Előadás az „Egység és megegyezés napja. Prezentáció a "Összetartozás és megbékélés napja" témájú előadás letöltése a beleegyezés és a megbékélés napjára
Bemutató terv:
- Bevezetés
- Történelem
- Az Orosz Föderáció nemzeti összetartozásának napjának bemutatkozása
- Üdülési hozzáállás
- Ünnepség a modern Oroszországban
- Ünnepi videó áttekintés
- Versek
- Irodalom
Az egység napján a közelben leszünk
Legyünk együtt örökké
Oroszország összes nemzetisége
Távoli falvakban, városokban!
Élj, dolgozz, építs együtt
Kenyeret vetni, gyermekeket nevelni,
Teremteni, szeretni és vitatkozni,
Védje az emberek békéjét
Tiszteld az ősöket, emlékezz a tetteikre,
Kerülje a háborúkat, konfliktusokat,
Hogy az életet boldogsággal töltsem meg,
Békés ég alatt aludni!
Példabeszédek a Szülőföldről
- Bolond az a madár, aki nem szereti a fészkét.
- A Homeland anya, tudja, hogyan álljon ki mellette.
- Ahol fenyő nő, ott piros.
- A házak és a falak segítenek.
- Valaki más oldalán örülök a tölcséremnek.
- A haza nélküli ember dal nélküli csalogány.
Nemzeti összetartozás napja emlékeztet minket Moszkva felszabadítására a lengyel intervencionistáktól 1612-ben. Ezek az események vetettek véget az oroszországi bajok idejének.
November 4-én Oroszország ünnepli a nemzeti összetartozás napját. Ezt az ünnepet 5 évvel ezelőtt vezették be, alternatívává vált az október 7-én megünnepelt októberi forradalom napja.
Közvetlenül a bemutatkozás után ez az ünnep lett hivatalos szabadnap.
A nemzeti összetartozás napját a 17. század közepén hozták létre annak emlékére, hogy Moszkva 1612-ben felszabadult Minin és Pozharsky milíciája által a lengyel betolakodók elől.
A 17. század elején Oroszországot elárasztotta a "csalók és tolvajok hulláma". A lengyel invázió ezen időszakában (1605-1612) az orosz egyház élén az ortodoxia nagy gyóntatója - Hieromartyr Hermogen, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája állt.
Tisztelője volt a legszentebb Theotokos kazanyi ikonjának, amely 1579 júliusában jelent meg Kazanban egy hatalmas tűz után, a róla és szolgálatáról szóló "legenda" írója.
Amikor Moszkvát a lengyelek megszállták, és viszályok és nyugtalanságok terjedtek az ország egész területén, Ermogen pátriárkának őrizetben lévén titokban fellebbezést küldhetett Nyizsnyij Novgorodba: „Írjon Kazanba Efraim metropolitának, hadd küldjön tanító levelet az ezredeknek a bojároknak és a kozák hadseregnek, hogy azok kiálljanak a hit mellett, megállítsák a rablást, megőrizzék a testvériséget, és azt, hogy megígérték, hogy lelküket a Legtisztábbak háza, a csodatevők és a hit mellett teszik le, megtették volna. És írjon minden városba ... mindenhol használja a nevemet. "
1612. november 4-én a népi milícia harcosai elvitték Kitai-Gorodot. Dmitrij Pozharszkij herceg az Anya kazanyi ikonjával lépett Kitai-Gorodba, és megfogadta, hogy templomot épít e győzelem emlékére.
A kazanyi székesegyházat az 1920-as években építették Dmitrij Pozharsky fejedelem költségére, hála a lengyel-litván betolakodók elleni harcban nyújtott segítségért és közbenjárásért. 1649-ben Alekszej Mihailovics cár rendeletével november 5-ét (n.sz.) napot ünnepnek nyilvánították, amelyet 1917-ig ünnepeltek.
