Aumentare i bambini in diversi paesi del mondo: esempi. Caratteristiche di innalzare i bambini in diversi paesi

Prima di tutto, l'educazione dei bambini all'estero è più liberale, ma ci sono molte altre sfumature interessanti.
Si scopre, all'estero mamma e papà sono meno comuni con i medici, dimostrandoli per danni terribili. E non è così diligentemente chiedere consigli sul trattamento dei bambini nei social network, come succede. E inoltre, fanno molte cose che ci sono incomprensibili, che generalmente sembra sospetto. Affinieremo l'elenco delle caratteristiche di sollevare i bambini da diversi paesi.
1. Cura del comfort emotivo e del resto del bambino
Tendenza Scrivi un bambino in una scuola di musica, una sezione sportiva, a due tutorial in linguaggi e altre due tazze e lo studio "per l'anima" non è caratteristico di molti genitori europei. In Baviera, si ritiene che il lavoratore di sette anni sia sovraccaricato quando le visite tranne una scuola completamente "rilassata", prive di compiti a casa, almeno una specie di sezione sportiva una volta alla settimana. Nell'Olanda, mamma e papà come le loro priorità educative scelgono un riposo completo e un ambiente piacevole. E solo il 10% degli olandesi, descrivendo i bambini, ha usato la parola "intelligente", come se non fossero importanti nell'intelletto dei suoi tre anni. La mamma russa è anche difficile da credere!
I finlandesi sono uniti a loro, consentendo agli scolari dopo ogni 45 minuti di studiare per uscire e giocare, invece di uno studio diligente di qualsiasi scienze utili. Possiamo solo immaginarlo se si entra nell'exe dalla capacità di riprodurre i sali.
2. Consenti ai bambini di usare il vero coltello
Immagina che i tedeschi non deridono i bambini, consegnando loro un coltello di plastica e chiedendo di tagliare i pomodori. Hans di cinque anni, avvolgimento con un coltello in acciaio, non è raro nella cucina tedesca. Ed è strano per i tipici genitori russi che equipaggiano tutte le prese nell'appartamento con tappi di plastica, schiacciati gli artigli tutti i gatti e installato ugelli speciali sulla porta in modo che nessuno potesse appungere le dita. Studi dello scienziato norvegese Elene Sambaseter testimoniano: Più genitori consentono ai bambini di rischiare, quelli consapevolmente si riferiscono ai pericoli e alla fine ottengono meno lesioni.
3. Ascolta seriamente le opinioni di un piccolo uomo
In Scandinavia, un contesto culturale implica necessariamente l'uguaglianza di adulti e bambini. In Svezia, la legge che proibisce le punizioni corporali è stata a lungo adottata, ed è applicata con successo. È chiaro che gli scandinavi scelgono uno stile liberale in comunicazione con i loro figli, e categoricamente non piacciono le manifestazioni dell'autoritarismo.
4. Siediti con i bambini in un caffè fino a tardi
In Italia e in Spagna, quando i turisti russi sono già tornati dopo programmi di intrattenimento notturno, i residenti locali possono andare a cena. Si siedono intorno al tavolo "Piccolo" dalla compagnia: un uomo diciassette. All Dalidy, agitando le mani, i bambini sono rotti dalle folle, i camerieri organizzano flemmente piatti. I turisti russi stanno cercando di spiegare questo fenomeno con un lungo sesto e un clima caldo, che previene la cena al tempo normale per noi, e non di notte, quando le persone decenti possono solo intrufolarsi al frigorifero.
Tuttavia, non è in questo: gli italiani sono importanti parti interpersonali per lo sviluppo del bambino. Non capiscono come puoi mettere i bambini a dormire alle sette di sera. Dopotutto, allora mancheranno il tradizionale pane tostato del nonno, conversazione significativa di zio Mario con una zia di Ines o il discorso dei bisogni agricoli del padre della regione.
5. Sviluppa la socievolezza
Gli psicologi americani hanno rivelato differenze nella socializzazione tra i bambini della Polonia, Cile, Stati Uniti d'America e Corea del Sud. I più emotivi e socievoli erano residenti di stati. Le mamme degli Stati Uniti cercano più spesso di affascinare le attività di incentivazione dei bambini, sorrise di più, senza dare immersi nella meditazione filosofica. Probabilmente, ha senso negli ospedali di maternità russa per prestare attenzione alle giovani madri non solo al corretto mettendo sul pannolino con un sepper, ma anche per la comunicazione con il bambino.
La nostra edizione è interessante per la tua opinione sulle differenze nell'educazione dei bambini e degli stranieri russi. Scrivici! Forse vuoi integrare questa lista di qualcosa di interessante che potresti essere portato via dai genitori stranieri.

Paese di residenza: Kuala Lumpur, Malesia

Due anni fa mi sono sposato. A quel tempo, non abbiamo nemmeno avuto pensieri per stare in Kazakistan, perché il marito parla un po 'in russo. Ha la sua attività in Malesia, a Kuala Lumpur, e quindi ci siamo trasferiti qui. In futuro, ovviamente, vorrei tornare al Kazakistan, perché mi manca la mia famiglia, al tempo, specialmente per il cibo. E a mio marito piace anche il Kazakistan.

In Malesia, la vita differisce dal Kazakistan. Non lavoro ora. MA Quando ha lavorato, abbiamo condiviso tutti i compiti con il coniuge.Cioè, sono intelligente a casa, e prepara la cena. I miei piatti, e lui getta spazzatura. Cioè, non c'era tale che veniamo dal lavoro, e andava giù, e io stesso ho fatto tutto. Tutto insieme, il lavoro di squadra.

Se parliamo di tradizioni, ricordo, avevo uno shock culturale quando ho visto il saluto dei malay con gli anziani. All'incontro, i più giovani malesi baciano la mano dell'anziano e portano la fronte.Pensavo: "A cosa è affatto?" Ora mi piace questa tradizione. Mi sembra che mostri il rispetto per la vecchia generazione.

Quando si incontra, i malay più giovani baciano la mano dell'anziano e portano in fronte

I matrimoni sono completamente diversi dal Kazakhstani. Se abbiamo in Kazakistan per gli ospiti, le tasse, le acconciature, il trucco, allora tutto è semplice: un banchetto passa e dura due ore. Ci sono due tipi di matrimoni - tradizionali e più moderni. Il matrimonio tradizionale passa al mattino, guarda nel 10-11. 500, 1000, 2000 persone vengono e senza feste, solo un buffet. Ai moderni matrimoni, abbiamo anche avuto un paio di volte. Indipendentemente dal luogo della sede, il cibo è molto semplice: zuppa con ossa, riso e pollo. Due ore e le fine del matrimonio. Nessuno sta ballando. Al nostro matrimonio non c'era nessuna danza bianca, anche se in Kazakistan è così accettata, ma per danze locali - questo è un segno di mancanza di rispetto per il maggiore.

A causa del fatto che la Malesia è un paese musulmano, un atteggiamento più rispettoso nei confronti di una donna qui. C'era un caso in cui i parenti per il matrimonio ci sono venuti da noi, e i genitori di mio marito hanno invitato tutti a casa sua. E tutte le donne si sedevano e gli uomini indossavano cibo, pulito i piatti. E mi piace molto.

Le relazioni tra i familiari sono diverse. Siamo più coesivi. In famiglie malesi, tutti in sé. Nessuno si arrampica nel rapporto di fratelli o sorelle. I genitori, per lo più vivono separatamente.

In famiglie malesi, tutti in sé

La principale complessità nelle nostre relazioni è stata una barriera linguistica, che non poteva superare i parenti.L'abbiamo capito quando la famiglia del coniuge è venuta a avvolgere il Kazakistan. E se la mamma parla un po 'in inglese, papà conosce solo poche parole. È buono che le sorelle e il fratello conoscano la lingua - ha aiutato.

Abbiamo trovato rapidamente lingua reciprocaPerché al momento in cui ci siamo incontrati, ho già vissuto in Malesia per diversi anni e sapevo che sì, come. L'unico momento di incomprensione era la situazione in cui la mia ragazza ha chiesto di incontrare suo padre, ma prima di non aver familiarità con lui. Arrivò a Kuala Lumpur, e avevo bisogno di mostrargli la città. Ne ho parlato di esso mio marito, ed è stato sorpreso e ha chiesto: "Conosci questa persona?". Ho detto che non c'è, cosa ha fatto la domanda: "Come puoi comunicare con una persona che non conosci?". Ho dovuto spiegare che abbiamo così accettato, e anche se non conosci una persona, allora incontri, vincerlo e dargli da mangiare. Sopravvisso questo personalmente quando è arrivato in Kazakistan per la prima volta. Ero occupato al lavoro, e non ho avuto il tempo di mostrargli la città. La mia sorella minore e il fratello camminavano con lui.

Generalmente, i malay e il kazaks sono simili. E in cultura, e sulla mentalità, e anche esternamente. Quando il marito viene in Kazakistan, poi spesso parla con lui in russo, perché pensano che sia in Kazako o Uigur. Parlando anche con Malese, perché penso che io sia il Malayak.

Konstantin Ryabov, 30 anni, città natale - Karaganda

Paese di residenza: Fort Myers, Florida, Stati Uniti

Dal Kazakistan nello stato ho lasciato nel 2015. Con mia moglie, ci siamo incontrati nel 2008, quando ho studiato all'Università Americana, e ci siamo sposati con lei in 2 anni. Le nozze trascorse negli Stati Uniti, e dopo quasi immediatamente andate in Kazakistan, a Karaganda. Dal 2010, abbiamo vissuto lì, ha funzionato. E in qualche modo la coniuge ha detto: "E ora sono andato a casa da me?", Dopo questo, a dicembre 2015 ci siamo trasferiti.

Vita in città, indipendentemente dal paese, simile al lavoro, casa. L'unica cosa, ci sono differenze nella vita. In America sta preparando di meno.L'industria alimentare è più sviluppata di noi, e quindi andare in un ristorante, il caffè non è un grande evento.

La mentalità non è molto diversa e la vita è simile al Kazakistan. La famiglia di coniugi è grande: i genitori hanno molti fratelli e sorelle. NEL vita di ogni giorno Si incontrano non così spesso, perché vivono in diverse città e stati, ma su grandi eventi, come un matrimonio, stanno necessariamente andando. L'idea stessa di tali assemblee di famiglia è la stessa. Ma se in Kazakistan abbiamo una festa con il brindisi, allora sembra più una grande festa.

A causa del fatto che i membri della famiglia spesso vivono lontano l'uno dall'altro, i nonni non sono così attivamente coinvolti nella vita dei nipoti come noi

A causa del fatto che i membri della famiglia spesso vivono lontano l'uno dall'altro, le nonne e i nonni non sono così attivamente coinvolti nella vita dei nipoti come noi. Si riferiscono alle opinioni dei genitori con grande attenzione e sono meno consigliate.

Con i miei genitori, ho incontrato semplicemente il coniuge. Nell'agosto del 2008, ho volato agli stati prima dell'inizio dello studio e tornò a casa della futura moglie per comprare.Con parenti stretti, ho familiarato in vari eventi familiari prima del matrimonio, ma c'erano quelli che ho visto solo una volta alla cerimonia.

Nelle nostre relazioni, le differenze culturali non hanno particolarmente influenzato. Tutti i momenti controversi dipendono, piuttosto, dalla differenza tra le persone. Forse la generazione per me avrebbe grande differenza Mentalità, ma a causa del fatto che la cultura americana è piuttosto popolare dagli anni '90, il loro modo di vivere, i punti di vista sono familiari e comprensibili.

La nostra figlia è nata nel 2014, e mentre era piccola, prima di muoversi, osservava i cartoni animati in russo, ho capito qualcosa, ha cercato di parlare. Non appena abbiamo iniziato a vivere negli Stati Uniti, ha rapidamente ricostruito e dimenticato il russo.Ora ha quasi quattro anni, e parla attivamente inglese, ma in russo conosce solo un paio di frasi. Comunicare con i miei genitori per telefono, Ahimè, solo "ciao" e "mentre".

Lyila Akbaeva, 42 anni, città natale - Karaganda

Paese di residenza: San Paolo, Brasile

Dal Kazakistan in Inghilterra sono andato a studiare. Lì ha incontrato un futuro marito. DI italiano e a quel tempo per 15 anni già vissuto all'estero, e quindi siamo arrivati \u200b\u200brapidamente alla comprensione reciproca.

In Italia, le sue tradizioni e le sue abitudini, che differiscono notevolmente dall'adozione nel Kazakistan.Ad esempio, la familiarità con i genitori ha avuto luogo in un ambiente informale. Mio marito e io volavano a Malta, e a Roma passò il trapianto con una durata di due ore. I suoi genitori sono venuti a cenare con noi - si sono incontrati: senza inutili funzionari, molto semplici. Con il resto dei parenti incontrati in estate, quando una grande famiglia si è riunita per rilassarsi nella casa estiva. In Italia, gli eventi familiari non sono condotti nel formato di una festa, dal momento che tutti possono cenare separatamente e incontrarsi dopo. Pasti più importanti - Comunicazione.

Noto, in famiglie italiane c'è una tradizione importante: domenica trascorri il pranzo con la mamma. Non incontrerai le persone per le strade, nei negozi, perché il 90% di loro la cena con la famiglia. Rispetto per il più anziano - questo è ciò che viene ricordato dalla società del Kazakistan e da ciò che inlittiamo con i bambini.

Noto, in famiglie italiane c'è una tradizione importante: domenica trascorri il pranzo con la mamma

Aumento dei bambini, ci convogliamo ancora sull'educazione che ci siamo presi e scegli il meglio. Nella famiglia, aderiamo agli standard inglesi, pianificando chiaramente il giorno, riferendosi a casi. Nonostante il fatto che viviamo in Brasile, i bambini frequentano la scuola inglese, varie tazze. Quando è necessario fare tutto, e ricorreremo alla routine del giorno.

In ogni caso, cerchiamo di spiegare perché è meglio così, e non altrimenti.Ad esempio, in Inghilterra, i bambini vanno a letto alle 18:00, in Brasile, i ragazzi possono camminare per strada e nel 9-11. Quando i bambini vogliono andare in ritardo a camminare, do loro una scelta, spiegando che puoi andare a fare una passeggiata in ritardo, ma il giorno dopo dovrai alzarti presto, ed è improbabile che lui sorgerà vigoroso e dormendo. È importante spiegare la causa. In Kazakistan, per qualche ragione, si dimenticano, rispondendo a semplice "perché".

In famiglia, aderiamo agli standard inglesi, pianificando chiaramente il giorno, riferendosi ai casi

In Kazakistan, la vita personale di una persona è apprezzata.I parenti possono venire in qualsiasi momento, e devono posticipare gli affari, non prestare attenzione alla loro condizione. Bambini diciamo che devi prestare attenzione ai piani personali, e se vuoi andare a visitare, allora devi avvertire, chiunque sia. Discutiamo ogni giorno libero, chi vuole fare e decidere come trascorrere del tempo.

Ministero dell'istruzione e della scienza della Federazione Russa

Agenzia federale per l'istruzione

Istituzione educativa statale

Istruzione professionale superiore

"Accademia sociale e pedagogica dello stato di Tobolsk. Di. Mendeleev "

Dipartimento di Pedagogia.

Lavoro del corso

Errori tipici di educazione familiare

Eseguita:

Studente 33 Gruppi FIA

Consigliere scientifico:

K.p.n. Cherkasova Irina Ivanovna.

Tobolsk - 2010.

Introduzione 3-4.

Capitolo 1. Educazione familiare 5-12

1.1 Caratteristiche della famiglia Usbringing 5-8

1.2 Studi di Family Education Caratteristiche all'estero 9-10

1.3 Caratteristiche dell'istruzione familiare in Russia 11-12

Capitolo 2. Errori tipici dell'istruzione familiare 13-21

2.1 L'emergere di errori nell'educazione familiare 13-15

2.2 Errori associati alla motivazione dei genitori 16-19

2.3 Strategie di educazione familiare 20-21

Conclusione 22-24.

Elenco dei riferimenti 25-26

Appendice 27-29.

introduzione

Tradizionalmente, l'istituzione principale dell'istruzione è la famiglia. Il fatto che il bambino degli orfanotrofi acquisisca in famiglia, conserva tutta la vita successiva. L'importanza della famiglia come istituto di educazione è dovuta al fatto che il bambino è in esso durante una parte significativa della sua vita, e dalla durata del suo impatto sull'identità, nessuna delle istituzioni di istruzione non può essere paragonata a la famiglia. Contiene la fondazione della personalità del bambino, e si è già formato come una persona per entrare nella scuola.

La famiglia può agire come fattori positivi e negativi di educazione. E allo stesso tempo, nessuna altra istituzione sociale può potenzialmente applicare tanti danni nel sollevamento dei bambini come una famiglia può fare. La famiglia è un tipo speciale di squadra che svolge un ruolo importante, a lungo termine e cruciale. Nelle madri allarmanti spesso crescono bambini inquietanti; I genitori di ambolismo spesso sopprimono i suoi figli in modo che conduca all'aspetto di un complesso di inferiorità; Il Padre, che esce da solo nella minima occasione, spesso, senza sapere se stesso, forma un tipo simile di comportamento dai suoi figli, ecc.

