjengivelseer subjektive, det vil si at hver partner til et ektepar og et ektepar som helhet har rett til å bestemme deres holdning til dem. Dette er bevist av denne typen utenomekteskapelig underholdning som svingende - midlertidig utveksling av ektefeller for en rekke seksuelle forhold etter gjensidig avtale mellom ektefellene.

Det bør også tas i betraktning denne typen seksuelt utenomekteskapelig forhold, som incest ... Noen forskere klassifiserer det ikke som utroskap og finner en helt sannsynlig forklaring på dette. A. Lippius mener for eksempel at incest som et seksuelt forhold til en nær slektning i blodet ikke kan tilskrives forræderi.

“Alt skjer i familiens favn, hvis medlemmer i utgangspunktet er bundet av bånd familie kjærlighet... I følge sexterapeuter er bror og søster oftest forbundet i ungdomsårene. Det er klart at dette ikke handler om landssvik. La oss endre situasjonen. Bror og søster har vokst opp, hver har sin egen familie. Minnet om familien, om en lykkelig barndom vil bringe dem nærmere hverandre. Hvis de tidligere har hatt sex aktivt, er det en høy prosentandel av sannsynligheten for at de noen ganger vil fordype seg i "minner". Men selv i dette tilfellet kan man ikke si at han vil være utro mot sin kone, og hun til mannen sin.

I den vitenskapelige litteraturen er det tilfeller der barn ble født av incest i store familier, hvis foreldre var involvert i oppveksten. Noen ganger fant sex sted mellom far og datter og samtidig mellom mor og sønn, mor og datter. I disse tilfellene skaper familien sin egen lukkede verden. Det er ingen fremmede her, og man kan derfor ikke snakke om forræderi.

Incest er et mangesidig fenomen. Noen ganger tvinger fulle fedre døtrene sine til å gjøre det. I dette tilfellet snakker vi om en forbrytelse. Dette har imidlertid ingenting med landssvik å gjøre. "

Vi kommer ganske ofte over fakta om seksuell kjærlighet utenfor ekteskapet i hverdagen vår. Det er ubrukelig å referere til reelle tall som viser utbredelsen av kvinnelige og mannlige utroskap. Det er viktig å vite at innflytelsen fra utenfor ekteskapelige kontakter og forhold på ekteskapelig forhold i stor grad bestemmes av fasen hvor utviklingen av ekteskapet skjedde. Enhver form for svik er fulle av fremveksten av en akutt eller langvarig følelsesmessig reaksjon fra den lurte partneren for ektefellene, hvis de erotiske eventyrene i deres halvdel ble kjent for ham. Langsiktige utenomekteskapelige forhold kan i tillegg true ekteskapet med fremveksten av den utro ektefellen av den nyutvalgte. detaljene i disse og andre problemer knyttet til ekteskapets utroskap vil bli diskutert i denne delen.

KONSEPT OG TYPER AV EKSTRA ENDRING

Utenrikstlige kontakter og relasjoner tradisjonelt referert til som forræderi, på en annen måte kalles de ekteskapsbrudd, som er oversatt fra fransk (utroskap) - brudd på ekteskapets troskap, hor, ekteskapsbrudd. I ordboken for det russiske språket av SI Ozhegov kalles en person utro, "som ikke kan stole på, som har brutt sine forpliktelser overfor noen, noe," og forræderi tolkes som "brudd på troskap til noen, til noe."

På grunnlag av disse definisjonene, skal ekteskapsbrudd sees på som et brudd på troskap i forhold til personen som ekteskapet er inngått med. Hovedindikatorene for hor er seksuelle forhold til en annen partner og ekteskapets forbud mot dem, sammensvergelse av møter. En følelsesmessig forbindelse er ikke nødvendig. På denne måten, utroskapkan defineres som frivillig innlagt seksuell relasjon med en ektefelle utenom ekteskap, der en av ektefellene går i hemmelighet eller uten tillatelse fra personen som ekteskapet er inngått med.

Juks som en variant av å forstyrre ekteskapet adskiller seg betydelig fra andre typer familiens ødeleggelse: konflikter, krangler, usosial atferd, kriser, skilsmisser osv. Utroskap kan forekomme i praktisk talt sunne, sosialt velstående familier og fraværende i ødelagte familier. Området med manifestasjonen er seksuelt kjærlighetsforhold ektefeller, mens en krangel, konflikt, krise ikke har en slik kvalitativ sikkerhet og kan utvikle seg innen dagligdagse, økonomiske, foreldre- og andre relasjoner. Selv om juks ikke gjelder familieforhold generelt, men bare området for ekteskapelige følelser, er andre familiemedlemmer involvert i hennes opplevelse, som alltid negativt påvirker familieatmosfæren som helhet, kan føre til en alvorlig krise eller sammenbrudd i ekteskapet.

Uansett hvor hardt noen forskere prøver å rettferdiggjøre hor, med henvisning til ordene til F. Engels om at ”det ikke er noen midler mot hor, som mot døden”, og som krever en filosofisk holdning til livet, bør man ikke glemme konsekvensene av slike kjærlighetsinteresser.

Først av alt, utroskap truer familiens integritet og påvirker viktige elementer som ekteskapelige følelser.

for det andre, brudd på forholdet i ekteskapets underbygning overføres til andre aspekter av familielivet, og ødelegger følelsesmessige, hverdagslige, økonomiske og til og med foreldre-barn-forhold.

For det tredje, er et kjærlighets-seksuelt forhold på siden ledsaget av opplevelsen av sjalusi, harme, lidelse fra den lure partneren, som bringer dype påvirkninger, destruktive i seg selv, til familiedramaet.

Fjerde, utukt påvirker følelsen av ære og personlig verdighet til den svikne ektefellen, noe som gjør svik ikke bare til et mellommenneskelig, men også til et individuelt personlig fenomen. En kvinne som er blitt lurt av mannen hennes føler seg fornærmet, fornærmet, ulykkelig. I tilfelle svindelen til kona føler en ydmykhet, anser seg skamfull og morsom, ynkelig både i andres øyne og i sine egne - tross alt har det ynkelige bildet av en hanrei vært gjenstand for latterliggjøring fra uminnelige tider. Nesten hver mann har mistet sin mannlige ære knyttet til begrepet utroskap fra sin kone.

FemteFor "skadelidte" er juks mot ektefelle et alvorlig traume, som sammen med psykogen depresjon og selvdestruktiv oppførsel (fra alkoholisme til selvmordsforsøk) provoserer, fremveksten av uttalte aggressive tendenser mot feil partner (fra fysisk press opp til drap).

Det antas at hor og ekteskapsbrudd ikke er det samme. For eksempel mener den tyske psykoterapeuten K. Kofta at svik gjelder kroppen, utroskap - sjelen. A. Lippius, innenfor rammen av begrepet hor, skiller utenomekteskapelig sex og utroskap. Han ser hovedforskjellen i det faktum at forræderen kanskje ikke bryter ekteskapet, men han liker ikke ekteskapspartneren hans, han holdes bare av noen omstendigheter, for eksempel barn, en karriere, den relative komforten i livet hans, som han er redd for å miste. I utenomekteskapelig sex pleier ektemenn å elske koner, men praktiserer utroskap.

Samtidig kan intime-seksuelle forhold, avhengig av varigheten og stabiliteten til utenomekteskontakter, forholdet mellom partnere og gjenstand for en ny kjærlighetsinteresse (tilfeldig person eller permanent, det vil si den samme personen) deles inn i tre grupper: tilfeldige utenomekteskontakter ( korte, uformelle forhold), erotiske og seksuelle eventyr (romantiske forhold) og utenomekteskapelige forhold (utroskap).

Hvordan skiller hver av de utvalgte variantene av utenomekteskapelig kjønn seg fra hverandre?

Utilsiktet kontakt utenom ekteskapet - et enkelt tilfelle, episodisk, kortvarig forhold, lite assosiert med en bestemt person. Slik kontakt kan være en konsekvens av seksuelt behov forårsaket av tvungen seksuell avholdenhet - avholdenhet (separasjon eller sykdom hos en av ektefellene), en manifestasjon av behovet for å bevise for seg selv sin seksuelle kapasitet, eller provosert av realiseringen av en tilfeldig mulighet.

Den utro ektefellen blir ikke dypt forelsket og setter ikke et slikt mål, derfor er slik kontakt ikke en konsekvens av sensuelle forhold og fører ikke til dem; dette er et rent seksuelt faktum. Mulige former for manifestasjon av denne typen utenomekteskapelige seksuelle forhold kan være to ekstreme alternativer.

For det første er dette en enkelt utenomekteskontakt som fant sted ganske tilfeldig under visse omstendigheter (møte barndomsvenner, sex under en forretningsreise eller ferie på et feriested, dele alkohol, noe som førte til tap av kontroll over ens oppførsel som følge av alkoholforgiftning osv.). ).

For det andre hyppige utenomekteskontakter i et individ av en polygam type, som lett skifter seksuelle partnere uten å ha en følelsesmessig og erotisk forbindelse med dem. Menn som bare er fokusert på å få seksuell nytelse, er ofte utsatt for denne typen juks. Derfor bør man ikke være overrasket over at de ikke husker navnene eller ansiktene til sine seksuelle partnere, selv om de samtidig kan huske vinmerket de drakk med en tilfeldig bekjent dag før.

Korte, uformelle forhold er minst farlige for ekteskapet.

