Kvinners rolle på det nåværende tidspunkt. Tema: Kvinners helse. Kvinners rolle i det moderne samfunnet.


Det tjuende århundre er en periode med industrialisering, preget av kvinnekampen for deres rettigheter, fremveksten av generell utdannelse (om enn først skilt i form), "utførelsen" av kvinnelige funksjoner av kvinner, fremveksten av nye yrker og moderniseringen av gamle, som med suksess blir mestret av kvinner.

Som et resultat mer og mer flere kvinnervellykket i tradisjonelle "mannlige" sfærer - politikk, jus, økonomi.

Selv om vi ser på fortiden, har kvinner ødelagt mennesker følelsesmessig, sosialt og fysisk. Noen av de største kampene ble utkjempet om kvinner. På grunn av dem kollapset imperier. Det er imidlertid en grense for alt. Når dette overstiger, kan vi forvente problemer. Barnekriminalitet vokser i en alarmerende hastighet fordi kvinner i dette moderne samfunnet er i arbeidsstyrken og ikke har tid til å tilbringe med barna eller familien, noe som resulterer i at barn vokser opp uten kjærlighet, sikkerhet, veiledning eller disiplin.

De kommer i trøbbel med loven og viser ingen respekt. Skilsmisser øker også i en alarmerende hastighet på grunn av manglende kommunikasjon og toleranse for hverandre. Noen babyer blir født med utviklingsdysfunksjon på grunn av prenatal og postnatal eksponering på grunn av usunn livsstil hos mødre. Historien forteller oss at når det er vin, kvinner og sang, er det tegn på ødeleggelse hos ungdommen vår.

Prosessen med å endre de sosiale rollene til M og F forenet en rekke motsetninger. Motsetningen ligger i skjæringspunktet mellom flere linjer av menneskelig utvikling.

Motsetningen ligger i skjæringspunktet mellom flere linjer av menneskelig utvikling:

Kjønns biologiske egenskaper, som førte til funksjonelle, psykologiske forskjeller;

Historisk dannet sosial ulikhet;

Alt med måte regnes som det tryggeste. Det er håpet at vår nåværende livsstil vil endre seg til et mer forenklet og svært konstruktivt tankesett, og bidra til å skape et sunnere og bedre samfunn. La oss alle bidra til denne familieforbedringen. Tross alt sies det med rette at mennesket er mesteren i sin egen skjebne.

Tradisjonelle roller for kvinner i religion og problemer pålagt av det moderne samfunnet. En mann er ufullstendig uten en kvinne, og en kvinne er ufullstendig uten en mann. De to jobber sammen for å opprettholde livssyklusen. Den ene kan ikke fungere uten den andre, men den ene er også forskjellig fra den andre. Religionen var delt og hjalp menn og kvinner til å forstå deres ansvar og plikter. Det er en stor balanse mellom disse rollene. I alle de tre religiøse tradisjonene er kvinner ansvarlige for å opprettholde hjemmet, mens menn jobber for å sikre familiens økonomiske stabilitet.

Sosial og økonomisk utvikling, som sikret kvinners sosiale realisering;

Feminisme, sexisme som ekstreme manifestasjoner av kvinners kamp for likestilling og deres sosiale plass;

Den globale situasjonen med samfunnsøkonomiske endringer som skaper nye muligheter for menn og kvinner og som samtidig krever store ressurser, potensial, muligheter fra et individ;

Denne ideologien blir sett på som ”sexistisk” i det moderne samfunnet. De fikk ikke ha noen religiøs autoritet eller ble ansett som åndelig likeverdige med meg. Denne ideologien kom mye etter Kristus. Folk kan hevde at kristendommen er nedverdigende og seksuell mot kvinner på grunn av ideer som noen religiøse ledere i deres historie kan ha utviklet. Martin Luther sa for eksempel: "Guds ord og skapelse er veldig tydelig at kvinner ble skapt av koner eller prostituerte."

Jesus Kristus anerkjente imidlertid kvinner som likeverdige menn. Derfor tillater en kvinne å være lik menn når det gjelder fromhet, akkurat som religionen er islam. Islam hevder å være en "universell" religion, da den aksepterer alle profeter som noen gang har vært under Guds ledelse. Læren til Moses og Jesus blir også vurdert og innlemmet i islam. Fra de to tidligere undersøkte religionene har det blitt tydelig at en kvinnes tradisjonelle rolle er kone og mor. På samme måte fremmer islam de samme rollene for kvinner.

Stadig økende ustabilitet familieforhold (antall skilsmisser);

Erklært likestilling mellom menn og kvinner;

Stereotypiske forestillinger om "rettigheter og ansvar" av forskjellige kjønn, forårsaket av tradisjonelle og psykofysiologiske forskjeller;

Virkelig eksisterende ulikhet og komplementaritet mellom menn og kvinner.

Mannen er leder av huset, han driver all utenforstående virksomhet, og kvinnen gjør en annen. I det moderne samfunnet, som har betydelige mengder land, kan det sees på som en ressurs for å generere mer fortjeneste for den enkelte. I det moderne samfunnet er det liten eller ingen kollektiv eiendom, så hvis en person har flere ressurser enn noen andre, forbedrer personen sin posisjon i samfunnet, men forbedrer ikke samfunnets stilling som helhet. På grunn av dette vil synet på materielle verdier i det moderne samfunnet bli ansett som veldig grådig for et medlem av et tradisjonelt samfunn. Kvinner skulle være jomfruer til de ble gift, både i tanke og uttrykk. Det er mange detaljer i vulvaen som viser at dette er kvinnens hovedfokus. Disse egenskapene kan lett beskrives som kvinner som føder. Det er blitt antydet at kvinner spiller en veldig viktig og dominerende rolle i den paleolittiske tiden, mer enn kvinner i dag. Buddha ble deretter enige om å la stemoren, Maha Pajapati, abonnere på vilkåret om at hun må være enig med de 8 Garudhammamene. Maha Pajapati hadde ansvaret for bhikkhuni sangha, som tillot kvinner å delta i religiøs praksis og ritualer. Det er interessant hvordan kvinnens rolle har endret seg i samfunnet fra generasjon til generasjon. For eksempel klarte jeg å oppgradere fra college og oppnå det moren min ikke kunne gjøre i sin generasjon. Hvis du ikke visste dette, vil du aldri gjette på det fra det faktum at en betydelig del av samfunnet har med menstruasjon å gjøre. Klisjeer relatert til den månedlige syklusen, som "på en fille" og "på denne tiden av måneden", har slike negative konnotasjoner og blir sjelden brukt i positiv forstand. Medea var et av de første stykkene som hadde sterke og livlige kvinner som hovedperson. Kvinner påtar seg rollen som verge for mors hus, ettersom menn anser det som deres plikt. Kvinner er i stand til å gjøre det meste av det menn kan, selv om det overstyrer menneskene de tror de er. Siden Medea ikke er et gjennomsnittlig gresk drama, blir kjønnsroller omvendt når Medea får makt. For å imøtekomme dette kravet etablerte grunnleggerne en regjering med tre filialer. Denne regjeringen er ansvarlig for loven og av denne loven - sikkerhet, sikkerhet og opprettholdelse av sivile rettigheter og orden. Før lovens formål kan studeres, er det nødvendig å innføre administrasjonen av loven. I A Rose for Emily forklarer Faulkner sinne til en ensom, kjærlig kvinne som sårt trenger kjærlighet, men som er sjokkert når hun ikke forstår det. Denne historien spiller en viktig rolle for kvinner i samfunnet på grunn av ukontrollerbar sinne og hevn.