Az orosz nép tettét 1818-ban I. Sándor császár rendeletével örökítette meg. A moszkvai Vörös téren emlékművet állítottak „Minin polgár és Pozsárszkij fejedelem” elnevezésű emlékműnek.
A sokk ismét az egész országot káoszba és zűrzavarba sodorta. 1917. október 25-én (november 7-én) kitört a nagy októberi szocialista forradalom.
A nemzeti összetartozás napja tulajdonképpen felváltotta a megbékélés és megegyezés napját, amelyet 1996 óta november 7-én ünnepeltek. 2005 óta november 7-ét a Vörös téren megrendezett katonai felvonulás napjának tekintik az 1917-es októberi nagy szocialista forradalom 24. évfordulójának emlékére.
Jelenleg november 7. munkanap, a szabadnapot pedig november 4-re - a nemzeti összetartozás napjára - halasztották.
Az új ünnep bevezetésének közvetlen oka a kormány által tervezett lemondás volt a november 7-i ünnepségről, amely az emberek fejében az 1917-es októberi forradalom évfordulójához kapcsolódik.
Az ötletet, miszerint november 4-ét a nemzeti összetartozás napjának ünnepévé kell tenni, Oroszország Vallásközi Tanácsa fogalmazta meg 2004 szeptemberében.
A Duma Munkaügyi és Szociálpolitikai Bizottsága támogatta, és így megszerezte a Duma-kezdeményezés státusát. A Duma ülésén a törvényjavaslatot első olvasatban elfogadták. A kommunisták ellenezték.
2004. december 27-én a tervezetet harmadik olvasatban elfogadták, és törvény lett belőle. 327 képviselő szavazott mellette, 104 (minden kommunista) - ellene, kettő tartózkodott.
A sajtó és a média reakciója vegyes volt az új ünnep bevezetésére. Az ünnep bevezetését szándékosan sikertelen kísérletként értelmezték a népszerű november 7-i helyettesítésre. Ugyanakkor az ünnepet úgy is jellemezték, hogy „összehozza a népeket”.
A Nemzeti Összetartozás Napjának első ünnepének előestéjén szociológiai felmérést végeztek az ország 46 régiójában. A válaszadók 33% -a vélekedett úgy, hogy november 4-e az egyetértés és a megbékélés napja Oroszországban, 8% -uk a nemzeti összetartozás napját, 5% -a pedig a felszabadulás napját ünnepli a lengyel-litván betolakodók részéről. Ugyanez a közvélemény-kutatás azt mutatta, hogy az oroszok többsége (63%) negatívan reagált a november 7-i lemondásra.
Lübeck Lübeck óvárosa egy szigeten található, ahova több híd vezet. Közülük talán a leghíresebb a Holstentor kapuja előtti híd. A 15. században épült két hatalmas kaputorony Lubeck szimbólumává vált. Bemehet a tornyokba és felmászhat a csigalépcsőkön, most a kapuban helytörténeti múzeum található. Tanulmányozhatja a tégla gótikus stílust Lubeckben. A gótika, mint az építészet tendenciája, egész Európában elterjedt volt, csak Európa északi részén nem volt mészkő, amelyből francia gótikus faragott katedrálisokat építettek volna, ezért a helyi kézművesek mészkő helyett téglát vettek, és ugyanazokat a gótikus boltozatokat próbálták belerakni. Lubeck alapján ítélve csodálatos lett. A Szent Péter, a Mária templomok, a lubecki székesegyház, a figyelemre méltó, magas faragott homlokzattal rendelkező városháza, a Szentlélek Kórház és a Szent Anna kolostor csak néhány a legszembetűnőbb példa a tégla gótikájára Lubeckben. Ez általában a vörös tégla és a fehér vakolat kombinációja, ami nagyon ünnepessé teszi a várost. És ami a legfontosabb: Lubeck óvárosa rendkívül teljes, modern betétek nélkül, és mind vörös téglából készül. Vannak más látnivalók Lubeckben is. Pontosabban, az egyik fő vonzerő a Buddenbrook háza Thomas Mann híres regényéből, a "Buddenbrooks" -ból, amely valójában Heinrich és Thomas Mann családi háza volt. Most a Mann családi múzeum.
