විශාල පිරිසක් සිටින විට භීතිකාවක නම කුමක්ද? වෙනත් සමාජ බිය. මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීමට බිය

ඔහුගේ පෙනුම ගැන අන් අය සිතන දේ ගැන යමෙකු නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී නම්, ඔහු විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන පෙනුමක් තිබිය යුතුය. යමෙකු බොහෝ මිනිසුන් ඉදිරියේ කතා කිරීමට බිය වන්නේ නම්, ඔහු වීථියේ සිටගෙන කථාවක් දිය යුතුය. යමෙකු කාන්තාවන්ට බිය වන්නේ නම්, ඔහු හැකි තරම් කාන්තාවන් වෙත ගොස් ඔවුන්ට හාස්\u200dයජනක දෙයක් පැවසිය යුතුය. ඕනෑම අවස්ථාවක, එය ස්ථාවරව හා දීර් period කාලයක් තිස්සේ යෙදිය යුතුය. ඔබට සමාජ කාංසාවට එරෙහිව සටන් කිරීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔබට උසස් හා උසස් අරමුණක් තිබීම වැදගත්ය, ඔබට වැදගත් රැකියාවක් ඇත.

යමෙකු උසස් අරමුණක් කරා යන විට, ඔවුන් අන් අයගේ අදහස් කෙරෙහි එතරම් සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. අන් සියල්ලටම වඩා ඔහුට වැදගත් දෙයක් තිබේ. ප්\u200dරධාන කර්තව්\u200dයය අනුව දෛනික ගැටලු සහ ගැටුම් ද වැදගත් නොවන බව පෙනේ. මනෝ විද්\u200dයා ologist වික්ටර් ෆ්\u200dරෑන්ක්ල් සැලකිය යුතු කාර්යයක් ගැන කතා කරයි. එය මිනිසුන්ට අර්ථය, තෘප්තිය සහ ගැඹුරු තෘප්තිය ලබා දෙයි. මෙය වෘත්තියක් සඳහා කැපවීම, රැකියාවක් නිර්මාණය කිරීම හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ කාලය ගත කිරීම විය හැකිය. එමනිසා, අන් අයගේ මතයන්ට බිය වන ඕනෑම අයෙකුට එවැනි කාර්යයක් සොයා ගැනීමට තරයේ අවවාද කරනු ලැබේ.

අදහස් දැක්වීමේදී ආචාරශීලී සන්නිවේදනයේ නීති සලකා බලන්න. දායකත්වය පරස්පරයි. යමෙකු අධෛර්යමත් නොකළ යුතු මෙම ගෞරවය ඒකපාර්ශ්විකව භීතිකාවක් ලෙස හැඳින්වේ. භීතිකාවක් ලෙස අර්ථකථනය කර ඇති මෙම සලකා බැලීම පළිගැනීම හෝ සමාජ කැපවීම තුළින් අන් අයට ප්\u200dරවේශයක් ලෙස සැලකිය යුතු බව දැනට මතභේදාත්මක ය.

නමුත් මෙම චිකිත්සාව සැබවින්ම නොවේ, නමුත් සලකා බැලීමේ ප්\u200dරති ence ලයකි, එබැවින් උපවාසය අනතුරු අඟවන ප්\u200dරතිවිපාකය. ඔවුන් අවසානයේ පුද්ගලයාගෙන් සත්\u200dයතාව ඉල්ලා සිටී. නමුත් අව්\u200dයාජ වීමට අපව වළක්වන්නේ කුමක්ද? ඔබේම නිෂේධනයන් එක දෙයකි: ඒවාට ඉහළින් වර්ධනය වී එමඟින් වඩාත් නිදහස් වන්න. මේ මොහොතේ අව්\u200dයාජ වීම, නමුත් දේශපාලනික වශයෙන් නුසුදුසු නම් සැලකිය යුතු අඩුපාඩු ද තිබිය හැකිය.