In connessione con il ruolo educativo speciale della famiglia, la domanda sorge come renderlo in modo da massimizzare il positivo e minimizzare le influenze negative della famiglia per aumentare il bambino. Per fare ciò, è necessario determinare con precisione i fattori socio-psico-psicologici intimidiuti con un significato educativo.

È nella famiglia che il bambino riceve la prima esperienza di vita, rende le prime osservazioni e impara a comportarsi in varie situazioni. È molto importante che i genitori insegnino al bambino, sostenuti da esempi concreti, in modo che vidi che l'adulto la teoria non disperdeva con la pratica. La cosa principale nell'educazione di una piccola persona è il raggiungimento dell'unità spirituale, il collegamento morale dei genitori con un bambino. Nessun genitore non dovrebbe lasciare il processo di educazione su Samonek.

Situazione dei conflitti tra i genitori - vari approcci Alzare i bambini. Il primo compito dei genitori è trovare una decisione generale, convincinarti l'un l'altro. Se devi compromettere, assicurati di soddisfare i requisiti di base delle parti. Quando un genitore prende una decisione, deve ricordare la posizione del secondo. Il secondo compito è rendere il bambino non vedere le contraddizioni nelle posizioni dei genitori, cioè. Discutere queste domande sono migliori senza di essa. L'educazione del bambino è composta da numerose forme di interazione ed è nata in vita insieme in famiglia. I genitori, prendendo la decisione, dovrebbero mettere le proprie opinioni al primo posto, ma cosa sarà più utile per il bambino.

Molti scienziati hanno lavorato sul problema dell'istruzione familiare: Azarov Yu. P., Baikov F. Ya., Vasilyeva E. V., Gurov V. N., Kagan E.V., Kulikova T. A., Lesgaf, P.F., Harchev A. G., Shelyag T. V. e altri.

Nel corso dello studio è necessario risolvere quanto segue problema : Quali condizioni devono essere osservate ai genitori per evitare errori tipici dell'istruzione familiare?

Oggetto di studio: Famiglia - come il principale istituto di educazione del bambino.

Materia di studio: Errori tipici dell'istruzione familiare.

Scopo dello studio: Rilevamento e controllo del test dei tipi di educazione familiare.

Sulla base dello scopo del nostro studio, è possibile allocare diversi compiti:

Basi e metodi metodologici: Metodi di ricerca empirica (test, osservazione, letteratura di apprendimento).

Capitolo 1. Educazione familiare.

1.1. Caratteristiche dell'istruzione familiare.

Nel lavoro dei genitori, sia in qualsiasi altro, errori che dubbi e fallimenti temporanei, sono possibili lesioni che vengono sostituite dalle vittorie. L'educazione nella famiglia è la stessa vita, e il nostro comportamento e persino i nostri sentimenti per i bambini sono complessi, modificabili e contraddittori. Inoltre, i genitori non sono come l'un l'altro, come non è come da solo su un altro bambino. Le relazioni con il bambino, così come con ogni persona, sono profondamente individuali e uniche.

Ad esempio, se i genitori sono perfetti in tutto, conoscono la risposta corretta a qualsiasi domanda, allora in questo caso è improbabile che svolgere il compito genitoriale più importante - per ottenere la necessità di una ricerca indipendente, per conoscere il nuovo.

Aumento dei bambini, i genitori devono tenere conto delle loro caratteristiche sessuali. Dopo tutto, ragazzi e ragazze differiscono non solo esternamente:

la natura da uomo o da donna si manifesta molto prima della pubertà e posticipa la sua certa impronta sui loro sentimenti, coscienza e comportamento. Allo stesso tempo, non dovremmo dimenticare che i rappresentanti del maschio e della femmina sono ancora, prima di tutto, unisci le qualità universali, che sono anche peculiari per entrambi.

le caratteristiche sessuali sono principalmente evidenziate solo da alcuni accento all'interno delle caratteristiche della persona. Per conoscerlo e tenere presente le caratteristiche psicologiche della personalità dovuta alla sua sessualità - significa avere l'opportunità di fare affidamento su tutto positivo, per tenere conto di possibili manifestazioni negative e, quindi, di effettuare più efficacemente l'educazione familiare.

Alcune differenze significative tra i ragazzi e le ragazze si trovano nei primi mesi della loro vita. Quindi, ad esempio, le ragazze sono in qualche modo più veloci dei ragazzi svilupparsi sia fisici che psicologicamente, sono circa 2-4 mesi iniziano a parlare. In media, per tre anni e ragazzi e ragazze con l'aiuto dei genitori e altri conoscono già la loro sessualità, ci sono la metà di altri bambini e adulti.

Mentre il bambino cresce, le caratteristiche psicologiche sessuali sono gradualmente migliorate. Si manifestano nel livello delle reazioni emotive, in interessi specifici e incongruenze, nella natura del pensiero, in relazione a fatti specifici, ecc.

Alle ragazze, in tenera età, si manifesta il "istinto di maternità", esprimendo di interesse per altri bambini, nei giochi, in un atteggiamento premuroso nei confronti della bambola. La loro attenzione è attratta principalmente da una persona, la sua relazione con altre persone. Ciò che diventano più grandi, più aumentando il loro interesse nel mondo interiore dell'uomo, le sue esperienze, il comportamento. Per le ragazze, la manifestazione di interessi preferenziali nel fatto che sono direttamente circostanti (ambientazione, utensili, abbigliamento, ecc.).

Le ragazze sono più comunicate con sua madre, fortemente legate alla casa. Di solito sono delicati e più accurati rispetto ai ragazzi, più accuratamente, e in buona fede. Sono più peculiari della tendenza a prendersi cura degli altri, cura, e anche per insegnare, criticare. Una maggiore emotività dei rappresentanti femminili è spesso la causa della loro insufficiente oggettività. La suscettibilità della psiche femminile è più alta del maschio, le ragazze sono più offese, orgogliose, sono più nitide che reagiscono sia alla promozione che alla censura.

Nelle ragazze, l'attenzione involontaria è più sviluppata, sono più attratti da una visibilità specifica. Sono più facili da suggerire; Più veloce adatta alla nuova impostazione, sentirsi più fiducioso in condizioni insolite.

La genitorialità della famiglia dei ragazzi, con un sacco di comune con l'educazione delle ragazze, tuttavia ha le sue caratteristiche specifiche che sono direttamente dovute alle caratteristiche fisiche e psicologiche dei rappresentanti maschi. Vero, in pratica, queste caratteristiche sono dovute a diversi motivi e circostanze e in famiglia, e a scuola spesso non vengono prese in considerazione. Ma questa pratica, ovviamente, non serve gli interessi di migliorare l'efficacia degli educatori per la formazione della personalità dei futuri uomini. Pertanto, i genitori, in effetti, seriamente interessati usbringing corretto. I suoi figli, è consigliabile conoscere e prendere in considerazione le loro caratteristiche sessuali.

I rappresentanti maschi hanno una maggiore forza fisica rispetto alle donne, ma inferiori a loro in resistenza. I ragazzi sono mobili, sono rilassati, meno pazienti e disciplinati, sono meno caratteristici di adiacenti e diligence.

I ragazzi sono solitamente interessati a un'ampia varietà di problemi e problemi, a volte oltre la realtà circostante (paesi lontani, fenomeni misteriosi, incidenti straordinari, ecc.). Preferiscono scienze accurate, appassionate di tecnica, educazione fisica e sport, amare i giochi in movimento, molti manodopera fisica, più incline a attività trasformative. Allo stesso tempo, sono abbastanza comuni a meno impazientemente impegnati nel self-service, spesso mostrano l'impotenza negli ordinari per gli affari quotidiani, spesso avvengono alcuna ferita.

In virtù delle caratteristiche del sesso dei ragazzi per educarli è un po 'più complicata. Performance scolastica in essi di seguito rispetto alle prestazioni delle ragazze, sono meno auto-critiche; Alla vigilia dell'età scolastica tra di loro, gli adolescenti "difficili", che sono caratterizzati da cattive abitudini (fumo, alcol, tossicizzazione, linguaggio fallo, ecc.), Così come reati (teppismo, furto) appaiono tra loro come risultato di omissioni nell'educazione. Sotto l'influenza del male esempio di adulti, alcuni ragazzi hanno formato un falso senso di eccellenza prima delle ragazze, che influenzano negativamente le loro relazioni, così come in futuro e sulla vita coniugale.

I genitori costituiscono il primo ambiente pubblico del bambino. La personalità dei genitori svolge un ruolo materiale nella vita di ogni persona. Non è per caso che ai genitori, specialmente per la madre, attraversiamo mentalmente in un minuto di vita difficile. Allo stesso tempo, i sentimenti che dipingono la relazione del bambino e dei genitori sono sentimenti speciali diversi da altri legami emotivi. Le specifiche dei sentimenti derivanti tra bambini e genitori sono principalmente determinati dal fatto che la cura dei genitori è necessaria per mantenere la vita del bambino stessa. E la necessità di l'amore dei genitori è veramente la necessità vitale per un piccolo essere umano. L'amore di ogni bambino ai loro genitori è infinito, incondizionato, senza limiti. E se nei primi anni di vita, l'amore per i genitori fornisce propria vita E la sicurezza, quindi, poiché l'amore genitoriale è in crescita, esegue sempre più la funzione di mantenimento e sicurezza del mondo interno, emotivo e psicologico dell'uomo. Parental Love è una fonte e garanzia del benessere umano, mantenendo la salute corporea e mentale.

1.2. Studio delle caratteristiche di educazione familiare all'estero.

Nel 1998, in California, uno studio è stato condotto 1109 gruppi della composizione dei "genitori - adolescente". Rappresentanti sostanziali della classe media, ma con diversi livelli di reddito. C'era una valutazione dei metodi di controllo dei genitori e che tipo di stili di istruzione preferiscono.

Sono stati identificati sette stili principali:

1. Approvazione della forza - punizione fisica, privazione, minacce.

2. Stile di comando - Requisiti categoriali, ma senza l'uso di punizioni e minacce.

3. La privazione dell'amore è il metodo dell'istruzione, in cui il bambino è punito con freddo temporaneo e rifiuto.

4. Induzione, focalizzata sullo stesso adolescente, preparando un adolescente a una scelta indipendente, i genitori raccontano tutti i tipi di benefici o non vigorizza di un particolare comportamento.

5. Orientemente orientato agli altri - i genitori ricorrerono a ragioni religiose o etiche assomigliano ad un adolescente sugli obblighi personali e quanto è importante per gli altri.

6. Suggerimenti: i genitori sotto forma del Consiglio offrono al bambino il modo più efficace, efficiente e semplice per risolvere il compito di fronte.

7. Supporto relazionale - I genitori chiamano i loro figli a fare un esempio da suo padre e madre e sperano sempre per il sostegno dei genitori.

La frequenza d'uso di quelle o metodi era il seguente:

Il metodo di comando preferiva il 34% dei genitori; Induzione orientata alle adolescenti utilizzata il 31%; Suggerimenti preferiti per dare il 14% dei genitori; Il supporto correlato è stato utilizzato dal 10% di adulti. L'8% dei genitori è stato approvato come metodo di istruzione; Induzione, orientata agli altri, preferiva l'1%; Consegnato il suo amore 1% dei genitori.

Gli psicologi hanno anche scoperto che i successi della scuola dei bambini dipendono direttamente dai metodi educazione dei genitori. Sono stati rivelati diversi tipi, che ha avuto l'effetto più avverso sulle prestazioni dei bambini:

1. Genitori - Combattenti per il successo: tali genitori sono costantemente "pressanti" per gli adolescenti, esigenti buone valutazioni da loro, criticare per sempre e "ha visto" i loro figli.

2. Troppo premuroso i genitori: Segui troppo, troppo difendere, dimostrare maggiori richieste e si aspettano che i loro figli flawless in tutto.

3. Genitori indebidi: imporre requisiti sottomamentali non sono interessati agli affari dei bambini, non stabilire alcuna restrizione.

4. I genitori dei conflitti: hanno ovviamente idee contraddizzanti, contraddittorie sulla raccolta dei bambini.

1.3. Caratteristiche dell'istruzione familiare in Russia.

Attualmente, i problemi di educazione familiare e familiare hanno guadagnato particolare rilevanza. Non molto tempo fa, le crisi sociali ed economiche hanno notevolmente peggiorato una situazione demografica. La famiglia, tradizionalmente rispettata istituto sociale nel nostro paese, ha perso significativamente il suo valore.

Oggi, i cambiamenti si verificano nella relazione tra uomini e donne in famiglia. Le loro relazioni, così come il rapporto di generazioni diverse, gradi di parentela, genitori e figli di diversi sessi e sessi non si vergognano della loro posizione rigida nel clan familiare. Ora è difficile assegnare chi "soprattutto" nella famiglia. Il tipo di dipendenza nella famiglia delle persone è cambiata l'uno dall'altro. I sociologi suggeriscono che i ruoli da uomo e da donna ora stanno prendendo simmetria, le idee su come il marito e la moglie dovrebbero comportarsi. Sociologo i.m. Madikov osserva la seguente tendenza nello sviluppo delle relazioni nella famiglia: dalla logica "gerarchica" delle differenze tra i sessi alla logica delle singole caratteristiche e abilità, alla contabilità del reale rapporto di famiglia e ruoli vuoti di una donna, Un uomo e un bambino.

Tuttavia, ora l'importanza della famiglia sta gradualmente aumentando: il suo ruolo è consapevole dello sviluppo della generazione più giovane - dopo tutto, è nella famiglia che il bambino ha un modello di vita futura, quindi molto dipende da genitori e altro vicino.

I processi che si verificano nella moderna famiglia russa come istituto pubblico possono essere descritti come segue:

È formato diverso da prima, la struttura della famiglia, riducendo il numero di bambini. Di conseguenza, indebolisce significativamente il valore dei collegamenti correlati nella vita di una famiglia separata e dei suoi membri;

Il ruolo dei regolatori del comportamento esterno (religione, tradizioni, doganali) cambia rispetto alla famiglia. Le norme e i valori tradizionali supportati da una famiglia allargata stanno diventando meno significativi rispetto alle norme e ai campioni del comportamento prodotto dai membri della famiglia durante le loro vite;

Esiste un processo attivo di transizione da una struttura familiare autoritaria rigida basata sulla presentazione di sua moglie a suo marito, bambini - genitori per i rapporti democratici tra coniugi, genitori e figli;

Le modifiche sono soggette a un sistema di relazioni di ruolo nella famiglia: dalla complementarità di suo marito e moglie (quando alcune funzioni sono rigidamente fissate) alla intercambiabilità dei coniugi, la ridistribuzione del potere e delle responsabilità tra loro.

Le conseguenze di questi processi sono ambigue. Da un lato, portano alla sperimentazione delle famiglie, rafforzando l'attenzione sui bisogni e gli interessi di ciascuno dei suoi membri. D'altra parte, alla crescita dei divorzi, il numero di famiglie incomplete, il basso potenziale educativo di molte famiglie.

Capitolo 2. Errori tipici dell'istruzione familiare.

2.1. L'emergere di errori nell'educazione familiare.

I buoni genitori crescono bambini buoni. Quanto spesso sentiamo che questa affermazione spesso troviamo difficile spiegare cosa sia - buoni genitori.

I genitori futuri pensano che possano essere buoni, avendo studiato la letteratura speciale o il sequestro di metodi speciali di educazione. Indubbiamente, è necessaria una conoscenza pedagogica e psicologica, ma solo una certa conoscenza di poco. È possibile chiamare buoni genitori che non dubitano mai, sempre fiduciosi nella loro giustizia, immaginano sempre esattamente che il bambino ha bisogno e cosa può essere affermato che in qualsiasi momento sanno come procedere con la precisione assoluta, e può prevedere non solo il comportamento dei propri bambini in varie situazioni, ma anche la loro ulteriore vita?

Ed è possibile chiamare buoni genitori che arrivano in costosi dubbi inquietanti, sono persi se si trovano di fronte a qualcosa di nuovo nel comportamento del bambino, non so se è possibile punire, e se ricordano la punizione per il reato , credono immediatamente che avessero sbagliato? Tutto inaspettato nel comportamento del bambino provoca il loro paura, sembra loro che non godono dell'autorità, a volte dubitano se i loro figli adorano. Spesso sospetto i bambini in certezza cattive abitudini, esprimere preoccupazione per il loro futuro, paura di cattivi esempi, l'influenza sfavorevole della "strada", esprimere dubbi in salute mentale Bambini.

Nel valutare qualsiasi attività umana, di solito si basa su alcune norme ideali. Nelle attività educative, a quanto pare, non esiste una norma assoluta. Impariamo ad essere genitori, proprio come imparare a essere mariti e mogli, mentre comprendiamo i segreti dell'abilità e della professionalità in ogni caso.

Nel lavoro dei genitori, sia in qualsiasi altro, errori che dubbi e fallimenti temporanei, sono possibili lesioni che vengono sostituite dalle vittorie. L'educazione nella famiglia è la stessa vita, e il nostro comportamento e persino i nostri sentimenti per i bambini sono complessi, modificabili e contraddittori.

