(04.21.1782, Oberweisbach, Thuringia, - 06.21.1852, Marienthal, նույն տեղում), գերմաներենի ուսուցիչ, նախադպրոցական կրթության տեսաբան: Նա սովորել է Յենայի և Բեռլինի համալսարաններում, բայց ֆինանսական դժվարությունների պատճառով թողել է ուսումը և սկսել աշխատել ՝ փորձելով մի քանի մասնագիտություն: Մայնի Ֆրանկֆուրտի օրինակելի դպրոցի տնօրեն Ի. Գ. Պեստալոցցիի հետևորդի հետ Գ. Ա. Գրյուները որոշեց Ֆրոբելի հետաքրքրությունը մանկավարժության հանդեպ: 1805-1807 թվականներին: այս դպրոցում դասավանդել է բնական գիտություններ: 1807-1810 թվականներին: աշխատել է Պեստալոցցիի Իվերդոնի ինստիտուտում, որի ազդեցության տակ հաստատվել է մանկավարժական գործունեությանը նվիրվելու որոշման մեջ ՝ նախապես ավարտելով բարձրագույն կրթությունը: 1811-1813 թվականներին: սովորել է Գյոտինգենի և Բեռլինի համալսարաններում, որտեղ նրա աշխարհայացքը ձևավորվել է գերմանական դասական փիլիսոփայության ազդեցությունից (Ֆ. Շելինգ, Ի. Գ. Ֆիխտե, Գ. Վ. Հեգել):

1816 թ.-ին, Ֆրյուբելը, Թուրինգիայում, Գրիսհայմ գյուղում, բացեց իր առաջին ուսումնական հաստատությունը ՝ Համընդհանուր գերմանական կրթական ինստիտուտը (մեկ տարի անց ՝ հարևան Կեյլգաու գյուղում): Հետևելով Պեստալոցցիի մանկավարժական սկզբունքներին ՝ Ֆրյոբելը իր ինստիտուտում զբաղվում էր երեխաների հետ ֆիզիկական վարժություններով, նրանց սովորեցնում էր գյուղատնտեսական աշխատանքներ և ուսուցման մեջ օգտագործում էր արտացոլում:

Ֆրեբելի կողմից իր կրթական համակարգի տեսական զարգացումը հիմնված էր Պեստալոցցիի մանկավարժության սկզբունքների վրա `գերմանական փիլիսոփայության պոստուլատների հետ համատեղ: 1817 թվականին նա տպագրեց իր առաջին գրական աշխատանքը ՝ «Մեր գերմանացի ժողովրդին»: 1820 թվականից ի վեր նա տարեկան թողարկում էր բրոշյուրներ ՝ իր ուսումնական հաստատության վիճակի վերաբերյալ զեկույցներով: 1826 թվականին նա հրատարակեց «Մարդու դաստիարակություն» գիրքը ՝ հիմնական աշխատանքը, որում նա սիստեմատիկորեն ներկայացնում էր իր մանկավարժական տեսակետները, որոնք կոնկրետացվեցին նրա հետագա աշխատություններում:

1828 թվականին Ֆրոբելը մեղադրվեց վնասակար գաղափարներ տարածելու մեջ: Եվ չնայած հատուկ նշանակված հանձնաժողովը չէր հաստատում այդ կասկածները, ծնողների մեծ մասը իրենց երեխաներին վերցրեց ինստիտուտից, որը պետք է փակվեր 1829 թվականին: Ֆրեբելը փորձեց կրթական հաստատություններ բացել տարբեր վայրերում, բայց ամենուր դիմադրության էր հանդիպում:

1833 թ.-ին Բեռնյան կառավարությունը առաջարկեց Ֆրոբելին ղեկավարել Պեստալոցցիի հիմնադրած մանկատունը Բուրգդորֆում, որտեղ սովորում էին բոլոր տարիքի երեխաները, ներառյալ նախադպրոցական տարիքի երեխաները: Անցկացնելով նրանց հետ փորձարարական աշխատանք ՝ Ֆրոբելը որոշեց նախադպրոցական տարիքի երեխաների կրթության բովանդակությունն ու մեթոդները: 1837 թվականին Ֆրոբելը վերադառնում է Թյուրինգիա և հիմնարկում հաստատություն Բլանկենբուրգում (Կիլգաուի մոտ), որը 1840 թվականին անվանում է «մանկապարտեզ»:

Իր մանկավարժական տեսությունն ու մեթոդաբանությունը խթանելու համար Ֆրոբելը 1838-1840թթ. հրատարակեց «Կիրակնօրյա տերև» թերթը ՝ «Ապրենք մեր երեխաների համար» կարգախոսի ներքո: 1843-ին հրատարակել է «Մայրական և քնքուշ երգեր» («Mutter- und Koselieder»), 1844-ին խմբագրել է «Բլանկենբուրգի մանկապարտեզում վարժեցված հարյուր երգ գնդակի խաղերի համար», 1851-ին թողարկված » Ամսագիր, որը պարունակում է Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի փորձերի ամփոփ նկարագիր `կյանքի համապարփակ միասնության նպատակով դաստիարակության կրթության զարգացման գաղափարը կյանքի կոչելու համար»: Ֆրեբելի մահից հետո նրա հետևորդները այս բոլոր հրատարակություններից կազմել են «Մանկապարտեզի մանկավարժություն» գիրքը (թարգմանվել է 1913 թվականին Հ. Սոկոլովի կողմից ՝ «Մանկապարտեզ Ռուսաստանում»):

Բլանկենբուրգի «մանկապարտեզը» տևեց 7 տարի և փակվեց ՝ միջոցների բացակայության պատճառով: Բայց Ֆրեբելը շարունակում էր աշխատել և իրականացնում էր «մանկապարտեզների» ՝ մանկավարժների ուսուցում: Իր կյանքի վերջում նրան հաջողվեց բացել Մարիենտալ քաղաքում մեկ այլ մանկապարտեզ, բայց 1851 թ.-ին, իշխանությունների հրամանով, Գերմանիայում բոլոր մանկապարտեզներն արգելվեցին որպես իբր սոցիալիստական \u200b\u200bFroebel համակարգի մաս ՝ նպատակ ունենալով երիտասարդներին տանել աթեիզմի:

Ֆրոբելը, պաշտպանելով բոլոր երեխաների կրթության մատչելիության սկզբունքը, սատարեց ժողովրդավարական մոտեցմանը կրթական քաղաքականությանը և համոզվեց, որ այն բավարարում է Գերմանիայի արագ արդյունաբերական և գիտական \u200b\u200bզարգացման արդյունքում բնակչության կրթության ավելի բարձր մակարդակի սոցիալական կարիքները: Նա հանրակրթությունը համարեց ավանդական էլիտար կրթության այլընտրանք: Ֆրոբելի տեսանկյունից `համընդհանուր կրթության նպատակն է յուրաքանչյուր երեխային հնարավորություն տալ զարգացած անձնավորություն դառնալ, և ոչ թե երեխաներին վաղ տարիքից նախապատրաստել հասարակության մեջ նախապես որոշված \u200b\u200bտեղին կամ նրանց որևէ մասնագիտություն սովորեցնել: Ըստ Ֆրոբելի, անհատականության համակողմանի զարգացումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե մանկավարժական գործընթացը կարող է «սերտ կապեր հաստատել մտածողության և գործողության, գիտելիքների և գործողությունների, գիտելիքների և հմտությունների միջև» և «և՛ մարդու մարմնին, և՛ մտքին կտա համապարփակ, ընդգրկուն կրթություն ՝ համապատասխան նրա ներքին բնույթը »: Սա նշանակում է, որ չի կարելի անտեսել անհատի որևէ կարողություն, իսկական կրթությունը սահմաններ չի ճանաչում և շարունակական գործընթաց է ողջ կյանքի ընթացքում:

Կրթության բովանդակությունը պետք է արտացոլի մարդու ուժերի և կարողությունների բազմազանությունը: Ֆրայբելի կողմից մշակված ուսումնական պլանը ներառում էր այդ ժամանակի սոցիալական և մշակութային կյանքի բոլոր հիմնական ոլորտները. «Արվեստ», «բնական գիտություն», «բնական ռեսուրսների օգտագործման» ուսուցում, ինչպես նաև ստացված հումքի «պարզ և ավելի բարդ վերամշակում», «բնական նյութերի իմացություն» և ուժեր »,« մարդկության և առանձին երկրների բնական պատմություն և պատմություն »,« մաթեմատիկա »և« լեզուներ »: Ֆրեբելը ջանում էր իր կրթական այս ծրագիրն իրականացնել իր դպրոցներում:

Ֆրոբելի մանկավարժական հայացքները հիմնված էին այն համոզմունքի վրա, որ մարդու կարողությունները զարգանում են նրա գործունեության ընթացքում և, ըստ այդմ, մանկավարժական գործընթացը պետք է հիմնված լինի «գործողության, աշխատանքի և մտածողության» վրա, իսկ Ֆրոբելի կրթության ողջ համակարգը, ներառյալ նախադպրոցական կրթությունը, պետք է հիմնված լինեն գործունեության վրա: երեխաները ուսուցչի ղեկավարությամբ:

Ֆրոբելը դաստիարակությունը դիտում էր որպես ուսանողի և ուսուցչի ներգրավման երկկողմանի գործընթաց, որի ընթացքում ուսուցիչը, առաջնորդվելով մանկավարժական սկզբունքներով, ազդում է անձի զարգացման վրա հիմնականում տարբեր տարատեսակ գործողությունների միջոցով, գործընթաց, որը և աշակերտին և ուսուցչին տանում է գիտակցված ջանքերի, որոնք ուղղված են դրան: փոխենք ինքներս մեզ: Շմարիտ ուսուցիչը միշտ ի վիճակի է միաժամանակ «տալ և ստանալ, համախմբվել և կիսել, նշանակել և գործադրել համբերություն, լինել խիստ և զիջող, հաստատուն և ճկուն»:

Ֆրեբելի կողմից անհատականության ձևավորման համար գործունեության կարևորությունը հասկանալը նրան հանգեցրեց այն եզրակացության. Ֆրոբելը ցույց տվեց նրանց փոխգործակցության բազմաթիվ ձևեր, ուշադրություն հրավիրեց մանկավարժական գործընթացում նրանց փոխգործակցության անհրաժեշտության վրա:

Ֆրոբելը խաղը նկարագրել է որպես «երեխայի զարգացման բարձրագույն փուլ»: Նա մշակեց խաղի տեսությունը, հավաքեց և մեթոդաբար մեկնաբանեց բացօթյա խաղերը: Fröbel- ը անցկացրեց մի շարք գրաֆիկական, աշխատանքային դասընթացներ հատուկ, խիստ կանոնակարգված համակարգում, ստեղծեց հայտնի «Նվերներ» `ձևի, չափի, չափի, հարաբերությունների տարածությունների գիտելիքների միասնության մեջ ձևավորման հմտությունների զարգացման ձեռնարկ Սերտորեն կապել երեխայի խոսքի զարգացումը նրա գործունեության հետ:

Ձգտելով երեխային ծանոթացնել իրեն շրջապատող կյանքի հետ, Ֆրոբելը, այնուամենայնիվ, մեծապես սահմանափակում էր իր հորիզոնները, ազատ ստեղծագործականությունը իր համակարգի շրջանակներում, դիդակտիկ նյութերը, որոնք քիչ կապ ունեին կենդանի իրականության հետ: Սա տարբեր երկրներում Froebel համակարգը քննադատելու հիմնական պատճառներից մեկն էր:

Նախադպրոցական մանկավարժության պատմության մեջ առաջին անգամ Ֆրոբելը տվեց հանրային նախադպրոցական կրթության ամբողջական, մեթոդականորեն մանրամասն համակարգ ՝ հագեցած գործնական օժանդակ միջոցներով: Իր աշխատանքների միջոցով Ֆրոբելը նպաստեց նախադպրոցական մանկավարժության տարանջատմանը գիտելիքի անկախ ոլորտի:

Frebel համակարգը լայն տարածում է գտել այլ երկրներում, այդ թվում ՝ Ռուսաստանում, որտեղ 70-ականներից: Fröbel հասարակությունները ստեղծվել են 19-րդ դարում:

Գրականություն Schireff E, F. Fröbel- ի կյանքը, M, 1886, Gunther K. X., Friedrich Fröbel, «Հեռանկարներ», 1984, թիվ 2, Մչեդելիձե Հ. Բ., Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի մանկավարժական գործունեություն և տեսություն, գրքում. Նախադպրոցական մանկավարժության պատմություն , խմբ. L. H. Litvin, M, 1989, Schuffenhauer H., F. W. A. \u200b\u200bFrobel, B., 1962:

Ya.B. Մչեդլիձե

«Եկեք ապրենք մեր երեխաների համար»:

Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի կարգախոսը

Գերմաներենի ուսուցիչ, նախադպրոցական կրթության տեսաբան, առաջինը մանկապարտեզի մեթոդաբանության մշակող:

Նույնիսկ մանկուց Ֆրիդրիխ Ֆրոբել կորցրել է իր մորը և դաստիարակվել է ծառայի, ավագ քույրերի, եղբայրների և խորթ մայրի կողմից:

1805-ին Ֆրոբել այցելել և ուսումնասիրել է ուսումնական հաստատություն Յոհան Հայնրիխ Պեստալոցցի Շվեյցարիայում: 1808 թվականին նա ընդունվում է այս դպրոցը որպես ուսուցիչ:

1816-ին Ֆրիդրիխ Ֆրոբել Գրիսհայմ գյուղում (Գերմանիա) բացվեց իր իսկ համակարգով կազմակերպված առաջին ուսումնական հաստատությունը:

1826 թվականին լույս է տեսել Ֆ. Ֆրոբելի հիմնական աշխատանքը. Մարդու կրթության մասին: Հեղինակը գրել է, որ մարդն ըստ էության ստեղծող է, և դաստիարակությունը նպատակ ունի բացահայտել և զարգացնել մարդու մեջ համապատասխան ստեղծագործական հակումները:

1840 թվականին Ֆրիդրիխ Ֆրոբելը տեղափոխվեց Բլանկենբուրգ (Գերմանիա), որտեղ բացեց նախադպրոցական տարիքի երեխաների առաջին կրթական և կրթական հաստատությունը ՝ անվանելով այն Մանկապարտեզ / մանկապարտեզ , որտեղ հիմնական ուշադրությունը դարձվեց խաղերին և երեխայի բնածին կարողությունների դրսևորմանը: Այս մանկապարտեզը 7 տարի անց փակվեց ՝ միջոցների սղության պատճառով: ԵՎ Ֆրիդրիխ Ֆրոբել սկսեցին պատրաստել «մանկապարտեզներ» ՝ մանկավարժներ:

1851 թ.-ին նա բացեց մանկապարտեզ Մարիենտալում (Գերմանիա), նույն թվականին, իշխանությունների հրամանով, բոլորը
մանկապարտեզներ արգելված է որպես գաղափարների տարածման վախի մի մաս ... աթեիզմ:
Սա ցնցող եղավ ուսուցչի համար և մոտեցրեց նրա մահը ...

«Չնայած մանկապարտեզները հայտնվել են Գերմանիայի և Շվեյցարիայի տարբեր վայրերում, դրանք դեռևս նոր երեւույթ են, որոնք, ինչպես ցանկացած նոր երեւույթ, առաջացնում են երկու ծայրահեղ հակառակ կարծիք, և ճշմարտությունը, ինչպես միշտ, մեջտեղում է:

Մանկապարտեզի կողմնակիցները դրանք տեսնում են որպես մանկավարժության մեջ լիակատար հեղափոխության սկիզբ և համարում Ֆրոբել ապագայի հայրը և կրթության միակ ճիշտ արվեստը: նրանք մանկապարտեզներից ոչ այլ ինչ են ակնկալում, քան մարդկային ցեղի վերստեղծում:

Ընդհակառակը, մանկապարտեզների հակառակորդները նրանց տեսնում են ոչ միայն անօգուտ, այլև չափազանց վնասակար հաստատություն, որը բռնի կերպով ներխուժում է երեխայի ազատ կյանք, համակարգում և մեքենայացնում է այս կյանքը, ուստի ճնշում է երեխայի բնության բնական զարգացումը:

Երեխան չի խաղում և չի երազում ինչպես ուզում է, այլ ըստ նեղ, արհեստականորեն հորինված համակարգի, և, հետևաբար, նրա զարգացումը շատ ավելի վատ է, քան ամբողջովին իրեն թողած երեխայի զարգացումը:

Չլինելով նախապաշարմունքով մանկապարտեզների հակառակորդ կամ պաշտպան ՝ ես ինքս ուսումնասիրեցի դրանք ՝ ճշմարտությունը պարզելու համար և եկա այն եզրակացության, որ մանկապարտեզների գաղափարը, ինչպես ցանկացած նոր մանկավարժական գաղափար, չափազանց ուռճացված է, դրան չափազանց մեծ նշանակություն է տրվել, չափազանց ծանրաբեռնված: շատ ակնկալիքներ; բայց որ դրա մեջ ճշմարտության հատիկ կա, որը ժամանակի ընթացքում, մաքրվելով իր կեղևից, ընկնելու է մարդկության մանկավարժական ձեռքբերումների ընդհանուր գանձարանը, այսինքն ՝ նույն գաղափարը կկատարվի, ինչպես մյուս մանկավարժական գաղափարների հետ, ինչպես, օրինակ, փոխադարձ ուսուցման գաղափարի, otակոտաուի գաղափարի և տեսանելիության գաղափարի հետ: […]

Անկասկած արժանիք Ֆրոբել բաղկացած է այն փաստից, որ նա առաջինն է ուշադրություն դարձրել փոքր երեխաների զարգացմանը, նրանց բնավորությանը, ձգտումներին, հակումներին և դիտել երեխաների կյանքը որպես կյանք, որի համեմատաբար լիարժեք և օրինական կարիքները պետք է բավարարեն մեծահասակները:

Մանկավարժները հաճախ մոռանում էին, որ երեխան ոչ միայն պատրաստվում է ապրել, այլև նա արդեն ապրում է, և որ այս կյանքն ունի իր իրավունքներն ու կարիքները. բայց քանի որ երեխայի կյանքում խաղը նույնն է, ինչ մեծահասակի համար ցանկացած այսպես կոչված լուրջ գործողություն, բնական է, որ Ֆրոբելը իր հիմնական ուշադրությունը կենտրոնացրեց երեխաների խաղի վրա:

Ինչպես ցանկացած նորարար, նա նույնպես շատ տարվեց, նա չափից շատ համակարգեց դրանք և եկավ շատերի հետ, որոնցում քիչ մանկամիտ է, քանի որ երեխայի խաղը մտածելը, թերևս, մեծահասակի համար ամենադժվար խնդիրներից մեկն է: Ֆրոբելը, երևի, ավելի լավ կլիներ, եթե զարգացներ այն մանկական խաղերը, որոնք դարեր են հնարել և որոնք խաղում է մի ռուս տղա, մի քիչ իտալացի և մի քիչ հնդիկ Գանգի ափին, որում խաղում են մեր երեխաները և հին հույների երեխաները և Հռոմեացիներ

Մանկական խաղերը դեռ սպասում են իրենց պատմաբանին, որը կզարմանա ՝ տեսնելով, թե ինչպես մի քանի հազարամյակ անց արտասովոր հավատարմությամբ և նույնիսկ ճշգրտությամբ որոշ խաղեր, որոնք երբեմն կորցնում էին իմաստը, փոխանցվում էին սերնդեսերունդ: Ապագա մանկավարժության խնդիրն է ուշադրություն դարձնել այս ժողովրդական խաղերին, զարգացնել այս հարուստ աղբյուրը, կազմակերպել դրանք և նրանցից ստեղծել գերազանց և հզոր կրթական գործիք: բայց Ֆրոբելի հորինած խաղերում, ինչպես ասացի, շատ բան կա արհեստական \u200b\u200bև ոչ մանկամիտ:
Երգերը, մեծ մասամբ, ձանձրալի են, լարված, շատ վատ համարներով գրված, որոնք, ըստ շվեյցարացի ուսուցիչ Ֆրոհլիչի, կարող են միայն փչացնել երեխայի ճաշակը և, որ ամենակարևորն է, ներծծված են երեխաների համար անտանելի դիդակտիկայով:

Նույնիսկ տարօրինակ է, թե ինչպես Ֆրոբելը, ով այդքան լավ գիտեր երեխաների բնույթը, մոռացավ այն փաստը, որ երգերում բարոյականությունը չի կարող ինչ-որ բան սովորեցնել հինգ տարեկան երեխաներին: Այստեղ նա, կարծես, տարվեց գերմանական ընդհանուր կրքից ՝ բարոյականացնել ճիշտ ժամանակին և սխալ ժամանակին: Այնուամենայնիվ, Ֆրոբելի խաղերը, և նույնիսկ ավելի շատ նրա կողմից հորինված կամ երեխաների գործունեության հավաքածուները, շատ առավելություններ ունեն. Եւ լավ դաստիարակի ձեռքում, ով բնազդաբար հասկանում է երեխաների բնության կարիքները և գիտի, թե ինչպես կարելի է դրանք բավարարել, որոնց համար գլխավորը ոչ թե Ֆրոբելի համակարգն է, այլ հենց իրենք ՝ երեխաները, շատ օգուտներ են բերում: ...

Բայց շա՞տ են այդպիսի դաստիարակները:

Frebelians- ն իրենք են խոստովանում, որ շատ քիչ բան կա, և դրանով նրանք փորձում են արդարացնել շատ քաղաքների մանկապարտեզների ձախողումը »:

Ուշինսկի Կ.Դ., abroadեկույց արտերկրում գործուղման մասին, շաբաթ. Ռուսաստանում նախադպրոցական մանկավարժության պատմություն / կազմ. ՝ E.A. Grebenshchikova et al., M., «Կրթություն», 1976, էջ: 212-214թթ.

