그것은 최고와 최악의 사람을 의미합니다. 나쁜 좋은 사람

수필: " 좋은 사람 " 과 " 나쁜 사람 ": 기준 차이점 .

오랜 시간 동안 질문은 누가 좋은 사람으로 간주 될 수 있고 누가 나쁜 것으로 간주 될 수 있는가였습니다. 그리고 그들의 차이점은 무엇입니까? 사람이 좋은지 나쁜지 이해하는 방법? 이 질문에 답하기 위해 사람들은 점쟁이, 현자에게 의지했습니다. 그리고 지금도 어떤 사람이 당신 옆에 있는지 이해하기 위해 사람들은 밀교, 심리학에 의지하거나 노인들에게 조언을 구합니다. 그러나 나쁜 사람이나 좋은 사람을 인식하는 방법에 대한 나의 생각은 고대의 지혜, 즉 잠언, 말, 캐치 프레이즈 등으로 돌아가고 싶습니다.

격언으로 반성을 시작하겠습니다. "나쁜 사람은 좋은 주제그가 한 일에 대해 회개하고 두 번째는 그가하지 않은 일에 대해 회개합니다. "

즉, 저자가이 반성에서 무엇을 말하고 싶었는지 생각해 봅시다. 예를 들어, 나쁜 사람이 사회의 행동 규범에 부합하지 않는 행동을 저질렀으며 그의 행동은 다른 사람들에 의해 비난받을 수 있지만 동시에 회개 할 수 있는지 여부는 그의 선택에 달려 있으며 어떤 경우에도 자신의 행동에 대한 책임이 있습니다. 두 번째 사람은 누구입니까? 이 반의어 시리즈를 계속하면 두 번째로 우리는 좋은 사람 만 계산할 것입니다. 하지만 그가 아무 일도하지 않았는데 왜 다른 사람을 위해 회개해야합니까? 사실 좋은 사람은 내 행동이 나쁜지 미리 생각할 것입니다. 고대 철학자 데모 크리 투스 (Democritus)는 "좋은 사람이된다는 것은 불의를 행하는 것이 아니라 그것을 원하지 않는 것을 의미한다"고 말했다. 좋은 사람의 생각은 나쁜 사람이 저지른 상황과 행동에 맞지 않습니다. 그는 공정하기 위해 모든 것이 필요합니다.

그는이 사람에 대해 걱정할 것입니다. 자신은 아무것도하지 않았지만 죄책감을 가질 수도 있습니다. 좋은 사람이 왜 이렇게할까요? 그는 넓은 영혼을 가진 사람이기 때문입니다.

예를 들어 친절, 정직, 반응, 다른 사람과 공감할 수있는 능력, 관용 등과 같은 모든 좋은 특성이 포함되어 있습니다. 영어 캐치 프레이즈 중 하나에서 "좋은 사람은 친구에게 나쁜 사람보다 적에게 더 친절합니다"라고 말합니다. 이 표현에서 우리는 좋은 사람은 적이라도 모든 사람을 친절하게 대하고 나쁜 사람은 친구조차도 나쁘게 대할 것이라고 말할 수 있습니다. 이 말과 비슷한 의미로 "나쁜 사람의 친구보다 좋은 사람의 적이되는 것이 낫다"는 일본의 캐치 프레이즈가 있습니다. 그리고 실제로 그는 보복 적이 지 않고 악을 저 지르지 않기 때문에 좋은 사람의 적이되는 것이 더 쉽습니다. 언제든지 도움의 손길을 빌려 줄 것입니다. 그리고 당신 옆에 나쁜 사람이 있고 그가 친구라면, 그는 배신 할 수 있으므로 교활한 일을 할 수 있기 때문에 여전히 그에게서 문제를 기대합니다. 아마도 질투 나 다른 이유 때문일 것입니다. 그리고 왜 거기에 대해 생각한다면 나쁜 사람들 우리 사회에서? 그리고 그들의 출현 이유는 무엇입니까? 아마도 이것은 부모의 양육, 그가 어떤 가족, 어떤 환경에서 살았는지에 달려 있습니다. 또는 그가 어떤 사람인지는 사람의 기질과 성격에 달려 있습니다. 각각의 진실이 있기 때문에 여러 가지 이유가있을 수 있습니다. 아마도 그는 사람들에게 실망했고, 나쁜 사람들에게 둘러싸여 있었고, 모범을 보일 사람이 없었을 것입니다. 아마도 그는 선이 악을 이기지 않고 나쁜 사람이되는 것이 유익한 태도를 스스로 만들었을 것입니다. 주변에 불의, 분노 등이 많기 때문에이 사람은 약간의 정신적 편차가 있다고 생각할 수 있으며 불치의 사람이므로 부도덕 한 행위를하고 처벌을받지 않았습니다.