  • Tradisjonelle og moderne essays i det moderne samfunnet.
  • Når det gjelder kvinnenes kvalitet, er det en seksuell skam over hennes ære.
Kvinners skiftende rolle i samfunnet.

Løsningen på disse problemene avhenger av oss, dagens ungdom. Kan vi kvitte oss med kjønnsrollestereotyper og sikre vellykket sosial interaksjon mellom menn og kvinner i samfunnet?

Den tradisjonelle rollen som mannen er forsørger for familien, og kvinnen er vokter av ildstedet. Imidlertid, på grunn av store strukturelle skift i samfunnet, kan denne rollefordelingen endre seg litt eller veldig betydelig. Så det skjedde i Russland: en kvinne tok gradvis og på grunn av forskjellige omstendigheter på seg selv, i tillegg til sine egne, også mannlige roller. Historisk fant disse metamorfosene sted i fem trinn.

Kvinners rolle har endret seg betydelig, og i dag har den en enorm innvirkning på samfunnet vårt. For mange år siden var kvinners bidrag til samfunnet begrenset og kontrollert av menn. Kvinner er høye og viktige på mange viktige områder. Tidligere var de ikke del av noe politisk spørsmål, men de har kommet langt i mange aspekter.

For eksempel steg kvinner til makten og vokste opp i det politiske kabinettet. Kvinners innflytelse skyldes bare at de nå lærer. Kvinnerettighetsbevegelsen er godt eksempel om hvordan kvinner kolliderte veldig hardt og kjempet for sin politiske, sosiale og økonomiske status.

Den første fasen er slutten av Х1Х-begynnelsen av XX århundre. da den raske utviklingen av industrien presset enorme masser av bønder ut av landsbygda, og de dro til avfallshandel. Otkhodnik leter etter midlertidig arbeid i byer og industrisentre. I lang tid forble en kvinne den virkelige elskerinnen i huset. Hun måtte ta på seg en betydelig del av menns arbeid, inkludert reparasjon og konstruksjon. Så gradvis begynte en ukonvensjonell type av en sterk, uavhengig og senere en forretningskvinne å danne seg i Russland.

For eksempel klarte jeg å oppgradere fra college og oppnå det mamma ikke har klart å gjøre i sin generasjon. Moren min var veldig uheldig, hun var nettopp ferdig med tredje klasse, fordi foreldrene hennes insisterte på at hun ikke trengte en utdannelse og at hun skulle få jobb i stedet. Som kvinne var det vanskelig for meg å gå på college uten støtte fra fedrene mine.

Hun hevdet: Jeg brøytet, plantet og samlet i fjøs, og ingen kunne lede meg! Det har også vært en betydelig økning i antall kvinner ansatt i diagnostiske og behandlings- og profylaktiske stillinger innen medisin og relaterte medisinske yrker. Hvis du ikke visste dette, ville du aldri gjettet om det fra det faktum at en betydelig del av samfunnet er involvert i menstruasjon. Klisjeer relatert til den månedlige syklusen, som "på en fille" og "på denne tiden av måneden", har slike negative konnotasjoner og brukes sjelden i positiv forstand. Folk kan hevde at kristendommen er nedverdigende og seksuell mot kvinner på grunn av ideer som noen religiøse ledere kan ha utviklet i sin historie. Martin Luther sa for eksempel: “Guds ord og gjerninger er veldig tydelige på at kvinner ble skapt av koner eller prostituerte.” 4. Kvinner står overfor ulike utfordringer i bedriftens verden. For eksempel undervurdert. Enhver skyld som arbeidende eller hjemmebaserte mødre jobber med, er resultatet av et samfunn som stadig handler i troen på at vi mødre kan ha alt.

Den andre fasen er den stalinistiske industrialiseringen på 30-tallet. Den omfattende utviklingen av nasjonaløkonomien, byggingen av et stort antall industrianlegg økte behovet for arbeidskraft. Men den mannlige arbeidsstyrken var tydeligvis ikke nok. Økonomien trekker aktivt inn den ufaglærte rekrutteringen av kvinnelige arbeidere. Staten gjorde passende ideologiske tilpasninger: en kvinne og en mann var like i nesten alle rettigheter. Med andre ord ble inndelingen i rent mannlige og rent kvinnelige sosiale roller eliminert. Industrielle og profesjonelle roller har blitt tilgjengelig for kvinner i stort antall. Et nytt preg av den frigjorte hustruen til en proletar er lagt til det gamle bildet av otkhodniks kone.

Vi kan ikke, og vi må gjøre vanskelige valgsom vanligvis fører til at vi føler at vi har ofret enten å tilbringe tid med barna våre, eller jobbe, eller vår egen utdannelse og karriere uten å jobbe. Og dette er kvinner som virkelig har et valg; mange gjør det ikke og avslutter arbeidstiden som ikke tar hensyn til barns beste, samtidig som hullene i barneomsorgen lukkes med partnere, besteforeldre og venner. Det kvinner virkelig liker, er å ha et reelt valg av om de skal jobbe eller bli hjemme uten tilknytning til stigma.

Den tredje fasen er den store patriotiske krigen og gjenoppliving av den nasjonale økonomien etter krigen. Store tap på frontene til den mannlige befolkningen i Russland førte til at kvinner i enormt antall begynte å erstatte de pensjonerte mennene med rent mannlige, ofte fysisk vanskelige jobber. Fra den viktigste eller i det minste lik mannen som er gjenstand for sosialistisk konstruksjon, blir den russiske kvinnen til hovedtemaet for etterkrigstidens økonomiske vekkelse. Og dessuten var han lærer for en enorm hær av barn og ungdommer som mistet fedrene sine foran. Og alt dette falt på en enslig mor - den mest tallrike kategorien i etterkrigstiden.

