වර්තමානයේ කාන්තාවන්ගේ කාර්යභාරය. මාතෘකාව: කාන්තාවන්ගේ සෞඛ්\u200dයය. නූතන සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ කාර්යභාරය.

විසිවන සියවස යනු කාර්මිකකරණයේ යුගය වන අතර එය කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා අරගලය, සාමාන්\u200dය අධ්\u200dයාපනයේ ඉස්මතු වීම (ස්වරූපයෙන් මුලින් වෙන්ව තිබුණද), කාන්තාවන් විසින් පිරිමි කාර්යයන් ඉටු කිරීම, නව වෘත්තීන් බිහිවීම සහ කාන්තාවන් විසින් සාර්ථකව ප්\u200dරගුණ කර ඇති පැරණි ඒවා නවීකරණය කිරීම.

ප්රති result ලයක් වශයෙන්, වැඩි වැඩියෙන් වැඩි කාන්තාවන්සාම්ප්\u200dරදායිකව “පිරිමි” ක්\u200dරියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වය - දේශපාලනය, නීතිය, ආර්ථික විද්\u200dයාව.

එම් සහ එෆ් හි සමාජ භූමිකාවන් වෙනස් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය ප්\u200dරතිවිරෝධතා ගණනාවක් එක්සත් කළේය. පරස්පර විරෝධය පවතින්නේ මානව සංවර්ධනයේ රේඛා කිහිපයක ඡේදනය වීමෙනි.

පරස්පර විරෝධය පවතින්නේ මානව සංවර්ධනයේ රේඛා කිහිපයක ඡේදනය තුළ ය:

ක්\u200dරියාකාරී, මානසික වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන් ස්ත්\u200dරී පුරුෂයන්ගේ ජීව විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ;

Ically තිහාසිකව පිහිටුවන ලද සමාජ අසමානතාවය;

කාන්තාවන්ගේ සමාජ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහතික කළ සමාජ හා ආර්ථික සංවර්ධනය;

සමානාත්මතාවය සහ ඔවුන්ගේ සමාජ ස්ථානය සඳහා වන කාන්තා අරගලයේ අන්ත ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස ස්ත්\u200dරීවාදය, ලිංගිකත්වය;

පුරුෂයින්ට හා කාන්තාවන්ට නව අවස්ථා නිර්මාණය කරන අතරම ඒ සමඟම අවශ්\u200dය වන සමාජ-ආර්ථික වෙනස්කම්වල ගෝලීය තත්වය විශාල සම්පත්, විභව, පුද්ගලයකුෙග් අවස්ථා;

දිනෙන් දින වැඩි වන අස්ථාවරත්වය පවුල් සබඳතා (දික්කසාද සංඛ්යාව);

ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයන් අතර අයිතිවාසිකම්වල සමානාත්මතාවය ප්\u200dරකාශ කිරීම;

සාම්ප්\u200dරදායික හා මනෝ භෞතික විද්\u200dයාත්මක වෙනස්කම් නිසා ඇති වන විවිධ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ “අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම්” පිළිබඳ ඒකාකෘති සංකල්ප;

ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයින්ගේ සැබවින්ම පවතින අසමානතාවය සහ අනුපූරකතාව.

මෙම ගැටලුවලට විසඳුම රඳා පවතින්නේ අප, අද තරුණ තරුණියන් ය. ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවී ඒකාකෘති වලින් මිදීමට සහ සමාජයේ පුරුෂයින් හා ස්ත්\u200dරීන්ගේ සාර්ථක සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියා සහතික කිරීමට අපට හැකි වේද?

පිරිමින්ගේ සාම්ප්\u200dරදායික භූමිකාව පවුලේ ආහාර සපයන්නා වන අතර කාන්තාවන් ලිපිගොනු වල භාරකරුවන් වේ. කෙසේ වෙතත්, සමාජයේ ප්\u200dරධාන ව්\u200dයුහාත්මක වෙනස්වීම් හේතුවෙන්, මෙම භූමිකාවන් බෙදා හැරීම තරමක් හෝ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය හැකිය. රුසියාවේ එය සිදු විය: කාන්තාවක් ක්\u200dරමයෙන් හා විවිධ තත්වයන් නිසා තමාට අමතරව පුරුෂ භූමිකාවන් ද භාර ගත්තාය. Met තිහාසිකව, මෙම පරිවෘත්තීය අදියර පහකින් සිදු විය.

පළමු අදියර XX ශතවර්ෂයේ Х1Х ආරම්භයේ අවසානයයි. කර්මාන්තයේ ශී development ්\u200dර දියුණුව නිසා විශාල ගොවීන් විශාල ප්\u200dරමාණයක් ගම්බද ප්\u200dරදේශවලින් පිටතට තල්ලු වූ අතර ඔවුන් අපද්\u200dරව්\u200dය වෙළඳාම සඳහා පිටත්ව ගියහ. ඔට්කොඩ්නික් නගරවල සහ කාර්මික මධ්\u200dයස්ථානවල තාවකාලික වැඩ සොයමින් සිටී. දිගු කලක් තිස්සේ කාන්තාවක් නිවසේ සැබෑ අනියම් බිරිඳ ලෙස රැඳී සිටියාය. අළුත්වැඩියා කිරීම සහ ඉදිකිරීම ඇතුළුව පිරිමින්ගේ වැඩවලින් සැලකිය යුතු කොටසක් ඇයට භාර ගැනීමට සිදු විය. ඉතින්, ක්\u200dරමයෙන්, සාම්ප්\u200dරදායික නොවන ශක්තිමත්, ස්වාධීන, පසුව ව්\u200dයාපාරික කාන්තාවක් රුසියාවේ පිහිටුවීමට පටන් ගත්තේය.

දෙවන අදියර වන්නේ 1930 ගනන්වල ස්ටැලින්වාදී කාර්මිකකරණයයි. ජාතික ආර්ථිකයේ පුළුල් සංවර්ධනය හා කාර්මික පහසුකම් විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඉදිකිරීම ශ්\u200dරමයේ අවශ්\u200dයතාවය වැඩි කළේය. නමුත් පිරිමි ශ්\u200dරම බලකාය පැහැදිලිවම ප්\u200dරමාණවත් නොවීය. නුපුහුණු කාන්තා සේවිකාවන් බඳවා ගැනීමේදී ආර්ථිකය සක්\u200dරියව ඇදී යයි. රජය විසින් සුදුසු දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගැලපීම් සිදු කරන ලදී: කාන්තාවක් සහ පිරිමියෙකු සියලු අයිතිවාසිකම්වල සමාන විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, තනිකරම පිරිමි සහ තනිකරම කාන්තා සමාජ භූමිකාවන් අතර බෙදීම තුරන් කරන ලදි. කාර්මික හා වෘත්තීය භූමිකාවන් විශාල වශයෙන් කාන්තාවන්ට ලබා ගත හැකිය. නිර්ධන පංතියේ නිදහස් බිරිඳගේ නව ස්පර්ශයක් සංක්\u200dරමණිකයාගේ බිරිඳගේ පැරණි ප්\u200dරතිරූපයට එකතු වේ.

තෙවන අදියර වන්නේ මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය සහ පශ්චාත්-යුද කාලීන ජාතික ආර්ථිකයේ පුනර්ජීවනයයි. රුසියාවේ පිරිමි ජනගහනයේ විශාල පාඩු හේතුවෙන් විශ්\u200dරාමික පිරිමින් වෙනුවට විශාල පිරිමින් පිරිමින් තනිකරම පිරිමින් හා බොහෝ විට ශාරීරිකව දුෂ්කර රැකියා ලබා දීමට පටන් ගත්හ. සමාජවාදී ඉදිකිරීම් පිළිබඳ ප්\u200dරධාන හෝ අවම වශයෙන් පුරුෂ විෂයයට සමාන රුසියානු කාන්තාව පශ්චාත් යුධ ආර්ථික පුනර්ජීවනයේ ප්\u200dරධාන විෂය බවට පත්වේ. ඊට අමතරව, දරුවන් සහ නව යොවුන් වියේ විශාල හමුදාවක උගතුන් වූයේ තම පියවරුන් ඉදිරියෙන් අහිමි වීමයි. මේ සියල්ල සිදුවී ඇත්තේ තනි මවකගේ - පශ්චාත් යුධ යුගයේ වඩාත්ම කාණ්ඩය මත ය.

ඊළඟ සාමකාමී වසරවලදී රුසියානු කාන්තාවගේ සමාජ ඉරණම එතරම් දියුණු නොවීය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් රටේ ජනගහනයේ වයස සහ ලිංගික ව්\u200dයුහය සමතලා වුවද එහි සමාජ හා භූමිකාව ව්\u200dයුහය විකෘති විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුරුෂයා ප්\u200dරධාන වශයෙන් නිෂ්පාදන භූමිකාවන් ඉටු කළ අතර කාන්තාව නිෂ්පාදන හා ගෘහ භූමිකාවන් දෙකම ඉටු කළේය. දරුවා මව සමඟ රැඳී සිටින විට දික්කසාද වීමේ අනුපාතය ඉහළ ගොස් ඇති අතර, එය අනිවාර්යයෙන්ම කාන්තාවක් "වෘත්තියක්" කිරීමට තල්ලු කරයි. සංවර්ධිත සමාජවාදයේ යුගය - මාංශ පේශි වර්ගයක් බිහි කිරීමේ සිව්වන අදියර - රුසියානු කාන්තාවකගේ සමාජ ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයට නව අංග එකතු කළේය. ඔවුන් තීරණය කරනු ලැබුවේ ඉහළ මට්ටමේ දික්කසාදයන්, පිරිමින්ගේ අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීම, ගෙදර දොරේ වැඩ සඳහා කාන්තාවන්ට උපකාර කිරීමේ ඔවුන්ගේ අකර්මන්\u200dයතාවය සහ අවසාන වශයෙන් පිරිමින්ගේ අඩු වැටුප්, රුසියානු පවුලට ඊනියා වෘත්තීන් දෙකකින් විනාශ වූ බැවිනි. සහ පාන් දෙකේ පවුලේ ආකෘතිය.

