Manerer er stilen for kommunikasjon med andre. Mannlige og kvinnelige kommunikasjonsstiler

Kommunikasjonsmåten har veldig viktig for effektiviteten. Adressenes tone (rolig, dominerende, insinuerende, opphisset osv.), Oppførsel (tilbakeholdenhet, angst, usikkerhet, begrensning av ansiktsuttrykk og bevegelser osv.), Til og med avstanden mellom å kommunisere kan si mye om kommunikasjonens natur. For eksempel ble det avslørt at det kan være fire avstander mellom kommunikanter: intimt, personlig, sosialt og offentlig. De to første indikerer at formidlerne er nære bekjente, venner; folk som inngår offisielle kontakter holder seg til sosial avstand; offentlig avstand finner sted mellom fremmede. Ved å endre avstand kan du oppnå ytterligere innflytelse på kommunikasjonspartneren, siden dette endrer holdningen til kommunikasjonsmåten, arten av forholdet mellom partnere.

Under en samtale anbefales det ikke å se på fremmedlegemer - dette distraherer, gjør samtalepartneren nervøs. Du må se i samtalepartnerens øyne oftere, spesielt hvis de er en kvinne (de trenger mer tilbakemelding enn menn). Du bør ikke forstyrre partneren din i en samtale eller en krangel, du må gi ham muligheten til å snakke til slutt.

V.A.Kan-Kalik (1987) beskrev følgende kommunikasjonsstiler:

1. "Felles kreativitet": sett felles mål for kommunikasjon, løsninger søkes ved felles innsats.

2. "Vennlig disposisjon": basert på en oppriktig interesse for en kommunikasjonspartners personlighet, respektfull holdning til ham, åpenhet for kontakter.

3. "Flørting": basert på ønsket om å oppnå falsk, billig troverdighet med en kommunikasjonspartner, for å behage publikum.

4. "Intimidasjon": en konsekvens av usikkerheten til en person med høyere status enn en kommunikasjonspartner, eller resultatet av manglende evne til å organisere kommunikasjon på grunnlag av produktive fellesaktiviteter. Slik kommunikasjon er strengt regulert, drevet inn i en formell og offisiell ramme.

5. "Avstand": denne stilen har forskjellige variasjoner, men essensen er å understreke forskjellene mellom partnere i kommunikasjon, og denne forskjellen er knyttet til den offisielle, sosiale statusen, alderen osv.

6. "Mentoring": en variant av den forrige stilen, når en av partnerne ("krydret") inntar rollen som en mentor og snakker med en annen oppbyggende og nedlatende tone.

Kommunikasjonsmåten avhenger i stor grad av hvem du kommuniserer med, hvilken alder, kjønn, sosial status... Dette er godt bemerket av N.V. Gogol:

“Det må sies at hvis vi ikke har fått utlendinger på noen annen måte i Russland, så har vi langt overgått dem i deres evne til å håndtere. Det er umulig å telle alle nyanser og finesser i vår appell ... En franskmann eller en tysker vil ikke være klar over og vil ikke forstå alle dens særegenheter eller forskjeller. Han vil begynne å snakke med nesten samme stemme og på samme språk både med millionæren og med den lille tobakkshandleren, selv om han selvsagt i sitt hjerte gjør det beste mot den første. Det er ikke riktig med oss. Vi har slike vise menn som vil snakke med en grunneier som har to hundre sjeler på en helt annen måte enn til noen som har tre hundre ... " (Gogol N.V.Valgt: I 2 bind - M.: Fiction, 1973. bind 2. s. 34).

7. Mannlige og kvinnelige kommunikasjonsstiler.

Kommunikasjonsmåten mellom menn og kvinner var av stor betydning i det gamle Hellas. Individuelle menn kan demonstrere sitt syn på livs- og atferdsstil, alt fra hard konkurranse til mild omsorg. Det samme gjelder kvinner.

For eksempel skulle en mann holde hodet høyt, ellers kunne han forveksles med en homofil. Kvinner derimot skulle ikke se den andre personen direkte i øynene. Utseendet som ble tatt til side vitnet om beskjedenhet, ydmykhet. Det er sant at moral endrer seg gjennom århundrene. Nå ser ikke kvinner bort. Tvert imot, ifølge R. Ex-line, er det mer sannsynlig at kvinner ser på intervjuer enn menn.

