Japán népviselet bemutató. Nemzeti ruhák Japánban (előadás)

Japán nemzeti ruhái

Bármely népviselet ilyen vagy olyan módon tükrözi az emberek anyagi és kulturális életének sajátosságait, beleértve a nemzeti jelleget is. Ez vonatkozik a japán nemzeti ruhára is, amelynek fő alkotóelemei:

Geta (japán 下 駄 ) - pad alakú japán fa szandál, mindkét lábán azonos (felülről téglalapokra hasonlít). A hüvelykujj és a második lábujj között áthaladó hevederekkel tartják a lábakon. Jelenleg pihenés közben vagy zord időben viselik őket. Európai szabványok szerint ezek nagyon kényelmetlen cipők, de a japánok évszázadok óta használják őket, és nem okoztak kellemetlenségeket.

Történelem
Geta Kínából érkezett Japánba, és széles körben elterjedt a szerzetesek és az egyszerű emberek körében, mert egy magas talpon nagyon kényelmes volt rizst termeszteni, gyümölcsöket eltávolítani a fákról és esős időben mozogni. És csak az idők folyamán a getát az arisztokraták kezdték viselni, természetesen ezek a geták nem voltak olyanok, mint az egyszerű emberek, és sokféleképpen díszítették őket, különösen a női getákat aranyozott brokát borította, különféle mintákkal és harangokkal díszítve. A férfi cipő ebben a tekintetben visszafogottabb volt, itt a fő figyelmet a fafajok megválasztására, a felületre vésett faragásra és lakkozásra fordították.
Kimono ́ (japán 着 物 , kimonó, "ruhák"; jap.和服 , wafuku, "nemzeti ruha") - hagyományos ruházat Japánban. A 19. század közepe óta japán "nemzeti viseletnek" tekintik. Ezenkívül a kimonó gésa és maiko (jövőbeli gésa) munkaruhája.
A japán "city-go-san" fesztivál a kimonóhoz kapcsolódik
A modern japán nyelvben három szó van a japán hagyományos ruházatra:
1.kimono (着物 ) - ruha
2. wafuku (和服 ) - japán ruházat
3. gofuku (呉服 ) - "kínai" ruházat
Ezek közül a legrégebbi az első lehetőség. Japán nyugatiasodásának kezdetére, a 19. század közepére használták őket bármilyen ruházat megjelölésére. Már a 16. században a portugál jezsuita misszionáriusok Európába jelentésekben beszámoltak arról, hogy a japánok kimonónak nevezték a ruházatot. Ez a név a legtöbb idegen nyelvre, köztük az oroszra, vándorolt. Bár a modern modern Japánban a kimonó a "ruházat" egyetemes koncepciójának analógja volt, Európában és Amerikában a japán öltözékhez kezdték társítani.
A 19. század végén Japánban nőtt azok száma, akik nyugati stílusú ruhákat kezdtek viselni. A nyugati és a japán jelmez közötti különbség arra kényszerítette a japánokat, hogy ez utóbbit emeljék ki a "kimonó" általános koncepciójából. A hagyományos ruházat - "wafuku" - megjelölése neológ volt, egészen a második világháború végéig ez a szó lett a japán öltözék meghatározásának főszava. A háború utáni időkben azonban a japán valóság amerikai "megértésének" hatására a "kimonó" egyetemes kifejezést a "wafuku" egyik szinonimájaként kezdték használni.
Ennek megfelelően a modern japán nyelvben a "kimonó" két jelentést kapott. Tág értelemben ez egy általános kifejezés minden ruházatra, szűkebb értelemben pedig egyfajta wafuku.
A japán szigetvilág régészeti leletei alátámasztják azt a tézist, miszerint a legkorábbi japánok a Jomon-korszak végén egyszerű kenderruhát viseltek. Kr. E. 1. évezred elején. Kr. E. A kontinentális divat hatására koreai-mandzsu típusú öltöny érkezett Japánba.
A legkorábbi kimonók, amelyek a Kr. U. 5. század körüli időkből származnak, nagyon hasonlítottak a hagyományos kínai hanfuhoz. A nyolcadik században a kínai divat a felső gallért tette a modern női ruházat részévé. A Heian-korszakban (794-1192) a kimonó nagyon stilizáltá vált, bár sokan még mindig mo vonatot viseltek rajta. A Muromachi-korszakban (1392-1573) a kosode - egy kimonó, amelyet korábban fehérneműnek tekintettek - hakama nadrág nélkül kezdett viselni, így a kosode övet kapott - obi. Az Edo-korszakban (1603-1867) az ujjak hossza nőtt, különösen nőttek lettek a nőtlen nőknél. Az obi szélesebb lett, megjelentek az öv megkötésének különféle módjai. Azóta a kimonó alakja szinte változatlan maradt.
A japán ruházat forradalmát a Meiji-korszak nyugatiasító reformjai hozták létre a 19. század második felében. Az európai divat kezdte kiszorítani a japán népviseletet. Ez a folyamat 1945-ig fokozatos és felszínes volt, csak a társadalom vezető rétegeit érintette. A hétköznapi japán emberek életmódjának demokratizálása és "amerikanizálása" azonban oda vezetett, hogy a japán kimonót kiszorították a mindennapi életből.
Ma a japán népviseletet főleg csak ünnepek és hivatalos rendezvények alkalmával használják.
A kimonó jellemzői
Elvileg mind egyenes szabású, széles ujjú köntös, a jobb oldalon a mellkas köré tekerve, férfiaknak és nőknek egyaránt. A bal oldalon kimonót csak az elhunytra csomagolnak a temetés előtt. A férfiak a csípőjükön egy szárny segítségével rögzítik a kimonót, a jobb vagy a hátsó csomót kötik. A női övek - obi - a derékban és felette helyezkednek el, és hátul széles, bolyhos íjjal vannak megkötve.
A női kimonókat, amelyek nem különböznek jelentősen a nőkétől, általában elnémított tónusú szövetből varrják, ritka díszítéssel. A női kimonók színei bármilyenek lehetnek. Mindez az íztől, a hangulattól, az évszaktól és az alkalomtól függ, amelyre a kimonót viselik.
A kimonók egyes esetekben továbbra is alkalmazott hagyományos mosási módja - az arai-hari - meglehetősen bonyolult. A kimonót teljesen fel nem vették, és mosás után újra varrják. Ez a módszer drága és nem praktikus, és bizonyos mértékig a kimonó népszerűségének csökkenése jár vele.
Eleinte a városlakóknak tilos volt drága, élénk színű szövetből készült ruhát viselniük, de gyors eszükkel és találékonyan megtanultak ügyesen kikerülni ezeket a tilalmakat. A sima anyagból készült, feltűnő, sőt kopott kimonó fényűző brokát béléssel rendelkezhet. A gazdag kézműves szerény külső ruha alatt számos más, drága és gyönyörű ruhát viselt. Ez a tilalom ugyanakkor lendületet adott a kifejezetten japán esztétika megjelenésének és fejlődésének. Varázslatot és bájt kezdtek találni az egyszerűben és diszkrétben.
Egy jó kimonó nagyon drága. Az anyagát általában kézzel szövik és festik. Ebben az esetben ezüstből és aranyból készült pelyhet, festéskor pedig arany és ezüst porokat használnak. Csak egy mester vállalja az ünnepi kimonó varrását: szövetdarabokat kell kiválasztani, hogy a minta szervesen folyjon hátulról a mellkasig és az ujjakig, és azt a benyomást keltse, hogy ez nemcsak ruházat, hanem valami több - kész műalkotás. Az értékes régi kimonó minták büszkék a múzeumok helyére, gondosan őrzik őket a családokban, nemzedékről nemzedékre továbbadva őket. Csak nagyon gazdag emberek tudják fenntartani a hagyományos szekrényt a modern Japánban, valamint a hagyományos No és Kabuki színházak színészei, akik számára a kimonó színpadi jelmez, állami támogatásban részesülnek a megvásárlásáért.
Az ünnepi kimonókat szokásos szövetdarabokból varrják, így mindegyik körülbelül azonos méretű. A japán nő gyermekkorában vásárolt kimonót élete végéig viselheti, majd továbbadhatja lányának vagy unokájának. A hosszúság úgy állítható be, hogy felveszi a felesleget az öv alatt, majd elengedi, amikor a háziasszony nő. A házi kimonókat - yukata - a növekedés hozzávetőleges felmérésével varrják. A hagyományos ruha fontos része az obi öv. Teljességet és masszivitást kölcsönöz a kimonónak. Általános szabály, hogy az övhöz speciális négy méter hosszú brokát vagy sűrű selyemdarabot szőnek, amelynek eleje különösen gazdag mintázatú, ahol az öv szorosan illeszkedik az alakhoz, hátul pedig, ahol bonyolult csomóval van megkötve. Az öv megkötésére többféle lehetőség van. Régen a csomó alakja a japán nő osztályhoz tartozását jelezte, most azonban csak az ízlésén és a hozzáértésén múlik.
Kimonó és a japán esztétika
A hagyományos európai ruházattal ellentétben, amely az emberi test felépítését hangsúlyozza, a kimonó csak viselőjének vállát és derekát emeli ki, elrejtve alakhibáit. A nyugati ruházat a megkönnyebbülést, míg a japán ruházat az egységességet és a laposságot hangsúlyozza. Ennek oka a japánok hagyományos elképzelése az ideális alkotmányról - "minél kevesebb dudor és szabálytalanság annál szebb".
Például Európában női fűzőket használtak a derék keskenyítésére, és kimonóban gyönyörűnek tűntek, a „tökéletes alak” nem volt elég. A "tökéletes arc" és a smink a kíséret szerves részének számított. A késő középkorban meghatározták a "japán szépség" színvonalát. Az arc állítólag lapos volt, ovális hosszúkás. A ferde, keskeny és magas szemöldökű szemeket gyönyörűnek tekintették. A szájnak kicsinek kellett lennie, és egy kis vörös virágra emlékeztetett. Csak az orr állt ki viszonylag erősen az alacsony profilú arcból. Állítólag egy nő bőre fehér volt, mint a hó, mert a japán nők régóta fehérítették arcukat és a kimonó alól kiemelkedő más testrészeket. A szépség ilyen ideálját sikeresen tükrözik a XVII-XIX. Századi japán metszetek.