Cél: 1. A hazaszeretet, a büszkeség, a haza iránti szeretet oktatása. 2. A kérdés megválaszolásához: miért ünnepeljük november 4-én az egység és az egyetértés napját.
2005 óta november 4-e az egység és a harmónia munkaszüneti napja E hősök dicsőségére Egyetlen sors szerint élünk, ma az egység napja ünnepelünk veletek!
Az ünnep történelmének hosszú történelmi gyökerei vannak: XVI. Század vége és XVII. Század eleje. az orosz történelembe a bajok idején lépett be. A politikai pártok összecsapása, az állam gyengülése és felbomlása, a polgárháború, a lengyelek és a svédek beavatkozása.
Nemzeti összetartozás napja 1 6 1 2
1612-ben, a régi stílus szerint október 22-én, november 4-én pedig új módon kezdődött Moszkva szabadítása a lengyelek elől. Ebben a nehéz időszakban a kazán Isten Anyja ikonjának egy példánya (listája) állt a milícia élén, D.M hercegnél. Pozharsky. A hívõ nép ima imákhoz kötötte a fõváros ellenségektõl való szabadulását e csodálatos kép elõtt.
Ikon a kazanyi Isten Anyja
2004. december 16-án az Orosz Föderáció Állami Duma három olvasatban egyidejűleg elfogadta a "A katonai dicsőség napjain" / Oroszország Győzelmi Napjai / szövetségi törvény módosítását. A módosítások egyike egy új ünnep bevezetése volt - a nemzeti összetartozás napja és az állami ünnep tényleges elhalasztása november 7-től (az egyeztetés napja). és a megbékélés) november 4-én. A legtöbb megfigyelő szerint az elhalasztás legfőbb oka az volt, hogy az októberi szocialista forradalom évfordulójával (1917. november 7.) teljesen megszüntették a társulást.
Az új ünnep bevezetésének kezdeményezője az orosz ortodox egyház volt. Kirill metropolita szerint ennek a napnak a történelmi jelentősége abban rejlik, hogy Oroszország 1612-ben önálló ortodox államként megszűnhetett, és "az üdvösség az emberek lelki egységének hullámára került, amelynek fő gondolatát az ortodox hit mutatta be". Ez az ünnep ugyanolyan jelentős Oroszország különböző népeinek képviselői számára, mivel 1612-es győzelem után "Oroszország nagy multinacionális hatalommá vált". "Ma arra is szükségünk van, hogy a társadalom erős legyen, hogy nagy változásokként léphessünk elő a változások időszakából" - mondta Kirill metropolita. Ugyanakkor hangsúlyozták az új ünnep nagy szellemi jelentőségét: "Minin és Pozharsky az egyház felhívására szólaltak fel, és ez felébresztette népünket a lelki szendergéstől. Az orosz nép megértette, mi fenyegeti őket, és kijött, hogy megvédje ortodox hitét."
Majdnem négy évszázaddal ezelőtt, november elején a Minin kereskedő és Pozsárszkij vajda által vezetett népi milícia kiűzte Moszkvából a lengyel betolakodókat, és ezzel kezdetét vette az úgynevezett bajok ideje. A bajok idején a hamis Dmitrij csak végtelen volt, a bojárok nem oszthatták meg egymás között a hatalmat, és a Rzeczpospolita már megtervezte, hogy hol és mit épít majd Oroszországban, amikor a kezébe kerül. Sokáig húzódott, és ha a lengyel gentry tervei valóra válnak, akkor te és én nem élünk sem a Szovjetunióban, sem Oroszországban. Ki tudja, kik lennénk most? .. A Minin és Pozharsky milícia egyedülálló abban, hogy ez az egyetlen példa az orosz történelemben, amikor az ország és az állam sorsáról maguk az emberek döntöttek, a hatóságok részvétel nélkül. Ezután kiderült, hogy konkrét csődbe ment. Az embereket az utolsó fillérekkel fegyverbe vetették, és mentek a föld felszabadítására és a rend helyreállítására a fővárosban. Nem mentek harcolni a cárért - nem volt ott. A Ruriknak vége, a Romanov még nem kezdte meg. A déd-nagy-nagy-nagy-sok-sok dédapám elment harcolni a földért, és ők nyertek. Ezután egyesült minden birtok, minden nemzetiség, falu, város és metropolisz. Ezt a napot joggal nevezik a Nemzeti Összetartozás Napjának. Az orosz történelemben nem volt más ilyen nap.