Menns kommunikasjonsstil forsterker deres autoritet i samfunnet. Når de opptrer som ledere i situasjoner der det ikke er noen stiv rollefordeling, har menn en tendens til å være autoritære og kvinner - til demokrati. Det er mye lettere for menn å få et direktiv, problemorientert lederstil, og for kvinner, en sosial lederstil som skaper en "lagånd". Menn, mer enn kvinner, legger vekt på seire, overlegenhet og dominans over andre. Hvis en organisasjon har en demokratisk lederstil, blir kvinner verdsatt som ledere som menn er. Med en autoritær stil blir kvinnelige ledere vurdert lavere. Folk aksepterer mer "sterk og påståelig" mannlig ledelse enn "obsessiv og aggressiv" kvinnelig ledelse.

Den maskuline kommunikasjonsstilen forråder bekymring for uavhengighet, og den feminine stilen av gjensidig avhengighet. Menn er mer utsatt for handlinger som er karakteristiske for mennesker ved makten, de snakker med press, avbryter samtalepartneren, berører dem med hendene, ser fast i øynene og smiler sjeldnere. Kvinner (spesielt i grupper av forskjellige kjønn) foretrekker mindre direkte metoder for å påvirke samtalepartneren, tilsvarende den kvinnelige forståelsen av forholdet mellom mennesker, de avbryter mindre, er mer taktfulle og høflige og mindre selvsikre.

Tradisjonelt er det vanlig å definere den mannlige kommunikasjonsstilen som ønsket om uavhengighet, og den kvinnelige - for samhengighet. I psykologi og interaksjonistiske studier av hverdagskommunikasjon har det vist seg at menn er mer utsatt for handlinger som er karakteristiske for mennesker ved makten: de snakker med press, avbryter samtalepartneren, berører ham med hendene, ser godt i øynene og smiler sjeldnere. Kvinner, spesielt i grupper av forskjellige kjønn, foretrekker mindre direkte metoder for å påvirke samtalepartneren: de avbryter mindre, er mer taktfulle og høflige og viser mindre selvtillit. Det ble også bemerket at menn er mer sannsynlig å komme en kvinne til hjelp, mens kvinner hjelper en person uavhengig av kjønn.

Mannlige og kvinnelige kommunikasjonsstiler endres avhengig av den sosiale konteksten. Den autoritære stilen, kjennetegnene vi tillegger menn, er karakteristisk for enhver person som handler ut fra en sterk posisjon. Videre er det også forskjeller på individnivå: noen menn forhandler usikkert og forsiktig, mens noen kvinner er selvsikker og greie.

I likhet med kommunikasjonsstiler er kjønnsforskjeller avhengig av den sosiale konteksten. Under provoserende omstendigheter reduseres kjønnsforskjellene. Samtidig kan det ikke sies at kvinner er mer tilbakeholdne enn menn i andre former for aggresjon - med like stor sannsynlighet kan de, si, slå noen fra familien eller verbalt fornærme.

Den mannlige kommunikasjonsstilen fra tidlig barndom ser mer aktiv og innholdsmessig ut. Menn er mer direkte i deres behov, noe som gjør dem mer forståelige og forutsigbare enn kvinner. Den maskuline stilen understreker uavhengighet, tilbøyelighet til handling, karakteristisk for mennesker ved makten og det feminine - gjensidig avhengighet. Menn snakker med press, avbryter samtalepartneren, ser fast i øynene og smiler sjeldnere (Bartol, Martin, 1986; Carli, 1991; Johnson, 1993; Major et al., 1990; Cross, Madson, 1997). Det er sant at mye avhenger av kommunikasjonsgruppen og posisjonen til mannen i den. I rent mannlige grupper smiler og ler menn sjeldnere enn kvinner i rent kvinnelige grupper. I blandede grupper smilte imidlertid mannlige ledere, som kommuniserte med kvinnelige underordnede og mannlige underordnede, som kommuniserte med kvinnelige ledere oftere enn kvinner (S. Johnson, 1993). Kvinner (spesielt i grupper av forskjellige kjønn) foretrekker mindre direkte metoder for å påvirke samtalepartneren - de avbryter mindre, er mer taktfulle og høflige og er mindre selvsikre. Det er mer sannsynlig at de stiller spørsmål, gjentar dem, oftere uttrykker tvil eller benektelse av deres uttalelser for å dempe deres mening og vise minst minimal støtte for den andre taleren. L. Carli et al. (L Carli et al., 1995) fant at kvinner har en litt mer forsvarlig intonasjon, vennlighet i ansiktsuttrykk, enn menn,