Dette betyr en økonomi som betaler nok lønn for å leve uten at begge foreldrene trenger jobb og alltid har empati med arbeidsgivere som kan tilby fleksibel arbeidstid. Samfunnet vårt må begynne å respektere kvinner som blir hjemme med barna sine og sette pris på at en kvinnes bidrag til samfunnet ikke nødvendigvis blir verdsatt økonomisk med en gang.

Menneskeheten jobber hardt for å gjøre det mulig for mennesker å leve kreativt og gledelig, ikke bare jobbe for å overleve. Dette er like bra som hvilken som helst jobb, og ingen av dem får lønn. Julia Williams Shrewsbury, Shropshire. Dette er hva vi alle ønsker for barna våre. Vi mister imidlertid synet av hva suksess er. Fullt liv inkluderer latter, lek, kjærlighet. Det er ikke slik at karrieresuksess er uviktig eller unødvendig, langt fra det, det er bare ikke hele bildet. Å bare ha en karriere og knapt nok energi til å se barnet ditt er ikke et reelt valg.

I de fredelige årene som fulgte utviklet den russiske kvinnens sosiale skjebne seg ikke så bra. Selv om alder og kjønnsstruktur i landets befolkning har flatet ut, har dets sosiale og rolle struktur blitt deformert. Mannen utførte med andre ord hovedsakelig produksjonsroller, mens kvinnen utførte både produksjons- og husholdningsroller. Skilsmisseprosenten har økt når barnet blir hos moren, noe som uunngåelig presser en kvinne til å "lage en karriere." Eraen med utviklet sosialisme - den fjerde fasen i dannelsen av en muskuløs kvinne - la nye trekk til det sosiale portrettet til en russisk kvinne. De ble bestemt på grunnlag av det høye nivået av skilsmisser, den enorme alkoholismen til menn, deres passivitet i å hjelpe kvinner med husarbeid og til slutt den lave lønnen til menn, som dømte den russiske familien til den såkalte to-karriere- og to-forsørger-familiemodellen.

Vi jobber for å leve, vi lever ikke for å jobbe. Dr. Karem Roitman Oxford. Høyre kaster absolutt bort de drivende foreldrene som ikke ønsker å dra nytte av tredjepartspleie for barna sine, og det blir et revolusjonerende konsept å forestille seg at likeverd ikke bare oppnås ved full deltakelse på en betalt arbeidsplass. Foreldre trenger generelt mye mer takknemlighet og støtte enn de gjør for tiden.

Når en forelder velger å forlate en lønnet jobb for å ta vare på og forsørge en voksende familie, koster det en hel lønn. I mellomtiden kan familier med to betydelige inntekter fortsette å kreve barnebidrag og betale mye mindre skatt. Dette handler ikke om å på en eller annen måte hengi fluene fra cupcake bakevarer, det handler om å utjevne spillefeltet slik at individuelle familier kan ta intelligente valg om hva som er bra for dem så lenge de avhengige barna er hjemme.

Den femte etappen kom nylig i forbindelse med overgangen til markedsforhold. Store strukturelle skift i økonomien førte til ruin av hele grener av økonomien, en gang velstående. Mannlige forsørgere, spesielt fra det materielt sikrede forsvarskomplekset, mistet enten inntektene helt eller delvis. I enda større grad påvirket arbeidsledighet kvinner. Under nye, tøffere sosioøkonomiske forhold blir det også dannet en ny type kvinner: tradisjonell mykhet og hennes naturlige optimisme forsvinner, deres plass inntas av hardhet, autoritærisme, overbeskyttelse av barn, ønsket om å konkurrere i forretninger med menn på lik linje, enda større etterligning av muskulære atferdsmønstre. , inkludert demonstrativ røyking, bruk av uanstendige uttrykk, understreket uhøflighet og uhøflighet i omløp, kulten av makt og penger, kjærlighet for penger.

Hvis prosessen med å endre sosiale roller eksisterte hele tiden, hva er så dens egenart i vår tid? Hvor går prosessen nå?

Tre hovedspådommer er mulige: “Kjønnskrig”, “Gå tilbake til patriarkatet”, “Kvinnelig og mannlig mentalitet som generell kulturell”.

De to ekstreme versjonene av prognoser kan være en tøff konfrontasjon mellom menn og kvinner ("War of the Sexes") og inndelingen av kvinnelige og mannlige sosiale roller i bildet av det tradisjonelle samfunnet ("Return to patriarchy"). Men under forholdene i det moderne samfunn er dette lite sannsynlig. Den tredje versjonen av prognosen er mest gunstig for det moderne samfunnet.

"War of the sexes" "Return to patriarchy" "Double mentality"

Sosial sfære (familie) Fraværende "Domostroy" Komplementaritetsinteraksjon mellom menn og kvinner

Utdanning Separat for gutter og jenter, bare for gutter Felles læring og samtidig, men i det vesentlige mannlig (dvs. slik, annerledes, gir tilstrekkelig, som i dag) alder og kjønnsutvikling

Menneskelig psykologi Aggresjon, clannishness, mistillit, hos menn - frykten for ikke å takle Tilstrekkelig polo-identifikasjon misnøye med ansvar. Blant kvinner -

lav selvtillit, manifestasjon

"Hjemmefeminisme"

Politikk Fremveksten av "heterofile" stater. Territorialt - økonomisk samarbeid

Statens kamp for kjønnskonfrontasjon av statsregimet

Lov Kjønnsdiskriminering Diskriminering av kvinner Like rettigheter

Vitenskap fraværende Ingen grunnleggende endringer Grunnleggende nye svinger, oppdagelser, visjoner, spesielt i humaniora og biologi

Forholdene der en gunstig prognose kan realiseres, bør omfatte:

Dermed kan vi si at tendensen (retningen) til denne prosessen er fremveksten i kulturen av en dobbel (kvinnelig og mannlig) mentalitet.

Dette betyr at en persons sosiale suksess vil avhenge av graden av utvikling av en dobbel mentalitet hos ham og evnen til å samhandle med det andre kjønn.

Kapittel 2. Dannelsen av en dobbel mentalitet i en kultur er en trend i det moderne samfunnet.

2. 1. Prosessen med å endre kjønnsrollestereotyper av kvinner og menn i samfunnet.

Historisk sett har menn spilt en ledende rolle i det offentlige liv. De er iboende i utførelsen av de viktigste sosiale rollene. La oss vurdere noen av dem.

Rollen til den ansatte, skaperen av grunnleggende materielle verdier.

Rollen til leder, arrangør, politiker.

Rollen som forsvareren av fedrelandet.

Kanskje den viktigste sosiale rollen til en mann er å være ektemann og far.

Det ble antatt at evnen til å klare seg, å være en intelligent og lærerik person, å ha utholdenhet - alt dette er bare iboende hos menn. Det er generelt akseptert at styrke er kjennetegnet for menn.

