භීතියේ ප්\u200dරධාන වර්ග වන්නේ මිනිසුන්ගේ බිය සහ විවිධ භීතිකාවන් ය. භීතියේ මනෝවිද්යාව. වෙනත් භීතීන් සහ භීතිකාවන්


සිග්මන්ඩ් ෆ්\u200dරොයිඩ්ගේ බිය වර්ගීකරණය තරමක් සරල, එයට ඇතුළත් වන්නේ කණ්ඩායම් දෙකක් පමණි: සැබෑ බිය සහ ස්නායු රෝග. සැබෑ බිය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්\u200dය චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාවලියකි. එය අන්තරාදායක තත්වයක් තුළ පැන නගින අතර මෙම අනතුර වළක්වා ගැනීම සඳහා ශරීරය බලමුලු ගැන්වීමට උපකාරී වේ. ඒ ස්නායු භීතිය - අපි භීතිකාවක් ලෙස හැඳින්වූයේ මෙයයි; එය සිදුවන්නේ සැබවින්ම භයානක නොවන තත්වයන් හා වස්තූන් සමඟ ගැටෙන විටය.

අවබෝධය, අර්ථය, මිනිසුන්ගෙන් නායකත්වය නොමැතිකම වැනි විවිධාකාර භීතීන්ට බොහෝ දේ කළ හැකි යැයි මම සිතමි: මක්නිසාද යත් අපි දැන් ලෝකයේ විවිධ දෘෂ්ටිකෝණයන් දන්නා බැවිනි - සහ එකම සංස්කෘතියක හැදී වැඩෙන මිනිසුන් පවා එකම වයසේ, සිදුවෙමින් පවතින දේ සඳහා විවිධ අර්ථකථන ලබා දෙන්න: එය අපව අනාරක්ෂිත කරයි.

ජීවිතයේ සියයට සියයක් නිශ්චිතභාවයක් නොමැති බව සත්\u200dයයකි. කිසිදු රක්ෂණයක් අනතුරු වළක්වන්නේ නැත, කටු කම්බි තරණය කරයි, සහ සෑම වාරයකදීම කලකිරුණු සෑම සිසුවෙකු හෝ සංක්\u200dරමණිකයෙකු පාලනය කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැක. අප මේ ලෝකයේ මූලික වශයෙන් අනාරක්\u200dෂිත බව පිළිගත යුතුද?

ෆ්\u200dරොයිඩ්ගෙන් පසුව, වෙනත් විද්\u200dයා scientists යන් භීතිය කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීමට පටන් ගත්හ. භීතියේ වර්ගීකරණයක් ඇති බව කියමු නිර්මාණාත්මක සහ ප්\u200dරමාණවත් නොවීම (ව්\u200dයාධි)... මෙයින් වැදගත් නිගමනයකට එළඹිය හැකිය: සමහරු සිතන පරිදි සියලු බිය භීතිකාවක් නොවේ. අන්තරාදායක තත්වයකදී, භීතිය සාමාන්\u200dය හා ප්\u200dරයෝජනවත් වේ, මන්ද එය ස්වයං රැකවරණය සපයයි.

අසරණභාවය හා ශක්තිය විෂම කවයක් නිර්මාණය කරයි

නමුත් එය පහසු නැත. මෙය ස්වාභාවික අවශ්\u200dයතාවයකි. අපට බඩගිනි, අපට පිපාසය, අපට ආරක්ෂාව අවශ්\u200dයයි, අපට දැකීමට අවශ්\u200dයයි. යම් ආකාරයක ආරක්ෂාවක් සෙවීම පාලනය කරයි. නමුත් විවෘත ලෝකය පාලනයෙන් ඉවත් වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? වැඩිපුර ගෙවන බොහෝ අය දේශපාලන උදාසීනත්වයට පසුබසිනවා. ඇමරිකානු සමාජ මනෝ විද්\u200dයා ologist මාටින් සෙලිග්මන් විසින් "උගත් අසරණභාවය" යන සුප්\u200dරසිද්ධ සංකල්පය යටතේ සාරාංශගත කරන ලද විෂම චක්\u200dරයක් දිස්වේ: තම ජීවන ලෝකය සැකසීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරන තැනැත්තාට ඒ සඳහා ඇති හැකියාව අහිමි වේ.