graden av holdning og spenning av stillingen, rolige bevegelser. Kvinnelige ledere lo like ofte når de kommuniserte med både menn og kvinner (i motsetning til mannlige ledere som bare lo i nærvær av det motsatte kjønn - S. Johnson, 1993).

Mannlig kommunikasjon er preget av større følelsesmessig tilbakeholdenhet, strever etter dominans, for kreative og rasjonelle måter å samhandle på (L. Carli et al., 1995). Menn kommuniserer med hverandre på større avstand, det er mindre vanlig at de klemmer og spesielt kysser. Dette skyldes, som noen forfattere tror, \u200b\u200bfrykten for at de skulle bli mistenkt for homofili. Det er sant at disse normene ikke overholdes i alle land. I Marokko, som S. Berne skriver, kan menn fritt gå i gatene, holde hender eller til og med under albuen. For en mann er innholdet i felles aktiviteter viktigere enn individuell sympati for partnere.

Kvinner uttrykker sine følelser og følelser mer fritt, inkludert personer av motsatt kjønn; de har et bredt spekter av mellommenneskelige avstander, som hver viser et visst nivå av nærhet til en person (D. Forsyth, 1990). På grunn av større sosial orientering er kvinner klarere klar over de skjøre båndene som forener mennesker og gjør kommunikasjonen deres mer tillitsfull. Den kvinnelige kommunikasjonsstilen er assosiert med slike mellommenneskelige forhold, som er preget av underordnede "eller sosialt ønskelige atferdsstrategier, som viser hvilken kvinne som stoler mer på intuisjon (G. Jones, C. Jacklin, 1988). Forskere bemerker at den viktigste klassiske forskjellen: menn fokusert på å løse problemer, og kvinner på utvikling av relasjoner, mister gradvis sin dominerende posisjon i listen over forskjeller i forretningsstil for menn og kvinner. Men hvis det er for en mann, er motivet for å ta en beslutning oftest fordelen i saken (siden han forestiller seg det for seg selv); så har en kvinne mye flere motiver: felles gode, gode relasjoner, men også sjalusi, hevn, ønsket om å "gjøre ekle ting." Menn er utsatt for autoritærisme, kvinner - for demokrati. Hvis en organisasjon vedtar en demokratisk kommunikasjonsstil, blir kvinner som ledere verdsatt like høyt som menn, og hvis autoritære, blir kvinnelige ledere vurdert lavere. Menn i organisasjonen er definert som: sterke, aktive, selvsikker, de samme kvinnene - som aggressive og obsessive. Mannlig kommunikasjonsstil indikerer et ønske om sosial dominans og uavhengighet, kvinne - for gjensidig avhengighet, partnerskap eller samarbeid. Mer eller mindre anerkjente forskjeller mellom mannlig og kvinnelig forretningsstil kommer til uttrykk i følgende:

1. Den såkalte teknokratiske stilen er karakteristisk for menn, den emosjonelle og egoistiske stilen for kvinner. Menn er mer mottakelige for innovasjoner, og kvinner er tilbøyelige til tradisjoner. Menn er raskere til å forstå problemet som helhet, kvinner er mer oppmerksomme på detaljer. På den annen side kan kvinner (dominerende personligheter) lettere se hele problemfeltet og parallelt separate øyeblikk; menn (venstredominerende) foretrekker å se situasjoner konsekvent.

2. For menn er rasjonalitet og enkelhet hovedkriteriene for å ta en riktig beslutning, for kvinner - positive menneskelige konsekvenser.

