어려운 미취학 아동과의 의사 소통. "어려운 아이들"과 함께 일하기


어려운 아이들은 특별합니까? ... 어려운 아이들과 함께하는 교육 작업 방법론

아이들의 먹이는 우리 삶의 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리 나라와 세계의 미래입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 자녀를위한 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 성장해야합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 나이입니다. 적절한 양육 -이것은 우리의 행복한 노년, 나쁜 양육입니다-이것은 우리의 미래의 슬픔이고, 이것은 우리의 눈물이고, 이것은 전국보다 다른 사람들보다 먼저 우리의 잘못입니다.

친애하는 부모 여러분, 먼저이 문제의 중요성과 그에 대한 책임감을 항상 기억해야합니다.

이 책의 페이지에서 나는 소위 "어려운"아이들과의 교육 활동에 대해 이야기 할 것입니다. 나는 실제적인면에서 일하는 사람이기 때문에, 내 말로는 다소 실용적인 편견은 당연히 ...하지만 실용적인 일꾼은 과학의 규정을 훌륭하게 조정한다고 생각합니다. 노동 생산성은 노동 에너지 소비의 단순한 증가가 아니라 노동에 대한 새로운 접근 방식, 새로운 논리, 노동 요소의 새로운 배열의 도움으로 증가하는 것으로 알려져 있습니다. 결과적으로 발명, 발견, 발견의 방법을 통해 노동 생산성이 증가합니다.

우리의 생산 영역-교육 영역-은 결코이 일반적인 운동에서 제외 될 수 없습니다. 그리고 우리 분야에서-저는 평생 이것을 깊이 확신했습니다-발명품도 필요합니다. 심지어 개별 세부 사항, 사소한 부분, 심지어는 부분 그룹, 시스템, 시스템의 일부에 대한 발명도 필요합니다. 그리고 그러한 발명은 물론 이론적 인면에서 노동자들이 아니라 저와 같은 평범하고 평범한 노동자들에게서 나올 수 있습니다. 따라서 특별한 당혹감없이 나는 그 가치가 실제 노동자가 이론의 특정 업적에 대해 만드는 그러한 조정의 차원에 있어야한다고 믿으며 내 경험과 경험의 결론에 대해 이야기 할 수있게한다.

당신과 얘기해야 할 수하물은 무엇입니까?

많은 사람들이 나를 거리의 아이들과 함께 일하는 전문가라고 생각합니다. 사실이 아닙니다. 나는 총 32 년 동안 일했고, 그 중 학교에서 16 년, 거리 아이들과 함께 16 년을 일했습니다. 사실, 학교에서 평생 동안 특별한 조건에서 일했습니다-대중의 지속적인 영향을받는 학교에서 ...

마찬가지로, 길거리 아이들과 함께하는 일은 결코 길거리 아이들과 함께하는 특별한 일이 아니 었습니다. 첫째, 작업 가설로서, 노숙자와 함께 일한 첫 날부터 노숙자와 관련하여 특별한 방법을 사용해서는 안된다는 것을 확인했습니다. 둘째, 아주 짧은 시간에 집없는 아이들을 정상 상태로 데려와 정상적인 아이들처럼 계속해서 함께 일했습니다.

문제 아동과 함께 일하는 마지막 기간에 저는 이미 10 살짜리로 무장하고 정규 학교가 추구하는 일반적인 목표를 위해 노력하는 일반 팀을 가지고있었습니다. 전직 노숙자였던 그곳의 아이들은 본질적으로 평범한 아이들과 다르지 않았습니다. 그리고 그들이 다르다면 아마도 더 나은면, 직장 집단에서의 삶은 가족과 비교할 때조차도 매우 많은 추가 교육 영향을 주었기 때문입니다. 따라서 나의 실질적인 결론은 노숙자, 어려운 아이들뿐만 아니라 모든 아이들의 집단, 결과적으로 교육 분야의 모든 근로자에게 적용될 수 있습니다. 이것이 제가 여러분에게 고려해야 할 첫 번째 사항입니다.

이제 내 실용적인 교육 논리의 본질에 대해 몇 마디. 나는 어떤 확신에 이르렀고 고통스럽지 않고 빨리 오지 않았지만 다소 고통스러운 의심과 실수의 여러 단계를 거친 후 여러분 중 일부에게는 이상하게 보일 몇 가지 결론에 도달했지만 주저하지 않고 충분한 증거가 있습니다. 보고하십시오. 이러한 발견 중 일부는 이론적입니다. 내 경험을 시작하기 전에 간략하게 나열하겠습니다.

우선, 교육 과학의 본질에 대한 질문이 흥미 롭습니다. 교육학 사상가들과 우리 교육학 작업의 개별 조직자들 사이에서 우리는 특별한 별도의 방법론이 없다는 확신을 가지고 있습니다. 교육 작업 교육 방법론, 학과목의 방법론이 전체 교육 사고를 포함 할 필요는 없습니다.

나는 그것에 동의하지 않는다. 나는 순수한 교육의 영역 인 교육 영역이 어떤 경우에는 교수법과 다른 별도의 영역이라고 생각합니다.

개인적으로 그리고 실제로는 교육의 주요 목표를 가져야했습니다. 소위 범죄자에 대한 재교육을 맡았 기 때문에 우선 교육이 제 임무였습니다. 아무도 나를 위해 일을 설정하지 않았습니다. 나는 소년과 소녀들에게 주어졌습니다-비행, 범죄자, 너무 밝고 위험한 기능 캐릭터, 그리고 무엇보다도이 캐릭터를 리메이크하는 목표가 설정되었습니다.

처음에는 중요한 것은 일종의 별도의 교육 작업 인 것 같았습니다. 특히 노동 교육... 나는이 극단적 인 위치를 오래 유지하지 않았지만 다른 동료들은 꽤 오랫동안 서 있었다. 때때로이 선이 우세했습니다. 그것은 겉보기에 꽤 용인되는 진술의 도움으로 수행되었습니다. 원하는 사람-학교에서 공부할 수 있고 원하지 않는 사람은 공부할 수 없습니다. 실제로 이것은 아무도 진지하게 관여하지 않았다는 사실로 끝났습니다. 어떤 사람이 교실에서 어떤 종류의 실패를 당하자마자 그는 공부하고 싶지 않은 권리를 행사할 수있었습니다.

나는 곧 학교가 강력한 교육 도구라는 것을 확신하게되었습니다. 최근 몇 년 동안 저는 학교를 개별 노동자의 교육 도구로 만드는이 원칙 때문에 박해를 받았습니다. 최근 몇 년 동안 저는 10 년제 학교 전체에 의존해 왔으며 재교육은 진짜이고 완전한 재교육이며 재발을 보장하는 것은 완전한 고등학교에서만 가능하다는 것을 굳게 확신합니다. 교육 작업의 논리와 상대적으로 독립적입니다. 두 가지 모두-육성 방법론과 교육 방법은 두 개의 부서, 다소 독립적 인 교육 과학 부서를 구성합니다. 물론 이러한 부서는 유기적으로 연결되어야합니다. 물론 교실에서하는 일은 항상 교육적인 일이지만 교육적인 일을 교육으로 줄이는 것은 불가능하다고 생각합니다.

이제 교육 방법의 기초로 취할 수있는 것에 대한 몇 마디.

우선, 심리학과 생물학과 같은 과학이 아무리 발전하더라도 교육 작업의 방법론은 주변 과학의 제안에서 파생 될 수 없다고 확신합니다. 나는 우리가 이러한 과학의 데이터에서 교육 도구로 직접 결론을 도출 할 권리가 없다고 확신합니다. 이러한 과학은 교육 작업에서 매우 중요해야하지만 결론을위한 전제 조건이 아니라 실제 성과를 테스트하기위한 제어 지점으로 사용되어야합니다.

또한 교육 도구는 경험을 통해서만 추론 할 수 있다고 믿습니다 (심리학, 생물학 등과 같은 과학의 규정에 의해 테스트되고 승인 됨).

이 주장은 다음과 같은 것에서 비롯됩니다. 특히 교육학, 특히 양육 이론은 실질적으로 목적이있는 과학입니다. 내가 굳게 확신하는 것은 심리학이나 생물학이 단순한 삼단 론적 방식으로, 형식적 논리로, 교육적 수단으로 추론 될 수 없다는 것입니다. 나는 이미 교육적 도구가 우리 사회 생활에서 파생되어야한다고 이미 말했습니다.

여기 목적 분야, 편의 분야에서 저는 교육학 이론이 무엇보다도 실수를 저질렀다고 확신합니다. 우리의 교육 작업의 모든 실수, 모든 편차는 항상 편의 논리 분야에서 발생했습니다. 일반적으로이 오류를 호출합니다. 나는에서 본다 교육 이론 이러한 오류에는 연역적 발언의 유형, 윤리적 물신주의 유형 및 고독한 수단 유형의 세 가지 유형이 있습니다.

내 연습에서 나는 그러한 오류와의 투쟁으로 많은 고통을 겪었습니다. 어떤 수단이 취해졌고 그 결과는 다음과 같을 것이라고 명시되어 있습니다. 예를 들어, 단지의 역사를 생각해보십시오. 권장 도구는 통합 교육 방법입니다. 이 도구에서 추측 적으로 논리적으로이 교육 방법이 좋은 결과로 이어진다는 주장이 추론됩니다.

이것은 통합 된 방법이 좋은 결과로 이어지는 결과이며 경험에 의해 검증되기 전에 확립되었습니다. 그러나 그 결과는 확실히 좋을 것이라는 것이 확인되었습니다. 정신의 일부 움푹 패인 곳에서는 어딘가에 좋은 결과가 숨겨 질 것입니다.

겸손한 수행자들이 요구했을 때 : 우리에게이 좋은 결과를 보여 주었을 때 그들은 우리에게 반대했습니다. 우리가 어떻게 인간의 영혼을 열 수 있는가, 좋은 결과가 있어야합니다. 이것은 복잡한 조화, 부분의 연결입니다. 수업의 개별 부분 간의 연결-반드시 긍정적 인 결과로 인간의 정신에 맡겨야합니다. 이것은 여기서 경험에 의한 검증이 논리적으로 허용되지 않았 음을 의미합니다. 그리고 그것은 그런 원으로 밝혀졌습니다 : 제품은 좋습니다-좋은 결과가 있어야하며 결과가 좋으면 좋은 치료법.

실험적 논리가 아니라 연역 논리의 우세에서 비롯된 많은 오류가있었습니다.

많은 실수와 소위 윤리적 물신주의가있었습니다. 예를 들어 노동 교육을 생각해보십시오.