Stílusok

A kimonó lehet nagyon formális vagy alkalmi. A női kimonó formalitásának szintjét a színek határozzák meg. A fiatal lányok hosszú ujjúak, ami azt jelzi, hogy nem házasok, és gazdagabban díszítettek, mint a házas nők hasonló kimonói. A férfiak kimonóinak csak egy alapformája van, és általában sötétebb tónusúak. A kimonó formalizálását a kiegészítők típusa és száma, szövet és a családi címerek száma határozza meg. A leghivatalosabb kimonó öt címerrel rendelkezik. A selyem a legelőnyösebb, a pamut és a poliészter kimonókat alkalmasabbnak tartják.
Számos modern japán nő elvesztette a kimonó önálló készítésének készségét: a hagyományos kimonó tizenkét vagy annál több különálló részt tartalmaz, ezért gyakran fordulnak e terület szakembereihez. Meg kell jegyezni, hogy a gésák, akiket nehezen lehet szemrehányásnak vetni a hagyományok figyelmen kívül hagyása miatt, szintén ilyen szakemberek segítségével öltözködnek. Az öltözött embereket általában csak különleges alkalmakkor hívják haza, ezért fodrásznál dolgoznak.
A megfelelő kimonó kiválasztása nehéz, mert figyelembe kell venni a népviselet szimbolikáját és a társadalmi üzeneteket, mint például az életkor, a családi állapot és az esemény formalitásának szintje.