Miért pont november 4? November 4 - új stílus. A 17. században ez október 25-e. Ezen a napon született elvi megállapodás a moszkvai fegyverszünetről és a Kremlben letelepedett lengyel helyőrség átadásáról, a fővárosból való kivonulásáról, valamint a milícia, a kozákok és a moszkoviták szabadon tarthattak istentiszteleteket a moszkvai templomokban. Így november 4-e jogosan tekinthető a győzelem, a katonai dicsőség, az ellenségeskedés befejezésének és az orosz főváros megszállóknak a megszállóktól való megszabadulásának.
De ez még nem minden. Talán Oroszország történetében először, az orosz zászlók alatt, az ország felszabadításának gondolata alatt számos nemzetiség képviselője egyesült már a milícia soraiban. Vagyis valójában november 4-e a nemzeti összetartozás napja a halandó veszéllyel szemben.
Az egész szovjet korszakban Oroszország 1917 októberéig tartó történelmi múltját szembeállították a "szocializmus építésének" idejével. Ez sok ember tudatában megteremtette az idők közötti szakadék érzését. A múlt már nem volt értékes. Ezért a Nemzeti Összetartozás Napját arra hívják fel, hogy hozza létre az idők összekapcsolódását, az Anyaország egészének történetét.
"Nem csak büszke lehet az ősei dicsőségére, hanem szégyenteljes gyávaság is, nem annak tiszteletben tartása, ez a vadság és az erkölcstelenség első jele." MINT. Puskin Nemzeti Összetartozás Napja
Teszteld magad Előzmények ismerete egyenlő a nyelv ismeretével. Enélkül senki sem nevezhető hazája polgárának. Ez az egyszerű teszt segít kipróbálni saját ismereteit a "bajok idejének" történetéről 1. Mit ünnepelünk november 4-én? 1) A nemzeti összetartozás napja 2) A megegyezés és a megbékélés napja 3) Az Alkotmány napja a Vasutas napja 4) A "zhezhist" napja 2. Mi történt november 4-én (a régi stílus szerint október 22-én) 1612-ben? 1) Minin és Pozharsky miliciája elvitte a Kreml 2) Minin és Pozharsky milicija Kitai-Gorodot vitte 3) Az Ostankino TV-tornyot üzembe helyezték 4) Atlantis fulladt 3. Ki vezette az első milíciát 1611-ben? 1) Ljapunov 2) Minin 3) Pozsárszkij 4) Mihail Romanov 5) Karl Marx
4. Melyik állam avatkozott be Oroszország ügyeibe a bajok idején? 1) Lengyelország 2) Amerikai Egyesült Államok 3) Rzeczpospolita 4) Oszmán Birodalom 5. Hogyan kereste Minin megélhetését 1611 előtt? 1) Nem evett kenyeret 2) Fejedelem volt és a birtokából származó jövedelemből élt 3) Zemstvo iskolákban tanított 4) Szarvasmarhákkal és halakkal kereskedett 5) Fodrász volt 6. Kit hívtak „tushino tolvajnak”? 1) Zsigmond III 2) Hamis Dmitrij I 3) Hamis Dmitrij II 4) Szusanin
2004. december 2004 decemberében Vlagyimir Vlagyimirovics Putyin orosz elnök aláírta "Az oroszországi katonai dicsőség (győzelmi napok) napjairól" szövetségi törvény 1. cikkének módosításáról szóló szövetségi törvényt, amely november 4-ét a nemzeti összetartozás napjává nyilvánította. Oroszországban először ez az új nemzeti állampolgár az ünnepet 2005. november 4-én ünnepelték.