Nikolai Uvarov는 "좋은 사람은 누구를 두려워하지 않고 나쁜 사람은 모든 사람을 두려워한다"고 말했습니다. 왜 이런 일이 발생합니까? 좋은 사람은 깨끗한 양심을 가지고 있고 나쁜 사람은 자신의 행동에 대해 벌을받을 까 봐 끊임없이 두려워하기 때문입니다.

요약하자면 나쁜 사람과 좋은 사람의 차이점은 무엇입니까? 내가 생각하기에 좋은 사람은 항상 빛과 기쁨을 발산하고 친절과 따뜻함으로 숨을 쉬며 언제든지이 사람은 다른 사람을 지원하고 조언하며 정직하며 악을 행하지 않을 것입니다. 그는 부러움, 속임수, 누군가를 해치려는 욕망이 없으며 자신과 완전한 조화를 이룹니다. 그것은 좋은 자질이 더 많이 지배합니다. 다른 사람들의 업적을 진심으로 기뻐합니다. 그리고 나쁜 사람은 그의 악의 어둠 속에 살고 있습니다. 이것이 그를위한 유일한 생명의 근원입니다. 그는 할 수없고, 원하지 않으며, 다른 방식으로 방법을 알지 못하기 때문입니다. 그는 다른 사람을 다치게하는 것을 기쁘게 생각합니다. 그는 누구에게도 잘되기를 바라지 않습니다. 이기적인 사람입니다. 그는 다른 사람에 대해 생각하지 않는 것이 아니므로 자신과 자신의 삶을 파괴합니다.

참조 :

Democritus "New Acropolis"철학 학교

http:// www. newacropol. ru/ 알렉산드리아/ 경구/ chelovek

수중 A. 격언과 따옴표.

http://mag.org.ua/citata/avtor223). filam.ru/panse.php https://books.google.ru/books?isbn.

http : //www.e- reading.link/.../Fomina_ -_Yapons ...

Fomina N., 도서 : 일본어 캐치 프레이즈, 장르, 2010

http:// www. 리트 미르. 나를/ br/? 비=226803& 피

여보세요! 내 좋은 친구가 자살했습니다. 최근에 그는 개인적인 삶과 직장에서 그리고 일반적인 분위기에서 완전한 위기를 겪었습니다. 우리와 개인적으로 나의 잘못도 여기에 있습니다. 그들은 그것을 간과하지 않았습니다. 그러나 나는 그것에 대해 묻지 않고 싶습니다. 죽은 사람이 묻히는 것이 관례이기 때문에 우리는 묘지에있는 교회에 왔습니다. 그리고 성직자는 말했다 : 자살은 장례식이 아닐뿐만 아니라 묘지 밖에 묻혀 있습니다. 그러나 그 전에 우리가 그와 이야기하러 갔을 때 나는 큰 십자가가있는 여러 개의 부유 한 무덤을 보았습니다. 비문에서 나는 "형제"가 여기에 묻혔다는 것을 알았다.