Előnézet:

A prezentációk előnézetének használatához hozzon létre magának egy Google-fiókot (fiókot), és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Dia feliratok:

Japán nemzeti ruhája Bármely népviselet ilyen vagy olyan módon tükrözi az emberek anyagi és kulturális életének sajátosságait, beleértve a nemzeti jelleget is.

Geta (下 駄) - japán fa pad alakú szandál, mindkét lábán ugyanaz (a tetején téglalapokra hasonlít). A hüvelykujj és a második lábujj között áthaladó hevederekkel tartják a lábakon. Jelenleg pihenés közben vagy zord időben viselik őket. Európai szabványok szerint ezek nagyon kényelmetlen cipők, de a japánok évszázadok óta használják őket, és nem okoztak kellemetlenségeket. Szerkezet Külsőleg a geta így néz ki: egy fa emelvény két keresztirányú tömbön nyugszik, amelyek igénytől függően meglehetősen magasak lehetnek. Mindezt két, a saroktól a géta elejéig kinyújtott, a hüvelykujj és a második lábujj között áthúzódó csipke segítségével rögzítik.

Geta története Kínából érkezett Japánba, és széles körben elterjedt a szerzetesek és az egyszerű emberek körében, mert nagyon kényelmes volt rizst termeszteni, gyümölcsöket eltávolítani a fákról, és esős időben magas talpon mozgott. És csak az idők folyamán a getát az arisztokraták kezdték viselni, természetesen ezek a geták nem voltak olyanok, mint az egyszerű emberek, és sokféle módon díszítették őket, különösen a női getákat aranyozott brokát borította, különféle mintákkal és harangokkal díszítve. A férfi cipő ebben a tekintetben visszafogottabb volt, itt a fő figyelmet a fafajok megválasztására, a felületre vésett faragásra és lakkozásra fordították.

A Kimono ́ (japán 着 物) hagyományos ruházat Japánban. A 19. század közepe óta japán "népviseletnek" tekintik. Ezenkívül a kimonó gésa és maiko (jövőbeli gésa) munkaruhája.

A kimonó jellemzői: egyenes szabású, széles ujjú köntös, a jobb oldalon a mellkas köré tekerve, férfiaknak és nőknek egyaránt. A bal oldalon kimonót csak az elhunytra csomagolnak a temetés előtt. A férfiak a csípőjükön egy szárny segítségével rögzítik a kimonót, a jobb vagy a hátsó csomót kötik. A női övek - obi - a derékban és felette helyezkednek el, és hátul széles, bolyhos íjjal vannak megkötve.

Hakama (japán 袴) - eredetileg Japánban - a csípő köré tekert ruhadarab, később egy szoknyához vagy háremnadrághoz hasonló, redőzött hosszú nadrág, amelyet a férfiak hagyományosan informális keretek között viselnek, mint forma néhány harcművészetben. Hakamát a nők gyakran viselik az érettségi ünnepségeken. A hakama alaki szintje a szövettől és a színtől függ.

Yukata (japán 浴衣) - nyári alkalmi pamut, len vagy kender kimonó bélés nélkül - hagyományos japán ruházat. Manapság a yukata főleg szabadidő alatt visel, otthon és a szabadban egyaránt. Az okos, színes yukata-t a fesztiválokon gyakran minden korosztály viseli. Yukata gyakran látható az onsenen (meleg források) is. A Yukata a japán szállodák vendégei számára biztosított standard ágynemű készlet részét képezi

Rituális kimonók:

A kimonó felöltése és viselése speciális tudást és készségeket igényel, amelyeket bizonyos szabályok szabályoznak. A testtartás, a testtartás nagy jelentőséggel bír, és természetesnek kell lenniük. Tartsa a hátát egyenesen, állát kissé kinyújtva, a vállát pedig lazán. Kerülni kell a hirtelen és söpörő mozdulatokat, mivel ebben az esetben a karok a kéz és a láb felett láthatóak lehetnek, és még a lábak röpke villanása is a nyitott padlók között tekinthető rossz formának.

Esküvői kimonó

Jelenleg a japánok közül kevesen viselnek nemzeti ruhákat a mindennapi életben, de a kimonó viselésének hagyománya az olyan különleges ünnepekre, mint a szilveszter és a fesztiválok, még nem szűnt meg.

A férfi kimonók sokkal egyszerűbbek, általában öt részből állnak (a cipőt nem számítva). Férfi kimonókban az ujjakat az oldalsó varratba varrják (varrják), hogy a hüvely legfeljebb tíz centimétere maradjon szabadon. A női és férfi kimonó közötti fő különbség a szövet színe. A fekete, sötétkék, zöld és barna tipikusnak tekinthető. A szövetek általában mattak. A hétköznapi kimonókban nyomtatott vagy sima, világos színeket használnak. A szumóbirkózók gyakran fukszia (bordó lila) kimonót viselnek. A legformálisabbak a fekete kimonók, öt címerrel a vállon, a mellkason és a háton. Három címeres, kissé kevésbé formális kimonó, alatta gyakran fehér fehérnemű kimonót viselnek. Szinte minden kimonó formálisabbá tehető, ha hakamával és haori-val viseli.

Művészet. 6. lecke 10.10.16

Téma: Természetes motívumok nemzeti öltözetben. A japán népviselet vázlata.

Az óra célja: megismertetni a tanulókat a népviselettel - kimonóval.