Imidlertid er det mange eksempler som viser at kvinner gjennom historien har prestert så vel som menn i lederroller.

Store kvinner er kjent i historien. Det er utallige dronninger og keiserinne alene. Noen av dem har fremdeles stor autoritet blant sine undersåtter, for eksempel den engelske dronningen.

Et av de største imperiene ble styrt av Katarina II. Hun kontrollerte skjebnen til millioner. Tilsvarende med store tenkere viste hun seg samtidig som en grusom tyrann: å føre ubrukelige kriger, skyte motstanderne.

Det moderne samfunnet har skapt nye muligheter for sosial realisering av kvinner.

Kvinner takler vellykket rollen som leder, arrangør, politiker.

Kvinner leder regjeringene i noen land - Tyskland, Finland, Latvia. Inkludert de der tradisjonelt en kvinne ble ansett som en annenrangs mann - i India, Bangladesh, Tyrkia, Liberia og andre land

Når det gjelder vestlige land, ble departementet for indre saker for første gang i Østerrikes historie ledet av en 63 år gammel kvinne, Lisa Prokop, som tidligere hadde jobbet i regjeringen i Nit-Austria. Amerikanske kvinner blir stadig mer involvert i politikk. Washington State vil bli representert for første gang av (svart) Twain Moore. En av de viktigste politiske intriger i New York, som ble anerkjent som den mest populære amerikanske politikeren i 2003.

USA har 14 senatorer, 49 medlemmer av underhuset i Kongressen og 8 kvinnelige guvernører. Den amerikanske utenriksministeren er også en kvinne - Condoleezza Rice. Lederen for det amerikanske demokratiske partiet er Hillary Clinton.

Statsminister i Ukraina - Yulia Tymoshenko.

Også bemerkelsesverdige er de viktigste politiske lederne i Russland - Irina Khakamada, Oksana Dimitrieva, Elena Drapeko, Valentina Matvienko, Valeria Novodvorskaya. Det er en offentlig bevegelse "Kvinner i Russland", lederen for den all-russiske bevegelsen "Håpet til Russland" - Tatiana Savinko. Borgermester i byen St. Petersburg - Valentina Matvienko. Ordfører i Uglich - E. Sheremetyeva.

Flere og flere kvinnelige ledere begynte å dukke opp i den russiske økonomien. I Tver-regionen er 5T-arbeidere hovedsakelig kvinner, vellykkede ledere er Natalya Kurnavina, Tatyana Andreeva, Valentina Abramova, Lidia Pavlova, Anna Sharinova. Den mest suksessrike forretningskvinnen i Russland ble kalt Veronika Borovin - Lilchevskaya - President for Media Holding Company Top secret. Olga Dergunova, president for Microsoft Russland og SNG, ble inkludert i den globale listen over bedriftsledere i 2004.

Prosessen med å endre de sosiale rollene til menn og kvinner har nå ført til en rekke motsetninger. Den globale situasjonen med samfunnsøkonomiske endringer har skapt nye muligheter for menn og kvinner og krever samtidig store ressurser, potensial, muligheter fra et individ. I en markedsøkonomi må en ansatt ha slike egenskaper som individuelt ansvar. Aktivitet, initiativ, rasjonalisme, etc.

Mann og dame. Hvem er bedre? (I%) avstemning

de beste foreldrene de beste arbeiderne de beste lederne

5 menn 14 menn 36 menn

34 kvinner 20 kvinner 12 kvinner

59 er lik 64 er lik 49 er lik

2 synes det er vanskelig å svare 2 synes det er vanskelig å svare 3 synes det er vanskelig å svare

Samtidig har den nåværende økonomiske situasjonen i Russland ført til at mange menn påtok seg rollen som "mor og husmor", samtidig som konene deres tok karriere og virksomhet. Mange kvinner i Russland jobber i flere jobber, forsørger familiene, mens den økonomiske krisen har hatt en ødeleggende effekt på noen av mennene: etter å ha mistet jobben i spesialiteten sin av forskjellige årsaker, kunne de ikke tilpasse seg de nye forholdene, finne et annet aktivitetsfelt, en annen jobb, i beste fall de tar seg av husstanden, barna, i verste fall - de blir passive.

Stereotypiske forestillinger om "rettigheter og plikter" av forskjellige kjønn eksisterer fortsatt, forårsaket av tradisjonelle og psykofysiologiske forskjeller.

Tradisjonelle synspunkter på kjønnsrelasjoner er fortsatt svært innflytelsesrike i samfunnet vårt. I virkeligheten foretrekker mange fortsatt å håndtere menn.

”Dessverre, her (byen Kanash og Kanash-regionen), som andre steder i Russland, er antallet ledige kvinner fremherskende. Prosentvis varierer det fra 70 til 80 prosent. Dessuten er lønnene til kvinner 6 prosent lavere enn for mennene. "

Det er ikke mange kvinner i russisk virksomhet. "Spesialister ved State University - Videregående skole økonomier i løpet av 1999-2004 behandlet meldinger i media om avgang og utnevnelse av toppledere. I løpet av perioden som ble vurdert, falt bare hver 10. avtale på rettferdig kjønn, bemerker Sergey Roshchin, en av forfatterne av studien, leder for avdelingen for fakultetet for økonomi ved State University of Higher School of Economics. Blant de tiltalte i vurderingen av profesjonelt omdømme til tusenvis av russiske ledere, som er utarbeidet siden 2002. Association of Managers of Russia, i 2004 var det bare 6% av kvinnene. "

Dette bruddet på sexstereotypen er ikke tilfeldig og har sine røtter i særegenheter i vår kultur. Den proklamerte orienteringen mot sosial likhet mellom menn og kvinner fører til dette. At de blir forberedt på en veldig lik livsvei: uansett kjønn trenger alle å få utdannelse og arbeid, familien til en kvinne fungerer bare som en "ekstra" realisasjonssfære. På samme tid, i vårt samfunn, forblir tradisjonelle synspunkter på kjønnsrelasjoner svært innflytelsesrike, ettersom hierarkiske, derfor både folk rundt og forskjellige omstendigheter (guttenes foretrukne opptak til høyere utdanningsinstitusjoner, til arbeid osv.) Stadig minner oss om fordelene med menn. Denne situasjonen stimulerer utviklingen av følgende kvaliteter hos kvinner: konkurranseevne, strever etter dominans, overaktivitet.

Vi gjennomførte en sosial undersøkelse blant kvinnelige studenter fra 16 til 20 år "Dine sjanser for frigjøring."

Før vi bruker begrepet "frigjøring", la oss definere det basert på rotbetydningen av dette ordet. På latin betyr ordet "emancipare": 1) å frigjøre sønnen fra farens autoritet og dermed erklære ham uavhengig.