그리고 무엇보다도 저도 그런 실수를 저질렀습니다. 바로 "일"이라는 단어에는 우리에게 너무나도 즐겁고 신성하며 노동 교육이 우리에게 절대적으로 정확하고 확실하며 옳은 것처럼 보였습니다. 그리고 나서 바로 "노동"이라는 단어가 정확하고 완전한 논리만을 포함하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 노동은 처음에는 단순한 노동, 셀프 서비스 노동, 그다음 노동은 무의미하고 비생산적인 노동 과정, 즉 근육 에너지 낭비의 운동으로 이해되었습니다. 그리고 "노동"이라는 단어는 논리를 밝게 비추어 오류가없는 것처럼 보였지만 모든 단계에서 실제 오류가 없다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 그들은 논리가 신성 해 보일 정도로 용어 자체의 윤리적 힘을 너무 많이 믿었습니다. 그러나 내 경험에 따르면 용어 자체의 윤리적 색채에서 어떤 수단을 도출하는 것은 불가능하며, 양육에 적용되는 노동은 다양한 방식으로 조직 될 수 있으며 각각의 경우에 다른 결과를 제공 할 수 있습니다. 어쨌든 교육없이 일하는 것은 교육적 혜택을 가져다주지 않으며 중립적 인 과정으로 밝혀졌습니다. 사람이 원하는만큼 일하게 만들 수 있지만 동시에 그를 도덕적으로 교육하지 않고 공적 생활에 참여하지 않으면이 작업은 단순히 긍정적 인 결과를주지 않는 중립적 인 과정이 될 것입니다.

교육 도구로서의 노동은 전체 시스템의 일부로 만 가능합니다.

마지막으로 또 다른 실수는 단독 시설의 유형입니다. 그러한 구제책은 필연적으로 그러한 결과를 초래한다고 종종 말합니다. 하나의 구제책. 언뜻보기에 교육학 언론의 페이지에서 종종 표현되는 가장 확실한 진술 인 처벌 문제를 살펴 보겠습니다. 처벌은 노예를 불러옵니다-이것은 어떤 식으로도 의문을 제기하지 않은 정확한 공리입니다. 물론이 진술에는 세 가지 오류가 모두있었습니다. 연역적 예측의 실수와 윤리적 물신주의의 실수가있었습니다. 처벌에서 논리는 단어의 채색에서 시작되었습니다. 마지막으로, 고독한 구제책의 실수가있었습니다. 처벌은 노예를 불러옵니다. 그러나 나는 시스템에서 분리 된 수단을 고려할 수 없다고 확신합니다. 일반적으로 우리가 무엇을 취하 든 다른 수단, 전체 시스템, 영향의 전체 복합체와 별도로 고려하면 일반적으로 좋은 또는 나쁜 것으로 인식 될 수 없습니다. 처벌은 노예를 낳을 수 있으며 때로는 매우 좋은 사람, 매우 자유롭고 자랑스러운 사람입니다. 제가 실천할 때 인간의 존엄성과 자부심을 기르는 일이었을 때 벌을 통해이 일을 달성했다고 상상해보십시오.

그런 다음 어떤 경우에 처벌이 인간의 존엄성 교육으로 이어지는 지 말씀 드리겠습니다. 물론 그러한 결과는 특정 환경, 즉 다른 수단의 특정 환경과 특정 개발 단계에서만 발생할 수 있습니다. 우리나라에서는 일반적으로 제안, 설명, 대화 및 사회적 영향이 고려되기 때문에 일반적으로 받아 들여지는 교육적 도구조차도 항상 절대적으로 유용한 것으로 인식 될 수 없습니다. 어떤 경우에는 최선의 치료법이 반드시 최악 일 것입니다. 집단 행동과 같은 수단을 취하십시오.

때로는 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있습니다. 튜터와 학생과의 일대일 대화 인 개별적인 영향을 받으십시오. 때때로 이것은 유익하고 때로는 해로울 것입니다. 수단의 전체 시스템과 분리 된 상태에서 유용성 또는 유해성의 관점에서 어떠한 수단도 볼 수 없습니다. 마지막으로 영구 시스템으로 권장되는 자금 시스템은 없습니다.

저는 개인적으로 다음을 확신합니다. 우리가 평범한 학교를 택하면 좋은 교사, 조직자, 교육자에게 맡기십시오. 그러면이 학교는 20 년 동안 살 것이다. 교육적인 손 그것은 시작과 끝의 교육 시스템이 서로 매우 달라야 할 정도로 훌륭한 길을 여행해야합니다.

일반적으로 교육학은 가장 변증 법적이며 이동적이고 가장 복잡하고 다양한 과학입니다. 이 진술은 나의 교육적 믿음의 주요 상징입니다. 나는 이미 모든 것을 경험으로 확인했다고 말하는 것이 아니라 전혀 모호하지 않고 여전히 많은 모호함과 부정확성이 있지만 이것이 어떤 경우에도 검증되어야하는 작업 가설이라고 확신합니다. 개인적으로 그것은 내 경험을 통해 입증되었습니다.

그건 그렇고, 나는 내가 말한 논리가 우리 최고의 학교와 우리 최고의 어린이 및 비 어린이 협회의 경험과 모순되지 않는다고 확신합니다.

이것들은 제가 계속하고 싶었던 일반적인 예비 발언입니다.

  • 13.

자녀 양육은 우리 삶에서 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리 나라와 세계의 미래입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 자녀를위한 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 성장해야합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 나이입니다. 올바른 양육은 우리의 행복한 노년이고, 나쁜 양육은 우리의 미래의 슬픔입니다. 이것은 우리의 눈물입니다. 이것은 우리의 잘못입니다. 이것은 다른 사람들보다 먼저, 전국보다 먼저입니다.

친애하는 부모 여러분, 먼저이 문제의 중요성과 그에 대한 책임감을 항상 기억해야합니다.

이 책의 페이지에서 나는 소위 "어려운"아이들과의 교육 활동에 대해 이야기 할 것입니다. 나는 실제적인면에서 일하는 사람이기 때문에, 내 말로는 다소 실용적인 편견은 당연히 ...하지만 실용적인 일꾼은 과학의 규정을 훌륭하게 조정한다고 생각합니다. 노동 생산성은 노동 에너지 소비의 단순한 증가가 아니라 노동에 대한 새로운 접근 방식, 새로운 논리, 노동 요소의 새로운 배열의 도움으로 증가하는 것으로 알려져 있습니다. 결과적으로 발명, 발견, 발견의 방법을 통해 노동 생산성이 증가합니다.

우리의 생산 영역-교육 영역-은 결코이 일반적인 운동에서 제외 될 수 없습니다. 그리고 우리 분야에서-저는 평생 이것을 깊이 확신했습니다-발명품도 필요합니다. 심지어 개별 세부 사항, 사소한 부분, 심지어는 부분 그룹, 시스템, 시스템의 일부에 대한 발명도 필요합니다. 그리고 그러한 발명은 물론 이론적 인면에서 노동자들이 아니라 저와 같은 평범하고 평범한 노동자들에게서 나올 수 있습니다. 따라서 특별한 당혹감없이 나는 그 가치가 실제 노동자가 이론의 특정 업적에 대해 만드는 그러한 조정의 차원에 있어야한다고 믿으며 내 경험과 경험의 결론에 대해 이야기 할 수있게한다.

당신과 얘기해야 할 수하물은 무엇입니까?

많은 사람들이 나를 거리의 아이들과 함께 일하는 전문가라고 생각합니다. 사실이 아닙니다. 나는 총 32 년 동안 일했고, 그 중 학교에서 16 년, 거리 아이들과 함께 16 년을 일했습니다. 사실, 학교에서 평생 동안 특별한 조건에서 일했습니다-대중의 지속적인 영향을받는 학교에서 ...

마찬가지로, 길거리 아이들과 함께하는 일은 결코 길거리 아이들과 함께하는 특별한 일이 아니 었습니다. 첫째, 작업 가설로서, 노숙자와 함께 일한 첫 날부터 노숙자와 관련하여 특별한 방법을 사용해서는 안된다는 것을 확인했습니다. 둘째, 아주 짧은 시간에 집없는 아이들을 정상 상태로 데려와 정상적인 아이들처럼 계속해서 함께 일했습니다.

문제 아동과 함께 일하는 마지막 기간에 저는 이미 10 살짜리로 무장하고 정규 학교가 추구하는 일반적인 목표를 위해 노력하는 일반 팀을 가지고있었습니다.

전직 노숙자였던 그곳의 아이들은 본질적으로 평범한 아이들과 다르지 않았습니다. 그리고 그들이 다르다면 아마도 더 좋을 것입니다. 직장 집단에서의 삶은 가족과 비교할 때조차도 매우 많은 추가 교육 영향을 주었기 때문입니다. 따라서 나의 실질적인 결론은 노숙자, 어려운 아이들뿐만 아니라 모든 아이들의 집단, 결과적으로 교육 분야의 모든 근로자에게 적용될 수 있습니다. 이것이 제가 여러분에게 고려해야 할 첫 번째 사항입니다.

이제 내 실용적인 교육 논리의 본질에 대해 몇 마디. 나는 어떤 확신에 이르렀고 고통스럽지 않고 빨리 오지 않았지만 다소 고통스러운 의심과 실수의 여러 단계를 거친 후 여러분 중 일부에게는 이상하게 보일 몇 가지 결론에 도달했지만 주저하지 않고 충분한 증거가 있습니다. 보고하십시오. 이러한 발견 중 일부는 이론적입니다. 내 경험을 시작하기 전에 간략하게 나열하겠습니다.

우선, 교육 과학의 본질에 대한 질문이 흥미 롭습니다. 교육학 사상가들과 우리 교육학 활동의 개별 조직자들 사이에서, 우리는 교육 활동에 대한 특별한 별도의 방법론이 필요하지 않으며, 교수 방법론, 학문 주제의 방법론이 전체 교육 사상을 포함해야한다는 확신을 가지고 있습니다.

나는 그것에 동의하지 않는다. 나는 순수한 교육의 영역 인 교육 영역이 어떤 경우에는 교수법과 다른 별도의 영역이라고 생각합니다.

개인적으로 그리고 실제로는 교육의 주요 목표를 가져야했습니다. 소위 범죄자에 대한 재교육을 맡았 기 때문에 제 임무는 주로 교육이었습니다. 아무도 나를 위해 일을 설정하지 않았습니다. 나는 너무 밝고 위험한 성격을 가진 소년 소녀들, 범죄자, 범죄자, 소년 소녀들에게 주어졌고 무엇 보다도이 캐릭터를 리메이크하는 목표가 설정되었습니다.

처음에 중요한 것은 일종의 별도의 교육 작업, 특히 노동 교육이었습니다. 나는이 극단적 인 위치를 오래 유지하지 않았지만 다른 동료들은 꽤 오랫동안 서 있었다. 때때로이 선이 우세했습니다. 그것은 겉보기에 꽤 용인되는 진술의 도움으로 수행되었습니다. 원하는 사람-학교에서 공부할 수 있고 원하지 않는 사람은 공부할 수 없습니다. 실제로 이것은 아무도 진지하게 관여하지 않았다는 사실로 끝났습니다. 한 사람이 교실에서 어떤 종류의 실패를 겪 자마자 그는 공부하고 싶지 않은 권리를 행사할 수 있습니다.