UUD tantárgy: jelenítse meg a természet technikáját, tanítsa meg a tanulókat a színek kiválasztásának képességére, az elemzés és az összehasonlítás képességére.

Személyes UUD: a japán kultúra iránti szeretet erkölcsi, esztétikai nevelésének elősegítése; elősegíti a kollektivizmus érzését.

Szabályozó UUD: fejleszteni kell a kreatív képet, fejleszteni a képzeletet, az ötletes gondolkodást, a térképet.

Kommunikatív UUD: oktatási együttműködés folytatása a tanárral és a társaikkal.

Kognitív UUD: vonja ki a szükséges információkat a meghallgatott szövegből.

Felszerelés a diákok számára: vázlatfüzet, festékek, ecsetek, ceruza, korsó víz.

Az órák alatt:

Az idő megszervezése.

Ma új izgalmas utazásnak indulunk.

Gondoljon és meséljen arról, melyik államról beszélünk.

Ez az állam a "szomszédunk", a határ a Csendes-óceán mentén húzódik, az állam egy szigetcsoporton helyezkedik el. Sejtette, melyik államról beszélünk? (gyerekek válaszai: Japán).

2. Bevezető beszélgetés.

Osszuk szét szótagokra.

Japán, I-in-no-I 4 szótag, 1 szótagban és 3 szótagban emlékeznie kell a magánhangzókra.

Keresse meg ugyanazokat a gyökérszavakat, és válassza ki a gyökeret: japán, japán, japán (gyökér - japán)

Japánt a felkelő nap országának nevezik. Nemzeti zászlaja a napot ábrázolja - egy nagy piros kört fehér alapon. A fehér a tisztaság szimbóluma.

A főváros Tokió. Terület (É) 372 000 négyzetkilométer, a világon 61, Oroszországban 17 075 400.

A lakosság száma a világon 127 390 000 ember, összehasonlításképpen Oroszországban 141 927 000 ember.

Hivatalos nyelv - japán

Pénznem - jen

Hozzáférés a tengerekhez és óceánokhoz

Csendes-óceán, Kelet-Kína, Okhotsk, Japán-tenger

Japán egy titokzatos és gyönyörű ország keleten, amely gyönyörködtet és meglepetést okoz. Ez egy olyan ország, ahol a jövő és a jelen keresztezi egymást, ahol a csúcstechnológiák és az ősi hagyományok harmonikusan egyesülnek. Szorgalmas, ragyogó emberek egy rendkívül civilizált államot hoztak létre, ellentétben a világ bármelyikével. De ugyanakkor nem felejtették el őseiket és nem veszítették el a kapcsolatot a természettel. Tokió kő dzsungelében a gyönyörű japán kertek oázisként jelennek meg a szemed előtt - a természet sarkai, elrejtve a békét és a nyugalmat. A növények és a mohák illata, a patak alig hallható moraja és a levelek suhogása átkerül egy másik valóságba, elvonva a figyelmet a modern világ nyüzsgéséről. A kert mélyén láthat egy kis templomot, amely mellett egy kimonóban lévő nő lépked kis léptekkel, a templom előtt pedig egy szigorú fekete öltönyös fiatal üzletember imádkozik valami saját ...

Ennek az országnak a belső világát lehetetlen felfogni, de szeretni lehet. A japánok az ókortól kezdve imádják természetüket, sok hagyományos ünnephez kapcsolódnak az évszakok vagy a természeti jelenségek. A költők évszázadok óta dicsőítik a tavaszi sakura virágzást, a nyári virágok egyedülálló szépségét, a bíbor juharleveleket ősszel és a télen ragyogóan csillogó hópelyheket.

A szent Fuji-hegyet vitathatatlan bálványnak tekintik Japánban. Egyetlen fénykép sem közvetíti azokat az érzéseket, amelyeket akkor tapasztal, amikor annak nagyságát nézzük. És miután meghódítottuk Fuji csúcsát, joggal mondhatjuk, hogy az életet nem élték hiába.

A szent hegytől délre található Japán ősi fővárosa - Kiotó. Sokan arra törekszenek Kiotóba, hogy megértsék a Sziklakert titkát, dédelgetett kívánságot fűzzenek a Víz Templomához, és csodálják az Arany Pavilon földöntúli szépségét.

Lehetetlen lefedni mindazt, ami megérdemli egy japán utazó figyelmét, mert természete és kultúrája annyira gazdag és sokrétű, a japánok élete egyaránt közeli és olyan messze van a miénktől. Gyere el Japánba, hogy kitöltse az életed új, egyedülálló érzés- és érzelemkészlettel.

Sok hegy van Japánban. Hegyi folyók és patakok rohannak a csúcsoktól a tengerig. A szabad szélnek nincs akadálya, rohannak a csúcsok és a fák között. Törzsük, ágaik és gyökereik fantázianevesen vonaglanak, esetlenek, de nagyon szépek. Nagyon nedves és gyakran ködös emiatt. Ezért nagyon gyakran, amikor tájat ábrázolnak, az előtérben részleteket rajzolnak, a háttérben pedig minden a hegyek világos, elmosódott sziluettjeit ábrázolja.

Japán a hagyományok országa. Ebben az országban, hasonlóan senki máshoz, nagyon sok van belőlük - tisztelet az idősebbek iránt, nagy szeretet a gyermekek iránt, március 3-a lányok ünnepe, május 5-e fiú ünnep. A környezet tiszteletben tartása.

Virágcsokrok és ágak vázában való készítésének művészete. Ezt a kreativitást ikebanának hívják.

Növekvő törpefák - bonsai.

Tavasszal mindenki megy megcsodálni a vadcseresznye - sakura, nyáron - íriszek virágzását, valamint a krizantémok és juharok ősszel.