2) formelt nekte noe, fremmedgjøre, innrømme.

Roten til ordet "frigjøring" kan tolkes som "frigjøring fra en bestemt rolle." I nesten et århundre har frigjøring "hevdet" rollen som et aktivt element: de som er utsatt for diskriminering, spesielt kvinner, krever retten til å bli løslatt fra den rollen som pålegges dem.

Den proklamerte orienteringen mot sosial likhet mellom menn og kvinner fører til at de er forberedt på en veldig lik livsvei: uavhengig av kjønn trenger alle å få utdannelse og arbeid, familien til en kvinne fungerer som en "ekstra" realisasjonssfære.

Som et resultat av studien av personopplysninger kom vi til følgende konklusjoner:

1. Konklusjon: Moderne jenter vil i de fleste tilfeller fortsette utdannelsen etter endt utdanning. Videre trenger de utdannelse for å gjøre karriere.

2. Konklusjon: Bare 1/3 av kvinnelige studenter de neste 5 årene i sitt personlige liv ser slike muligheter som å gifte seg og få et barn. Merk at mest beste alder for reproduksjonsfunksjonen til kvinner er ifølge legene 20-25 år.

3. Konklusjon: Det har skjedd endringer i stereotypene av ideer om de sosiale rollene til menn og kvinner i familien. Hvis det lenge har blitt trodd at en mann er familiens hode, en forsørger, og en kvinne er arten til ildstedet. Bare 12% av respondentene støtter denne stillingen.

4. Konklusjon: Mange kvinnelige studenter i deres potensielle kunder ser seg selv i en lederstilling eller ønsker å delta i gründeraktivitet.

Som et resultat dukker det opp flere og flere kvinner, vellykkede og tradisjonelt "mannlige" aktivitetsområder - politikk, jus, økonomi. Og hva, enda viktigere, denne suksessen sikres ikke ved å ta i bruk maskuline egenskaper, handlingsstrategier, men tvert imot ved å bruke en "feminin stil".

Denne prosessen gjenspeiles i slike sosiale fenomener som:

Feminisme og andre kvinnebevegelser;

Avhengighet av profesjonell suksess på kjønn;

Penetrasjon av kvinner i tradisjonelt mannlige yrker;

Lav sosial tilpasningsevne for menn i det moderne Russland;

Tilrettelegge husarbeid;

Innføringen av egen utdanning - fremveksten av kvinnelige gymnasier og kadettkorps.

2. 2 Aktivering av kvinnens rolle og motsetningene i samfunnet.

Det er flere problemer forårsaket av endringene sosial status kvinner. Det er veldig vanskelig å finne lignende synspunkter på hvilken rolle en kvinne skal ha i samfunnet og familien. Vi har vurdert to av dem, det mest motsatte.

Mange mennesker av begge kjønn (tilhengere av konservative synspunkter) er overbevist om at kvinner naturlig er forhåndsbestemt av andre roller i det sosiale livet.

De forklarer sitt synspunkt som følger: en kvinne skal først og fremst ha hovedrollen i å skape og styrke en familie. Og det er umulig å utføre denne rollen bra hvis du kombinerer den med en aktiv sosialt liv i samfunnet. Det vil si at uten at kvinnen oppfyller rollen som bærer av hjemmet, vil familien slutte å være sterk. Hele samfunnet kan lide av dette.

Konservative nevner flere sosiale problemer som kan utvikles på grunn av "en kvinne som forlater familien" og argumenterer.

En annen gruppe mennesker (tilhengere av feministiske synspunkter) mener at en kvinne skal ha helt like rettigheter og muligheter med en mann.

Feminister mener at en kvinne ikke er helt annerledes enn en mann og kan med hell erstatte ham på mange områder av det sosiale livet.

Først og fremst bør en kvinne kunne gjøre en karriere på nivå med en mann. Og bare når hun oppnår fullstendig økonomisk uavhengighet, så la henne tenke på familien eller gjøre uten den. Når det gjelder en familie, er det kvinnen som kan utføre rollen som hovedforsørger, selv om mannen har suksess. En kvinne kan lykkes med å gjøre karriere, og en mann er forpliktet til å ta på seg noen av husarbeidene.

Det vil si at denne gruppen går inn for kvinners fulle rettigheter og til og med søker å gi dem større rettigheter som kompensasjon for den undertrykte situasjonen som kvinner har vært i hele menneskehetens historie. Og de gir også sine argumenter.

Mange eksperter mener at hvis forskjellene mellom utførelsen av sosiale roller av menn og kvinner forsvinner, vil samfunnet miste mye. Det vil bare bli svakere fordi:

1. En mann vil miste interessen for det han gjør innen sitt fagfelt.

Argumenter: ethvert arbeid, det være seg vitenskapelig aktivitet, kunstnerisk skapelse eller arbeid i produksjon, utføres mest vellykket av en mann fordi det er en elsket kvinne-kone i nærheten som er mor til sine barn. De trenger alle hans arbeid.

En mann er som regel veldig glad for å bringe til familien alt som forventes av ham - pengene han tjente, nyheten om suksess. Han føler seg anerkjent av familien for sine prestasjoner og prøver å jobbe enda bedre. Det viser seg at hvis en mann er en leder innen den industrielle sfæren, gir han flere fordeler for både familien og samfunnet.

2. En kvinne vil miste interessen for det mange familier holder fast ved - å være elskerinne, skape kos, varme og trøst i familien.

Argumenter: Hvis en kvinne føler sin spesielle kvinnelige rolle i familien og er fornøyd med dette, så er alle familiemedlemmer lykkelige. God mann, kjærlige barn returnerer alt til en slik kvinne i sin helhet med sin kjærlighet, omsorg, varme, ømhet.

3. Familien mister sin mening, den mister hovedformålet og folk slutter å streve for å skape en familie.

4. Barn får ikke den livserfaringen de trenger i familien.

Argumenter: Gutter vil lære av morens spikerferdigheter, og faren deres vil lære dem rengjøringstimer.

Hvem har rett - konservative eller feminister? La oss analysere flere sosiale problemer, med henvisning til argumentene til konservative og feminister, og formulere vårt eget synspunkt.