A bajok ideje A bajok ideje
Mozgalom alakult ki a főváros lengyelektől való felszabadítása érdekében. mozgalom támadt a főváros lengyelektől való felszabadítása érdekében. Az első nemzeti (zemstvo) milíciát Prokopy Lyapunov ryazan kormányzó vezette. Az első népi (zemstvo) milíciát Prokopy Lyapunov ryazan kormányzó vezette.
1611 szeptemberében „ortodox emberek, segíteni akarunk a moszkvai államban, nem fogjuk megbánni a hasunkat, de nem csak a hasunkat - eladjuk az udvarunkat, elrakjuk feleségünket és gyermekeinket, és megverjük a fejünket, hogy valaki a főnökünk legyen. És milyen dicséret lesz mindannyiunknak az orosz földről, hogy egy ilyen kis városból, mint a miénk, ilyen nagyszerű dolog fog történni ”.
Az évek óta kormányzó Alekszej Mihailovics cár rendeletével ünnepet állapítottak meg ennek a nagy eseménynek a tiszteletére, amely Moszkva Oroszország ortodox állami ünnepévé vált (1917-ig ünnepelték). Ez a nap bekerült az egyházi naptárba, mint az Istenszülő kazanyi ikonjának ünnepe annak emlékére, hogy Moszkva és Oroszország 1612-ben szabadult meg a lengyelektől. Az évek óta kormányzó Alekszej Mihailovics cár rendeletével ünnepet állapítottak meg ennek a nagy eseménynek a tiszteletére, amely Moszkva Oroszország ortodox állami ünnepévé vált (1917-ig ünnepelték). Ez a nap bekerült az egyházi naptárba, mint az Istenszülő kazanyi ikonjának ünnepe annak emlékére, hogy Moszkva és Oroszország 1612-ben szabadult meg a lengyelektől.
K. Minin és D. Pozharsky emlékműve Moszkvában K. Minin és D. Pozharsky emlékműve Moszkvában A cár nem felejtette el Minin és Pozharsky cselekedeteit. Pozharszkij bojár rangot kapott, Minin duma nemes lett, az uralkodó nagy örökséget adott neki - Bogorodskoye falu a Nyizsnyij Novgorod körzetben a környező falvakkal. 1804-ben Martos Iván szobrászművész megkezdte az emlékmű létrehozását, amelyet ezen események hőseinek szenteltek. De csak tizennégy évvel később emlékművet állítottak a Vörös tér közepén az emberek adományaiból, ahol Kuzma Minin a Kreml felé mutatott a kezével. 1804-ben Martos Iván szobrászművész megkezdte az emlékmű létrehozását, amelyet ezen események hőseinek szenteltek. De csak tizennégy évvel később emlékművet állítottak a Vörös tér közepén az emberek adományaiból, ahol Kuzma Minin a Kreml felé mutatott a kezével.
„Hadd szolgálja az új ünnep az emberek egységét, annak felismerését, hogy Oroszország közös hazánk. A világszemlélet, a nemzeti, társadalmi és egyéb különbségek, amelyek minden modern államban elkerülhetetlenek, nem avatkozhatnak bele az Atya boldogulásáért és az abban élő emberek jólétéért végzett közös munkánkba. " A pátriárka arra is felszólította az oroszokat, hogy november 4-ét „a jó cselekedetek és az emberekkel való törődés napjává változtassák”. „Az új ünnep szolgálhatja az emberek összefogását, annak felismerését, hogy Oroszország közös hazánk. A világszemléletnek, a nemzeti, társadalmi és egyéb különbségeknek, amelyek minden modern államban elkerülhetetlenek, nem szabad beavatkozniuk az Atya boldogulásáért és az abban élő emberek jólétéért végzett közös munkánkba. " A pátriárka arra is felszólította az oroszokat, hogy november 4-ét „jó cselekedetek és emberekkel való törődés napjává” változtassák.