Erotisk-seksuelle eventyr er separate utenomekteskapelige episoder der seksuell raffinement spiller en spesiell rolle med elementer av oppdagelse og et ønske om mangfold. I tillegg til seksuell lyst er erotisk tiltrekning av partneren en forutsetning. Ømhet spiller en viktig rolle i dette. Slike kontakter er basert på gjensidig levering av subtile opplevelser, der det blant annet er viktig å oppdage en ny person. For en mann handler det først og fremst om å åpne kroppen til sin partner, mens det for en kvinne handler mer om å åpne kroppens reaksjon for en ny partner.

Disse erotisk-seksuelle eventyrene er korte, unødvendige og etterlater minnene fra en bestemt episode og deres egen glede. Det er ikke mer romantikk i ekteskapet, og en følelse av friskhet oppleves i et forhold med en ny seksuell partner. Ulovlig kommunikasjon kommer med frykt for å bli utsatt. Studier har funnet at angsttilstanden øker seksualiteten hos en person: den mest akutte seksuelle opphisselsen dukker opp etter å ha passert en viss angstterskel. Derfor gir sex elskere mer glede av denne grunn. I tillegg, etter å ha brutt anstendighetsloven, føler en person seg fri fra andre moralske forbud, spesielt blir han mer avslappet i sex, noe som er veldig viktig for fullstendig tilfredshet.

Denne typen utroskap kan få karakteren av langvarige seksuelle forhold, karakteristisk for mennesker som er seriøse, utsatt for tilknytning. Samtidig er hver av partnerne fornøyd med stilen i ekteskapet. De møtes for å dumpe den akkumulerte negative energien, hver av dem er bare interessert i en utenomekteskapelig partner som en kilde til glede. Langvarige forhold for en gift mann kan være en av typene seksuelle kontakter. Til gift kvinne en så respektabel kjæreste er ofte den eneste.

Erotisk-seksuelle eventyr utgjør ikke en spesiell fare for den ekteskapelige foreningen (som respekten er bevart for) av hver partner, snarere er de et midlertidig tillegg til den. Slike utenomekteskapelige forhold, til tross for varigheten og den relative stabiliteten i forholdet mellom partnere, kan stoppe helt så snart en av de elskende føler seg en trussel mot ekteskapet.

De fleste romantisk tenkende menn prøver å gi preferanse til enslige kvinner, mens utro koner for det meste jukser bare med gifte menn. En grunn til dette er at en gift mann er tryggere, mer avslappet og ikke vil true eksistensen av hennes nåværende familie.

Utanekteskapelig sex, singel eller repeterende, og erotisk-seksuelle eventyr kalles også situasjonelle kortsiktige svik... De skal skille seg fra langsiktig svik, betegnet som utukt.

Forræderi - de farligste seksuelle forholdene, preget av lang varighet og fremveksten av emosjonell avhengighet av en ny partner. En sterk kjærlighetsfølelse i dette tilfellet kan være årsaken til svik eller omvendt vises i ferd med å utvikle et forhold til en ektefelle. Ofte er en kvinne i et slikt forhold ugift, og en gift mann er mellom (45–55) år gammel.

I denne alderen blir menn sett på som farlige. I denne perioden libido begynner å avta, noe som gjenspeiler overgangen fra modenhet til visning, noe som noen menn oppfatter i panikk, da det personifiserer begynnelsen av alderdom og slutten på et aktivt liv. Denne kategorien menn prøver å bevare sexlysten på noen måte. Blant de vanligste måtene, som regel, dannelsen av en allianse med en ung, attraktiv, seksuelt aktiv kvinne, der han kan spille en rolle med full dedikasjon ung mann... Et slikt forhold kan ødelegge en familie hvis det oppstår en ugunstig situasjon i den, og hvis en av de uekte partnerne har sitt eget hjem.

For denne typen utenomekteskapelige forhold, så vel som for ekteskapelige forhold, er visse utviklingsstadier karakteristiske. Veldig viktig ha personlige kvaliteter og følelsesmessigheten til begge partnere. Samtidig inngår ikke en kvinne et kjærlighetsforhold med en mann med en gang, men ser på ham veldig lenge og prøver å forstå om hun virkelig elsker ham, for for henne er hovedmålet kjærlighet, og sex er et middel til å erobre det. I tillegg vil en kvinne ha mye, men fra en mann, og spør derfor som om prisen på ham og prøver å forutsi om hun vil motta alt hun forventer i et nytt forhold. Derfor har hun ikke hastverk med å avsløre følelsene sine: det er lettere for henne å bli forelsket enn å bekjenne sin kjærlighet.

Når det gjelder menn, er deres psykologi noe annerledes. En mann er redd for nye problemer og håper at han i en ektefelle med en annen kvinne vil kunne slappe av og ta en pause fra livets bekymringer. Å opprettholde et forhold til henne og motta nye opplevelser fra henne, glede i sex, over tid blir mannen følelsesmessig knyttet til henne så mye at han av hensyn til ny kjærlighet er klar til å ofre familiens velvære og håper på fortsettelsen av kjærlighetsromantikk med en ny partner. Derfor kan hans utukt ha karakter av et langt, hovedsakelig seksuelt forhold, som det over tid tillegges en dyp kjærlighetsfølelse.

Denne forbindelsen fører uunngåelig til alle slags problemer i det såkalte dobbeltlivet. På den ene siden en familie der en kone og barn, og på den andre - ny kjærlighet, som ikke er så lett å nekte. Alles skjebne i dette kjærlighetstriangel viser seg å være misunnelsesverdig. Kona, som ikke har opprettholdt harmoni i intime forhold i et langt og stabilt ekteskap, er nå tvunget til å tåle situasjonen for ikke å miste mannen sin, og med ham familien. En rival som, etter å ha unnlatt å bygge sin egen lykke, blir tvunget til å være fornøyd med et surrogat for relasjoner og bringe dem inn i en forsvarlig teori, og forstå dens skjørhet. En mann som er tvunget til å lyve, å unnslippe, finne seg mellom to branner, å overvinne samvittighetsproblemer, og frykter represalier fra begge sider, fordi det er vanskelig for ham å nekte den ene og den andre kvinnen, som hver er kjær til ham på sin egen måte (en mann vil ha en - oppmerksomhet, omsorg, hengivenhet - men fra mange kvinner). Han er mer komfortabel med et slikt dobbelt ekteskap, for i denne situasjonen er det veldig vanskelig å ta et valg.

På den ene siden beholder mannen hengivenhet for sin kone, som han har bodd en betydelig del av livet med og opplevd mye sammen med, og på den annen side forårsaker den nye utvalgte i ham akutt seksuell opphisselse og lidenskapelige følelser. Ofte, i en tilstand av dualitet, forventer han mer avgjørende handlinger fra en av kvinnene, for ikke å påta seg byrden av ansvar verken for et ødelagt ekteskap eller for å bryte forholdet på siden. Og hvis det i øyeblikket en mann er ved et veikryss, det er en bagatellistisk krangel eller en krangel med en uekte partner, kan dette tjene som en grunn til å skille seg fra henne. Uansett skyver utseendet til vanlig "friksjon" mellom dem til konklusjonen at "hun er ikke den samme" og "han er ikke den samme." Brennende lidenskap kan således bli langvarig vennlige forhold, som igjen kan erstattes av en gradvis falming av følelser, og ofte av fullstendig følelsesmessig fremmedgjøring av mennesker som en gang lidenskapelig elsket hverandre.

I forholdet til utenomekteskapelige partnere er det en veldig viktig funksjon som skiller dem fra ekteskapelige forhold. Hvis ektefeller vanligvis ikke bare er forbundet med følelsesmessig avhengighet av hverandre, men også ved et felles liv, behovet for å oppdra barn og andre familiefunksjoner og -ansvar, er grunnlaget for en ektefelle utenfor ekteskapet hovedsakelig det følelsesmessige forholdet til partnere. Og siden følelser er foranderlige, ofte avhenger av den nåværende situasjonen, så brytes disse fagforeningene raskere og oftere.

Psykologer har identifisert fem stadier i utviklingen av følelsesmessige forhold, som er karakteristiske for både gifte og uekte par.

Steg ett - en periode med dyp lidenskapelig kjærlighet til en person, når han er helt under påvirkning av en positiv holdning: partneren opptar fullstendig all oppmerksomhet og fargelegger oppfatningen av virkeligheten i regnbuetoner uten å forlate bevisstheten til en kjærlig person i et minutt.

På andre etappe det er noe avkjøling: bildet av en kjær dukker mindre og mindre opp i hans fravær, men hans utseende alene forårsaker en sterk bølge av positive følelser, kjærlighet, ømhet for ham.

På tredje etappe ytterligere avkjøling av emosjonelle forhold oppstår Nå, i fravær av en partner, opplever den andre en slags psykologisk ubehag, føles dårlig, alle slags "svarte" tanker kryper inn i hodet på ham. Med sitt eneste utseende, ømhet, blinker ikke kjærligheten. Nå er det behov for et insentiv for dette: han trenger å gjøre noe hyggelig, bevise sin kjærlighet, fra ham nå trenger vi hengivenhet, ømme ord, gaver, noen tjenester osv. Dette er fasen for avhengighet.

Hvis kommunikasjonsintensiteten ikke reduseres på dette stadiet, fjerde etappe når nærværet av en partner forårsaker ubevisst irritasjon, når visse funksjoner - i utseende, oppførsel, vaner - allerede oppfattes som feil, og forutsetningene for krangel opprettes. En person begynner å falle under påvirkning av en negativ holdning: hvert ord, en gest eller en handling fra en partner blir nå oppfattet fra en uvennlig, fiendtlig posisjon, hans uskyldige tilsyn blir ansett som en bevisst forbrytelse. Det er et ønske om å dra, men så snart han er "ute av syne", blir balansen gjenopprettet.