I genitori costituiscono il primo ambiente pubblico del bambino. La personalità dei genitori svolge un ruolo materiale nella vita di ogni persona. Non è per caso che ai genitori, specialmente per la madre, attraversiamo mentalmente in un minuto di vita difficile. Allo stesso tempo, i sentimenti che dipingono la relazione del bambino e dei genitori sono sentimenti speciali diversi da altri legami emotivi. Le specifiche dei sentimenti derivanti tra bambini e genitori sono principalmente determinati dal fatto che la cura dei genitori è necessaria per mantenere la vita del bambino stessa. E la necessità di l'amore dei genitori è veramente la necessità vitale per un piccolo essere umano. L'amore di ogni bambino ai loro genitori è infinito, incondizionato, senza limiti. Inoltre, se nei primi anni di vita, l'amore per i genitori fornisce la propria vita e sicurezza, allora l'amore dei genitori è concordato sempre più la funzione del mantenimento e della sicurezza del mondo interno, emotivo e psicologico dell'uomo. Parental Love è una fonte e garanzia del benessere umano, mantenendo la salute corporea e mentale.

Ecco perché il primo e il compito principale dei genitori è la creazione di un figlio di fiducia che lo ama e si prende cura di lui. Mai in nessun caso dovrebbe avere dubbi sull'amore dei genitori. Il più naturale e più necessario di tutti i doveri dei genitori è relazionarsi con il bambino a qualsiasi età amorevolmente e attentamente.

Molti genitori ritengono che in nessun caso non possa essere mostrato ai bambini un amore per loro, credendo che quando il bambino sa bene che ama, porta a rovinare, egoismo, sé. È necessario rifiutare categoricamente questa affermazione. Tutte queste caratteristiche di personalità avverse si verificano solo con una mancanza di amore, quando viene creato un certo deficit emotivo quando il bambino è privato di una solida base di costante affetto dei genitori. Il suggerimento del bambino sentendo che amava e prendersi cura di lui, non dipende dal tempo che i genitori pagano per i bambini, né dal fatto che il bambino sia sollevato a casa o con tenera età Situato nella mangiatoia e nella scuola materna. Questo non è connesso con la fornitura di condizioni materiali, con il numero di costi materiali incorporati nell'educazione. Inoltre, non sempre la cura visibile di altri genitori, numerose classi in cui il bambino è incluso nella loro iniziativa contribuisce al raggiungimento di questo obiettivo educativo più importante.

Il profondo contatto psicologico permanente con il bambino è una domanda universale per l'istruzione, che può essere raccomandata allo stesso grado a tutti i genitori, il contatto è necessario nell'educazione di ogni bambino a qualsiasi età. È la sensazione e l'esperienza del contatto con i genitori danno ai bambini l'opportunità di provare e realizzare amore genitoriale, affetto e cura. La base per la conservazione del contatto è un interesse sincero per tutto ciò che accade nella vita del bambino, sincero curiosità alla sua infanzia, lascia che il ferito, il desiderio di osservare tutti i cambiamenti che si verificano nell'anima e nella coscienza di una persona in crescita. È abbastanza naturale che le forme e le manifestazioni specifiche di questo contatto siano ampiamente variabili, a seconda dell'età e dell'individualità del bambino. Ma è utile pensare ai modelli generali del contatto psicologico tra bambini e genitori in famiglia. Il contatto non può mai sorgere da solo, deve essere costruito anche con un bambino. Quando dice sulla comprensione reciproca, il contatto emotivo tra bambini e genitori, c'è un certo dialogo, l'interazione di un bambino e un adulto l'uno con l'altro.

2.2. Errori associati alla motivazione dei genitori.

Ogni genitore vede l'educazione del suo figlio a modo suo, ognuno considera il suo punto di vista il fedele o il solo vero e ha i propri motivi per questo. Stepanov alloca diversi gruppi di motivazioni dei genitori:

a) la necessità di un contatto emotivo;
Una persona come un essere sociale ha una forma particolare di orientamento è l'attenzione sull'aspetto mentale di un'altra persona. La necessità di "punti di riferimento" nell'ambientazione emotiva di altre persone è chiamato il bisogno di contatto emotivo. Il contatto è bilaterale quando una persona ritiene che stesso sia il soggetto di interesse.
Può accadere che l'obiettivo di educare il bambino sia proprio nel soddisfare le esigenze del contatto emotivo. Il bambino diventa il centro del bisogno, l'unico oggetto della sua soddisfazione. Esempi qui sono sufficienti: ad esempio, i genitori, per una ragione o per un altro, sperimentano difficoltà in contatti con altre persone. Molto spesso, con tale formazione, sorgono grandi problemi. I genitori combattono inconsciamente per la conservazione dell'oggetto del loro bisogno, impedendo il rilascio delle emozioni e degli attaccamenti del bambino oltre il cerchio della famiglia.

b) la necessità di senso di vita;
I grandi problemi sorgono nel comunicare con il bambino, se l'educazione è diventata l'unica attività che realizza la necessità del significato della vita. Senza soddisfare questa esigenza, una persona non può funzionare normalmente, non può mobilitare tutte le sue capacità nella misura massima. La soddisfazione di questa abilità è associata alla logica per sé il significato del suo essere, con un chiaro, praticamente accettabile e meritando l'approvazione della persona stessa, la direzione delle sue azioni.
Soddisfare la necessità del significato della vita può essere cura di un bambino. Madre, padre o nonna possono supporre che il significato della loro esistenza sia quello di prendersi cura delle condizioni fisiche e dell'educazione del bambino. Non possono sempre rendersi conto, credendo che l'obiettivo della loro vita nell'altro, ma si sentono felici solo quando sono necessari. Se un bambino, in crescita, lascia loro, spesso iniziano a capire che "la vita ha perso tutto il significato". Un esempio luminoso di questo è una madre che non vuole produrre un hotel da sotto la sua tutela. Di conseguenza, riceve la sensazione desiderata del suo bisogno, e ogni manifestazione dell'indipendenza del figlio perseguisce con una sorprendente persistenza. Il danno di tale sacrificio di sé per il bambino è ovvio.

c) la necessità di raggiungere;
In alcuni genitori, la genitorialità è incoraggiata dalla cosiddetta motivazione del successo. Lo scopo dell'educazione è quello di garantire che i genitori fallirono a causa della mancanza di condizioni necessarie, o perché loro stessi non erano sufficientemente capaci e persistenti. Tale comportamento genitoriale inconsciamente per i genitori stessi acquisisce elementi di egoismo: "Vogliamo formare un bambino in loro probabilità, perché è un successore della nostra vita ..."
Il bambino è privato della necessaria indipendenza, la percezione dei inerenti nei depositi formati qualità personali. Di solito non è preso in considerazione le possibilità, gli interessi, le abilità di un bambino diverso da quelle associate agli obiettivi programmati. Il bambino diventa prima di scegliere. Può spremere se stesso nel quadro dei genitori alieni solo per garantire l'amore e il senso di soddisfazione dei genitori. In questo caso, andrà a un falso sentiero, che non è rilevante per la sua personalità e le sue capacità, che spesso finiscono il complesso Fiasco. Ma il bambino può ribellarsi contro di lui alien a lui, provocando così la delusione dei genitori a causa di speranze insoddisfatte, e di conseguenza, sorgono profondi conflitti nelle relazioni tra il bambino e i genitori.

d) implementazione di un sistema specifico;
Le famiglie si trovano, dove gli obiettivi dell'educazione sembrano essere spostati dal bambino stesso e sono diretti non così tanto su di lui quanto implementare il sistema educativo riconosciuto dai genitori. Questo è solitamente genitori molto competenti e eruditi che pagano per i loro figli un sacco di tempo e problemi. Avendo familiarizzato con qualsiasi sistema educativo, a causa di varie ragioni, fidarsi di lei, i genitori sono pedanticamente e intenzionalmente cominciano per la sua installazione instancabile.
Indubbiamente, ognuno dei sistemi educativi della nuova acqua ha i suoi reperti preziosi, molti utili e importanti. La cosa principale è che i genitori non dimenticano che non un bambino per l'educazione, ma l'educazione per un bambino. A proposito, i genitori che sono i seguenti educazione sul tipo di "implementazione del sistema", sono internamente simili, sono uniti da una caratteristica comune - relativa disattenzione per l'individualità del mondo mentale del loro bambino.

e) formazione di determinate qualità.
Sotto l'influenza dell'esperienza passata, la storia dello sviluppo della personalità di una persona nella sua coscienza può apparire le cosiddette idee ultra-supersay. Possono essere idee su tale qualità umana come il più prezioso, necessario, aiutando nella vita. In questi casi, il genitore sta costruendo la sua educazione in modo che il bambino sia necessariamente dotato di questa qualità "particolarmente preziosa". Ad esempio, i genitori sono fiduciosi che il loro figlio o figlia devono necessariamente essere gentili, eruditi o audaci.
Un brillante esempio è la situazione in cui la passione per gli sport conduce al fatto che i coniugi costruiscono piani per le campagne familiari congiunte, sciare su yacht, lezioni di sci, non notando che vedono il ragazzo nei loro sogni sul futuro figlio. Ma la ragazza è nata e l'educazione è costruita secondo un modello ultra-sufficiente pre-programmato: stile maschile Abiti, inutili per le ragazze esercizi sportivi, beffardo attitudine ai giochi con bambole, ecc. Tutto ciò può portare alle conseguenze negative nello sviluppo mentale del bambino: la formazione del bambino le caratteristiche del sesso opposto, la convinzione drammatica è quella che è ciò che è, il bambino non è necessario, ecc.

Ci sono 4 modi per supportare le situazioni di conflitto:

1. Cura del problema (Pure Business Communication)

2. Il mondo a qualsiasi costo (per una relazione per adulti con il bambino è più costoso di Just). Chiudendo gli occhi alle azioni negative, l'adulto non aiuta l'adolescente, e al contrario - incoraggia le forme negative del comportamento del bambino.

3. Vittoria a qualsiasi prezzo (adulto si sforza di vincere, cercando di sopprimere le forme inutili del comportamento del bambino. Se perde in uno, allora si sforzerà di vincere nell'altro. Questa situazione è infinita).

4. Prodotto (opzione di compromesso). Questa opzione comporta una vittoria parziale in una e in un altro campo. A questo, devi andare insieme, cioè Questo dovrebbe essere il risultato di una decisione congiunta.

2.3. Strategie di educazione familiare.

Al fine di identificare le principali strategie di educazione familiare, abbiamo deciso di trascorrere un piccolo test per i genitori. (Vedi allegato)

Questo test può aiutare l'insegnante a identificare le strategie di educazione familiare più pronunciate nella sua classe, i genitori del test possono vedere i loro possibili errori nell'educazione e successivamente evitarli.

Quindi, seguendo i risultati del test, condotto tra i genitori di studenti a livello medio-livello, abbiamo ricevuto i seguenti risultati:

17% in stile liberale.

Secondo la tabella di valutazione dei risultati (vedi Appendice), definiamo la conformità con uno dei tipi di comportamento dei genitori. Maggiore è la predominanza di uno dei tipi di risposte, il più pronunciato nella famiglia un determinato stile di educazione. Se alcune categorie non prevalgono tra le risposte, è probabile che si tratti di uno stile controverso dell'istruzione, quando non ci sono principi chiari e il comportamento dei genitori è dettato da uno stato d'umore dello slancio.

La chiave per il test:

Stile autorevole: Sei consapevole del tuo ruolo importante nella formazione della personalità del bambino, ma anche da sé riconoscere il diritto all'auto-sviluppo. Capire sobriamente quale tipo di requisiti devi dettare a cosa discutere. Sotto i limiti ragionevoli sono pronti a rivedere le loro posizioni. I genitori incoraggiano la responsabilità personale e l'indipendenza dei loro figli in conformità con le loro capacità di età. Gli adolescenti sono inclusi nella discussione dei problemi familiari, partecipare al processo decisionale, ad ascoltare e discutere il parere e il consiglio dei genitori. I genitori richiedono un comportamento significativo dei bambini e cercano di aiutarli, sensibili alle loro richieste. Allo stesso tempo, i genitori mostrano durezza, cura della giustizia e osservanza coerente della disciplina, che costituisce il giusto comportamento sociale responsabile.

Stile autoritario: Immagina bene ciò che il tuo bambino dovrebbe crescere e allegarsi a questo sforzo massimo. I genitori con un tale stile di educazione limitano l'indipendenza del bambino, non ritengono necessario in qualche modo giustificare le loro richieste, accompagnandoli con rigoroso controllo, divieti duri, inversione e punizione fisica. Nell'adolescenza, l'autoreità dei genitori dà origine a conflitti e ostilità. Gli adolescenti più attivi e forti resistono e ribelle, diventano eccessivamente aggressivi e spesso lasciano la Casa dei genitori non appena possono permetterselo. Adolescenti robusti, incerti sono coinvolti in tutti coloro che obbediscono ai loro genitori, senza eseguire tentativi di decidere qualsiasi cosa da soli. Se, in relazione alle madri senior, il comportamento è incline a implementare un comportamento più "risoluzione", allora i padri autoritari aderiscono saldamente al tipo eletto di governo dei genitori. Con questo educazione nei bambini, viene formato solo il meccanismo del controllo esterno, in base alla sensazione di colpa o paura davanti alla punizione, e non appena la minaccia della punizione dall'esterno scompare, il comportamento di un adolescente può diventare potenzialmente antisociale. Le relazioni autoritarie escludono l'intimità mentale con i bambini, quindi, tra loro e i genitori raramente sorgono un senso di attaccamento, che porta a sospetto, avviso costante e persino ostilità verso gli altri.

Stile liberale: Apprezzi tuo figlio, che considera la sua debolezza scuse. Comunica facilmente con lui, fidati di esso, non sono inclini a divieti e restrizioni. Tuttavia, vale la pena di pensare: c'è una tale libertà sulla spalla? Diventare più adulti, tali adolescenti in conflitto con coloro che non li spingono, non sono in grado di tenere conto degli interessi di altre persone, stabilire forti relazioni emotive, non sono pronte per le restrizioni e la responsabilità. D'altra parte, percependo la mancanza di leadership da parte dei genitori come manifestazione di indifferenza e rifiuto emotivo, i bambini sentono paura e incertezza. Incapacità familiare Per controllare il comportamento di un adolescente può portare al suo coinvolgimento nei gruppi asociali, poiché i meccanismi psicologici necessari per il comportamento indipendente e responsabile nella società non si sono formati.

Stile indifferente: I problemi dell'istruzione non sono primari per te, dal momento che hai un sacco di preoccupazioni. Il bambino ha fondamentalmente i loro problemi per risolvere se stesso. Ma ha il diritto di contare su una maggiore partecipazione e supporto da parte tua!

Ritengo importante notare che nessuno dei genitori ha preferito lo stile indifferente, che parla del loro interesse per l'educazione del suo figlio.

Conclusione

Nel nostro lavoro è stato un obiettivo: identificazione e controllo del test delle condizioni di educazione familiare. Riteniamo che sia raggiunto lo scopo del nostro lavoro, poiché abbiamo condotto un'analisi approfondita dei compiti della nostra ricerca, che erano i seguenti:

· Rilevamento di errori tipici dell'istruzione familiare;

· Rilevazione delle cause del loro occorrenza;

· Trovare modi per eliminare gli errori di educazione familiare.

Avendo considerato il primo compito, abbiamo rivelato errori tipici dell'istruzione familiare. Abbiamo concluso che l'età adolescenziale - poiché il periodo di transizione è ritardato principalmente a causa del grande tempo richiesto per l'assimilazione dei "ruoli adulti". Per raggiungere lo stato dell'età adulta, gli adolescenti devono far fronte a una serie di compiti di sviluppo del percorso di vita emergenti in questa fase. Nel processo di esecuzione di questi compiti potrebbe verificarsi difficoltà. La formazione familiare svolge un ruolo enorme nello sviluppo del bambino come persona. Parlando altrimenti, questa è la base del futuro. Se questa base non è errata, forse gravi, più spesso conseguenze irreparabili. Per prevenire gli errori, è necessario sapere cosa si riferisce all'istruzione impropria, abbiamo rivelato che questo:
Incontrarietà o negligenza - con questa educazione, i genitori non prestano attenzione al bambino tanto quanto sono molto impegnati con i loro problemi e gli affari. Di conseguenza, il bambino rimane uno concesso a se stesso. Comincia a cercare modi, come divertirsi. Tali bambini spesso cadono in cattive aziende.

Iperopka - Al contrario, i genitori sono troppo strappati e guardano le loro possibilità. Allo stesso tempo, tutti i tempi danno istruzioni rigide e numerosi divieti. Ciò porta al fatto che il bambino diventa indeciso e spaventoso. Lui scompare l'iniziativa. Non può e non sa come alzarsi per se stesso e ai suoi interessi. Nel tempo, c'è un risentimento per il fatto che tutto è permesso da tutto, e niente per lui. Nell'adolescenza, questo può manifestarsi in aggressività contro i genitori. I bambini iniziano a rompere i divieti del principio e spesso uscire da casa.