Hovedproblemer Høyre Feminister

Reduser "Hvis en kvinne tenker mer" En kvinne skal kunne gjøre en karriere på nivå med en mann. "

fruktbarhet om karrieren sin, så får hun ikke tid til å føde barn "

Den russiske føderasjonens grunnlov Art. 19 (del 3)

For perioden 1992-1998. fødsler redusert med 36% ”En mann og en kvinne har like rettigheter og frihet og like barn. muligheter for gjennomføring "

Reduksjon "Å redusere landets forsvarsevne, 1. Opprette et profesjonelt nummer som er truet er landets suverenitet." hær i Russland.

forsvarere

Fædreland. 2I USA og vestlige land tjener kvinner i hæren. "

Vekst "Kriminelle i familier der barn er dårlige. Årsakene til kriminalitet er ikke forankret i ansettelsen av foreldre, og det blir ivaretatt vanskeligheten." forsømmelse av barn, mindreårige og i foreldrenes personlighet.

Mer enn 80% av voksne kriminelle begikk sine første lovbrudd da de var mindreårige Drikker mor og så fungerer som regel ikke, men passer ikke på barna.

reduksjon "Befolkningen i landet vil begynne å avta, eldre" Folk ønsker ikke å få barn, fordi antallet vil være større enn de unge. Derfor er aktiv arbeidskraft at det er vanskelig å støtte dem. "

arbeidsdyktig befolkning vil ikke være i stand til å mate pensjonister. "

befolkning. Fattigdomsgraden i 2004 var 37% av russiske familier.

Landets befolkning går ned med 700 tusen årlig.

person. Økonomisk situasjon til familien i Russland

(meningsmåling)

Problemene i det moderne samfunnet om dette emnet ble diskutert i grupper blant studenter: gutta identifiserte problemer og foreslo måter å løse dem på.

I følge denne tabellen ble det gjennomført en sosiologisk undersøkelse blant studenter i alderen 16 til 20 år. Undersøkelsesresultatene er som følger:

Hvem har rett - konservative eller feminister?

For konservative:

Jenter - 5

For feminister:

Jenter - 38

Våre konklusjoner.

1. En del av samfunnet er underlagt tradisjonelle stereotype ideer om mannlige og kvinnelige bilder, inkludert de sosiale rollene de utfører.

2. En annen del av samfunnet, under påvirkning av feministisk bevegelse, tar til orde for kunngjøring av likestilling.

3. Forsvinningen av stereotype forestillinger om "rettigheter og ansvar" fra forskjellige kjønn, både blant kvinner og menn.

4. Retten til å velge sosial, profesjonell aktivitet eller mor og kone skal uansett avhenge av kvinnen selv.

2. 3 Kvinners familie- og profesjonelle aktiviteter.

Prosessene med dyp transformasjon av sosiale relasjoner, endringer i sosiale verdiprioriteringer, livsstilen til mennesker påvirker familiens institusjon. Intensiveringen av kvinnens sosiale rolle i samfunnet skaper for mange kvinner problemet med å kombinere sosiale, profesjonelle aktiviteter og rollen som mor og kone. Siden de fleste funksjonene i familien utføres av en kvinne (reproduktiv, pedagogisk, økonomisk, husholdning, primær sosial kontroll, etc.).

Begynnelsen på familiedannelse er en prosess. I vår kultur utvikler det seg ganske tradisjonelt - en mann er aktiv, uttrykker sine følelser, prøver å vinne oppmerksomhet; kvinnen er relativt passiv og feminin. For så vidt tradisjonell form frieri er en av få manifestasjoner av den dobbelte standarden, direkte "gunstig" for en kvinne, det er relativt enkelt for henne å akseptere en avhengig stilling. Etter ekteskapet begynner rollefordelingen og ansvarsfordelingen å danne seg på en veldig tradisjonell måte: kona, som prøver å være "god" og like feminin som under frieri, tar det meste av ansvaret. Imidlertid er den tradisjonelle dobbeltstandarden i denne situasjonen upraktisk. Ulik deltakelse i familiesaker (spesielt merkbar i forbindelse med den assimilerte ideen om likestilling og virkelig lik involvering i profesjonell aktivitet) slutter ganske raskt å passe en kvinne. Og selv om en slik rollefordeling er objektivt gunstig for mannen (etterlater mer tid og mer frihet), understreker den nok en gang kvinnens aktive stilling og passiviteten til mannens stilling, noe som også kan forårsake psykisk ubehag hos ham.

Denne situasjonen blir enda mer forverret når det første barnet blir født i familien. Studier, både sovjetiske og utenlandske, viser at ektefellenes tilfredshet med ekteskapet etter dette begynner å avta, siden fødselen til et barn fører til en betydelig tradisjon for begge ektefellenes stilling, når kona utfører rent kvinnelige forhold og ansvar knyttet til familie og hjem, og mannen - mann, primært assosiert med arbeid. Mens barnet er veldig ungt, er en slik ansvarsfordeling relativt berettiget i begge ektefellers øyne. Nedgangen i tilfredshet med ekteskapet når sitt maksimum når barnet fyller 3-4 år og tar vare på ham, selv fra synspunktet til hverdagsbevissthet, krever ikke lenger noe spesielt feminine kvaliteter... I løpet av denne perioden slutter foreldrepermisjonen og en dobbelt belastning på kvinnen: uavhengig av ønsket, blir hun tvunget til å gå på jobb og samtidig fortsette å utføre de aller fleste husarbeid. Naturligvis passer denne situasjonen ikke kvinner; dessuten forbedrer det å gå på jobb deres muskelorientering, noe som også bidrar til aktivitetsvekst og behovet for å endre familiesituasjonen.

Antall registrerte skilsmisser per 1000 innbyggere etter år.

1997 1998 1999 2000

Russland (som helhet for landet) 3,4 3,38 3,7 3,8

Chuvashia (som helhet i republikken) 2.3 2.2 2.3 2.7

Landlig befolkning i Chuvashia 1 1 1.1 1

Antall skilsmisser per 1000 ekteskap - 2002 Moskva-722

Chuvash Republic-640 offisielt registrert ekteskap 72% bor sammen uten å registrere ekteskap 18% bryllup eller andre former for religiøs dekning 7% av ekteskap Jeg anser det ikke som nødvendig å ha familie 2% HVILKEN FAMILIE

FORHOLDET FOR DEG ER

MEST ACCEPTABELT? synes det er vanskelig å svare 1%

HVORDAN TROR DU HVA ATMOSFÆRE ER I FAMILIEN TIL DINE KJENTE? (i%)

Fred og kjærlighet En vennlig familie Det er problemer, men en nervøs atmosfære Uenighet, krangel De syntes det var vanskelig å svare

De åndelige verdiene og retningslinjene til moderne ungdom har endret seg. Undersøkelsesdataene viste at for moderne ungdom i de fleste tilfeller rent pragmatisk, materiale livsmål, og familien rangerer på siste plass. (diagram)

Kan en kvinne kombinere sine profesjonelle aktiviteter og familie

Vi gjennomførte en sosial undersøkelse blant kvinner i alderen 25 til 55.