På femte etappe en person er helt under påvirkning av en negativ holdning. Nå kommer ikke partneren igjen ut av hodet hele dagen, men dette er ikke lenger engelen han var for noen måneder (uker) siden, nå avslørte han endelig sitt "sanne ansikt av en avskyelig og kalkulerende skurk." Alle gode ting i fortiden blir bevisst devaluert, ignorert hyggelige ord og handlinger, men tydelig fremstår og vokser til gigantiske proporsjoner, alt negativt i ham er stilt opp i en enkelt kjede, livet sammen "mister all mening."

Naturligvis har ikke den samme personen en klar grense mellom to tilstøtende stadier, og enda mer så den ikke kan trekkes inn forskjellige folk, posisjon, tilstand, velvære, hvis oppførsel kanskje ikke sammenfaller. Men ganske ofte begynner en partner som har forlatt familien å tenke mer og mer på det han mistet tidligere, prøver å forbedre forholdet til eks-ektefellehåper å komme tilbake til ham. Hvis dette av en eller annen grunn ikke er mulig, kan det være et ønske om å finne en ny partner som du igjen klarer å oppleve en bølge av kjærlighetsfølelser med. Og dette kan skje hos noen mennesker mer enn en gang.

GRUNNER TIL EN VELKOMMEN AVTØY

Utenrikstlige forhold er vanligvis forbundet med en rekke psykologiske, sosiale, sosiale, nevrofysiologiske, emosjonelle, intellektuelle og moralske årsaker. I hvert enkelt tilfelle og for hver spesifikke person, det være seg en mann eller en kvinne, er disse årsakene subjektive, bestemt ikke bare av spesifikke ulykker og omstendigheter, men også av partnernes personlige egenskaper. I tillegg kan årsakene til juks skyldes og kjønnsforskjellerassosiert med kjennetegn ved kjønnspsykologi. La oss dvele nærmere ved denne kategorien av årsaker.

En slags dobbeltmoral i forhold til utenomekteskapelige forhold for menn og kvinner er fortsatt bevart i den offentlige bevisstheten. Spesielt er synet på mannlig utroskap som en slags skøyer, et fysiologisk behov, hvis tilfredshet er mulig (og til og med nødvendig!) Med en hvilken som helst partner, ganske vanlig, siden negativ seksuell energi akkumuleres, og dens overskudd fører til helseproblemer.

Menn har ofte friere synspunkter i forhold til seg selv enn i forhold til kvinner, og viser seg som tilhengere av den tradisjonelle dobbeltmoral - atferd som "tillater" for menn og "forbyr" for kvinner. De anser ikke enkelt episoder av deres utroskap som forræderi i det hele tatt.

Kvinner har vanligvis de samme kravene til seg selv og menn. Moderne kvinne beholder fortsatt stillingen til hjemmets keeper. Kvinner er mer kategoriske når det gjelder utenomekteskapelige forhold, og forbyr dem for begge kjønn.

Det er mange grunner til mannlig juks. Her er de vanligste.

Årsaker og motiv for mannlig svik

1. Økt seksuelt behov,i de fleste tilfeller ikke forbundet med noen følelsesmessige og åndelige aspekter ved kommunikasjon, som vanligvis er fornøyd med ukjente partnere eller i kortsiktige, flyktige forhold til gamle bekjente, kolleger, venners koner osv.

2. Midlertidig fravær av kona - hennes avgang på forretningsreise, ferie, for medisinsk behandling osv. Separasjon fra ektefellen blir ofte sett på som en tilstrekkelig grunn til å søke en midlertidig erstatning for henne.

3. Virkningen av "tilfeldige" forhold.Alkoholforgiftning, spesielt den milde graden, øker libido og svekker indre hemming. Mange menn anser å drikke i selskap som en direkte årsak til utukt. Det ville imidlertid være riktigere å betrakte denne tilstanden som en omstendighet som fremmer hor.

4. Kjærlighet til en annen kvinne... Sex i dette tilfellet er så å si en selvinnlysende detalj i den komplekse mekanismen for menneskelige forhold bygget på kjærlighet.

5. Kvinnens initiativ og utholdenhet... I dette tilfellet tillater ikke mannens "æreskode" å fornærme damen med et avslag, og seg selv - å signere "manglende evne". Under moderne forhold skyldes denne årsaken til mannlig svik også følgende omstendigheter. I store byer er mer enn 30% av kvinnene i voksen alder ikke lovlig gift, men de er klare til å ha seksuelle forhold med en mann, og anser samtidig en mann, uansett om han er gift eller ikke, som sitt legitime bytte.

Ifølge psykologer har moderne enslige kvinner for det meste tenkt å inngå (og inngå) et forhold med en gift mann hvis de likte ham, men for tjue år siden foretrakk mange av dem ensomheten i kommunikasjon med en familiemann... En lignende studie av det intime livet til ugifte 35-40 år gamle kvinner i Warszawa og Krakow, utført i 1998 av Andrzej Kubiak, viste at 75% av dem er eller har vært i et seksuelt forhold med gift mann... I følge informasjon mottatt fra gifte menn, tenkte mange av dem ikke engang på svik, de foretrekker å forbli trofaste mot konene sine, men de kan ikke nekte "eventyret" hvis "eventyret" selv går i deres hender.

6. Selvbekreftelse.Mannlig stolthet mores av antall seksuelle seire som er avgjørende for dem. Dette gjelder spesielt de mennene som ikke kunne (ikke klarte, ikke ønsket) å realisere sine karriereambisjoner. De har ikke oppnådd den planlagte suksessen i livet, og prøver å kompensere for deres profesjonelle svikt og profesjonelle svikt med prestasjoner på det seksuelle området. Slike menn jukser ikke bare konene sine, men også utenomekteskapelige partnere, som kan ha flere samtidig: de besøker ofte en av dem, de møter den andre innimellom, og den tredje møter de etter en streng tidsplan, for eksempel en gang i måneden. Psykologisk forskning viser at jo mer vellykket en mann er i det profesjonelle området, jo mindre er hans tendens til å jukse.

7. Hevn(for ydmykelse, for forræderi). Å inngå en utenomekteskapelig affære skjer under krangel med kona, i øyeblikkets hete, eller ut fra et ønske om å hevne seg og hevde hans frihet og uavhengighet.

8. Ønske om å endre inntrykk, strever etter en rekke opplevelser, følelser og inntrykk. I familielivet virker det som om kjedsomhet kommer. Dette refererer ikke bare til repeterende samtaler, mangel på åndelige insentiver, men som oftest monotoni i det intime (seksuelle) livet. En mann i utenomekteskontakt med en annen kvinne leter etter et endret inntrykk, sjarmen til nyhet og ukjente opplevelser; noen ganger blir han drevet av enkel nysgjerrighet og tørst etter ekstra gleder.

9. Beløn \u200b\u200bdeg selv for suksessen din.Et lignende motiv for svik er karakteristisk for den kategorien velstående menn som har dukket opp i Russland det siste tiåret. For en mann er selvbekreftelse gjennom manifestasjonen av hans forretningsmessige og profesjonelle egenskaper veldig viktig, derfor bruker han mye styrke og energi på karrieren sin. Før eller senere kommer stor suksess til en målrettet og vedvarende mann, som han bestemmer seg for å belønne seg selv med en elskerinne.

Noen ganger tåler ikke slike menn rollen som en vinner på alle områder av livet. Og det gir dem frykt. På et underbevissthetsnivå er de redd for hevnen til onde demoner for deres lykke. Ved å starte en affære og gjøre kona kjent med henne, ødelegger mannen bevisst familien. Svikt i en av livssfærene - i dette tilfellet i familielivet - gir dem muligheten til å opprettholde suksess i en annen, profesjonell, virksomhet og kjærlighet, fordi han føler seg fri, ikke bundet av noen forbud og forpliktelser. Denne "belønte tilstanden" fortsetter til mannen igjen inngår et lovlig ekteskap.

Sammen med de angitte årsakene til mannlig utroskap, noen flere egenskaper av ektemenn som er utsatt for juks... En mann gjør “venstrebevegelser” uten å se seg tilbake, og stoler umiskjennelig på sin egen styrke. Hvis kona for eksempel får vite om hans seksuelle eventyr, vil han ha tålmodighet til å roe henne ned med gaver eller forsikringer om ekteskapelig troskap i fremtiden. Samtidig forstår han at han ikke vil oppfylle noe av det lovede. I tillegg er menn relativt fritt til å ta avgjørelser om en så delikat sak som utenomekteskapelig sex. I det overveldende flertallet spiller de utenomekteskapelige spill av egen fri vilje, selv i de tilfellene når de forfølger merkantile interesser. Atferdsavhandlingen "livet er så kort og bare gitt en gang" rettferdiggjør ethvert av deres eventyr, selv om de fleste utro ektemenn anser ekteskapet deres for å være ganske vellykket, mens juksekoner anser det som ulykkelig.

Kvinnelig utroskap - dette er en flukt fra et ekteskap som ikke passer henne. Det er frustrerende for kvinner i ekteskapet at mannen ikke gir tilstrekkelig følelsesmessig støtte, ikke bruker tid eller oppmerksomhet til kona, ikke gir uttrykk for kjærlighet og ikke hjelper til med husarbeid, så hun ser etter støtte på siden. Amerikansk psykolog K. Baldwin bemerket i denne forbindelse at kvinner utenfor ekteskapet ikke leter etter sex, men etter følelsesmessig beskyttelse og støtte, men de må betale for dette med kroppen sin.