Մահից հետո Ֆրիդրիխ Ֆրոբել նրա հետեւորդները Բեռլինում ստեղծեցին «Ֆրոբելի հասարակությունը»:

Հաշվի առեք երեխաների դաստիարակության և զարգացման հիմնական սկզբունքներն ու պոստուլատները ՝ համաձայն Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի:

Դաստիարակության նպատակը ոչ թե երեխաներին հասարակության որոշակի տեղին նախապատրաստելն է կամ վաղ տարիքից նրանց մասնագիտություն սովորեցնելը, այլ յուրաքանչյուր երեխայի համար զարգացած անհատականություն դառնալու հնարավորություն տալը: Դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե դուք անբաժանելի կապեր եք ստեղծում մտածողության և գործողության, գիտելիքների և գործողությունների, գիտելիքների և հմտությունների միջև:

Ֆ.Ֆրեբել

Ֆ.Ֆրոբելի հիմնական սկզբունքը. Կյանքը երեխաների համար

Չնայած այն բանին, որ Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի կրթության դպրոցը ավելի քան 250 տարեկան է, այն հիշվում և հարգվում է ամբողջ աշխարհում: Հենց այս նշանավոր գերմանացի մանկավարժն է ստեղծել նախադպրոցական տարիքի երեխաների հանրակրթական համակարգ, որը կոչվում է մանկապարտեզ (մանկապարտեզ): Նա նաև առօրյա կյանքում մտցրեց այս հայեցակարգը, որը մենք մինչ օրս օգտագործում ենք:

Ֆրոբելը իր ժամանակի առաջին մանկավարժներից մեկն էր, որ հասկացավ, որ հենց խաղերի մեջ են երեխաները առավելագույնս գիտակցվում: Իր մանկապարտեզի համար նա մշակեց խաղերի և խաղալիքների մի ամբողջ շարք, որոնք երեխաները նվեր ստացան, օրինակ `բլոկներ կամ գնդակներ: Բացի այդ, նրանք խաղում էին կամ լսում ուսուցիչների պատմած պատմությունները:

Ուսուցիչը սկսեց խթանել թղթի ծալումը `երեխաներին բացատրելու երկրաչափության մի քանի պարզ կանոններ: Նա նրանց խորհուրդ տվեց անընդհատ վարվել այսպես կոչված օրիգամիում, որպեսզի նախ մատներով «զգան» երկրաչափության հիմունքները, հետո միայն հասկանան: Ֆրոբելը հայտնի է նաև որպես դասական բլոկներից բաղկացած գլուխկոտրուկի հեղինակ, որը պետք է ծալել խորանարդի տուփի մեջ: Վաղ զարգացման համար նախատեսված այս փայտե կոնստրուկցիան երեխային ծանոթացնում է երկրաչափական մարմինների հատկություններին, սովորեցնում տարածական երեւակայություն, մասերը ամբողջությանը միացնելու ունակություն, և այս ամենը բացառապես խաղային եղանակով է:

Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի կենսագրությունը

Ֆրիդրիխ Ֆրոբելը ծնվել է հովվապետի ընտանիքում ՝ Օբերվեյսբախում, Շվարցբուրգ-Ռուդոլշտադտի իշխանության փոքրիկ գյուղում: Երեխա ժամանակ նա կորցրեց իր մորը և խնամքի տակ դրվեց ծառաների և ավագ քույրերի ու եղբայրների, որոնց շուտով փոխարինեց խորթ մայրը: Հետաքրքիր է, որ Ֆրիդրիխը նախնական կրթությունն ստացել է գյուղի աղջիկների դպրոցում:

1799 թվականից սկսած, երիտասարդ Ֆրիդրիխը Յենայի համալսարանում հաճախում էր բնական գիտությունների և մաթեմատիկայի դասախոսությունների, իսկ 1805-ին նա մեկնում է Իվերդեն ՝ անձամբ ծանոթանալու շվեյցարացի հայտնի ուսուցիչ Յոհան Պեստալոցցիի ուսումնական հաստատությունում մանկավարժական աշխատանքի ձևակերպմանը:

1816-ի նոյեմբերին Ֆրոբելը բացեց իր կրթական համակարգին համապատասխան կազմակերպված առաջին ուսումնական հաստատությունը Գրիսհեյմում: Այս դպրոցում ի սկզբանե ընդունվել են նրա եղբոր որդիներից հինգը, այնուհետև ՝ ընկերոջ եղբայրը: Հաջորդ տարի նրա եղբայր այրին մի փոքրիկ կալվածք գնեց Ռեյդոլշտադի մոտակայքում գտնվող Կիլգաու քաղաքում, որտեղ տեղափոխվեց Ֆրոբելի դպրոցը:

Ֆրոբելը ամուսնացավ 1818 թվականին: Իր ամուսնու գաղափարներից տարված ՝ կինը շուտով իր ողջ կարողությունը նվիրեց դրանց իրականացմանը: Ֆրեբելի եղբայր Քրիստիան նույնն արեց. Վաճառելով իր առևտրային բիզնեսը ՝ նա տեղափոխվեց Կիլգաու և դարձավ դպրոցի տնօրեն: Մի քանի տարի անց այնտեղ արդեն սովորում էին ավելի քան 60 աշակերտներ: Այս ժամանակահատվածը ներառում է նաև Ֆրեբելի հիմնական գրական ստեղծագործության ստեղծումը `« Մարդու կրթության մասին », որը տպագրվել է 1826 թվականին:

Ֆրեբելը շարունակում է իր գործունեությունը Շվեյցարիայում: Հաջողությունն ակնհայտ էր, և Բեռնի կանտոնական կառավարությունը ուսուցչին հանձնարարեց մանկատուն հիմնել Բուրգդորֆում: Այստեղ Ֆրոբելը գաղափար ունեցավ ստեղծել մանկական կրթական հաստատություններ:

1840 թվականին Ֆրոբելը տեղափոխվեց Բլանկենբուրգ, որտեղ բացեց նախադպրոցական տարիքի երեխաների առաջին կրթական և կրթական հաստատությունը ՝ այն անվանելով մանկապարտեզ: Այնտեղ լույս տեսավ նաև կիրակնօրյա թերթ ՝ «Ապրենք մեր երեխաների համար» նշանաբանով: Ուսուցչի Պերուն հայտնի «Մայրիկի սիրային երգերի» հեղինակն է. Երաժշտությունը նրանց համար հեղինակել է Ռոբերտ Կելը, իսկ գծանկարները պատրաստել է նկարիչ Ունգերը:

1844 թվականին Ֆրոբելի խմբագրության ներքո լույս տեսավ «Հարյուր երգ գնդակով խաղերի համար, որոնք մարզվել են Բլանկենբուրգի մանկապարտեզում»: 1851 թ.-ին ուսուցիչը հրատարակեց «Ամսագիր, որը պարունակում է Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի փորձերը` կյանքի համընդհանուր միասնության նպատակով կրթության զարգացման-զարգացման գաղափարն իրականացնելու համար »: (Ֆրոբելի մահից հետո այս բոլոր հրապարակումներից նրա հետևորդները կազմել են «Մանկապարտեզի մանկավարժություն» գիրքը):

1852 թվականին Գոթայում Ուսուցիչների համագումարը ոգևորությամբ ողջունեց հայտնի մանկավարժին ՝ հարգանքի տուրք մատուցելով նորարար գաղափարներին և դրանց գործնական իրականացմանը:

Ֆրիդրիխ Ֆրոբելը մահացավ նույն թվականի հուլիսի 17-ին Մարիենտալում, որտեղ նա աշխատում էր «մանկապարտեզների» համար դպրոց հիմնելու վրա. Այդպիսով նա հայրականորեն կոչեց իր աշակերտներին:

Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի մանկավարժական գործունեությունը տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ Արևմտյան Եվրոպայում սուր խնդիրներ էին առաջացել փոքր երեխաների խնամքի և նրանց աշխատանքի պատրաստման վերաբերյալ: Անգլիայի, Ֆրանսիայի, Շվեյցարիայի և Գերմանիայի քաղաքներում, որտեղ ապրում էր Ֆրեբելը, սկսեցին բացվել նախադպրոցական և վաղ դպրոցական տարիքի երեխաների կրթության տարբեր հաստատություններ. Նրանց պահպանումն ապահովելու և, բացի այդ, շահույթ ստանալու համար, կազմակերպիչները, բնականաբար, ստիպում էին երեխաներին աշխատել արտադրության մեջ մեծահասակների հետ հավասար հիմունքներով:

Միայն մի քանի «խաղային դպրոցներ» որոշ չափով բավարարեցին կրթական հաստատությունների մանկավարժական պահանջները: Այս դպրոցներում աշխատում էին առաջադեմ ուսուցիչներ, ովքեր փորձում էին կիրառել Pestalozzi- ի գաղափարները երեխաների ներդաշնակ զարգացման մասին վաղ տարիքից և երեխաների կրթությունը և բազմակողմանի աշխատանքը համարում էին տարրական կրթության տեսության վրա հիմնված բարոյական և մտավոր զարգացման համակարգ: Ֆրիդրիխ Ֆրյոբելը նման դպրոցների ստեղծման նախաձեռնողներից մեկն էր:

Ֆրոբելի երեխայի զարգացման տեսությունը

Երեխայի զարգացման տեսություն: Իր մանկավարժական հայացքներում Ֆրոբելը ելնում էր կյանքի և լինելության համընդհանուր տեսությունից. «Ամեն ինչի մեջ տիրում է հավերժական օրենք»: Առաջարկվեց կազմակերպել կրթություն և ուսուցում `բոլոր տարիքի մանկավարժական հաստատությունների միասնական համակարգի տեսքով:

Կրթության օրենքները Ֆրոբելը ձեւակերպել է որպես «մարդու մեջ Աստվածային սկզբունքի ինքնաբացահայտում»: Այլ կերպ ասած, երեխան իր զարգացման ընթացքում ստեղծագործաբար կրկնում է մարդկային գիտակցության զարգացման պատմական փուլերը: Հիմնական մանկավարժական համակարգը խաղի տեսությունն է: Ֆրոբելի խոսքով ՝ երեխաների խաղը «կյանքի հայելին է և ներքին աշխարհի ազատ դրսևորումը»: Խաղը կամուրջ է ներաշխարհից դեպի բնություն:

Իհարկե, գերմանական փիլիսոփայության ոգով դաստիարակված Ֆրոբելը իդեալիստ էր բնության, հասարակության և մարդու վերաբերյալ իր տեսակետներում: Նա հավատում էր, որ Պեստալոցցիի մանկավարժությունը չունի փիլիսոփայական հիմք և եկել է այն եզրակացության, որ անհրաժեշտ է կառուցել իր համակարգը փիլիսոփայական ամուր հիմքի վրա: Նա գրել է. «Եթե ընդհանուր աշխարհայացքը հանվի իմ համակարգից, համակարգը կընկնի: Այն կանգնած է, մինչդեռ ամրապնդվում է իմ փիլիսոփայությամբ »:

Ըստ Ֆրոբելի ՝ երեխան, բնականաբար, օժտված է չորս բնազդներով ՝ գործունեություն, ճանաչողություն, գեղարվեստական \u200b\u200bև կրոնական: Գործունեության կամ գործունեության բնազդը երեխայի մեջ մեկ ստեղծագործական Աստվածային սկզբունքի դրսևորումն է. Գիտելիքի բնազդը մարդուն բնորոշ ցանկությունն է `իմանալու ամեն ինչի ներքին էությունը, այսինքն` կրկին Աստծուն: Ֆրոբելը տվեց դաստիարակչական և առեղծվածային հիմնավորումը երեխայի զարգացման գործում կրթության և ուսուցման դերի վերաբերյալ, յուրովի մեկնաբանելով ինքնազարգացման գաղափարը `որպես երեխայի բնական սկզբունքը բացահայտելու գործընթաց:

Երեխաների համակողմանի զարգացումը սկսվում է նրանց ֆիզիկական զարգացումից, իսկ մարմնի խնամքը սերտորեն կապված է հոգեկանի զարգացման հետ: Բոլոր անդամների և օրգանների աստիճանական ուժեղացման և զարգացման համար Ֆրոբելը խորհուրդ է տվել երեխային տալ ազատ տեղաշարժ, չափավոր հավասարակշռված սնուցում և հարմարավետ հագուստ: Մեծ նշանակություն էր տրվում ցանկացած տեսակի գործունեությանը ՝ խաղեր, ռիթմիկ շարժումներ, շինարարություն, տեղում գյուղատնտեսական պարզ աշխատանքներ, զբոսանքներ:

Ֆրոբելը խաղը համարել է «երեխայի զարգացման բարձրագույն փուլ»: Նա զարգացրեց նրա տեսությունը, հավաքեց և մեթոդաբար մեկնաբանեց բացօթյա խաղերը: Իր պրակտիկայում ուսուցիչը վարեց տարատեսակ տեսողական, աշխատանքային դասընթացներ հատուկ, խստորեն կարգավորվող համակարգում: Բացահայտելով դրա էությունը ՝ Ֆրոբելը պնդում էր, որ երեխայի համար խաղը բնազդ է, նրա հիմնական գործունեությունը, այն տարրը, որում նա ապրում է, իր սեփական կյանքը: Խաղում երեխան իր ներքին աշխարհն արտահայտում է արտաքինի պատկերի միջոցով: Պատճենելով ընտանիքի կյանքը, մոր խնամքը նորածնի նկատմամբ `երեխան պատկերում է ինչ-որ արտաքին բան` կապված իր հետ, բայց դա հնարավոր է բացառապես ներքին ուժերի շնորհիվ:

Ֆրոբելը նաև խաղը համարեց բարոյական դաստիարակության միջոցներից մեկը ՝ համարելով, որ կոլեկտիվ և անհատական \u200b\u200bխաղերում, ընդօրինակելով մեծահասակները, երեխան հաստատվում է բարոյական վարքի կանոններում և նորմերում, մարզում է նրա կամքը: Բացի այդ, խաղերը նպաստում են երեխաների ստեղծագործության համար անհրաժեշտ երեւակայության ու երեւակայության զարգացմանը:

Ըստ էության, դաստիարակությունը, ըստ Ֆրոբելի, պետք է սկսվի «մանկության երկրորդ շրջանից» (մեկ տարի անց), երբ արդեն հնարավոր է ուղղել երեխայի կամքի դրսևորումները և նրան ծանոթացնել իրերի քանակի և բազմազանության հասկացությունների հետ:

Դաստիարակչի խնդիրն է խաղին ճիշտ ուղղություն տալ և խաղի միջոցով աստիճանաբար զարգացնել այն ամենը, ինչ բնությունից տրվում է երեխային: Միևնույն ժամանակ, բնավ հարկադրանք չի պահանջվում. Բավական է երեխային դրդել անել այն, ինչ ինքը կաներ, եթե ինքն իրեն հասկանար:

Ֆրուբելը, մասնավորապես, մանրամասն մշակեց բնական գիտություններին ծանոթանալու կարևորության գաղափարը. Կյանքը բնութագրվում է առավել հստակ և բազմազան բնույթով, ուստի ցանկացած մարդ կյանքի գաղափարը հեշտությամբ սովորում է ՝ դիտելով բնությունը:

Կյանքը հասկանալու, դրա զարգացման և կազմակերպման գործում հատուկ դեր է հատկացվում «բազմազանության մեջ միասնություն» հասկացությանը: Կրթության խնդիրն է զարգացնել միասնությունը, որը ներդրված է մարդու հոգում և վերափոխել այն ամենակատարյալ բազմազանության:

Այն, ինչ ուզում ենք զարգացնել երեխայի մեջ, պետք է արդեն իր բնույթով լինի: Կատարյալ միասնություն ստեղծելու համար անհրաժեշտ է, որ մարդուն բնորոշ բոլոր սորտերը զարգանան միաժամանակ և նույն չափով ՝ մնալով միմյանց հետ ներդաշնակ հարաբերությունների մեջ: Աստիճանաբար անցնելով բնազդից դեպի զգացողություն և հետագայում դեպի գիտակցություն և կամք ՝ երեխան պետք է զարգացման յուրաքանչյուր փուլում ստանա միայն այն, ինչը նա կարող է հասկանալ, յուրացնել և մշակել, և որը կարող է ծառայել որպես հաջորդ փուլի նախապատրաստում:

Մայրը մեծ դեր ունի երեխայի դաստիարակության գործում: Հենց մայրերին էր, որ Ֆրոբելը դիմեց իր «նվերներին» `խաղերի համակարգված հավաքածու` կազմված աճման կարգով `պարզից ավելի բարդ: Նույն շարքում կան «Մայրիկների երգերը», որոնք նախատեսված են երեխայի մեջ ներդաշնակության և ռիթմի զգացում սերմանելու համար մատչելի տեսքով:

Մանկապարտեզում երեխաների դաստիարակություն

Մանկապարտեզում դաստիարակության մեթոդաբանություն: Ինքնագիտակցումն անհնար է առանց արտաքին ազդեցության, ինչը նշանակում է, որ տարբեր միջոցներ են անհրաժեշտ սկավառակները բավարարելու համար: Մանկապարտեզում, ինչպես գրել է Ֆրոբելը, «երեխաները պետք է ակտիվորեն ներգրավվեն հավաքական գործունեության մեջ, զարգացնեն իրենց մարմինը, զգացմունքների արտաքին դրսևորումներ կատարեն, ծանոթանան մարդկանց և բնության հետ. խաղերում, զվարճալի և անմեղ զվարճանքներ դպրոցին պատրաստվելու համար ՝ օգնելով զարգանալ, ինչպես պարտեզի բույսերը »:

Fröbel- ը երկար տարիներ ձգում էր մանկապարտեզներ ստեղծելու գաղափարը ՝ այն կյանքի կոչելով համեմատաբար ուշ: Նա ելավ այն ենթադրությունից, որ կյանքի առաջին տարիներին ձեռք է բերվում ամենամեծ գիտելիքը, կառուցվում է ամբողջ հոգևոր կյանքի հիմքը, ուստի հատկապես կարևոր է զգույշ և ողջամիտ խնամքը, և այնուամենայնիվ, հենց այդ ժամանակ է, որ երեխան հաճախ մնում է իրեն: Մանկապարտեզները հատկապես անհրաժեշտ են նման երեխաների համար: Բայց նույնիսկ այն ընտանիքներում, որտեղ սիրառատ ու կրթված մայրը հետեւում է երեխայի զարգացմանը, մանկապարտեզ գնալը շատ օգտակար է: Նույն տարիքի երեխաների, խաղերի և գործունեության հետ շփումը կարող է բարենպաստ ազդեցություն ունենալ փոքր մարդու մտավոր կյանքի վրա:

Ֆրոբելի ծրագրի համաձայն, մանկապարտեզը պետք է բաղկացած լինի չորս հաստատությունից.

Young փոքր երեխաների դաստիարակության օրինակելի հաստատություն;

➣ մանկապարտեզների և այգեպանների մանկավարժների կրթության և ուսուցման հաստատություն.

Children's օգտակար մանկական խաղերի բաշխման հաստատություն;

➣ պարբերական, որը նպաստում է ծնողների, մանկավարժների և մանկապարտեզների աշակերտների շփմանը:

«Բլանկենբուրգի գերմանական մանկապարտեզի մասին զեկույց» գրքում Ֆրոբելը բացատրեց. Մանկապարտեզի նպատակը ոչ միայն նախադպրոցական տարիքի երեխաների հսկողության տակ վերցնելն է, այլ նրանց հոգիները մարզելն է, նրանց մարմինը ամրացնելը, զգացմունքների զարգացումը և մտքի արթնացումը, բնության և մարդկանց ծանոթացումը, կյանքի սկզբնական աղբյուրը `միասնությունը:

Ֆրեբելը խոսքը համարում էր կրթության ամենակարևոր գործոնը: Նրա կարծիքով, խաղը, անշուշտ, պետք է ուղեկցվի զրույցով կամ երգով, իսկ երեխաներին պետք է հնարավորություն ունենան ինքնադրսեւորվելու:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Ֆրեբելի կյանքի ընթացքում մանկապարտեզները չէին գնահատվում իրենց իսկական արժեքով, 19-րդ դարի վերջին նրանք առաջատար դիրքեր էին գրավել շատ երկրների նախադպրոցական կրթության համակարգում: Բացատրությունը պարզ է. Ֆրոբելը առաջինը նկատեց այն, ինչ բոլորը տեսան, բայց կարևորություն չտվեց. Երեխաները հետաքրքրված են միասին, նրանք ձգվում են միմյանց: Ոչ ոք չի ցանկանում մենակ խաղալ, և բոլորը պատրաստ են ենթարկվել ընդհանուր կանոններին: Հատկանշական է, որ երեխաները կարող են ինքնուրույն հորինել կամ հնարել իրենց խաղի կանոնները, նրանք խստորեն հետևում են դրանց, ավելին ՝ մեծերն օգնում են փոքրերին տիրապետել նրանց:

❧ Հոգևորող խոսքը, հոգևոր երգելը պատկանում է երեխայի ինքնուրույն գործունեությանը, ուստի պետք է անընդհատ մտնի նրա խաղերի մեջ ... (Ֆ. Ֆրեբել)