그래서 어떻게 되나요? 그래서 사람들을 강탈하고, 죽이고, 고문하는 도적-당신은 의식적으로 장례식을 수행하고 묻을 수 있습니다. 하지만 누구에게도 나쁜 짓을하지 않고 그냥 삶에 얽매여 단번에 끊어지는 착한 사람, 안 그래? 그리고 그의 무덤은 심지어 묘지 울타리 밖으로 던져졌습니다! 이것은 나를 화나게했다. 왜 그렇게 불공평 한 이중 기준입니까? 그리고이 모든 것이“판단을받지 않도록 판단하지 말라”라는 단어와 어떻게 결합됩니까? 아마도 요점은 교인에게 얼마를 지불 할 것인가? 즉, 모든 것이 한 사람으로서 돈을 위해 용서받는 반면 다른 사람은 비난을 받고 사람으로 간주되지 않습니다. 교인들은 어디서 그런 잔인 함을 얻었습니까? ..

나는 또한 친척들에게서들은 것을 생략하고 있습니다. 나의 위대한 삼촌은 전쟁에서 죽었습니다. 그리고 할머니가 교회에서 결석하여 노래를 부르고 싶었을 때, 사제는 침례를 받았는지, 무신론자인지, 그가 죽었는지, 문서가 필요하다는 것을 확실히 알 필요가 있다는 사실을 부인하기 시작했습니다. 물론 할머니는 혼란 스러웠습니다. 그녀는 그러한 세부 사항을 모르고 시간이 무신론자였으며 필요한 모든 문서가 보존되지 않았습니다. 그리고 그녀는 총 대주교의 문턱을 두드리기 위해 지금 무엇을해야합니까? 아니면 교인이 불쌍한 노파가 온 것을 보았고 부유 한 사업가가 그에게로 향했다면 그들은해야 할 일과하지 말아야 할 모든 사람에게 결석으로 노래를 불렀 을까요?

그래서 여러분, 성직자 여러분, 모든 것이 돈에 달려 있다는 것이 밝혀졌습니다. 돈을 잘 내면 "인민의 영적 봉사"를 위해 모든 일을 할 것입니다. 개인적으로 저는 그러한 계산적인 접근 방식을 통해 진심으로 죽은자를 위해기도하고 일반적으로 내세... 적어도 당신의 행동은 이것의 증거가 아닙니다.

드미트리, 모스크바

붉은 광장에있는 하나님의 어머니 카잔 아이콘 교회와 묘지의 Rakitki에있는 모스크바의 성 이노센트 교회의 성직자 인 Igor FOMIN 신부가 편지에 대답합니다.

친애하는 드미트리! 나는 묘지 교회에서 봉사하고 있기 때문에 당신을 화나게 한 점을 분명히하고 싶습니다. 장례식이란 무엇입니까? 그는 교회의 성사가 아닙니다. 그것은 오히려 영생에서 고인에게 이별의 말이며, 친척, 친구 및 그가 알지 못하는 사람들, 그에게 매우 중요한 행사가 있기 전에이 순간에 단순히 교회에 들어온 사람들의기도입니다. 시련이 있기 전에 그는 자신의 삶을 어떻게 살았는지 하나님 께 대답 할 것입니다.

왜 자살자들이 장례식을하지 않고 묘지 밖에 묻혀 있는지 묻습니다. 왜 다른 사람들보다 더 나쁩니 까? 그 사람 자신은 아마도 다른 사람보다 나쁘지도 않고 나쁘지도 않을 것입니다. 그러나 그의 행동 ... 사람이 자살 할 때, 그는 그의 가장 소중한 선물을 하나님 께 던집니다. 그에게 주어진 삶, 그의 재능은 보존되고 증가되어야했습니다. 사람이 이것을 결정할 때 그는 누구를 바라지 않고 완전히 절망합니다. 그러한 사람은 의도적으로 (그가 올바른 마음에 있다면) 가능한 고요한 행복에서 자신이 타락한 교착 상태에서 벗어날 길이 있다는 희망에서 삶을 포기합니다.