පස්වන අදියර මෑතකදී වෙළඳපොල තත්වයන්ට මාරුවීම සම්බන්ධයෙනි. ආර්ථිකයේ ප්\u200dරධාන ව්\u200dයුහාත්මක වෙනස්වීම් වරක් සමෘද්ධිමත් වූ ආර්ථිකයේ සමස්ත ශාඛා විනාශ වීමට හේතු විය. විශේෂයෙන්ම මූල්\u200dයමය වශයෙන් ආරක්\u200dෂිත ආරක්ෂක සංකීර්ණයෙන් පිරිමි පාන් සාදන්නන්ට අර්ධ වශයෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේ ඉපැයීම් අහිමි විය. ඊටත් වඩා විශාල වශයෙන් විරැකියාව කාන්තාවන්ට බලපෑවේය. නව, දැඩි සමාජ-ආර්ථික තත්වයන් තුළ, නව වර්ගයේ කාන්තාවක් ද බිහි වේ: සාම්ප්\u200dරදායික මෘදු බව සහ ඇගේ ස්වාභාවික ශුභවාදී ආකල්පය අතුරුදහන් වේ, ඔවුන්ගේ ස්ථානය ගනු ලබන්නේ රළුබව, අධිකාරීවාදය, ළමයින්ට වඩා අනාරක්\u200dෂිත බව, පිරිමින් සමඟ ව්\u200dයාපාර සමඟ තරඟ කිරීමට ඇති ආශාව සමාන පදනමක්, ඊටත් වඩා විශාල මාංශ පේශි රටා අනුකරණය කිරීම, නිරූපණ දුම්පානය, අසභ්\u200dය ප්\u200dරකාශන භාවිතය, සංසරණයේ රළුබව සහ රළුබව අවධාරණය කිරීම, බලය හා මුදල් සංස්කෘතිය, මුදල් සඳහා ඇති ආදරය.

සමාජ භූමිකාවන් වෙනස් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය නිරන්තරයෙන් පැවතියේ නම්, අපේ කාලයේ එහි ලක්ෂණය කුමක්ද? ක්\u200dරියාවලිය දැන් කොහෙද යන්නේ?

ප්\u200dරධාන අනාවැකි තුනක් කළ හැකි ය: “ස්ත්\u200dරී පුරුෂ යුද්ධය”, “පුරුෂාධිපත්\u200dයයට නැවත පැමිණීම”, “ස්ත්\u200dරී හා පුරුෂ මානසිකත්වය සාමාන්\u200dය සංස්කෘතික වශයෙන්”.

පුරෝකථනයන්හි ආන්තික අනුවාදයන් දෙක පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර දැඩි ගැටුමක් විය හැකිය ("ලිංගික යුද්ධය") සහ සාම්ප්\u200dරදායික සමාජයේ ප්\u200dරතිරූපය තුළ ස්ත්\u200dරී හා පුරුෂ සමාජ භූමිකාවන් බෙදීම ("පුරුෂාධිපත්\u200dයයට ආපසු යන්න"). එහෙත් නූතන සමාජයේ තත්වයන් තුළ මෙය කළ නොහැක්කකි. පුරෝකථනයේ තුන්වන අනුවාදය නූතන සමාජයට වඩාත් හිතකර ය.

"ස්ත්\u200dරී පුරුෂ යුද්ධය" "පුරුෂාධිපත්\u200dයය වෙත ආපසු යන්න" "ද්විත්ව මානසිකත්වය"

සමාජ ක්ෂේත්\u200dරය (පවුල) නොපැමිණෙන “ඩොමොස්ට්\u200dරෝයි” පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර අනුපූරක අන්තර්ක්\u200dරියා

අධ්\u200dයාපනය පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් සඳහා වෙනම, පිරිමි ළමයින් සඳහා පමණි ඒකාබද්ධ ඉගෙනීම සහ ඒ අතරම, කෙසේ වෙතත්, මූලික වශයෙන් පිරිමි (එනම්, වර්තමානයේදී මෙන්, වෙනස්, ප්\u200dරමාණවත් ලෙස සැපයීම) වයස සහ ලිංගික සංවර්ධනය

මානව මනෝවිද්\u200dයාව ආක්\u200dරමණ, කුලකම, අවිශ්වාසය, පිරිමින් තුළ - ප්\u200dරමාණවත් බහු-හඳුනාගැනීමේ වගකීම් සමඟ අතෘප්තියට මුහුණ නොදෙන බවට ඇති බිය. කාන්තාවන් අතර -

අඩු ආත්ම අභිමානය, ප්\u200dරකාශනය

"ගෘහ ස්ත්\u200dරීවාදය"

දේශපාලනය "විෂමලිංගික" රාජ්\u200dයයන්ගේ මතුවීම. භෞමික - ආර්ථික සහයෝගීතාව

ප්රාන්ත පාලන තන්ත්රයේ ස්ත්රී පුරුෂ ගැටුම් සඳහා ප්රාන්තවල අරගලය

නීතිය ලිංගික වෙනස්කම් කිරීම කාන්තාවන්ට වෙනස් කොට සැලකීම සමාන අයිතිවාසිකම්

විද්\u200dයාව නොපැවතීම මූලික වෙනස්කම් නොමැත මූලික වශයෙන් නව හැරීම්, සොයාගැනීම්, දර්ශන, විශේෂයෙන් මානව ශාස්ත්\u200dර සහ ජීව විද්\u200dයාව

හිතකර පුරෝකථනයක් සාක්ෂාත් කරගත හැකි කොන්දේසිවලට ඇතුළත් විය යුත්තේ:

මේ අනුව, මෙම ක්\u200dරියාවලියේ ප්\u200dරවනතාවය (දිශාව) යනු ද්විත්ව (ගැහැණු හා පිරිමි) මානසිකත්වයේ සංස්කෘතියේ ඉස්මතු වීම යැයි අපට පැවසිය හැකිය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ඔහු තුළ ද්විත්ව මානසිකත්වයක් වර්ධනය වීමේ මට්ටම සහ අනෙක් ලිංගිකත්වය සමඟ කටයුතු කිරීමේ හැකියාව මත ය.

අදියර 2. සංස්කෘතියක් තුළ ද්විත්ව මානසිකත්වයක් ගොඩනැගීම නූතන සමාජයේ ප්\u200dරවණතාවයකි.

2. 1. සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ සහ පිරිමින්ගේ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවය වෙනස් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය.

Ically තිහාසික වශයෙන් මිනිසුන් පොදු ජීවිතයේ ප්\u200dරමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. වඩාත්ම වැදගත් සමාජ භූමිකාවන්හි කාර්ය සාධනයට ඔවුන් ආවේනික ය. ඒවායින් සමහරක් සලකා බලමු.

මූලික ද්\u200dරව්\u200dයමය වත්කම් නිර්මාතෘ වන සේවකයාගේ කාර්යභාරය.

නායකයාගේ, සංවිධායකයාගේ, දේශපාලන ician යාගේ කාර්යභාරය.

ෆාදර්ලන්ඩ් හි ආරක්ෂකයාගේ භූමිකාව.

සමහරවිට මිනිසෙකුගේ වැදගත්ම සමාජ කාර්යභාරය වන්නේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියෙකු වීමයි.

කළමනාකරණය කිරීමට, බුද්ධිමත් හා අධ්\u200dයාපනික පුද්ගලයකු වීමට, විඳදරාගැනීමට ඇති හැකියාව විශ්වාස කෙරේ - මේ සියල්ල ආවේනික වන්නේ පිරිමින්ට පමණි. ශක්තිය යනු මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණය බව සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගැනේ.

කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය පුරාම කාන්තාවන් මෙන්ම නායකත්ව භූමිකාවන්හි පිරිමින් ද ඉටු කර ඇති බවට බොහෝ උදාහරණ තිබේ.

ශ්\u200dරේෂ් women කාන්තාවන් ඉතිහාසයේ ප්\u200dරසිද්ධයි. බිසෝවරු සහ අධිරාජ්\u200dයයන් පමණක් ගණන් කළ නොහැකි ය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් තවමත් ඔවුන්ගේ යටත්වැසියන් අතර විශාල අධිකාරියක් භුක්ති විඳිති, උදාහරණයක් ලෙස ඉංග්\u200dරීසි රැජින.

විශාලතම අධිරාජ්\u200dයයන්ගෙන් එකක් පාලනය කළේ දෙවන කැතරින් විසිනි. ඇය මිලියන ගණනකගේ ඉරණම පාලනය කළාය. ශ්\u200dරේෂ් think චින්තකයින් සමඟ අනුරූපව ඇය ඒ අවස්ථාවේදීම කුරිරු ක y ර පාලකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියාය: නිෂ් less ල යුද්ධ කිරීම, ඇගේ විරුද්ධවාදීන්ට වෙඩි තැබීම.

නූතන සමාජය කාන්තාවන්ගේ සමාජ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නව අවස්ථා නිර්මාණය කර තිබේ.

නායක, සංවිධායක, දේශපාලන ician යාගේ භූමිකාවට කාන්තාවන් සාර්ථකව මුහුණ දෙයි.

ජර්මනිය, ෆින්ලන්තය, ලැට්වියාව වැනි සමහර රටවල ආණ්ඩු වලට කාන්තාවන් නායකත්වය දෙයි. ඉන්දියාව, බංග්ලාදේශය, තුර්කිය, ලයිබීරියාව සහ වෙනත් රටවල සම්ප්\u200dරදායිකව කාන්තාවක් දෙවන පන්තියේ පිරිමියෙකු ලෙස සැලකූ අය ද ඇතුළුව

බටහිර රටවල් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔස්ට්\u200dරියාවේ ඉතිහාසයේ ප්\u200dරථම වතාවට අභ්\u200dයන්තර කටයුතු අමාත්\u200dයාංශයේ නායකත්වය දැරුවේ 63 හැවිරිදි ලීසා ප්\u200dරොකොප් නම් කාන්තාවකි. ඇය මීට පෙර නිට්-ඔස්ට්\u200dරියා රජයේ සේවය කළාය. ඇමරිකානු කාන්තාවන් වැඩි වැඩියෙන් දේශපාලනයට සම්බන්ධ වෙමින් සිටිති. වොෂිංටන් ප්\u200dරාන්තය පළමු වරට (කළු) ට්වේන් මුවර් විසින් නියෝජනය කරනු ඇත. 2003 දී වඩාත් ජනප්\u200dරිය එක්සත් ජනපද දේශපාලන ician යා ලෙස පිළිගත් නිව්යෝක්හි ප්\u200dරධාන දේශපාලන කුමන්ත්\u200dරණයන්ගෙන් එකකි.