Անկասկած, Ֆրոբելը ուներ յուրօրինակ մանկավարժական ինտուիցիա և հմտություն: Իրոք, փաստորեն, 19-րդ դարի սկզբին ընդհանրապես նախադպրոցական կրթություն հասկացություն գոյություն չուներ: Բայց դպրոցներ կային: Եվ նրանց մեջ խմբերով հավաքված երեխաներ էին: Սա նոր հարաբերություն է, որոշակի դժվարությունների առաջացում ինչպես երեխաների, այնպես էլ ուսուցիչների համար: Սա նշանակում է, որ երեխաները պետք է պատրաստվեին դպրոցին, հենց նրանց խմբերի մեջ հավաքելով և ուսուցիչների ղեկավարությամբ:

Ֆրոբելը որոշեց նաև մանկապարտեզում դաստիարակության հիմնական սկզբունքը. Ոչ թե խանգարել երեխային, այլ օգնել `զարգացնելով այն լավագույնը, ինչը բնությունը տվել է նրան:

Այսօր մեզ համար այս բոլոր նկատառումները ակնհայտ են թվում, բայց 19-րդ դարի սկզբի համար դրանք իսկապես հեղափոխական էին: Բավական է ասել, որ երեխաների (ինչպես նաև մեծահասակների) առևտուրը համարվում էր նորմալ երևույթ. Մինչ ճորտատիրության վերացումը տասից ավելի տարի մնաց Եվրոպայում, իսկ կես դարից ավելին `Ռուսաստանում: Ֆրոբելը մեկ անգամ չէ, որ մեղադրվել է սոցիալիստական \u200b\u200bգաղափարները խթանելու մեջ:

Ընդհանուր առմամբ, Ֆրոբելը դաստիարակությունը դիտում էր որպես երկկողմանի գործընթաց, որի ընթացքում ուսուցիչը ազդում է անհատականության զարգացման վրա հիմնականում տարատեսակ գործունեության միջոցով, գործընթաց, որը և՛ ուսանողին, և՛ ուսուցչին տանում է դեպի ինքն իրեն փոխելու գիտակցված ջանքեր: Շմարիտ ուսուցիչը միշտ ի վիճակի է միաժամանակ «տալ և ընկալել, միավորվել և կիսել, նշանակել և գործադրել համբերություն, լինել խիստ և զիջող, հաստատուն և ճկուն»:

Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Ավգուստ Ֆրոբել (Ապրիլի 21 - հունիսի 21) - գերմաներենի ուսուցիչ, նախադպրոցական կրթության տեսաբան, «մանկապարտեզ» հասկացության ստեղծող:

Կենսագրություն

Երիտասարդություն

Ֆրոբելի հաստատության կառավարության համար աթեիստական \u200b\u200bև վտանգավոր ուղղության մասին կեղծ լուրերի արդյունքում, Շվարցբուրգի իշխանը Պրուսիայի խնդրանքով աուդիտոր ուղարկեց Կեյլգաու: Չնայած վերջինս մեծ գովեստով արձագանքեց «Ֆրոբել» կրթական հաստատության վերաբերյալ իր զեկույցում, հասարակության վստահությունը խաթարվեց, և Ֆրոբելը կորցրեց իր ուսանողների ավելի շատ մասը: Դպրոցը բարոնին հանձնելուց հետո Ֆրոբելը մեկնում է Շվեյցարիա: Այնտեղ, Լյուցեռնի կանտոնում, նա ձեռնամուխ եղավ հանրային կրթական հաստատություն կազմակերպելու իր գաղափարին, բայց, տեղի հոգևորականության թշնամանքի պատճառով, նա իր դպրոցը տեղափոխեց Վիլիսաու, որտեղ հասավ այնպիսի հաջողությունների, որ Բեռնի կանտոնական կառավարությունը նրան վստահեց Բուրգդորֆում որբանոց հիմնելուն: Այստեղ նա նախ պատկերացում տվեց մանկահասակ երեխաների կրթական հաստատությունների անհրաժեշտության մասին. այստեղ նա իրականում կարող էր ստուգել նախադպրոցական տարիքի երեխաների դաստիարակության իր տեսությունը և իր «նվերները»:

Նախադպրոցական հաստատությունների կազմակերպում

Մանկավարժական գաղափարներ

Երեխայի զարգացման տեսություն.

Ֆրոբելը, դաստիարակված իդեալիստական \u200b\u200bգերմանական փիլիսոփայության ոգով, բնության, հասարակության և մարդու վերաբերյալ իր հայացքներում, իդեալիստ էր և կարծում էր, որ մանկավարժությունը պետք է հիմնված լինի իդեալիստական \u200b\u200bփիլիսոփայության վրա: Ըստ Ֆրոբելի ՝ երեխան, բնականաբար, օժտված է չորս բնազդներով ՝ գործունեություն, ճանաչողություն, գեղարվեստական \u200b\u200bև կրոնական: Գործունեության կամ գործունեության բնազդը երեխայի ստեղծագործական մեկ աստվածային սկզբունքի դրսևորումն է. Գիտելիքի բնազդը մարդուն բնորոշ ցանկությունն է `իմանալու ամեն ինչի ներքին էությունը, այսինքն` կրկին Աստծուն: Ֆրոբելը տվել է Պեստալոցզիի մտքի կրոնական և առեղծվածային հիմնավորումը երեխայի զարգացման գործում կրթության և ուսուցման դերի մասին, մեկնաբանել է շվեյցարացի մանկավարժ-դեմոկրատի գաղափարը ինքնազարգացման մասին ՝ որպես երեխայի մեջ աստվածայինը բացահայտելու գործընթաց:

Իր մանկավարժական հայացքներում նա ելնում էր լինելու օրենքների համընդհանուրությունից. «Ամեն ինչում կա, գործում և տիրում է հավերժական օրենք ... և արտաքին աշխարհում, բնության մեջ և ներաշխարհում ՝ ոգին ...« Մարդու նպատակը, ըստ Ֆրոբելի, այն է, որ միանա այս օրենքին ստվերում »: աստվածային պատվեր », զարգացնել« ձեր էությունը »և« ձեր աստվածային սկզբունքը »: Կրթության գործընթացում գտնվող մարդու ներքին աշխարհը դիալեկտիկորեն թափվում է արտաքինի մեջ: Առաջարկվեց կազմակերպել կրթություն և ուսուցում `բոլոր տարիքի մանկավարժական հաստատությունների միասնական համակարգի տեսքով:

Մանկապարտեզում մանկավարժություն և դաստիարակության մեթոդներ Ֆ.Ֆրեբելը դաստիարակության նպատակը համարել է երեխայի բնական հատկությունների զարգացումը, նրա ինքնաբացահայտումը: Մանկապարտեզը պետք է իրականացնի երեխաների համակողմանի զարգացումը, որը սկսվում է նրանց ֆիզիկական զարգացումից: Արդեն վաղ տարիքում Ֆրեբելը կապել էր երեխայի մարմնի խնամքը Պեստալոցցիին հետևելուց ՝ նրա հոգեկանի զարգացման հետ: Ֆրեբելը խաղը համարեց մանկապարտեզի մանկավարժության առանցքը: Բացահայտելով դրա էությունը ՝ նա պնդում է, որ երեխայի համար խաղը ձգողականություն է, բնազդ, նրա հիմնական գործունեությունը, այն տարրը, որում նա ապրում է, դա իր սեփական կյանքն է: Խաղում երեխան արտահայտում է իր ներաշխարհը արտաքին աշխարհի պատկերի միջոցով: Պատկերելով ընտանիքի կյանքը, մոր խնամքը նորածնի նկատմամբ և այլն, երեխան պատկերում է իրենից արտաքին ինչ-որ բան, բայց դա հնարավոր է միայն ներքին ուժերի շնորհիվ:

Շատ վաղ տարիքում երեխայի զարգացման համար Ֆրոբելը առաջարկել է վեց «նվեր»: Առաջին նվերը գնդակն է: Գնդիկները պետք է լինեն փոքր, փափուկ, բրդից հյուսված, ներկված տարբեր գույներով ՝ կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, մանուշակագույն (այսինքն ՝ ծիածանի գույները) և սպիտակ: Յուրաքանչյուր գնդիկ-գնդիկ գտնվում է լարի վրա: Մայրը երեխաներին ցույց է տալիս տարբեր գույների գնդակներ ՝ այդպիսով զարգացնելով գույները տարբերելու նրա կարողությունը: Գնդակը տարբեր ուղղություններով ճոճելով և, համապատասխանաբար, արտասանելով «հետ և առաջ», «վեր ու վար», «ձախ և աջ» ՝ մայրը ծանոթանում է երեխային տարածական ներկայացումներով: Showingույց տալով գնդակը ձեռքի ափի մեջ և թաքցնելով այն ՝ ասելով. «Գնդակ կա, գնդակ չկա», նա երեխային ներկայացնում է հաստատում և հերքում:

Երկրորդ նվերը փոքր փայտե գնդիկ է, խորանարդը և գլանը (գնդակի տրամագիծը, գլանի հիմքը և խորանարդի կողմը նույնն են): Նրանց օգնությամբ երեխան ծանոթանում է օբյեկտների տարբեր ձևերի: Խորանարդի ձևը և կայունությունը գնդակի հակառակն է: Fröbel- ը գնդակը համարեց որպես շարժման խորհրդանիշ, իսկ խորանարդը `հանգստության խորհրդանիշ և« բազմազանության մեջ միասնություն »(խորանարդը մեկն է, բայց նրա տեսքը տարբեր է` կախված այն բանից, թե ինչպես է այն ներկայացվում աչքին. Եզր, կողմ, վերև): Գլանը նաև համատեղում է գնդակի հատկությունները, և խորանարդի հատկությունները. այն կայուն է, եթե դրված է հիմքի վրա և շարժական է, եթե տեղադրված է և այլն:

Երրորդ նվերը մի խորանարդ է, որը բաժանված է ութ խորանարդի (խորանարդը կտրված է կիսով չափ, յուրաքանչյուր կեսը չորս մասի): Այս նվերի միջոցով երեխան, Ֆրեբելի համոզմամբ, պատկերացում է ստանում ամբողջի և դրա բաղկացուցիչ մասերի մասին («բարդ միասնություն», «միասնություն և բազմազանություն»). իր օգնությամբ նա հնարավորություն ունի զարգացնելու իր ստեղծագործականությունը, կառուցելու խորանարդներից, դրանք միաձուլելով տարբեր ձևերով:

Չորրորդ նվերը նույն չափի խորանարդն է, որը բաժանված է ութ սալիկի (խորանարդը բաժանված է կիսով չափ, և յուրաքանչյուր կեսը բաժանվում է չորս երկարավուն սալիկների, յուրաքանչյուր սալիկի երկարությունը հավասար է խորանարդի կողմին, հաստությունը հավասար է այս կողմի մեկ չորրորդին):

Հինգերորդ նվերը խորանարդն է, որը բաժանված է քսանյոթ փոքր խորանարդի, որոնցից ինը բաժանված են ավելի փոքր մասերի:

Վեցերորդ նվերը խորանարդ է, որը նույնպես բաժանված է քսանյոթ խորանարդի, որոնցից շատերը նույնպես բաժանված են մասերի ՝ սալիկների, անկյունագծորեն և այլն:

Fröbel- ը առաջարկել է երեխաների գործունեության և տեսակների մի շարք տեսակներ. Աշխատել նվերների հետ `շինանյութեր, բացօթյա խաղեր, նկարչություն, մոդելավորում, թուղթ հյուսել, թուղթ կտրել, ասեղնագործություն, մետաղական օղակներից, ձողերից, ոլոռից, ուլունքներից, մղել, թղթի ձևավորում , ձողերից և այլն: Այս գործողություններից շատերը, մեթոդականորեն վերափոխված այլ մեթոդաբանական դիրքերից, օգտագործվում են ժամանակակից մանկապարտեզներում:

Տեսության թերությունները. 1) «նվերների» համակարգը փոխարինում է շրջապատող աշխարհի հետ անմիջական ծանոթությանը. 2) երեխայի կյանքը սահմանափակվում է դիդակտիկ նյութով. 3) երեխայի գործունեությունը չափազանց կարգավորվում է. 4) երեխայի ազատ ստեղծագործությունը սահմանափակ է:

Համաշխարհային մանկավարժության զարգացման գործում ներդրումը: Մանկապարտեզները առաջատար դիրքեր են գրավել շատ երկրների նախադպրոցական կրթության համակարգում: F. Frebel- ը նախադպրոցական մանկավարժության պատմության մեջ առաջին անգամ տվել է հանրային նախադպրոցական կրթության անբաժանելի, մեթոդականորեն մանրամասն համակարգ `հագեցած գործնական օգնությամբ: Նա նպաստեց նախադպրոցական մանկավարժության տարանջատմանը գիտելիքի անկախ ոլորտի:

Ֆրոբելի նվերները. աշխարհի առաջին կրթական և կրթական խաղալիքները երեխաների համար: Առաջին մանկապարտեզ: Երեխայի զարգացման համակարգը `Ֆ. Ֆրեբելի կողմից Ֆրիդրիխ Ֆրոբելի նվերներով խաղեր:

Ֆրոբելի նվերները. Առաջին դիդակտիկ նյութերը նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար:

Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Ավգուստ Ֆրոբել (1782-1852) - գերմաներենի հայտնի ուսուցիչ, նախադպրոցական տարիքի երեխաների աշխարհում առաջին մանկապարտեզի ստեղծողը:

Ֆրեբելի նվերները - նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար առաջին իսկ ուսուցողական (դիդակտիկ) նյութը, որը հայտնի է և օգտագործվում է մինչ օրս: Ի՞նչ է այս համակարգը: Ո՞վ է դրա ստեղծողը: Ինչպե՞ս խաղալ Ֆրոբելի նվերների հետ: Այս հարցերի պատասխանները կգտնեք հոդվածում:

Մարդու գաղափարները, նրա կողմից ստեղծված համակարգը հասկանալու համար պետք է լավ իմանալ նրա կենսագրությունն ու կյանքը, այն հողը, որում առաջացել և աճել են այդ գաղափարները: Հետեւաբար, ես մի փոքր կպատմեմ ձեզ այս մարդու մասին: Եվ ես շատ եմ խնդրում բոլորիդ ՝ Native Path- ի սիրելի ընթերցողներ, ուշադիր կարդալ Ֆ. Ֆրեբելի կյանքի պատմությունը, քանի որ մենք բոլորս նրանից շատ բան ունենք սովորելու: Եվ մանկապարտեզի և նախադպրոցական տարիքի երեխաների հետ կրթական խաղերի գաղափարը նրա երիտասարդության տարիներին ընդհանրապես չի առաջացել: Այսպիսով, որտեղի՞ց սկսվեց այդ ամենը:

Ֆ.Ֆրեբելի կենսագրությունը

«Ես ուզում եմ զարգացնել մարդկանց, ովքեր ոտքերով կանգնած են Աստծո երկրի վրա և արմատներ են գցում Բնության մեջ, որի գլուխը բարձրանում է դեպի երկինք»: Ֆրիդրիխ Ֆրոբել, 1806

Ծնվել է Ֆրիդրիխ Ֆրոբելը 1782-ին ՝ հարավային Գերմանիայի Տյուրինգիայի գյուղերից մեկում գտնվող հովվի ընտանիքին: Նա վեցերորդ երեխան էր մի ընտանիքում և մի ընտանիքում ոչ մի կերպ հարուստ: Ֆրոբելը շուտով մնաց առանց մոր. Նա ընդամենը 9 ամսական էր:

Խեղճ բալիկ: Մանկության տարիներին ոչ ոք հատուկ նրա հետ չէր սովորում, և նա շատ էր անհանգստանում մոր կորստից: Միգուցե սա՞ է պատճառը, որ նա հետագայում դարձավ հասուն մարդ և հետաքրքրվեց փոքր դպրոցների մայրերի համար հաստատություն ստեղծելու համար, որը կօգնի երեխաներին մեծացնել դպրոցից առաջ: Ի վերջո, Ֆրեդերիկն ինքը մեծացել է իր մանկության տարիներին ՝ ինքնուրույն, ոչ ոք դա չի արել: Եվ, հավանաբար, իզուր չէր նրա մեջ ծնվել միտքը. «Մայր-երեխա լավ կապը երեխայի ներդաշնակ զարգացման բանալին է»: Developmentարգացման համար երեխան կարիք ունի մեծահասակների խնամքի, օգնության, ուշադրության, ինչպես ծաղիկն աճեցման համար ջրելու և բերրի հողի կարիք ունի: Այս գաղափարը հետագայում կմղի Ֆ. Ֆրեբելին ստեղծել աշխարհում առաջին մանկապարտեզը և այս հաստատությանը կտա «մանկապարտեզ» անվանումը:

Հետո Ֆրեդերիկին տարան հորեղբոր մոտ, և նա սկսեց դպրոց գնալ: Նա շատ էր սիրում իր կյանքի այս ժամանակահատվածը և միևնույն ժամանակ շատ չէր սիրում դպրոցը իր չորության և կյանքից մեկուսացման համար: Եվ ավելի հաճախ նա փախչում էր դեպի բնություն, որտեղ «բնությունն իմ դպրոցն էր, ծառերը, ծաղիկները ՝ ուսուցիչներ»:

Մի փոքր շեղում. Շատ հետաքրքիր փաստ. Երեխաների կրթության համակարգը, որը հետագայում ստեղծեց Ֆրոբելը, քննադատվեց նույն բանի համար, ինչի համար նա ինքն էր քննադատում այդ ժամանակի դպրոցները ՝ իրական կյանքից կտրվելու համար: Ինչն է պատճառը? Մի մարդ, ով մանկության տարիներին մեծացել է իր բնության մեջ, և իր երիտասարդության տարիներին փախել է դպրոցից բնություն և բնությունը համարել է իր ուսուցիչը, ստեղծել է երեխաներին ուսուցանելու մի համակարգ, որն ամուսնալուծված է բնությունից: Դրան շատ քիչ է հավատում: Ինչ-որ բան պատահե՞լ է նրա կյանքում: Ինչ-որ մեկը ազդե՞լ է նրա վրա: Ո՛չ: Երբ ավելի ուշ ՝ հասուն տարիքում, Ֆրոբելը ստեղծեց մանկապարտեզ, նա գրեց, որ մանկապարտեզը պետք է լինի երեխաների համար բնության հետ հաղորդակցվելու վայր: Սա նշանակում է, որ նրա տեսակետները մնացել են անփոփոխ: Միգուցե հարցն այն է, որ նրա գաղափարը տարբեր կերպ են իրականացվել և մեկնաբանվել: Թե՞ ինքը չի կարողացել գտնել իր նորի `այն ժամանակվա և առաջադեմ գաղափարի մարմնավորման միջոց: Ի վերջո, նա ռահվիրա էր: Ես իսկապես ուզում եմ իմանալ ճշմարտությունը, բայց միևնույն է չեմ կարող միանշանակ պատասխանել այս հարցին, չնայած ես լավ ծանոթ եմ այս հարցի վերաբերյալ մեր ներքին գրականությանը: Ամենայն հավանականությամբ, պատասխանը կարելի է գտնել Ֆրոբելի բնօրինակ գրքերում, բայց, ցավոք, ես գերմաներեն չեմ տիրապետում: Եվ նրա ժառանգությունից միայն մի փոքր բան է թարգմանվել ռուսերեն: Բայց ես շատ պարզ տեսնում եմ այս հակասությունը: Սա նշանակում է, որ նրա համակարգում ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ: Եթե \u200b\u200bունեք այս հարցի պատասխանը, խնդրում եմ, այն գրեք հոդվածից հետո մեկնաբանություններում:

Երբ Ֆրիդրիխը վերադարձավ հոր մոտ, նա աշխատում էր որպես անտառապահի աշակերտ և զբաղվում էր ինքնակրթությամբ: Հետո նա գնաց սովորելու Յենայի համալսարան, բայց միայն երկու տարվա ուսման համար բավական գումար կար, և նա վերադարձավ իր հոր մոտ: Նա պարզապես չէր աշխատում ՝ անտառապահ, գրադարանավար, քարտուղար: Բայց Ֆրոբելը զգաց, որ դա իր կյանքի գործը չէ:

Եվ հիմա `ուրախ, շատ ուրախ շրջադարձ իր ճակատագրում: Ֆրիդրիխ Ֆրոբելը ժառանգություն է ստանում հորեղբոր մահից հետո և դառնում է հարուստ մարդ: Նա կարող է իր սրտով բիզնես փնտրել, ճարտարապետության սիրահար է: Եվ մի փոքր անց նա ճարտարապետությունը վերածում է մանկավարժության: Հանդիպում է Պեստալոցցիին, հանդիպում է նրան: Սա կանխորոշեց ապագայում նրա կողմից ստեղծված երեխաների դաստիարակության և կրթության համակարգը:

Մեկ այլ փաստ կենսագրությունից. Ֆ. Ֆրոբելը կրկին ընդունվում է համալսարան, վերջապես փող ունի սովորելու, բայց ... այն թողնում է բանակ 1813 թ.-ին ՝ ասելով. «Ինչպե՞ս եմ երեխաներին սերմանելու հայրենիքը պաշտպանելու պարտավորություն, եթե ես խուսափում եմ այդ պարտականությունից»: շատ բան այս մարդու բնավորության մեջ:

1816 թվականին բացվեց Ֆրեբելի դպրոցը ՝ «Համընդհանուր գերմանական կրթական ինստիտուտը», որի ընթացքում մարզվում էին տղաներ:

40 տարվա մանկավարժական գործունեության համար Ֆրեբելը գրել է մի քանի աշխատություն - «Մարդու դաստիարակություն», «Մոր և շոյող երգեր», «Հարյուր երգ գնդակի խաղերի համար», ստեղծել են տարբեր կրթական հաստատություններ, և բոլորն էլ ունեցել են փոքր երեխաների բաժանմունքներ, առաջ մղել նրա գաղափարը, դասախոսություններ կարդացել մանկապարտեզների մասին:

Այս անձի մեկ այլ առանձնահատկություն, որն արդեն ասոցացվում է իր կյանքի «սեւ շերտի» հետ: Coincուգադիպությամբ և գաղափարական պատճառներով, Ֆրոբելի ստեղծած և ստեղծած մանկապարտեզները շուտով արգելվեցին: Եվ նրանք բոլորը փակ էին: Դա տեղի է ունեցել Ֆրոբելի կենդանության օրոք: Որքա Whatն հարված կլիներ շատերի համար. Ողջ կյանքի աշխատանքը փակված է: Շատերի համար, բայց ոչ Ֆրոբելի: Ֆ. Ֆրեբելը համարձակորեն ընդունեց դա և ասաց. «Մենք քրտնաջան կաշխատենք, և աշխատանքն ապարդյուն չի լինի»: Այո, մենք այս մարդուց շատ բան կարող ենք սովորել:

Ֆ.Ֆրեբելը մահացավ Մարիենտալում: Նրա գերեզմանաքարը պատրաստված է երեք գործչի `խորանարդի, գլանի և գնդակի տեսքով: Սա աշխարհի միասնության և բազմազանության մասին նրա գաղափարի արտահայտությունն է և միևնույն ժամանակ այն նախադպրոցական տարիքի երեխաների առաջին դիդակտիկ խաղալիքների հուշարձան է:

Մենք հիմա մի փոքր ներթափանցել ենք այս մարդու կյանքի և բնավորության մեջ, ինչը նշանակում է, որ մեզ համար ավելի հեշտ կլինի հասկանալ նրա համակարգը `մանկապարտեզում փոքր երեխաների ուսուցման աշխարհում առաջին մեթոդիկորեն կառուցված և հատուկ ստեղծված համակարգը:

Ո՞վ ստեղծեց աշխարհի առաջին մանկապարտեզը: Ո՞րն էր Ֆ. Ֆրեբելի առաջին մանկապարտեզը:

1839 թվականին Ֆ. Ֆրոբելը Բլակենբուրգում բացեց ուսումնական հաստատություն նախադպրոցական տարիքի երեխաների մեծահասակների խաղերի և գործողությունների համար: Մինչ այդ աշխարհում նման կրթական հաստատություններ չկային: Գործում էին ավելի մեծ երեխաների դպրոցներ: Եվ կային մանկատներ մանկահասակ երեխաների համար, որոնցում երեխաների զարգացման նպատակը չէր դրվում, այլ խնդիր էր դրված ՝ խնամել, հոգ տանել և պահպանել կյանքը:

Մեկ տարի անց Ֆ.Ֆրեբելը անվանեց իր ստեղծած ուսումնական հաստատությունը «մանկապարտեզ», իսկ դրանում աշխատող ուսուցիչներին `« այգեպաններ »: «Մանկապարտեզ» անունը մնացել է և գոյություն ունի:

Ինչու է սա «պարտեզ»: Ֆ. Ֆրեբելը դա բացատրեց այսպես. «1) իսկական պարտեզը ՝ որպես երեխայի և բնության միջև շփման վայր, պետք է լինի հաստատության բաղկացուցիչ մասը. 2) երեխաները, ինչպես բույսերը, ունեն հմուտ խնամքի կարիք »:

Ֆրոբելի այս արտահայտությունը հետագայում մեջբերվեց «Brockhaus-Efron» հանրագիտարանային բառարանում, 1902 թ., Երբ բացատրում էր «մանկապարտեզ» բառի ծագումը. բույսերի կյանքի հետ մեկտեղ, անհրաժեշտ դպրոց է պատկանում. երկրորդ ՝ դա խորհրդանշորեն ցույց է տալիս երեխաների նմանությունը բույսերի հետ, որոնք պահանջում են հմուտ և զգույշ խնամք »:

• Իմ մեկ այլ դիտողություն. Եվ ահա, որպես հետաքրքրասեր և մտածող անձնավորություն, ես մեկ այլ հակասություն ունեմ մանկավարժական բառարաններից և դասագրքերից իմացածի հետ: Մեր բառարաններում և դասագրքերում ասվում է, որ Ֆրեբելի մանկապարտեզում արտաքին աշխարհի հետ ծանոթությունը բաժանվել է կյանքից և ներկայացվել է միայն նվերներով (մեջբերում եմ. «Նվերների համակարգը փոխարինում է շրջապատող աշխարհի հետ անմիջական ծանոթությանը», «երեխայի կյանքը սահմանափակվում է դիդակտիկ նյութերով»): Բայց ի՞նչ կարելի է ասել այն ժամանակվա աղբյուրներում նշված «բույսերի կյանքի մասին» և «ծանոթանալ» հետ: Սա ներածություն չէ՞ ձեր շրջապատող աշխարհին: Սա նշանակում է, որ մենք չգիտենք ամեն ինչ առաջին մանկապարտեզների մասին ??? !!! Գուցե ինչ-որ մեկը կասի. «Ի՞նչ տարբերություն»: Եվ տարբերությունը շատ մեծ է. Ի վերջո կարևոր է իմանալ բուն աղբյուրը և այն նրբությունները, որոնք հեղինակը դրել է իր համակարգում, և ոչ թե իր գաղափարների կամ այլոց մեկնաբանությունների վերապատմումը:

Ի դեպ, Ֆ. Ֆրեբելի յուրաքանչյուր մանկապարտեզում յուրաքանչյուր երեխա ուներ իր փոքրիկ փոքրիկ պարտեզը, որը նա խնամում էր: Եվ կար նաև մի ընդհանուր ծաղկանոց:

Ուրախ եմ ձեզ հետ կիսվել Ֆ. Ֆրեբելի կողմից աշխարհի առաջին մանկապարտեզի մոդելի լուսանկարով: Այս մոդելը պատրաստվել է ավագ նախադպրոցական տարիքի երեխաների կողմից `ուսուցչի հետ միասին (Մոսկվայի 2523 մանկապարտեզ): Երեխաները, ուսուցչի հետ միասին, ուսումնասիրեցին, թե ինչպիսին է առաջին մանկապարտեզը, ինչ տարածքներ ու նկարագրեցին դրանք այս մոդելի մասշտաբով: Օգտագործված թղթի կտորներ: Մոդելում ծառերը պատկերելու համար օգտագործվել են չոր բույսեր:

Առաջին մանկապարտեզի այս մոդելը ներկայացվեց Ռուսաստանում առաջին մանկապարտեզի 150-ամյակին նվիրված երիտասարդ ուսուցիչների ստեղծագործական նախագծերի առաջին մոսկովյան բիենալեին (և նա աշխատում էր ըստ Froebel համակարգի):

Ֆրեբելի մանկապարտեզները ստեղծվել են ոչ թե ընտանիքը փոխարինելու, այլ մայրերը երեխաների դաստիարակության ու զարգացման գործում օգնելու համար: Մայրերը կարող էին գալ և տեսնել, թե ինչպես վարվել երեխաների հետ, դասեր քաղել ուսուցիչներից:

Մանկապարտեզի խնդիրը ազատ, անկախ, ինքնավստահ մարդու դաստիարակություն էր: Ֆրոբելը ցանկանում էր, որ մանկապարտեզը երեխաների համար ուրախության վայր դառնա: Ուսուցիչների աշխատանքի հիմնական նպատակը նորածինների բնական կարողությունների զարգացումն էր: Երեխաները դիտվում էին որպես ծաղիկներ, որոնք պետք է խնամել և խթանել դրանց ներդաշնակ զարգացումը:

Մանկապարտեզների ուսուցիչներն ու դայակները հատուկ վերապատրաստվել են: Աղջիկներ, ովքեր առանձնանում էին երեխաների հանդեպ սիրով, խաղերի ցանկությամբ, բնավորության մաքրությամբ և արդեն ավարտել էին աղջիկների դպրոց, ընդունվում էին մանկավարժների դասընթացներ: Մանկապարտեզի ապագա ուսուցիչներն ուսումնասիրել են կրթության միջոցները, մարդու և մանկան զարգացման օրենքները, անվանել գործնական պարապմունքներ, մասնակցել երեխաների խաղերին: Արդեն այդ ժամանակ հասկացվում էր, որ փոքր երեխաներին ուսուցանելու և զարգացնելու համար անհրաժեշտ է հատուկ գիտելիքներ նրանց զարգացման և ուսուցչի հատուկ մասնագիտական \u200b\u200bհմտությունների վերաբերյալ:

Ֆրոբելի գաղափարները շատ տարածված էին Ռուսաստանում, որտեղ շատ քաղաքներում բացվեցին ֆրեբելյան հասարակություններ:

Ֆրոբելը ոչ միայն ստեղծեց աշխարհի առաջին մանկապարտեզը, այլ նաև զարգացրեց դրանում երեխաներին սովորեցնելու հիմքերը: Եվ նա իր համակարգում առաջատար տեղը տվեց խաղին և հատուկ ստեղծված կրթական (դիդակտիկ) խաղին և խաղալիքին: Սրանք աշխարհի առաջին կրթական խաղերն ու խաղալիքներն էին երեխաների համար: Եվ մենք դեռ օգտագործում ենք դրանք: Չե՞ս հավատում ինձ Դիտեք այս տեսանյութը ժամանակակից մանկապարտեզի և դրանում գտնվող Ֆ. Ֆրոբելի խաղերի մասին:

Արդյո՞ք շատ բան եք սովորել այն ամենի մասին, ինչ անում եք ձեր դասարանում երեխաների հետ ՝ համարելով դա ժամանակակից հետապնդումներ: Եվ այդպիսի զբաղմունքներն արդեն 150 տարեկան են !!! Եկեք ավելի մանրամասն խոսենք Ֆ. Ֆրեբելի համակարգի մասին:

Froebel համակարգում մեծ նշանակություն ունեցավ հենց երեխաների գործունեությունը, նրանց անկախ գործունեության կազմակերպումը: Ֆ.Ֆրեբելը կարծում էր, որ նախադպրոցական տարիքի երեխաները գործնականում սովորում են լավագույն նյութը `ներկայացված խաղային եղանակով: Հետեւաբար, հատուկ ուշադրություն էր դարձվում խաղին: Մանկապարտեզում խաղերից բացի, նրանք նկարվում էին երեխաների հետ, քանդակագործում, պատրաստում տարբեր արհեստներ, ծրագրեր, երաժշտություն և պոեզիա էին ուսումնասիրում, ասեղնագործում, մետաղական օղակներից և ձողերից գծապատկերներ պատրաստում ըստ նախագծված օրինակի:

Նորածինների հետ կապված բոլոր գործողություններում գործողությունը զուգորդվում էր բառի հետ. և դա պարտադիր էր: (Օ!. Որքանո՞վ դա բավարար չէ համակարգչի մոտ նստած ժամանակակից երեխաներին, որոնց հետ մենք ՝ մեծահասակներս, հաճախ ենք շտապում խոսում կամ նույնիսկ քթի տակ փնթփնթում:) Բառը թույլ տվեց երեխային ճանաչել և համախմբել փորձը: Ուրեմն, ուսուցիչը, ցույց տալով առարկան, անպայման անվանեց հենց այդ առարկան, դրա բնութագրերը, ցույց տվեց և անվանեց գործողության հնարավոր ուղիներ: Բոլոր գործողություններն ուղեկցվում էին երգով կամ հանգավորմամբ (դրանք կցվում էին խաղին):

Ի՞նչ խաղեր էին ընդգրկված Ֆ. Ֆրոբելի համակարգում:

Ֆրիդրիխ Ֆրոբելը գրել է. «Խաղը մանկության զարգացման բարձրագույն փուլն է, այս շրջանի մարդու զարգացումը ... Խաղը մարդու այս փուլում ամենամաքուր և հոգևոր դրսեւորումն է ... Խաղը մարդկային ողջ կյանքի նախատիպն է »:

Իրոք, խաղը մարդու կյանքի նախատիպն է: Եվ մենք գիտենք, որ «ինչպես երեխան խաղում է, այնպես էլ նա կապրի»: Նա գիտի՞, թե ինչպես հասնել նպատակին խաղում: Նա գիտի՞ ինչպես բանակցել, քննարկել, արտահայտել իր կարծիքը: Կարո՞ղ եք զիջել Որքանո՞վ ստեղծագործ է երեխայի խաղը, թե՞ կա կարծրատիպային սյուժե: Որքանո՞վ է երեխան փոքր խաղում: Նա գիտի՞ ինչպես ոչ միայն հաղթել, այլև պարտվել: Արդյո՞ք չի վախենում դժվարություններից կամ անակնկալներից: Դիտելով խաղը ՝ դուք կարող եք շատ բան սովորել երեխայի մասին, շատ առումներով օգնել նրան և ժամանակին շտկել այն:

Ֆ. Ֆրեբելը գրել է. «Երեխան, որը խաղում է ինքնամոտիվացված, հանգիստ, համառորեն և նույնիսկ մարմնական հոգնածության սահմաններում, անկասկած կդառնա նաև ունակ, հանգիստ, համառ, անձնուրացորեն հոգ տանելով ուրիշի և իր բարեկեցության համար» (գիրք «Մարդու դաստիարակություն»)

Նրա ուսումնական հաստատությունում այսօր պատրաստում էին կրթական խաղեր և խաղալիքներ, որոնք հրահանգներով ուղարկվում էին հասցեներով:

Ֆրոբելի բոլոր խաղերն առանձնանում էին կառուցվածքի առավելագույն հետեւողականությամբ և ճշգրտությամբ: Եկեք նայենք, թե որոնք են այս խաղերը: Դրանք կոչվում են «նվերներ»: Կան վեց նվերներ:

Ֆրոբելի նվերներն ու խաղերը նրանց հետ:

Ֆ.Ֆրեբելը նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար մշակեց իր սեփական դիդակտիկ նյութը (այսինքն `« ուսուցողական ») նյութը` նախադպրոցական տարիքի երեխաների առաջին դիդակտիկ նյութը: Նա ստացել է «Ֆրոբելի նվերներ» անունը: Ֆրոբելի նվերները ներառում էին տարբեր ձևերի, չափերի և գույների առարկաներ ՝ գնդակներ, խորանարդ, գնդակներ, գլան, ձողեր դնելու համար, հյուսներ ՝ հյուսելու համար և այլն:

Ֆրոբելի առաջին նվերը:

Ֆրոբելի առաջին նվերը - սրանք տեքստիլ գնդիկներ են ծիածանի և սպիտակի բոլոր գույների տողի վրա (մեկ կարմիր գնդիկ, մեկ նարնջագույն գնդակ, մեկ դեղին գնդակ և այլն): Գնդակը պահվում է լարով և դրանով երեխային ցույց է տալիս տարբեր տեսակի շարժումներ `աջ և ձախ, վերև և ներքև, շրջանագծի մեջ, տատանվող շարժումներ: Գնդակով խաղերը երեխային սովորեցնում են տարբերակել գույները և նավարկել տարածության մեջ: Մայրն ամեն անգամ իր շարժումն է անվանում. վեր - վար, ձախ և աջ: Նա թաքցնում է գնդակը, ապա նորից ցույց տալիս («գնդակ կա ՝ գնդակ չկա»):

Ես փորձեցի խաղալ Ֆրոբելի գնդակներով: Եվ ես շատ զարմացա իմ տպավորությունների վրա: Իհարկե, առաջ ես, իհարկե, տեսնում էի այս գնդակները և լավ գիտեի այդ վարժությունները օտարերկրյա նախադպրոցական մանկավարժության պատմության դասագրքերից, բայց դրանք երբեք չէի պահում իմ ձեռքում: Feգացողությունները շատ հաճելի են. Գնդիկները հարմարավետ են, տաք, աշխույժ, պայծառ, տրիկոտաժե: Եվ ես իսկապես ուզում եմ խաղալ նրանց հետ:

Առաջին տպավորությունը. Պարզվում է, իրոք, պետք է ձեռքովդ բոլորովին այլ կերպ շարժես գնդակով յուրաքանչյուր շարժման համար, և այդ շարժումները և դրանց տարբերությունները շատ նուրբ են, հազիվ նկատելի նույնիսկ ինձ համար: Եվ երեխայի համար սա շատ կարևոր վարժություն է, որը զարգացնում է սենսոր-շարժիչի համակարգումը:

Կարող եմ ասել, որ բոլորովին ավելորդ է գնել պատրաստի Frobel գնդակներ: Միանգամայն հնարավոր է այս խաղի համար կապել գունավոր գնդակներ կամ կարկատել գնդիկներ: Ավելին, երեխայի հետ գնդակների հետ կարելի է խաղալ արդեն կյանքի առաջին տարում: Նկարում կարող եք տեսնել գնդակի հետ շարժումների ցանկ և մի երգ, որը երգվում է այս նվերի հետ խաղալիս:

Ֆրոբելի երկրորդ նվերը:

Ֆրոբելի երկրորդ նվերը Նույն չափի գնդիկ է, խորանարդ և գլան: Այս նվերը ներկայացնում է երկրաչափական մարմինները և դրանց տարբերությունները: Գնդակը գլորվում է, բայց խորանարդն անշարժ է, ունի եզրեր:

Այլ նվերներ Froebel- ից:

Ֆրոբելի երրորդ, չորրորդ, հինգերորդ և վեցերորդ նվերները Խորանո՞վ է բաժանված փոքր մասերի (փոքր խորանարդներ և պրիզմաներ): Այս թվերը օգտագործվել են որպես երեխաների համար կառուցվածքային հավաքածու: Այսպիսով, նախադպրոցական տարիքի երեխաները ծանոթացան երկրաչափական ձևերին, պատկերացում կազմեցին ամբողջի և դրա մասերի մասին: Ֆրոբելի վերջին երկու նվերները հնարավորություն են տալիս երեխաների շինարարական խաղերում շինությունների լայն տեսականի պատրաստել:

Ֆրիդրիխ Ֆրոբելը զարգացրեց այսպես կոչված «Կյանքի ձևեր» որը կարող էր կառուցվել երեխաների համար նման առաջին դիդակտիկ կառուցողի մանրամասներից `շենքեր, կամուրջներ, աշտարակներ, կահույք, տրանսպորտ: Երեխաները կարող էին դրանք պատրաստել ըստ նախշի ՝ նկարի:

Եվ նա նաև առաջարկեց «Գեղեցկության ձևեր» (գիտելիքների ձևեր): Գեղեցկության ձևերի միջոցով երեխաները հասկանում են երկրաչափության հիմունքները: Գեղեցկության ձևով վարժությունների ընտրանքներից մեկը կարող եք տեսնել ստորև նկարներում:

Ֆրեբելի համակարգ ճանաչում է ստացել աշխարհի շատ երկրներում, այդ թվում ՝ Ռուսաստանում: Ստեղծվեցին Freebel դասընթացներ և Freebel հասարակություններ: Բայց երբ մանկապարտեզներում օգտագործվում էին, Ֆրոբելի նվերներով խաղերը դառնում էին ֆորմալ, ոչ մի դեպքում երեխաների համար ուրախ վարժություններ, որոնցում երեխան միայն մեծահասակների գործողությունների դիտորդ էր: Եվ խաղի մեջ երեխաների գործունեության նախնական գաղափարը խաթարվեց: Դրա համար էր, որ Ֆրոբելը հետագայում շատ քննադատության ենթարկվեց ՝ նշելով իր խաղերի չափազանց չորությունը, դրանցում կյանքի բացակայությունը, երեխաների գործողությունների չափից ավելի կարգավորումը: Իսկ Ռուսաստանում նրա ուսուցիչներին անվանում էին «Ֆրեբելիչկի»: Հետեւաբար, Froebel համակարգը այժմ ամբողջությամբ կիրառված չէ: Բայց Ֆրոբելի շատ գտածոներ և գաղափարներ դեռ օգտագործվում են, փոփոխվում և փոփոխվում են ՝ նախադպրոցական տարիքի երեխաների զարգացման վերաբերյալ ժամանակակից տվյալների համաձայն: Եվ նույնիսկ մինչ օրս, Frobel- ի նվերներով խաղերի համար նախատեսված նյութերի ամբողջական փաթեթը, որը տեսաք այս հոդվածի լուսանկարում և վերոնշյալ տեսանյութում, դեռ պատրաստվում է մանկապարտեզներում երեխաների հետ խաղերի համար:

Եթե \u200b\u200bայս հոդվածը ձեզ համար հետաքրքիր էր, և դուք դրանում գտել եք նոր բան, որը լավ մոռացված է հին, ապա ես շնորհակալ կլինեմ հոդվածի վերաբերյալ ձեր մեկնաբանությունների համար: Պատմեք ձեր տպավորությունների մասին, ի՞նչն է ձեզ ամենից շատ հետաքրքրել, էլ ի՞նչ կցանկանայիք իմանալ նախադպրոցական մանկավարժության պատմության մասին Ռուսաստանում և արտերկրում:

Մինչև մենք նորից հանդիպենք «Հայրենի արահետում»: Եվ ես արդեն հաճելի անակնկալ եմ պատրաստում ձեզ համար, քանի որ Ֆ.Ֆրոբելը եկել է երեխաների համար մեկ այլ պարզապես հնարամիտ դիզայների, որը հեշտությամբ կարելի է ձեռքով պատրաստել: Ես արդեն հոդվածում խոսեցի նրա մասին:

«100 տարի առաջ մանկապարտեզ» ցիկլի հոդվածներում դուք կարող եք գտնել նաև հետաքրքիր և օգտակար տեղեկություններ նախադպրոցական մանկավարժության պատմության մասին.