De az egyik legérdekesebb ünnep a cseresznyevirág. A rózsaszín virágzatok a fát göndör illatos felhőkké változtatják. A Sakura szirmai nem hervadnak el. Vidáman forgolódva a szélsugarakban, elesnek, nem akarnak fukarkodni szépségükkel. Ez a tavasz és az ifjúság ünnepe.

A ház főnője természetesen nő, ő is a fő dekoráció. A japán nők ruhája kimonó. Ez egyenes köntös, széles övvel, hátul íjba kötve, széles ujjakkal. Egyetlen minta szerint van varrva, amelyet sok évszázadon keresztül használták, mielőtt egy kész szokásos ruha megjelent volna. A kimonó padlói nincsenek rögzítve, hanem zárva vannak, a hossznak mindig nagy a tartaléka, így amikor kimonót vesz fel, úgy tűnik, egy japán nő minden alkalommal magára állítja. A vágás a 7. században alakult ki, és immár 14 évszázad telt el, nem veszítette el szabad vonalait. A kimonó azonban még modern formájában is feltárja a női alakot, nem azért, hogy felfedje, hanem azért, hogy elrejtse az alak természetes körvonalait.

A derék felett széles íj van hátul íjjal, ezért a japán nő elöl lapos, hátul púpos. Egy japán nő nemcsak megjelenése, hanem viselkedése is drámai módon változik attól függően, hogy mit visel. Kimonóban mindig szigorúan betartja a régi illemszabályokat. Cipő helyett csak talpa van, szalmából szőtt, amelyet a hüvelykujján viselt hevederek tartanak.

Japán egyik szimbólumának kimonót tekintenek, egy hagyományos, laza szabású, hosszú ujjú köntösre emlékeztető ruhának, amelyet 9 méter szövet felhasználásával készítenek.

E ruhák viselésének hagyománya az ókorban keletkezett, és férfiak és nők is viselték. Manapság nagyon ritkán látni kimonóban japán férfit.

A kimonóknak sokféle változata létezik: nőknek, férfiaknak, fiúknak, lányoknak, újszülötteknek, felső, alsó, otthoni, üzleti, hivatalos, nyári, ruha, alvó, üdülőhelyi és egyéb. Mindegyiknek megvan a saját neve, a kimonó típusától, festési formátumától, szövetétől stb. Függően. A kimonó alapjául szolgáló kontinentális ruhák (Korea, Kína, Mongólia) szolgáltak, kölcsönvéve és az adott japán klímához és életmódhoz igazítva.

A kimonó szokásos formájában a 13. században jelent meg, a tényleges ruházat és viseletmódja a 19. század eleje óta nem változott. Nem szokás kimonót tenni a testre, többször kell körbetekerni. Ez a ruházat tetőtől talpig szorosan beburkolja a testet; úgy gondolják, hogy ez elősegíti az alázat és az alázat az emberben. Rés nélküli hosszú szoknya, széles ujjak és szorosan meghúzott öv teljesen megváltoztatja az ember mozgását. Lágyakká, sietségessé válnak, ami a nyugalom és az önbizalom érzetét kelti.
A japán népviseletet a világ egyik legszebbjének tartják. Egy kimonóba öltözött japán nő elbűvölő és kifinomult látvány, amelyről lehetetlen elfordítani a tekintetét. A japánok számára a kimonó sokat jelent. Lehetővé teszi, hogy egy nő bármilyen életkorban megmutassa belső szépségét és kifinomultságát. A japánok úgy vélik, hogy egy nő az évek során olyan különleges szépségre tesz szert, amilyen fiatal korában nem létezik. 20 évesen pompa, 30 évesen szerénység, 40 évesen pedig kegyelem. Ez lehetővé teszi az életet élő ember számára, hogy bölcsességet szerezzen, anélkül, hogy érezné, hogy valamit elveszít.

A nyugati ruházat nem minden japán nő számára megfelelő. Kis termetű, nagy fej, kicsi mellkas, keskeny csípő, széles derékkal és rövid lábbal nem illik jól a nyugati divat arányához. De a kimonó tökéletes egy ilyen alakhoz, így egy nő úgy néz ki, mint egy porcelán figura. Egy kimonóban élő fiatal japán nőt csodálják a körülötte lévők, mivel kifinomult, kecses és titokzatos. És egy japán nő felnőtt korában méltó tiszteletben tartani nemes testtartását és kegyelmét.

Az öv különös jelentőséggel bír a kimonóban. A japán hiedelmek szerint az ember lelke a hasában van, ezért a nagy hasi tulajdonosokat Japánban nagylelkűnek tekintik. A férfiak mindig fegyvert hordtak az övüknél. Az övre pénztárcákat, mindenféle dohányzási kellékeket és gyógyszeres dobozokat rögzítettek különféle figurák és csipkék segítségével.

A japán nők frizurája hasonlít a magas fekete hullámokra, különféle színekkel díszítve. A fej hasonlít a súlyosságától lehajolt virágrügyre. De az arc kiemelkedik. Az arc szabályos ovális alakú, kifejezetten fehérrel lett bekent. A szemek olyanok, mint a kicsi halak, és a szem ilyen elvágását mandula alakúnak is nevezik, összehasonlítva a dióval - mandulával, a száj kicsi, mint egy rózsaszirom, és a magasra emelt szemöldök érzékenységről beszél.

3. Fizikai percek

4. A tanár bemutatása egy japán nő rajztábláján, népviseletben.

5. A tanár színesen mutatja be a munkát.

6. Ma csoportokban fog dolgozni. A munkát párban osztja szét.

Most kis mesterekké válsz a távoli Japánból. Képet kell festenie. Festményén egy virágzó japán cseresznyevirág kertjét kell ábrázolnia - sakura, a kertben sétáló japán nő.

7. Önálló munka.