එක්සත් ජනපදයට සෙනෙට් සභිකයින් 14 ක්, කොන්ග්\u200dරසයේ පහළ මන්ත්\u200dරී මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින් 49 ක් සහ කාන්තා ආණ්ඩුකාරවරුන් 8 දෙනෙක් සිටිති. එක්සත් ජනපද රාජ්\u200dය ලේකම් ද කාන්තාවකි - කොන්ඩලීසා රයිස්. එක්සත් ජනපද ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී පක්ෂයේ නායකයා හිලරි ක්ලින්ටන් ය.

යුක්රේනයේ අගමැති - යුලියා ටිමොෂෙන්කෝ.

රුසියාවේ ප්\u200dරධාන දේශපාලන නායකයින් වන ඉරීනා කකාමාඩා, ඔක්සානා දිමිත්\u200dරිවා, එලේනා ඩ්\u200dරැපෙකෝ, වැලන්ටිනා මැට්වියෙන්කෝ, වැලරියා නොවොඩ්වෝර්ස්කායා ද කැපී පෙනේ. සමස්ත රුසියානු ව්\u200dයාපාරයේ නායකයා වන "රුසියාවේ බලාපොරොත්තුව" - ටැටියානා සැවින්කෝ නම් පොදු ව්\u200dයාපාරයක් තිබේ. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නගරයේ නගරාධිපති - වැලන්ටිනා මැට්වෙන්කෝ. උග්ලිච් නගරාධිපති - ඊ. ෂෙරෙමෙටෙවා.

රුසියානු ආර්ථිකය තුළ වැඩි වැඩියෙන් කාන්තා නායිකාවන් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ. ට්වර් කලාපයේ, 5T ක්ෂේත්\u200dරයේ කම්කරුවන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් කාන්තාවන් වන අතර, සාර්ථක නායකයින් වන්නේ නටාලියා කර්නවිනා, ටැටියානා ඇන්ඩ්\u200dරීවා, වැලන්ටිනා ආබ්\u200dරමෝවා, ලිඩියා පව්ලෝවා, ඇනා ෂරිනෝවා ය. රුසියාවේ වඩාත්ම සාර්ථක ව්\u200dයාපාරික කාන්තාව ලෙස නම් කර ඇත්තේ වෙරෝනිකා බොරොවින් - ලිල්චෙව්ස්කායා - මාධ්\u200dය හෝල්ඩින් සමාගමේ සභාපති රහසිගතවය. මයික්\u200dරොසොෆ්ට් රුසියාවේ සහ සීඅයිඑස් හි සභාපති ඔල්ගා ඩර්ගුනෝවා 2004 දී ගෝලීය ව්\u200dයාපාරික නායකයින්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුළත් විය.

ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයින්ගේ සමාජ භූමිකාවන් වෙනස් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය දැන් ප්\u200dරතිවිරෝධතා රැසකට තුඩු දී තිබේ. සමාජ-ආර්ථික වෙනස්කම්වල ගෝලීය තත්වය පිරිමින්ට හා කාන්තාවන්ට නව අවස්ථා නිර්මාණය කර ඇති අතර ඒ සමඟම විශාල සම්පත්, විභවයන්, පුද්ගලයෙකුගෙන් අවස්ථා අවශ්\u200dය වේ. වෙළඳපල ආර්ථිකයක, සේවකයෙකුට පුද්ගල වගකීම වැනි ගුණාංග තිබිය යුතුය. ක්\u200dරියාකාරකම්, මුලපිරීම, තාර්කිකත්වය යනාදිය.

පුරුෂයා සහ ස්ත්\u200dරිය. වඩා හොඳ කවුද? (% දී) මත විමසුම

හොඳම දෙමාපියන් හොඳම සේවකයින් හොඳම නායකයින්

5 පිරිමි 14 පිරිමි 36 පිරිමි

කාන්තාවන් 34 ක් කාන්තාවන් 20 ක් කාන්තාවන් 12 ක්

59 ට සමාන 64 ට සමාන 49 ට සමාන වේ

2 පිළිතුරු දීමට අපහසුය 2 පිළිතුරු දීමට අපහසුය 3 පිළිතුරු දීමට අපහසුය

ඒ අතරම, රුසියාවේ වර්තමාන ආර්ථික තත්වය හේතුවෙන් බොහෝ පිරිමින් “මව සහ ගෘහණියන්” ලෙස කටයුතු කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් වෘත්තීන් හා ව්\u200dයාපාර භාර ගත්හ. රුසියාවේ බොහෝ කාන්තාවන් රැකියා කිහිපයක් කරති, ඔවුන්ගේ පවුල්වලට සහයෝගය දෙති, ආර්ථික අර්බුදය සමහර පිරිමින්ට විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කර තිබේ: විවිධ හේතූන් මත ඔවුන්ගේ විශේෂ ty තාවයෙන් රැකියාව අහිමිවීම නිසා ඔවුන්ට නව කොන්දේසි වලට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි විය. වෙනස් ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරයක්, තවත් රැකියාවක්, ඔවුන් ගෘහස්ථයන්, දරුවන්, නරකම ලෙස රැකබලා ගනී - ඔවුන් නිෂ්ක්\u200dරීය වේ.

සාම්ප්\u200dරදායික හා මනෝ භෞතික විද්\u200dයාත්මක වෙනස්කම් හේතුවෙන් විවිධ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ “අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම්” පිළිබඳ ඒකාකෘති අඛණ්ඩව පවතී.

ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ සාම්ප්\u200dරදායික අදහස් අපේ සමාජය තුළ බෙහෙවින් බලපායි. යථාර්ථය නම්, බොහෝ අය තවමත් පිරිමින් සමඟ කටයුතු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙහි (කනාෂ් නගරය සහ කනාෂ් කලාපය) රුසියාවේ වෙනත් තැන්වල මෙන් රැකියා විරහිත කාන්තාවන්ගේ සංඛ්\u200dයාව පවතී. ප්\u200dරතිශත අනුව එය සියයට 70 සිට 80 දක්වා පරාසයක පවතී. කාන්තාවන්ගේ වැටුප පිරිමින්ට වඩා සියයට 6 කින් අඩු ය.

කාන්තාවන් රුසියානු ව්\u200dයාපාරය කුඩා. "රාජ්\u200dය විශ්ව විද්\u200dයාලයේ විශේෂ ists යින් - උසස් පාසල 1999-2004 කාලය තුළ ආර්ථිකයන් ඉහළ කළමනාකරුවන්ගේ ඉල්ලා අස්වීම් සහ පත්වීම් පිළිබඳව මාධ්\u200dය තුළ පණිවිඩ සැකසීය. සමාලෝචනයට භාජනය වූ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සෑම 10 වන පත්වීමක්ම සාධාරණ ලිංගිකත්වයට වැටී ඇති බව අධ්\u200dයයනයේ කතුවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන රාජ්\u200dය උසස් පාසලේ ආර්ථික විද්\u200dයා පී of යේ ආර්ථික විද්\u200dයා පී of යේ ප්\u200dරධානී සර්ජි රොෂ්චින් සඳහන් කරයි. 2002 සිට සම්පාදනය කරන ලද රුසියානු කළමනාකරුවන් දහස් ගණනකගේ වෘත්තීය කීර්තිය ඇගයීමේ විත්තිකරුවන් අතර. රුසියාවේ කළමනාකරුවන්ගේ සංගමය, 2004 දී සිටියේ කාන්තාවන්ගෙන් 6% ක් පමණි.

ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය ඒකාකෘති උල්ලං violation නය කිරීම අහම්බයක් නොවන අතර එහි මූලයන් අපගේ සංස්කෘතියේ සුවිශේෂතා තුළ පවතී. ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයින්ගේ සමාජ සමානාත්මතාවය කෙරෙහි ප්\u200dරකාශිත දිශානතිය මෙයට හේතු වේ. ඔවුන් ඉතා සමාන ජීවන මාර්ගයක් සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටින බව: ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය නොසලකා සෑම කෙනෙකුටම අධ්\u200dයාපනය හා රැකියාවක් ලබා ගත යුතුය, කාන්තාවක් සඳහා පවුල ක්\u200dරියා කරන්නේ “අතිරේක” අවබෝධ කර ගැනීමේ ක්ෂේත්\u200dරයක් ලෙස පමණි. ඒ අතරම, අපේ සමාජයේ, ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ සාම්ප්\u200dරදායික අදහස් ඉතා බලගතු ලෙස පවතී, එබැවින් ධූරාවලිය අනුව, අවට සිටින පුද්ගලයින් සහ විවිධ තත්වයන් (උසස් අධ්\u200dයාපන ආයතනවලට පිරිමි ළමයින් ඇතුළත් කිරීම, වැඩ කිරීම යනාදිය) නිරන්තරයෙන් අපට මතක් කර දෙයි පිරිමින්ගේ වාසි ගැන. මෙම තත්වය කාන්තාවන් තුළ පහත සඳහන් ගුණාංග වර්ධනය කිරීම උත්තේජනය කරයි: තරඟකාරිත්වය, ආධිපත්\u200dයය සඳහා උත්සාහ කිරීම, අධි ක්\u200dරියාකාරීත්වය.

වයස අවුරුදු 16 සිට 20 දක්වා ගැහැණු ළමයින් අතර අපි සමාජ සමීක්ෂණයක් සිදු කළා "විමුක්තිය සඳහා ඔබට ඇති අවස්ථා".

"විමුක්තිය" යන යෙදුම භාවිතා කිරීමට පෙර, මෙම වචනයේ මූල අරුත මත පදනම්ව අපි එය අර්ථ දක්වමු. ලතින් භාෂාවෙන් “එමන්සිපියර්” යන වචනයේ තේරුම: 1) පුත්\u200dරයා පියාගේ අධිකාරියෙන් නිදහස් කර ඔහු ස්වාධීන යැයි ප්\u200dරකාශ කිරීමයි.