나는 곧 학교가 강력한 교육 도구라는 것을 확신하게되었습니다. 최근 몇 년 동안 저는 학교를 개별 노동자의 교육 도구로 만드는이 원칙 때문에 박해를 받았습니다. 최근 몇 년 동안 저는 10 년제 학교 전체에 의존해 왔으며 재교육은 진짜이고 완전한 재교육이며 재발을 보장하는 것은 완전한 고등학교에서만 가능하다는 것을 굳게 확신합니다. 교육 작업의 논리와 상대적으로 독립적입니다. 두 가지 모두-육성 방법론과 교육 방법은 두 개의 부서, 다소 독립적 인 교육 과학 부서를 구성합니다. 물론 이러한 부서는 유기적으로 연결되어야합니다. 물론 교실에서하는 일은 항상 교육적인 일이지만 교육적인 일을 교육으로 줄이는 것은 불가능하다고 생각합니다.

이제 교육 방법의 기초로 취할 수있는 것에 대한 몇 마디.

우선, 심리학과 생물학과 같은 과학이 아무리 발전하더라도 교육 작업의 방법론은 주변 과학의 제안에서 파생 될 수 없다고 확신합니다. 나는 우리가 이러한 과학의 데이터에서 교육 도구로 직접 결론을 도출 할 권리가 없다고 확신합니다. 이러한 과학은 교육 작업에서 매우 중요해야하지만 결론을위한 전제 조건이 아니라 실제 성과를 테스트하기위한 제어 지점으로 사용되어야합니다.

또한 교육 도구는 경험을 통해서만 추론 할 수 있다고 믿습니다 (심리학, 생물학 등과 같은 과학의 규정에 의해 테스트되고 승인 됨).

이 주장은 다음과 같은 것에서 비롯됩니다. 특히 교육학, 특히 양육 이론은 실질적으로 목적이있는 과학입니다. 내가 굳게 확신하는 것은 심리학이나 생물학이 단순한 삼단 론적 방식으로, 형식적 논리로, 교육적 수단으로 추론 될 수 없다는 것입니다. 나는 이미 교육적 도구가 우리 사회 생활에서 파생되어야한다고 이미 말했습니다.

여기에서 목적 분야, 편의 분야에서 저는 교육학 이론이 우선 실수를 저질렀다고 확신합니다. 우리의 교육 작업의 모든 실수, 모든 편차는 항상 편의 논리 분야에서 발생했습니다. 일반적으로이 오류를 호출합니다. 나는 교육 이론에서 이러한 오류의 세 가지 유형을 봅니다 : 연역적 발언의 유형, 윤리적 물신주의 유형 및 고독한 수단 유형.

내 연습에서 나는 그러한 오류와의 투쟁으로 많은 고통을 겪었습니다. 어떤 수단이 취해졌고 그 결과는 다음과 같을 것이라고 명시되어 있습니다. 예를 들어, 단지의 역사를 생각해보십시오. 권장 도구는 통합 교육 방법입니다. 이 도구에서 추측 적으로 논리적으로이 교육 방법이 좋은 결과로 이어진다는 주장이 추론됩니다.

이것은 통합 된 방법이 좋은 결과로 이어지는 결과이며 경험에 의해 검증되기 전에 확립되었습니다. 그러나 그 결과는 확실히 좋을 것이라는 것이 확인되었습니다. 정신의 일부 움푹 패인 곳에서는 어딘가에 좋은 결과가 숨겨 질 것입니다.

겸손한 수행자들이 요구했을 때 : 우리에게이 좋은 결과를 보여 주었을 때 그들은 우리에게 반대했습니다. 어떻게 우리가 인간의 영혼을 열 수 있는가, 좋은 결과가 있어야합니다. 이것은 복잡한 조화, 부분의 연결입니다. 수업의 개별 부분 간의 연결-반드시 긍정적 인 결과로 인간의 정신에 맡겨야합니다. 이것은 여기서 경험에 의한 검증이 논리적으로 허용되지 않았 음을 의미합니다. 그리고 그 결과는 그런 원이었습니다. 치료법은 좋습니다-좋은 결과가 있어야하며 결과가 좋으면 좋은 치료법입니다.

실험적 논리가 아니라 연역 논리의 우세에서 비롯된 많은 오류가있었습니다.

많은 실수와 소위 윤리적 물신주의가있었습니다. 예를 들어 노동 교육을 생각해보십시오.

그리고 무엇보다도 저도 그런 실수를 저질렀습니다. 바로 "일"이라는 단어에는 우리에게 너무나도 즐겁고 신성하며 노동 교육이 우리에게 절대적으로 정확하고 확실하며 옳은 것처럼 보였습니다. 그리고 나서 바로 "노동"이라는 단어가 정확하고 완전한 논리만을 포함하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 노동은 처음에는 단순한 노동, 셀프 서비스 노동, 그다음 노동은 무의미하고 비생산적인 노동 과정, 즉 근육 에너지 낭비의 운동으로 이해되었습니다. 그리고 "노동"이라는 단어는 논리를 밝게 비추어 오류가없는 것처럼 보였지만 모든 단계에서 실제 오류가 없다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 그들은 논리가 신성 해 보일 정도로 용어 자체의 윤리적 힘을 너무 많이 믿었습니다. 그러나 내 경험에 따르면 용어 자체의 윤리적 색채에서 어떤 수단을 도출하는 것은 불가능하며, 양육에 적용되는 노동은 다양한 방식으로 조직 될 수 있으며 각각의 경우에 다른 결과를 제공 할 수 있습니다. 어쨌든 교육없이 일하는 것은 교육적 혜택을 가져다주지 않으며 중립적 인 과정으로 밝혀졌습니다. 사람이 원하는만큼 일하게 만들 수 있지만 동시에 그를 도덕적으로 교육하지 않고 공적 생활에 참여하지 않으면이 작업은 단순히 긍정적 인 결과를주지 않는 중립적 인 과정이 될 것입니다.

교육 도구로서의 노동은 전체 시스템의 일부로 만 가능합니다.

마지막으로 또 다른 실수는 단독 시설의 유형입니다. 그러한 구제책은 필연적으로 그러한 결과를 초래한다고 종종 말합니다. 하나의 구제책. 언뜻보기에 교육학 언론의 페이지에서 종종 표현되는 가장 확실한 주장 인 처벌 문제를 살펴 보겠습니다. 처벌은 노예를 불러옵니다. 이것은 어떤 식으로도 의문을 제기하지 않은 정확한 공리입니다. 물론이 진술에는 세 가지 오류가 모두있었습니다. 연역적 예측의 실수와 윤리적 물신주의의 실수가있었습니다. 처벌에서 논리는 단어의 채색에서 시작되었습니다. 마지막으로, 고독한 구제책의 실수가있었습니다. 처벌은 노예를 불러옵니다. 그러나 나는 시스템에서 분리 된 수단을 고려할 수 없다고 확신합니다. 일반적으로 우리가 무엇을 취하 든 다른 수단, 전체 시스템, 영향의 전체 복합체와 별도로 고려하면 일반적으로 좋은 또는 나쁜 것으로 인식 될 수 없습니다. 처벌은 노예를 교육 할 수 있으며 때로는 아주 좋은 사람, 매우 자유롭고 교만한 사람을 교육 할 수 있습니다. 제가 실천할 때 인간의 존엄성과 자존심을 기르는 일이었을 때 벌을 통해이 일을 달성했다고 상상해보십시오.

그런 다음 어떤 경우에 처벌이 인간의 존엄성 교육으로 이어지는 지 말씀 드리겠습니다. 물론 그러한 결과는 특정 환경, 즉 다른 수단의 특정 환경과 특정 개발 단계에서만 발생할 수 있습니다. 우리나라에서는 일반적으로 제안, 설명, 대화 및 사회적 영향이 고려되기 때문에 일반적으로 받아 들여지는 교육적 도구조차도 항상 절대적으로 유용한 것으로 인식 될 수 없습니다. 어떤 경우에는 최선의 치료법이 반드시 최악 일 것입니다. 집단 행동과 같은 수단을 취하십시오.

때로는 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있습니다. 튜터와 학생과의 일대일 대화 인 개별적인 영향을 받으십시오. 때때로 이것은 유익하고 때로는 해로울 것입니다. 수단의 전체 시스템과 분리 된 상태에서 유용성 또는 유해성의 관점에서 어떠한 수단도 볼 수 없습니다. 마지막으로 영구 시스템으로 권장되는 자금 시스템은 없습니다.

저는 개인적으로 다음을 확신합니다. 우리가 평범한 학교를 택하면 좋은 교사, 조직자, 교육자에게 맡기면이 학교는 20 년 동안 살게 될 것입니다. 그러면이 20 년 동안 좋은 교육적 손으로 교육 시스템이 처음과 끝에는 서로 매우 달라야합니다.

일반적으로 교육학은 가장 변증 법적이며 이동적이고 가장 복잡하고 다양한 과학입니다. 이 진술은 나의 교육적 믿음의 주요 상징입니다. 나는 이미 모든 것을 경험으로 확인했다고 말하는 것이 아니라 전혀 모호하지 않고 여전히 많은 모호함과 부정확성이 있지만 이것이 어떤 경우에도 검증되어야하는 작업 가설이라고 확신합니다. 개인적으로 그것은 내 경험을 통해 입증되었습니다.

그건 그렇고, 나는 내가 말한 논리가 우리 최고의 학교와 우리 최고의 어린이 및 비 어린이 협회의 경험과 모순되지 않는다고 확신합니다.

이것들은 제가 계속하고 싶었던 일반적인 예비 발언입니다.

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어려운 아이들은 어디에서 왔습니까? 아니면 어려운 아이를 키우지 않는 방법은 무엇입니까?

교육 목표

이제 가장 중요한 질문 인 교육 목표 설정 문제로 넘어가 보겠습니다. 교육 목표는 누구에 의해 언제, 어떻게 설정되며 교육 목표는 무엇인가?

교육의 목표에 따라 나는 인간 성격 프로그램, 인간 성격 프로그램을 이해하고 성격 개념에 성격의 전체 내용, 즉 외부 표현과 내적 신념의 성격, 정치 교육 및 지식-절대적으로 인간 성격의 전체 그림을 넣습니다. 저는 교육자 인 우리가 노력해야 할 인간 성격의 프로그램을 가져야한다고 믿습니다.

실제 작업에서 그런 프로그램 없이는 할 수 없었습니다. 경험과 같은 사람을 가르치는 것은 없습니다. 옛날에 수백 명의 사람들이 주어졌고, 그들 각자는 성격에 대한 깊고 위험한 열망, 깊은 습관을 보았습니다.이 소년, 소녀를 교육하기 위해 무엇을 위해 노력해야합니까? 남자? 그리고 생각 해보니이 질문에 두 단어로 답할 수 없다는 것을 알았습니다. 좋은 사람을 키우기 위해-이것은 나에게 길을 보여주지 않았습니다. 나는 인간의 성격에 대한 더 자세한 프로그램에 가야했다. 그리고 성격 프로그램에 접근하면서 다음과 같은 질문을 받았습니다.이 성격 프로그램이 모든 사람에게 동일해야합니까? 글쎄, 나는 각 개인을 단일 프로그램, 표준으로 유도하고이 표준을 달성해야합니까? 그렇다면 개인의 아름다움, 독창성, 개성의 특별한 아름다움을 희생해야합니다. 그렇지 않다면 어떤 프로그램을 가질 수 있습니까! 그리고 저는이 질문을 그렇게 간단하고 추상적으로 풀 수 없었지만 거의 10 년 동안 해결했습니다.