මෙහි අසාධාරණ භීතිකාව දැනටමත් මානසික ආබාධයකිසමඟ සටන් කිරීමට. ICD-10 (රෝග පිළිබඳ ජාත්\u200dයන්තර වර්ගීකරණය), උදාහරණයක් ලෙස, 5 වන පන්තියේ භීතිකාවන් වර්ගීකරණය කරයි ( මානසික ආබාධ සහ ස්නායු ආබාධ, ආතතිය ආශ්\u200dරිත හා සෝමාටෝෆෝරික් ආබාධ සඳහා. මෙම බ්ලොක් එකට ස්නායු රෝග ඇතුළත් වේ. භීතිකාව වර්ගීකරණය කර ඇත්තේ විෂය, කියන්න, මානව-භීතිකාව -, කෘමි භීතිකාව - යනාදියෙනි.

අසරණභාවය සහ බල රහිතභාවය ඉටුවන අනාවැකියක් බවට පත්වේ. උදාසීනත්වය, සංකීර්ණත්වය, ගැටලු, දුෂ්කරතා, දුක්විඳීම, තමාවම වසාගෙන වෙනත් කිසිවක් ඇතුළුවීමට ඉඩ නොතබන ආකල්පයක් පිටුපස. බ්\u200dරිතාන්\u200dය දාර්ශනික ඩිලන් එවාන්ස් “අවදානම් බුද්ධිය” ලෙස හඳුන්වන්නේ අවිනිශ්චිත කාලවලදී බුද්ධිමත් තීරණ ගැනීමේ මිනිස් හැකියාවයි. කල් දැමීම ඔහුට පිළිගත හැකි උපාය මාර්ගයකි. එහෙත් බටහිරයන්, අනාගතය හැඩගස්වා ගැනීමට හා ප්\u200dරගතියක් ලැබීමට ආදරය කරන අතර, අවබෝධය සහ සමහර විට ප්\u200dර wisdom ාව පවා ලැබෙන තෙක් බලා සිටීම දුෂ්කර ය.

බිය සහ භීතිකාව අතර රේඛාව තරමක් සිහින් විය හැකිය... නිදසුනක් වශයෙන්, විෂ සහිත මකුළුවන් සිටින ප්\u200dරදේශයක, එය තරමක් යුක්ති සහගත ය, මන්ද යත්, පිහියෙන් ඇනීමේ සැබෑ අනතුරක් ඇති බැවිනි. නමුත් විෂ සහිත මකුළුවෙකු හමුවීමේ සම්භාවිතාව ශුන්\u200dය වන එම භූගෝලීය ප්\u200dරදේශවල, මකුළුවන්ට ඇති බිය භීතිකාවක් බවට පත්වේ, විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකු විෂ මකුළුවන්ට පමණක් නොව, සෑම කෙනෙකුටම බිය වන්නේ නම්.

ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීම වෙනුවට, ඔහු අකල්ව ප්\u200dරකාශ කිරීම හා අපකීර්තියට පත් කිරීම, ලෝකයේ උපකල්පන ඉදිරිපත් කිරීම සහ උණුසුම් වාද විවාද ඇති බව තමාටම ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්\u200dයය. සාමාන්\u200dයයෙන් එය බිය, කෝපයෙන්, බල රහිත ය - අප කලබලයට පත්වන විට, සිතීමේ හැකියාව ඉතා සීමිතය, අපට ස්වයං දැනුමක් අවශ්\u200dයය, අපගේ බිය, අපේ අගතීන්, ප්\u200dරතික්\u200dරියාශීලී හැඟීම් දැනගත යුතුය, එබැවින් අපට ගින්න මත තෙල් නොතැබිය හැකිය - මෙය පහසු නැත - ඔබට මෙය කළ හැක්කේ සාපේක්ෂව සන්සුන් තත්වයක පමණි.