2) යමක් විධිමත් ලෙස ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, en ත් කිරීම, පිළිගැනීම.

"විමුක්තිය" යන වචනයේ මුල "එක්තරා භූමිකාවකින් මුදා හැරීම" ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය. ශතවර්ෂයකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ, විමුක්තිය සක්\u200dරීය මූලද්\u200dරව්\u200dයයක භූමිකාව “කියා” සිටියි.

ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයින්ගේ සමාජ සමානාත්මතාවය කෙරෙහි ප්\u200dරකාශිත දිශානතිය ඔවුන් සමාන ජීවන මාර්ගයකට සූදානම්ව සිටින බවට හේතු වේ: ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය නොසලකා සෑම කෙනෙකුටම අධ්\u200dයාපනයක් හා රැකියාවක් ලබා ගත යුතුය, කාන්තාවක් සඳහා පවුල “අතිරේක” ක්ෂේත්\u200dරයක් ලෙස ක්\u200dරියා කරයි සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ.

පුද්ගලික දත්ත අධ්\u200dයයනය කිරීමේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස අපි පහත නිගමනවලට එළඹුනෙමු.

1. නිගමනය: බොහෝ විට නූතන ගැහැනු ළමයින් විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු අධ්\u200dයාපනය දිගටම කරගෙන යාමට කැමතියි. එපමණක් නොව, වෘත්තියක් කිරීමට ඔවුන්ට අධ්\u200dයාපනය අවශ්\u200dය වේ.

2. නිගමනය: ඉදිරි වසර 5 තුළ ගැහැණු ළමයින්ගෙන් 1/3 ක් පමණක් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ එවැනි අපේක්ෂාවන් දකින්නේ විවාහ වී දරුවෙකු ලැබීමෙනි. වැඩිපුරම ඇති බව සලකන්න හොඳම වයස වෛද්\u200dයවරුන්ට අනුව කාන්තාවන්ගේ ප්\u200dරජනක ක්\u200dරියාකාරිත්වය අවුරුදු 20-25 කි.

3. නිගමනය: පවුල තුළ පිරිමින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ සමාජ භූමිකාවන් පිළිබඳ අදහස්වල ඒකාකෘති වල වෙනස්කම් සිදුවී ඇත. පිරිමියෙක් පවුලේ ප්\u200dරධානියා, පාන් සාදන්නෙකු සහ කාන්තාවක් ලිපිගොනු පාලකයා බව බොහෝ කලක සිට විශ්වාස කර තිබේ නම්. මෙම තනතුරට සහාය දක්වන්නේ ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 12% ක් පමණි.

4. නිගමනය: බොහෝ කාන්තා ශිෂ්\u200dයාවන් තම නායකත්ව තනතුරක සිටින බව හෝ ව්\u200dයවසායක ක්\u200dරියාකාරකම්වල යෙදීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, වැඩි වැඩියෙන් කාන්තාවන් පෙනී, සාර්ථක හා සාම්ප්\u200dරදායිකව “පිරිමි” ක්\u200dරියාකාරකම් - දේශපාලනය, නීතිය, ආර්ථික විද්\u200dයාව. සමහර විට වඩා වැදගත් දෙය නම්, මෙම සාර්ථකත්වය සහතික කරනු ලබන්නේ පුරුෂ ලක්ෂණ, ක්\u200dරියාකාරී උපාය මාර්ග අනුගමනය කිරීමෙන් නොව, ඊට පටහැනිව, “ස්ත්\u200dරී විලාසිතාවක්” භාවිතා කිරීමෙනි.

මෙම ක්\u200dරියාවලිය එවැනි සමාජ සංසිද්ධිවලින් පිළිබිඹු වේ:

ස්ත්\u200dරීවාදය සහ අනෙකුත් කාන්තා ව්\u200dයාපාර;

ස්ත්රී පුරුෂ භාවය මත වෘත්තීය සාර්ථකත්වය මත යැපීම;

සාම්ප්\u200dරදායිකව පිරිමි වෘත්තීන් සඳහා කාන්තාවන් විනිවිද යාම;

නූතන රුසියාවේ පිරිමින්ගේ අඩු සමාජ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව;

ගෘහ සේවය සඳහා පහසුකම් සැපයීම;

වෙනම අධ්\u200dයාපනයක් හඳුන්වාදීම - කාන්තා ව්\u200dයායාම හා ශිෂ්\u200dයභට බලකාය බිහිවීම.

2. 2 කාන්තාවන්ගේ කාර්යභාරය සහ සමාජයේ ප්\u200dරතිවිරෝධතා ක්\u200dරියාත්මක කිරීම.

වෙනස්කම් නිසා ඇතිවන ගැටළු කිහිපයක් තිබේ සමාජ තත්වය කාන්තා. සමාජයේ සහ පවුල තුළ කාන්තාවක් කළ යුතු කාර්යභාරය පිළිබඳව සමාන අදහස් සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය. අපි ඒවායින් දෙකක් සලකා බැලුවෙමු, වඩාත්ම ප්රතිවිරුද්ධයයි.

ස්ත්\u200dරී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම (ගතානුගතික අදහස්වලට සහයෝගය දක්වන) බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ කාන්තාවන් ස්වභාවිකවම සමාජ ජීවිතයේ දෙවන භූමිකාවන් මගින් කලින් තීරණය කර ඇති බවයි.

ඔවුන් තම දෘෂ්ටිකෝණය පහත පරිදි පැහැදිලි කරයි: පවුලක් නිර්මාණය කිරීමේදී හා ශක්තිමත් කිරීමේදී කාන්තාවකට ප්\u200dරධාන භූමිකාව තිබිය යුතුය. ඔබ එය සක්\u200dරිය සමඟ සංයුක්ත කළහොත් මෙම භූමිකාව හොඳින් ඉටු කළ නොහැක සමාජ ජීවිතය සමාජයේ. එනම්, කාන්තාව උදුන දරන්නාගේ භූමිකාව ඉටු නොකර, පවුල ශක්තිමත් වීම නවත්වනු ඇත. මුළු සමාජයටම මෙයින් පීඩා විඳින්න පුළුවන්.

කොන්සර්වේටිව්වරු “කාන්තාවක් පවුල හැර යාම” නිසා ඇතිවිය හැකි සමාජ ගැටලු කිහිපයක් නම් කර තර්ක ඉදිරිපත් කරති.

තවත් පිරිසක් (ස්ත්\u200dරීවාදී අදහස්වලට අනුබල දෙන) විශ්වාස කරන්නේ ස්ත්\u200dරියකට පිරිමියෙකු හා සමාන අයිතිවාසිකම් හා අවස්ථාවන් තිබිය යුතු බවයි.

ස්ත්\u200dරීවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ කාන්තාවක් පිරිමියෙකුගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නොවන අතර සමාජ ජීවිතයේ බොහෝ ක්ෂේත්\u200dරයන්හි ඔහු වෙනුවට සාර්ථකව ආදේශ කළ හැකි බවයි.

පළමුවෙන්ම, පිරිමියෙකු හා සමානව වෘත්තියක් කිරීමට කාන්තාවකට හැකි විය යුතුය. ඇය සම්පූර්ණ ආර්ථික ස්වාධීනත්වයක් අත්කර ගත් විට පමණක්, එවිට ඇයට පවුල ගැන සිතීමට හෝ එය නොමැතිව කිරීමට ඉඩ දෙන්න. පවුලක් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ස්වාමිපුරුෂයා සාර්ථක වුවද, ප්\u200dරධාන ආහාර සැපයුම්කරුගේ භූමිකාව ඉටු කළ හැක්කේ කාන්තාවට ය. කාන්තාවකට සාර්ථකව වෘත්තියක් කළ හැකි අතර, ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු කිරීමට පිරිමියෙකු බැඳී සිටී.

එනම්, මෙම කණ්ඩායම කාන්තාවන්ගේ පූර්ණ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය පුරාම කාන්තාවන් මුහුණ දී ඇති පීඩිත තත්වයට වන්දි වශයෙන් ඔවුන්ට වැඩි අයිතිවාසිකම් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. ඒ වගේම ඔවුන් ඔවුන්ගේ තර්ක ඉදිරිපත් කරනවා.

බොහෝ ප්\u200dරවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් විසින් සමාජ භූමිකාවන්හි ක්\u200dරියාකාරිත්වය අතර ඇති වෙනස්කම් අතුරුදහන් වුවහොත් සමාජයට බොහෝ දේ අහිමි වනු ඇති බවයි. එය දුර්වල වනු ඇත:

1. මිනිසෙකුට තම වෘත්තීය ක්ෂේත්\u200dරය තුළ ඔහු කරන දේ කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වේ.

තර්ක: ඕනෑම කාර්යයක්, එය විද්\u200dයාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් වේවා, කලාත්මක නිර්මාණය නැතහොත් නිෂ්පාදනයේ වැඩ කටයුතු වඩාත් සාර්ථකව සිදු කරනු ලබන්නේ පිරිමියෙකු විසිනි, ඒ අසල ආදරණීය කාන්තා-භාර්යාවක් සිටින අතර, ඔහුගේ දරුවන්ගේ මව වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔහුගේ ශ්\u200dරම උත්සාහය අවශ්\u200dයයි.

මිනිසෙකු, නීතියක් ලෙස, ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කරන සෑම දෙයක්ම තම පවුලේ අය වෙත ගෙන ඒමට ඉතා සතුටු වේ - ඔහු උපයා ගත් මුදල්, ඔහුගේ සාර්ථකත්වයේ පුවත. ඔහුගේ ජයග්\u200dරහණයන් සඳහා ඔහුගේ පවුලේ අය විසින් පිළිගැනීමක් ඔහුට දැනෙන අතර ඊටත් වඩා හොඳින් වැඩ කිරීමට ඔහු උත්සාහ කරයි. මිනිසෙකු නිෂ්පාදන ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ නායකයෙකු නම්, ඔහු පවුලට හා සමාජයට වැඩි ප්\u200dරතිලාභ ගෙන දෙන බව පෙනේ.

2. කාන්තාවකට බොහෝ පවුල් දරණ දේ කෙරෙහි උනන්දුවක් නැති වනු ඇත - අනියම් බිරිඳක් වීම, පවුල තුළ සුවපහසුව, උණුසුම සහ සැනසීම ඇති කිරීම.

