L'influenza del successo dell'apprendimento sull'autostima di uno studente più giovane. Cos'è l'autostima in psicologia? Tipi e concetto di autostima in psicologia.
La struttura dell'autostima include due componenti interconnesse: cognitiva ed emotiva, che riflettono la conoscenza del soggetto su se stesso e l'atteggiamento nei confronti di se stesso. Nel processo di autovalutazione, questi componenti funzionano in un'unità indissolubile. La componente cognitiva riflette il sistema di idee di una persona su se stesso di vari gradi di consapevolezza, differenziazione, generalizzazione. La componente emotiva riflette l'atteggiamento di una persona verso se stessa, questa è una valutazione affettiva dell'idea di sé, che può avere vari gradi di intensità. Alcuni ricercatori ne distinguono una terza componente, quella comportamentale, ma è più opportuno correlarla con le funzioni regolatorie dell'autostima e considerarla una derivata delle prime due. [ 17, 335 s.],
Le principali funzioni che svolge l'autovalutazione sono regolamentari e protettive:
1) normativo: sulla sua base vengono risolti i compiti della scelta personale;
2) protettivo - fornisce relativa stabilità e indipendenza dell'individuo.
L'autostima svolge funzioni regolatorie e protettive, influenzando il comportamento, le attività e lo sviluppo dell'individuo, il suo rapporto con le altre persone. Riflettendo il grado di soddisfazione o insoddisfazione di se stessi, il livello di autostima, l'autostima crea le basi per la percezione del proprio successo e fallimento, fissando obiettivi a un certo livello, cioè il livello delle aspirazioni della personalità. La funzione protettiva dell'autostima, garantendo la relativa stabilità e autonomia (indipendenza) dell'individuo, può portare alla distorsione dei dati dell'esperienza e quindi avere un impatto negativo sullo sviluppo.
Nella psicologia russa, viene mostrata l'influenza dell'autostima sull'attività cognitiva di una persona (percezione, rappresentazione, risoluzione di problemi intellettuali), viene mostrato il posto dell'autostima nel sistema delle relazioni interpersonali, metodi per formare un'adeguata autostima sono determinati, e quando è deformato, i metodi per trasformarlo attraverso influenze educative.
Nello studio dell'autostima, è consuetudine individuare le seguenti caratteristiche (parametri): livello, adeguatezza / inadeguatezza (autostima sopravvalutata o sottovalutata), flessibilità e altre. Svolgendo la sua ricerca in linea con l'approccio all'attività, A.V. Zakharova individua tre tipi di autovalutazione in base alla sua rilevanza temporale al processo di attività: quella predittiva regola l'attività dell'individuo nella fase iniziale dell'attività, quella correttiva svolge la funzione di monitoraggio del corso dell'attività, quella quella retrospettiva viene utilizzata dal soggetto nella fase finale dell'attività per riassumerne i risultati. L'attribuzione temporale del contenuto dell'autostima ne determina i tipi: l'autostima funziona come prognostica, attuale e retrospettiva.
L'adeguatezza dell'autovalutazione è interpretata operativamente come una misura della corrispondenza dei dati dell'autovalutazione (secondo le scale di valutazione bipolari dirette) ai dati del test di personalità-questionario e della perizia. L'autostima inadeguata, di conseguenza, indica una discrepanza tra le idee su se stessi per determinate caratteristiche personali con l'esperto o la valutazione del test. Non adeguata autostima può essere di due tipi: sottovalutato e sopravvalutato. L'autostima sopravvalutata/sottostimata viene interpretata come sopravvalutazione/sottostima di sé per una certa linea o per un complesso di caratteristiche. La flessibilità/stabilità dell'autostima è intesa come la sua mobilità/stabilità sotto l'influenza di fattori situazionali.
L'autostima di un individuo sviluppato forma un sistema complesso che determina la natura dell'atteggiamento dell'individuo e include l'autostima generale, che riflette il livello di autostima, l'accettazione olistica o il rifiuto di sé e l'autostima parziale e privata stime, che caratterizzano l'atteggiamento nei confronti di alcuni aspetti della propria personalità, delle azioni e del successo di determinati tipi di attività. L'autostima può avere diversi livelli di consapevolezza e generalizzazione.
Inoltre, l'autostima è caratterizzata dai seguenti parametri livello (valore) - alto, medio e basso; caratteristiche strutturali - conflitto e autostima senza conflitti.
Per lo sviluppo della personalità, un tale carattere di attitudine verso il sé è efficace quando un'autostima generale sufficientemente elevata è combinata con autovalutazioni parziali adeguate e differenziate di diversi livelli. Un'autovalutazione stabile e allo stesso tempo abbastanza flessibile (che, se necessario, può cambiare sotto l'influenza di nuove informazioni, acquisire esperienza, valutazioni degli altri, cambiare criteri) è ottimale sia per lo sviluppo che per la produttività delle attività. Un'autostima eccessivamente stabile, rigida, oltre che fortemente fluttuante, instabile, ha un effetto negativo. Il conflitto di autostima può essere sia produttivo che disorganizzante. L'instabilità e il conflitto di autostima aumentano durante i periodi critici dello sviluppo, in particolare nell'adolescenza
I due principali tipi di autostima sono l'autostima personale (come una persona nel suo insieme valuta se stessa e il suo posto tra gli altri) e l'autostima specifico-situazionale (come una persona valuta se stessa e le sue azioni in una particolare situazione, rispetto a specifiche situazioni personali). o mansioni lavorative). Di norma, se non indicano specificamente di che tipo di autostima stiamo parlando, allora stiamo parlando di autostima personale e non specifica della situazione.
Nel nostro lavoro, comprenderemo l'autostima come autostima personale.