කෘත rat තාව යනු ශ්\u200dරේෂ් greatest තම සම්පතකි

සිල්වියා වෙට්සෙල් නිර්දේශ කරයි: විරාමය සහ විරාමය. සබඳතා හා මිත්\u200dරත්වයන් පවත්වා ගන්න. විවිධ මතවලට සවන් දෙන්න. ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා යමක් සැලසුම් කරන්න. ඔවුන් කොතරම් කලබලයට පත්වී ඇත්ද යත්, තමන්ට පාලනය අහිමි වන බව ඔවුහු වටහා ගනිති. චිත්තවේගීය ගුණාංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන සහ මිත්\u200dරශීලිත්වය වර්ධනය කරන පුද්ගලයින්ට, ඔවුන් සාධාරණව ගැලපෙන්නේ නම්, පහසු කාලයක් තිබේ. බැඳීම ශක්තිමත් කරන දේ කරන්න. පිළිගැනීම් යනු පවතින විශාලතම සම්පතකි.

තත්පර කිහිපයකින් ඔබේ කනස්සල්ල හෝ අවම කිරීම මඟහරවා ගන්න

එය ඉතා සරල වන අතර ඔබ මෙම මාර්ගෝපදේශය පළමු වරට භාවිතා කරන්නේ නම් ඔබට එය පෙනෙනු ඇත.

මහාචාර්ය යූ. වී. ෂර්චබාතික්ගේ බිය වර්ගීකරණය ද තිබේ. ඔහු සියලු බිය ප්\u200dරධාන කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත. ජීව විද්\u200dයාත්මක බිය මිනිස් ජීවිතයට ඇති තර්ජනයට සෘජුවම සම්බන්ධයි (නිදසුනක් වශයෙන්, ගින්නට ඇති බිය). සමාජ බිය වෙනස් වීමට ඇති බිය සමඟ සම්බන්ධ වේ සමාජ තත්වය (රැකියාවක් අහිමි වේ යැයි බිය, බිය ප්\u200dරසිද්ධියේ කතා කිරීම). අවසාන, පැවැත්මේ භීතීන් මිනිසාගේ සාරය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත (මරණයට බිය, විවෘත හා සංවෘත අවකාශයට ඇති බිය, උසකට ඇති බිය).

ඔබේ බිය දුරු කිරීම සඳහා බහුකාර්ය මෙවලමක්

ඉතින් මෙන්න මගේ ආරාධනය. නිබන්ධනය පැමිණියේ මගේම ජීවිත අත්දැකීම් සහ සේවාදායකයින් සමඟ වැඩ කිරීමෙනි. එය යම් යම් කාරණා සඳහා පමණක් ක්\u200dරියා නොකරයි. ඒ කාරණය කුමක් වුවත්. බිය කිහිපයක් ගණන් කරන්න. නමුත් විශ්වාස කිරීමට අපහසු යැයි පෙනුනත්, එහි විවිධ ස්වරූපයන් පිටුපස ආවේනික හදිසියක් පවතින අතර මෙය නිරන්තරයෙන් බොහෝ ආකාරවලින් ප්\u200dරකාශ වේ. අපට සාමාන්\u200dයයෙන් ලැබෙන්නේ මෙයින් ඉතා සුළු කොටසක් පමණි, මන්ද අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අවි cious ානික සිතුවිලි හා ක්\u200dරියාවන්ගෙන් සැඟවී සිටින බැවිනි.

ඒ අතරම, සමහර භීතීන් කාණ්ඩ දෙකක හන්දියේ විය හැකිය.... නිදසුනක් වශයෙන්, අසනීපයට ඇති බිය, එක් අතකින්, ජීව විද්\u200dයාත්මක ස්වභාවයක් ඇත, මන්ද රෝගාබාධ සමඟ වේදනාව හා දුක් වේදනා ඇති වේ. අනෙක් අතට, එය සමාජ භීතියකි, මන්ද රෝගාබාධ සාමාන්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම් වලින් හා හුදෙකලා වීමෙන් බලහත්කාරයෙන් වසා දැමීමට හේතු වන බැවිනි. ආදරණීයයන් අහිමි වීමේ භීතිය පැවැත්ම (ආසන්න මරණයට ඇති බිය) සහ සමාජීය (සමීප පුද්ගලයින් පරිසරයේ කොටසක් වන අතර අපගේ සමාජ තත්වය වෙනස් වන වෙනස් වේ).