Hva er årsakene som ofte får kvinner til å krysse den forbudte grensen for lovlig ekteskap? Som nevnt ovenfor er det som kommer frem i fremtiden det som er rent sekundært for menn: misnøye i ekteskapet. Dette stemmer ganske overens med den mye større vekten av kjærlighet til en utenomekteskapelig partner som et motiv for en utenomekteskapelig affære: en kvinne som er misfornøyd med ekteskapet, ser etter alvorlig hengivenhet i utenomekteskapelige forhold, avhengig av følelsesmessig varme, siden hun føler seg ensom i familien.

Lider av mangel på oppmerksomhet til seg selv, drømmer en kvinne på samme tid om en modig, vedvarende mann som virkelig vil elske henne, og derfor går hun til sitt svik lenger enn en mann, funderer smertefullt på forbindelsen hennes og bekymrer seg for henne, ser nøye på til en mann før han ble elskerinne. For en kvinne fungerer sex utenfor ekteskapelig som et sterkt følelsesmessig bånd, som hun ofte blir presset av dype psykologiske grunner til.

Å gå eller ikke å gå, i den velkjente forstand av ordet - om å begå hor, er et spørsmål om 100% av den dyktige befolkningen - kvinner og menn. Som ikke bare vil, men kan, fysisk, ha sex.

Ikke tro noen, inkludert deg selv, hvis de forteller deg eller du tenker: Vel, jeg vil aldri være enig med noen for noe, jeg vil ikke gå til hor.

For enhver ærlig person i denne saken, inkludert meg selv, vil si: Utroskap - utroskap - er et spørsmål om tid, omstendigheter og seksuell metning av en mann og en kvinne.

Snarere seksuell metthet: når "du vil ha med øynene dine", men fysisk kan du ikke lenger - sex, tross alt, har sine kvantitative begrensninger.

Og så snart disse tre elementene faller sammen: riktig tidspunkt, tilfeldigheten av gunstige omstendigheter og tilstedeværelsen av seksuell sult. Så, utro vil finne sted. Og ingenting og ingen vil stoppe.

Hvorfor utroskap fra en mann, kone - hor er uunngåelig

Spørsmålet er for øvrig et filosofisk spørsmål. For hvis vi resonnerer på et rent hverdagsnivå. Eller til og med som psykologer vil vi ikke komme til noe forståelig og gyldig i forståelsen av hor.

Hva er filosofi? Og du må forstå menneskets essens, og fra det allerede "danser", ser det ut til i en så enkel sak som utroskapen til en mann og kone - hor.

For tendensen og begjæret til ekteskapsbrudd er en persons eiendom, iboende i hans essens. Og dessuten avhenger denne eiendommen ikke av mennesket i ham, i personen: fornuft og moral. Men la oss, i rekkefølge:

1. Hver person, hvis han ikke ønsker å være en slave av livets omstendigheter eller andre mennesker, er det ønskelig, i det minste generelt, å forstå essensen hans - menneskets essens.

Og det, som enhver sannhet som er nær virkeligheten, er enkelt - en person, bokstavelig talt, består av to deler - hans to hypostaser:

Menneskets biologiske, dyrebare essens

Dette er hans organisme, som trenger å leve og overleve i denne verden, overleve og forsvare og reprodusere og formere seg. For ikke å forsvinne som en art.

Alle disse funksjonene til en person utføres på grunnlag av grunnleggende menneskelige instinkter, men det samme som i alle levende ting på jorden.

Disse instinktene, uavhengig av bevisstheten til en person og hans ønsker, blir bedt om å realisere hans dyrs behov, som også kalles så: grunnleggende, primære, materielle.

Det er tydelig at når det gjelder hor, er vi først og fremst interessert i det grunnleggende instinktet, eller, som det også kalles: det reproduktive instinktet, det seksuelle instinktet.

Utroskap og menneskets åndelige essens

Menneskelig - menneskets åndelige, ideelle, kulturelle, rasjonelle essens - dette er menneskets andre komponent, generert og eksisterende på grunnlag av hans dyre essens.

Den menneskelige åndelige essensen er et komplekst system av ideer, kunnskap om en person om livet rundt.

Vi er interessert i det, fra utroskapssynspunktet, delsystemet til menneskelige åndelige verdier:

- moral som et sosialt verdisystem for mennesker i et gitt samfunn;

- og moral som et verdisystem for en bestemt person.

Disse verdisystemene inneholder, som elementer, kunnskap om idealer - begreper om hvordan det BØR være. For det meste i mennesker og i deres forhold. Og moralske prinsipper er som idealer som har blitt reglene for menneskelivet.

Eller, når det gjelder samfunnets moral, inneholder den livets idealer og prinsipper, som blir erklært og dyrket av befolkningen i dette samfunnet.

Dyrenes rolle og menneskelig åndelighet i hor

Det er klart at disse to hypostaser av mennesket: dyr og rasjonell-åndelig, ikke kan "stikkes sammen" akkurat slik. Det må være noe som forener dem til en enkelt helhet - gjør personen vi kjenner og vi selv er.

Dette "noe" er ikke annet enn en persons følelser - hans følelsesmessig fargede reaksjon på omverdenen, og fremfor alt det menneskelige i den.

Det vil si at dette er sammenhengen mellom en persons biologiske og åndelige essens: følelser - følelser - sinn.

Hvor opplevelser, i en eller annen form, er iboende i alle levende ting. Følelser, som en overgangsform til en rimelig bevissthet om virkeligheten, ligger i høyere dyr og er mest utviklet hos mennesker.

Og sinnet, som evnen til ikke bare å realisere og forstå virkeligheten, men også å håndtere den, i kraft av sin forståelse og dens evner.

Dette er direkte relatert til hor: den sensoriske oppfatningen av virkeligheten, oppvarmet og kontrollert av det grunnleggende instinktet, presser bokstavelig talt en person til urimelig oppførsel i sitt seksuelle og seksuelle liv.

Fornuft, ikke engang spesielt støttet av menneskelig moral og hans kunnskap om moral, sier:

Ikke juks med din kone, mannen din - ikke ha uformell sex - ikke begå hor.

Det er fulle av både moralske og mentale problemer og biologiske - sannsynligheten for en sykdomsfremkallende infeksjon. Og mulige store problemer i forholdet til kona, mannen.

Og følelser, med en vill, bokstavelig talt nesten ukontrollerbar kraft, dikterer: Gå til hor - juks på din kone, mannen din. Tross alt vil du ha så mye, det er så interessant og flott - dette er slike FØLELSER!

Hva er problemet med utroskap?

Og derfor er problemet med utroskap - mulig eller reell svik av en ektefelle, ikke i planet for menneskelig moral eller hans sinn og dumhet. Og i planet for forholdet mellom hans dyre og åndelige essens.

Det skal forstås at dette forholdet er veldig vilkårlig:

- Nå, i øyeblikket, kan fornuften seire over "kjemi", og til og med tanken på utroskap er ekkelt.

- Og etter en stund, under litt endrede omstendigheter, "følelser spilt ut" - lidenskap kokt opp og "til helvete med alt" - det viktigste er sex. Her og nå, i det minste med noen, eller med henne, med ham.

Og det spiller ingen rolle at dette ikke er en kone, ikke en mann. Og tvert imot, følelser ble til lidenskap, fordi dette ikke er en kone eller en mann, som - "Jeg var allerede lei av det."

Hvordan unngå hor, din egen eller partneren din?

Når det gjelder deg selv, hvis du vil opprettholde renhet og uskyld for (i) ekteskapssengen. Da kan du unngå hor - ekteskapsbrudd, på følgende måter:

1. Du må utvikle deg til tilstanden til en anstendig kvinne, en anstendig mann (som er vanskeligere i denne forbindelse), kombinert med å heve standardene for din moral.

For anstendige mennesker, hvis de er gift eller gift, vil ikke gå for utroskap. Deres prinsipper for livet inkluderer: Det er kategorisk umulig å skifte din FAVORITTE kone, mann.

Og til en ikke-elsket ektemann, en ikke-elsket kone, hvis det viser seg at de bor sammen med dem, er det som regel endring "mulig bare forsiktig."

Det er alltid en tilbakebetaling for utroskap

2. Du må utvikle din rasjonalitet i denne forbindelse: du trenger bare å bli opplyst innen sex og seksuelle forhold.

Denne opplysningen vil oftere enn ikke hindre deg i hor. Til kunnskapsrik person forstår at for en kortvarig svakhet - for å gi bort dine sensuelle seksuelle lidenskaper, vil du måtte betale dyrt. Selv om ingen får vite om hor.

Dette er samvittighets anger og erfaringer på grunn av deres sensuelle, dumme intemperanse. Og mer "jordisk": kunnskapen om at du nesten 100% vil "plukke opp" noen ny seksuell flora, og den er god, om ikke patogen og smertefull.

Og å innse at å ha sex med en ny partner er ikke så nytt og er mer sannsynlig å være skuffende enn spenning. Og det er ikke nødvendig å snakke om frustrasjon og forvirring, kokende følelser.

3. Til slutt trenger du bare å forstå at udyret bor i deg. Og det er han, med sine instinkter, ukontrollerbar av deg, en mann, som presser deg til hor.

Og bevisstheten din, der følelser, og ikke fornuft, råder i det eksistensielle livet, eller "vil lukke øynene" for denne sprell av organismen. Eller, oftere enn ikke, vil det også rettferdiggjøre hor.