L'autostima nella formazione della personalità di uno studente più giovane
Il sistema di regolazione arbitraria è di particolare importanza nella formazione della personalità di uno studente più giovane. Questa è autostima, autocontrollo, riflessione sul modo di agire e processo decisionale. L'autostima è un indicatore significativo dello sviluppo della personalità. Il modo in cui gli altri si relazionano a una persona dipende dal suo atteggiamento nei confronti di se stesso. L'autostima è la caratteristica fondamentale della personalità, il suo nucleo. L'autostima include una valutazione di te stesso, delle tue attività, della tua posizione nel team, del tuo rapporto con gli altri membri. Il livello di autostima determina l'attività dell'individuo, la sua partecipazione alle attività del team, il suo desiderio di autoeducazione.
Il processo di apprendimento, i successi e gli insuccessi accademici, la natura delle connessioni con i compagni di classe (amore, rispetto, fare amicizia, antipatia, evitare) creano le basi per la formazione iniziale dell'autostima di uno studente più giovane. Il criterio più importante per l'autostima è la sua adeguatezza. C'è un'autostima sottovalutata, sopravvalutata e adeguata. Affinché un bambino si senta felice, sia in grado di adattarsi meglio e superare le difficoltà, ha bisogno di avere un'immagine positiva di sé. L'autostima degli studenti più giovani si forma e si adatta nella comunicazione con i coetanei. Determina anche l'"ingresso" del bambino nel gruppo dei pari, poiché gli scolari più piccoli apprezzano molto i tratti della personalità dei bambini con un'adeguata autostima ottimista e hanno un atteggiamento negativo nei confronti dei bambini con un'elevata autostima. I bambini con un'autostima negativa tendono a trovare ostacoli insormontabili in quasi tutte le attività. Hanno un alto livello di ansia, si adattano meno bene alla vita scolastica, hanno difficoltà ad andare d'accordo con i loro coetanei e studiano con evidente tensione. I bambini con alta autostima sopravvalutano le loro capacità, i risultati delle prestazioni, qualità personali... Scelgono compiti che sono chiaramente al di là del loro potere. Dopo il fallimento, continuano a insistere da soli o passano immediatamente al compito più semplice, spinti dal motivo del prestigio. Non si lodano necessariamente, ma rifiutano volontariamente tutto ciò che fanno gli altri, sono critici nei confronti degli altri.
Va notato che l'insegnante, organizzando l'insegnamento e il lavoro educativo, correla i risultati solitamente raggiunti dai bambini principalmente con le loro capacità mentali, senza tener conto dell'autostima del bambino, delle sue idee sulla natura e sul livello di realizzazione delle sue capacità in varie situazioni. Nel frattempo, la maggiore o minore fiducia dello studente nelle sue capacità, la consapevolezza del risultato come successo o fallimento, l'attitudine agli errori commessi, la scelta per risolvere il problema a seconda del grado della sua difficoltà e una serie di altri importanti i punti dipendono da queste idee. attività didattiche, in cui non si esprimono capacità mentali in sé, ma un fattore personale che influenza il processo di assimilazione della conoscenza.
Spesso assumiamo ingenuamente che sia facile aumentare la bassa autostima di un bambino creando rinforzi positivi. Guidati da questo pensiero, prodighiamo generosamente lodi a un bambino così, cerchiamo di fargli prendere qualche "posizione alta" in classe oa scuola, che lo aiuti a credere nelle proprie forze. Tuttavia, non vi è alcuna garanzia. Che il bambino percepisca tutto questo esattamente come ci aspettiamo. La sua interpretazione delle nostre azioni può essere inaspettatamente negativa.
Non c'è praticamente nessuna azione che un insegnante possa intraprendere senza temere che un bambino con bassa autostima non gli dia negativo
Interpretazioni. Non importa quanto positiva questa azione sembrerà agli occhi degli altri bambini, quanto l'insegnante stesso metterà in essa sincere buone intenzioni, il bambino può reagire negativamente in ogni caso. Questo è il motivo per cui è così importante che il bambino sviluppi un'immagine di sé positiva il prima possibile. Incontro con i genitori "Il ruolo dell'autostima nella formazione della personalità di uno studente più giovane"
Nel dizionario psicologico, l'autostima è interpretata come "la valutazione di una persona di se stesso, delle sue capacità, qualità e posto tra le altre persone".
La conoscenza di se stessi, dei propri poteri fisici, mentali e morali consente a una persona di controllare e regolare le proprie azioni e comportamenti. E qui ci avviciniamo al ruolo della coscienza nella vita e nell'attività delle persone. Coscienza -è la forma più alta (integrante) di sviluppo e manifestazione della psiche umana. La coscienza determina la struttura mentale delle azioni, il controllo e la gestione di una persona, la sua capacità di essere consapevole di ciò che sta accadendo in lui e nel mondo che lo circonda. La coscienza include una serie di componenti importanti: un corpo di conoscenze sul mondo che ci circonda, la definizione di obiettivi e obiettivi di vita, l'autoconsapevolezza e l'atteggiamento di una persona nei confronti di se stesso, delle altre persone e del mondo che lo circonda. Quando una persona è in uno stato di veglia, è consapevole di tutto ciò che gli sta accadendo. L'autocoscienza è storicamente il prodotto più recente e fragile dello sviluppo della psiche umana.
L'autocoscienza presuppone la consapevolezza del proprio “io” in tutta la varietà delle caratteristiche individuali, separandosi dal mondo circostante e comprendendosi rispetto agli altri. L'autocoscienza aiuta una persona a preservare se stessa e il suo "io", nonché a regolare l'intero complesso sistema del mondo mentale interiore.