ඉතින් මෙම පරාර්ථකාමී ගුණධර්ම, ඔවුන්ගේ ඉහළම මනුෂ්\u200dයත්වය සහිත, මූලික වශයෙන් සමාජ භීතිකාවන් ද? ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන්, අපි ඔහුගේ පරිසරය තුළ පුද්ගලයාගේ “ගෞරවය” ගැන ද කතා කරමු. දැන් සමාජ සම්බන්ධතාවලදී කෙනෙකුගේ සමාජ විද්\u200dයාත්මක ගැටයක් එතරම් ආදරණීය, නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නිදහස් නොව, අන් අය සමඟ පෞද්ගලිකව සම්බන්ධ වීම සිරිතකි. ඔබ පවත්නා මතය "විවේචනය" කර, "හොඳින් නිවැරදි කරන ලද, අවධානයෙන් තොර", ජීවත්වූ සහ අධ්\u200dයක්ෂණය කළ අයගෙන් වරදවා වටහා ගැනීමක් ඇති වූ විට පැන නගින දේ.

ගොඩක් තියෙනවා effective ලදායී ක්රමය ඔබේම ස්වාධීන ආකෘතියක් ලබා ගන්න. ඔබ ක්\u200dරියාශීලී විය යුතු අතර, “ඔබේම දෙයක් ගන්න” සහ එය ඉතා ප්\u200dරායෝගික ආකාරයකින් ක්\u200dරියාත්මක කරන්න. එවිට, ප්\u200dරති result ලය විශිෂ්ට ලෙස පෙනෙන විට, සුන්දර පෙනුමක් හා රසවත් රසයක් ඇති විට, ඔබට ප්\u200dරශංසා වලට වඩා ඉතා වැදගත්, වෛෂයික ප්\u200dරකාශයක් ඇත. එබැවින්, යම් දෙයක් සඳහා උදාසීනව බලා සිටීම වෙනුවට, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ සිටින යථාර්ථයේ ආකල්පය පිළිබඳව දැනුවත් වීමට උපකාරී වේ. කිසිවක් නොකරන ඕනෑම අයෙකු සියළුම නිර්මාණශීලිත්වය, සාර්ථකත්වයේ සියලු අවස්ථාවන් සහ සෞඛ්\u200dය සම්පන්න ආත්ම අභිමානය අතහැර දමා ඇත.

නාගරික ව්\u200dයුහයන් තුළ, බොහෝ අය යථාර්ථය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ යොමු කිරීම් අඹරන විට, “රංගන ශිල්පියා” වර්ගය දුර්ලභ වී ඇත, එය පුද්ගල හිඟයට ස්පර්ශ වන පරිදි එය සිනමාත්මකව හෝ විනෝදාස්වාද කර්මාන්තයේ ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, නමුත් අවසානයේ එය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාට ඔවුන්ගේ ප්\u200dරතිපෝෂණය ලැබෙන බැවිනි. යථාර්ථයේ දී මුළුමනින්ම ප්\u200dරායෝගික නොවන අතර, එහි අරමුණින් සන්තෝෂයෙන් හා මානසිකව ශක්තිමත්ව සිටීම, වඩාත් ස්වාධීන හා වඩා අව්\u200dයාජ බවට පත්වීම, සන්සුන්ව සිටීම. ආහාර වගා නොකරන, ඇඳුම් සාදන්නේ නැති, තම නිවස ගොඩනඟන්නේ නැති අතර ක්\u200dරියාශීලීව රත් නොවන පුද්ගලයාගේ “en ත් වීම” “චිත්තවේගීය විසංවාදය” සහ “ආත්ම අභිමානය” අවප්\u200dරමාණය කිරීම නිර්මාණය කරයි.

නිවැරදි දේ කිරීමට ඇති නොහැකියාව ලෙස “සංජානන විසංවාදය” පමණක් නොව, ෂූලද්\u200dරි අහිමි වන තාර්කිකත්වය ප්\u200dරපංචයකි. “ලොකු බට් එකක් ගන්න එපා” සහ නිර්මාණාත්මකව කුමක් කළ යුතුද යන්න බොහෝ විට දුෂ්කර ය. "සමාජ භීතිකාව ලෙසද හැඳින්වෙන වෙනත් අයගේ මතයන්ට බිය වීම, වෙනත් බොහෝ භීතීන්ට යටත් වන මිනිසුන්ගේ මූලික භීතියයි."