Vissza előre
Figyelem! A dia előnézete csak tájékoztatási célokat szolgál, és nem feltétlenül reprezentálja az összes bemutatási lehetőséget. Ha érdekli ez a munka, kérjük, töltse le a teljes verziót.
Az elmúlt tizenöt év több újdonságot hozott az orosz iskola életében, mint sok korábbi évtized.
Új típusú oktatási intézmények, új oktatási formák, új tantervek és programok jelentek meg. Az iskola fokozatosan kezd visszatérni eredeti céljához - a szellemi potenciál, a nemzet értelmének megőrzéséhez és fejlesztéséhez.
Az iskola a nemzeti harmónia, erkölcs és a társadalom stabilitásának garanciája. Az iskola fő feladata nem az ismeretek átadásában, hanem a személyiség formálásában látszik. Kirill egész Oroszország pátriárkája ahhoz az elképzeléshez tartozik, hogy az oktatás célja egy személyről alkotott kép megalkotása, és V. O. Klucsevszkij egy időben azt írta, hogy az iskolának istenséget és tudást kell tanítania, vagyis egy személy erkölcsi nevelését.
A spirituális és erkölcsi nevelés programja a szövetségi állam oktatási szabványának szerves részét képezi, az oktatás oktatási összetevőjét visszajuttatja az iskolába. Elősegíti a család és az iskola közötti szorosabb interakciót az iskolások oktatása terén, szükséges, időszerű és szakszerű támogatást nyújtva az erkölcsi választás és a társadalmi önrendelkezés nehéz helyzeteiben.
Fő eszközünk a gyermekek. Amint ma oktatjuk őket, egy ilyen országban mindannyian holnap élünk. A család, a tanárok, a pedagógusok mindig is a gyermek erkölcsi formálásának alapjai voltak és maradnak. Ezért olyan fontos koordinálni az összes felnőtt közös erőfeszítéseit a gyermekek szellemi és erkölcsi fejlődésében és nevelésében, az állampolgárok oktatási igényeinek teljes körű figyelembevételében, a pedagógiai gyakorlatban a gyermek számára legközelebbi és legfontosabb emberek erkölcsi értékeinek frissítésében, gazdag élettapasztalatukban, valamint abban, hogy ezt a tapasztalatot át akarják adni a felnőtteknek. generáció.
Közös feladatunk, hogy megtanítsuk a gyermekeket őszintéknek, kedvesnek, udvariasnak, testi és lelki egészségre. Ezt megkönnyíti az ORKiSE új tanfolyam bevezetése 4 évfolyamon. Nem mondható el, hogy a tanfolyam bevezetése előtt az ilyen problémákat nem oldották volna meg, vagy hogy erre túl kevés időt fordítottak volna. De most lehetőség van választani az erkölcs olyan kategóriáinak ismeretét, mint a jó, a gonosz, a barátság, az igazságosság, a szabadság, a felelősség, az erkölcsi kötelesség, az önzetlenség, az önzés a különböző vallási kultúrák megismerése révén. A tanfolyam célja, hogy kialakítsa a hallgatók motivációját a tudatos erkölcsi viselkedéshez, amely Oroszország multinacionális népének kulturális és vallási hagyományainak ismeretén és tiszteletén alapul, valamint a kultúrák és a világnézet párbeszédéhez.