3. Menn strever hele tiden for å tilintetgjøre den emosjonelle spenningen ved aktivitet, kvinner kan ikke jobbe uten en personlig holdning til aktivitetsemnet og deres partnere.

4. For en mann er resultatet viktigere enn prosessen; Når man løser et problem, foretrekker menn å kutte mellomledd, kvinner er preget av utdyping av detaljer, hemming av å ta en endelig beslutning.

5. Kvinner stoler på seg selv, og menn stoler på et team, selv om kvinner i virkeligheten er mer tilbøyelige til å konsultere og kommunisere, og menn er mer tilbøyelige til autoritære måter å ta beslutninger på. Kvinner er mer forsiktige enn menn, de liker ikke å ta risiko.

6. Kvinner er oftere sjenerte foran sjefene sine, underkaster seg andres autoritet og har en tendens til å tro at andres interesser er viktigere enn deres egne.

7. Kvinner klarer ikke å skille sine personlige og profesjonelle liv følelsesmessig. Både en lykkelig og ulykkelig kvinne jobber dårligere, mens en lykkelig eller ulykkelig mann på jobben er i stand til å koble fra sine personlige problemer, og i privatlivet å glemme jobben. 90% av mennene anser arbeid som det viktigste i livet.

Atferden og kommunikasjonen til menn og kvinner i det offentlige og private liv bestemmes av normene og stereotypene for seksuell atferd. Mange menn mener at de oppfyller sin rolle riktig når de oppfører seg på en autokratisk, påståelig, uhøflig måte. Og kvinner under frigjøringsforhold begynner å etterligne en slik autoritær oppførsel fra en mann. Det vil si at i stedet for å bli frigjort fra mannlig sjåvinisme - juridisk, sosial og psykologisk, faller de inn i den obligatoriske avhengigheten av å etterligne en fremmed rolle, det vil si at de mister sin interne uavhengighet og strever for ekstern uavhengighet.

Diskusjon. Som E.R.Slobodskaya og Yu.M. Plyusnin (1987) bemerker, er det flere synspunkter rettet av gutter mot gutter enn av jenter. Jenter har også flere blikk rettet mot gutter enn blikk rettet mot jenter.

Det er sant at det også er andre observasjoner. Dermed la W. Ickes og R. Barnes (1978) merke til at gutter og jenter med tradisjonelle ideer om sexroller sjeldnere ser på hverandre, snakker sjeldnere med hverandre, smiler mindre og bruker færre gester. når de kommuniserer i sammenligning med de studentene som har en kjønnsrolleholdning mer liberal. Det er mulig at disse funksjonene i kommunikasjon mellom personer av forskjellige kjønn med hverandre skyldes sjenanse knyttet til aldersegenskaper.

Kvinner ser mer sannsynlig på samtalepartneren mens de lytter, enn når de snakker, mens menn ikke har slike forskjeller (J. Hall, 1996).

Forskjeller i behandling. Meldingene adressert til menn og kvinner er også forskjellige. R. Rubin (1981) avslørte i en undersøkelse blant universitetslærere at studenter navngir unge kvinnelige lærere mye oftere enn menn. Sportsobservatører kaller tennisspillere med fornavn mye oftere enn tennisspillere (henholdsvis 53% og 8% av tilfellene). I småkallenavn blir en kvinne til mat eller babydyr: søtt, lam, godteri, kattunge, kanin, kylling osv. Ifølge psykologer bekrefter dette holdningen til en kvinne som en person med lavere status.

Bevegelser brukt av menn og kvinner i kommunikasjon. Kommunikasjonsbevegelser brukes av menn og kvinner i forskjellige varianter og med forskjellige frekvenser. Det er mer sannsynlig at menn bruker å berøre andre enn kvinner, de sistnevnte foretrekker å ta på seg selv.

Tillitsbevegelse - "Dome" - fingre er koblet sammen som en kuppel i et tempel.