나는 내 교육 작업에서 네, 일반 프로그램, "표준"프로그램 및 개별 조정이 있어야한다는 것을 알았습니다. 저에게는 질문이 발생하지 않았습니다. 제 학생이 용감한 사람으로 나오거나 겁쟁이를 일으켜야할까요? 여기서 나는 모든 사람이 용감하고, 용감하고, 정직하고, 열심히 일해야한다는 "표준"을 가정했습니다. 하지만 재능과 같은 성격의 섬세한 부분에 접근 할 때 어떻게해야합니까? 때로는 재능과 관련하여 그 앞에 설 때 극도의 의심을 경험해야합니다.

한 소년이 10 년제 학교를 졸업했을 때 그런 경우가있었습니다. 그의 성은 Terentyuk입니다. 그는 A 학년의 아주 좋은 학생이었고 그는 기술 대학에 가고 싶었습니다. 나는 그 전에 위대한 예술적 재능을 발견했고, 매우 섬세하고 재치 있고 뛰어난 성대, 풍부한 표정, 영리한 코미디언을 가진 코미디언의 매우 드문 충만 함의 재능을 발견했습니다. 연기 분야에서 큰 성과를 낼 수 있다는 것을 알았고, 기술 학교에서는 평범한 학생이 될 것입니다. 그러나 그때 그런 취미가 있었고, 나의 모든 "소년들"은 엔지니어가되고 싶었습니다. 그리고 교사가되는 것에 대해 이야기하기 시작하면, 그들은 당신의 눈에 바로 웃었습니다. "고의적으로 교사가되는 것이 어떻습니까?" - "글쎄, 배우들에게가." - "당신은 무엇입니까, 배우는 어떤 작품입니까?" 그래서 그는 우리가 위대한 배우를 잃고 있다는 확신을 가지고 공과 대학에갔습니다. 나는 포기했고, 결국 그런 휴식을 취할 권리가 없습니다 ...

그러나 여기서 나는 저항 할 수 없었다. 그는 6 개월 동안 공부하고 우리 드라마 서클에 참여했습니다. 나는 생각하고 생각하고 결심했습니다. 나는 그를 회의에 부르고 Terentyuk에 대해 불만을 제기한다고 말합니다. 그는 규율에 순종하지 않고 기술 대학에 갔다. 총회에서 그들은 "당신이 부끄럽지 않습니까, 그들은 당신에게 말하지만 당신은 순종하지 않습니다."라고 말합니다. 결정 : "공과 대학에서 그를 추방하고 연극 대학에 배정합니다." 그는 매우 슬펐지만 팀에 불복종 할 수 없었습니다. 그는 장학금, 팀의 호스텔을 받았습니다. 그리고 이제 그는 훌륭한 배우입니다. 그는 이미 극동 최고의 극장 중 한곳에서 활동하고 있습니다. 2 살 때 그는 10 살 때 사람들이하는 길을 만들었습니다. 그리고 이제 그는 나에게 매우 감사합니다.

육성이라는 목표는 인간 성격 프로그램, 인간 성격 프로그램을 의미하고 성격 개념에는 성격의 전체 내용, 즉 외적 표현과 내적 신념의 성격, 정치 교육 및 지식-절대적으로 인간 성격의 전체 그림을 넣습니다.

그러나 모두 똑같이, 만약 내가 지금 그러한 일에 직면했다면, 나는 그것을 해결하기가 두렵습니다. 내가 폭력을 저지를 권리가 무엇인지 누가 압니까? 여기에 그러한 휴식을 취할 권리가 있습니다. 질문이 해결되지 않았습니다. 그러나 나는 그러한 질문이 모든 교사 앞에서 일어날 것이라고 확신합니다. 교사는 성격의 움직임을 방해하고 필요한 경우 지시 할 권리가 있습니까, 아니면 수동적으로이 성격을 따라야합니까? 문제는 다음과 같이 해결되어야한다고 생각합니다. 권리가 있습니다. 하지만 어떻게할까요? 각각의 경우에 이것은 개별적으로 결정되어야합니다. 왜냐하면 그것은 권리를 갖는 것과 그것을 할 수있는 또 다른 것이기 때문입니다. 이것들은 두 가지 다른 문제입니다. 그리고 앞으로 우리 직원의 훈련은 사람들에게 그러한 고장을 만드는 방법을 가르치는 것으로 구성 될 가능성이 매우 높습니다. 결국, 그들은 의사에게 개두술을 수행하는 방법을 가르칩니다. 우리의 상황에서, 아마도 교사는 그러한 "trepanation"을 만드는 방법을 배우게 될 것입니다. 아마도 나보다 더 재치있게, 더 성공적으로, 그러나 사람의 자질, 그의 성향 및 능력에 따라이 사람을 그녀에게 가장 필요한면.

현대 가족의 특징

이제 모든 부서에 적용되는 일반적인 의미를 가진 몇 가지 질문과 항상 기억해야하는 육아의 모든 세부 사항에 주목하십시오.

우선, 다음 사항에주의를 기울입니다. 재교육보다 정확하고 정상적으로 아이를 키우는 것이 훨씬 쉽습니다. 어린 시절부터의 적절한 양육은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 전혀 어려운 문제가 아닙니다. 어려움의 관점에서 이것은 모든 사람, 모든 아버지, 모든 어머니의 힘을위한 문제입니다. 그가 정말로 원하면 모든 사람이 쉽게 아이를 잘 키울 수 있으며, 게다가 이것은 즐겁고 즐겁고 행복한 사업입니다.

우선, 다음 사항에주의를 기울이고 싶습니다. 재교육보다 올바르게 정상적으로 아이를 키우는 것이 훨씬 쉽습니다.

재교육은 완전히 다른 것입니다. 자녀가 잘못 자랐거나, 무언가를 놓쳤거나, 그에 대해 조금 생각했거나, 때로는 너무 게 으르거나, 아이를 놓아 주면 많은 것을 다시 수행하고 수정해야합니다. 그리고이 수정 작업, 재교육 작업은 더 이상 그렇게 쉬운 문제가 아닙니다. 재교육에는 더 많은 힘과 더 많은 지식, 더 많은 인내가 필요하며 모든 부모가 모든 것을 가지고있는 것은 아닙니다. 변경이 도움이 된 경우에도 사람이 나와 작업을 수행합니다. 모두가 그를보고 부모를 포함하여 모두가 행복합니다. 그러나 아무도 그들이 얼마나 많이 잃었는지 계산하고 싶어하지 않습니다. 이 사람이 처음부터 제대로 자랐다면 인생에서 더 많이 가져 왔을 것이고, 더 강하고 더 준비되어 더 행복해 졌을 것입니다. 게다가 재교육, 변화의 작업은 더 어려운 작업 일뿐만 아니라 슬프기도합니다. 그러한 일은 완전히 성공하더라도 부모에게 끊임없는 슬픔을 유발하고 신경을 닳게하며 종종 부모의 성격을 망칩니다.

안톤 세 메노 비치 마 카렌 코

어려운 아이들과의 의사 소통

어려운 아이들과의 의사 소통
안톤 세 메노 비치 마 카렌 코

아동 심리학 베스트셀러
유네스코는 20 세기에 교육적 사고 방식을 정의한 교육자 4 명만을 확인했습니다. 그들 중에는 어려운 아이들과의 작업으로 유명한 "교육시"의 저자 안톤 마 카렌 코가 있습니다. 자신의 육성 시스템을 제안하고 그의 이론을 성공적으로 실행 한 것은 바로 그 사람이었습니다.

이 책에는 A.S. Makarenko의 방대한 교육 학적 유산 중 가장 중요하고 중요한 내용이 포함되어 있습니다. 젊은 세대를 양육하는 문제에 관심이있는 모든 사람은이 책에서 부모의 권위를 얻는 방법, 가족의 조화를 이루는 방법, 목적성 개발 방법, 아동의 만능 발달 촉진 방법, 양육 방법 등 다양한 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 행복한 사람, 그리고 훨씬 더.

안톤 세 메노 비치 마 카렌 코

어려운 아이들과의 의사 소통

소개

어려운 아이들은 특별합니까? ... 어려운 아이들과 함께하는 교육 작업 방법론

자녀 양육은 우리 삶에서 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리 나라와 세계의 미래입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 자녀를위한 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 성장해야합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 나이입니다. 올바른 양육은 우리의 행복한 노년이고, 나쁜 양육은 우리의 미래의 슬픔입니다. 이것은 우리의 눈물입니다. 이것은 우리의 잘못입니다. 이것은 다른 사람들보다 먼저, 전국보다 먼저입니다.

친애하는 부모 여러분, 먼저이 문제의 중요성과 그에 대한 책임감을 항상 기억해야합니다.

이 책의 페이지에서 나는 소위 "어려운"아이들과의 교육 활동에 대해 이야기 할 것입니다. 나는 실제적인면에서 일하는 사람이기 때문에, 내 말로는 다소 실용적인 편견은 당연히 ...하지만 실용적인 일꾼은 과학의 규정을 훌륭하게 조정한다고 생각합니다. 노동 생산성은 노동 에너지 소비의 단순한 증가가 아니라 노동에 대한 새로운 접근 방식, 새로운 논리, 노동 요소의 새로운 배열의 도움으로 증가하는 것으로 알려져 있습니다. 결과적으로 발명, 발견, 발견의 방법을 통해 노동 생산성이 증가합니다.

우리의 생산 영역-교육 영역-은 결코이 일반적인 운동에서 제외 될 수 없습니다. 그리고 우리 분야에서-저는 평생 이것을 깊이 확신했습니다-발명품도 필요합니다. 심지어 개별 세부 사항, 사소한 부분, 심지어는 부분 그룹, 시스템, 시스템의 일부에 대한 발명도 필요합니다. 그리고 그러한 발명은 물론 이론적 인면에서 노동자들이 아니라 저와 같은 평범하고 평범한 노동자들에게서 나올 수 있습니다. 따라서 특별한 당혹감없이 나는 그 가치가 실제 노동자가 이론의 특정 업적에 대해 만드는 그러한 조정의 차원에 있어야한다고 믿으며 내 경험과 경험의 결론에 대해 이야기 할 수있게한다.

당신과 얘기해야 할 수하물은 무엇입니까?

많은 사람들이 나를 거리의 아이들과 함께 일하는 전문가라고 생각합니다. 사실이 아닙니다. 나는 총 32 년 동안 일했고, 그 중 학교에서 16 년, 거리 아이들과 함께 16 년을 일했습니다. 사실, 학교에서 평생 동안 특별한 조건에서 일했습니다-대중의 지속적인 영향을받는 학교에서 ...