Som: Det er ikke min feil - det er naturen. Du sa selv at det er en animalsk essens i mennesket - så den tar sin egen.

4. Du må bo sammen med din elskede mann, din elskede kone. For svik mot din ELSKEDE mann eller ELSKEDE kone er likevel et unntak fra den generelle, kan man si, universell ekteskapsbrudd. Eller streve etter det.

Hvordan beskytte deg selv og forsikre din mann eller kone mot hor?

1. I noen grad er det mulig å beskytte deg mot ekteskapsbrudd, hovedsakelig på det tidspunktet du velger mann eller kone.

Hvis du velger flyktige, altfor sensuelle mennesker. Videre ikke "strenge regler" i felt seksualliv, så er ekteskapsbrudd deres et spørsmål om tid og tilfeldigheter.

2. Hvis du allerede har utroskap mot din mann eller kone - utroskap er "åpenbart". Så eller sett på det, som uunngåelig, hvis du orker.

Eller vent på at de endelig går opp - selv om de kanskje aldri går opp.

Eller skilsmisse hvis du mentalt og fysisk forakter å dele sengen og mannen din, din kone med lidenskapene sine.

Eller gjør livet sitt slik at de ikke en gang har muligheten til å tenke på hor.

For eksempel, "pakke" ham med sex med deg selv, eller husstanden eller barna. Slik at han (hun) verken har styrke, tid eller omstendigheter som passer for svik.

Sammendrag: Utroskap - utroskap

Utroskap er i prinsippet uunngåelig, som en manifestasjon av dyrets grunnleggende instinkt hos kvinner og menn.

For dette seksuelle instinktet, hos mennesker, antyder, har polygami i sin mekanisme:

- For en mann - "å spre frøet";

- En kvinne skal søke og velge den beste faren for barna sine, blant mange forskjellige menn. Ved rettssak, ikke bare å se og tenke.

En ung mann og en forelsket jente er klare til å gi hva som helst bare for å være sammen. De går gjennom mange rettssaker sammen, krangler og forsoner, deler og vender tilbake til hverandre, så går til registret og skaper en felles familie, sterk og vennlig. Logisk ville det være nødvendig å legge til at de vil leve sammen hele livet ... Men i virkeligheten kan alt være helt annerledes.

Skummelt ordforræderi

Det er forræderi som kan forårsake sammenbrudd i sterke forhold, for alltid fremmedgjøre seg fra hverandre kjærlige ektefeller, bryte livet hele familien... Hvorfor skjer dette? Hvorfor anser noen det som mulig i et øyeblikk å glemme sin "soulmate" og gå på jakt etter nye opplevelser? Eller kanskje ikke juks er skummelt, men bare styrker følelser? De sier at bare personen vi elsker mest kan forårsake oss den største smerten. Det er ikke noe verre enn svik mot en kjær - og svik er bare svik. Men før du fordømmer ekteskapsbrudd, bør du forstå hvorfor de forekommer.

Ofte begynner ektefeller å jukse på hverandre når alle følelsene mellom dem allerede har dødd ut. I dette tilfellet er forræderi helt naturlig, siden forholdet ikke kan fortsette videre, og verken mannen eller kona kan bestemme seg for å avslutte dem. Ekteskapelig utroskap vises ved den første manifestasjonen av problemer i forholdet. En mann eller kone kan vise andre mennesker i håp om å vekke sjalusien til den legitime "halvdelen" og returnere sin tidligere kjærlighet. Kanskje en slik svik kan betraktes som berettiget, siden den stammer fra gode intensjoner. Den tredje grunnen til ektefellenes utroskap mot hverandre kan godt være en slags uenighet i familien, misfornøyd intimt liv og andre problemer som, etter den endrede personens mening, ikke kan løses på annen måte.

Kan utroskap unngås?

Ektefellefusk kan forhindres. Hvordan? Det enkleste og mest forståelige er kommunikasjon. Ektemann og kone bør være ærlige og åpne om familiens problemer. Selvfølgelig skal det ikke komme til gjensidig fornærmelse og primitiv avklaring av forholdet. Konflikt kan ikke føre til noe godt - alt vil begynne med et bortskjemt humør, og sluttresultatet vil være hor.

Hvis sviket allerede har skjedd av en eller annen grunn, er det verdt å sørge for at de forblir de eneste. For å gjøre dette, må du først og fremst slutte å skylde på din sjelefrende. Det er ekstremt vanskelig å forene, tilgi og prøve å glemme, men dette er nødvendig, ellers vil det aldri være det samme, forholdet vil ikke komme i bakken og muligens snart kollapse. For å forhindre at ekteskapsbrudd skjer igjen, er det nødvendig å diskutere med partneren din hva som fikk ham til å gjøre dette. Kanskje det ikke er så ille.

I intet tilfelle skal du gå til det andre ekstreme - å skylde på deg selv for ektefellens utroskap. Vår selvtillit må være på det høyeste nivået, fordi bare i en ubetydelig grad en persons svik skyldes fysiske funksjonshemninger eller en annens mindre seksualitet.

Hvis du er fast bestemt på å kjempe for familiens felles lykke, kan du ikke bare prøve å tilgi og glemme ekteskapsbrudd, men også prøve å returnere dine gamle følelser. Romantikk kan gjenopplive et forhold, og tvinger ektefeller til å huske hvordan de hadde det før bryllupet. Det er verdt å gå på kino sammen, der den fremtidige mannen og kona møttes eller tilbrakte de lykkeligste timene. Du kan dra på en ferie som har vært planlagt i lang tid. Du kan dele felles planer for ditt fremtidige liv eller bare drømme. Det viktigste er å få din kjære til å føle at han fortsatt er slik, at enhver feil kan rettes og trykkes på.

Selv om vi betrakter problemet med utroskap overfladisk, kan du raskt oppdage et merkelig faktum: det gjennomsyrer bokstavelig talt nesten alle livssfærer til en moderne person. Tema for hor, eller utroskap, dukker opp i mange kilder, fra bibelvers til samlinger av populære anekdoter. Generelt kan problemet med utroskap godt kalles globalt: mangelen på "skjebnesvangerskap" for hele menneskeheten i dette tilfellet blir mer enn kompensert for av dramaet som ble introdusert av utroskap i livet til hundrevis av millioner mennesker.

Blant følelsene knyttet til svik, kanskje den farligste og destruktiveste for ektefellenes helse og liv, kan man trygt gjenkjenne sjalusi. Noen ganger presser hun folk til handlinger, i sammenligning med hvilke sjalusiangrepene til Shakespeares Othello virker nesten en uskyldig skøyer.

I årtusener har sjalusi dødelig forgiftet livet til et stort antall mennesker og fortsetter å gjøre det med suksess den dag i dag, med den eneste forskjellen at antall personer som plages av det har blitt mye større. Og så ville det være overraskende hvis moderne vitenskap ville ikke prøve å komme til de sanne røttene til både ekteskapets utroskap i seg selv og en persons voldelige reaksjon på svik fra hans permanente seksuelle partner.

Ansatte i det velkjente vestlige vitenskapelige tidsskriftet "Personality and Individual Differences" gjennomførte sin egen forskning på bekymringsproblemet for mennesker og publiserte originale hypoteser som hovedsakelig er basert på de biologiske faktorene til svik. Forskere, interessert i problemet med utroskap, delte de mannlige frivillige som deltok i eksperimentet i to grupper. Den første besto av representanter for det sterkere kjønn, som stolt bærer æresbetegnelsen til en utmerket familiemann: de brukte all fritiden fra jobben i selskap med sin kone. Den andre gruppen inkluderte menn hvis livsstil var mindre i tråd med familieidealene: På grunn av arten av arbeidet deres var det ikke alltid mulig å finne dem hjemme. Generelt har vi foran oss en hverdagsanalog av det anekdotiske bildet av "en mann på permanent forretningsreise."

I løpet av dette eksperimentet ble et interessant mønster sporet: hvordan lengre mann å være borte fra en konstant partner, jo bedre er frøets kvalitet. Det er her den bibelske sannheten kommer til tankene: "Mennesket er svakt og hører for ofte kallet til sitt ufullkomne kjøtt." Forskere har en tendens til å tolke den oppdagede forskjellen i antall og levedyktighet av sædceller innenfor rammen av fenomenet "sædkonkurranse", som i biologi betyr aggressiv årvåkenhet hos enhver mannlig organisme i forhold til utsiktene til utseendet til avkom til en konkurrerende hann i hans familie.

Alertness realiseres ikke bare på atferdsnivå. I følge moderne vitenskapelige konsepter har ikke alle menneskelige sædceller i utgangspunktet en spesifikk oppgave med befruktning. For en betydelig del av mannlige kjønnsceller er den genetisk dikterte funksjonen kampen mot fremmed spermatozoer.

Ifølge biologer er det mer enn nok grunner til å rettferdiggjøre slike handlinger fra den mannlige kroppen: det er generelt kjent at kvinnelig biologi (i vid forstand) først og fremst er fokusert på unnfangelse og personligheten til en bestemt mann ikke spiller en grunnleggende rolle i realiseringen av dette kraftige instinktive ønsket. En svekkelse av seksuell interesse hos en kvinne fra den permanente partnerens side, inkludert hans midlertidige fravær, oppfattes ubevisst av henne som et alarmerende signal om en mulig forstyrrelse av hovedprogrammet kalt "unnfangelse". Derfor er den neste handlingen til en kvinne å se etter muligheter for å få en mann til å innse instinktene sine, og det er her de beryktede mannlige konkurrentene vanligvis dukker opp på scenen. Alt dette er selvfølgelig bare spekulasjoner, ikke uten begrunnelse.