"Cenerentola" - Questo tipo di educazione impropria è caratterizzata da un'atmosfera di indifferenza e freddezza, un'indifferenza emotiva per il bambino. Il bambino capisce come la mancanza di amore dei genitori. Allo stesso tempo, da parte di questo, non puoi vedere. Il bambino sente sempre la finzione. Particolarmente fortemente agisce su di esso, se qualcuno è come di più in famiglia.

L'educazione dura è caratterizzata dal fatto che il bambino è punito per qualsiasi cattiva condotta. A causa di ciò, cresce in una paura costante, che cadrà nella stessa rigidità ingiustificata e della sanguinalità.
Aumento della responsabilità morale - A partire dalla tenera età, il bambino inizia a stabilire il fatto che deve assolutamente giustificare le speranze dei genitori. Allo stesso tempo, possono essere imposti dazi insopportabili. Tali bambini crescono con una paura irragionevole per il loro benessere e il loro benessere di persone vicino a lui.
La punizione fisica è il metodo di educazione familiare più non valido. Questo tipo di sanzioni causa lesioni mentali e fisiche, che, alla fine, cambiano comportamento. Ciò può manifestarsi in un difficile adattamento alle persone, la scomparsa di interesse per l'apprendimento, l'aspetto della crudeltà.

Poi abbiamo considerato le cause del loro evento e possiamo concludere che le cause degli errori di educazione familiare sono di solito:

· Fattori biologici ereditari: l'alcolismo, la predisposizione alle malattie nervose o mentali di uno dei genitori, è influenzata negativamente dall'alcolismo. gravidanza patologica, parto.

· L'ambiente sociale più vicino dell'adolescente: famiglia, stato socio-economico dei genitori, dei fratelli, delle sorelle, delle caratteristiche di educare adolescenti, la scuola, la posizione dell'adolescente in classe, gli orientamenti del valore, gli amici, lo stato di un adolescente nel gruppo di amici.

· Caratteristiche personali di un adolescente: caratteristiche del carattere e del temperamento, blocco del valore-motivazionale, motivazione dei risultati, livello di rivendicazioni, autostima e possibili conflitti nel campo dell'autostima.

Per risolvere questo problema, riteniamo di aver bisogno di un profondo contatto psicologico costante con il bambino - questa è una domanda universale per l'istruzione, che è ugualmente raccomandata a tutti i genitori, il contatto è necessario nell'educazione di ogni bambino a qualsiasi età. È la sensazione e l'esperienza del contatto con i genitori danno ai bambini l'opportunità di provare e realizzare amore genitoriale, affetto e cura. La base per la conservazione del contatto è un interesse sincero per tutto ciò che accade nella vita del bambino, sincero curiosità alla sua infanzia, lascia che il ferito, il desiderio di osservare tutti i cambiamenti che si verificano nell'anima e nella coscienza di una persona in crescita. È abbastanza naturale che le forme e le manifestazioni specifiche di questo contatto siano ampiamente variabili, a seconda dell'età e dell'individualità del bambino. Ma è utile pensare ai modelli generali del contatto psicologico tra bambini e genitori in famiglia. Il contatto non può mai sorgere da solo, deve essere costruito anche con un bambino. Quando dice sulla comprensione reciproca, il contatto emotivo tra bambini e genitori, c'è un certo dialogo, l'interazione di un bambino e un adulto l'uno con l'altro.

Conducendo questa analisi, riteniamo che gli obiettivi e gli obiettivi che abbiamo consegnato durante il lavoro siano raggiunti.

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22. http://ru.wikipedia.org/wiki/se.

applicazione

Istruzioni: da quattro opzioni di risposta, selezionare il più preferito per te.

1. Che cosa pensi sia più determinata dal carattere di una persona - ereditarietà o educazione?

A. principalmente educazione.

B. la combinazione di deposito e condizioni ambientali congenite.

B. Depositi principalmente congeniti.

Nessun altro, ma esperienza della vita.

2. Come ti senti per l'idea che i bambini alzano i loro genitori?

A. Questo è un gioco di parole, Sofis, avendo un po 'di atteggiamento verso la realtà.

B. Assolutamente d'accordo con questo.

D. Preelpresent con questo, a condizione che sia impossibile dimenticare il ruolo tradizionale dei genitori come educatori dei loro figli.

Trovo difficile rispondere, non ci ho pensato.

3. Quale dei giudizi riguardo all'educazione trovi il successo?

A. Se non hai niente di più da dire al bambino, digli di andare a lavarsi (Edgar Hou)

B. Scopo dell'educazione - insegnare ai bambini a fare senza di noi (livello Ernst)

B. I bambini non hanno bisogno di insegnamento, ma esempi (Joseph Jubere)

G. Insegnare l'obbedienza del figlio, quindi puoi insegnare tutto il resto (Thomas Fuller)

4. Pensi che i genitori dovrebbero illuminare i bambini nei problemi del sesso?

A. Nessuno mi ha insegnato questo, e la loro vita se stessa insegnerà.

B. Credo che i genitori dovrebbero essere in grado di soddisfare gli interessi di questi problemi in una forma a prezzi accessibili.

D. Quando i bambini crescono abbastanza, sarà necessario iniziare una conversazione e su di esso. E a scuola scolare, la cosa principale è prendersi cura di proteggerli dalle manifestazioni dell'immoralità.

Naturalmente, prima di tutto dovrebbe fare genitori.

5. I tuoi genitori danno soldi alle spese tascabili?

A. Se chiedi, puoi dare.

B. È meglio rilasciare regolarmente una certa quantità per obiettivi specifici e costi di monitoraggio.

B. Si consiglia di emettere alcuni importo per un certo periodo (per una settimana, al mese) in modo che il bambino stesso abbia imparato a pianificare le sue spese.

Quando c'è un'opportunità, a volte puoi dargli una quantità.

6. Come fai se scopri che il tuo figlio ha offeso un compagno di classe?

A. Deliche, proverò a consolare il bambino.

B. Scopriamo la relazione con i genitori del reato.

B. I bambini stessi meglio capiranno nella loro relazione, soprattutto perché il loro risentimento è breve.

G. Vertice ad un bambino, come meglio si comportarsi in tali situazioni.

7. Come reagisci al linguaggio fallo di un bambino?

A. Proverò a portare alla sua comprensione che nella nostra famiglia, e infatti tra le persone decenti, non è accettato.

B. Piazza deve essere fermato in un embrione! La punizione è necessaria qui, e dalla comunicazione con i pari senza precedenti del bambino dovrebbe continuare a proteggere.

V. Pensa! Sappiamo tutti queste parole. Non darmi valori fino a quando non va a limiti ragionevoli.

G. Il bambino ha il diritto di esprimere i suoi sentimenti, anche il modo in cui non ci piace.

8. Una figlia adolescente vuole trascorrere un weekend al Dacha alla ragazza, dove la compagnia dei pari si riunirà in assenza di genitori. Le lasciò andare?

Un mai. Tali valutazioni non portano bene. Se i bambini vogliono rilassarsi e divertirsi, lascia che faccia sotto la supervisione degli anziani.

B. È possibile se conosco i suoi compagni come ragazzi decenti e affidabili.

B. Lei è abbastanza persona ragionevolePer prendere la decisione stessa. Anche se, ovviamente, in sua assenza sarò un po 'preoccupato.

G. Non vedo il motivo per proibire.

9. Come reagisci se impari che il bambino ti ha licenziato?

A. Proverò a portarlo su acqua pulita e ombra.

B. Se l'occasione non è troppo seria, non darò valori.

V. UPAYING.

Proverò a capire che ha spinto a mentire.

10. Leggi il bambino un esempio degno?

A. Certamente.

B. Provo.

B. Spero.

Non lo so.

Lodikina t.v. Pedagogia sociale. // - M., 2003. - S.59.

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1. Chi proteggerà il bambino?

Per molti anni da quando le Nazioni Unite hanno adottato una "dichiarazione sui diritti del bambino" - un documento volto a proteggere i bambini dalla fame, alle malattie epidemiche, al funzionamento.

Quanto sono significative, le misure efficaci sono importanti per proteggere i diritti del bambino, che tipo di peso guadagna parole che assomigliano all'umanità che il mondo dell'infanzia possa essere meraviglioso, come è necessario conoscere ogni natura di questo mondo e dare a tutti i tuoi pensieri , sforzi per educare nei bambini buoni, mente, bellezza! Nel frattempo, il bambino, come il meraviglioso insegnante polacco Yanush Korchak ha detto a tempo debito, c'è solo una vera legge - il diritto alla morte. Milioni condannati alla morte lenta dei bambini. Condannato da Chernobyl e altre catastrofi, malattie incurabili inquinate Medium!

Milioni di bambini che soffrono di conflitti nazionali, dalla lotta ingiusta, in cui l'umanità è sempre più disegnata, - come salvarli?

In questo momento difficile, il ruolo dell'istruttore diventa particolarmente importante, perché può solo aiutare i bambini a entrare nelle anime dei bambini che riscaldaranno i loro cuori che proteggeranno contro le avversità sociali e di altre avversità. Quale dovrebbe essere l'identità del moderno educatore?

Ancora una volta enfatizzerò: ho iniziato la conversazione filosofica sull'educazione familiare dall'identità dell'istruzione anche perché nel nostro paese è stato concesso il ruolo della personalità - e il bambino e i genitori. Non incontrerai un singolo libro, dove sarebbe stata rivelata la personalità del padre o della madre, il loro mondo spirituale, la cultura e l'atteggiamento nei confronti dei valori universali.

Forse l'eccezione è il "libro per i genitori" Anton Makarenko. Ma se si rivela l'edizione accademica del quarto volume dei suoi scritti, che è interamente dedicata ai problemi dell'educazione familiare, allora puoi leggere che l'argomento principale del libro per i genitori è "famiglia sovietica come una squadra". Avviso, non la persona del bambino e non le personalità dei genitori dedicati a questo lavoro, ma la squadra. Sono contrario al punto di vista di Makarenko, che ha affermato che non una persona, ma la squadra è l'insegnante principale della personalità del bambino. Lasciatemi immediatamente fare una prenotazione: scartando decisivo la dottrina del collectiveismo, attribuisco ancora a Makarenko come grande insegnante che ha creato, come Etienne Cabe e Robert Owen, un'altra utopia pedagogica: l'utopia di "autoritarismo democratico".

Per rispondere a molte domande di educazione personale, attività e posizioni di insegnanti e genitori, parlerò di tre insegnanti significativi - Benjamin Spock, Konstantin Ushinsky e Anton Makarenko.

2. Rod of Education - Amore per bambini e infanzia

I personaggi degli educatori possono essere diversi, e l'asta è uno - l'amore per i bambini, la fiducia e il rispetto per la dignità umana, l'amore per la libertà e l'atteggiamento attento nei confronti del democratismo delle relazioni interpersonali.

Immediatamente voglio notare che l'esperienza pedagogica di ciascun genitore è grande e non è inferiore al significato delle generalizzazioni contenute negli scritti di grandi insegnanti. Quando Spock insistette: "I genitori, fidati di te stesso, usano la saggezza dell'istruzione, che i tuoi nonni e le nonne hanno tempo, tu stesso, il tuo ambiente", ha quindi sottolineato che i genitori hanno una conoscenza sufficiente per educare rapidamente i loro figli. E i malcutazioni nell'educazione dei bambini sono ottenuti da indecisione e confusione dei genitori e perché cadono situazioni stressantiQuesto perché sono perseguiti dai problemi del social insolito, del conformismo e del famigerato autoritarismo. Billi per l'umanità dell'istruzione, non riesco a perdere la vista del problema della cittadinanza, che è attualmente manifestata in particolare nell'interesse dei genitori a fenomeni così complessi come politica e guerra, distribuzione nazionale e attività pubblica di famiglie, comunità sociali, regioni, Gruppo folk di mercato e ambientale.

Quando gli attaccanti di Kuzbass dicono che non sono più schiavi, svolgono così educazione civile nelle loro famiglie e servono i bambini un grande esempio di coraggio e democratismo.

Quando i metallurgici degli Urali richiedono una soluzione urgente ai problemi ambientali, vengono in civili, perché pensano non solo su se stessi e sulla loro generazione, ma anche sulle famiglie future, alle generazioni future.

Quando nelle scuole, nei bambini e negli insegnanti ricostruiscono contro l'autoritarismo, la bassa retribuzione e le cattive condizioni di lavoro, nelle famiglie c'è un processo di istruzione civile, che deve sostenere il pubblico. Potrei chiedere; Ma come fa tale installazione sulla rivolta, colpisce e rally con la filosofia della libertà e amore concordando con la filosofia della libertà e dell'amore, con l'educazione cristiana dell'umiltà e dell'auto-creazione?

Rispondo: la libertà e l'amore è Dio che è gustoso per la giustizia, una buona attitudine nei confronti dei svantaggiati, per la bellezza delle azioni umane, per il ministero disinteressato alle persone. Il figlio dell'uomo ci ha dato un esempio di amore disinteressato per le persone. Quando i padri di famiglie e madre dei loro figli cessano di essere schiavi, si stanno avvicinando a Dio, perché non è orgogliosi di loro coglie, ma la volontà di andare alla croce, la volontà di sacrificarsi a beneficio dei loro figli e delle generazioni future.

Dalla storia del pensiero pedagogico ho scelto tre insegnanti che, a mio avviso, salirono coraggiosamente verso la croce nel nome della grande pedagogia della libertà e dell'amore. Ushinsky e Spock hanno camminato, proteggendo la libertà e l'amore, Makarenko, stranamente, - negando valori universali. E in questa unità di accettazione e rifiuto c'è una lotta eterna di bene e male, amore e antipatia, libertà e schiavitù. Questa unità è sempre nelle nostre anime, nell'anima di ogni genitore, qualunque cosa sia. Questo è il motivo per cui ho individuato una valutazione critica di tali meravigliose personalità pedagogiche.

3. All'altezza della personalità dell'insegnante

L'altezza della personalità del paziente determina la misura della cittadinanza, il dono per ascoltare il dialogo della sua epoca, come M. M. Bakhtin ha notato, o, più precisamente, ascolta la sua epoca come un grande dialogo. Per catturare non solo le risonanze dei voti del passato, ma anche ascoltare la voce del futuro. Divulgare il pensiero come grande contraddizione e soffre di insolutezza dei conflitti di vita. Servire disinteressatamente alle grandi idee di un giusto dispositivo del mondo e credigli infinitamente.

Tale misura misura involontariamente il meraviglioso medico americano e l'insegnante di Benjamin Spock, i cui libri nel nostro paese per l'ultimo quartiere del XX secolo sono stati pubblicati da circoli di millipina. Dal momento che io e mio figlio sono stati direttamente coinvolti nella preparazione delle pubblicazioni di B. Spock, non era importante per me scoprire le ragioni di una popolarità così grande dell'insegnante americano. Le mie conclusioni potrebbero essere inaspettate, ma oserei dire che Spock conquistò i nostri genitori con l'ampiezza della sua anima amorosa, amore sincero Alle persone e ai bambini, la loro persona unica, privata di qualsiasi pedanteria, la moralità d'oltremare o arrogante.

Come se due dominanti più importanti a Benjamin Spock. Uno è collegato con politica e filosofia - qui è un avversario feroce della guerra e il difensore della più alta giustizia sociale. L'altro è dovuto alle attività professionali che hanno combinato l'arte della medicina e l'arte della raccolta.

La base di questi due dominanti, in questo sono assolutamente convinto oggi, sono tali valori universali come amore e libertà. Confesso: la fonte della mia energia costante è figli, più di quella - movimenti internazionali per bambini e pedagogici che hanno avuto luogo negli Stati Uniti e in Inghilterra, Germania e Svizzera, Svezia e Norvegia, Polonia e Ungheria, Danimarca e Italia, e in molti altri Paesi, ha costantemente partecipato a festival internazionali per bambini ad Artek. A metà degli anni '70, sono andato a un festival del genere, dove è stato invitato Benjamin Spock; Volevo vederlo nel comunicare con i bambini, per conoscere i suoi punti di vista sull'educazione, approccio alla comprensione della sua filosofia pedagogica.

Nel fatto che le opinioni pedagogiche sono in gran parte determinate per molti aspetti, non ho mai dubitato. Più precisamente, l'aspetto personale della pedagogia è estremamente importante perché impone una certa impronta su tutto il mondo pedagogico di un pensatore in questo settore. Dopo aver attraversato tutti i grandi insegnanti nel ricordo, li condivido involutamente per me stesso (in un piano puramente personale) in due tipi. Primo: Owen, Ushinsky, Disisingweg, Makarenko. Qui mi sono imbattuto nel personaggio di frenetico, come un profeta, occhi, nervi, simili ai cavi; Mighty Energy crea potenti formule: se la natura è creata da circostanze, significa che è necessario modificare l'ambiente (Ouen); Se l'insegnante respira energia - l'amataia dei bambini è inevitabilmente evolvendo (disstri); Solo una persona felice può sollevare una persona felice: gocciolare sui pezzi, ma diventa felice, altrimenti non sarai in grado di aumentare i bambini (Makarenko). In questa natura, mi sembrava, prevalgono le principali intonazioni. E l'intero spirito di personalità è un riformista, intransigente. Un altro tipo, secondo le mie ipotesi, non era l'esatto opposto del primo, ma qui la tenerezza dell'insegnante ha ammorbidito la tenerezza della ricerca dell'insegnante. C'è più orientamento sull'atteggiamento nei confronti dell'identità del Bambino, ecco una gentilezza nelle sottaglie squisite-riverenti, che danno anche origine all'intimità del tatto, caratteristica delle persone con facilmente ferita, dolorosamente dubitando. Qui, la passione veramente civile nasce come una grande rivelazione attraverso la propria farina, dolore, pulizia.