마찬가지로, 길거리 아이들과 함께하는 일은 결코 길거리 아이들과 함께하는 특별한 일이 아니 었습니다. 첫째, 작업 가설로서, 노숙자와 함께 일한 첫 날부터 노숙자와 관련하여 특별한 방법을 사용해서는 안된다는 것을 확인했습니다. 둘째, 아주 짧은 시간에 집없는 아이들을 정상 상태로 데려와 정상적인 아이들처럼 계속해서 함께 일했습니다.

문제 아동과 함께 일하는 마지막 기간에 저는 이미 10 살짜리로 무장하고 정규 학교가 추구하는 일반적인 목표를 위해 노력하는 일반 팀을 가지고있었습니다. 전직 노숙자였던 그곳의 아이들은 본질적으로 평범한 아이들과 다르지 않았습니다. 그리고 그들이 다르다면, 아마도 더 좋을 것입니다. 직장 집단에서의 삶은 가족과 비교할 때조차도 극도로 많은 추가 교육 영향을 주었기 때문입니다. 따라서 나의 실질적인 결론은 노숙자, 어려운 아이들뿐만 아니라 모든 아이들의 집단, 결과적으로 교육 분야의 모든 근로자에게 적용될 수 있습니다. 이것이 제가 여러분에게 고려해야 할 첫 번째 사항입니다.

이제 내 실용적인 교육 논리의 본질에 대해 몇 마디. 나는 어떤 확신에 이르렀고 고통스럽지 않고 빨리 오지 않았지만 다소 고통스러운 의심과 실수의 여러 단계를 거친 후 여러분 중 일부에게는 이상하게 보일 몇 가지 결론에 도달했지만 주저하지 않고 충분한 증거가 있습니다. 보고하십시오. 이러한 발견 중 일부는 이론적입니다. 내 경험을 시작하기 전에 간략하게 나열하겠습니다.

우선, 교육 과학의 본질에 대한 질문이 흥미 롭습니다. 교육학 사상가들과 우리 교육학 활동의 개별 조직자들 사이에서, 우리는 교육 활동에 대한 특별한 별도의 방법론이 필요하지 않으며, 교수 방법론, 학문 주제의 방법론이 전체 교육 사상을 포함해야한다는 확신을 가지고 있습니다.

나는 그것에 동의하지 않는다. 나는 순수한 교육의 영역 인 교육 영역이 어떤 경우에는 교수법과 다른 별도의 영역이라고 생각합니다.

개인적으로 그리고 실제로는 교육의 주요 목표를 가져야했습니다. 소위 범죄자에 대한 재교육을 맡았 기 때문에 제 임무는 주로 교육이었습니다. 아무도 나를 위해 일을 설정하지 않았습니다. 나는 너무 밝고 위험한 성격을 가진 소년 소녀들, 범죄자, 범죄자, 소년 소녀들에게 주어졌고 무엇 보다도이 캐릭터를 리메이크하는 목표가 설정되었습니다.

처음에 중요한 것은 일종의 별도의 교육 작업, 특히 노동 교육이었습니다. 나는이 극단적 인 위치를 오래 유지하지 않았지만 다른 동료들은 꽤 오랫동안 서 있었다. 때때로이 선이 우세했습니다. 그것은 겉보기에 꽤 용인되는 진술의 도움으로 수행되었습니다. 원하는 사람-학교에서 공부할 수 있고 원하지 않는 사람은 공부할 수 없습니다. 실제로 이것은 아무도 진지하게 관여하지 않았다는 사실로 끝났습니다. 한 사람이 교실에서 어떤 종류의 실패를 겪 자마자 그는 공부하고 싶지 않은 권리를 행사할 수 있습니다.

나는 곧 학교가 강력한 교육 도구라는 것을 확신하게되었습니다. 최근 몇 년 동안 저는 학교를 개별 노동자의 교육 도구로 만드는이 원칙 때문에 박해를 받았습니다. 최근 몇 년 동안 저는 10 년제 학교 전체에 의존해 왔으며 재교육은 진짜이고 완전한 재교육이며 재발을 보장하는 것은 완전한 고등학교에서만 가능하다는 것을 굳게 확신합니다. 교육 작업의 논리와 상대적으로 독립적입니다. 두 가지 모두-육성 방법론과 교육 방법은 두 개의 부서, 다소 독립적 인 교육 과학 부서를 구성합니다. 물론 이러한 부서는 유기적으로 연결되어야합니다. 물론 교실에서하는 일은 항상 교육적인 일이지만 교육적인 일을 교육으로 줄이는 것은 불가능하다고 생각합니다.

이제 교육 방법의 기초로 취할 수있는 것에 대한 몇 마디.

우선, 심리학과 생물학과 같은 과학이 아무리 발전하더라도 교육 작업의 방법론은 주변 과학의 제안에서 파생 될 수 없다고 확신합니다. 나는 우리가 이러한 과학의 데이터에서 교육 도구로 직접 결론을 도출 할 권리가 없다고 확신합니다. 이러한 과학은 교육 작업에서 매우 중요해야하지만 결론을위한 전제 조건이 아니라 실제 성과를 테스트하기위한 제어 지점으로 사용되어야합니다.

또한 교육 도구는 경험을 통해서만 추론 할 수 있다고 믿습니다 (심리학, 생물학 등과 같은 과학의 규정에 의해 테스트되고 승인 됨).

이 주장은 다음과 같은 것에서 비롯됩니다. 특히 교육학, 특히 양육 이론은 실질적으로 목적이있는 과학입니다. 내가 굳게 확신하는 것은 심리학이나 생물학이 단순한 삼단 론적 방식으로, 형식적 논리로, 교육적 수단으로 추론 될 수 없다는 것입니다. 나는 이미 교육적 도구가 우리 사회 생활에서 파생되어야한다고 이미 말했습니다.

여기에서 목적 분야, 편의 분야에서 저는 교육학 이론이 우선 실수를 저질렀다고 확신합니다. 우리의 교육 작업의 모든 실수, 모든 편차는 항상 편의 논리 분야에서 발생했습니다. 일반적으로이 오류를 호출합니다. 나는 교육 이론에서 이러한 오류의 세 가지 유형을 봅니다 : 연역적 발언의 유형, 윤리적 물신주의 유형 및 고독한 수단 유형.

내 연습에서 나는 그러한 오류와의 투쟁으로 많은 고통을 겪었습니다. 어떤 수단이 취해졌고 그 결과는 다음과 같을 것이라고 명시되어 있습니다. 예를 들어, 단지의 역사를 생각해보십시오. 권장 도구는 통합 교육 방법입니다. 이 도구에서 추측 적으로 논리적으로이 교육 방법이 좋은 결과로 이어진다는 주장이 추론됩니다.

이것은 통합 된 방법이 좋은 결과로 이어지는 결과이며 경험에 의해 검증되기 전에 확립되었습니다. 그러나 그 결과는 확실히 좋을 것이라는 것이 확인되었습니다. 정신의 일부 움푹 패인 곳에서는 어딘가에 좋은 결과가 숨겨 질 것입니다.

겸손한 수행자들이 요구했을 때 : 우리에게이 좋은 결과를 보여 주었을 때 그들은 우리에게 반대했습니다. 어떻게 우리가 인간의 영혼을 열 수 있는가, 좋은 결과가 있어야합니다. 이것은 복잡한 조화, 부분의 연결입니다. 수업의 개별 부분 간의 연결-반드시 긍정적 인 결과로 인간의 정신에 맡겨야합니다. 이것은 여기서 경험에 의한 검증이 논리적으로 허용되지 않았 음을 의미합니다. 그리고 그 결과는 그런 원이었습니다. 치료법은 좋습니다-좋은 결과가 있어야하며 결과가 좋으면 좋은 치료법입니다.

실험적 논리가 아니라 연역 논리의 우세에서 비롯된 많은 오류가있었습니다.

많은 실수와 소위 윤리적 물신주의가있었습니다. 예를 들어 노동 교육을 생각해보십시오.

그리고 무엇보다도 저도 그런 실수를 저질렀습니다. 바로 "일"이라는 단어에는 우리에게 너무나도 즐겁고 신성하며 노동 교육이 우리에게 절대적으로 정확하고 확실하며 옳은 것처럼 보였습니다. 그리고 나서 바로 "노동"이라는 단어가 정확하고 완전한 논리만을 포함하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 노동은 처음에는 단순한 노동, 셀프 서비스 노동, 그다음 노동은 무의미하고 비생산적인 노동 과정, 즉 근육 에너지 낭비의 운동으로 이해되었습니다. 그리고 "노동"이라는 단어는 논리를 밝게 비추어 오류가없는 것처럼 보였지만 모든 단계에서 실제 오류가 없다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 그들은 논리가 신성 해 보일 정도로 용어 자체의 윤리적 힘을 너무 많이 믿었습니다. 그러나 내 경험에 따르면 용어 자체의 윤리적 색채에서 어떤 수단을 도출하는 것은 불가능하며, 양육에 적용되는 노동은 다양한 방식으로 조직 될 수 있으며 각각의 경우에 다른 결과를 제공 할 수 있습니다. 어쨌든 교육없이 일하는 것은 교육적 혜택을 가져다주지 않으며 중립적 인 과정으로 밝혀졌습니다. 사람이 원하는만큼 일하게 만들 수 있지만 동시에 그를 도덕적으로 교육하지 않고 공적 생활에 참여하지 않으면이 작업은 단순히 긍정적 인 결과를주지 않는 중립적 인 과정이 될 것입니다.

교육 도구로서의 노동은 전체 시스템의 일부로 만 가능합니다.

마지막으로 또 다른 실수는 단독 시설의 유형입니다. 그러한 구제책은 필연적으로 그러한 결과를 초래한다고 종종 말합니다. 하나의 구제책. 언뜻보기에 교육학 언론의 페이지에서 종종 표현되는 가장 확실한 주장 인 처벌 문제를 살펴 보겠습니다. 처벌은 노예를 불러옵니다. 이것은 어떤 식으로도 의문을 제기하지 않은 정확한 공리입니다. 물론이 진술에는 세 가지 오류가 모두있었습니다. 연역적 예측의 실수와 윤리적 물신주의의 실수가있었습니다. 처벌에서 논리는 단어의 채색에서 시작되었습니다. 마지막으로, 고독한 구제책의 실수가있었습니다. 처벌은 노예를 불러옵니다. 그러나 나는 시스템에서 분리 된 수단을 고려할 수 없다고 확신합니다. 일반적으로 우리가 무엇을 취하 든 다른 수단, 전체 시스템, 영향의 전체 복합체와 별도로 고려하면 일반적으로 좋은 또는 나쁜 것으로 인식 될 수 없습니다. 처벌은 노예를 교육 할 수 있으며 때로는 아주 좋은 사람, 매우 자유롭고 교만한 사람을 교육 할 수 있습니다. 제가 실천할 때 인간의 존엄성과 자존심을 기르는 일이었을 때 벌을 통해이 일을 달성했다고 상상해보십시오.