පුද්ගලයෙකුගේ භීතිය පුද්ගලයෙකුගේ මූලික බිය විය යුතුද? උල්ෆිග් මහතා, ඇත්තම කිව්වොත් ඔබම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ඔබේ මාතෘකාව ඔබේ සිතුවිලි අත්පත් කරගෙන ඇති බව මට පෙනේ. ඔවුන් මෙසේ ලියයි: "අපි මේ භීතියට යටත් වෙමු, එවිට අපට අපවම අහිමි වනු ඇත." මෙම අනතුරේ පිහිනන අයෙකු තමන්ගේම අතින් බලවත් යැයි ඔබ බැරෑරුම් ලෙස විශ්වාස කරනවාද? පෙනෙන විදිහට, ආත්මයක් නැත, මන්ද එය මීට පෙර කිසි දිනෙක නොතිබූ බැවිනි. තමා වෙත යන මාර්ගය ඉතා දිගු ය.

මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති බිය

ඔවුන් සෑම විටම රෝල් කිරීම හා සිප ගැනීම ගැන කතා කරයි. මෙම මෝඩ ක්\u200dරියාපද දැනුමට මාවතක් සපයයි; ඔවුන් උදව් කරන්නේ නැහැ. තවත් සමහරු නිවැරදිව සිතති: ජර්මානුවන්ට තවදුරටත් ඔවුන්ගේ කබඩ් වල කෝප්ප නොමැත. සමාජ භීතිකාව යනු රෝගයකි: මිනිසුන් ඔවුන් ගැන අන් අයගේ නිෂේධාත්මක අදහස් වලට බිය වේ. මෙම බිය නිසා, ඔවුන් කීමට කැමති දේ ප්\u200dරකාශ නොකරයි හෝ ඔවුන්ට අවශ්\u200dය දේ නොකරයි. ඔවුන් අවහිර කර ඇත, ඔවුන් කැමති දේ කරන්නේ නැත, නමුත් අනෙක් අය ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින දේ. මගේ මතය අනුව සලකා බැලීම සදාචාරාත්මක කාණ්ඩයක් වන අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම යම් හැසිරීමකින් ප්\u200dරකාශ වේ.

පොදුවේ ගත් කල, අනෙක් පුද්ගලයින් ගැන සැලකිලිමත් වන පුද්ගලයින්ට සමාජීය වශයෙන් කනස්සල්ලක් දැනෙන්නේ නැත. ඔහ්, ආදරණීය, ඉතා දුෂ්කර ගැටලුවක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු තමා ගැන ඕනෑවට වඩා හෙළිදරව් කිරීමට කැමති නැත, නමුත්: "කීර්තිය මුලදී විනාශ වුවහොත්, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්ලජ්ජිතව ජීවත් වේ." සමහර පුද්ගලයින්ට පිටතින් නිරන්තරයෙන් තහවුරු කිරීමක් අවශ්\u200dය බව පෙනේ - එය ජීවිතයේ මුල් අවදියේ විය යුතුය. සවි conscious ානික පුද්ගලයෙකු තුළ අපගේ සමාජගත වීම සිදුවිය හැක්කේ අපගේ පළමු, අවදානමට ලක්විය හැකි ජීවිතයේ පළමු අවධියේදී අපට සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත බවක් දැනිය හැකි නම් පමණි. අපි, කුඩා දරුවෙකු ලෙස, ගෙවන පුද්ගලයින් වෙත ළඟා වන අතර, මෙම පළමු විශ්වාසය කඩ කිරීම බොහෝ විට ජීවිත කාලය පුරාම අනාරක්ෂිතභාවයට හේතු වේ.