Dette betyr tillit, men ofte samtidig litt selvtilfredshet, tillit til deres feilbarhet, egoisme eller stolthet. Denne gesten kommuniserer umiddelbart at personen er veldig trygg på det de sier. Denne holdningen kan adopteres for å indusere absolutt tillit til deg selv. I løpet av denne gesten kan hendene være i forskjellige høyder. Kvinner kobler vanligvis tærne på knærne mens de sitter eller rett over livet når de står.

Gesten "hendene på brystet" siden det antikke Roma har blitt sett på som åpenhet og ærlighet. Kvinner bruker sjelden denne gesten.

Beskyttende håndstryking av nakken. I mange tilfeller, når en person tar en defensiv stilling, beveger hånden seg tilbake, som om den trekker et slag eller trekker seg bort som fra en brenning, men dette maskeres av det faktum at personen etter dette legger personen hånden på nakken. Kvinner fikser vanligvis håret samtidig.

For en kvinne er en typisk usikkerhetsbevegelse en langsom og grasiøs heving av hånden mot nakken, "hvis et halskjede er slitt, berører hånden det, som om hun sjekker om det er på plass.

Den maskuline oppførselen er preget av å sitte med bredt fra hverandre, ta et bredt skritt, snakke med høy stemme (P. Gallaher, 1992).

Rollen til høydeforhold mellom menn og kvinner. I eksperimentene til M. Arjail med en gruppe Oxford-psykologer, ble en klar sammenheng mellom "samtaleavstanden" og høyden på samtalepartnerne avslørt, og denne forbindelsen viste seg å være annerledes for menn og kvinner. Jo høyere mannen, jo nærmere samtalepartneren og omvendt, jo mindre høyden på mannen, jo lenger foretrekker han å være fra samtalepartneren. Hos kvinner ble det motsatte forholdet observert. Forfatterne av eksperimentet forklarer dette med at det har utviklet seg en slags "kulturell norm" i samfunnet vårt - en mann skal være høy, og en kvinne, tvert imot, miniatyr. Derfor har folk en tendens til å ubevisst overholde disse normene. Det er hyggelig for en høy mann å stå ved siden av samtalepartneren, mens en høy kvinne, tvert imot, prøver å bevege seg bort for å skjule feilen. Det følger av dette at det ikke er nødvendig å nærme seg en høy kvinne eller en kort mann under en samtale - det vil være ubehagelig for dem. På den annen side kan du nærme deg en liten kvinne eller en høy mann veldig tett - det vil være hyggelig for dem.

Som V.M. Pogolsha bemerker (sitert av V.N. Kunitsyna et al., 2001), dannes mannlige og kvinnelige kommunikasjonsstiler hovedsakelig under påvirkning av historisk etablerte kjønnsrollestereotyper, selv om rollen til psykofysiologiske egenskaper heller ikke nektes.

I det tjuende århundre dukker det opp nye modeller for maskulinitet og femininitet, når samfunnet først modnes til ideen om likestilling, og deretter til formelen "likhet i forskjell". Til tross for utviklingen av kriteriene for maskulinitet og femininitet i kulturhistorien, bør det bemerkes at i vårt samfunn, der konkurranse er en integrert del av livet og bevisstheten, er en mann dømt til konkurranse, derav hans følelsesmessige isolasjon og all den gjennomtrengende frykten for å mislykkes. Derfor bestemmes en manns oppførsel av ideen hans om korrespondansen av personlige krav til sin plass i livet og oppfatningen fra en representativ gruppe av ham - sjefer, kolleger, underordnede, slektninger og venner og kvinner. I den mannlige verden er det vanlig å demonstrere deres kompetanse, og det er vanlig å betrakte en kvinne som det svakere kjønn. Derfor må en forretningskvinne velge mellom en mannlig atferdstil som kan føre til profesjonell suksess, og en kvinnelig atferdstil som vil øke selvtilliten til mennene rundt seg, men som ikke vil la henne gjøre karriere. For eksempel, å henvende seg til en kvinne med fornavn, etternavn, diminutiv understreker hennes spesielle stilling i teamet, og kvinnen må velge: godta dette og fordømme seg til mulig forsømmelse eller benektelse, og dermed risikere å falle i en latterlig stilling. Voksne menn på arbeidsplassen verdsetter regler over menneskelige forhold like mye som de gjorde da de var barn da de spilte gruppespill. Når menn krangler, bruker de harde uttrykk, hever stemmen, gestikulerer aggressivt, mens de ikke oppfatter situasjonen som støtende og truer deres selvtillit, glemmer de raskt krangelen og dens årsak. Det er ikke sånn med kvinner. De har vanskelig for å gå gjennom den anspente atmosfæren av diskusjon, oppfatter alle angrep som rettet mot dem personlig, etter å ha blitt beseiret i en tvist, ordner de i lang tid og gjenopptar ikke kommunikasjonen raskt.