어떤 사람의 죽음은 다른 사람들에게도 영향을 미치며 누군가는 분명히 그를 위해 울고 슬퍼합니다. 그러나 자살의 경우 아무도 존재하지 않습니다. 가족도, 사랑하는 사람도, 친구도, 하나님 자신도 없습니다. 그는 끔찍한 출발로 인해 얼마나 많은 고통을 초래할지 생각하지 않습니다. 그렇지 않았다면 그는 결코 이것을하지 않았을 것입니다. 결국 다른 세계에서 돌아올 방법이 없습니다. 살인자조차도 자신의 죄를 진심으로 회개 할 수 있으며 여전히 살아 있습니다. 그리고 자살은 아닙니다. 그는 이미 하나님을 위해 모든 것을 결정했고 죽음을 선택했습니다.

자살의 경우 묘지 근처에 특별한 장소가 할당됩니다. 왜냐하면 그들은 스스로 하나님과의 의사 소통을 거부하고 묘지에서 성직자의 추도기도가 즐겁지 않을 수 있기 때문입니다. 왜 그들의 영혼을 사로 잡습니까? 하나님은 모든 사람에게 자유를 주셨습니다. 자살 한 사람들의 친척들은 집에서 그들을 위해기도하고 그들의 기억 속에 자선을 베풀 수 있습니다. 고인의 친척과 친구에게 말할 때 항상 더 나은 기억 그에 대해-이것은 값 비싼 기념비가 아니며 모든 사람이 술에 취한 큰 잔치가 아니라 더 나은, 선행, 다른 사람들을 돕는 그의 영혼의 변화입니다. 꽃을 무덤에 가져 오지 말고 통조림 한 통을 사서 거지 노파에게주는 것이 좋습니다. 그리고 당신은 더 적은 돈을 쓸 것이고 더 많은 혜택이있을 것입니다. 그러나 여전히 장례식의 엄숙함의 정도는 고인의 친척의 재정적 능력에 달려 있으며 우리가 그들을 판단하는 것은 아닙니다. 장례식에 얼마나 많은 돈을 쓰는지는 그들 자신의 사업입니다.

교회는 또한 세례받지 않은 사람들과 특별한 관계를 가지고 있습니다. 장례식을 단순히 마지막 여정에서 고인을 배웅하는 것으로 간주한다면, 그가 침례를 받았는지 여부는 중요하지 않습니다. 그러나 이것은 교회의 예식이며 교회 회원들에게만 행해지는 것이 당연합니다. 어떤 사람이 하나님에 대해 생각하지 않고, 그의 삶의 의미에 대해 너무나 진지하게 가서 침례를받을 정도 (또는 일반적으로 열렬한 무신론자 였을 수도 있음)에 대해 생각하지 않고 살았다면, 죽은 후에도 그를 사로 잡아서는 안됩니다. 여기에서 자살과 마찬가지로 우리 성직자들은 평생 동안 선택한 자유를 그들에게 남겨 둡니다. 글쎄, 당신은 신을 믿지 않았습니다. 왜 장례식이 필요합니까? 지옥에 대한 말도 있습니다. 그것은 사람들을 향한 하나님의 사랑에서 나온 것입니다. 그분은 그분과 함께 있기를 원하지 않는 사람들의 자유 의지를 강요하지 않기 위해 이곳을 그분의 면전에서 해방 시켰습니다. 종교적인 친척들은 종종 그들의 죽음을 요청하고 우리는기도하지만 성전에서는하지 않습니다.