දෙවනුව, වැඩෙන පුද්ගලයෙකුට සදාචාරාත්මක මාලිමා යන්ත්\u200dරයක්, ඔහු තම පරිසරයෙන් ගන්නා චර්යාධර්ම පද්ධතියක් අවශ්\u200dය වන අතර එය සාකච්ඡා කළ නොහැකි ආ Command ා දහයක්, දේපළවලට ගරු කිරීම සහ ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් මිනිසුන් අවම ගෞරවයකින් මිනිසුන් හමුවීම, එබැවින් සම්මුති විරහිතව සටන් කිරීමට සූදානම් වන්නේ කෙසේද? ඔබේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන්. මගේ නඩුවේදී, සදාචාරාත්මක තහවුරු කිරීම සිදු කරනු ලැබුවේ ග්\u200dරිම්, වොන් හෝෆ් සහ බෙක්ස්ටයින් යන සහෝදරයින්ගේ කථා වලිනි. ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ සවස් වරුවේ සහ සවස් වරුවේ දරුවන් අපට කියවූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පවුල් පරිසරයක නිදර්ශනමය කරුණු තුළින්.

දේශපාලනික දේ. සමාජ භීතිකාවක් හේතුවෙන් යමෙකුට කියන්නට හෝ කිරීමට හෝ කිරීමට අවශ්\u200dය නැතිනම්, මෙය ඔවුන්ගේ ආත්ම විශ්වාසය පමණක් නොව, තමන් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. ඔහු නිදහස් නැත, ඔහු කැමති දේ නොකරයි, නමුත් අනෙක් අය ඔහුගෙන් ඉල්ලන දේ.

ප්\u200dරතිකාර අවශ්\u200dය අය හැරුණු විට, සාමාන්\u200dය ලැජ්ජාව යනු සාමාන්\u200dය මිනිස් ගති ලක්ෂණයක් වන අතර පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති, දැන් සමාජ භීතිකාව විලාසිතාමය රෝගයක් ලෙස නැවත අර්ථ දක්වා ඇත. එවැනි මනෝචිකිත්සක යෙදුමක් ද බිය ගැන්විය හැකිය. සාමාන්\u200dය සෞඛ්\u200dය සම්පන්න පුද්ගලයින්ගේ සිට රෝගීන් දක්වා, industry ෂධ කර්මාන්තය සඳහා මේදය වැඩිවීම සහ චිකිත්සකයින් සපයයි සේවා ස්ථානය... මාර්ගය වන විට, ඩොනල්ඩ් ට්\u200dරම්ප් මත්ද්\u200dරව්\u200dය ලෙස සලකනු ලබන අතර මනෝචිකිත්සාවට අයත් වේ. විවිධ ගුණාංග ව්යාධිජනක කරන වඩ වඩාත් නොසැලකිලිමත් රෝග විනිශ්චය ඇත්තෙන්ම බියජනක ය.

වඩා පහත් ගුණාංගයක් “සමාජ භීතිකාවක්” බවට පත් වූ විට, මෙම අනාවැකිය සැබෑ වී ඇත්ත වශයෙන්ම මානසික ආබාධයක් බවට පත්විය හැකිය. වික්ටර් ෆ්\u200dරෑන්ක්ල් රෝග විනිශ්චය කිරීමට අදිමදි කළේය. "සමහර රෝග ලක්ෂණ වලට ඉදිරිපස ප්\u200dරහාරයක් මගින් ඒවා අවධානයට ලක්වන අතර ඒවා පණපිටින් තබා ගනී."