4. Libertà e sicurezza del bambino

Talento personalità pedagogica È determinato dalla capacità di amare i bambini, la capacità di dare loro un massimo di libertà, per garantire la completa sicurezza del bambino.

Solo il pestalozzi è un paziente, esausto, ma pronto a farti sacrificare per qualsiasi sfortunatamente a qualsiasi secondo, - potrebbe formulare così il suo principale metodo di influenza sull'anima di un bambino: "Dalla mattina alla sera ero tra questi. Tutto bene per il corpo e lo Spirito andò da loro dalle mie mani ... la mia mano giaceva in mano, i miei occhi guardarono nei loro occhi. Le mie lacrime scorrevano insieme con le loro lacrime, e il mio sorriso seguì il loro sorriso. "

E come apoteosi di questa linea di comunicazione spirituale è Yanush Korchak, incrociata insieme ai bambini del nazista Kremikatore ...

Ho vinto il diritto di dire: "Io do il cuore ai bambini", V. A. Sukhomlinsky scriverà in uno dei suoi ultimi libri: "Avere accesso al Palazzo Fairy-Tale, il nome a cui - Infanzia, Ho sempre considerato necessario diventare qualcuno nel bambino. Solo allo stesso tempo, i bambini non ti guarderanno come una persona che ha penetrato accidentalmente il cancello del loro mondo favoloso, come una guardia che guarda questo mondo, che è indifferente, ciò che viene fatto dentro ... "

Naturalmente, tale divisione delle linee pedagogiche in due tipi è molto condizionale, inaccuratamente vulnerabile. Ma la realtà non perderà dal conto, specialmente da quando si dichiara nella calligrafia pedagogica, nella tavolozza pedagogica. Inoltre, queste sfumature più personali sono in una frizione speciale con tutta la visione del mondo della personalità, sono individuali e diverse, chiuse in democratismo e umanità, in quell'avidità pedagogica irrepresidabile, cercando di coprire tutti i fattori della formazione dell'anima umana , così che il bambino diventa meglio fare madri e padri fortunati allegra. Pertanto, i vertici in entrambi i tipi di uno e lo stesso: creare sistemi che forniscono uno sviluppo completo e armonico è l'unico obiettivo di maledizione pedagogica. Richiede alcuni chiarimenti.

Quando formulamo l'obiettivo, involontariamente ogni genitore fa la domanda: "Non è troppo alto - è troppo alto - in modo completo e armonioso?"

5. Educazione in libertà - formula magica della pedagogia genuina

Istruzione in libertà e amore, attraverso la libertà e l'amore, per la libertà e l'amore - c'è una vera istruzione armoniosa, completa e umanistica. Questa educazione è l'obiettivo della vita familiare, degli Stati e della società.

E questo obiettivo comune allevia la necessità di una domanda banale: "Quale delle linee nella figura pedagogica è più corretta: morbida o rigorosa?" Per fare una questione del genere è anche illecito come dare la preferenza a Hegel prima di BerdyAev, Nekrasov davanti a Tyutchev, Falkneur di fronte a Hemingway. Abbiamo solo a che fare con diversi livelli di talento umano. Anche se questo può discutere per un lungo periodo.

Tutto ciò che dico che non è a caso, perché nella pedagogia, come nell'arte, di Sharehamas, poi in uno, poi c'era sempre un sacco di danni dall'altra parte: ha ucciso la forma poetica a scapito della manutenzione, e A volte disconnesso nella pedagogia, un atteggiamento attento all'identità del bambino e all'intera organizzazione della vita dei bambini, garantendo la loro sovranità e sicurezza.

Qual è la tavolozza pedagogica di Benjamin Spock? Come ha fatto il sistema di "Doctor Spock - Contemporary American Society - La personalità del bambino" formava quelle ambientazioni che hanno dovuto fare genitori in molti paesi? Cos'è Spock come persona?

Non nascondo, in molte pubblicazioni su di lui, e sui suoi libri ho avuto una certa idea - piuttosto, l'insegnante del piano di Korchakov. Una specie di buona protetta, ovviamente un favoloso Aibolit gentile-sentimentale. E ha scoperto il contrario. E sono contento che le mie costruzioni di due linee pedagogiche sono crollate. La fede ha rafforzato che un educatore genuino è una persona unica, la cittadinanza e l'umanità sono fusi organicamente.

Molti anni fa, un'ondata di discussioni intorno alla vista pedagogica di Spock rotolata in tutto il mondo. Gli articoli sono apparsi nella nostra stampa. Nelle pagine del giornale letterario, in particolare, è stata pubblicata una lettera così caratteristica di Geolog A. Silujanova di Kurgan:

"Cari editori! Nel nostro paese, l'insegnante americano e il medico del pediatra di Spock nel suo meraviglioso libro "Bambino e cura", tradotto in russo. Idee progressive, umanistiche e principi pedagogici formulati da loro sono vicini e comprensibili per noi, riecheggiano le idee e le pratiche educative dei nostri insegnanti di spicco K. D. Ushinsky, V. A. Sukhomlinky, S. T. Shatsky e altri. Ma oltre ciò che è già stato menzionato nella nostra stampa, c'erano segnalazioni che il Dr. Spock ha cambiato i suoi principi, ha rifiutato il sistema educativo costruito sulla gentilezza e sulla fiducia nel bambino, ed è ora principalmente sulla rigidità e sulla disciplina. Cosa è successo al Dr. Spock? Non capisco il motivo per cui hai bisogno di opporsi alla confidenza della disciplina, - uno esclude l'altro? E perché l'indicazione che, oltre alla gentilezza, è utile e rigidità, significa tradimento per le vecchie vedute? "

E nel settembre del 1974, mi sono esibito sulle pagine del "quotidiano letterario" con l'articolo "Doctor Spock contro il dottore Spock?" Il punto interrogativo nel titolo dell'articolo non è stato casuale a caso, perché io, mi sembrava di dimostrare di non aver avuto alcuna apostasyness dal Dr. Spock. Tre anni dopo, avendo incontrato Spock, l'ho mostrato questo articolo. Lo Spock è piaciuto il titolo, e quando il traduttore lo ha presentato al contenuto dell'articolo, Spock, in generale, concordato con ciò che ho scritto, e ha sottolineato che non aveva cambiamenti nei suoi principi. Non nascondo, allora andai via dalle dichiarazioni categoriali e di lettura-adiacenti, poiché qualcosa che sono stato lasciato non chiaro, il problema è stato insolitamente complesso, discussione.

E questo in un certo senso, la posizione "meravigliosa" ha dato alla fondazione di alcuni lettori a venire alla conclusione, come se riesco ancora a rimproverare Spock in Apostasia. Tuttavia, io e ora molti di quelli che hanno incontrato Spock dicono che è successo un po 'di ritiro. Non condivido una posizione del genere, poiché la domanda, di nuovo, enfatizza, è piegata. E qui devi parlare di un intero sistema di contraddizioni, che erano a causa delle attività pedagogiche e socio-politiche di questa meravigliosa persona.

6. PEDAGGO - Filosofo, Saggio, Cittadino

L'educazione si muove sempre da idee pedagogiche che più spesso sembrano controverse, a volte paradossali e persino inaccettabili. Per capire queste idee, devi essere in qualche misura un filosofo, un saggio e cittadino. Fidati della tua saggezza, della tua cittadinanza, dell'umanità! ..

Quindi, il Dr. Spock, con il nome di cui la pedagogia umanistica è collegata, ha fatto un articolo in cui sarebbe stato chiamato come per la durezza nel sollevare i bambini.

Dr. Spock, Leader Anti-War, Wrestler per il mondo, sostiene che senza requisiti resistenti, costantemente condotti, non ci può essere un'educazione efficace.

Dr. Spock, una meravigliosa insegnante di modernità, vide improvvisamente in morbidezza, gentilezza, affetto dei genitori le principali contraddizioni dell'istruzione dei bambini in America moderna.

Questa nuova posizione e ha causato una tempesta di passioni nella stampa d'oltremare.

Radio ... Quotidiani ... Televisione ... Dozzine di richieste ... Tutti vogliono sapere perché e perché ha preso il Dr. Spock per cambiare le loro convinzioni: per predicare durezza e disciplina invece di gentilezza, "Viaggio ai conservatori", Ritirare ...

Cosa ha causato queste affermazioni? Perché sembrerebbe, i problemi privati \u200b\u200bdella pedagogia sono diventati socialmente significativi? Prima di rispondere a tutte queste domande e su quello principale: Lee Dr. Spock è fedele alle sue opinioni o li ha cambiati, - mi permetterò una piccola digressione: è necessario spiegare perché la decisione è quella di inserire il primo posto - rigorosità o gentilezza, risulta il cardinale nell'aumentare i bambini.

La storia conosce molti casi, quando un libro o un articolo sull'educazione conducono un pensiero pubblico in movimento, ha fatto una specie di stato detergente nella mente delle persone. Come spiegare una tale risonanza? Come spiegare che la nomina di un'idea pedagogica per il miglior tribunale ha portato al fatto che il polso della vita pubblica è stato immediatamente sollevato e grandi scienziati, insegnanti, scrittori, Rousseau e Tolstoy, piroganger e Dobrolybov, Makaarenko e Sukhomlinsky sono entrati nella controversia? .. hanno invaso le profondità. Vita sociale, attraverso le singole unità di fenomeni microcodegici, le contraddizioni sociali esposte e hanno trovato l'unica verità-verità, che per molti anni ha sostenuto sviluppo morale Società.

Permesso, sembrerebbe, la famiglia, non i problemi globali dell'istruzione - "Swaddle o non giurano?", "Schish o non fumare?", "Punire o incoraggiare?" ", Eseguendo rigorosamente un regime o con un po 'di relax? ", - Le società di autorità riconosciute, come Rousseau e Owen, Dobrolyubs e Tolstoy, hanno indicato le ragioni del male esistente, ha cercato di spiegare come aggiornare il mondo. Cioè, non c'erano argomenti di passaggio o strettamente speciali, ma coloro che, con l'espressione dell'Ushinsky, divennero questioni pubbliche per tutti e problemi di famiglia per ciascuno.

Per la pedagogia dell'amore e della libertà, il problema del primato della gentilezza rispetto al rigore è uno dei più importanti: la sua decisione corretta spiega i sottili overflow morali, la logica della dichiarazione dell'umanità nella raccolta dei bambini. Qui le minime mancanti e inesattezze influenzano l'intero sistema di approcci pedagogici.

Pedagogia genuina, anche se si occupa di processi astratti, tiene sempre conto delle caratteristiche del mondo dell'infanzia, il mondo della personalità del bambino. Sì! È da come tocchiamo i bambini, come fare lezioni di apprendimento e mettere a dormire, mentre ridiamo nella loro presenza e raccontamo di te, come minacciando o incoraggianti, - da tutte queste la formazione di un'anima di un bambino e anche in Un certo senso, il destino di un'intera generazione.

Per molti anni a lavorare a scuola e studiando la teoria pedagogica, ho mille volte convinto che la decisione scientifica di questo problema ti permette di separare chiaramente l'autorità dall'autorità, la libertà dalla permissività, il vero amore da attaccamento cieco, la necessità di subordinazione senza compromessi alle leggi morali dall'arbitrarietà e dalla violenza pedagogica ...

Più leggi nei libri del dottore di Spock, più si rende conto che è consapevole che questo non è tanto delle categorie chiuse-etiche, quanto riguarda i principali problemi di educazione che faccia inevitabilmente l'ideologia della società.

In una delle sue interviste, il Dr. Spock ha detto: "Lo sai, un tale bucha è aumentato dopo aver fatto questo articolo non desiderato ... Tutti hanno chiesto della stessa cosa, tutti desiderano sapere perché e perché ho scritto così tanto. E lettere! Qui, per favore: "Siamo pazzi, volevi la generazione più giovane." O questo è: "Nel fatto che mio figlio è diventato un criminale, tu colpevole ..." Come tutto questo è stupido, come ridicole! Non capivano nulla. Niente! Nel suo articolo ... Ho appena ripetuto tutto ciò che conosceva per tre decine di anni: "Non partire davanti ai tuoi figli, quando hai bisogno, non aver paura di mostrare la durezza per loro". Ma per essere solido non significa essere malvagio: significa sollevare il bambino nell'atmosfera di gioia e amicizia ... "

Quindi, apparentemente privato domanda pedagogicaCosa mettere in primo luogo è un rigore o una gentilezza, divisa persone in due campi opposti. I primi - sostenitori dell'umanesimo - sostengono che solo nell'atmosfera della gentilezza può essere effettuata con un'educazione genuina. Spock apparteneva sempre a loro. Ha scritto nel libro "Bambino e premuroso per lui", che i bambini soprattutto nel mondo hanno bisogno dell'amore dei genitori fedeli, che i bambini che sono diventati i criminali non hanno sofferto non dalla mancanza di frasi, e dalla mancanza di amore che ogni bambino è una persona

È impossibile dire che i sostenitori del secondo concetto hanno accuratamente notato affetto e gentilezza. Semplicemente hanno dato la preferenza a rigore e requisiti rigorosi. Nessuno di loro, ovviamente, non ha chiesto "schiacciare i figli delle costole di sesma", ma si ratificano per la subordinazione insintendente dei figli della volontà per adulti.

Era contro tali metodi autoritari che il Benjamin Spock parlò più di mezzo secolo. Poi ha messo il calore genitore, la libertà del bambino, la sua attività creativa. Era poi permistivista - un predicatore di permissività? Non. Il suo concetto teorico è stato collegato, ad esempio, con la teoria dell'educazione gratuita? Non. Ha portato alcun aggiustamento allo sviluppo delle sue idee nel tempo? Ovviamente. Queste regolazioni riflettono qualche evoluzione dei punti di vista del Dr. Spock e delle contraddizioni della società americana.

8. Cura e flessibilità!

Sempre più genitore di oggi sono attratti nelle battaglie sociali per la miglior proporzione, per le migliori condizioni di vita. In questi processi, è necessario pensare ai bambini, prima di tutto sui bambini! È necessario essere fino al limite attento e flessibile!

Già negli anni '50, Spock ha catturato le madri da estremi nell'allenamento dei bambini. "Mostra sensibilità", dice, - prendi in considerazione il desiderio e la volontà di tuo figlio. Ma attentamente, non lasciare che il bambino ti trasformi in uno schiavo. Ricorda che i genitori, l'autorità genitoriale dovrebbe svolgere il ruolo dominante. Intendo l'autorità reale, e non autoritarianismo, ovviamente. Non si tratta di punire il bambino, ma sulla capacità di insegnargli ciò che è buono e giusto. È necessario raggiungere nella punizione, come nel metodo educativo, semplicemente non era necessario ... "

Osservando quanti genitori commettono errori - coltivare la permissività, Potak i picchi, contribuiscono alla nascita di impegnativi e irresponsabilità, - Spock elabora il suo libro per la seconda edizione e sottolinea il ruolo dell'autorità genitoriale, la disciplina ...

A metà degli anni '60, è iniziata la guerra in Vietnam, e il Dr. Spock si unì immediatamente al movimento ant-war, quindi spiegando il suo atto: "Non ha senso aumentare i bambini a bruciarli vivi". Diventa un leader anti-war, uno degli organizzatori di Anti-War Marches. I cerchi ufficiali attirano la responsabilità criminale sulle accuse della cospirazione per incoraggiare i giovani a non servire nell'esercito. E le forze progressiste sono assegnate all'unanimità il titolo di umanista ... Idee pedagogiche di Spock chiuse, come previsto, con grande politica. I sostenitori dell'umanismo approvano incondizionatamente le sue idee. E gli aderenti del serraggio a lui: "Ho bruciato il tuo libro!", "L'ho rovinata in piccoli infermieri ..." Scremano il coro: "Questo Spock è sicuro che la nostra gioventù è così indisciplinata e irresponsabile ...".

Sì, Spock è costretto sotto la loro pressione per giustificare: "Non è nessuno nei paesi in cui nessuno ha visto i miei occhi, i giovani sono meno di?" Ma, tanti anni fa, aderisce al principio principale: "L'essenza della disciplina, i suoi nove decimi è l'amore che il bambino sta vivendo ai genitori".