8. Kiállítás és tanulói munka értékelése.

9. Tükröződés

Mit tanultál a leckénkből?

Mit tanultál meg csinálni?

Költségvetési oktatási intézmény "Tarai 2. számú középiskola" "Történelem és modernitás japán jelmezek " kutatómunka

Végzett technológiai könyvelést

BOU "Tarai 2. számú középiskola"

Selezneva M.V.

Relevancia

Bármely népviselet

valahogy tükrözi

az anyag jellemzői

és az emberek kulturális életét,

beleértve a nemzeti

karakter

Célkitűzés:

A japán jelmez fejlődésének története.

• 1. Elemezze a kutatási témával foglalkozó irodalmat.
• 2. Határozza meg a Japánban megjelenő és más népektől kölcsönzött jelmezek fő típusait, és kövesse nyomon azok fejlődését.
• 3. Nézze meg a modern japán ruházat típusait .

A vizsgálat tárgya : A japán jelmez jellemzői.

A tanulmány tárgya: Japán jelmez

Hipotézis:

A japán jelmez fő eleme

egy kimonó, amely napjainkig fennmaradt.

A japán ruházat története

• Ami az ősi Jomon korszakot illeti (Kr. E. 10–300 év), feltételezzük, hogy az emberek szőrmékkel és kéreggel fedezik meztelenségüket. A Yayoi-korszakban (Kr. E. 300-tól Kr. U. 300-ig) Japánban megjelent a selyemhernyó-tenyésztési és szövési technológia. A kínai krónikák alapján a korszak japánjait vászon vagy selyem lepedőkbe tekerték.

A kimonót a japánok kölcsönvették a kínaiaktól azokban a távoli időkben (Kr. E. 200), amikor a modern Japán területén lakó népeket barbároknak tekintették, a kultúra normáit és életmódját pedig Kína diktálta teljesen. A kimonó őse a kínai nemzeti ruha - hanfu, amely hosszú illatú köntösnek tűnik.

• A 10. században egy nemesi hölgy ruhája rövid köntösből állt, amely fölött viselték 15-20 réteg uchigi (pongyolák finom selyemből, széles ujjú), a tetején - egy caraginu köpeny. Mindezt övvel derékba kötötték.

• A kimonó ("ki" - ruházat, öltözködés és "mono" - dolog) hagyományos ruházat Japánban. A 19. század közepe óta japán "nemzeti viseletnek" tekintik. Ezenkívül a kimonó gésa és maiko (jövőbeli gésa) munkaruhája.

• A kimonó T alakú köntösre hasonlít. Hossza változhat. A ruhákat obi övvel rögzítik a testhez, amely a deréknál helyezkedik el. Az európai gombok helyett hevedereket és húrokat használnak. A kimonó füles ujjaival rendelkezik, amelyek általában sokkal szélesebbek, mint a kar vastagsága. Zsákszerű alakjuk van. A hüvelynyílás mindig kisebb, mint maga a hüvely magassága. Mivel a japán hagyományos ruha hasonló a köntöshöz, nincs nyitott gallérja, mint az európai öltönyöknek. Általában kényelmes, és nem akadályozza az emberi mozgásokat.
• Azok a szövetek, amelyekből a kimonó készül, általában nem rugalmasak. Az övhöz ruhát használnak. A ruházati minták általában téglalap alakúak, és összetett, lekerekített formákban különböznek az európai társaktól. Ennek köszönhetően megtakarítások és az anyag szinte teljes hasznosítása érhető el. Téglalap alakú maradványai újból felhasználhatók a gazdaságban.
• A kimonók varrásához főleg puha szálakat használnak, amelyek csökkentik a szövet túlhúzásának kockázatát. Ez az anyag iránti tisztelet azonban, amelyből a hagyományos Japánban hiány volt, negatívan befolyásolja a ruházat kialakításának megőrzését. Megsértése esetén a kimonó ugyanabból a szövetből újra módosítható.

• A megfelelő kimonó kiválasztása nehéz, mert figyelembe kell venni a népviselet szimbolikáját és a társadalmi üzeneteket, mint például az életkor, a családi állapot és az esemény formalitásának szintje. Kurotomesode - fekete kimonó mintával, közvetlenül a derék alatt. Ez a legformálisabb kimonó egy házas nő számára. Esküvőkön is gyakran használják, és a menyasszony és a vőlegény anyja viseli. A kurutomesode gyakran a kamon címerekkel rendelkezik az ujjakon, a mellkason és a háton. Furisode - a furiszód szó szó szerint hosszú ujjúként fordítódik: a furiszódánál körülbelül egy méter hosszúak. Ez a legalakosabb kimonó egy nőtlen nő számára, és a koszorúslányok viselik őket esküvőn. Irotomesode - egyszínű kimonó, derék alatt festve. Ez a típusú kimonó valamivel kevésbé formális, mint a kurometsode. Három vagy öt kamon lehet az irotomesodán. Homongi - a fogadás ruházataként fordítják. Mintája a váll és az ujja mentén található, a homongi pedig valamivel magasabb, mint a hasonló tsukesage. Házas és nőtlen nők egyaránt viselik. Tsukesage - a díszek szerényebbek, mint a homongaéi. Legtöbbjük lefedi a derék alatti helyet. Iromuji - nők viselik a tea-szertartásokon. Néha van egy jacquard rinzu minta az iromuji-on, de a szövet mindig egyszínű. Gyerünk - "kis rajz". A komonok kis mintázatúak, így mind a városban sétálva, mind az étteremben viselhetők, de formálisabb obival. Edo komon - kimonó borsóval. Az Edo-korszakban szamurájok viselték. Ma a homongához hasonlóan használható, ha rajta van a kamon címer.