Det er usannsynlig at jenters behov for å uttrykke sine følelsesmessige opplevelser i kommunikasjon med jevnaldrende, også bare er en konsekvens av morens imitasjon. De fleste jenter er naturlig nok mer emosjonelle, noe som betyr at de også har et sterkere behov for å frigjøre følelsesmessig stress. Snarere skal atferdskarakteristika sees på som fenotypisk, som en fusjon av medfødt og ervervet.

Det psykososiale problemet er om skillet mellom maskuline og feminine forretningsstiler blir anerkjent som en objektiv virkelighet, eller om det er en "riktig" og "feil" oppførselsstil på jobben. I forretningskommunikasjon betyr "unisex" -stilen at en kvinne skal forlate sin måte å flørte, flørte, fornærmet og gråte, mens en mann beholder retten til en tøff stil, spille etter reglene, banning, likegyldighet til følelsene til en partner. Dessverre er den eneste utveien å endre oppførselen til en forretningskvinne. Menn er ikke i stand til å endre seg. Derfor, for å forstå en mann, mens en kvinne opprettholder fordelene med hennes oppfatning av verden, må den forlate negative trekk av deres psyke og oppførsel og å påvirke mannen og den mannlige verden ved hjelp av kvinnelig kraft: visdom, fleksibilitet og sosialitet, kjærlighet og omsorg, beredskap for selvoppofrelse.

Kommunikasjonsstil er relatert til hvordan en person manifesterer seg, hvordan den interagerer med andre personligheter. Så persona til en mann tilsvarer den "forretningsmessige" kommunikasjonsstilen, som tilsynelatende sammenfaller med stereotypen akseptert i samfunnet mannlig kommunikasjon... Denne kommunikasjonsstilen forutsetter lange og mellomstore psykologiske avstander, og det er sannsynligvis med denne stereotypen at det faktum som er kjent innen psykologi, for eksempel bemerket av forfatterne av boken, er assosiert med at kvinner foretrekker å kommunisere på nærmere avstander enn menn. Gjennomsnittlig levetid psykologisk nærhet med det nærmeste i denne perioden livet som person, på en 100-punkts skala, med selvtillit, er 80 poeng for menn og 94 poeng for kvinner. De nærmeste forholdene etableres oftere med kvinner i begge kjønn - 63% for menn, 60% for kvinner.

Kommunikasjonsstilen til en kvinnelig persona er "lidenskapelig". V. Gulenko, introduserer dette begrepet, beskriver kommunikasjon i denne stilen som "en utveksling av følelser, som en slags" svømming i livets stormfulle strøm "". Mens jeg er enig med Gulenko i at den "forretningsmessige" kommunikasjonsstilen er en maskulin stereotype av sosialitet, kan jeg ikke være enig i at den "sjelfulle" kommunikasjonsstilen (IF) er kvinnelig. Når det gjelder jungiansk psykologi, er det snarere flørting med animasjonen til en mann, og / eller overtakelse av mannlige Anima-projeksjoner, og prøver å "spille sammen" med dem. Den kvinnelige stereotypen av kommunikasjonsevne bør imidlertid betraktes nøyaktig som den "lidenskapelige" kommunikasjonsstilen. Mannen kan i sin tur også spille sammen med de kvinnelige projeksjonene til Animus ved å bruke den "kaldblodige" stilen til IT-kommunikasjon og kort forklare dette eller det.