තර්ක: කාන්තාවක් පවුල තුළ ඇගේ විශේෂ කාන්තා භූමිකාව දැනෙනවා නම් සහ මේ ගැන සතුටු වන්නේ නම්, එවිට පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් සතුටු වේ. හොඳ සැමියා, ආදරණීය දරුවන් එවැනි කාන්තාවකට ඔවුන්ගේ ආදරය, සැලකිල්ල, උණුසුම, මුදු මොළොක් බව යන සියල්ලෙන් පූර්ණ ලෙස ආපසු ලබා දේ.

3. පවුලට එහි අරුත නැති වී යයි, එහි ප්\u200dරධාන අරමුණ නැති වන අතර මිනිසුන් පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම නතර කරයි.

4. දරුවන්ට පවුල තුළ අවශ්\u200dය ජීවන අත්දැකීම් නොලැබෙනු ඇත.

තර්ක: පිරිමි ළමයින් නියපොතු පැදවීමේ කුසලතා මවගෙන් ඉගෙන ගන්නා අතර තාත්තා ඔවුන්ට ගෘහ පාලක පාඩම් උගන්වනු ඇත.

කවුද හරි - කොන්සර්වේටිව් හෝ ස්ත්\u200dරීවාදීන්? ගතානුගතිකයින්ගේ හා ස්ත්\u200dරීවාදීන්ගේ තර්ක උපුටා දක්වමින් සමාජ ගැටලු කිහිපයක් විශ්ලේෂණය කර අපගේම දෘෂ්ටිකෝණය සකස් කරමු.

ප්\u200dරධාන ගැටළු කොන්සර්වේටිව් ස්ත්\u200dරීවාදීන්

අඩු කරන්න "කාන්තාවක් වැඩිපුර සිතන්නේ නම්" කාන්තාවකට පිරිමියෙකු හා සමානව වෘත්තියක් කිරීමට හැකි විය යුතුය. "

ඇගේ වෘත්තිය පිළිබඳ සාරවත් බව, එවිට ඇයට දරුවන් බිහි කිරීමට කාලයක් නොමැත.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ව්\u200dයවස්ථාව. 19 (3 \u200b\u200bවන කොටස)

1992-1998 කාලය සඳහා. උපත් 36% කින් අඩු විය. ”පිරිමියෙකුට හා ස්ත්\u200dරියකට සමාන අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස හා සමාන දරුවන් සිටී. ඒවා ක්\u200dරියාත්මක කිරීමට ඇති අවස්ථා

අඩු කිරීම "රටේ ආරක්ෂක ධාරිතාව අඩු කිරීම, 1. තර්ජනයට ලක්ව ඇති වෘත්තීය අංකයක් නිර්මාණය කිරීම රටේ ස්වෛරීභාවයයි." රුසියාවේ හමුදාව.

ආරක්ෂකයින්

ෆාදර්ලන්ඩ්. 2 ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සහ බටහිර රටවල කාන්තාවන් හමුදාවේ සේවය කරයි.

වර්ධනය “ළමයින් නරක පවුල්වල අපරාධකරුවන්. අපරාධවලට හේතු දෙමාපියන්ගේ රැකියාවෙහි මුල් බැස නැති අතර අපරාධය පිළිබඳව සොයා බලනු ලැබේ.” දරුවන්, බාල වයස්කරුවන් සහ දෙමාපියන්ගේ පෞරුෂත්වය නොසලකා හැරීම.

වැඩිහිටි අපරාධකරුවන්ගෙන් 80% කට වඩා වැඩි ප්\u200dරමාණයක් බාල වයස්කරුවන් වූ විට ඔවුන්ගේ පළමු වැරදි සිදු කළහ බීම අම්මා එබැවින්, නීතියක් ලෙස, එය ක්රියා නොකරයි, නමුත් දරුවන් බලා ගන්නේ නැත.

අඩු කිරීම "රටේ ජනගහනය අඩු වීමට පටන් ගනීවි, වැඩිහිටියන්" මිනිසුන්ට දරුවන් ලැබීමට අවශ්\u200dය නැත, මන්ද එම සංඛ්\u200dයාව තරුණයින්ට වඩා වැඩි වනු ඇත. එබැවින් ක්\u200dරියාකාරී ශ්\u200dරමය යනු ඔවුන්ට සහාය දැක්වීම දුෂ්කර බවය.

ශාරීරික ජනගහනයකට විශ්\u200dරාමිකයින් පෝෂණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.

ජනගහනය. 2004 දී දරිද්\u200dරතා අනුපාතය රුසියානු පවුල්වලින් 37% කි.

රටේ ජනගහනය වාර්ෂිකව 700,000 කින් අඩු වෙමින් පවතී.

මිනිසා. රුසියාවේ පවුලේ මූල්\u200dය තත්වය

(මත විමසුම)

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ නූතන සමාජයේ ගැටලු සිසුන් අතර කණ්ඩායම් වශයෙන් සාකච්ඡා කරන ලදී: යාලුවනේ ගැටළු හඳුනාගෙන ඒවා විසඳීමට ක්\u200dරම යෝජනා කළහ.

මෙම වගුවට අනුව වයස අවුරුදු 16 ත් 20 ත් අතර සිසුන් අතර සමාජ විද්\u200dයාත්මක සමීක්ෂණයක් පවත්වන ලදී. සමීක්ෂණ ප්\u200dරති results ල පහත පරිදි වේ:

කවුද හරි - කොන්සර්වේටිව් හෝ ස්ත්\u200dරීවාදීන්?

ගතානුගතිකයින් සඳහා:

ගැහැණු ළමයින් - 5

ස්ත්\u200dරීවාදීන් සඳහා:

ගැහැණු ළමයින් - 38

අපගේ නිගමන.

1. සමාජයේ එක් කොටසක් පිරිමි සහ සාම්ප්\u200dරදායික ඒකාකෘති වලට යටත් වේ කාන්තා රූප ඔවුන් ඉටු කරන සමාජ භූමිකාවන් ඇතුළුව.

2. සමාජයේ තවත් කොටසක් ස්ත්\u200dරීවාදී ව්\u200dයාපාරයේ බලපෑම යටතේ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටී.

3. කාන්තාවන් සහ පිරිමින් අතර විවිධ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ “අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම්” පිළිබඳ ඒකාකෘති සංකල්ප අතුරුදහන් වීම.

4. ඕනෑම අවස්ථාවක සමාජ, වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් හෝ මවගේ සහ බිරිඳගේ කාර්යභාරය තෝරා ගැනීමේ අයිතිය කාන්තාව මත රඳා පවතී.

2. 3 කාන්තාවන්ගේ පවුල් හා වෘත්තීය කටයුතු.

සමාජ සබඳතා ගැඹුරු ලෙස පරිවර්තනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන්, සමාජ වටිනාකම් ප්\u200dරමුඛතා වෙනස් කිරීම, මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව පවුලේ ආයතනයට බලපායි. සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ සමාජ භූමිකාව තීව්\u200dර කිරීම බොහෝ කාන්තාවන්ට සමාජ, වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් හා මව සහ බිරිඳගේ භූමිකාව ඒකාබද්ධ කිරීමේ ගැටලුව නිර්මාණය කරයි. පවුලේ බොහෝ කාර්යයන් කාන්තාවක් විසින් සිදු කරනු ලබන බැවින් (ප්\u200dරජනන, අධ්\u200dයාපනික, ආර්ථික, ගෘහ, ප්\u200dරාථමික සමාජ පාලනය ආදිය).

ඕනෑම පවුල් ගොඩනැගීමක ආරම්භය ආශ්\u200dරිත ක්\u200dරියාවලියකි. අපේ සංස්කෘතිය තුළ එය සාම්ප්\u200dරදායිකව වර්ධනය වේ - මිනිසෙකු ක්\u200dරියාශීලී ය, හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කරයි, අවධානය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කරයි; කාන්තාව සාපේක්ෂව උදාසීන හා ගැහැණු ය. මොකද සාම්ප්\u200dරදායික ස්වරූපය ආශ්\u200dරය යනු ද්විත්ව ප්\u200dරමිතියේ ප්\u200dරකාශනයන් කිහිපයෙන් එකක් වන අතර එය කාන්තාවකට කෙලින්ම “ප්\u200dරයෝජනවත්” වේ, යැපෙන තනතුරක් භාර ගැනීම ඇයට සාපේක්ෂව පහසුය. විවාහයෙන් පසු, භූමිකාවන් සහ වගකීම් බෙදා හැරීම ඉතා සාම්ප්\u200dරදායික ආකාරයකින් ආරම්භ වීමට පටන් ගනී: භාර්යාව, “යහපත්” වීමට උත්සාහ කරන අතර විවාහ ගිවිස ගැනීමේදී මෙන් ස්ත්\u200dරීවාදී ලෙස බොහෝ වගකීම් දරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම තත්වය තුළ සාම්ප්රදායික ද්විත්ව ප්රමිතිය අපහසු වේ. සඳහා අසමාන සහභාගීත්වය පවුල් ප්රශ්න (ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමානාත්මතාවය සහ වෘත්තීය කටයුතුවලට සැබවින්ම සමානව සම්බන්ධ වීම යන සංකල්පය සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. එවැනි භූමිකාවන් බෙදා හැරීම ස්වාමිපුරුෂයාට වෛෂයිකව ප්\u200dරයෝජනවත් වුවද (එය වැඩි කාලයක් හා වැඩි නිදහසක් ලබා දෙයි), ඒ සමඟම, එය නැවත වරක් අවධාරණය කරන්නේ ස්ත්\u200dරියගේ ක්\u200dරියාකාරී පිහිටීම සහ පුරුෂයාගේ තනතුරේ අකර්මන්\u200dයතාවයයි. ඔහු තුළ ද මානසික අපහසුතාවයක් ඇති කරයි.