Célok:
- feltárni a "barátság", "egység", "polgári szolidaritás", "tolerancia" fogalmak tartalmát;
- nevelje a hallgatókba a barátság értékeinek tiszteletét;
- elősegíteni a tolerancia és a helyesség kialakulását a másokkal való kommunikáció során, ösztönözni a tanulókat arra, hogy kedvesebbek és figyelmesebbek legyenek egymással szemben;
- polgári álláspont kialakítása, az internacionalizmus, az etnikai és kultúrák közötti megértés elősegítése
Feladatok:
- a történelemhez, népük hősies múltjához, hazájához való tisztelettudó hozzáállás elősegítése;
- az orosz államiság és a hazaszeretet megerősítése;
- büszkeség és részvétel érzésének kialakulása államunk életében, közös felelősség az ország és polgárainak sorsáért
Felszerelés: multimédiás installáció, elektronikus bemutató, zenei filmzenék, az Orosz Föderáció állami szimbólumai, Barátságtérkép, "Oroszország" rejtvény, kártyák közmondásokkal, népviseletek és az észak-kaukázusi népek népi hangszerei, rajzkiállítás "Béke és barátság a Föld népeivel"
A célközönség:4. osztályos tanulók
Elhelyezkedés:szoba 35. szám MKOU SOSH 2. szám
Előkészítő munka:forgatókönyv írása egy ünnepre, multimédiás prezentáció készítése, közmondáspárok kiválasztása, "Föld békéje és barátsága" rajzkiállítás, puzzle "Oroszország" készítése, szószedet kiválasztása, Barátságkártya készítése.
AZ ESEMÉNY FOLYAMATA
| Az osztály tanulói nemzetiségtől és vallomástól függetlenül csoportokba vannak osztva (felosztás többszínű kártyákkal) | |
| 1. dia | "A Kaukázus gyermekei" dal |
| 2. dia 3. dia 4. dia |
1. ólom:
|
| 5. dia | 2. ólom:
|
| 6. dia 7. dia |
1. ólom:
|
| 2. ólom: Srácok, tudjátok, milyen ünnepet fogunk megünnepelni november 4-én? | |
| 8. dia 9. dia 10. dia 11. dia 12. dia 13. dia |
1. ólom: Ezt az ünnepet az egység és a harmónia napjának nevezik. 2. ólom: Minden nemzetnek megvan a maga története. Az ország története ősi és eseménydús. Oroszország anyja mindig is híres volt hőseiről. 1612. november 4. - Moszkva felszabadításának napja a lengyel betolakodók elől. |
| 14. dia | 1. ólom: Ez a barátság és az egyesülés ünnepe, a szeretet és a harmónia ünnepe, az a hit, hogy Isten az igazságban van, és nem a hatalomban. Ne feledje a nyertesek szlogenjét: tartsanak össze, szeressék és segítsék egymást, legyenek képesek őszintén megbocsátani az elkövetőnek. |
| 15. dia | Álljunk fel mindannyian, fogjuk össze a kezünket és mondjuk együtt ezt az éneket:
|
| 16. dia | Vezető 2:
|
| 17. dia | Vezető 1:
|
| 18. dia 19. dia |
2. ólom: Mi, oroszok, akik különböző társadalmi csoportokhoz, nemzetiségekhez és vallásokhoz tartozunk, egy nép vagyunk, közös történelmi sorssal és közös jövővel. Mindannyian egy ország - Oroszország - állampolgárai vagyunk. Tegyük össze az elrendezés részeit, és legyen barátságunk olyan erős és oszthatatlan. |
| (háttér - "Kis ország") | "Oroszország" puzzle összegyűjtése |
| 20. dia
|
1. ólom: Előttünk az Orosz Föderáció - ez az ország népeinek egysége és sokszínűsége. Észak-Kaukázus gyermekei vagyunk. Társaságunk tarka mozaikja azoknak az állampolgároknak, akik nemzetükben és vallásukban különböznek egymástól. De csak testvériségben és egymással való szoros egységben lehet legyőzni bármilyen próbát. Itt mindig barátok voltak, tisztelték egymást: orosz és csecsen, örmény és zsidó, ukrán és tatár, oszét és karacsáj. Minden nemzetnek megvannak a maga hagyományai, saját nemzeti kultúrája, saját dalai és táncai. A gasparyants Alina megismertet bennünket az orosz folklórral. (A "The Upper Room" dal) |