그런 다음 어떤 경우에 처벌이 인간의 존엄성 교육으로 이어지는 지 말씀 드리겠습니다. 물론 그러한 결과는 특정 환경, 즉 다른 수단의 특정 환경과 특정 개발 단계에서만 발생할 수 있습니다. 우리나라에서는 일반적으로 제안, 설명, 대화 및 사회적 영향이 고려되기 때문에 일반적으로 받아 들여지는 교육적 도구조차도 항상 절대적으로 유용한 것으로 인식 될 수 없습니다. 어떤 경우에는 최선의 치료법이 반드시 최악 일 것입니다. 집단 행동과 같은 수단을 취하십시오.

때로는 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있습니다. 튜터와 학생과의 일대일 대화 인 개별적인 영향을 받으십시오. 때때로 이것은 유익하고 때로는 해로울 것입니다. 수단의 전체 시스템과 분리 된 상태에서 유용성 또는 유해성의 관점에서 어떠한 수단도 볼 수 없습니다. 마지막으로 영구 시스템으로 권장되는 자금 시스템은 없습니다.

저는 개인적으로 다음을 확신합니다. 우리가 평범한 학교를 택하면 좋은 교사, 조직자, 교육자에게 맡기면이 학교는 20 년 동안 살게 될 것입니다. 그러면이 20 년 동안 좋은 교육적 손으로 교육 시스템이 처음과 끝에는 서로 매우 달라야합니다.

일반적으로 교육학은 가장 변증 법적이며 이동적이고 가장 복잡하고 다양한 과학입니다. 이 진술은 나의 교육적 믿음의 주요 상징입니다. 나는 이미 모든 것을 경험으로 확인했다고 말하는 것이 아니라 전혀 모호하지 않고 여전히 많은 모호함과 부정확성이 있지만 이것이 어떤 경우에도 검증되어야하는 작업 가설이라고 확신합니다. 개인적으로 그것은 내 경험을 통해 입증되었습니다.

그건 그렇고, 나는 내가 말한 논리가 우리 최고의 학교와 우리 최고의 어린이 및 비 어린이 협회의 경험과 모순되지 않는다고 확신합니다.

이것들은 제가 계속하고 싶었던 일반적인 예비 발언입니다.

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어려운 아이들은 어디에서 왔습니까? 아니면 어려운 아이를 키우지 않는 방법은 무엇입니까?

교육 목표

이제 가장 중요한 질문 인 교육 목표 설정 문제로 넘어가 보겠습니다. 교육 목표는 누구에 의해 언제, 어떻게 설정되며 교육 목표는 무엇인가?

교육의 목표에 따라 나는 인간 성격 프로그램, 인간 성격 프로그램을 이해하고 성격 개념에 성격의 전체 내용, 즉 외부 표현과 내적 신념의 성격, 정치 교육 및 지식-절대적으로 인간 성격의 전체 그림을 넣습니다. 저는 교육자 인 우리가 노력해야 할 인간 성격의 프로그램을 가져야한다고 믿습니다.

실제 작업에서 그런 프로그램 없이는 할 수 없었습니다. 경험과 같은 사람을 가르치는 것은 없습니다. 옛날에 수백 명의 사람들이 주어졌고, 그들 각자는 성격에 대한 깊고 위험한 열망, 깊은 습관을 보았습니다.이 소년, 소녀를 교육하기 위해 무엇을 위해 노력해야합니까? 남자? 그리고 생각 해보니이 질문에 두 단어로 답할 수 없다는 것을 알았습니다. 좋은 사람을 키우기 위해-이것은 나에게 길을 보여주지 않았습니다. 나는 인간의 성격에 대한 더 자세한 프로그램에 가야했다. 그리고 성격 프로그램에 접근하면서 다음과 같은 질문을 받았습니다.이 성격 프로그램이 모든 사람에게 동일해야합니까? 글쎄, 나는 각 개인을 단일 프로그램, 표준으로 유도하고이 표준을 달성해야합니까? 그렇다면 개인의 아름다움, 독창성, 개성의 특별한 아름다움을 희생해야합니다. 그렇지 않다면 어떤 프로그램을 가질 수 있습니까! 그리고 저는이 질문을 그렇게 간단하고 추상적으로 풀 수 없었지만 거의 10 년 동안 해결했습니다.

나는 내 교육 작업에서 네, 일반 프로그램, "표준"프로그램 및 개별 조정이 있어야한다는 것을 알았습니다. 저에게는 질문이 발생하지 않았습니다. 제 학생이 용감한 사람으로 나오거나 겁쟁이를 일으켜야할까요? 여기서 나는 모든 사람이 용감하고, 용감하고, 정직하고, 열심히 일해야한다는 "표준"을 가정했습니다. 하지만 재능과 같은 성격의 섬세한 부분에 접근 할 때 어떻게해야합니까? 때로는 재능과 관련하여 그 앞에 설 때 극도의 의심을 경험해야합니다.

한 소년이 10 년제 학교를 졸업했을 때 그런 경우가있었습니다. 그의 성은 Terentyuk입니다. 그는 A 학년의 아주 좋은 학생이었고 그는 기술 대학에 가고 싶었습니다. 나는 그 전에 위대한 예술적 재능을 발견했고, 매우 섬세하고 재치 있고 뛰어난 성대, 풍부한 표정, 영리한 코미디언을 가진 코미디언의 매우 드문 충만 함의 재능을 발견했습니다. 연기 분야에서 큰 성과를 낼 수 있다는 것을 알았고, 기술 학교에서는 평범한 학생이 될 것입니다. 그러나 그때 그런 취미가 있었고, 나의 모든 "소년들"은 엔지니어가되고 싶었습니다. 그리고 교사가되는 것에 대해 이야기하기 시작하면, 그들은 당신의 눈에 바로 웃었습니다. "고의적으로 교사가되는 것이 어떻습니까?" - "글쎄, 배우들에게가." - "당신은 무엇입니까, 배우는 어떤 작품입니까?" 그래서 그는 우리가 위대한 배우를 잃고 있다는 확신을 가지고 공과 대학에갔습니다. 나는 포기했고, 결국 그런 휴식을 취할 권리가 없습니다 ...

그러나 여기서 나는 저항 할 수 없었다. 그는 6 개월 동안 공부하고 우리 드라마 서클에 참여했습니다. 나는 생각하고 생각하고 결심했습니다. 나는 그를 회의에 부르고 Terentyuk에 대해 불만을 제기한다고 말합니다. 그는 규율에 순종하지 않고 기술 대학에 갔다. 총회에서 그들은 "당신이 부끄럽지 않습니까, 그들은 당신에게 말하지만 당신은 순종하지 않습니다."라고 말합니다. 결정 : "공과 대학에서 그를 추방하고 연극 대학에 배정합니다." 그는 매우 슬펐지만 팀에 불복종 할 수 없었습니다. 그는 장학금, 팀의 호스텔을 받았습니다. 그리고 이제 그는 훌륭한 배우입니다. 그는 이미 극동 최고의 극장 중 한곳에서 활동하고 있습니다. 2 살 때 그는 10 살 때 사람들이하는 길을 만들었습니다. 그리고 이제 그는 나에게 매우 감사합니다.

안톤 세 메노 비치 마 카렌 코

어려운 아이들과의 의사 소통

소개

어려운 아이들은 특별합니까? ... 어려운 아이들과 함께하는 교육 작업 방법론

자녀 양육은 우리 삶에서 가장 중요한 영역입니다. 우리 아이들은 우리 나라와 세계의 미래입니다. 그들은 역사를 만들 것입니다. 우리 아이들은 미래의 아버지이자 어머니이며 자녀를위한 교육자가 될 것입니다. 우리 아이들은 훌륭한 시민, 좋은 아버지, 어머니로 성장해야합니다. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 우리 아이들은 우리의 나이입니다. 올바른 양육은 우리의 행복한 노년이고, 나쁜 양육은 우리의 미래의 슬픔입니다. 이것은 우리의 눈물입니다. 이것은 우리의 잘못입니다. 이것은 다른 사람들보다 먼저, 전국보다 먼저입니다.

친애하는 부모 여러분, 먼저이 문제의 중요성과 그에 대한 책임감을 항상 기억해야합니다.

이 책의 페이지에서 나는 소위 "어려운"아이들과의 교육 활동에 대해 이야기 할 것입니다. 나는 실제적인면에서 일하는 사람이기 때문에, 내 말로는 다소 실용적인 편견은 당연히 ...하지만 실용적인 일꾼은 과학의 규정을 훌륭하게 조정한다고 생각합니다. 노동 생산성은 노동 에너지 소비의 단순한 증가가 아니라 노동에 대한 새로운 접근 방식, 새로운 논리, 노동 요소의 새로운 배열의 도움으로 증가하는 것으로 알려져 있습니다. 결과적으로 발명, 발견, 발견의 방법을 통해 노동 생산성이 증가합니다.

우리의 생산 영역-교육 영역-은 결코이 일반적인 운동에서 제외 될 수 없습니다. 그리고 우리 분야에서-저는 평생 이것을 깊이 확신했습니다-발명품도 필요합니다. 심지어 개별 세부 사항, 사소한 부분, 심지어는 부분 그룹, 시스템, 시스템의 일부에 대한 발명도 필요합니다. 그리고 그러한 발명은 물론 이론적 인면에서 노동자들이 아니라 저와 같은 평범하고 평범한 노동자들에게서 나올 수 있습니다. 따라서 특별한 당혹감없이 나는 그 가치가 실제 노동자가 이론의 특정 업적에 대해 만드는 그러한 조정의 차원에 있어야한다고 믿으며 내 경험과 경험의 결론에 대해 이야기 할 수있게한다.

당신과 얘기해야 할 수하물은 무엇입니까?

많은 사람들이 나를 거리의 아이들과 함께 일하는 전문가라고 생각합니다. 사실이 아닙니다. 나는 총 32 년 동안 일했고, 그 중 학교에서 16 년, 거리 아이들과 함께 16 년을 일했습니다. 사실, 학교에서 평생 동안 특별한 조건에서 일했습니다-대중의 지속적인 영향을받는 학교에서 ...

마찬가지로, 길거리 아이들과 함께하는 일은 결코 길거리 아이들과 함께하는 특별한 일이 아니 었습니다. 첫째, 작업 가설로서, 노숙자와 함께 일한 첫 날부터 노숙자와 관련하여 특별한 방법을 사용해서는 안된다는 것을 확인했습니다. 둘째, 아주 짧은 시간에 집없는 아이들을 정상 상태로 데려와 정상적인 아이들처럼 계속해서 함께 일했습니다.

문제 아동과 함께 일하는 마지막 기간에 저는 이미 10 살짜리로 무장하고 정규 학교가 추구하는 일반적인 목표를 위해 노력하는 일반 팀을 가지고있었습니다. 전직 노숙자였던 그곳의 아이들은 본질적으로 평범한 아이들과 다르지 않았습니다. 그리고 그들이 다르다면, 아마도 더 좋을 것입니다. 직장 집단에서의 삶은 가족과 비교할 때조차도 극도로 많은 추가 교육 영향을 주었기 때문입니다. 따라서 나의 실질적인 결론은 노숙자, 어려운 아이들뿐만 아니라 모든 아이들의 집단, 결과적으로 교육 분야의 모든 근로자에게 적용될 수 있습니다. 이것이 제가 여러분에게 고려해야 할 첫 번째 사항입니다.