පළමු දරුවා පවුල තුළ උපත ලබන විට මෙම තත්වය වඩාත් උග්\u200dර වේ. සෝවියට් හා විදේශීය යන අධ්\u200dයයනවලින් පෙනී යන්නේ, විවාහයෙන් පසු කලත්\u200dරයාගේ තෘප්තිය අඩුවීමට පටන් ගන්නා බවයි. මන්ද, දරුවෙකුගේ උපත භාර්යාව තනිකරම කාන්තා කටයුතු හා අදාළ වගකීම් ඉටු කරන විට, කලත්\u200dරයා යන දෙදෙනාගේම ස්ථාවරය පිළිබඳ සැලකිය යුතු සම්ප්\u200dරදායක් ඇති කරයි. පවුලට සහ ගෙදරට, සහ ස්වාමිපුරුෂයා - පිරිමි, මූලික වශයෙන් රැකියාව හා සම්බන්ධයි. දරුවා ඉතා තරුණ වුවත්, එවැනි වගකීම් බෙදා හැරීම කලත්\u200dරයා දෙදෙනාමගේ ඇස් හමුවේ සාපේක්ෂව යුක්ති සහගත ය. දරුවාගේ වයස අවුරුදු 3-4 ක් වන විට සහ ඔහු රැකබලා ගන්නා විට විවාහය පිළිබඳ තෘප්තිය උපරිමයට ළඟා වේ. එදිනෙදා වි ness ානයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වුවද, තවදුරටත් විශේෂ අවශ්\u200dය නොවේ ස්ත්\u200dරී ගුණාංග... මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, දෙමව්පියන්ගේ නිවාඩු අවසන් වන අතර කාන්තාව මත දෙගුණයක් බරක් පැටවේ: ඇගේ ආශාව නොසලකා ඇයට රැකියාවට යාමට බල කෙරෙන අතර ඒ අතරම ගෘහස්ථ වැඩවලින් බහුතරයක් දිගටම කරගෙන යයි. ස්වාභාවිකවම, මෙම තත්වය කාන්තාවන්ට නොගැලපේ; එපමණක් නොව, රැකියාවට යාම ඔවුන්ගේ මාංශ පේශි දිශානතිය වැඩි දියුණු කරන අතර, එය ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වර්ධනයට සහ පවුල් තත්වය වෙනස් කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවයට ද දායක වේ.

වසරකට ජනගහනය 1000 කට ලියාපදිංචි දික්කසාද වූ සංඛ්\u200dයාව.

1997 1998 1999 2000

රුසියාව (සමස්තයක් ලෙස රට සඳහා) 3.4 3.38 3.7 3.8

චුවෂියා (සමස්තයක් ලෙස ජනරජයේ) 2.3 2.2 2.3 2.7

චුවෂියාවේ ග්\u200dරාමීය ජනගහනය 1 1 1.1 1

විවාහ 1000 කට දික්කසාද වූ සංඛ්\u200dයාව - 2002 මොස්කව් -722

චුවාෂ් ජනරජය -640 නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි විවාහ 72% එකට ජීවත් වෙනවා විවාහ ලියාපදිංචි කිරීමකින් තොරව 18% විවාහ හෝ වෙනත් ආගමික ආවරණයක් විවාහයෙන් 7% ක් පවුලක් තිබීම අවශ්\u200dය යැයි මම නොසිතමි 2% පවුලක ආකෘතිය

ඔබ සඳහා සම්බන්ධතාවය

බොහෝමයක් පිළිගත හැකිද? 1% ට පිළිතුරු දීමට අපහසුය

ඔබේ දැනුමේ පවුල්වල ස්වයංක්\u200dරීය ටෙලර් යන්ත්\u200dරය කුමක්දැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? (තුල %)

සාමය සහ ආදරය මිත්\u200dරශීලී පවුලක් ගැටළු ඇත, නමුත් වායුගෝලය ස්නායු වේ විසංවාදය, ආරවුල් ඔවුන්ට පිළිතුරු දීමට අපහසු විය

නූතන යෞවනයන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම හා මාර්ගෝපදේශ වෙනස් වී ඇත. නූතන යෞවනයන් සඳහා බොහෝ විට තනිකරම ප්\u200dරායෝගික, ද්\u200dරව්\u200dයමය බව සමීක්ෂණ දත්ත පෙන්වා දෙයි ජීවිත ඉලක්ක, සහ පවුල වැදගත් තැනක අවසාන ස්ථානයේ සිටී. (රූප සටහන)

කාන්තාවකට ඇගේ වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් සහ පවුල ඒකාබද්ධ කළ හැකිද?

වයස අවුරුදු 25 ත් 55 ත් අතර කාන්තාවන් අතර අපි සමාජ සමීක්ෂණයක් කළා.

පුද්ගලික දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, අපි පහත නිගමනවලට පැමිණියෙමු:

1. කාන්තාවන් තම වෘත්තිය ආරම්භ කරන්නේ පිරිමින්ට වඩා බොහෝ කලකට පසුවය. ව්\u200dයවසායයේ වසර 10 කට වැඩි කාලයක් සේවය කර ඇති ඔවුහු උසස් තනතුරක් ගැනීමට තීරණය කරති.

2. කාන්තාව විවාහ ගිවිසගෙන ඇත වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම්, බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, පවුලේ අයවැය නැවත පිරවීම සඳහා, ඔවුන් වෘත්තියක් පෞද්ගලික වර්ධනයක් ලෙස, ස්වයං අවබෝධය ලෙස වටහා ගනී. එපමණක් නොව, පිරිමින් වෘත්තියක් ලෙස කීර්තිමත් හා පොරොන්දු වූ තනතුරු තේරුම් ගනී.

3. වැඩ කරන කාන්තාවන්ගේ කණ්ඩායම් 3 ක් අපි දුටුවෙමු.

1. පළමු කණ්ඩායමට අවුරුදු 20 කට වැඩි කාලයක් සේවය කළ කාන්තාවන්, ප්\u200dරධාන වශයෙන් සාමාන්\u200dයයන් සහිත විශේෂ ists යින් ඇතුළත් වේ විශේෂ අධ්යාපනය ඔහු සමඟ උසස් අධ්යාපනය... ඔවුන් පවුල තුළ ගෘහණියක් ලෙස කටයුතු කරන අතර දරුවන් 2 සිට 3 දක්වා සිටිති.

2. දෙවන කණ්ඩායමේ කාන්තාවන් තනිකරම වෘත්තීය කටයුතුවල නිරත වන අතර, ඔවුන් තවමත් විවාහ වී නොමැති නිසා හෝ ඔවුන්ගේ පවුලේ දරුවන් නොමැති බැවින් ඔවුන් මධ්\u200dයම කළමනාකරුවන්ගේ තනතුරට පැමිණ ඇත.

3. තෙවන කණ්ඩායමට විවාහ වී අඛණ්ඩව රැකියාව කළ කාන්තාවන් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් තම වෘත්තිය හා පෞද්ගලික ජීවිතය ඒකාබද්ධ කරයි. සෑම කාන්තාවකටම එවැනි බරක් දරාගත නොහැකිය. මෙම ගැටළුව විසඳීමට ඇති එකම ක්\u200dරමය පවුලේ ව්\u200dයාපාරයට ස්වාමිපුරුෂයා සක්\u200dරීයව සම්බන්ධ වීමයි.

ඔබ වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකමක සිටින්නේ ඇයි?

පවුල තුළ ඔබ ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද?

ඔබේ පවුල තුළ මුදල් උපයන්නේ කවුද?

ඔබේ පවුල තුළ දරුවන් කී දෙනෙක් සිටීද?

ඔබේ නිවසේ දරුවන් ඇති දැඩි කරන්නේ කවුද?

නිගමනය: විසිවන සියවසේ 90 දශකයේදී රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නව රාජ්\u200dය ප්\u200dරතිපත්තියක් ඇතිවීමට පටන් ගත්තේය. "රාජ්ය පවුල් ප්රතිපත්තියේ ප්රධාන දිශාවන්" යන ප්රකාශයන් තිබූ අතර, එමඟින් පවුලට එහි ක්රියාකාරකම් ක්රියාත්මක කිරීමට සහ සියලු පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට අවශ්ය කොන්දේසි සපයා ඇත.

පවුල හා සම්බන්ධ රාජ්\u200dයයේ දේශප්\u200dරේමය හවුල්කාරිත්වයේ මූලධර්ම මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කළ යුතු අතර වගකීම බෙදාහදා ගත යුතුය. ශ්\u200dරම ක්ෂේත්\u200dරය හා සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් තුළ ස්වයං සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සැමියා සහ බිරිඳ සමාන වේ.

නිගමනය

ගැඹුරු පරිවර්තනීය සමාජ සම්බන්ධතා ක්\u200dරියාවලිය, සමාජ වටිනාකම් ප්\u200dරමුඛතා වෙනස් කිරීම, මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව පිරිමින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ සමාජ භූමිකාවන්ට බලපෑම් කරයි, පවුලේ ආයතනයට සහ එහි කාන්තාවන්ගේ තත්ත්වයට බලපායි.

අපගේ කාර්යයේදී, පුරුෂයින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ සමාජ භූමිකාවන් වෙනස් කිරීම සඳහා විකල්ප තුනක් අපි යෝජනා කළෙමු: "ස්ත්\u200dරී පුරුෂ යුද්ධය", "පුරුෂාධිපත්\u200dයයට නැවත පැමිණීම", "ස්ත්\u200dරී හා පුරුෂ මානසිකත්වය සාමාන්\u200dය සංස්කෘතික ලෙස".

පුරෝකථනයන්හි ආන්තික අනුවාදයන් දෙක පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර දැඩි ගැටුමක් විය හැකිය ("ලිංගික යුද්ධය") සහ සාම්ප්\u200dරදායික සමාජයේ ප්\u200dරතිරූපය තුළ ස්ත්\u200dරී හා පුරුෂ සමාජ භූමිකාවන් බෙදීම ("පුරුෂාධිපත්\u200dයයට ආපසු යන්න").

Ically තිහාසික වශයෙන් මිනිසුන් පොදු ජීවිතයේ ප්\u200dරමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. ඔවුන් වඩාත්ම වැදගත් සමාජ භූමිකාවන්හි කාර්ය සාධනයට ආවේණික වන අතර, කාන්තාවකගේ ප්\u200dරධාන භූමිකාව මවකගේ සහ ගෘහණියකගේ භූමිකාවයි.