| 23. dia | 2. ólom: Tambiev Maga gyújtó lezginkával örvendeztet meg bennünket. Hangszeres előadás. "Lezginka". |
| 24. dia | 1. ólom: Sokféleség van az életünkben és a társadalomban. Az emberek külsejükben, helyzetükben, beszédükben, viselkedésükben és értékeikben eleve különböznek egymástól, és joguk van békében élni és megőrizni egyéniségüket. Nem létezhet egyetlen világkép a különböző embercsoportok között, de ez nem zárja ki az olyan egyetemes emberi értékeket, mint az anyaország, a család, a barátság, a béke, a szeretet. Most minden csoport konzultál, és elmondja, mit jelentenek ezek a szavak mindegyikőtök számára. |
| (háttér - "Gyönyörű messze") | Szó kiválasztása, jelentésének meghatározása. |
| 25. dia | 1. ólom: Rasul Gamzatov, a dagesztáni nagy költő sorai vannak, amelyeket az édesanyjáról írt:
A szavak különböznek, de ugyanazt jelentik. A világ legkedvesebb embere, akit mindannyian szeretünk. Mielőtt elkezdené beszélni az egyes csoportok által kapott szavak jelentését, mondja ki őket a saját nyelvén. |
| 26. dia | Mini-projekt védelem. |
| 27. dia | 2. ólom: Ezek az értékek minden népre vonatkoznak. Ez megnyilvánul a nemzeti fejlődés egyenlő jogaiban, a nemzeti kultúra, nyelv fejlesztésében és használatában. A különböző népeknek vannak olyan közmondások és mondások, amelyekben van valami közös. Találja meg a három javasolt orosz mondás közül azt, amelyik megfelel az első jelentésének. |
| (háttér - "A jó útján") | Példabeszédek gyűjtése alkatrészekből. |
| 28. dia | Példabeszéd-párok olvasása a jelentés magyarázatával. |
| 29. dia | 1. ólom: Ismét elolvasom az utolsó közmondást: "Nem lehet megtörni a kötött seprűt, de az egész seprűt a gally mentén." - Miről szól? (A barátságról és az egységről). - Van egy régi példabeszéd a seprőről, amelyet gallyakban könnyű feltörni. Nemcsak a család, hanem az állam méretarányában is tükrözi a valóságot. |
| 30. dia | Példázat Egy öregembernek három fia volt. És nem tudtak kijönni együtt. Az öregember nagyon szerette volna, ha fiai békében élnek halála után. Úgy döntött, hogy ezt megtanítja nekik. |
| 31. dia | 2. ólom:
|
| 32. dia | 1. ólom: Szeretett haza, Ami nem jobb, A barátság az erősségünk Itt van a tanácsunk! |
| 33. dia | 2. ólom: Egy barátságos család vagyunk, nemzetiségtől függetlenül. Vallomástól függetlenül barátok vagyunk. Írjuk fel a barátság szimbólumaira kívánságainkat más gyermekeknek, hogy ők, akárcsak mi, barátok, szeressenek, toleránsak és tiszteletteljesek legyenek egymással szemben. És jelképesen elküldjük őket az egész bolygó gyermekeinek. |
| (háttér "Gyermekkor") | Kívánságok írása a Föld gyermekeinek és a Barátságkártyára helyezés. |
| 34. dia | 1. ólom:Nézze meg, hogyan virágzott ki bolygónk meleg baráti kívánságaitokból. Milyen szép lett! Vigyázzon rá! És a Mindenható megvéd minket! |
| 35. dia | "Oroszország" dal. Elena Balabanova, Alina Gasparyants előadja. |
| 36. dia | 1. ólom: Boldog ünnepet, kedves srácok! 2. ólom: Boldog egység és megbékélés napját! Hazánk jövője a mi kezünkben van !!! |