Sarebbe possibile dire che Spock non trasporta la responsabilità diretta per la vergognosa interpretazione dei suoi articoli. Ma ognuno in risposta non è solo per quello che ha detto, ma anche in una certa misura per come ha capito.

Sarebbe possibile prestare attenzione a queste contraddizioni, tenendo conto dell'alta decenza del Dr. Spock e della sua esperienza umanistica e delle sue affermazioni che non ha cambiato opinioni su questioni indigene.

Sarebbe possibile aspettare fino a quando la nebbia polemica ispessita sarà dissipata. Ma è improbabile possibile, poiché la sottigliezza del problema e le modifiche apparentemente minori sono i problemi globali della formazione della personalità di una persona e delle complesse contraddizioni in qualsiasi comunità sociale. Queste contraddizioni, in particolare, in un tale paese come la Russia, divennero schiacciante nel primo decennio di questo secolo. Il comportamento dei genitori diventa il comportamento, che nel comunicare con i bambini è strappato nell'arry: "Chiudi!" Punizione fisica in famiglia, il barometro del rigore ingiustificato mostra costantemente la "tempesta".

Certo, i bambini dovrebbero considerare problemi per adulti. E tendono a capire i loro genitori quando spiegano tranquillamente e ragionevolmente a loro le difficoltà del loro essere comune. E in generale, devo dire che la genuina pedagogia dell'amore e della libertà è controllata esattamente in difficili. Un fatto terribile arriva alla mia memoria, quando il genitore è stato letteralmente pazzo: camminare nel palcoscenico siberiano stalinista, non soppese la crosta del paziente e il bambino affamato di un anno di un anno e abbastanza per l'albero, e poi allungato La neve e urlò che c'erano urina: "Finiscami!"

... Sono stato portato ai volti dei bambini dei rifugiati armeni e russi: quanti nei loro occhi ci stessero soffrendo e quanto il rispetto per le madri e i padri che hanno dato a tutto il loro amore ai bambini. Probabilmente, dobbiamo ancora sperimentare molta privazione, ed è importante che non perdiamo l'amore per bambini, libertà e giustizia!

9. L'inferno difendi i tuoi figli!

Lo stato ratificherà sempre il rafforzamento dell'istruzione, per la punizione, per l'autoritarismo. Testa per resistere a queste tendenze.

Qualcosa di simile a quello che è successo a Spock, è successo in Russia a circa cento anni fa. Il famoso medico e l'insegnante N. I. Pirogov nell'articolo "Domande della vita" fecero concessioni al pubblico, ammissibile, verità con le prenotazioni, la possibilità di utilizzare ladro in ginnaziums.

N. A. Dobrolyubov, radicò drammaticamente l'incoerenza di Pirogov, ha scritto allora: "... g. Pirogov si è rivelato debole di fronte al centro, e cede il posto, ha perso non nelle piccole cose, ma in linea di principio, ha lasciato il posto a ciò che ha deciso e chiaramente ha affermato la sua opinione prima. "

Su questo tema parlava da F. M. Dostoevsky. È interessante segnarlo fatto nei taccuini. Darò alcuni di loro: "Un vero grilletto sopra la città di Pirogov sarebbe:" Che cosa sei, torte, si sono trasferiti volontariamente nel lotto di oscuranti o ha fatto concessione solo agli avversari? " Ma l'oscurantismo nella piroga è impossibile, dopo, la concessione ... piuttosto cattiva e cattiva verità. Può essere senza che lo faccia a meno? Quasi possibile ... "" lui (torte. - Yu. A.) Ero sbagliato, messo. Ma la realtà si screde a volte e ingegnose persone dalle gambe ... Pirogov non è d'accordo da nessuna parte con Rogo come con il principio ... "," Giudicato Pirogov, che è meglio fare qualsiasi cosa, se non tutto. "

Sì, anzi, Pirogov non ha costruito una fila nel principio dell'istruzione, sebbene non pensasse una buona disciplina senza rigore e punizione. Come Spock, le torte parlavano per l'atmosfera dell'amore, per un buon atteggiamento nei confronti dei bambini, per l'umanesimo ... allo stesso tempo, non era contro la durezza, ma in altri casi e rigidità nella gestione dei bambini. Come molti dei suoi colleghi. Come uno stato, chiesa, società.

10. Pedagogue in risposta per i risultati del suo lavoro

L'educatore è responsabile non solo per le sue azioni, ma anche per quei risultati negativi, che è accaduto nell'aumento dei bambini come in aggiunta alla volontà dell'istruttore. Inoltre, le installazioni pedagogiche possono essere le più umanistiche e il risultato è autorevole. Ecco perché il tutor ha bisogno della saggezza del filosofo.

Le contraddizioni di Pirogov in una certa misura assomigliano a contraddizioni, che sono state scoperte nelle opinioni del Dr. Spock. Il fatto che il dottor Spock li abbandonò in modo risolutamente dai loro ultimi lavori di giudizi, ha già fatto una chiarezza nella discussione e con una forza ancora maggiore ha sottolineato le complesse contraddizioni della pratica educativa dell'America moderna. Darerò risposte che hanno dato Spock nel tuo colloquio per la rivista Europeo.

"Non mi sarei mai venuto in mente," il giornalista coraggioso fu spiegato dalla sua intervista con lui, - che i genitori devono sopprimere la volontà dei loro figli. Allo stesso modo, come non avrei bisogno di dire: Se tuo figlio, pensavo di appendere un gatto su un albero, lo tratteva con calma, lascialo appendere ... "

No, Spock, ovviamente, non è oscurante e non un conformista. In linea di principio, non fa concessioni.

"Vedi, la generazione precedente credeva", dice, "che solo grazie al brivido davanti all'autorità di suo padre o alla materna, i bambini possono diventare degni di cittadini ... Ho dimostrato che è sciocchezza ... e ha spiegato questo, riferendosi alla tua esperienza. Da bambina, avevo paura di mio padre e mia madre. E non solo nell'infanzia, ma anche nella gioventù. Temendoli, avevo paura di tutto: insegnanti, poliziotti, cani. Sono cresciuto da Hangehog, Moralist e Snob; Contro questo, ho dovuto combattere tutta la mia vita. Ma i bambini di oggi! Oggi in America non punterà più al bambino: "Fai qualcosa e questo", - Se vuoi ascoltarti, devi dimostrare la razionalità della tua richiesta. Probabilmente hai notato con ciò che la gioventù della libertà ha criticato le autorità universitarie quando ho capito come gli ordini gravi e obbligatori sono soggetti alle vite delle istituzioni educative superiori. Come hanno combattuto per i diritti civili, contro la guerra in Vietnam! Sai, credo che la guerra in Vietnam abbia costretto i giovani a pensare saldamente. Ha mostrato quale tumore del cancro è imperialismo, razzismo, povertà, disuguaglianza, inquinamento ambientale. E i giovani si ribellarono e cominciarono a cercare altri ideali. Quindi, loro, questi giovani americani, e ci sono "bambini" del Dr. Spock. Ragazzi, ha eseguito coraggio e sentirsi il diritto di porre se stessi e altre domande. "

Drum Dr. Spock è che sta cercando di conciliare un inconciliabile, cerca di difendere il sistema umanistico di educazione nella società, che, in virtù delle sue contraddizioni, se ammette un po 'di Spocking Tolik, sarà sicuramente giocato su figli, qualcosa si deforma loro "Non ci sarà il bene sviluppato ... La tragedia di tali insegnanti come Makarenko e Sukhomlinsky, nel fatto che vivevano e hanno lavorato in uno stato autoritario e ha elogiato questa autoritarismo, chiamandolo equo, democratico e umano.

La tragedia della pedagogia della famiglia di oggi è che i genitori aumentano i bambini, non essendo fiduciosi che non siano cercati per una nuova guerra, non soffrirà la fame, non raggiungerà la morte ambientale.

Cosa, a prima vista, i problemi discussi da noi: cosa mettere il primo posto - carezza o rigore? E allo stesso tempo, questa non è una piccola domanda, specialmente per la famiglia di oggi, quando il genitore e il bambino hanno bisogno di protezione sociale, quando la famiglia non deve essere in grado di mobilitare tutta la sua forza per sopravvivere e non dare al reato dei suoi figli.

Quindi cosa dovrebbe essere messo in primo luogo: affetto o rigore? Risponderò alle parole di VA Sukhomlinsky, che, a metà immettizzando con i suoi avversari, ha scritto: "Non posso essere d'accordo che un bambino dovrebbe amare con una specie di guardarlo, che in umanità, improvvisa, affetto, cuore si trova un certo pericolo .. . Sono sicuro che solo l'umanità, la carezza, la gentilezza può essere sollevata da un vero uomo ... "

Il rigore non ha nulla a che fare con l'autoritarismo. Il vero amore e la libertà differiscono sempre in casto il rigore, una fede intransigente e infinita nelle forze creative del bambino. Una cosa è importante: fino a che punto è il rigore e la castità, l'umiltà e l'autodistruzione contribuiscono allo schieramento e fiorente dell'amore e della libertà nelle anime dei bambini.

Ho detto a Spock sulla discussione che ha portato il "quotidiano letterario" sulle sue pagine. La discussione è stata chiamata "chi e come cresciamo?". Una delle domande era: "Perché a volte una gentilezza gira intorno al male nel crescere i bambini?"

"Quindi non succede," bruscamente le note Dr. Spock, come se avesse risposto ripetutamente una questione. E immediatamente una domanda contro Domanda: - Dammi un esempio.

- Si scopre, il porridge non rovina l'olio, "lascio la risposta, perché condivido la posizione del dottore.

Spock ride e aggiunge:

- Nella vita di pochissimo assioma morale, ma uno di loro è tale: la gentilezza non porta mai al male.

"Allora perché negli Stati Uniti, e non solo negli Stati Uniti, attorno a questo problema" il rigore - gentilezza "così tante dispute?

- In America ci sono molti scienziati di una destinazione autoritaria, che credono che se trattano il bambino rigorosamente e persino con crudeltà, crescerà educato e, soprattutto, persona obbediente. E se i bambini trattano gentilmente, crescerà viziati e sciolti.

Sto cercando di notare che gli autoreisti probabilmente non sono così semplici che nella loro presentazione, il rigore non è sinonimo di violenza grossolana, i cerchi, attraversa che è più complicato qui. Spock mi chiede di non interromperlo (gli piace presentare il suo pensiero alla fine, esaustivamente, e lo fa con la precisione e la sequenza metodica). Sovra di nuovo che non è mai stato un sostenitore della permissività che ci siano diverse maniere riproduttori, scrittura a mano individuale. E ho capito il dottore di Spock: puoi preferire e rigoroso educazione basata sulla facilità di facilità nel trattare con il bambino. Se hai scelto una rigida selezione di educazione, allora è necessario essere in questo modo coerente. Gravità moderata nel senso del requisito di buone maniere, obbedienza, precisione, l'implementazione del regime, ecc. Il bambino non causa il bambino se le azioni dei genitori sono basate sulla gentilezza e se le condizioni sono state create in modo che i bambini crescere felice e socievole. Questa gravità di Spock professa come uno dei legami più importanti delle sue spese pedagogiche e mediche.

- Cosa significa "felice e socievole"? - Chiedo. - Siamo stati costantemente interferiti con la socievolezza. Parlare, la comunicazione è il mezzo principale di educazione. Credo che un bambino veramente felice possa sentirsi solo quando fa qualcosa di importante e significativo.

- I bambini emotivamente dovrebbero sentirsi liberi. Dovrebbero sapere che la loro iniziativa non sarà fermata o ridicolo. Il mio Padder Virginia ama musica ad alto volume. Non riesco a tagliare un caochony, ma non proiberò che la Virginia ascolterà musica sulla piena bobina. Abbiamo organizzato nel suo isolamento acustico della sua stanza.

- I bambini dovrebbero crescere in un'atmosfera di amore e libertà. E la tonalità di adulti e bambini può essere diversa. I genitori possono parlare ad alta voce con i bambini, ma non significherà che siano autoritari. I bambini sono particolarmente distinti, dove sono cattivi, e dov'è buono.

- Certamente. Ma c'è anche una tanta gravità autoritaria quando i genitori del maleducato con un bambino, quando sono costantemente insoddisfatti di loro, sono sospettibili, non fanno sconti su età e differenze individuali. In tali condizioni, il bambino cresce da un uomo indisso, incolore o crudele.

Spock sembra essere riempito con due tipi di rigore. Sito, in base alla gentilezza e alla rigidità, è stata nominata irritabilità, intolleranza, feroce. Quest'ultimo e forma una persona crudele, e talvolta un criminale amareggiato.

Seguo il pensiero di Spock, che ricorda: ha detto in dettaglio su questo nei suoi libri.

Sono in silenzio perché non conoscevo questi pensieri di Spock, ma perché sono anche convinto che tutto questo non è così facile che tutti questi in generale, il corretto ragionamento del medico valga qualcosa di più che Spock non ha toccato I suoi libri. Sentì queste aspettative - non lo so, ma ha capito perfettamente che sto aspettando qualche speciale dialettica dell'intelligenza e l'interrelazione di vari maniere riproduttori, che ha rivelato nella sua conversazione. In generale, tutto sembrava questo: il rigore non esclude la morbidezza e la morbidezza senza rigore è pericolosa.

12. Pedagogia d'amore e libertà accoppiate con la filosofia della non violenza

Con una movimentazione morbida, come con un rigoroso, spok dice, puoi aumentare un bambino obbediente se la tua educazione si basa sul rispetto per l'identità del figlio o della figlia. Il punto non è che i genitori preferiscano facilità in circolazione e non insistere sull'obbedienza assoluta e sulla precisione. Altro: affinché il bambino amare le persone, aiuterà ad aumentare socievoli e attenti ad altre persone dell'uomo ... e di nuovo una prenotazione, come se restituisca la tela dei suoi pensieri al primo cerchio, su cui c'è un rigore, basato sulla gentilezza. La morbidezza quindi dare un risultato positivo se i genitori non hanno paura di mostrare la durezza nei problemi che considerano particolarmente importanti.

- Con l'educazione morbida, puoi ottenere, significa, e un cattivo risultato?

- Certo, "dice Spock, di nuovo dispiaciuto del fatto che ho incunito la sua costruzione ben coordinata. - E questo accade quando i genitori non si aspettano da un bambino di comprendere i loro bisogni, quando ubbidiscono pensò con il bambino quando violano se stessi nel loro umano e diritti dei genitori. Quando i genitori troppo morbidi crescono infastidiosi, figli viziati, allora questo non è affatto perché i genitori hanno versato figli, ma perché timido o avevano paura di insistere sulle loro richieste, o perché hanno inconsciamente incoraggiato il dispotismo dei bambini.

13. È necessario educare un bambino in manodopera

Non dobbiamo dimenticare che l'intero sistema di educazione americana è pieno di difficoltà. Abbiamo bisogno della più grande pazienza per fare il lavoro del bambino. Questa pazienza è possibile, e c'è il metodo più importante per formare una persona.

Ho detto a Spock che i bambini americani lavorano molto. Guadagnare soldi. Ad esempio, il quattordientenne Mark Maccaphy, il figlio del contadino, ha un importo abbastanza decente nel suo conto da acquistare, ad esempio, una moto, e poi appartamento di una camera. Ha guadagnato denaro. Da tre anni ha partecipato all'annaffiatura del giardino. Quindi, almeno mi ha detto se stesso. Spock ascolta e annuisce la testa: è così di solito per l'America ... Ho notato che i nostri figli non hanno l'opportunità di fare soldi, anche se i bambini avrebbero lavorato con piacere. Spock scuote le spalle: è, dicono, non la cosa più importante. Improvvisamente cominciò a parlare della morbidezza eccessiva dei genitori come fenomeno dannoso nell'educazione familiare americana, come il problema più acuto che è nato perché l'attuale generazione di genitori non vuole agire in relazione ai bambini come persone del secondo grado, rimprovera e privali tutti. Molti genitori non riconoscono il rigore come un valore pedagogico, e i loro nuovi atteggiamenti socio-psico-psicologici, progettati per l'educazione della gentilezza, non sono supportati da una chiara comprensione di una solida leadership pedagogica, che dovrebbe certamente escludere qualsiasi allentamento e permissività. Quindi, i genitori si sono rivelati a metà strada.

Il miglior metodo di educazione, in Spock, è il "metodo di pazienza", che non significa affatto la permissia, ma piuttosto una capacità genitoriale di aspettare. Se il bambino non risponde alla promozione, la punizione peggiorerà solo il caso, quindi è necessario aspettare, evitare irritazioni e disperazione, permettere al bambino di mostrare la sua indipendenza e indipendenza e, scegliendo un momento conveniente, ritorna alle sue esigenze .

14. Il senso dell'amore è formato dall'amore

Insegna a un bambino ad amare le persone può solo uno che può amare se stesso. Il vero amore è insolitamente difficile, perché l'amore, come la libertà, obbliga, richiede senza compromessi di dare la cosa migliore in una persona. Il vero amore è sempre la risoluzione della contraddizione tra la "I" creativa e la norma morale.