For å forhindre utro hos et bestemt ektepar, er det to mulige måter. Den første sørger for konstant omsorg for å opprettholde harmonien i alle slags (inkludert seksuelle) forhold mellom ektefeller. Og det andre er den gjensidige utviklingen av et filosofisk syn på dette problemet, som forresten vellykket praktiseres av mange mennesker.

La oss vurdere noen aspekter av problemet kvinnelig utroskap, som til enhver tid ble ansett som en mye mer alvorlig forbrytelse enn menn. I mange land ble det gitt grusom straff for konas utroskap. For eksempel kan en svindler begraves opp til nakken hennes i bakken og så la den dø sakte og smertefullt. Dette er den mannlige dobbel moral: "Vi kan, men en kvinne - aldri." Når de gifter seg, gir både kona og mannen de samme løftene, men de får forskjellige rettigheter. På spørsmål om hvorfor dette skjer, hører kvinner ofte fra menn et slikt svar: "Men fordi kona er vokter av familiens ildsted" eller "Jeg vil være sikker på at barna hennes er mine barn". Interessant stilling, ikke sant?

En familie er et samfunn av mennesker som ikke bare bor sammen, men også deler alle gleder og problemer likt. Hvis kona må beholde ildstedet, er mannen likevel forpliktet til i det minste å lage den først. Hva har vi i praksis? Kona skaper ildstedet, jobber ofte på lik linje med mannen, og holder den også i normal tilstand og gjør alt husarbeidet. Dessuten mener mannen at dette sier seg selv og fortjener ikke takknemlighet. Imidlertid forblir en kvinne alltid en kvinne: hun vil høre komplimenter, bli likt, derfor aksepterer hun frieriet til en annen mann.

Før en mann skylder på alle tenkelige og utenkelige synder, bør en mann først tenke: hva han gjorde for å gjøre sin kone trofast mot ham. Vi snakker ikke om kvinner som patologisk ikke er i stand til å være trofaste. En vanlig kvinne som føler kjærligheten og omsorgen til mannen sin, vil nesten aldri risikere ekteskap.

Men hvis en mann fremdeles tror at kona hans jukser på ham, så begynner han å spørre: "Hvordan kan jeg være?" Generelt sett stiller de vanligvis et annet spørsmål i begynnelsen: "Hvordan vet jeg om kona mi jukser meg?" Poenget er dette: det er slett ikke behov for å forsøke å finne ut om kona jukser. Ønsket om å skaffe seg slik informasjon kan forklares med det faktum at en mann ønsker å kvitte seg med usikkerheten i livet, men likevel gjør tilstedeværelsen av denne spesielle informasjonen, merkelig nok, ikke en mann sterkere. Når alt kommer til alt, hvis en mann har behov for å vite om ektefellen hans er trofast mot ham, betyr dette først og fremst at ikke alt er i orden med mannen selv. Eller rettere sagt, med sin indre selvtillit: av en eller annen grunn falt den. Og så bekymrer mannen seg om kona har følt det.

Imidlertid må ektefellen først og fremst tenke på hvorfor han hadde slike tanker. Og det kan godt være at kvinnen absolutt ikke har skylden. Hvis en mann nekter lønnsom reise, bare fordi det ikke vil være noen som "passer på" kona; hvis han, som bryter sin egen tidsplan, skynder seg å jobbe for å sjekke om hun er på plass, så er det åpenbart: han lider av misunnelse. Det siste er det ikke psykologisk problemheller psykiske lidelser. Men hvis du bare nærmer deg denne situasjonen, må du straks engasjere deg i å identifisere og trene de familie- eller personlige problemene som fører til denne tilstanden. Ikke la det være plass i hodet for slike ideer. Forresten, et klassisk eksempel på sjalu delirium er Othello. Han spurte ikke engang kona om hun i det hele tatt hadde jukset. Han visste allerede alt! Kvalt - og det er alt ... Derfor bør du være mer forsiktig med de kvinnene som liker å kunstig forårsake sjalusi hos sin kjære ektefelle for å legge til variasjon i det kjedelige familielivet og teste følelsene til mannen sin. Tro meg, dette er fulle av konsekvenser.

En annen situasjon er også mulig. Kona innrømmer sine feil og vil gjenoppta livet sammen, men mannen begynner å vedvare: de sier, du jukset meg - jeg vil ikke se deg! I dette tilfellet kan det bare være ett råd: pakk sekken din og del med ektefellen din så snart som mulig.

Når det gjelder den andre siden av mynten - problemer mannlig utroskap, så skal følgende sies. Sannsynligvis har det aldri vært en slik kvinne som ikke, i det minste indirekte, ville møte ansiktet til en manns svik. Det ser ut til at hele den sterke halvdelen av menneskeheten er i endring: far, bror, ektemann til en venn og, Gud forby, hans egne trofaste.

Hva ligger bak dette konstante ønsket fra en mann om å "bevise" seg selv utenfor huset? Hva må en kvinne gjøre for å holde en mann? Dessverre er uttrykket “Kjærlighetsbåt krasjet mot hverdagen” 100% riktig. Det er feidene på hjemmemarkedet som forbereder alle forhold for forræderi. En mann kjeder seg bare med en kvinne som ikke har forandret seg på ti år. bor sammen eller endringer, men alt er liksom ikke inne bedre side... Og poenget er først og fremst ikke i utseende, men i ektefellenes karakter: i løpet av årene forverres det som regel i både den sterke og den vakre halvdelen av menneskeheten. Og hver kveld, når en mann går hjem, tenker han bare på hvor sliten han er av denne kranglete kvinnen.

Selvfølgelig kan du skilles fra henne og begynne nytt liv med en fin jente fra naboen. Men som livet viser, begynner ikke menn så ofte en skilsmisse. Det er mer praktisk for dem å bytte med ektefellen. Figurativt sett er elskerinnen jordbær og fløte til dessert, og kona er hovedrett.

Hovedårsaken til en manns svik er ønsket om endring, eventyr, som på en eller annen måte kan diversifisere hans familieliv, ikke rik på inntrykk. Tenk deg en eksemplarisk familiemann og en kjærlig far. Han ville ha skilt seg fra kona for lenge siden, men han elsker barn veldig mye og vil ikke skade psyken deres. Det var sant at han kjedet seg i hjel av sin kone, som ikke har tilfredsstilt sine seksuelle behov på lenge. Han kommer til konklusjonen: noe må endres. Likevel vil jeg ha en slags variasjon. “I dag vil jeg definitivt jukse på henne! Møt en passende kvinne og juks! " - tenker mannen for seg selv. Da han befinner seg på gaten, får han synet igjen og ser at det er mange vakre fremmede rundt seg, og noen er ikke engang motvillige til å inngå et ondskapsfullt forhold til ham. Bare dette er det han trenger! Etter hvert senker ektemannen sin kones status til en husholderske og tar ikke hensyn til henne. Etter å ha løst problemet på denne måten fortsetter han sitt allerede kjedelige familieliv, og bryr seg ikke om følelsene til den forlatte kvinnen. I denne situasjonen bør du imidlertid ikke legge all skyld på den skamløse vagabond mannen. Som nevnt ovenfor er en kone til en mann først og fremst en elskerinne, som må vise maksimal oppfinnsomhet for å trylle ham for alltid og alltid.

Som sosiologiske studier viser, forlater en mann familien sin bare hvis han vil skape en ny. Han vil hevde å ha handlet hederlig og hederlig. Mannen vil riste luften med høye ord "Skjebne!" og "Rock!" og kanskje til og med huske Romeo og Juliet, men uansett hva du sier, hvis ikke for det beryktede hverdagstemaet, ville han ikke ha tatt hensyn til sin "kjærlighet til hele livet".

Dessverre vokser antall skilsmisser hvert år. Ifølge psykologer er ofte årsaken til separasjonen av to personer som en gang var forelsket i hverandre, hor. I mellomtiden er noen spesialister innen familiepsykologi overbevist om at det ikke er noe galt med juks, faktisk at det bare styrker ekteskapet.

Det mest interessante er at utroskap som konsept fram til 1988 ganske enkelt var fraværende i russisk psykologi. Tilsynelatende gikk de ut av det faktum at det ikke er noe sex i Sovjetunionen, og derfor er det ingen svik. Men hvis det er en psykologi av salg, forhandlinger, vennskap, så skal svikens psykologi desto mer eksistere. Tross alt står absolutt alle mennesker direkte eller indirekte overfor dette fenomenet.

Selv nå, i det frigjorte Russland, er det mange myter om dette emnet. Har endret seg, liker derfor ikke - det er vanlig å tenke i samfunnet. Det er det imidlertid ikke. Eksperter har bevist at det er et stort antall motiver, provoserende faktorer som fører til landssvik. Ektemenn jukser ikke bare på gretten, middelaldrende og aldrende koner gjennom årene, men også på smarte kvinner, skjønnheter. Hvis vi ser dypere på problemet, blir det klart at en person ikke er monovalent i sin kjærlighet: han elsker Bach, hjemlandet, sønnen, moren. Ikke glem at nesten enhver person er internt klar for seksuell svik.

For eksempel, under opplæringen i et stort publikum, ble de fremmøtte spurt: "Hvis du hadde muligheten til å ha intimitet med ditt romantiske ideal, og slik at ingen ville vite om det, ville du gjøre det?" Det overveldende flertallet svarte positivt.