බිය දුරු කිරීමට හෝ බිය අවම කිරීමට එයට මූලික දැනුමක් අවශ්\u200dය වේ. ඔබ බිය වන බව ඔබ තේරුම් ගන්නේ නම්, ඔවුන් විනිශ්චය නොකරන්න, සියල්ලටම වඩා ඔබ නොවේ, ඔබ දැන් බිය වන බව. ඔබේ අභ්\u200dයන්තර සාමය ඔබට හැකි තරම් යහපත් ලෙස තබා ගන්න. එසේම, ඔබේ හිසෙහි සිතුවිලි ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ නොකරන්න, මන්ද එය බිය සැබවින්ම වඩා විශාල කරයි. ඔබ එවැනි සිතුවිලි වලට පැටලෙන විට, ඔබ කෙරෙහි ඔබේ බිය ඔබ කෙරෙහි බලයට පත් කරයි. මේ අනුව, ඔබ එය වැඩි කිරීම පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔබට ඇයගේ අවධානය ලබා ගත හැකි නම්, ඇයට ඔබ කෙරෙහි කිසිදු බලයක් තිබිය නොහැක.

ඔබේ කනස්සල්ලෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මගේ මාර්ගෝපදේශය සඳහා, ඔබ එයට ප්\u200dරතිචාර දක්වන ආකාරය දැන ගැනීම වැදගත්ය. ඔබ බිය වන විට ප්\u200dරතික්\u200dරියා කිරීමට ඇත්තේ ක්\u200dරම දෙකක් පමණි. එක්කෝ ඔබ කාංසාවෙන් මිදී බලා සිටින්න. මෙයට ඇති ප්\u200dරතිරෝධය නම් මිනිසුන්, සතුන්, තත්වයන් හෝ වස්තූන් වේවා සෘජුවම පහර දීම හෝ ඊට අනුරූපී තත්වය ප්\u200dරතිප්\u200dරහාරයකට තුඩු දෙන තෙක් බලා සිටීමයි.

මනෝචිකිත්සක සහ මනෝචිකිත්සක බී. ඩී "බිය කුමන්ත්රණය" අනුව භීතීන් වර්ගීකරණය කිරීම... ඔහු භීතිය කණ්ඩායම් අටකට බෙදුවේය. පළමු කණ්ඩායම අවකාශයේ පැවැත්මේ භීතිය (,) වේ. දෙවන කණ්ඩායම සමාජ භීතිකාව ( සමාජ භීතීන්). තෙවන කණ්ඩායම රෝග වලට බිය (නොසොෆෝබියා) ය. සිව්වැන්න මරණයට ඇති බිය (තනාටෝෆෝබියා) ය. පස්වැන්න ලිංගික ක්ෂේත්\u200dරයට සම්බන්ධ භීතීන් ඇතුළත් වේ. හයවනුව, ආදරණීයයන්ට හා තමාට හානි කිරීමට ඇති බිය. හත්වන කණ්ඩායම "එකිනෙකට වෙනස්" භීතීන් (නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජයේ අශෝභන ක්\u200dරියාවක් කිරීමට ඇති බිය). අටවන කණ්ඩායම භීතියට බිය (භීතිකාව) වේ.

කෙසේ වෙතත්, බිය නිවැරදි කළ හැකිය. නමුත් අපි සාක්ෂාත් කරගන්නේ එක දෙයක් පමණයි: අපි අපව අංශභාගයට පත් කර අප වටා සිරගෙයක් ගොඩනඟමු. බිය ඇති වූ විගසම, භීතිය යනු හැඟීමක් පමණක් බව ඔබට වැටහේ. එක්කෝ ඇය ඔබව පාලනය කරන්නේ ඔබ ඇයට බලය දුන් නිසා හෝ ඔබ බිය පාලනය කරන නිසා ය.