සිත්ගන්නාසුලු තනතුරු, එය හොඳයි. එක් අතකින්, කිසිම බුද්ධිමත් බියක් හා නිෂේධනයක් නොමැති පුද්ගලයෙක්, “සංයමයකින් යුත් ෆර්සර් නොවන” බොහෝ දේ සහ ගැටලු ප්\u200dරගුණ කළ අයෙක්, ඔහු සාර්ථක පුද්ගලයෙකු ලෙස සෑම කෙනෙකුම රඳා සිටින අතර පිළිකුල් සහගත ලියන්නන් අතරමැදි වේ. සරලව කිවහොත්, කනස්සල්ලට පත්වන ෆොබිකර්වරයකුට වඩා “සාර්ථක වෘත්තිකයෙකු”, ඔහුගේ බුරන මධ්\u200dයස්ථ සමූහයා ලෙස, “පැවැත්මේ අද්දර සිටින අය” පෙන්වයි. මක්නිසාද යත් ඔවුන් තමන්ම වන්නේ මන්දැයි එය හෙළි වේ යැයි ඔවුන් බිය වෙති. “පවුලේ අය නැත” සහ “ඔවුන්” කරන්නේ කුමක්ද?

සමාජ භීතිකාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථ දැක්වීම ආධුනික හා නිර්දය ලෙස වැරදිය. ආදරණීය උල්ෆිග් මහත්මයා, ඔබ මෙහි මගේ ගැටලුව විසඳීම සතුටක්. ඔබේ බිය දුරු කර ගැනීමට උපකාරී වන අර්ථවත් කාර්යයක් සොයා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. සමාජ භීතිකාව තුළ තමාටම පරමාදර්ශී රූපයක් නොමැත. අප අප අසමත්, අන් අයට වඩා පහත්, අඩු වටිනාකමක් ඇති අය ලෙස සලකමු. විවේචනය කරන විට, අප අමනාප නොවී, අප ගැනම තහවුරු කර ඇති අපගේම අව mpt ාව පමණක් බලන්න.

ඔබ බොහෝ විට සමාජ භීතිකාවක් මත්ද්\u200dරව්\u200dය නාශකවාදියෙකු සමඟ පටලවා ගෙන ඇත. ඔබ පෞරුෂ වර්ග 16 න් එකකට අයත් බවත් ඔබේ වර්ගය සාපේක්ෂව දුර්ලභ විය හැකි බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත, නමුත්: ඔබ තනිවම නොවේ. පළමුවෙන්ම, ඔබ ද ඔබේ හඳුනා ගනු ඇත ශක්තීන් ඔබම පිළිගන්න.

සමාජ භීතිකාව අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇත. ඔවුන් එය සමබර කිරීමට හෝ සැඟවීමට උත්සාහ කරන්නේ දෝෂ රහිත, සදාචාරාත්මකව උසස්, දෝෂ රහිත බව පෙන්වීමෙනි. ඔවුන් පෙන්වා දෙන මෙම රූපය ඔවුන්ගේ අනාරක්ෂිත බව සැඟවිය යුතුය. සමහර අයට අනෙක් අය සමඟ බරපතල සන්නිවේදන ගැටළු ඇති අතර ඒවා සාමාන්\u200dයයෙන් කාංසාව හා බිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔබට එය හැසිරවිය හැකි නම්, ඔබ සමාජ භීතිකාවෙන් පීඩා විඳින්නට පුළුවන කාංසාව ආබාධය... ඔබගේ එදිනෙදා සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියා සමඟ වඩාත් effectively ලදායී ලෙස කටයුතු කිරීමට ඔබට පියවර කිහිපයක් ගත හැකිය.

සමාජ කාංසාව ආබාධයට මුහුණ දීම

සමාජ කාංසාව ආබාධය සමාජ තත්වයකට මුහුණ දෙන විට ඔබ ගැන negative ණාත්මක දේවල් සිතීමට ඉඩ ඇත. මෙය ජය ගැනීමේ පළමු පියවර වන්නේ මෙම සිතුවිලි ඔබේ හිස තුළ පැන නගින විට ඒවා හඳුනා ගැනීමයි.

• නිෂේධාත්මක සිතුවිලි වලට විරුද්ධ වන්න.
• “මම මෝඩයෙකු මෙන් පෙනෙනු ඇත” හෝ “මම අන් අය ඉදිරියේ නිහතමානී වන්නෙමි” කියා ඔබ සිතනවා විය හැකිය.
• භීතිකාව අවුලුවන දේ දැන ගැනීමෙන් ඔබට එය ජය ගත හැකිය.