La base generale dell'istruzione di Spock, come Sukhomlinsky, considera la necessità di un'altra persona La necessità di amare le persone. Insegna al bambino è gentilezza - questo è l'obiettivo principale delle azioni educative del genitore. Se il bambino non è in grado di amare le persone, sarà impossibile persino insegnarlo a maniere superficiali.

- Ma cosa significa insegnare ad amare le persone? Che tipo di persone? Come è possibile nella società costruita sull'ingiustizia? Dov'è il limite della vera gentilezza che si chiude con una vera cittadinanza?

Ovviamente scavalco il Rogon con le sue domande. No, non entrano in Spock in una disputa politica. La posizione di Benjamin Spock formulata abbastanza chiaramente. Ma per me tutto è come se rimane all'ombra, da qualche parte in una profondità oscura, la risposta alla domanda - qual è l'essenza della gentilezza umana ...

15. True Tutor, vero padre e uomo è sempre un cittadino che ama il vicino

Vedo Spock come se in due dimensioni. In uno - Spock, che tutto è giusto, saggiamente, maestosamente: ricco, amore, raggiunto nella vita della cosa più importante - per parlare ad alta voce, tutto sta pensando a ciò che pensa senza nascondere le sue convinzioni. E non è solo nelle sue vittorie olimpiche e politiche, nel fatto che lo riconosceva il pubblico del mondo, è anche umanamente felice: ecco la mia giovane moglie, ecco i miei figli di talento, i miei nipoti, i miei hobby, il mio bellissimo yacht. E per un tale Spock non ci sono problemi speciali in amore. Qui, l'amore è limitato dal Consiglio metodologico, qui il suo significato universale è rivestito alla normativa universale elementare dell'azione, micronocal obbligatorio, che sono peculiari del genere umano. In effetti, se il paziente sta chiedendo acqua, porterà ciascuno - e non ci sarà alcun amore in esso, non ci saranno contenuti morali. Perché non c'è scelta qui, non c'è contraddizione tra la creatività personale "I" e la norma morale ...

Ma c'è un altro Spock. Agranuamente si oppongono ai secoli della gerarchia emergente della violenza, dell'umiliazione, del dispotismo. Ha deciso di andare per le sue convinzioni per i tomba. È una sofferenza della Spock, Spock, felicemente sfuggita a carenze difficili in una società ingiusta.

E per un tale Spock, la gentilezza diventa un problema direttamente correlato alle questioni indigene della società. Le ricerche iniziano qui. Ricomprerente di nuovo: dove il caso riguardava le preoccupazioni del dottore per bambini, dove Spock era uno specialista, lì ha dato risposte complete. E dove complicato contraddibilità è andata oltre le sue competenze, dove è necessaria una grave e profonda analisi filosofica, etica e psicologica, c'era alquanto indifeso. Vorrei approfittare di qualche analogia, designare la relazione tra le credenze civili dell'insegnante e la sua metodologia per comunicare con i bambini ...

Ushinsky ... una sorprendente somiglianza di tutti i grandi insegnanti. Anche nelle viste sulla gentilezza - rigore e amore. E la relazione tra impianti macro e microprisetti è simile. Ushinsky nella sua famiglia era, così come Spock, gentile e rigoroso verso i bambini. Ed esso tenero amore Non ha escluso gravi richieste. È così che sua figlia VK Ushinskaya scrive su questo (Poto) nei suoi ricordi del Padre: "E nel passaggio con noi, non ci fosse amore per noi da genitori o ammissivi da noi, carezza senza fine ... ma sul Contrariamente, forse era attento per noi alcuni ritenuti. Lask era raro, ma la rarità sembra essere particolarmente sentita e poi non dimenticava da molto tempo. Forse il padre ci avrebbe catturato più spesso, ma c'erano molti di noi, e forse la paura di offendere allo stesso tempo, avendo superato qualcuno di noi, era in parte la ragione, e il senso di giustizia a tutti noi era Una caratteristica speciale ... L'altro lato della sua relazione con noi, bambini, c'era una stretta persecuzione dei nostri piccoli affari. Ciò ha colpito sia le lezioni che le classi con noi, e della domanda da noi che l'assistenza per bambini, che noi, in particolare gli anziani, avrebbe potuto essere in un ambiente familiare ... raramente ci ha permesso di esprimere espressamente opinioni e criticare con il tipo di Esperti Cosa era sopra i nostri giudizi. "

16. Amore, libertà e lavoro - Le principali virtù

Quindi, tre virtù: amore per i bambini, basata sulla libertà e la giustizia, il lavoro come forma di auto-sviluppo e libertà di pensiero basato sulla profondità di una cultura crogiolicata.

E queste tre virtù sono inestricabilmente legate con tutta la visione del mondo dell'Ushinsky, il suo credo politico e filosofico, con la sua potente idea della nazionalità e della fede nel progresso umano. Confronto involontariamente alcune delle posizioni di Ushinsky e Spock in una questione così cruciale come attribuita al militarismo. L'insegnante russo è nettamente come la famosa guerra americana, opposta e violenza.

L'atteggiamento nei confronti di Ushinsky da parte delle autorità era appropriato. I suoi libri, così come i libri di Spock, sono dannosi; Molti scoprono che sono gravemente influenzati dai giovani, corrotti. Ushinsky ha scritto su questo in una delle lettere private al ministro del Comitato dell'istruzione I. D. Delianov: "... Nome libri nocivi mette la stampa più offensiva per tutto il mio attività pedagogica. Cosa serve? È davvero per il fatto che ho sempre camminato diretto? "

No, ovviamente, Ushinsky è stato dichiarato non per la "gentilezza metodologica" professata (più affetto e meno rigore), e per il suo spirito, per il suo umore, che stava allegendo alle idee decembrist, un giuramento, formulato da lui negli anni giovanili , Ryleev: "È noto a me: la distruzione sta aspettando colui che è il primo a ribellarsi sulle rocce del popolo"; Per la sua collaborazione con il "contemporaneo", per la sua solidarietà con il movimento della liberazione degli anni Sessanta, per il suo amore infuocato per la gente.

Tre "virtù metodiche", per così dire, sui micro livelli chiusi con la loro fondazione sulle rate macro: Amore per le persone, lavoro che salva ciascuno dello sfruttamento, un giusto dispositivo illuminato della società. No, non è che tutto sia semplice con questa stessa gentilezza. Non è una coincidenza che il problema della gentilezza nella filosofia e della pedagogia nel corso dei secoli sia preoccupato per le menti umane.

Il concetto di gentilezza, così come i concetti di amore e libertà, si trasformano inevitabilmente in scolastica, se si rompe dalle preoccupazioni di oggi di un manodopera, l'ingiustizia che regna nel mondo.

E quando ho visto che Spock lo capisca bene, è ancora più cresciuto nei miei occhi.

17. Genitore - insegnante e profeta

Come se i genitori non entrino nel quadro della loro famiglia, tutti uguali, il destino dei bambini è associato a un enorme mondo sociale, con lo spazio dell'essere umano, con i vantaggi divini dell'universo. Ecco perché il genitore è sia un insegnante, sia il profeta: nelle anime del padre buono e amorevole e della madre ci sono qualcosa dalla santità, dal Signore Dio.

Due idee mondiali globali sono chiuse in tutte le attività di Spock, in tutta la sua apparizione, in ogni movimento, in ogni affermazione. Questa è l'idea del destino di un bambino, della sua felicità, del suo benessere. E il secondo è l'idea dell'umanità, l'idea della salvezza della vita. Pertanto, Spock rappresenta due delle sue posizioni principali sulla Terra: "Procederò dalla mia esperienza di un medico di bambini, così come il nemico della guerra in Vietnam." Per queste parole, ha iniziato il suo discorso al riunione plenaria del festival internazionale ad Artek. E Spock sviluppa queste idee principali e globali in questo modo:

- Le scuole possono essere un mezzo potente nell'educare il rispetto e l'amore a tutti i popoli e le gare. Le scuole devono far disgusto per la guerra e tutte le forme di violenza. Questo aspetto è solitamente trascurato negli Stati Uniti parzialmente perché non abbiamo avuto battaglie (o bombardamenti) nel nostro territorio già più di duecento anni, altrimenti l'orrore della guerra sarebbe fresco nel ricordo del popolo. Un altro motivo è che ci sono altri tipi di violenza negli Stati Uniti negli Stati Uniti: violenza contro la popolazione indigena dell'America - indiani, così come i neri. E negli anni successivi - ricco di programmi televisivi della violenza e film che sono fabbricati con ordinanza di cerchi industriali interessati alla vendita dei loro prodotti. Gli studi dimostrano chiaramente che la violenza sullo schermo stimola in alcuni spettatori il desiderio di fare violenza reale e abbassa anche il livello morale universale. I cerchi reazionari statunitensi hanno incoraggiato la comparsa di alcune tendenze - ad esempio, individualismo grossolano, concorrenza feroce a scapito dei valori umani. Largamente ha portato ad un alto livello di criminalità e la facilità con cui i leader del nostro paese lo traggono in guerra e in altri interventi non meno tragici ...

Mi sembra che Spock e divenne un grosso insegnante proprio perché la sua attività pedagogica e medica privata era pesantemente con la scala dei problemi del mondo. Dopotutto, la pedagogia è inseparabile dalla politica. E la domanda è il motivo per cui e come cresciamo i bambini, mostra inevitabilmente sia i problemi del dispositivo dello Stato, sia sui problemi delle relazioni tra le nazioni. Oggi siamo circondati da guerra. I bambini muoiono. Centinaia di migliaia di famiglie rimangono senzatetto. Ma anche in queste dure condizioni, il processo educativo della famiglia non può fermare. I genitori giornalieri sono costretti a risolvere i problemi dello sviluppo dei bambini, della loro crescita fisica e spirituale. Ogni genitore ha impostato prima della necessità di organizzare la loro vita, insegnare, gioco, creatività. È estremamente importante per la formazione dell'integrità del bambino. L'integrità di entrambe le armonia, che agisce più che ovunque, come unità di vario, dove diverso si rileva nell'immagine dei bambini, nel carattere dei bambini, nella luminosità dei bambini, nell'identità dei bambini, nell'energia inesauribile dei bambini.

18. Impara dalla natura

Ecologia dell'infanzia e dell'istruzione Ecologia chiamaci, genitori e insegnanti, impara dalla grande madre - natura. Peer, come crescono le rose e i fiordalisi, come api e formiche, mangiato e betulla, mele e ciliegie vivono, e aprirai molte secrezioni di un'arte genuina della pratica educativa.

Il libro di Spock è diventato bestseller pedagogici, perché Spock, anche quando si parla dell'atteggiamento di un bambino al cibo, dormire, vestiti, anche quando parla di caratteristiche alimentari, grassi, amido, zucchero, - non perde le specifiche della comprensione dell'infanzia. Questa non è solo la disponibilità della presentazione, questa è l'integrità della visione, che attraverso la specificità dell'immagine trasmette la natura necessaria degli atteggiamenti verso una persona in crescita, dove una gentilezza è sempre presente, risate, gioco, incoraggiamento.

La letteratura, come la pedagogia, il soggetto è una persona, il suo mondo, la sua contraddizione, la sua gioia e l'ansia. Inoltre, la pedagogia è la corrente, come il nostro e gli stranieri, a volte consente uno stesso errore: non usa una generalizzazione artistica come metodo per analizzare la vita dei bambini, in cui il tipico di quegli o altri stati dell'infanzia è trasmesso in modo inconsistente . È triste che la parola "empirica" \u200b\u200bnel significato della concretezza pedagogica sia diventata quasi abusiva, e l'influenza dell'identità dell'insegnante sull'anima del bambino è considerata qualcosa di secondo - sul terreno che la scienza sembrava esplorare non influenze personali, Ma le azioni "forme, metodi, fondi" ecc. Questo trascinano gli autentici problemi umani umani del processo educativo priva la pedagogia della completezza della vita, della luminosità e dell'immagine del trasferimento dei processi genuini commessi nel comunicare adulti e bambini. Ed è spiegato da due motivi. Il primo è l'ignoranza, la riluttanza e l'incapacità di comprendere la natura dell'infanzia. E il secondo è appassionato dei regimi, inevitabilmente trasformandosi in punteggio e scolastico.

La pedagogia è collegata biologicamente e su larga scala, e poi piccola, che è l'essenza della vita umana. E chiudi - cosa costituiscono direttamente. E lontano - Qual è una garanzia di determinate condizioni di vita: politica, economica, manodopera, estetica. E questa scala passerà sicuramente attraverso i più sottili capillari di "Piccolo", attraverso l'alternanza di una persona cara, attraverso i meccanismi psicologici dello sviluppo della personalità ... dico parole così elevate che tu pensi inconsapevoli che il bambino sia una creatura naturale. Cresce indipendentemente dalle influenze e dai meccanismi psicologici. Più precisamente, preferisce essere sopraffatto da queste influenze, davanti all'impatto degli educatori. Il suo microfollo stesso è grande ed è uno spazio pedagogico particolare. Quando notiamo in modo imprevisto come crescono le mele, o uva grassa o uva grassa, o crollare i pomodori, o improvvisamente notiamo che l'erba è stata ammessa, fissiamo le frontiere acute della crescita, i taglienti cambiamenti di natura. Nei bambini, questi cambiamenti sono come tagli e significativi, solo noi, adulti, spesso non si accorgono, - più precisamente, li notiamo spesso con un grande ritardo. Molto spesso, il bambino stesso dichiara i suoi cambiamenti, dice a volte brutalmente e persistentemente, come se insisterà che lui, un bambino, non sia più quello oggi, che era ieri. I bambini sono estremamente vicini alla natura e perché possono sembrare diversi dal saggio ea tutti i visioni; Pertanto, probabilmente, parlano del popolo: lo stanco dei bambini la verità Verbolete. A proposito, non notiamo la saggezza dei bambini, non diamo la sua dovuta importanza, perché in normali manifestazioni della crescita spirituale del bambino, vediamo preabrica o massimalismo. Nel frattempo, il massimalismo adolescente non è affatto la caratteristica caratteristica dei bambini più grandi, ma piuttosto la frontiera, l'inizio del processo di crescita. Un adolescente, essendo a questo turno, si comporta in modo diverso, è incline alle azioni, le cui conseguenze sono spesso imprevedibili, e l'insegnante deve essere andato all'emergere di sintomi pericolosi. Naturalmente, gli stati psicologici dell'adolescente in diverse condizioni sociali sono manifestati a specifici e possono condurre al massimo crollo dell'individuo, o all'altezza morale ed emotiva-estetica di tutte le forze della persona in crescita. Sii quello che può, questo modello psicologico è notato sia da psicologi che da insegnanti e scrittori. A proposito, riferendosi a eroi letterari, l'insegnante è più armata e psicologicamente, ed emotivamente.

Ho notato a lungo che l'educatore spesso percepisce correttamente il ragazzo dell'eroe letterario, esita le sue preoccupazioni, ansie, gioia. Ma vedendo lo stesso figlio nella vita, appartiene a lui in un modo diverso. Quale degli insegnanti della letteratura non simpatizzava, dicono, il fuggiasco di Dubov, che ha due e conflitti nella famiglia e vagancy? E quanti simili della vita di tali ragazzi erano nell'insegnante, e come sono stati segnalati gli stessi insegnanti ai bambini, non li credevano con argomenti sinceri, perché il loro aspetto non ha ispirato fiducia, spaventato, respinto: i pulsanti erano strappati , pantaloni nel fango, abrasioni sulle loro mani ... tutto lui, questo ragazzo, pieno di malizia, impazienza - oh, come tutto infastidisce l'oralmente il pedagogico "I". Non ricordo classe e scuole, ovunque non ci fossero questi ragazzi maximalisti. Più precisamente, dove non lo erano, la vita della squadra dei bambini si è trasformata in una noia nausea in nausea, e la disciplina era degenerata nella disgustosa umilia obbedienza, quando qualsiasi ingiustizia era presa come giusta, era silenziosa, annegata in indifferenza.

Di recente ho incontrato il mio allievo Lenya Somov. Come è stato portato al momento in cima al massimalismo, mentre incolpò i ragazzi, gli insegnanti, i genitori - tutto non è secondo le regole, tutto è disonesto. E le ragazze così astuta festy, e compagni di tale nulla e insegnanti - il loro dito in bocca non sta mettendo: ingannato.

In questi momenti di una negazione adolescente infuriata, tutta l'energia di una persona esplode, c'è una cosa del genere che è pronta a distruggere gli altri, e se stessa. Come rimuovere questa condizione? Come aiutare? Come recuperare il bambino? Guidare l'energia dentro - Non mi interessa cosa provare a sospendere il proiettile dalla pistola da caccia! E la stessa energia che sembrava essere distruttiva e distruttiva, improvvisamente, se è diretta in tempo, diventa forza creativa, l'unico materiale di fissaggio, senza il quale non può esserci formazione o una squadra o una personalità.

19. Crea educazione sociale e morale

La vera educazione non può essere non democratica, non sociale, non civile. Aumentare una forte personalità morale, in realtà creiamo, e il campo morale che organizza l'ambiente morale, crea un'educazione sociale morale che forma una persona e un cittadino.