Autocoscienzacomprende tre componenti principali: conoscenza di sé, autostima e autoeducazione.
Lo sviluppo della conoscenza di sé inizia con il processo di conoscenza di sé attraverso il confronto con gli altri. Questo si manifesta molto chiaramente nei bambini che reagiscono bruscamente alla valutazione delle loro qualità confrontandoli con altri bambini: meglio di Petya, peggio di Vanya. E di solito vogliono sapere in quale caso sono migliori di Petya e peggio di Vanya. La conoscenza di sé del tipo "Io e l'altra persona" è trattenuta da una persona per tutta la vita, ha una colorazione molto emotiva e dipende dalla corretta valutazione delle altre persone da parte sua, nonché dall'opinione di altre persone su di lui. Questo tipo di conoscenza di sé è molto instabile, situazionale e può servire come fonte di situazioni di conflitto, specialmente quando una persona pensa di essere sempre migliore degli altri.
Ed è molto importante nello sviluppo della conoscenza di sé passare a un altro livello di confronto più elevato: se stessi con se stessi, come "Io e io". Una persona deve imparare a valutare le sue qualità, le sue azioni, a confrontare ciò che era ieri e ciò che è oggi: ha compiuto un atto audace, deciso o, al contrario, è stato codardo. Ed è qui che ci aiuta lo sviluppo di tecniche interne di autoosservazione e introspezione. L'autocritica reale e costruttiva dovrebbe sempre essere condotta non a livello di "io e l'altro", ma a livello di "io e io". Per la conoscenza di sé, è necessario avere almeno un'alfabetizzazione psicologica elementare.
Sulla base della conoscenza di sé, una persona sviluppa un certo atteggiamento di valore emotivo nei confronti di se stesso, che si esprime nell'autostima. L'autostima implica una valutazione delle proprie capacità, qualità psicologiche e azioni, dei propri obiettivi di vita e delle possibilità di raggiungerli, nonché del proprio posto tra le altre persone. L'autostima può essere sottovalutata, sopravvalutata e adeguata (normale). Il test ti aiuterà a determinarlo.
L'autostima è uno degli elementi più ricercati della consapevolezza di sé. Inoltre, rispetto ad altri aspetti dell'autocoscienza, è maggiormente oggetto di studio sperimentale. Nonostante il fatto che l'autostima nel suo insieme sia riconosciuta dalla maggior parte degli psicologi come un atteggiamento di valore valutativo (P.R. Chamata, A.I. Bozhovich, A.I. Lipkina, I.M. Chesnokova, V.V. Stolin, ecc. ), in Ultimamente Sotto l'influenza della psicologia cognitiva (B.M. Velichkovsky), alcuni autori nell'autovalutazione ne evidenziano principalmente il lato cognitivo (I.S.Kon). Ma gli psicologi concordano sul fatto che l'autostima è causata dalla necessità di una conoscenza oggettiva di se stessi e delle proprie qualità nel corso attività lavorativa e comunicazione basata su un atteggiamento valutativo nei confronti del mondo oggettivo. È la connessione dell'autostima con l'attività oggettiva che soddisfa l'uno o l'altro dei bisogni del soggetto che consente all'autostima sul piano genetico, prima di tutto, di vedere il suo lato emotivo e valoriale. Questa comprensione è dovuta al fatto che l'autoriconoscimento di sé nel suo insieme inizia a formarsi nelle profondità della valutazione del soggetto del mondo circostante (oggettivo e sociale) e delle azioni che soddisfano determinati bisogni. Ciò è dovuto al fatto che un bambino nelle prime fasi dello sviluppo nell'ontogenesi si avvicina agli oggetti, ai fenomeni e all'atteggiamento degli adulti nei suoi confronti dal punto di vista della loro nocività e utilità, che è un atteggiamento integrale di valore emotivo. Pertanto, soffermiamoci prima sulla valutazione, all'interno e accanto alla quale si forma l'autovalutazione come educazione speciale attraverso l'autovalutazione.
La valutazione diventa un atteggiamento di valore cognitivo relativamente indipendente all'età in cui la coscienza del bambino acquisisce la capacità di separare un oggetto da un'azione, un obiettivo da un oggetto, per distinguere uno standard di valutazione con cui vengono confrontati oggetti, risultati di azioni, ecc. A questo proposito, la valutazione inizia a funzionare come un aspetto autonomo dell'attività cognitiva, pur mantenendo la colorazione emotiva e valoriale. La valutazione in questa fase viene effettuata all'interno di oggetti, fenomeni di una classe, e quindi classi diverse confrontando, contrastando, ecc. Successivamente, possono agire risultati attesi o immaginati, esperienze passate, requisiti imposti al soggetto da un gruppo, collettivo, società come norma. Come puoi vedere, la valutazione è un collegamento mediatore tra la conoscenza e la pratica di una persona.