• 1 Doura - belső tér
• 2 Erie - gallér
• 3 Fuki - szegett szegély
• 4 Furi - hüvely a könyök felett
• 5 Maimigoro - elülső polc
• 6 Miyatsukuchi - lyuk a hüvely alatt
• 7 Okumi - belső elülső rész
• 8 Sode - hüvely
• 9 Sodeguchi - lyuk a hüvelyben
• 10 Sodetsuke - hüvely
• 11 Susomawashi - alsó belső rész
• 12 Tamoto - zseb a hüvelyben
• 13 Tomoeri - külső gallér
• 14 Uraeri - belső gallér
• 15 Usiromigoro - vissza

• A női kimonóktól eltérően a férfiak sokkal egyszerűbbek, általában öt részből állnak (a cipőt nem számítva). A férfi kimonókban az ujjakat az oldalsó varratba varrják (varrják) úgy, hogy a hüvely legfeljebb tíz centimétere maradjon szabadon; a női kimonók mély ujját szinte soha nem varrják így. A férfi ujja rövidebb, mint a női, azért is, hogy ne zavarja az obi-t. A női kimonókban az ujjak éppen hosszuk miatt nem érnek az obihoz.
• Most a női és a férfi kimonó közötti fő különbség a szövet színe. A fekete, a sötétkék, a zöld és a barna tipikusnak számít. A szövetek általában mattak. A hétköznapi kimonókban nyomtatott vagy sima, világos színeket használnak. A szumóbirkózók gyakran fukszia (bordó lila) kimonót viselnek.
• A legformálisabbak a fekete kimonók, öt címerrel a vállon, a mellkason és a háton. Három címeres, kissé kevésbé formális kimonó, alatta gyakran fehér fehérnemű kimonót viselnek.

• A férfi kimonók többféle méretben kaphatók, míg a női kimonók többnyire azonos méretűek és redőkkel vannak felszerelve. Egy tökéletesen illeszkedő kimonó ujja a csuklóján végződik. Az ember kimonójának könyökig kell esnie, anélkül, hogy ráncokat képezne. A női kimonó hosszabb ideig engedi az ohashori-t, egy különleges hajtást, amely az obi alól kiemelkedik. Nagyon magas vagy túlsúlyos emberek, például a szumó birkózók rendelnek maguknak kimonót, bár általában egy teljes szövet marad a késztermékben, amellyel könnyedén megváltoztathatja szinte bármilyen alakra.
• A kimonó egyetlen darab szövetből készül. A szövetdarab általában körülbelül negyven centiméter széles és tizenegy és fél méter hosszú. Ez elég egy kimonó varrására felnőttenként. A kész kimonó négy szövetcsíkot tartalmaz: kettő borítja a testet, a maradékból pedig hüvelyeket képeznek, ezen felül további csíkokat használnak a gallérhoz stb. Korábban kimonókat mosás előtt gyakran feltéptek és mosás után kézzel varrtak.

• A kimonókat és az obi-t hagyományosan selyemből, krepp-selyemből, szaténból, a modern kimonókat olcsóbb és praktikusabb anyagokból, krepp-szaténból, pamutból, poliészterből és más szintetikus szálakból készítik. A selymet továbbra is ideális anyagnak tekintik a hivatalos környezetekben.
• Általában szövött mintákat vagy kisméretű mintákat viselnek informális helyzetekben; hivatalos alkalmakkor a kimonó szerzője a szegély mentén vagy az egész felületen látható. A Heian-korszakban akár tíz kontrasztos ruházatréteget viseltek kimonó alatt, minden színkombinációt szigorúan meghatározva. Manapság kimonó alatt szoktak viselni egy másik vékonyat. A minta alapján meghatározhatja a viselésének évszakát, például tavasszal pillangókkal vagy cseresznyevirágokkal ellátott mintát viselnek, nyárra gyakoriak a vízminták, népszerű őszi motívum a japán juharlevelek, télre pedig a fenyőkkel és a bambuszokkal díszített színek.

• A kimonó lehet nagyon formális vagy alkalmi. A női kimonó formalitásának szintjét a színek határozzák meg. A fiatal lányok hosszú ujjúak, ami azt jelzi, hogy nem házasok, és gazdagabban díszítettek, mint a házas nők hasonló kimonói. A férfiak kimonóinak csak egy alapformája van, és általában sötétebb tónusúak. A kimonó formalizálását a kiegészítők típusa és száma, szövet és a családi címerek száma határozza meg. A leghivatalosabb kimonó öt címerrel rendelkezik. A selyem a legelőnyösebb, a pamut és a poliészter kimonókat alkalmasabbnak tartják.

A modernitás és a kimonó

A modern Japánban nem nagyon látni embereket kimonóban. Akár az idősek, akár a fiatal japánok viselik különleges alkalmakkor. Például szokás, hogy a menyasszony és a vőlegény kimonót visel az esküvőhöz, valamint szüleikhez. Vagy az Életkor napján, amelyet Japánban minden januárban megünnepelnek, sok fiatal kimonót és prémes gallért viselő kislány látható a város utcáin.

Ma Japánban nem mindenki engedheti meg magának, hogy kimonót vásároljon - ez meglehetősen drága, ezért különleges alkalmakkor a kimonókat inkább bérlik.

Nem minden lány képes egyedül felvenni a kimonót: ez meglehetősen bonyolult folyamat, egyrészt, a kimonó általában hosszabb, mint egy lány magassága, ezért különleges módon kell behúzni, az obi alatt redőt hozva létre, másrészt pedig maga az obi megkötése külön művészet. Ezért azok a lányok, akik ki akarnak próbálni egy kimonót, gyakran igénybe veszik egy szakember segítségét, aki rájuk rakja ezt a kimonót.