ඔබ දිනපතා එය කරන්නේ මෙයයි. ඔබ පොරොන්දු වූ දේ පවා ඔබට නොලැබෙන අර්ථ විරහිත චාරිකා සඳහා ඔහු ඔබව යවයි. ඔබ සත්\u200dයයට සමීප වූ පසු, එය ඉතා සංවේදී වන අතර ඔබව සත්\u200dයයෙන් ඉවතට තල්ලු කිරීමට අරගල කරනු ඇත, එබැවින් හේතුව කුමක්දැයි ඔබට තේරුම් ගත නොහැක. මේ සඳහා ඊගෝව නිවැරදි දිශාවට ගමන් කරයි. බිය ජය ගැනීම ඉතා සරල ය, නමුත් එය කුමක් ද යන්න මත පදනම්ව, ඉන් ඔබ්බට යාමට ඔබේම රූප දෙස බැලීමට ද ඔබ කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය.

විවිධ නිර්ණායකයන්ට අනුව භීතීන් එකකට වඩා වර්ගීකරණය කර ඇත.: ළමයින්ට සහ වැඩිහිටියන්ට (හෝ ළමයින්ට සහ දෙමාපියන්ට) ඇති භීතීන්, පැවැත්ම සහ එදිනෙදා ... සහ පැවැත්මේ භීතීන්, නිදසුනක් වශයෙන්, කාලයට ඇති බිය, අවකාශයට ඇති බිය, තමා ගැන ඇති බිය සහ ජීවිතය නොදැන බිය යන දෙකට කොන්දේසි සහිතව බෙදිය හැකිය. මිනිස් භීතිකාවන්ගේ ලැයිස්තුව ඉතා දිගු බැවින් ඔබට දින නියමයක් නොමැතිව ඉදිරියට යා හැකිය.

බිය ජය ගැනීම සඳහා මගේ මාර්ගෝපදේශය මෙතරම් හොඳින් ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ ඇයි?

ඔබේ බිය තබා ගැනීමට ඔබට අවශ්\u200dය නැතිනම් එය ක්\u200dරියා නොකරනු ඇත. මෙම මාර්ගෝපදේශය පහසුවෙන් ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ ඇයි? එය ඔබගේ සැබෑ හරය ස්පර්ශ කරයි, ඕනෑම සැලකිල්ලකට වඩා, ඕනෑම රූපයකට වඩා. එය ඔබගේ සැබෑ ආත්මයට ඔබව සම්බන්ධ කරන අතර මේ සම්බන්ධයෙන් ඕනෑම බියක් දිය වී යයි. ඔබ ඔබේ සැබෑ ආත්මයට සම්බන්ධ වූ විට, ප්\u200dරීතිය, සාමය සහ සතුට ඔබ තුළත්, සියල්ලටම වඩා ඔබ තුළත් තිබේ. එබැවින් ඔබ වෙනුවෙන් සැබවින්ම ක්\u200dරියා කරන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔබට නිදහස හා සාමය ගෙන නොදෙන කිසිවක් වාසනාව නොවේ. නමුත් දැන් ඔබ මගේ සරල මාර්ගෝපදේශය භාවිතා කරයි.

බිය වර්ගීකරණය කිසිසේත් අවශ්\u200dය වන්නේ ඇයි? අපගේ පැවැත්මට විෂක් වන භීතිකාවෙන්, තීරණාත්මක අවස්ථාවකදී ජීවිතය පවා බේරා ගත හැකි යුක්ති සහගත භීතිය වෙන් කිරීමට හැකිවීම ඉතා වැදගත් වේ. බිය මාත්\u200dරා කළ යුතු නමුත් භීතිකාවන්ට එරෙහිව සටන් කළ යුතුය... සාර්ථක සටනක් සඳහා සතුරා පෙනීමෙන් දැනගත යුතුය.