Nel corso della complicazione delle interazioni del soggetto con il soggetto e contesto sociale la valutazione può diventare un'attività specifica, consapevole. Da questo momento, la valutazione del soggetto diventa uno dei regolatori del suo comportamento e del comportamento di chi gli sta intorno. Tale valutazione può essere finalizzata a: 1) orientamento, organizzazione generale (pianificazione) delle attività; 2)
correzione e controllo delle attività e dei loro elementi; 3) valutazione dei risultati delle prestazioni. L'attribuzione a se stessi dei risultati dell'attività è la condizione più importante per realizzarsi come iniziatore di tutte le azioni e attività da lui compiute e commesse. Questo è il punto di partenza dell'autovalutazione da parte del soggetto di se stesso come agente integrale. Questa logica dello sviluppo dell'atteggiamento valutativo del soggetto indica chiaramente una stretta connessione con l'autovalutazione e la trasformazione della valutazione in una speciale attività di autovalutazione. Come si vede, nella valutazione che scaturisce dall'attività pratica e ad essa è diretta, si forma l'autostima, che determina l'emergere dell'autostima come suo risultato. Le suddette caratteristiche di accertamento e accertamento riguardano quasi integralmente l'autovalutazione, nonostante presenti una certa difficoltà per il soggetto non solo perché agisce contemporaneamente come oggetto, ma soprattutto perché in questo caso stati soggettivi (umore, pregiudizi, stereotipi, sentimenti, ecc.) hanno un notevole impatto negativo. Tuttavia, l'autostima rimane una relazione di valore affettivo integrale con se stessi, così come con le proprie qualità parziali. Solo in seguito, grazie all'uso di determinati standard - altri soggetti e le loro valutazioni dategli - l'autostima acquisisce qualità cognitive.
Nelle fasi iniziali della formazione, come è stato stabilito sperimentalmente, l'autovalutazione è ambigua: il soggetto valuta le sue qualità parziali in modo più oggettivo e se stesso come integrità - meno. Ciò è spiegato dal fatto che nel primo caso, in relazione all'attività oggettuale, utilizza standard specifici e l'autovalutazione è di natura cognitiva, e nel secondo caso, quando l'autovalutazione non è ancora basata su uno specifico standard, è più di un carattere di valore emotivo. È vero, con l'età, valutarsi nel suo insieme assume tratti cognitivi. Comunque sia, l'autovalutazione, proprio come la valutazione, sorge nell'attività pratica e nella comunicazione, le serve, fungendo da via, mezzo di autoregolazione.
La successiva importante questione, senza la quale è impossibile comprendere la funzione regolatrice dell'autocoscienza nell'"autodeterminazione", è quella di chiarire il processo di autovalutazione. Non va dimenticato che il soggetto non può valutare se stesso al di fuori dell'attività e la situazione concreta. Ciò è dovuto al fatto che la coscienza del soggetto è al di fuori della consapevolezza e la valutazione della situazione attuale non è rivolta solo a se stesso. Per questo motivo la separazione dell'autocoscienza dalla coscienza, l'autovalutazione da sé -la consapevolezza è, in linea di principio, errata Tuttavia, considerando il processo di autovalutazione, un certo numero di psicologi sovietici (LI Bozhovich, AI Lipkin, AV Zakharova) e stranieri (S. Duval, R. Viklund) distinguono diverse fasi condizionali del suo corso: 1) concentrazione della coscienza su di sé; 2) proprio processo di valutazione; 3) una reazione affettivo-regolatrice che si manifesta durante la consapevolezza della conformità o non conformità del risultato della valutazione con le qualità richieste per l'azione o l'attività ; 4) azioni o attività dovute a conformità o discrepanza tra i risultati del confronto delle qualità del soggetto e quelli richiesti da lui. Queste fasi di autovalutazione sono una, agiscono come un'integrità, come una forma di manifestazione dell'autoconsapevolezza, ma qualsiasi tipo di autovalutazione non è uguale all'autocoscienza del soggetto. Le fasi considerate possono essere realizzate e identificate solo quando diventano uno scopo speciale della coscienza del soggetto, ma i tentativi di indagare la presenza di queste fasi in ciascun soggetto e la sequenza del loro corso danno risultati ambigui. Ciò è dovuto alla mobilità e all'integrità della consapevolezza di sé.
Consideriamo i risultati del lavoro sperimentale, compreso il nostro, dal punto di vista della consapevolezza e della valutazione da parte del soggetto di se stesso nel suo insieme e delle sue qualità individuali individuali, senza le quali è difficile intendere l'autovalutazione e l'autovalutazione come meccanismi di autodeterminazione.
Gli studi di numerosi psicologi (N. Adamishvili, Z. N. Manuilenko, N. N. Ibragimova, V. A. Gorbachev, ecc.) hanno dimostrato che i bambini in età prescolare sono in grado di valutare in modo abbastanza adeguato le loro qualità fisiche, abilità individuali, abilità richieste e manifestate nelle attività di gioco. In senior età prescolare i bambini comprendono e valutano correttamente le loro qualità morali generalizzate (bene - male, obbedienza - testardaggine, ecc.), manifestate nel processo di gioco di gruppo. Allo stesso tempo, questi autori sottolineano la presenza di soggettività e situazionalismo nelle autovalutazioni dei bambini in età prescolare e sottolineano anche che le valutazioni date dai bambini in età prescolare ai loro coetanei sono più giustificate delle loro autovalutazioni. L'autovalutazione delle proprie qualità fisiche e di alcune qualità morali-volitive spesso rivela il marchio di "rispecchiamento" - la valutazione di esse da parte di coloro che li circondano. Di interesse sono i fatti accertati che l'adeguatezza dell'autostima nel comportamento dei bambini in età prescolare gioca un ruolo minore rispetto allo stato del bambino.
Negli scolari più giovani, a causa del fatto che l'apprendimento organizzato sta diventando la principale forma di attività (D. B. Elkonin), come stabilito sperimentalmente da un folto gruppo di psicologi (L. M. Zapryagalova, V. F. Ivanova, A. I. Seredyuk, M. N. Borishevsky, NN Palagina , ecc.), l'autostima è caratterizzata dall'espansione del volume delle qualità valutate necessarie per le attività di apprendimento e le relazioni nel gruppo. Si è riscontrato che l'espansione delle conoscenze nelle materie accademiche e l'assimilazione dei concetti morali rendono più accurata l'autovalutazione, rivolta alla materia nel suo insieme. Concetto di sé esplorato in modo più dettagliato qualità aziendali, che riguarda direttamente la materia nel suo insieme, e la loro conoscenza delle singole materie. Nelle autovalutazioni delle qualità intellettuali, gli scolari non le distinguono dal successo accademico e dalla diligenza. Mostrando adeguatezza nell'autovalutazione delle loro qualità fisiche, rispetto ai bambini più grandi in età prescolare, sono più attenti nell'autovalutazione delle loro qualità morali. Ciò è dovuto alla maggiore autocritica dei soggetti di questa età rispetto ai bambini in età prescolare.