강도에 관해서는 : 고대부터 강도 현장에서 사망 한 사람들의 장례식이 금지되어 왔는데, 현대적으로 말하면“형제들이 해체하러 갔다”고했고 그곳에서 그들 중 한 명이 살해당했습니다. 한 사람이 이중 생활을하고 그 어두운면이 입증되지 않은 것은 또 다른 문제입니다. 고인에 대해 이야기하는 것이 관례입니다. 제 기억에 사제들이 "해체"과정에서 죽은 도적들의 장례식을 거부 한 경우가 많이 있습니다. 한 명은 모든 것을 잃어 버렸고 "형제"는 그를 성전에서 쫓아 내고 심하게 때렸고 그는 오랫동안 병원에있었습니다. 그 전에는 같은 사람들이 그가 성전 복원을 도왔고 끊임없이 돈을 기부했지만 모든 사람의 양심이 깨어날 수 있습니다. 그러나이 사제가 거절하자마자 ...

살해당한 범죄자의 장례식을 거부하는 경우도있었습니다. 그는 침례를받지 않았고 나는 그를 진지한 친구들에게 자세히 설명했습니다 (그들의 그룹에서는 모든 것을 검은 색, 독특한 표시로 착용하는 것이 일반적이었습니다), 무엇을, 어떻게, 왜. 결국 그들 자신도 매우 엄격한 법률과 그룹의 "개념"에 따라 생활합니다. 그래서 그들은 나를 이해하고, 내 정직함에 감사하고 떠났고, 신에게 감사하며, 나에게 나쁜 짓을하지 않았습니다. 그건 그렇고, 진심으로 죄를 회개하고 전생을 떠난 산적들이 교회에서 봉사하기 시작한 것을 압니다. 그래서 "형제"도 다릅니다. 그리고 누가 더 죄 많은지, 누가 더 적은지를 판단하는 것은 우리가 아닙니다. 어떤 사람은 선한 것 같고, 의의 모습으로 숨겨져있는 것이 너무 많아서 어떤 도둑은 죄가 덜합니다. 좋은 사람은 무엇이며 나쁜 사람은 무엇입니까? 우리는 어느 쪽에서 판단하고 있습니까? 그리고 우리에게는 어떤 권리가 있습니까? 보아 뱀이 말했다.“내 아내는 진짜 코브라입니다.”라는 말을 아십니까? 그러니 우리 스스로 결정하려고하지 말자. "주여, 이사하라, 천국에가는 모든 사람, 지옥에가는 모든 사람을 빨리 분배하고 멸망시킬 것이다 ..."우리는 하나님의 심판을 하나님 께 맡기는 것이 낫습니다.

전쟁에서 사망 한 사람들을위한 서신 장례식에 대해서도 이야기하고 있습니다. 사망 한 신자에 대한 장례식이 엄격히 금지되었던 소비에트 시대에 나타났습니다. 그리고 제사장은 고인의 친척 및 친구들과 함께 장례식 후 당국에서 비밀리에 의식을 수행했습니다. 30 ~ 40 대에는 수십만 명의 신자가 사망했을 때 서신 장례식이 자주 행해졌다고 생각합니다. 그리고 전쟁에서 죽은 사람들은 어떻습니까? 여기에서도 사람이 침례를 받고 하나님을 믿었는지 또는 열렬한 무신론자인지가 중요합니다. 즉, 그는이 의식이 필요합니다. 죽기 전에 많은 사람들과 이야기를 나눴습니다. 그들 중 일부는 교회를 존중했지만, 고백과 친교없이 세례없이 죽기를 원했습니다. 이것이 그들의 권리입니다.