එහෙත් නූතන සමාජයේ තත්වයන් තුළ මෙය කළ නොහැක්කකි. විමුක්තිය හා ස්ත්\u200dරීකරණය යන ක්\u200dරියාවලීන් කාන්තාවන්ට සහ පුරුෂයින්ට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සමාන කර ඇති හෙයින්, පිරිමින්ට සමාන පදනමක් මත ක්\u200dරියාකාරී සමාජ ජීවිතයක් ගත කිරීමට කාන්තාවන්ට අවස්ථාව ලබා දී ඇත.

පුරෝකථනයේ තුන්වන අනුවාදය නූතන සමාජයට වඩාත් හිතකර ය. අපගේ කාර්යයේදී, වාසිදායක පුරෝකථනයක් සාක්ෂාත් කරගත හැකි කොන්දේසි වලට අපි යෝජනා කළෙමු, ඒවාට ඇතුළත් විය යුතුය:

ජනතාවගේ සැබෑ සමානාත්මතාවය සඳහා නෛතික පදනම;

තරුණ පරම්පරාවේ ප්\u200dරමාණවත් වයස සහ ලිංගික සංවර්ධනය සඳහා අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරමය වෙනස් කිරීම;

පවුල සහ විවාහය සඳහා රාජ්\u200dය සහ මහජන සහයෝගය;

විවිධ මට්ටම්වල රජයේ ආයතනවලට කාන්තාවන් ඇතුළත් කිරීම (ප්\u200dරමාණය හා ගුණාත්මකභාවය අනුව පිරිමින්ට සමානුපාතිකව);

මිනිසුන්ගේ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ සමාජභාවය වෙනස් කිරීම.

මේ අනුව, සමාජයේ නූතන ක්\u200dරියාවලියේ ප්\u200dරවණතාව (දිශාව) යනු ද්විත්ව (කාන්තා හා පිරිමි) මානසිකත්වයේ සංස්කෘතියේ ඉස්මතු වීම යැයි අපට පැවසිය හැකිය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ඔහු තුළ ද්විත්ව මානසිකත්වයක් වර්ධනය වීමේ මට්ටම සහ අනෙක් ලිංගිකත්වය සමඟ කටයුතු කිරීමේ හැකියාව මත ය.

කෙසේ වෙතත්, පුරුෂයින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ සමාජ සමානාත්මතාවය සඳහා ප්\u200dරකාශිත දිශානතිය ඔවුන් සමාන ජීවන මාවතකට සූදානම්ව සිටින බවට හේතු වේ: ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය නොසලකා සෑම කෙනෙකුටම අධ්\u200dයාපනයක් හා රැකියාවක් ලබා ගත යුතුය, කාන්තාවක් සඳහා පවුල “අතිරේක සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්ෂේත්\u200dරය.

නූතන යෞවනයන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම හා මාර්ගෝපදේශ වෙනස් වී ඇත. නූතන යෞවනයන් සඳහා, බොහෝ විට, ප්\u200dරායෝගික, ද්\u200dරව්\u200dයමය ජීවන අරමුණු ලාක්ෂණික වන අතර, පවුල අවසාන තැනට පත්ව ඇති බව මත විමසුම් දත්ත පෙන්වා දෙයි. නූතන ගැහැනු ළමයින් අඛණ්ඩ අධ්\u200dයාපනය සඳහා ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන් දකින අතර එය වෘත්තියක් කිරීමට අවස්ථාවක් වේ.

මෙය සමාජයේ ගැටලු ගණනාවක් ඇතිවීමට හේතු විය: උපත් අනුපාතය අඩුවීම, ශාරීරික ආබාධ සහිත පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්\u200dයාව අඩුවීම, පියවරුන්ගේ ආරක්ෂකයින්ගේ සංඛ්\u200dයාව අඩුවීම, බාල වයස්කරුවන්ගේ වරද වැඩිවීම, පොදුවේ පවුලේ සමාජ පරිහානියේ අන්තරාය වර්ධනය වෙමින් පවතී.

මෙම ගැටළු පළමුව, පවුල තුළ පිළිබිඹු වේ. මන්ද ඔවුන් පුරුෂයින් හා ස්ත්\u200dරීන් අතර වරදවා වටහා ගැනීම, අතෘප්තිය හා ගැටුම් පවා වැඩි කරයි. සමාජ විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණවල ප්\u200dරති results ලවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ තනි මාපිය පවුල්, තනිකඩ කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගේ සංඛ්\u200dයාවේ නිරන්තර වැඩිවීමක් බවයි.

පෙනෙන විදිහට, සලකා බලනු ලබන ක්\u200dරියාවලියේ වාසිදායක සංවර්ධනය රඳා පවතින්නේ අපේ සංස්කෘතිය තුළ (පුරුෂයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද) කාන්තා මානසිකත්වයක් ගොඩනැගීම මත ය. කෙසේ වෙතත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ පවතින දෙයට අළුත් දෙයක් එකතු කිරීම නොවේ. පිරිමි සහ ගැහැණු සංවර්ධනය එකිනෙකා සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇති හෙයින්, සංස්කෘතිය තුළ කාන්තා මානසිකත්වයක් ඉස්මතු වීම පිරිමියාගේ අනුරූප වෙනස්කම් වලට හේතු වේ.

මෙම ගැටළුවට ප්\u200dරශස්ත විසඳුමක් සෙවීම අවශ්\u200dය වේ: රාජ්\u200dයයෙන් සහ සමාජයෙන් ක්\u200dරියාකාරී සහයෝගය. රුසියානු සමාජයේ නව සමාජ-ආර්ථික හා දේශපාලන යථාර්ථයන්ට රාජ්\u200dය පවුල් ප්\u200dරතිපත්තිය ප්\u200dරමාණවත් විය යුතුය. පවුල ශක්තිමත් කිරීම හා සංවර්ධනය කිරීම, සමානාත්මතාවය සහ සියලු පවුලේ සාමාජිකයින්ට ගෞරවය ගොඩනැගීම සඳහා දිගුකාලීන අපේක්ෂාවන් තිබිය යුතුය.

සමාජ ප්\u200dරතිපත්තියේ මූලධර්ම සමාජයේ සියලුම ආයතන විසින් අනුකූල කිරීම හා පුළුල් කිරීම පවුල් ස්ථාවරත්වය සහතික කිරීමකි. පවුලේ සදාචාරාත්මක හා අධ්\u200dයාපනික හැකියාවන් වැඩි කිරීම රඳා පවතින්නේ කාන්තාවගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය මත පමණක් නොව, දරුවන්ගේ පුරුෂ-පියා මත ය. පවුල ශක්තිමත් කිරීම සහ නව පවුල් සබඳතා ගොඩනැගීම සහතික කළ හැක්කේ සමාජයේ ක්\u200dරියාකාරී මැදිහත්වීමකින් පමණි.

එෆ්කාන්තාව යනු පෘථිවියේ අලංකාරයයි. නමුත් ඇතුළත නූතන ලෝකය සෑම කාන්තාවක්ම ඇගේ සැරසිලි පමණක් නොවීමට කැමති නැත. අවාසනාවකට මෙන්, ජීවිතය සහ ඉරණම යන දෙකම කොන්දේසි රාශියක් නියම කරයි. ඒවාට කීකරු වී ඒවා ඉටු කිරීමට ඔබ අකමැති වන්නේ කෙසේද….

සියල්ල - සියලුම කාන්තාවන් - වෙනස් ය. මෙය ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තයින් මෙතෙක් හමු වී නැති එම කාන්තාවන් දැනටමත් තමන් ගැන අවබෝධ කරගෙන සිටින අයගේ ප්\u200dරමුඛතා සහ අදහස්වලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය පවුල් ජීවිතය... අපි මේ ආකාරයේ කාන්තාවන් සමඟ අපගේ සංවාදය ආරම්භ කළ බැවින්, අපි ඔවුන් ගැන අපගේ සංවාදය දිගටම කරගෙන යන්නෙමු.

නූතන කාලවලදී, කිසි දිනෙක විවාහ කාල පරිච්ඡේදයක් නොතිබූ අය වෙනුවෙන් ජීවත් වීම ඉතා අපහසුය. අවිවාහක අයගේ වරදක් නොමැති බැවින් රෙජිස්ට්\u200dරි කාර්යාලයේ එළිපත්ත තරණය කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබීම නිසා එය සිදු වූ බව මිනිසුන්ට පැහැදිලි කිරීම දුෂ්කර ය.

නවත්වන්න! වයින් තිබේ, සියල්ලට පසු! කාරණය නම් ගැහැණු ළමයෙක් උත්සාහ කළහොත් ඇය අනිවාර්යයෙන්ම විවාහ වන බවයි. කරදරය නම් සෑම කෙනෙකුම යමක් කිරීමට උත්සාහ නොකිරීමයි.

පීඋදාසීන වීමට හේතු:

1. සංකීර්ණත්වය. භයානක කුප්\u200dරකටකම! කාන්තාව දර්පණ පවා වළක්වයි. නැතහොත්, ඇගේ මහල් නිවාසයේ දර්පණ සියල්ලම වැසිකිලියේ හෝ වෙනත් තැනක සඟවා තබා ඇති බව පෙනේ.
2. වෙනස. කාන්තාවක් ලස්සන, ආකර්ශනීය, ලස්සන යැයි ඔවුන් පවසන විට එවැනි අවිනිශ්චිතතාවයක් ඇති නමුත් ඇය මුරණ්ඩු ලෙස මෙම වචන විශ්වාස නොකරයි. ඇය කුරිරු ලෙස රැවටී ඇති බව ඇයට පෙනේ.
3. ඔබ ගැන බලා ගැනීමට නොහැකි වීම. පිරිමින් පිළිවෙලට සිටින කාන්තාවන්ට පමණක් නොව, මේ මොහොතේ සිටින අයට වඩා ආකර්ෂණීය වීමට කුමක් කළ යුතුද සහ කෙසේද යන්න දන්නා අයටද ආදරය කරයි.
4. ලැජ්ජාව, බිය, ලැජ්ජාව. මෙම මිතුරන් තිදෙනා සෑම විටම සාමූහිකව ක්\u200dරියා කරති. ඔවුන් දන්නේ සමස්ත තත්වයම නරක් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. නමුත් මෙය පසුකාලීන ජීවිතයේ සමස්ත නූලටම බලපායි!