L'autostima negli adolescenti inizia a essere determinata dai loro bisogni di organizzare il loro comportamento e le attività socialmente utili in accordo con le esigenze dei loro coetanei e del gruppo di riferimento. A questa età, iniziano a rendersi conto della necessità di subordinare il loro comportamento non solo alle esigenze di insegnanti, coetanei, genitori, ma anche alla società. Tuttavia, l'autostima si basa sull'analisi delle proprie azioni, azioni rispetto agli altri. Il ruolo dell'autostima dei coetanei e della loro valutazione di un particolare adolescente è grande. Lo standard dell'autostima sono spesso le norme adottate nel gruppo, gli ideali formati nel processo di attività educative, sociali-lavorative e pratiche quotidiane. Ma questi standard sono molto mutevoli, quindi a volte è molto difficile giudicare la stabilità dell'autostima. I nostri esperimenti, messi a punto per studiare le dinamiche dell'autostima in funzione dello standard, hanno mostrato che i soggetti valutano le loro qualità parziali con l'aiuto dello standard in modo adeguato e costante; evidenti spostamenti verso l'obiettività nell'autovalutazione delle qualità intellettuali da parte degli adolescenti; nelle valutazioni dei pari e degli adulti, si concentrano sulle loro autovalutazioni come standard; per mantenere la stabilità dell'autostima ricorrono a meccanismi compensativi noti in psicologia. La loro autostima, resistendo alla sottovalutazione, cambia contemporaneamente verso l'alto sotto l'influenza della sopravvalutazione degli altri. Queste caratteristiche dell'autostima sono state anche rivelate sperimentalmente da molti autori (E. A. Serebryakova, T. V. Rubtsova, I. M. Krasnobaev, L. G. Podolyak, I. I. Kuptsov, S. M. Yuldasheva, L. S. Sapozhnikova, T. V. Govorun, M. G. Kozak). Sulla nostra
vista, la caratteristica generalizzata corretta delle autovalutazioni degli adolescenti è stata data da GA Sobieva, secondo la quale valutano di per sé prima di tutto le qualità associate a determinati tipi di attività (educative e socialmente utili, lavorative) - 41%, quindi caratteristiche associate alle relazioni con le persone intorno - 35% e l'autostima dei tratti che caratterizzano la personalità come integrità, richiede solo circa il 20%. Secondo molti autori, l'autovalutazione da parte degli adolescenti di se stessi in termini di significato sociale è più spesso osservata in coloro che svolgono attivamente e costantemente un lavoro sociale e l'autovalutazione basata sugli obiettivi di vita è molto rara, nonostante il fatto che in connessione con la scelta di una professione alcuni adolescenti sono abbastanza adeguatamente consapevoli dei requisiti imposti dalla professione alla loro personalità (possono evidenziare i requisiti per il loro intelletto, conoscenza, qualità psicofisiologiche, ecc.) (EA Klimov, AM Kukharchuk, A. Yu . A. A. Lalayan, L. N. Rozhkina, I. S. Kon, V. F. Safin e altri).
Un gruppo speciale è costituito da studi dedicati alla considerazione della consapevolezza e dell'autostima dei bambini della loro sfera di bisogni motivazionali. Queste domande sono state indagate in relazione all'attività educativa (A.K. Morozova, A.V. Zakharova), al comportamento morale (L.I.Bozhovich, A.G. Serebryakova, S.I.Savonko, V.E. . S. Slavina). Ad esempio, LS Slavina ha dimostrato che un obiettivo posto sulla base di una corretta autovalutazione dei modi e dei mezzi per raggiungerlo, se serve a superare il conflitto delle tendenze direzionali, diventa motivo di comportamento \ 1 possono fare gli scolari più piccoli questo solo con l'aiuto degli adulti e degli adolescenti è già in grado di fissare consapevolmente obiettivi intermedi, che fungono da intenzioni coscienti, il che è assicurato da una valutazione delle loro capacità, desideri e qualità caratteristiche disponibili nel raggiungimento dell'obiettivo. Secondo i dati di EI Savonko, gli adolescenti concentrati sulla propria autostima possono porsi un obiettivo più giustificato, che, di regola, sopprime i loro bisogni privati, che sono caratterizzati da un orientamento opposto verso questo obiettivo. Un'autostima stabile e adeguata, sulla base della quale vengono determinati gli obiettivi dell'attività, è una condizione per la formazione di tratti di personalità stabili (V.E. Chudnovsky). Come puoi vedere, sebbene questi autori non indichino direttamente la capacità degli adolescenti di realizzare e autovalutare i motivi del loro comportamento, sottolineano la loro capacità di fissare autonomamente l'obiettivo delle azioni, determinati tipi di attività e la capacità di gestire esigenze private. Allo stesso tempo, assumono l'opportunità per gli adolescenti di correlare i propri interessi, inclinazioni, abilità e abilità con i prossimi obiettivi di attività. In una parola, stiamo parlando di qualità soggettive e individuali piuttosto che personali. Ecco perché è difficile parlare di un'autostima olistica negli adolescenti, abbracciando le proprietà personali, diventa tale in seguito - in connessione con la consapevolezza della necessità di scegliere un percorso di vita, una professione, un compagno di vita.