La socialità e la cittadinanza copre entrambi i limiti sociali distanti e vicini, microworld (comunicazione con persone cari) e macromir - comunicazione con distanze, con persone del loro paese, con persone di altri paesi. Naturalmente, i bambini moderni si prendono cura di oggi che vivono i loro pari in Occidente. Siamo stati ispirati a lungo che il capitalismo è cattivo. Ora ispirano che il capitalismo è molto buono. Ma lì, in ovest, ci sono i loro problemi, c'è una lotta disperata per la struttura fiera del mondo. E lì, in Occidente, come abbiamo, ci sono devoti e la fedeltà, confessando il vero amore per le persone e la vera libertà. Non posso accettare gli sfruttatori e i reazionari, né in ovest, e questo insegnamento dei bambini.

No, non volevo offendere Benjamin Spock quando cominciò a dire che la natura della gentilezza è determinata dal carattere della distribuzione delle merci.

- Non so come immagini i capitalisti? - Lo spok ha detto un po 'di irritazione. - Appartendo anche in una certa misura per questo mondo. Quando parlano della crudeltà dei capitalisti, consentono alcune distorsioni. Nella vita personale, i capitalisti non sono crudeli. Amano i loro figli, la famiglia. Il capo della dinastia Dupontov è stato un grande amico della mia prima moglie. E ha costantemente parlato sinceramente dell'amore per la sua scarpa. Ma allo stesso tempo ha portato una lotta furiosa contro i sindacati, che ha combattuto per migliorare la situazione dei lavoratori Geniel Motors. Queste persone appartenevano ai lavoratori come sanguisughe. E questa idea dei lavoratori come sanguisuga si è sviluppata perché sono molto lontani da loro. Molti studi sociologici confermano che le persone sono facilmente prodotte da un senso di paura in relazione a coloro che non lo sanno.

È difficile per me determinare cosa significava Spock quando ho notato che è stato molto buono che Artek lo invitò a visitarlo, Spock, e molti altri. Ma la sua frase finale: "Siamo uguali a loro ...", - Mi è stato chiamato per me: "Molti capitalisti non sono i nostri nemici". E Spock ha spiegato: "I capitalisti apprezzano i profitti che ottengono. E questa ricerca del profitto li oscura a volte l'opportunità di vedere le persone, migliorare la sua vita, le cure mediche, l'educazione ".

Potere di Spock in originalità delle sue contraddizioni. Approva sempre il collettivismo come un grave collegamento nell'educazione. E si oppone a Collectivismo - in considerazioni estremamente politiche. Lo per lo sviluppo della personalità è completo e armonioso. E capisce perfettamente che è impossibile nella società di disuguaglianza. Topali Spock per la prosperità della coscienza e si concentra sull'inconscio freuda. Avoca l'educazione del rispetto per insegnanti e genitori, e chiama anche quando è necessario resistere alle impostazioni degli insegnanti dei genitori. Combatte per l'amateurità dei bambini, per la piena indipendenza. E si rivolge a una leadership ferma, senza la quale non ci può essere educazione.

20. L'umanesimo contraddittorio e richiede sempre lo sviluppo, facendo regolazioni. Umanesimo senza movimento - morte spirituale

Spock - pragmatico. Ma il suo pragmatismo basato sul buon senso e sulla saggezza umana del manodopera, intelligence. E poiché l'intero orientamento anti-autoritario della pedagogia di Spock è collegato al sistema di funzionamento negativo ed esistente, e alle bugie politiche, e la struttura economica della società americana, la posizione dell'umanità generale è chiaramente visibile in qualsiasi spiegazione apparentemente pragmatica del metodo o ammissione.

Spock - un graffio di quei "valori", che sono contro una persona. Pertanto, il suo umanesimo è efficace. L'umanesimo è il suo ideale, la sua religione. Certo, non sapevo tutto di Spock, ma, sapendo l'obiettivo generale della progressiva e della pedagogia umanistica dell'Occidente, era incline a concludere che abbiamo e dovremmo essere i punti di contatto, specialmente nell'interpretazione dei ricevimenti privati \u200b\u200bdi formazione scolastica. Ho parlato con Spock su Sukhomlinsky, sulle sue idee. Spock è rianimato notevolmente.

Non prendo per confrontare le idee di Sukhomlinsky e Spock; Questo è in gran parte diversi insegnanti. Hanno personaggi diversi, un campo di attività diverso. Uno - il direttore della scuola, l'altro - dottore per bambini. Ma hanno molto in comune, poiché sukhomlinsky e Spock hanno immaginato quei valori progressivi che sono sempre stati le strade per l'umanità nella lotta contro varie forme di deumanizzazione dell'istruzione. In generale, hanno entrambi creato una buona pedagogia. E, naturalmente, il fatto che negli Stati Uniti d'America si è rivelato essere un pensatore progressivo, come Spock, è anche notevole per il fatto che le opinioni politiche di Spock sono intrecciate con le sue installazioni pedagogiche. Spock espresso universale nell'educazione, quindi conquistò il mondo.

21. Tutti i sistemi di istruzione reazionaria hanno sempre rivendicato l'umanesimo, la democrazia e la cittadinanza

Come non è né paradossale, ma anche insegnanti eccezionali Spesso sono stati sbagliati nella valutazione di alcuni fenomeni socio-pedagogici.

Nessun svantaggio dice a Spock, ma poi, nel 1975, quando stavo perseguendo i funzionari e funzionari di alto rango da tutti i lati, era spiacevole quando ha detto che l'URSS era il paese con la costruzione più perfetta.

Sappia ancora che lo stesso paese fiera è Israele. Ha messo un segno di uguaglianza tra paese e figli. Ha costantemente sottolineato che si è rammaricato che non c'erano 32 milioni di scolari americani ad Artek, ma solo 32 adolescenti. Spock era impossibile da strappare i bambini: scrutò in faccia, ha giocato con loro, ha chiesto, ha risposto alle domande, provava le sue mani. Si inserisce biologicamente in questo incredibile regno di gioia dei bambini. La sua importante linea pedagogica come avrebbe trovato terreno fertile nell'ambiente di socievole, creduloni e aperti dai nostri paesi e paesi socialisti, paesi in Africa e Asia. E, come previsto, è stato attratto dai bambini vietnamiti: un'alta sensazione internazionale di Benjamin Spock si è fusa con la sua buona comprensione dell'infanzia. Confronto involontariamente l'intonazione pedagogica di Spock e Sukhomlinsky. Io, soprattutto la strada è la triste posizione profonda di quest'ultimo (insegna un bambino a vedere negli occhi di altre persone non solo gioia, ma anche dolore, solitudine, disperazione; insegnare a un bambino a amare i bambini, mamma, papà, nonno, nonna , la tua casa, la tua terra natia), il suo orientamento per l'educazione di tali qualità come simpatia, compassione, compassione, cooperazione, il suo costante appello alla coscienza umana, ai suoi singoli confini, al intransigente delle norme morali.

- Come? Insegnare ad amare? È possibile? - mi chiede Spock.

Capitolo 1 Cosa ha suscitato e discutere sull'educazione familiare con noi e all'estero. I miei incontri con Benjamin Spock

1. Chi proteggerà il bambino?

Per molti anni da quando le Nazioni Unite hanno adottato una "dichiarazione sui diritti del bambino" - un documento volto a proteggere i bambini dalla fame, alle malattie epidemiche, al funzionamento.

Quanto sono significative, le misure efficaci sono importanti per proteggere i diritti del bambino, che tipo di peso guadagna parole che assomigliano all'umanità che il mondo dell'infanzia possa essere meraviglioso, come è necessario conoscere ogni natura di questo mondo e dare a tutti i tuoi pensieri , sforzi per educare nei bambini buoni, mente, bellezza! Nel frattempo, il bambino, come il meraviglioso insegnante polacco Yanush Korchak ha detto a tempo debito, c'è solo una vera legge - il diritto alla morte. Milioni condannati alla morte lenta dei bambini. Condannato da Chernobyl e altre catastrofi, malattie incurabili inquinate Medium!

Milioni di bambini che soffrono di conflitti nazionali, dalla lotta ingiusta, in cui l'umanità è sempre più disegnata, - come salvarli?

In questo momento difficile, il ruolo dell'istruttore diventa particolarmente importante, perché può solo aiutare i bambini a entrare nelle anime dei bambini che riscaldaranno i loro cuori che proteggeranno contro le avversità sociali e di altre avversità. Quale dovrebbe essere l'identità del moderno educatore?

Ancora una volta enfatizzerò: ho iniziato la conversazione filosofica sull'educazione familiare dall'identità dell'istruzione anche perché nel nostro paese è stato concesso il ruolo della personalità - e il bambino e i genitori. Non incontrerai un singolo libro, dove sarebbe stata rivelata la personalità del padre o della madre, il loro mondo spirituale, la cultura e l'atteggiamento nei confronti dei valori universali.

Forse l'eccezione è il "libro per i genitori" Anton Makarenko. Ma se si rivela l'edizione accademica del quarto volume dei suoi scritti, che è interamente dedicata ai problemi dell'educazione familiare, allora puoi leggere che l'argomento principale del libro per i genitori è "famiglia sovietica come una squadra". Avviso, non la persona del bambino e non le personalità dei genitori dedicati a questo lavoro, ma la squadra. Sono contrario al punto di vista di Makarenko, che ha affermato che non una persona, ma la squadra è l'insegnante principale della personalità del bambino. Lasciatemi immediatamente fare una prenotazione: scartando decisivo la dottrina del collectiveismo, attribuisco ancora a Makarenko come grande insegnante che ha creato, come Etienne Cabe e Robert Owen, un'altra utopia pedagogica: l'utopia di "autoritarismo democratico".

Per rispondere a molte domande di educazione personale, attività e posizioni di insegnanti e genitori, parlerò di tre insegnanti significativi - Benjamin Spock, Konstantin Ushinsky e Anton Makarenko.

2. Rod of Education - Amore per bambini e infanzia

I personaggi degli educatori possono essere diversi, e l'asta è uno - l'amore per i bambini, la fiducia e il rispetto per la dignità umana, l'amore per la libertà e l'atteggiamento attento nei confronti del democratismo delle relazioni interpersonali.

Immediatamente voglio notare che l'esperienza pedagogica di ciascun genitore è grande e non è inferiore al significato delle generalizzazioni contenute negli scritti di grandi insegnanti. Quando Spock insistette: "I genitori, fidati di te stesso, usano la saggezza dell'istruzione, che i tuoi nonni e le nonne hanno tempo, tu stesso, il tuo ambiente", ha quindi sottolineato che i genitori hanno una conoscenza sufficiente per educare rapidamente i loro figli. E i malcutazioni nell'aumento dei bambini sono ottenuti da indecisione e confusione dei genitori e perché cadono in situazioni stressanti, perché sono perseguiti dai problemi della spiacevolezza sociale, dal conformismo e dai famigeranti autoritarismo. Billi per l'umanità dell'istruzione, non riesco a perdere la vista del problema della cittadinanza, che è attualmente manifestata in particolare nell'interesse dei genitori a fenomeni così complessi come politica e guerra, distribuzione nazionale e attività pubblica di famiglie, comunità sociali, regioni, Gruppo folk di mercato e ambientale.

Quando gli attaccanti di Kuzbass dicono che non sono più schiavi, svolgono così educazione civile nelle loro famiglie e servono i bambini un grande esempio di coraggio e democratismo.

Quando i metallurgici degli Urali richiedono una soluzione urgente ai problemi ambientali, vengono in civili, perché pensano non solo su se stessi e sulla loro generazione, ma anche sulle famiglie future, alle generazioni future.

Quando nelle scuole, nei bambini e negli insegnanti ricostruiscono contro l'autoritarismo, la bassa retribuzione e le cattive condizioni di lavoro, nelle famiglie c'è un processo di istruzione civile, che deve sostenere il pubblico. Potrei chiedere; Ma come fa tale installazione sulla rivolta, colpisce e rally con la filosofia della libertà e amore concordando con la filosofia della libertà e dell'amore, con l'educazione cristiana dell'umiltà e dell'auto-creazione?

Rispondo: la libertà e l'amore è Dio che è gustoso per la giustizia, una buona attitudine nei confronti dei svantaggiati, per la bellezza delle azioni umane, per il ministero disinteressato alle persone. Il figlio dell'uomo ci ha dato un esempio di amore disinteressato per le persone. Quando i padri di famiglie e madre dei loro figli cessano di essere schiavi, si stanno avvicinando a Dio, perché non è orgogliosi di loro coglie, ma la volontà di andare alla croce, la volontà di sacrificarsi a beneficio dei loro figli e delle generazioni future.

Dalla storia del pensiero pedagogico ho scelto tre insegnanti che, a mio avviso, salirono coraggiosamente verso la croce nel nome della grande pedagogia della libertà e dell'amore. Ushinsky e Spock hanno camminato, proteggendo la libertà e l'amore, Makarenko, stranamente, - negando valori universali. E in questa unità di accettazione e rifiuto c'è una lotta eterna di bene e male, amore e antipatia, libertà e schiavitù. Questa unità è sempre nelle nostre anime, nell'anima di ogni genitore, qualunque cosa sia. Questo è il motivo per cui ho individuato una valutazione critica di tali meravigliose personalità pedagogiche.

3. All'altezza della personalità dell'insegnante

L'altezza della personalità del paziente determina la misura della cittadinanza, il dono per ascoltare il dialogo della sua epoca, come M. M. Bakhtin ha notato, o, più precisamente, ascolta la sua epoca come un grande dialogo. Per catturare non solo le risonanze dei voti del passato, ma anche ascoltare la voce del futuro. Divulgare il pensiero come grande contraddizione e soffre di insolutezza dei conflitti di vita. Servire disinteressatamente alle grandi idee di un giusto dispositivo del mondo e credigli infinitamente.

Tale misura misura involontariamente il meraviglioso medico americano e l'insegnante di Benjamin Spock, i cui libri nel nostro paese per l'ultimo quartiere del XX secolo sono stati pubblicati da circoli di millipina. Dal momento che io e mio figlio sono stati direttamente coinvolti nella preparazione delle pubblicazioni di B. Spock, non era importante per me scoprire le ragioni di una popolarità così grande dell'insegnante americano. Le mie conclusioni possono essere inaspettate, ma ho il coraggio di sostenere che Spock conquistò i nostri genitori con l'ampiezza della sua anima di libertà, amare sinceramente per le persone e ai bambini, la loro persona unica, priva di moralità di pedanteria, oltremare o arrogante.

Come se due dominanti più importanti a Benjamin Spock. Uno è collegato con politica e filosofia - qui è un avversario feroce della guerra e il difensore della più alta giustizia sociale. L'altro è dovuto alle attività professionali che hanno combinato l'arte della medicina e l'arte della raccolta.

La base di questi due dominanti, in questo sono assolutamente convinto oggi, sono tali valori universali come amore e libertà. Confesso: la fonte della mia energia costante è figli, più di quella - movimenti internazionali per bambini e pedagogici che hanno avuto luogo negli Stati Uniti e in Inghilterra, Germania e Svizzera, Svezia e Norvegia, Polonia e Ungheria, Danimarca e Italia, e in molti altri Paesi, ha costantemente partecipato a festival internazionali per bambini ad Artek. A metà degli anni '70, sono andato a un festival del genere, dove è stato invitato Benjamin Spock; Volevo vederlo nel comunicare con i bambini, per conoscere i suoi punti di vista sull'educazione, approccio alla comprensione della sua filosofia pedagogica.

Nel fatto che le opinioni pedagogiche sono in gran parte determinate per molti aspetti, non ho mai dubitato. Più precisamente, l'aspetto personale della pedagogia è estremamente importante perché impone una certa impronta su tutto il mondo pedagogico di un pensatore in questo settore. Dopo aver attraversato tutti i grandi insegnanti nel ricordo, li condivido involutamente per me stesso (in un piano puramente personale) in due tipi. Primo: Owen, Ushinsky, Disisingweg, Makarenko. Qui mi sono imbattuto nel personaggio di frenetico, come un profeta, occhi, nervi, simili ai cavi; Mighty Energy crea potenti formule: se la natura è creata da circostanze, significa che è necessario modificare l'ambiente (Ouen); Se l'insegnante respira energia - l'amataia dei bambini è inevitabilmente evolvendo (disstri); Solo una persona felice può sollevare una persona felice: gocciolare sui pezzi, ma diventa felice, altrimenti non sarai in grado di aumentare i bambini (Makarenko). In questa natura, mi sembrava, prevalgono le principali intonazioni. E l'intero spirito di personalità è un riformista, intransigente. Un altro tipo, secondo le mie ipotesi, non era l'esatto opposto del primo, ma qui la tenerezza dell'insegnante ha ammorbidito la tenerezza della ricerca dell'insegnante. C'è più orientamento sull'atteggiamento nei confronti dell'identità del Bambino, ecco una gentilezza nelle sottaglie squisite-riverenti, che danno anche origine all'intimità del tatto, caratteristica delle persone con facilmente ferita, dolorosamente dubitando. Qui, la passione veramente civile nasce come una grande rivelazione attraverso la propria farina, dolore, pulizia.

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