Etter å ha analysert personopplysningene kom vi til følgende konklusjoner:

1. Kvinner begynner karrieren mye senere enn menn. Etter å ha jobbet i bedriften i over 10 år, bestemmer de seg for å ta en høyere stilling.

2. Kvinnen er forlovet profesjonelle aktiviteter, i de fleste tilfeller, for å fylle opp familiens budsjett, oppfatter de en karriere som personlig vekst, som selvrealisering. Videre forstår menn prestisjetunge og lovende stillinger som en karriere.

3. Vi så 3 grupper arbeidende kvinner:

1. Den første gruppen inkluderer kvinner som har jobbet i mer enn 20 år, hovedsakelig spesialister med et gjennomsnitt spesialopplæring ham med høyere utdanning... De spiller rollen som husmor i familien og har fra 2 til 3 barn.

2. Kvinner i den andre gruppen er utelukkende engasjert i profesjonelle aktiviteter, de har nådd stillingen som mellomledere, siden de ennå ikke er gift eller det ikke er barn i familien,

3. Den tredje gruppen inkluderer kvinner som giftet seg og fortsatte å jobbe. De kombinerer sitt yrke og personlige liv. Ikke alle kvinner kan bære en slik belastning. Den eneste måten å løse dette problemet på er aktiv involvering av mannen i familiebedriften.

Hvorfor er du i en profesjonell aktivitet?

Hvilken rolle spiller du i familien?

Hvem tjener penger i familien din?

Hvor mange barn er det i familien din?

Hvem er med på å oppdra barn i hjemmet ditt?

Konklusjon: På 90-tallet av det tjuende århundre begynte en ny statspolitikk å danne seg i Russland. Det var uttalelser "De viktigste retningslinjene for statens familiepolitikk", som sørget for å gi de nødvendige forholdene for at familien kunne implementere sine funksjoner og forbedre livskvaliteten til alle familiemedlemmer.

Statens patriotisme i forhold til familien må erstattes av prinsippene om partnerskap og ansvarsdeling, mann og kone har like muligheter for selvrealisering på arbeidsområdet og sosiale aktiviteter.

Konklusjon

Prosessen med dype transformasjonsmessige sosiale forhold, endringer i sosiale verdiprioriteringer, livsstil for mennesker påvirker de sosiale rollene til menn og kvinner, påvirker institusjonen til familien og kvinnens stilling i den.

I vårt arbeid foreslo vi tre alternativer for å endre de sosiale rollene til menn og kvinner: "Krigen mellom kjønnene", "Return to patriarchy", "Female and male mentality as general cultural."

De to ekstreme versjonene av prognoser kan være en tøff konfrontasjon mellom menn og kvinner ("The War of the Sexes") og inndelingen av kvinnelige og mannlige sosiale roller i bildet av det tradisjonelle samfunnet ("Return to Patriarchy").

Historisk sett har menn spilt en ledende rolle i det offentlige liv. De er iboende i utførelsen av de viktigste sosiale rollene, og hovedrollen til en kvinne er rollen som mor og husmor.

Men under forholdene i det moderne samfunn er dette lite sannsynlig. Siden prosessene med frigjøring og feminisering har utjevnet kvinner og menn i deres rettigheter, har de gitt kvinner muligheten til å leve et aktivt sosialt liv på lik linje med menn.

Den tredje versjonen av prognosen er mest gunstig for det moderne samfunnet. I vårt arbeid foreslo vi forholdene der en gunstig prognose kan realiseres, de bør omfatte:

Det juridiske grunnlaget for menneskers reelle likestilling;

Endring av utdanningssystemet for tilstrekkelig alder og kjønnsutvikling hos den yngre generasjonen;

Statlig og offentlig støtte til familie og ekteskap;

Kvinners oppføring (i forhold til menn i mengde og kvalitet) i offentlige organer på forskjellige nivåer;

Endring i kjønnsrollestereotyper av mennesker.

Dermed kan vi si at tendensen (retning) til den moderne prosessen i samfunnet er fremveksten i kulturen av en dobbel (kvinnelig og mannlig) mentalitet. Dette betyr at en persons sosiale suksess vil avhenge av graden av utvikling av en dobbel mentalitet hos ham og evnen til å samhandle med det andre kjønn.

Imidlertid fører den kunngjørte orienteringen til sosial likhet mellom menn og kvinner til at de er forberedt på en veldig lik livsvei: uavhengig av kjønn, trenger alle å få en utdannelse og arbeid, familien til en kvinne fungerer som en "ekstra" realisasjonssfære.

De åndelige verdiene og retningslinjene til moderne ungdom har endret seg. Dataene fra meningsmålingen viste at for moderne ungdom, i de fleste tilfeller, er rent pragmatiske, materielle mål i livet karakteristiske, og familien er på siste plass i betydning. Moderne jenter ser sine muligheter for etterutdanning, en mulighet til å gjøre karriere.

Dette førte til at det dukket opp en rekke problemer i samfunnet: en nedgang i fødselsraten, en reduksjon i antall funksjonshemmede befolkninger, en nedgang i antall forsvarere av fedrelandet, en økning i ungdomskriminalitet, faren for sosial nedbrytning av familien generelt øker.

Disse problemene gjenspeiles først og fremst i familien. Fordi de øker misforståelse, misnøye og til og med konfrontasjon mellom menn og kvinner. Resultatene av sosiologisk forskning viser en konstant økning i antall eneforeldrefamilier, enslige kvinner og menn.

Tilsynelatende avhenger den gunstige utviklingen av den aktuelle prosessen av dannelsen av en kvinnelig mentalitet i vår kultur (skapt av menn). Dette betyr imidlertid ikke bare å legge til noe nytt i den eksisterende. Siden mannlig og kvinnelig utvikling er uløselig knyttet til hverandre, vil fremveksten av en kvinnelig mentalitet i kulturen føre til tilsvarende endringer hos hannen.

Det er nødvendig å finne en optimal løsning på dette problemet: aktiv støtte fra staten og samfunnet. Statens familiepolitikk bør være tilstrekkelig med den nye sosioøkonomiske og politiske realiteten i det russiske samfunnet. Det bør være langsiktige muligheter for å styrke og utvikle familien, bygge likeverd og respekt for alle familiemedlemmer.

Overholdelse og utvidelse av prinsippene for familiepolitikk fra alle samfunnets institusjoner er en garanti for familiestabilitet. Å øke familiens moralske og pedagogiske potensiale avhenger ikke bare av kvinnens aktivitet, men også av barnefar. Bare aktiv intervensjon fra samfunnet, relevante organisasjoner kan sikre styrking av familien og dannelse av nye familieforhold.