බොහෝ විට එය නැවැත්වීම වටී, මන්ද කාන්තාවන් ගැන කතා කිරීමේදී අධික ලෙස අශුභවාදී මනෝභාවයක් වැපිරීමට මා අකමැති බැවිනි. දැන් අපි වඩාත් විශ්වාසදායක පුද්ගලයන් ගැන කතා කරමු.

ආර්එවැනි කාන්තාවන් සමහර කාණ්ඩවලට බෙදමු:

1. කාන්තාවන් නායකයින් ය. එවැනි කාන්තාවන් සෑම දෙයක්ම පාහේ තනිවම අත් කර ගනී. ඔවුන් මුහුණට මුහුණ හරවන මොහොත එනතුරු ඔවුන් බලා සිටින්නේ නැත. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ තමන්ගේම ශක්තියෙන්, වාසනාවකින් පමණක් වන අතර කිසිවෙකුගෙන් ග්\u200dරෑම් උදව්වක් බලාපොරොත්තු නොවේ.
2. කාන්තාවන් වෘත්තීයවේදීන් ය. ඔවුන් සඳහා, මිනිසුන්ගේ ලෝකය බොහෝ දුරට අවසාන ස්ථානයේ පවතී. ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය මෙයයි: පළමුව ව්\u200dයාපාරයේ උස කරා ළඟා වන්න, ඉන්පසු ඔබට පවුලක් නිර්මාණය කිරීම ගැන සිතිය හැකිය. ඉන්පසු, ආරම්භ කිරීමට, පරාවර්තනය කරන්න. මෙම අද්භූත ජීවීන්ගේ හිසෙහි ඇති දේ කිසිවෙකු දන්නේ නැත! ඔවුන් ස්වයං අවබෝධයෙන් දේවානුභාවයෙන්.
3. කාන්තාවන් ගෘහණියන් ය. ඔවුන් විවාහක හා අවිවාහක විය හැකිය. ගෘහණියක් ලෙස රඟපෑමට ඔවුන් ප්\u200dරිය කරන බවක් අවශ්\u200dය නොවේ. සමහර පිරිමින් තම භාර්යාවන්ට වැඩ කිරීමට ඉඩ නොදේ. ඔබ හේතු ගැන උනන්දු ද? ඒවා මුළුමනින්ම අශෝභන හා සංකීර්ණ නොවේ: ඊර්ෂ්\u200dයාව, සන්තකයේ තබා ගැනීම, බිය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය. කාන්තාවන්, අහෝ, සෑම කලත්\u200dරයෙකුම ඇයට වැඩ කිරීමට අවශ්\u200dය දැයි හෝ ඇය විරැකියාවෙන් සෑහීමකට පත් වන්නේ දැයි විමසන්නේ නැත.
4. "තරු" වෘත්තියේ කාන්තාවන්. ආකෘති, කලාකරුවන්, පරිවර්තකයන්, මාර්ගෝපදේශකයින්, වාර්තාකරුවන්, මාධ්\u200dයවේදීන්…. බොහෝ අය තම රැකියාව කෙරෙහි පිස්සු වැටී සිටින අතර ඔවුන්ගේ සිහින වල මිනිසා හෝ කලත්\u200dරයා වෙනුවෙන් එය කිසි විටෙකත් වෙනස් නොකරනු ඇත. ඔවුන්ගේ ආත්මයේ සෑම භාජනයක්ම ස්ත්\u200dරීවාදයෙන් පිරී ඇත.
5. කාන්තාවන් විවාහකයි. විවාහක නමුත් ඔවුන් සතුටින් සිටිනවාද යන්න නොදනී. නමුත් ඔවුන්ගේ විවාහක තත්ත්වය ගැන ඔවුන් ඉතා ආඩම්බර වෙති. දරුවන් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට කාලය ඇත්නම්, ප්\u200dරීතිය දෙගුණයක් වනු ඇත.

දක්වානූතන සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ සැබෑ කාර්යභාරය කුමක්ද? හොඳයි, නිසැකවම ලිපිගොනු පාලකයෙකු නොවේ! මානව වර්ගයාගේ කාන්තා භාගය "ඒකීයභාවය" ඉටු කිරීම සඳහා අතිශය කම්මැලි වනු ඇත. නූතන කාන්තාවන්ට සෑහීමකට පත්විය හැක්කේ භූමිකාවන්ගේ "අනුකූලතාව" ගැන පමණි. මාර්ගය වන විට, නූතන කාන්තාවන් ස්ත්රී පුරුෂ භාවය අතර සමානාත්මතාවයට පක්ෂව ඉතා ප්රකාශ කරති. කෙසේ හෝ මෙයට බලපෑම් කිරීම සඳහා, ඔවුන් සැමවිටම පිරිමින් ලෙස සලකනු ලබන වෘත්තීන් පවා තෝරා ගනී.

නූතන කාන්තාවන් කාර්, මොපෙඩ්, යතුරුපැදි, පාපන්දු, හොකී, ඩාර්ට් වලට ආදරෙයි. එහෙත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, “ස්ත්\u200dරී-පුරුෂ නොවන දේ” මගින් රැගෙන යන විට, දුර්වල ලිංගිකත්වයේ පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ ස්ත්\u200dරීත්වය අමතක නොකරයි. වේශ නිරූපණයෙන් සැරසී සිටින යතුරුපැදියක රිය පැදවීම සඳහා ඔවුන්ට යා හැකිය, රථවාහන ලයිට් වෙනස් වන තුරු මෝටර් රථයක් පදවන විට ඔවුන්ට තීන්ත ආලේප කළ හැකිය.

ඒකාකෘති බිඳ දැමීමට කාන්තාවක් කැමතියි. ඔවුන් හුදෙක් ඇගේ මාවතේ බාධක ලෙස ක්\u200dරියා කරයි. යම් දෙයක් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම වළක්වන විට කාන්තාවක් එයට වෛර කරයි. යමක් හෝ යමෙකු. පෙම්වතෙක් හෝ කලත්\u200dරයා මැදිහත් වුවහොත්, ඇය දැඩි සංදර්ශනයක් සංවිධානය කරනු ඇත, ඇගේ අයිතිවාසිකම් ඇයට මතක් කර දෙන්න. නූතන කාන්තාවක් තමා අකමැති දේ ගැන නිහ be නොවනු ඇත.

කාන්තාවක් මහජන මතය හෙළා දකින්නේ නැත, නමුත් ඒ මත වාසය නොකරයි, ඇය රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරයි. එහෙත්, බොහෝ වෙනස්කම් ඇති විට ඔබම රැඳී සිටීම දුෂ්කර ය. මෙය කාන්තාවක් බිය ගන්වන්නේ නැති බව නැවත වරක් ඔප්පු වන්නේ ඇය එතරම් දුර්වල ලිංගිකත්වයක් නොවන බව ය.

යමෙකු තමා කෙරෙහි ඊර්ෂ්\u200dයාවක් දැනෙන විට කාන්තාවක් රාජ්\u200dයයක් ඉවසන්නේ නැත. සෑම කෙනෙකුම පාහේ කාන්තාවන්ට ඊර්ෂ්\u200dයා කරන අතර සෑම විටම පාහේ. ඊර්ෂ්\u200dයාව පිළිබඳ හැඟීම ඊර්ෂ්\u200dයා කරන අය සහ ඊර්ෂ්\u200dයා කරන අය කෙරෙහි සෘණාත්මකව පිළිබිඹු වේ.

එච්නූතන කාන්තාවකට ලෝකයෙන් අවශ්\u200dය වන්නේ කුමක්ද? මුදල්, ශෛලිය, හොඳ වැඩක්, ධනවත් ස්වාමිපුරුෂයෙක් හෝ පෙම්වතෙක්…. මෝටර් රථයක් (වඩා හොඳ - කිහිපයක්), මිල අධික අත්බෑග් කිහිපයක්, ආභරණ සහිත පපුවක්, ඇඳුම් සහිත විශාල ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්, සපත්තු සඳහා එකම විශාල ලොකර් (හෝ රාක්කය), අන්තර්ජාලය සමඟ ලැප්ටොප් හෝ නෙට්බුක්, ආලේපන මුහුද…. විශාල ලැයිස්තුව. ඔහුට තව දුරටත් වර්ධනය විය හැකි නමුත් කාන්තාවන්ගේ ජීවිතයෙන් යමක් තාවකාලික රහසක් ලෙස පැවතිය යුතුය.

නූතන කාන්තාවක් පුදුමයට පත් කිරීම ඉතා අපහසු නමුත් එය අවුල් කිරීම ඉතා පහසුය. එපමණක්ද නොව, කුඩාම විස්තර පවා ඇය ඉතා කලබල විය හැකිය. එක්කෝ එය කෙසේ හෝ ජානමය වශයෙන් "දර්ශනය" විය, නැතහොත් ලෝකය කාන්තාවකට එවැනි ආකාරයකින් සැලකීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් එය කාන්තාව බිඳ දමන්නේ නැත. ඇය දිගටම ඉදිරියට යමින්, බාධක හා බාධක ඉරා දමමින්, ගැටළු විසඳීමට නව ක්\u200dරම සොයමින් සිටී ....

බොහෝ පිරිමින් තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයෙන් කාන්තාවක් අමනාප වේ. ඇය අමනාප වන්නේ ඇයි සහ කුමක් සඳහාද යන්න පුරුෂයින්ට තේරුම් ගත නොහැක. පිරිමින් විශ්වාස කරන්නේ කාන්තාවන්ගේ ප්\u200dරධාන අරමුණ දරුවන් බිහි කිරීම හා ඇති දැඩි කිරීමයි. කාන්තාවකට අවශ්\u200dය දේ ගැන සිතීමට කිසිවෙකුට අවශ්\u200dය නැති අතර බුද්ධිමය වශයෙන් වර්ධනය වීමට අවශ්\u200dයය. බොහෝ ගැහැනු ළමයින් දැන් මෙසේ කියනු ඇත: "පිරිමින් අපගේ මොළයේ බලයට බිය වෙති!" මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩයේ කිසියම් දෙයක් නිසැකවම කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත් නොවනු ඇත.