Samfunnet som helhet anser svik som noe umoralsk, selv om det ler med glede over vitsene fra serien "mannen min kom tilbake fra en forretningsreise ...". Og dette har sin egen sannhet: Tross alt, hvis du finner ut av det, styrker juks et ekteskap. Hennes destruktive natur manifesteres bare hvis den andre partneren blir klar over henne. Det er her tragedien begynner. En person krysser av alle de gode tingene som kom før, og begynner å revidere livet sitt, men husker allerede at han delte sin elskede / elskede med noen andre, og konsekvensene av slike refleksjoner kan være rett og slett uforutsigbare.

Avslutningsvis skal det bemerkes at hor for et modent ekteskap er som en pellets for en elefant. Kloke, erfarne mennesker er i stand til å takle denne situasjonen og holde familien - alene eller ved hjelp av en psykolog. Fusk på en ektefelle er ikke det tristeste som kan skje i et ekteskap. Det som er verre er at ofte ektefeller ikke forstår at familien er en mekanisme som hele tiden må opprettholdes i god stand.

Hvis du for eksempel demonterer en vekkerklokke og legger alle delene i en boks, vil den ikke fungere der. Det samme kan sies om mennesker som registrerer et forhold, begynner å bo i samme leilighet, men oppfører seg nøyaktig det samme som før de møter sin halvdel. Det er som et resultat av slikt passivitet, tom sameksistens at skilsmisser oppstår.

PROBLEMER MED ABNORMATIVE FAMILIEKRISER: Fusk

(http://familycrisis.ru/r/problemy-nenormativnyx-semejnyx-krizisov/)

Ekteskapsbrudd, ekteskapsbrudd regnes som inngåelse av en gift person i seksuell omgang med personer fra andre ektepar eller med enslige menn og kvinner. Det kan være både episodisk og systematisk.

Utroskapens innflytelse på ekteskapelige forhold bestemmes i stor grad av fasen ekteskapet fant sted (sammenfallende med de normative familiekriser, forverrer det dermed deres forløp), samt dets art, varighet og type: var dette forholdet langsiktig eller tilfeldig, overveiende seksuell eller var preget av følelsesmessig tilknytning.

Faktorer som provoserer juks

Fusk er som regel et tegn på ekteskapelig disharmoni og indikerer tilstedeværelsen av ulike motsetninger og konflikter mellom ektefeller. Det er ikke alltid et resultat av brudd på seksuelle forhold i ekteskapet. Ofte bak sviket ligger fakta misnøye med psykologiske behov: kjærlighet, intimitet, aksept, respekt. Utroskap kan imidlertid også forekomme i ganske harmoniske familier med velstående og stabile ekteskapsforhold. Menn føder elskerinner som regel for å tilfredsstille deres seksuelle behov; de ser etter en rekke seksuelle opplevelser på siden. Kvinner prøver i de fleste tilfeller å møte tilfredshet fra atmosfæren av frieri, oppmerksomhet og omsorg som skapes rundt henne, i møtene med sine elskere. K. Imelinsky bemerker at tendensen til forræderi ikke bare bestemmes av ekteskapsdarmoni, men også av det vanlige menneskelige ønske om å søke nye inntrykk. Det observeres i forskjellige områder av menneskelig aktivitet. Spesielt på det seksuelle området manifesteres dette ved å søke etter nye partnere. Denne trenden korrelerer positivt med det generelle vital energi person. Personlighetstrekk som evnen til å knytte kontakter, mot og evnen til å gi seg selv er også viktig. Andre personlige egenskaper, som ubesluttsomhet, passivitet, frykt, tvert imot, er faktorer som bidrar til lojalitet.

Forræderi

Det er to synspunkter på forræderi. I følge den første, tradisjonelle, utroskap er en farlig situasjon som ødelegger ekteskapet. Ifølge en annen tillater juks å opprettholde et døende ekteskapelig forhold. For eksempel anser K. Whitaker en elsker (elskerinne) som en "psykoterapeut på siden" til en av ektefellene. I mellomtiden, i de fleste tilfeller, utroskap fortsatt truer integriteten til familien som et system. Til tross for at utroskap forekommer i den ekteskapelige dyaden, påvirker dens konsekvenser hele familien som helhet. Ikke bare ekteskapelig, men også foreldre-barn-forhold kan krenkes, noe som manifesteres i fremveksten av forskjellige strukturelle forstyrrelser i familien, slik som generasjonskoalisjoner, omvendt hierarki, rolleinversjoner. Eksempel: Evgenia V., 41, søkte om psykologisk hjelp med klager på sin 20 år gamle sønn. Hun var bekymret for at sønnen nylig hadde vært veldig apatisk, løsrevet, at "han ikke var interessert i noe som helst," han oppfylte ikke løftene sine, byttet stadig jobb (han ble sparket hver 2-3 måned, og han måtte se etter en ny jobb). Da man analyserte familiesituasjonen, viste det seg at Evgenias forhold til mannen sin er ganske komplisert. Gjennom hele livet sammen, lurte han med jevne mellomrom på henne, og de siste årene har han en konstant elskerinne. Forholdet til sønnen har alltid vært veldig nært. Hun delte ofte med ham følelsene sine om forholdet til mannen sin, og fant støtte fra ham. Tilstedeværelsen av en koalisjon mellom generasjoner mellom mor og sønn og barnets byrde med atypiske funksjoner for status og alder gjorde det vanskelig for en ung person å skille seg fra familien sin (først og fremst fra moren), som ble kilden til hans depresjon og problemer med arbeidet. I dette familiesystemet, på bakgrunn av konstant svik mot ektefellen, ble sønnen faktisk morens symbolske ektemann, og stabiliserte dermed eksistensen av familien og bevarte ekteskapet. Juks påvirker vanligvis følelsen av ære og verdighet til den juksede ektefellen, og er ledsaget av følelser av sjalusi, noe som gir dypt destruktive påvirkninger til familiedramaet. V. Bamberri anser ekteskapets utroskap som bevis på en ekteskapelig blindvei, et dødt forhold. Utroskap kan utføre en rekke funksjoner, som representerer: • en måte å avslutte ekteskapelige forhold på og fastslå faktumet om ekteskapets insolvens; • en måte å tiltrekke seg ekteskapspartnerens oppmerksomhet og formidle en metamelding om misnøye med visse behov; • en måte å opprettholde ekteskapelig forhold ved å oppfylle behov, som mangelen på tilfredsstillelse i ekteskapet oppleves ganske akutt; • å spille familiescenarier; • en måte å kompensere for mindreverdighetsfølelser, for å øke selvtilliten. Dermed kan fenomenet forræderi analyseres på tre nivåer: individuelt, mikro- og makrosystemisk. Avhengig av hvilken funksjon sviket utfører, bør man velge en eller annen metode for å gi psykologisk hjelp.

Årsaker til hor

Blant årsakene til utroskap i ekteskapet er følgende: 1. Individuelle egenskaper ved ekteskapspartnere: • brudd på kjønnsrollen til en ektefelle, og tvinger til å bevise deres maskulinitet (kvinnelighet) ved å delta i så mange seksuelle forhold som mulig; • patokarakterologiske personlighetstrekk fra ektefeller (for eksempel frykten for å bli absorbert av en ektefelle med en schizoid personlighetsorganisasjon, som får dem til å inngå utenomekteskapelige forhold, og dermed regulere den psykologiske avstanden i det ekteskapelige delsystemet). 2. Mikrosystemfaktorer: • brudd på ekteskapelige forhold; • ekteskapelig inkompatibilitet (primært seksuell); • mangel på følelsesmessig nærhet mellom ektefeller; • kjøling av følelser i ekteskapet; • hevn fra en partner til en annen for lidelsen forårsaket; • fravær gjensidige følelser i ekteskap (representerer et forsøk fra en kjærlig, men avvist partner å kompensere for manglende kjærlighet i ekteskapet); • skuffelse av ektefeller i hverandre; • seksuell avholdenhet fra en ektefelle knyttet til ektefellens sykdom, hans lange fravær osv. 3. Makrosystemfaktorer: • aktualisering av familiescenarier; • transgenerasjonelle meldinger (for eksempel en kvinne som forblir tro mot mannen sin hele livet og fortrenger seksuelle ønsker til andre menn, kan på forskjellige måter støtte juks eller promiskuøs oppførsel hos datteren sin).