이제 내 실용적인 교육 논리의 본질에 대해 몇 마디. 나는 어떤 확신에 이르렀고 고통스럽지 않고 빨리 오지 않았지만 다소 고통스러운 의심과 실수의 여러 단계를 거친 후 여러분 중 일부에게는 이상하게 보일 몇 가지 결론에 도달했지만 주저하지 않고 충분한 증거가 있습니다. 보고하십시오. 이러한 발견 중 일부는 이론적입니다. 내 경험을 시작하기 전에 간략하게 나열하겠습니다.

우선, 교육 과학의 본질에 대한 질문이 흥미 롭습니다. 교육학 사상가들과 우리 교육학 활동의 개별 조직자들 사이에서, 우리는 교육 활동에 대한 특별한 별도의 방법론이 필요하지 않으며, 교수 방법론, 학문 주제의 방법론이 전체 교육 사상을 포함해야한다는 확신을 가지고 있습니다.

나는 그것에 동의하지 않는다. 나는 순수한 교육의 영역 인 교육 영역이 어떤 경우에는 교수법과 다른 별도의 영역이라고 생각합니다.

개인적으로 그리고 실제로는 교육의 주요 목표를 가져야했습니다. 소위 범죄자에 대한 재교육을 맡았 기 때문에 제 임무는 주로 교육이었습니다. 아무도 나를 위해 일을 설정하지 않았습니다. 나는 너무 밝고 위험한 성격을 가진 소년 소녀들, 범죄자, 범죄자, 소년 소녀들에게 주어졌고 무엇 보다도이 캐릭터를 리메이크하는 목표가 설정되었습니다.

처음에 중요한 것은 일종의 별도의 교육 작업, 특히 노동 교육이었습니다. 나는이 극단적 인 위치를 오래 유지하지 않았지만 다른 동료들은 꽤 오랫동안 서 있었다. 때때로이 선이 우세했습니다. 그것은 겉보기에 꽤 용인되는 진술의 도움으로 수행되었습니다. 원하는 사람-학교에서 공부할 수 있고 원하지 않는 사람은 공부할 수 없습니다. 실제로 이것은 아무도 진지하게 관여하지 않았다는 사실로 끝났습니다. 한 사람이 교실에서 어떤 종류의 실패를 겪 자마자 그는 공부하고 싶지 않은 권리를 행사할 수 있습니다.

나는 곧 학교가 강력한 교육 도구라는 것을 확신하게되었습니다. 최근 몇 년 동안 저는 학교를 개별 노동자의 교육 도구로 만드는이 원칙 때문에 박해를 받았습니다. 최근 몇 년 동안 저는 10 년제 학교 전체에 의존해 왔으며 재교육은 진짜이고 완전한 재교육이며 재발을 보장하는 것은 완전한 고등학교에서만 가능하다는 것을 굳게 확신합니다. 교육 작업의 논리와 상대적으로 독립적입니다. 두 가지 모두-육성 방법론과 교육 방법은 두 개의 부서, 다소 독립적 인 교육 과학 부서를 구성합니다. 물론 이러한 부서는 유기적으로 연결되어야합니다. 물론 교실에서하는 일은 항상 교육적인 일이지만 교육적인 일을 교육으로 줄이는 것은 불가능하다고 생각합니다.

이제 교육 방법의 기초로 취할 수있는 것에 대한 몇 마디.

우선, 심리학과 생물학과 같은 과학이 아무리 발전하더라도 교육 작업의 방법론은 주변 과학의 제안에서 파생 될 수 없다고 확신합니다. 나는 우리가 이러한 과학의 데이터에서 교육 도구로 직접 결론을 도출 할 권리가 없다고 확신합니다. 이러한 과학은 교육 작업에서 매우 중요해야하지만 결론을위한 전제 조건이 아니라 실제 성과를 테스트하기위한 제어 지점으로 사용되어야합니다.

또한 교육 도구는 경험을 통해서만 추론 할 수 있다고 믿습니다 (심리학, 생물학 등과 같은 과학의 규정에 의해 테스트되고 승인 됨).

이 주장은 다음과 같은 것에서 비롯됩니다. 특히 교육학, 특히 양육 이론은 실질적으로 목적이있는 과학입니다. 내가 굳게 확신하는 것은 심리학이나 생물학이 단순한 삼단 론적 방식으로, 형식적 논리로, 교육적 수단으로 추론 될 수 없다는 것입니다. 나는 이미 교육적 도구가 우리 사회 생활에서 파생되어야한다고 이미 말했습니다.

여기에서 목적 분야, 편의 분야에서 저는 교육학 이론이 우선 실수를 저질렀다고 확신합니다. 우리의 교육 작업의 모든 실수, 모든 편차는 항상 편의 논리 분야에서 발생했습니다. 일반적으로이 오류를 호출합니다. 나는 교육 이론에서 이러한 오류의 세 가지 유형을 봅니다 : 연역적 발언의 유형, 윤리적 물신주의 유형 및 고독한 수단 유형.

내 연습에서 나는 그러한 오류와의 투쟁으로 많은 고통을 겪었습니다. 어떤 수단이 취해졌고 그 결과는 다음과 같을 것이라고 명시되어 있습니다. 예를 들어, 단지의 역사를 생각해보십시오. 권장 도구는 통합 교육 방법입니다. 이 도구에서 추측 적으로 논리적으로이 교육 방법이 좋은 결과로 이어진다는 주장이 추론됩니다.

이것은 통합 된 방법이 좋은 결과로 이어지는 결과이며 경험에 의해 검증되기 전에 확립되었습니다. 그러나 그 결과는 확실히 좋을 것이라는 것이 확인되었습니다. 정신의 일부 움푹 패인 곳에서는 어딘가에 좋은 결과가 숨겨 질 것입니다.

“교육 작업의 장기적인 실행, 어린이의 정신적 작업 및 영적 생활에 대한 연구는-V. A. Sukhomlinsky가 썼습니다.-이 모든 것이 압도적 인 대부분의 경우 어린이가 어려워지고 실패하고 뒤쳐지는 이유가 교육에 있다는 확신으로 이어집니다. , 어린 시절의 조건에서. "

최근 소위 어려운 아이들에 대한 질문이 제기되었습니다. 최근 몇 년 동안 그 수가 급격히 증가했다는 의견이 있습니다. 그 이유는 우선 모든 TV 프로그램을 연속으로 시청, 가족 위기 등 외부 요인으로 인해 발생합니다. 오늘날의 아이들이 20 년 전의 동료들과 다르다는 것은 비밀이 아닙니다. 그들은 더 흥미롭고 덜 통제 가능하며 더 지적으로 발달하고 동시에 더 유아적입니다. 우리는 대부분 첨부하지 않습니다 매우 중요한 이러한 변화는 어려운 아이들의 증가와 확실히 관련이 없습니다. 그러나 그들은 대부분의 경우 근본 원인이며 어린이 행동의 다양한 편차가 나타나는 기초입니다.

미취학 아동의 교육적 방치 현상 연구 취학 연령, 우리는 I.A. 교육 학적으로 소외된 아이들은 교육 학적 이유로 의식과 행동의 규범에서 벗어난 아이들이라고 Nevsky는 말합니다. 이 편차는 무엇입니까?

  1. 놀이, 교육, 업무 활동에 성공하지 못함.
  2. 기억력, 상상력, 사고력의 발달에 지체; 사람의 정서적 의지 적 속성, 특성 및 자질; 저개발, 학교 준비가 부족합니다.
  3. 자신, 동료, 부모, 다른 사람과 관련된 일탈, 왜곡; 부적절하고 부적절한 행동; 갈등, 고립, 공격성.

어린이의 단점, 부정적인 특성은 적시에 예방하고 극복 할 수 있습니다. 나쁘고 타협 할 수없는 아이들은 없으며, 어려운 운명, 문맹의 양육과 무책임, 경박함, 때로는 아이에 대한 잔인 함이 있습니다. 난이도는 항상 특정 이유와 내부 전제 조건 (정신 발달의 특징)의 결과입니다.

성인의 행동은 아동의 행동에 반영됩니다. 따라서 자녀에게 무슨 일이 일어나더라도 부모는 우선 자신의 실수와 단점을 분석합니다. 이것은 성인과 어린이 사이의 관계에서 합리성입니다. 교육의 어려움은 갑작스럽고 예기치 않게 발생하지 않으며 일반적으로 생각되는 것처럼 청소년기에만 발생합니다. 그 이유는 아이의 생애 초기에 찾아야합니다.

자녀를 사랑하는 것은 자연스럽고 쉽습니다. 성장하는 사람의 발전에 대한 지속적인 관심을 보여주고, 그를 인도하고, 행동과 행동을 분석하고, 평가하고, 그의 말과 행동의 결과를 예견하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 부정적인 것을 막으려는 진지한 욕구로 인한 위협, 외침, 처벌은 아동의 삶의 길에 추가 장애물 만 만듭니다.

아이들은 진지하게 받아 들여 져야하며 그들의 감정, 필요, 염려 및 욕망은 존중되어야합니다.

부모는 자녀에게“너는 멍청 해”또는“배우기에는 너무 멍청 해”와 같은 부정적인 정의를 내세워서는 안됩니다. 이것은 아이를 모욕하고 자존감을 해칩니다. 그는 "부모님이 그렇게 생각한다면 정말 어리석은 사람이겠군요."

아이가 부모의 생각과 일치하지 않는 일을했다면, 후자는 "당신이 지금 한 일은 절대적으로 할 가치가 없었습니다."또는 "당신은 어리석은 일을했지만 결국 우리 각자가 틀릴 수 있습니다."라고 말해야합니다. 따라서 부모는 그 행위 만 얕보지 만 아이 자신은 얕보지 않습니다.

부모가 자녀가 특정한 일을하기를 원하는 경우 자녀가 자신의 지시를 따라야하는 이유에 대한 포괄적 인 설명도 제공해야합니다. 이것은 일반적으로 합리적인 설명없이 지시를 받아들이지 않는 인디고 아이들에게 특히 그렇습니다. 어떤 상황에서는 이것은 예를 들어 거리의 차도에서 매우 간단합니다. 부모는 다음과 같이 말하기 만하면됩니다.“둘러 보지 않고 길을 건너면 위험합니다. 차에 치일 수 있습니다. "

지침은 항상 근거가 있어야합니다.

다른 상황에서는 예를 들어 아이가 방을 청소해야하는 경우와 같이 합리적인 설명을 제공하기가 더 어렵습니다. 예를 들어, 부모는 방의 엉망진창에 대해 걱정한다고 말할 수 있습니다. 그러나 나이가 많은 어린이에게는 원하는 결과가 없습니다 (이 설명이 순전히 사실이더라도). 아이들은 단순히 "나는 내 방의 상태에 대해 전혀 신경 쓰지 않는다"고 말할 것입니다. 그러한 경우, 예를 들어 어린이가 적어도 일주일에 한 번 자신의 방에서 바닥을 씻는 것과 같이 합리적인 타협을 찾아야합니다. 그가 이것을하지 않으면 바닥에 누워있는 모든 항목을 큰 가방에 숨길 수 있습니다.