Ma japán ruhák sokféle stílus és szabás keveréke. Az anyagok is nagyon különbözőek. A boltokban minden megtalálható. Mesterséges és természetes kötött ruhák teljesen európaiasított mindennapi típusú és túl avantgárd dolgokat a modern tervezők "űr" anyagaiból. A klasszikus európai jelmezek és a hagyományos japán kimonók pedáns súlyosságától kezdve az őrült eklektikáig - minden látható a japán városok utcáin. A japánok azon kevesek egyike, akik tiszteletben tartják a hagyományokat, de nem félnek a kísérletektől.

Munkánk végén meg akarjuk fogalmazni azokat a fő érveket, amelyek megerősíthetik hipotézisünket.

E cél elérése érdekében történelmi hátteret állítottunk össze, és nyomon követtük a japán jelmez fejlődését, és rájöttünk, hogy a kimonó a jelmez fő eleme mind az ókorban, mind napjainkban.

Japánul a "kimonó" tág értelemben "ruházatot", vagy inkább nemzeti ruházatot jelent

A kimonó szokatlanul érdekes és sokszínű története a japán díszítő művészet egyik csodálatos oldala, amely egyértelműen tükrözi a japán nép mindennapi kultúrájának etikáját, esztétikáját és jellemzőit.

A "kimonó" egy kollektív fogalom, a kimonóknak sokféle változata létezik: férfi, nő, fiúk, lányok, újszülöttek, felső, alsó, otthoni, üzleti, hivatalos, ünnepi, nyári, alvó, üdülőhely stb. nevük, a kimonó típusától, festési formátumától, szövetétől stb.

A kimonó szabása rendkívül egyszerű. A teljes női kimonó 9–12 méter 30-33 cm széles szövetet vesz igénybe, a kimonót a mellkasra tekerjük a jobb oldalon, és egy speciális obi övvel rögzítjük. Az illat oldala sem a női, sem a férfi kimonókon nem változik. A bal oldalon hagyományosan csak a temetési kimonót tekerik az elhunytra temetés előtt

Modern, áramvonalas illeszkedés

Ha a IX-XI. a ruházat legalább 12 rétegből állt, de most 2-3 rétegre korlátozódik, ráadásul folyamatosan javítják a különféle eszközöket, hogy megkönnyítsék a kimonó felvételét

Egy japán férfi, aki kimonót viselő emberre néz, megteheti

mondd meg pontosan, hogy hány éves ez az ember,

állapota, hivatása,

látogatás célja, évszak, nap, város, amelyben él, és még sok más

Általában a kimonót egyetlen példányban készítik (az 1930-as évekig a kimonókat egy adott személyre vonatkozó egyedi megrendelés szerint készítették), de vannak olyan esetek is, amikor egy típusú kimonót "tömegesen" gyártanak (például gésa táncra, filmezésre stb.), De vannak lehetőségek 10-12 kimonóra korlátozódik, és még ezek is részletesen különböznek egymástól

Tomesode - egy házas nő kimonója

Szigorú kimonó, rövid ujjú, általában fekete, szélén széles csíkos mintával és öt családi címerrel

A tomesode rajz soha nem áll az öv fölött

Ez a fajta kimonó családi formális alkalmakkor viselhető.

A színes tomesode-t "iro-tomesode" -nak hívják, kevésbé szigorú és ünnepélyes.

"Homongi"

jelentése "ruhák látogatásra"

ez a kimonó gazdag mintákban. Néha egy nagy minta veszi át a kimonó teljes felületét.

Kevésbé ünnepi. Ennek a kimonónak a szegélyén mintaszalag található.

Ennek a kimonónak felülről mintája van - hátul a jobb hüvelyen, jobb hátulján, elöl pedig a bal hüvelyén és a mellkas bal oldalán.

Mint minden házas nő kimonója, az ujjak is rövidek.

Kimono nemcsak a mozgások mintázatát és ritmusát szabályozza, hanem a nemzeti pszichológia egyfajta középpontjában is áll.

Japán nő kimonóban testesíti meg a visszafogott kegyelem, a lágy nőiesség és a szerény báj színvonalát

Uchikake - esküvői köpeny

A mai uchikake (ushikake, uchikake) egy kimonó fölött viselt luxus hosszú köpeny, amelyet az alsó részen egy skarlátvörös (ritkábban arany) anyagú hengerrel díszítenek, hogy kecsesebben siklhasson a padlón.

Az Edo-korszak előtt az uchikake-t alkalmi és hivatalos viseletként viselték a szamuráj családokból származó nemesek és nők

A 19. század végén az uchikake-t kezdték nevezni az esküvői ceremónián viselt felső kimonónak.

Az Uchikake brokátból vagy selyemből van varrva, vattával párnázva, hosszú (több mint 1 méteres) ujjával van ellátva, övvel nincs kötve, nem húzódik be, a ruha teljes hosszát felhasználva

Az ókorban kimonót lehetett övvel megkötni.

Az uchikake hím fajtái is voltak, amelyek pompa és dekoráció fényereje alatt sem voltak alacsonyabbak a női fajtáknál.

Ilyen jelmezeket az udvaroncok vagy a császári palota fogadásain viseltek 1870-ig.

Az uchikake gyakran ábrázol egy darut - a hosszú élettartam szimbólumát.

Az övén két kard van: az egyik hosszú, a másik rövid. Japán felsőbb osztályának, a harcos kasztnak a tagjaként csak egy szamuráj viselheti a hatalom két halálos szimbólumát. Egy széles nadrágra hajtogatva kimonó, rövid, tágas kabátba van öltözve.

Szamuráj - japán lovag

A fejtetőt borotválják, a templomokból fésült hajat kontyba gyűjtik. Bár a szamuráj szolgálataira nincs szükség, nincs hova rohannia, de nem idegenkedik a szolgálattól és a "túlórától"