전쟁에서 죽은 사람에 대해 확실히 알지 못하면 일반적으로 장례식에 찬성하여 의심이 해결됩니다. 또한 전통이 있습니다. 사람이 실종되고 장례식이 오지 않았다면 출생 후 80 년 동안 장례식을 수행하는 것이 좋습니다. 그러면 하나님은 살아있는 사람의 봉사를 노래하지 않는 것이 좋습니다. 예를 들어 그가 어딘가에서 살아남아 기억을 잃거나 전쟁 후 다른 나라에서 정착했다면 어떨까요? 할머니에게 문서를 수집하도록 조언 한 사제를 변호하기 위해 최근 우리나라에는 모든 종류의 치유 사 점쟁이가 많이 있었고 무기고 중에는 사망자로서의 결석 장례식 인 피해를 표적으로하는 방법이 있다고 말할 수 있습니다. 즉, 교회 의식의 모독적인 사용입니다. 그러므로 우리 사제들은 조심해야합니다.

그러나 일반적으로 서신 장례식은 모든 것이 그렇게 어렵지 않습니다. 성전에 와서 사제에게 이야기하고 상황을 설명해야합니다. 동의하면 온 가족이 모일 날을 선택하십시오 (예 : 피해자 중 한 사람의 이름이있는 날). 사제는 의식을 치르고 고인의 친척들과 함께기도합니다.

그리고 마지막으로 돈에 대해. 장례식은 집 헌식,기도 예배 등과 마찬가지로 요구 사항 중 하나입니다. “트레 바”라는 이름은 사제가 봉사를 위해 돈을 요구하기 때문이 아니라 사람이 차를 축복하거나 여행자를 위해기도를 드리기 위해 사제의 어떤 종류의기도가 필요하기 때문입니다. 이론상 요구는 무료입니다. 따라서 단순히 부유 한 교구민들은 사제에게 감사 할 수 있습니다. 한 교회에서 나는 그러한 발표를 보았다 : "본당의 어려운 재정 상황과 관련하여, 모든 요구는 당신의 기부금으로 무료로 이루어집니다." 즉, 원하는만큼 기부 할 수있는 사람입니다. 할머니들이 절에있는 양초를 위해 절인 오이 한 병으로“지불”할 수있는 오늘날의 마을에서 상황은 특히 비참합니다. 물론 양초 상자 뒤에있는 할머니는 모든 것을 이해하고 양초를“팔”것입니다.

나는 노인 여성들에게서 돈을받는 대신 집에서 친교를 받기 위해 온 사제들을 알고 있습니다 (노인들은 고집스럽게 감사의 표시로 마지막 동전을 냈습니다). 반대로 그들은 재정적으로 그들을 도왔습니다. 더 나은 본당). 그래서 우리는 봉사에 대한 모든 감사를 주머니에 넣지 않습니다. 우리는 항상 본당에있는 크고, 노령자, 장애자 인 가난한 사람들에게 배포합니다.

따라서 장례식을 포함한 서비스 가격표를 게시하도록 요청하지 마십시오. 단순히 존재하지 않습니다. 부자에게 돈이 용서되었다는 말은 정교회와 가톨릭 교회를 혼동했다고 말할 수 있습니다. 우리는 죄를 돈으로 대속 할 때 방종이 없습니다. 왜냐하면 하나님과“주도록”흥정하는 것은 불가능하기 때문입니다. 정교회는 상점도, 회사도 아니며, 교활한 의식 수행자, 돈을 사랑하는 이들이 봉사하는 "인구에 대한 영적 봉사"의 마지막 사례가 아닙니다. 지옥이 죄인과 함께 냄비를 태우지 않는 것처럼, 하나님은 구름 위에 앉아있는 백발 할아버지가 아닙니다. 이것은 영적인 것에 대한 절대적인 오해입니다. 아마도 이것은 우리의 잘못이기도합니다. 사제들은 초심자와 의심하는 사람들에게 무언가를 설명 할 시간을 찾지 못했습니다. 우리는 처음 성전에 온 사람들과 공통된 언어를 찾지 못했습니다. 이를 위해 사제로서 저는 여러분과 우리가 부끄러워했던 사람들에게 용서를 구하고 싶습니다. 어떤 식 으로든 그들을 교회에서 멀어지게했습니다.