Come risulta da una breve analisi di studi sperimentali, solo negli adolescenti si possono osservare tipi di autostima relativamente indipendenti; il primo di essi può essere chiamato autovalutazione della sfera delle capacità intellettuali, il secondo - autovalutazione della sfera delle forze del bisogno motivazionale, il terzo - autovalutazione di proprietà esistenti relativamente stabili e fisse (fisiche, psicofisiologiche, caratterologico). L'autostima in tutti i casi è un atteggiamento di valore emotivo-cognitivo verso se stessi come soggetto attivo di attività. La maggior parte degli autori considera l'autostima come sempre olistica, il che è difficile da concordare, specialmente quando si tratta dell'autostima degli scolari e degli adolescenti più giovani. Pertanto, prenderemo in considerazione alcuni studi teorici riguardanti l'integrità dell'autostima, corrispondente a un soggetto integrale, poiché questo problema è direttamente correlato alla comprensione dell'autostima come meccanismo di autodeterminazione.
La formazione dell'autostima nel suo insieme è associata al posto del bambino che inizia a occupare nel sistema delle relazioni sociali (studio, lavoro socialmente utile, lavoro produttivo), quando il bambino si avvicina all'autostima in una certa misura o un altro dal punto di vista della necessità sociale; anche la consapevolezza e l'adeguata valutazione delle proprie capacità, abilità, intenzioni per le attività educative non possono essere integrali se il bambino non si rende conto del bisogno sociale di apprendimento, se tale autostima non è associata alla futura professione.
Tutto ciò richiede almeno una breve considerazione delle caratteristiche e delle condizioni per la formazione di un'autostima integrale.
Gli aspetti dell'autostima olistica del soggetto nella psicologia straniera iniziarono a essere studiati nel mainstream della ricerca sull'autostima (W. James) e nella psicologia sovietica con uno studio sperimentale abbastanza dettagliato dell'autostima delle qualità parziali di soggetti di età diverse (VESerebryakova, TV Dragunova, E. I. Savonko, V.F.Safin, ecc.) l'autovalutazione di se stessi come soggetto integrale è stata studiata in misura minore. Tra gli autori stranieri a questo proposito, sono interessanti i risultati degli studi di M. Rosenberg, S. Samuel, R. Wiley. Questi autori sono partiti dall'idea dell'integrità delle "immagini io" con cui le autovalutazioni si correlano, più precisamente - identificano le autovalutazioni con "immagini io" (il presente "io", il desiderato - "io ", il rappresentato - "Io", l'ideale - "Io", il reale - "Io", ecc.), mentre quale delle "I-immagini" si attualizza al momento dipende dagli obiettivi, dalle circostanze, dalla posizione dell'individuo nel gruppo e nella società, esperienza, ecc. gli autori solitamente non considerano le condizioni interne di interazione tra diverse "immagini di sé" e la loro corrispondenza con il comportamento. In una parola, è difficile e impossibile derivare un'autostima integrale dal sistema degli “io-immagini”, senza il quale non c'è soggetto integrale, sua attività e personalità integrale, uguale a se stesso; e invece di un unico soggetto agente integrale, come scrive I.S.Kon, vediamo solo schemi cognitivi.
Per affermare la posizione della riflessione olistica di sé da parte del soggetto, a nostro avviso, è necessario non perdere un importante parametro di autostima, la cui essenza è la realizzazione del suo significato per gli altri nei microsistemi (gruppo, collettivo , dove il soggetto include se stesso). La consapevolezza della propria importanza per gli altri è strettamente correlata all'autostima, che è considerata una delle caratteristiche più integranti di una persona (W. James). L'autostima della propria importanza per gli altri consiste nell'accordo o disaccordo, nell'accettazione o nel rifiuto delle valutazioni e degli atteggiamenti degli altri significativi nei confronti del soggetto. Questo tipo di autostima è il risultato della correlazione del proprio atteggiamento, valutazione con l'atteggiamento di chi gli sta intorno nei confronti del soggetto, con la sua valutazione da parte di “altri significativi”. Ma l'autostima, nella nostra comprensione, è un'educazione globale più profonda rispetto alle autovalutazioni individuali, che sono uguali a "immagini io" separate. Queste "immagini dell'io", come sai, sono più un'educazione cognitiva e l'autostima è un atteggiamento olistico di valore emotivo. L'autostima è determinata da quanto l'attività di vita del soggetto in un dato momento corrisponde ai suoi obiettivi di vita ideali e specifici, realizzati e fissati dal soggetto.
La consapevolezza della propria importanza per l'ambiente circostante può essere inclusa come elemento di autostima, ma potrebbe non coincidere con essa. Dipende dal tipo di comunità a cui appartiene la personalità, quali sono i suoi obiettivi di vita, cos'è l'attività vitale in termini di contenuto, da cosa è caratterizzata nel tempo e nello spazio. Ciò è confermato dalla nostra ricerca, in cui è stato possibile scoprire in alcuni soggetti la discrepanza tra autostima e autostima della loro importanza per l'ambiente circostante. Ad esempio, per il 47% degli insegnanti non sposati di età compresa tra 35 e 40 anni, l'autostima non corrispondeva all'elevata valutazione della loro importanza per l'ambiente circostante. Quindi, si può assumere che l'autostima sia un atteggiamento verso il proprio significato per gli altri, che procede dal proprio ideale, che assicura l'affermazione di sé e l'autocompiacimento del soggetto. Si scopre che l'autosoddisfazione è ciò che stavamo cercando: è il risultato di un atteggiamento globale, olistico, che include le "immagini di sé" - tutte le forme di autovalutazione che generalizzano l'autovalutazione. L'autocompiacimento, apparentemente, in una certa misura, è anche un indicatore del corso e del risultato dell'autodeterminazione; può essere usato per giudicare le correlazioni delle "immagini di sé", l'adeguatezza dell'autovalutazione, ecc., oltre a prevedere il comportamento in una certa misura. A questo proposito, occorre dire alcune parole sulle "immagini di sé".