부모 만이해야 할 일을 결정하는 유일한 사람 일 필요는 없습니다. 조화로운 부모-자녀 관계를 통해 어린이는 가족 평의회 구성원으로서 의사 결정에 합리적이고 연령에 따라 참여할 수 있습니다.

아이들은 가능할 때마다 선택할 권리가 주어져야합니다. 이 선택이 의도적으로 "거짓"인 경우 (예 : 한여름에 스키 재킷을 입 으려는 욕구),이 경우 부모는 자녀에게 완전한 행동의 자유를 주어야합니다. 아이들은 자신의 실수에서 가장 잘 배웁니다. 그러나 자녀의 선택이 위험 할 수 있다면 부모가 개입해야합니다. 아이는 부모에게 의지 할 수 있어야합니다. 이를 위해 후자는 때때로 어리석은 일을하더라도 항상 자녀를 사랑하고 지원할 것이라고 말할 필요가 있습니다 (물론 어려운 상황에서 그들은 그에 따라 행동 할 것입니다).

부모는 자녀가 많은 것을 할 수 있다고 생각해야합니다. "아직 할 수 없어"또는 "너무 어려"라고 말해서는 안되며 자녀가 그 일을 처리 할 수 \u200b\u200b있음을 보여줄 방법을 찾아야합니다. 예를 들어 부모가 혼자서 그렇게 높이 올라가서는 안된다고 느끼면 부모와 함께 언덕을 오를 수 있습니다. 부모는 자녀에게“이미 잘하고 있습니다.”라는 말과 같이 자신의 용기를 확신 할 수있는 기회를 지속적으로 제공해야합니다. 하지만 지금 일이 안 풀리면 조금 연습하면 모든 게 잘 될거야. "

부모는 가능한 한 자주 자녀에 대한 사랑을 보여야합니다. 짧은 포옹이나 다른 애정 어린 몸짓을 할 시간이 항상 있습니다.

부모를 위해 일관성을 유지하는 것이 지나치게 엄격하다는 의미는 아닙니다. 그리고 그것은 아이의 잘못된 행동에 충동 적으로 반응하는 것이 아닙니다. 특정 규칙을 따르지 않으면 소위 첫 번째 경고를해야합니다. 예 : "목욕 중에 욕실 전체에 물을 뿌리면 즉시 욕실에서 나갑니다." 아이가 명확하게 공식화 된이 지시를 무시하면 부모는 "위협"을 수행해야합니다. 즉, 가능하면 더 이상 고민하지 않고 아이를 화장실에서 데리고 나가야합니다. 부모가 침착하고 일관성을 유지할 때 아이들은 깊은 인상을받습니다.

조언

국경이 바뀌고 있습니다. 아이에게 중요한 것은 학생에게 가치가 없습니다.

불가능한 결과로 위협하지 마십시오

물론, 대부분의 부모는 자녀가 지시를 거부하면 침착 함을 유지하기가 어렵습니다. 특히 이러한 지시가 매일 여러 번 반복 될 때 그렇습니다. 눈을 감고, 진정시키기 위해 10까지 세는 것은 매우 빨리 가치가있을 수 있습니다. 부모는 또한 자녀가 자신의 요구 사항을 듣도록 설득하기 위해 잠시 방을 떠나 심호흡을하는 것이 좋습니다. 아이들은 그들의 행동으로 부모를 화나게 할 수 없다는 것을 이해할 것입니다. 또한 부모가 이전에 합의한 조치를 고집하면 그에 대한 모든 이유가 있다는 사실을 그들에게 줄 것입니다. 이러한 고려 사항에 따라 결과를 이행 할 방법이없는 경우 결과를 "위협"해서는 안됩니다. 항상 당신의 말의 주인으로 남아있는 것이 좋습니다.

엄격한 규칙에 따라 생활

당연히 각 가족에는 고유 한 엄격한 규칙이 있습니다. 예를 들어, 한 가정에서는 자녀가 먼저 숙제를 한 다음 놀아야하는 것이 일반적입니다. 그리고 다른 가족에서는 아마도 이것이 비현실적이라고 믿고 있습니다. 아이가 책상에 다시 앉을 수 있도록 먼저 "열혈"을해야하기 때문입니다. 따라서 규칙은 가족의 필요에 맞게 조정되어야합니다.

조언

물론 규칙에 대한 예외를 만들 수 있습니다. 결국 매일 매일 필요하지 않습니다. 그러나 일반적으로 규칙은 자녀와 다른 모든 가족 구성원 모두에게 흔들리지 않아야합니다.

인내심 유지

부모의 최우선 규칙은 인내심을 갖고 스스로를 통제하는 것입니다. 아이들이 과잉 행동하면 이것은 큰 어려움을 겪습니다. 그러나 감정적 인 "폭풍"은 부모 나 자녀 모두에게 도움이되지 않습니다. 이 때문에 아이는 불신이되고 대부분의 경우 부모가 그에게 전달하고자하는 모든 것을 배우지 못할 것입니다. 그들 중 일부의 행동은 종종 완고함을 불러 일으킨다.“내가 말한대로하라…”“힘을 뗀 후”부모 중 일부는 완전히 황폐함을 느낀다.

시간 초과는 부모와 자식 사이의 거리를 만듭니다.

폭발하기 전에 "타임 아웃"을하고 아이를 다음 방으로 보내는 것이 가장 좋습니다. 거기에서 그는 조금 머물러야하고, 가능하다면 무엇이 잘못되었는지 생각해야합니다. 최대 제한 시간은 어린이의 나이에 따라 선택됩니다. 3 세 어린이는 3 분, 4 세 어린이는 4 분을 권장합니다.

원치 않는 행동은 무시하는 것이 가장 좋습니다 (적어도 누군가를 위협하지 않는 한). 또한 간단히 이렇게 말할 수 있습니다. 그러나 그것은 관심이 없습니다. " 따라서 아이는 자신의 행동이 목표에 도달하지 않는다는 것을 이해합니다. 그는 다른 전략적인 트릭에 대해 생각해야합니다. 부모가 운이 좋으면 그 결과 아이가 산만 해지고 원하지 않는 행동을 잊을 수도 있습니다.

좋은 행동에 대한 보상

심리학자들은 사람들이 다른 사람들로부터 긍정적 인 반응을받을 때만 특정 행동을 유지한다는 것을 발견했습니다. 부모는 자녀가 원하는 행동을 장려하기 위해 인센티브를 만들어야합니다. "장단점"시스템은이를 위해 매우 유용합니다.

각 어린이는 자신의 약하고 강점그리고 부모는 이것을 누구보다 잘 알고 있습니다. 안타깝게도 약점은 표면에 있기 때문에 강점보다 감지하기가 훨씬 쉽습니다. 가능하다면 부모는 이러한 단점을 해결해야합니다.

다시 한 번 예 : 숙제를하는 동안 (학교에서뿐만 아니라) 집중할 수없는 아이는 집중력을 높이도록 도와야합니다. 예를 들어, 가능하다면 외부 자극의 지속적인 영향으로부터 아이를 구하기 위해 학교 팀에서 자극의 원인을 제거하는 것이 필요합니다.

조언

어떤 식 으로든 인디고를 포함하는 행동 편차가있는 어린이에게서 이점을 찾는 것은 때때로 단점보다 훨씬 더 어렵습니다. 그러나 부모는 자녀에게 긍정적 인 감정의 또 다른 원천을 만들어 자존감을 강화하기 위해 반드시이 방향을 찾아야합니다. 결국, 종종 다른 사람들에게 거부당하는 어려운 아이들을위한 것입니다. 그들이 한 분야에서, 때로는 여러 분야에서, 때로는 다른 사람들보다 훨씬 더 많은 분야에서 성공했다는 것을 아는 것이 매우 중요합니다. 예를 들어, 기꺼이 이사하려는 아이에게 약간의 경쟁이 주어질 수 있으며 부모는 자녀가 그 일에 대처할 수 있도록해야합니다.

자녀의 행동에 불만이있는 대부분의 부모는 "당신은 항상 그렇게 엉망이되어 있습니다."또는 "언제 까다로운 행동을 그만두겠습니까?"라고 말하면서 끊임없이 그를 비난합니다. 그러한 비난은 지친 아이를 방어 적으로 만듭니다. 그는 자신을 방어해야한다고 느낍니다. 또한 비난은 종종 공격을 받기를 좋아하기 때문에 항의 반응을 유발합니다.

자녀의 행동 변화를 꿈꾸는 부모는 자녀의 행동에 대한 태도를 표현하면서 그에게 말을해야합니다. 이것은 순수한 비난이 아니며 부모와 자녀가 함께 문제에 대한 해결책을 찾도록 도와줍니다. 위의 진술에 적용 할 때 이러한 말은 다음과 같이 들릴 것입니다.“바닥에 흩어져있는 물건에 걸려 넘어 졌기 때문에 당신의 방이 그렇게 엉망이되어 화가납니다. 무엇을해야할지 함께 생각합시다. ", 아니면 :"당신이 나에게 말하는 방식이 정말 마음에 들지 않습니다. 변덕스러워하지 않겠습니까? " 따라서 자녀에게 부정적인 행동과 함께 긍정적 인 행동 모델을 제공합니다.

이 형식의 발언은 위에서 언급 한 비판보다 훨씬 낫습니다. 또한 부모를 위해 자녀를 양육하는 과정을 크게 촉진합니다.

잘못을 너무 많이 찾지 마십시오

대부분의 부모는 단순히 자녀와 함께 지속적으로 "결점을 찾아야"합니다. 몇 가지 예는 "똑바로 앉아", "잘라 내지 마십시오", "조심하세요", "말도 안되는 말을하지 마십시오." 따라서 아이들은 자신이 어떻게 행동해야하는지 곧 모를 정도로 강한 자극 원에 직면하게됩니다.

현대 학교는 부모를 교육 과정의 주제로 선포하고 양육 및 교육의 질을 책임지게했습니다.

그러나 연습에 따르면 양육 분야에 대한 특별한 지식이없는 일부 부모는 자녀와의 접촉을 설정하는 데 어려움을 겪습니다. 동시에, 대부분의 가족이 경제적 문제, 때로는 육체적 생존 문제 해결에 몰두하는 상황에서 많은 부모들이 자녀의 양육 문제와 개인 발달 문제를 해결하는 데서 스스로를 철회하는 사회적 경향이 강화되었습니다. 나이와 발달의 개별적 특성에 대한 충분한 지식이없는 부모는 때때로 맹목적이고 직관적 인 양육을 수행합니다. 원칙적으로이 모든 것이 긍정적 인 결과를 가져 오지는 않습니다. 다른 객관적이고 주관적인 이유와 함께 생성 된 상황은 아동, 청소년 및 청소년의 아동 방치, 범죄, 마약 중독 및 기타 부정적인 현상의 성장에 기여합니다. 따라서 모두 교육 기관 교육 과정을 개선하고 적절한 수준에서 가족과의 관계를 구축하는 데주의를 기울여야합니다.