Faktorer som følger med juks

Faktorer som følger med ekteskapets utroskap inkluderer: • utilstrekkelig motivasjon for ekteskap; • ekteskapets rutine; • kjemisk avhengighet fra en av partnerne; • stor aldersforskjell mellom ektefeller; • lav materiell velstand i familien; • mangel på felles fritid for ektefellene; • en stor mengde fritid for en av partnerne. Det er flere typer ekteskapsbrudd: 1. Utilsiktet kontakt utenom ekteskapet er et isolert tilfelle av utroskap, lite forbundet med en bestemt person. Utilsiktet kontakt kan oppstå på grunn av misnøye med det seksuelle behovet i forbindelse med tvungen seksuell avholdenhet (separasjon eller sykdom hos en av ektefellene). I andre tilfeller er det en måte å bevise for seg selv sin seksuelle kapasitet osv. Følgende ekstreme alternativer er mulige: (1) en enkelt utenomekteskontakt som fant sted ved et uhell under visse omstendigheter, og (2) hyppige utenomekteskontakter i et promiskuøst individ som lett forandrer seg seksuelle partnere uten å ha en følelsesmessig forbindelse med dem. 2. Erotisk-seksuelle eventyr - utenomekteskapelige seksuelle episoder, som er basert på jakten på variasjon, ny seksuell opplevelse. I tillegg til seksuell tiltrekning er partnerens erotiske attraktivitet og ømhet som en nødvendig komponent i forholdet veldig viktig for juksemannen. Slike kontakter gir begge partnere en rekke opplevelser som gir mye glede. Seksuelle spill er av stor betydning i slike forhold, der partnere eksperimenterer med nye kroppslige opplevelser. Disse erotisk-seksuelle eventyrene er korte, mangler gjensidig forpliktelse og etterlater hyggelige minner. De utgjør som regel ikke en fare for den ekteskapelige foreningen til hver partner. Utenfor ekteskapelig sex, singel eller repeterende, og erotisk-seksuelle opplevelser blir noen ganger referert til som "situasjonell kortvarig hor." De skal skille seg fra langsiktig ekteskapsbrudd, betegnet som "utenomekteskapelige forhold." 3. Utnyttelse preget av lang varighet og fremveksten av følelsesmessig tilknytning. Hun er, i likhet med ekteskapelige forhold, preget av visse utviklingsstadier. Denne forbindelsen kan ha karakter av et langsiktig, overveiende seksuelt forhold eller følelsesmessig nærhet. Å ha et utenomekteskapelig forhold tvinger juksepartneren til å leve et såkalt dobbeltliv.

Reaksjon på forræderi

Når vi avslører fakta om forræderi, kan det oppstå flere typer reaksjoner: • Aggresjon. Den lurte partneren bryter forholdet, felles husholdningsledelse med ektefellen, krever avslutning av utenomekteskapelige forhold og truer skilsmisse. Denne oppførselen er vanligvis karakteristisk for en partner som er følelsesmessig uavhengig av ekteskapet. En aggressiv tilnærming tvinger "forræderen" til å ta en beslutning; hvis han fremdeles beholder en betydelig tilknytning til familien og barna, kan en slik uttalelse av spørsmålet føre til et brudd i utenomekteskapelige forhold og komme tilbake til familien. • Beskyttelse. Den lure partneren avslutter ekteskapsforholdet bare delvis. Han begrenser følelsesmessige manifestasjoner, så vel som manifestasjoner av kjærlighet og hengivenhet, men fortsetter med felles husholdning og seksuelle forhold, og bruker også forskjellige måter å holde en partner i familien (begynner å være mer oppmerksom på utseendet sitt, organiserer felles fritidsaktiviteter slik at ektefellen gjenkjenner ( a) hans (eller sin egen) betydning og uerstattbarhet). Partneren kan bli presentert for et ultimatum, ifølge hvilket han må bryte av utenomekteskapelig affære innen en viss periode. De slutter å snakke om utenomekteskapelig partner, og gir all informasjon om ham. • Ignorer. Den lure partneren later som om han ikke merker eller ikke vet om sviket, eller oppfører seg som om han ikke bryr seg. Slik oppførsel kan være karakteristisk for en partner som ikke føler følelsesmessig tilknytning til sin ektefelle, i tilfeller der det er gunstig å opprettholde ekteskapsforholdet, så vel som i nærvær av ekstremt kodeavhengige og destruktive forhold osv.

Modeller for ektefellers oppførsel i utroskapssituasjoner

Det er flere modeller for ektefellens oppførsel i svikssituasjoner: 1. En modell som er karakteristisk for en ektefelle, hvis mening med livet er erobringen av det motsatte kjønn. Med økningen i antall "seire" vokser følelsen av egen verdi og betydning. Folk av denne typen gjør kortsiktige bekjentskaper uten å tenke på mulige konsekvenser. Imidlertid kan de opprettholde tette følelsesmessige forhold til ekteskapspartnerne. Følgende syklikalitet er karakteristisk for interaksjon i slike familier: svik - oppdagelse - omvendelse - tilgivelse - svik. I noen tilfeller er initiativtakeren til konsultasjonen den lure partneren, i andre - den juksepartneren når det er fare for skilsmisse. 2. En oppførselsmodell som er mer typisk for kvinner som er preget av avhengighet, umodenhet og en tendens til avhengige forhold. De velger seriøse og stabile ekteskapspartnere. I slike familier kan sex brukes som et middel til belønning eller straff. Fusk skjer som regel på det stadiet i familielivet når en kvinne blir tvunget til å være like mye involvert i familieinteraksjoner og oppdra barn. Fra ektefellenes side, utseendet til utenomekteskapelige forhold som kan føre til ødeleggelse familieforhold, muligens i tilfelle en økning i materiell interesse eller et ønske om å skaffe seg en høyere sosial status... Den avviste partneren vender seg ofte til konsultasjonen. 3. En oppførselsmodell assosiert med situasjoner når en kjæreste eller elskerinne etter et tilfeldig svik eller et kort seksuelt forhold innleder fortsettelsen av forholdet og prøver å ødelegge ekteskapet. I noen situasjoner, hvis utroskap avsløres, søker den utro ektefellen å danne en koalisjon med ekteskapspartneren mot en tredjepart. 4. En modell som er karakteristisk for de som hele tiden prøver å finne en ny, "bedre" ektefelle. Forekommer i tilfeller der bevaring av et utilfredsstillende ekteskap for ektefellene utføres på grunn av ikke-psykologiske faktorer: behovet for å oppdra barn, boligproblemer osv. 5. En modell der utroskap er forårsaket av ektefellens tretthet fra ekteskapet. Utenriksrelaterte forhold i slike tilfeller er en hyggelig endring i den innenlandske rutinen. 6. En modell basert på langsiktige utenomekteskapelige forhold med den dominerende verdien av familieforhold og ønsket om å bevare sin egen ekteskapsforening. Utroskap skaper ikke problemer for familielivet, forstyrrer ikke utførelsen av ekteskaps- og foreldrefunksjoner. Emosjonell avhengighet fra utenomekteskapelige forhold er uvesentlig: begge partnere anser det bare som "ekstra glede".

Psykologisk hjelp

Som nevnt ovenfor kan fenomenet forræderi analyseres på tre nivåer: individuelt, mikro- og makrosystemisk, som bestemmer måtene å gi psykologisk hjelp på. Individuell assistanse innebærer å jobbe med en av ektefellene. Her blir hovedoppmerksomheten viet til å utarbeide klientens intrapersonlige problemer forbundet med hans patokarakterologiske trekk. Det kan være arbeid rettet mot å integrere “jeg” -bildet; bevissthet om deres kjønnsrolleidentitet; økt selvtillit; identifisering av destruktive atferdsmønstre forårsaket av personlighetens struktur; utdyping av konflikter i tidlig barndom. Som oftest, psykologisk hjelp i slike tilfeller innebærer det langsiktig psykoterapeutisk arbeid. Også innenfor rammen av dette området er det mulig å tilby kortsiktig hjelp for å støtte den lure ektefellen og gi ham muligheten til å svare på sin egen frykt, angst og andre sterke følelser. Arbeid med følelsene til personen som ber om hjelp innebærer å løse følgende oppgaver: 1. Gi klienten muligheten til å svare på følelsene som skyldes svik, og fortelle alt han anser som viktig og nødvendig. Samtidig bør psykologen unngå verdivurderinger og støtte klienten ved å svekke følelsen av det unike ved sitt eget problem ("Ja, det skjer", "Det skjer"). 2. Ledsage klienten i prosessen med å identifisere og utarbeide følelsene han opplever i forbindelse med svik (skyld, harme, sjalusi, sinne, hat osv.). 3. Gi hjelp til å realisere og akseptere ansvar for brudd på ekteskapelige forhold, manifestert i form av forræderi, deres bidrag til den nåværende situasjonen. Spesiell forsiktighet og takt må utvises når du jobber med en lurt ektefelle, gitt hans smerte og alvorlighetsgraden av følelser. Han kan bli oppfordret til å besøke selvhjelpsgrupper for utro ektefeller. 4. Støtte i å ta en beslutning om å bryte eller gjenopprette forholdet til en partner. Når du arbeider med en jukset eller jukset ektefelle, er det viktig å følge høflighet, takt og nøytralitet, siden temaet juks er følelsesmessig mettet og kan forårsake psykologen selv (i forbindelse med hans personlig erfaring eller holdning til dette problemet) reaksjoner som kompliserer prosessen med å gi psykologisk hjelp.

Arbeid på mikrosystemnivå

Å jobbe på mikrosystemnivå - først og fremst med et ektepar - innebærer å bestemme arten av brudd på ekteskapelige forhold som førte til hor, og korrigere dysfunksjonelle samspillsmønstre mellom ekteskapspartnere. Oppgavene til psykologen er: 1) identifisering av ideer om den aktuelle situasjonen i hver av ektefellene. Det er viktig at alle snakker og blir hørt; 2) avklaring av hvordan hver av ektefellene opplever denne hendelsen og hvilke følelser og følelser den vekker hos dem begge. På dette stadiet er det tilrådelig å gi ektefellene en mulighet til å fortelle hverandre om deres påstander og klager, samtidig som man unngår gjensidig fornærmelse og beskyldning; 3) å hjelpe ektefeller med å realisere sitt eget bidrag til den nåværende situasjonen og dele ansvar; 4) følge ektefeller i avgjørelsen om muligheten for å opprettholde forholdet og, hvis de ikke ønsker å ødelegge familien, ved å inngå en ny ektefellekontrakt. I tilfeller der det når det arbeides med et ektepar viser seg at andre familiemedlemmer (barn, besteforeldre) er involvert i situasjonen med en ekteskapskonflikt, anbefales det å utføre familieterapi.