La teoria delle "immagini di sé" è integrale, ma secondo la sua logica interna va dai costrutti teorici al comportamento, in essa la funzione dei costrutti nel comportamento reale, i meccanismi della loro interazione non sono particolarmente considerati. In altre parole, nelle teorie delle “immagini di sé” della personalità, a nostro avviso, si trascura la considerazione dell'autovalutazione e la correlazione del soggetto dei costrutti stessi, quindi i meccanismi psicologici della loro integrazione, inclusione nel processo di attività appaiono poco chiare. Risulta che la presenza di costrutti, costituiti da formazioni affettive, cognitive, valore-normative, organizza il comportamento in sé e non si tiene conto delle esigenze di una specifica attività e di un ampio sistema sociale. A nostro avviso, l'integrità dinamica del comportamento è fornita dall'atteggiamento verso il sé, compresa la consapevolezza e la correlazione degli aspetti individuali delle formazioni disposizionali, le "immagini di sé" (autovalutazioni), cioè valutandole sulla base dei compiti effettivi che devono affrontare il soggetto, tenendo conto dei suoi obiettivi di vita. Pertanto, ci troviamo di fronte a una nuova funzione di livello superiore di autoconsapevolezza: l'autovalutazione, che differisce dall'autovalutazione, a seguito della quale "I-immagini" (secondo M. Rosenberg, S. Samuel) e formazioni disposizionali (secondo VA Yadov, I.S.Konu). In questo caso, a nostro avviso, possiamo parlare di un'autostima relativamente integrale - un "io" integrale, che agisce come manifestazione dell'autocoscienza integrale del soggetto agente e, infine, si può comprendere il regolamento meccanismi e funzioni di autocoscienza, autocompiacimento del soggetto come persona. L'autostima dell'io integrale, che possiede tali proprietà, si forma nella maggior parte dei giovani e in alcuni adolescenti che si trovano di fronte alla scelta di una nuova svolta nella loro vita - la scelta di una professione, e quando questi i giovani “vivono nel futuro”. In questa situazione, "l'autodeterminazione diventa per loro il centro motivazionale che determina le loro attività, il comportamento e il loro atteggiamento nei confronti dell'ambiente". Per un soggetto che si autodetermina, l'obiettivo ricostruisce l'esistente "voglio" - "posso" - "ho", che diventa contributo.
L'autoconsapevolezza di una persona di fronte all'autostima serve al processo di autodeterminazione, agendo come un meccanismo, un modo per risolvere un problema di vita: quanto un soggetto può diventare chi vuole, chi è per gli altri significativi e per se stesso; pertanto, anche i più piccoli dettagli necessari al comportamento sono soggetti ad autovalutazione, a seconda della situazione. Nell'autovalutazione, condizionata dall'autodeterminazione dell'individuo, si esalta l'aspetto normativo-valore. Con questo aspetto si intende non solo la consapevolezza del soggetto dei compiti che deve risolvere, sulla base di norme, diritti e doveri sociali, ma anche il proprio valore, significato per sé e per gli altri.
Come puoi vedere, l'autostima, essendo determinata dall'autodeterminazione dell'individuo, agisce contemporaneamente come uno dei fattori che determinano l'autodeterminazione. Un'analisi dei lavori teorici e sperimentali, compreso il nostro, sull'autovalutazione mostra che l'autovalutazione, che sorge come atteggiamento olistico di valore emotivo nei confronti del mondo che ci circonda, man mano che l'attività del soggetto si espande, acquisisce nuove proprietà cognitivo-affettive , e successivamente agisce come risultato e condizione della riflessione cosciente, della generalizzazione, dell'esperienza personale e dell'elaborazione di tutta la sua multiforme esperienza, la vita. Le autovalutazioni private su "voglio", "posso", "ho" sono uno dei meccanismi della loro formazione. L'essenza dell'autovalutazione in questo caso è il processo sperimentato di correlazione, confronto, giustapposizione, analisi e sintesi delle proprie proprietà individuali disponibili, nonché dei bisogni, delle capacità in relazione a un certo standard, che possono essere le proprietà delle singole persone , la loro esperienza e i risultati attesi. Quando una persona matura socialmente, la sua autostima privata e l'autostima nel suo insieme fungono da standard per valutare gli altri.
L'autostima è un processo costante, incessante, una manifestazione della funzione valutativa-valore della coscienza, dove il soggetto stesso o le sue proprietà individuali sono l'oggetto. L'autostima è il risultato della conoscenza di sé attraverso l'autostima privata e quindi generalizzata. In tema di riflessione sulla realtà interna e sulle sue funzioni, in contrasto con le numerose "immagini dell'io" considerate dagli psicologi stranieri, nello studio dell'autodeterminazione, si individuano i seguenti principali tipi di autovalutazione: 1) autovalutazione -valutazione, che include aspirazioni, intenzioni, obiettivi di vita del soggetto - "Voglio" ( intenzioni); 2) autostima, che include capacità cognitive e intellettuali (potenze) - "posso"; 3) autostima, che include proprietà fisiche, psicofisiologiche e caratteriali fisse del soggetto (proprietà presenti invariabili, stabili, identità di sé) - "Ho" (residenza). Tendiamo a considerare questi tre tipi di autostima come corrispondenti alla struttura dell'autoconsapevolezza nell'autodeterminazione.