Fkvinne er utsmykningen på planeten. Men i moderne verden ikke alle kvinner vil være bare dekorasjonen hennes. Dessverre dikterer både liv og skjebne mange forhold. Og hvordan du ikke vil adlyde dem og oppfylle dem….

Alle - alle kvinner - er forskjellige. Dette må også tas i betraktning. De damene som ennå ikke har møtt sine trofaste, er veldig forskjellige i prioriteringer og synspunkter fra de som allerede har innsett seg i familie liv... Siden vi startet samtalen vår med denne typen kvinner, vil vi fortsette samtalen om dem.

I moderne tid er det veldig vanskelig å leve for de som for eksempel aldri har hatt en ekteskapsperiode. Fordi det er vanskelig for folk å forklare at det skjedde slik at det ikke er skyld i ugifte at de ikke hadde sjansen til å krysse terskelen til registret.

Stoppe! Det er tross alt vin! Faktum er at hvis en jente prøver, så vil hun definitivt gifte seg. Problemet er at ikke alle vil prøve å gjøre noe.

Pgrunner til passivitet:

  1. Kompleksitet. Forferdelig beryktelse! Kvinnen unngår til og med speil. Eller det er ganske mulig at speilene i gjestenes leilighet er gjemt i skapet eller et annet sted.
  2. Forskjell. Slik usikkerhet når de sier at en kvinne er pen, attraktiv, vakker, men hun tror ikke på disse ordene. Det ser ut til at hun blir bedratt grusomt.
  3. Manglende evne til å ta vare på deg selv. Menn elsker ikke bare pene kvinner, men også de som vet hva og hvordan de skal gjøre for å bli mye mer attraktive enn de er for øyeblikket.
  4. Sjenhet, sky, sjenanse. Disse tre vennene jobber alltid kollektivt. Og de vet bare hvordan de skal ødelegge hele situasjonen. Men dette påvirker da hele tråden i det senere liv!

Sannsynligvis er det verdt å stoppe, for jeg vil ikke så en altfor pessimistisk stemning i samtaler om kvinner. La oss snakke, akkurat nå, om mer selvsikre individer.

Rla oss dele slike kvinner i noen kategorier:

  1. Kvinner er ledere. Slike kvinner oppnår nesten alt alene. De venter ikke på øyeblikkene da blat vil vende seg mot dem. De tror bare på sin egen styrke, på flaks og forventer ikke et gram hjelp fra noen.
  2. Kvinner er karriereister. For dem er menneskenes verden nesten på det aller siste stedet. Deres posisjon er denne: først for å nå høyder i virksomheten, og så kan du tenke på å opprette en familie. Og så til å begynne med bare reflektere. Ingen vet hva som er i hodet på disse mystiske skapningene! De er inspirert av selvrealisering.
  3. Kvinner er husmødre. De kan være både gift og ugift. Og ikke nødvendigvis at de liker å spille rollen som husmor. Noen menn lar ikke konene jobbe. Er du interessert i årsakene? De er helt banale og ukompliserte: sjalusi, besittelse, frykt, egoisme. Og kvinner, dessverre, ikke alle ektefeller spør om hun vil jobbe eller om hun er fornøyd med arbeidsledighet.
  4. Kvinner i "stjerne" -yrket. Modeller, kunstnere, oversettere, guider, journalister, journalister .... Mange mennesker er veldig forelsket i jobben sin og vil aldri endre den for drømmemannen eller for en ektefelle. Hver kopp av deres sjel er fylt (overfylt) med feminisme.
  5. Kvinnene er gift. Gift, men det er ikke kjent om de er lykkelige. Men de er veldig stolte av sin sivilstand. Og hvis de hadde tid til å skaffe seg barn, vil gleden være dobbelt.

TILhva er kvinnens sanne rolle i det moderne samfunnet? Vel, absolutt ikke utelukkende en ildsted! Den kvinnelige halvdelen av menneskeheten ville vært veldig kjedelig å utføre "singularitet". Moderne damer kan bare være fornøyd med "kompatibilitet" av roller. For tiden er kvinner i vår tid veldig uttrykksfulle for likestilling mellom kjønnene. For på en eller annen måte å påvirke dette velger de til og med yrker som alltid har blitt ansett som mannlige.

Moderne kvinner elsker biler, mopeder, motorsykler, fotball, hockey, dart. Men overraskende nok blir ikke personer av det svakere kjønnet båret av "ikke-feminine ting", ikke glemme sin femininitet. De kan ta en tur på motorsykkel med sminke, de kan male mens de kjører bil til trafikklysene endres.

En kvinne elsker å bryte stereotyper. De fungerer rett og slett som hindringer i veien hennes. En kvinne hater det når noe hindrer henne i å nå sine mål. Noe eller noen. Hvis en kjæreste eller ektefelle blander seg, vil hun arrangere et tøft oppgjør, minne henne om hennes rettigheter. En moderne kvinne vil ikke være stille om det hun ikke liker.

En kvinne forakter ikke opinionen, men dveler ikke ved den og prøver å forbli seg selv. Og det er likevel vanskelig å forbli deg selv når det er mange endringer rundt. Det at dette ikke skremmer en kvinne, beviser nok en gang at hun ikke er et så svakere kjønn, som de sier og skriver om henne.

En kvinne tolererer ikke en tilstand når hun føler andres misunnelse på seg selv. Og nesten alle misunner kvinner og nesten alltid. Og misunnelsesfølelsen gjenspeiles negativt på de som er misunnelige og på de som er misunnelige.

Hhva trenger en moderne kvinne fra verden? Penger, stil, godt jobbet, en velstående mann eller kjæreste .... En bil (helst flere), flere dyre håndvesker, en boks med smykker, en stor garderobe med klær, samme store skap (eller hylle) for sko, en bærbar PC eller netbook med Internett, et hav av kosmetikk…. Stor liste. Han kunne vokse videre, men noe fra kvinnenes liv må forbli en midlertidig hemmelighet.

Det er veldig vanskelig å overraske en moderne kvinne, men det er veldig lett å irritere seg. Dessuten kan hun være veldig opprørt på grunn av selv den minste detalj. Enten «dukket det opp» genetisk, eller så begynte verden å behandle en kvinne sånn. Men det bryter ikke kvinnen. Hun fortsetter å gå fremover, rive barrierer og hindringer, hun leter etter nye måter å løse problemer på ....

En kvinne er fornærmet av holdningen til mange menn til henne. Menn kan ikke forstå hvorfor og for hva hun blir fornærmet. Menn mener at hovedformålet med kvinner er å føde og oppdra barn. Ingen vil tenke på hva en kvinne trenger og ønsker å utvikle seg intellektuelt. Mange jenter ville utbryte nå: "Menn er redde for kraften i hjernen vår!" Det er noe i denne setningen som definitivt ikke vil la noen være likegyldige.