Du kan til og med treffe en dristigere konklusjon: stereotype representasjoner av en kvinne som IF er primært maskuline representasjoner, nærmere bestemt - Anima-projeksjoner, som kvinner bare ofte pleier å leke med. Den feminine personaen er faktisk like ekstravert som den maskuline. Men den "etiske" karakteren til den kvinnelige personen er vanlig i stereotype synspunkter fra begge kjønn. Som et eksempel på Animus-projeksjoner i kultur, kan man sitere en viss generalisert idé om en ensom fighter for rettferdighet, som med sitt sinn, list og fysisk styrke vil beseire alle fiender. Dette stereotype bildet, tydelig indikativt for IT, har blitt fanget mange ganger i filmer og bøker.

Konklusjon.

Allerede i barndommen forestiller en person seg blant andre mennesker som en fremtidig mann eller som en fremtidig kvinne, som en gutt eller som en jente. Identifikasjon med ens kjønn, som har en så dyp penetrasjon i individets selvbevissthet at den integreres langs alle koblingene av selvbevissthet (feil bestemmelse av det dominerende kjønn i hermafroditter, etc.) er et alvorlig traume for en person, som krever en subtil psykologisk støtte.

Derfor er det veldig viktig å oppdra et barn i samsvar med kjønnet sitt. Fra barndommen bør gutter og jenter læres ferdigheter i kommunikasjon med det motsatte kjønn.

Så, mannlige og kvinnelige kommunikasjonsstiler

Liste over referanser.

1. Valchevskaya S.V. Kjønnskonfrontasjon: uavhengighet eller hengivenhet. Rapportere

2.Timur Zilberstein. Person og sjel

3. A. Kronik, E. Kronik. "Medvirkende: Du, vi, han, deg, jeg." M., "Tanke", 1988.

4.V.V. Gulenko. "Livsscenarier: fra etiske følelser til sensoriske drifter".

Kjønnsaspekt i arbeidet til det sosiale rehabiliteringslaget

6.E.P. Ilyin. Differensiell psykologi for menn og kvinner. SPb.: Peter, 2002.

7. Markova O.Yu. Samling av vitenskapelige arbeider "Faktiske problemer med kommunikasjonsteori". SPb. - Forlag til SPbSPU, 2004. - S. 299-313.

8. R.S. Nemov. "Psykologi", v.1 "Generelle grunnlag for psykologi", M., Gumanit. red. senter VLADOS, 1997.

...) til ansiktsuttrykk, "forstenet ansikt", rynkete øyenbryn, grimaser forårsaker irritasjon i samtalepartneren. I et mangfoldig sett med saker knyttet til valg og dannelse av en kvinne som leder, kan man skille mellom flere typiske situasjoner. Denne tilnærmingen innen ledelsesvitenskap brukes ganske ofte, siden den lar deg vise ikke så mye hva som trengs, men hvordan det egentlig er. Først ...

Kommando. Rosener kalte stilen deres "transformativ." Hovedkarakteristikken for denne stilen er aktiv interaksjon med underordnede. Kapittel 2. En empirisk studie av selvtillit og motivasjon for å oppnå og unngå svikt blant mannlige og kvinnelige ledere 2.1 Beskrivelse av organisasjonen og forskningsmetodene Formålet med studien: å studere nivået av selvtillit og motivasjon ...

Måten kvinner snakker på; 3) analyse av hva slags kommunikasjonsstrategi kvinner bruker i kommunikasjon. Over tid oppstod spørsmålet: er det noe universelt prinsipp som fungerer på alle språk, som ble grunnlaget for separasjonen av daglig tale i mannlige og kvinnelige versjoner, eller på hvert språk er kjønnsfaktorens innflytelse på tale basert på spesielle egenskaper ved mentalitet, kultur og ...

Likestilling i kommunikasjon. Evne til å legge merke til detaljer. Kvinnelige trekk som sikrer vellykket ekteskap Evne til å gi følelsesmessig støtte. Evnen til å glede seg over å hjelpe andre. Rolig holdning til andres råd. Manglende tendens til å konkurrere med mannen. Mangel på overdreven romantikk. Generelt, ubevisst, er en person ikke ute etter den samme personligheten, men en komplementær, dessuten ...