Il primo tipo di autostima, fondamentalmente, svolge un ruolo motivante, fornisce al soggetto una tensione energetica; il secondo tipo è responsabile della pianificazione e dell'implementazione del programma, del supporto informativo delle attività; il terzo tipo è più spesso responsabile dell'aspetto performativo e regolamentare delle attività del soggetto. Queste formazioni, sebbene siano il risultato dell'autostima - una manifestazione dell'autocoscienza, non esauriscono l'intera funzione dell'autocoscienza. L'autoconsapevolezza svolge anche un ruolo importante nel correlare, coordinare le formazioni nominate (autovalutazioni) e nel piano delle prestazioni - nel superare gli ostacoli, tenendo conto delle esigenze dell'ambiente, nel raggiungimento degli obiettivi del programma. Ecco perché, considerando le funzioni di queste autovalutazioni, arriviamo direttamente al problema dell'autoregolamentazione e della volontà.
Da quanto precede consegue che i tipi selezionati di autovalutazione sono relativamente indipendenti, ma interconnessi, interdipendenti, in relazione l'uno con l'altro possono agire come causa, quindi come conseguenza. "Nel processo di autodeterminazione nell'attività pratica, specialmente nell'autodeterminazione nella vita, essi" appaiono "nell'autocoscienza da una parte o dall'altra. Inoltre, nell'autocoscienza quell'autovalutazione dei tre, che è più significativo in un dato momento di attività, è presentato più chiaramente La stretta relazione tra queste tre formazioni determina il fatto che sembrano essere "rappresentate" l'una nell'altra. Ad esempio, l'"Io presente", compresa la consapevolezza del soggetto e l'autovalutazione delle sue qualità fisiche, psicofisiologiche, caratteriali stabili, può fungere da motivo, invece della formazione "Voglio", che include intenzioni, obiettivi, intenzioni, aspirazioni.
Qual è il motivo di tale "rappresentazione" nell'autoconsapevolezza di un'autovalutazione in un'altra? A nostro avviso, - nell'integrità e mobilità dell'autocoscienza; in altre parole, è un fenomeno di una visione (comprensione) simultanea - ed epistemologica - strutturale e ontologica - sulle manifestazioni dell'autocoscienza. Un soggetto olistico, al pari di un soggetto olistico, l'autostima, la sua funzione regolatrice può essere giudicata non dalla somma delle autovalutazioni che abbiamo individuato, ma solo se queste autovalutazioni riguardanti il metodo, le modalità di raggiungimento degli obiettivi vitali sono integrate sulla base di un nuovo, più alto livello di autostima. Questa autovalutazione si riduce alla consapevolezza, alla correlazione delle autovalutazioni nominate, al processo decisionale, alla scelta del metodo, allo scopo dell'attività e alla loro attuazione. Nel processo di attuazione dell'obiettivo prefissato, tale integrazione attraverso l'autovalutazione può essere eseguita molte volte e ciò, a sua volta, a seconda della situazione mutevole, può portare a chiarimenti, rivalutazioni delle formazioni nominate e a una nuova correlazione di tutte autovalutazioni esistenti. Come possiamo vedere, nell'autoregolazione, appare chiaramente il ruolo non solo dell'autostima, dell'autocoscienza, ma anche della coscienza nel suo insieme.
Riassumiamo brevemente quanto sopra. L'autovalutazione è principalmente associata a veri successi e fallimenti, sulla base dei quali il soggetto stabilisce nuovi obiettivi, chiarisce i compiti precedentemente formati in un piano ideale. Per questo motivo l'autovalutazione funge da meccanismo, regolatore della qualità dell'attività nel piano esterno. Il coordinamento delle attività attuali con gli obiettivi individuali richiede un'unica linea di comportamento, che è associata alla formazione del valore e all'orientamento volitivo dell'individuo. Ciò si manifesta chiaramente in un aumento o diminuzione dei livelli di aspirazioni, nella ricerca di nuove modalità di attività mantenendo relativamente immutati gli obiettivi prefissati. In questo caso, l'autostima è soggetta a
formazioni interne - autovalutazioni, da noi evidenziate, che sono esse stesse il risultato dell'autovalutazione del soggetto durante la fase precedente della sua vita. Una persona può sopravvalutare i suoi desideri, desideri; sa analizzare le proprie capacità, abilità o qualità caratteriali, psicofisiologiche o caratteristiche di età disponibili, ecc.
Un caso particolare è l'autovalutazione da parte del soggetto di se stesso come persona, cioè dal punto di vista della conformità del suo funzioni di ruolo nel sistema delle relazioni sociali. Tale valutazione dipende spesso dal posto del soggetto, che occupa nella società. Determinanti esterne dell'autostima a livello personale possono essere l'opinione pubblica, cambiamenti significativi nella vita politica ed economica del paese, eventi nella vita del soggetto (ammissione a scuola, matrimonio, morte di persone care, ecc.). Nell'adolescenza e nell'adolescenza, tale autostima può essere indotta dall'influenza di film, finzione, spesso influenzato dalle opinioni di altri significativi. Ma soprattutto, in tutti i casi, il momento psicologico iniziale della valutazione è la posizione di vita dell'individuo, che è l'integrazione della sfera incentivante-motivazionale, cognitivo-intellettuale, attività-comportamentale, compresa la consapevolezza delle esigenze della società per l'individuo . Una posizione di vita così intesa diventa una condizione affinché il soggetto possa entrare in nuove situazioni di vita, nella soluzione di nuovi compiti di vita. In questo senso, una posizione di vita, da un lato, è un integrale dell'autostima, dall'altro, un motivo di autodeterminazione.