ഒരു സൈക്കോളജിക്കൽ സ്കൂളായി ബിഹേവിയറിസം. സൈക്കോളജിയിൽ ബിഹേവിയറിസം.
വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ബിഹേവിയറിസം (ഇംഗ്ലീഷ് പെരുമാറ്റം - പെരുമാറ്റം) മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തെയും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന രീതികളെയും പഠിക്കുന്ന മന ology ശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ദിശയാണ്.
ബിഹേവിയറിസം ഒരു സങ്കുചിത അർത്ഥത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസിക്കൽ ബിഹേവിയറിസം, പെരുമാറ്റശാസ്ത്രവും അതിന്റെ സ്കൂളുകളുമാണ്, അത് ബാഹ്യമായി നിരീക്ഷിച്ച സ്വഭാവത്തെ മാത്രം പഠിക്കുകയും മനുഷ്യരുടെയും മറ്റ് മൃഗങ്ങളുടെയും സ്വഭാവത്തെ വേർതിരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ബിഹേവിയറിസത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാ മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളും ശരീരത്തിന്റെ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു, പ്രധാനമായും മോട്ടോർ പ്രതികരണങ്ങൾ: ചിന്തയെ സ്പീച്ച്-മോട്ടോർ ഇഫക്റ്റുകൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയുന്നു - ശരീരത്തിനുള്ളിലെ മാറ്റങ്ങളോടെ, പെരുമാറ്റ സൂചകങ്ങളില്ലാത്തതിനാൽ ബോധം അടിസ്ഥാനപരമായി പഠിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രധാന സംവിധാനം ഉത്തേജകവും പ്രതികരണവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് (S-\u003e R).
രീതിശാസ്ത്രപരമായ ആത്മപരിശോധന ഒഴികെ, മനുഷ്യനും മൃഗവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; സങ്കീർണ്ണമായ പെരുമാറ്റം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റ പ്രകടനമായതിനാൽ, അത് ഇപ്പോഴും പെരുമാറ്റ ഗവേഷണത്തിന്റെ പൊതു പദ്ധതിയിൽ പെടുന്നു, അതിനാൽ, ബോധത്തിലേക്കും മറ്റ് മാനസിക ജീവികളിലേക്കും തിരിയുന്നത് ഉപയോഗശൂന്യമാകും. ഭാഷ, മറ്റുള്ളവർക്കും തനിക്കും വേണ്ടി, ബേസ്ബോൾ പോലുള്ള ഒരു തരം പെരുമാറ്റമാണ്. അത്തരമൊരു പെരുമാറ്റ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പ്രവചനങ്ങളാണ്: ഒരു പ്രതികരണം പ്രവചിക്കാനുള്ള ഉത്തേജകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, തിരിച്ചും.
വ്യക്തമായും, അത്തരമൊരു വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഉത്തേജനത്തിനും പ്രതികരണത്തിനും വൈവിധ്യവും സങ്കീർണ്ണതയും സംബന്ധിച്ച് പരിധിയില്ലാത്ത അർത്ഥതലങ്ങളുണ്ട്. വിശാലമായ പെരുമാറ്റ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് നാല് പോസ്റ്റുലേറ്റുകൾ കണ്ടെത്താനാകും. സ്വാഭാവിക നിശ്ചയദാർ ism ്യത്തിന് അനുസൃതമായി, വാട്സൺ പാരമ്പര്യവും ലഭ്യതയും മുൻപന്തിയിൽ നിർത്തുന്നു.
ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി വിവരിക്കാവുന്ന ഈ വേരിയബിളുകൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി പാരിസ്ഥിതിക സ്വാധീനങ്ങളോടുള്ള ശരീരത്തിന്റെ പ്രതികരണങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണവും പരീക്ഷണാത്മക പഠനവുമാണ് ക്ലാസിക്കൽ ബിഹേവിയറിസത്തിന്റെ പ്രധാന രീതി.
പ്രതിനിധികൾ: എഡ്വേഡ് തോൺ\u200cഡൈക്, എഡ്വേഡ് ചേസ് ടോൾമാൻ ,.
മാനവികതയുടെ ula ഹക്കച്ചവട ഭാവനകളെ ശാസ്ത്രീയ നിരീക്ഷണ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് പെരുമാറ്റവാദത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ഭാഷയിലേക്ക് മനോഹരമായ വിശദീകരണങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാതെ, ആശയങ്ങളെ വ്യക്തവും പ്രവർത്തനപരവുമായ രീതിയിൽ നിർവചിക്കാത്തതും സ്വഭാവത്തെ രൂപകമായി മാത്രം വിശദീകരിക്കാത്തതുമായ ഗവേഷകരുടെ അനിയന്ത്രിതമായ ula ഹക്കച്ചവടങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധമായാണ് ബിഹേവിയറിസം പിറന്നത്: പ്രത്യേകമായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് ആവശ്യമുള്ള മാറ്റം നേടുന്നതിന്.
അഭിമാനമോ ആശയപരമായ പരിഹാരമോ കാരണം, പാവ്\u200cലോവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലും രൂപവത്കരണവും സംബന്ധിച്ച തത്ത്വവും തോൺ\u200cഡൈക്കിന്റെ പ്രാബല്യത്തിലുള്ള നിയമവും വാട്സൺ അംഗീകരിച്ചില്ല. വ്യായാമത്തിന്റെ നിയമത്തെ മുൻ\u200cനിരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, പെരുമാറ്റം, ഏത് സങ്കീർണ്ണവും, ഉത്തേജക-പ്രതികരണ യൂണിറ്റുകളുടെ സംയോജനമായി വിശദീകരിക്കും.
തുടർന്ന്, ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ മാസത്തിലെ കുട്ടികളുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചും വൈകാരികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും നടത്തിയ പഠനം പ്രസക്തമായ ഗവേഷണമായി. നൂറിലധികം കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ദൈനംദിന നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ, “ജനനസമയത്ത് പെരുമാറ്റ ശേഖരം” അദ്ദേഹം നിർണ്ണയിച്ചു. ഈ പഠനങ്ങളുടെ അവസാനം മാനുവൽ കഴിവുകളുടെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ അഭാവവും സോഷ്യൽ കണ്ടീഷനിംഗിനുള്ള സെൻസർഷിപ്പും ആയിരുന്നു. രേഖാംശ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, കുട്ടികളിലെ ഭയം, കോപം, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ അവസ്ഥയും അദ്ദേഹം പ്രകടമാക്കി, അതുവഴി പാരമ്പര്യ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുക എന്ന പരമ്പരാഗത ആശയം നിരസിച്ചു.
"നിങ്ങൾ സ്വയം അംഗീകരിക്കാത്തതാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രകോപിപ്പിക്കലിന് കാരണം. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത മറ്റുള്ളവരിൽ നിങ്ങൾ പ്രകോപിതരാണ്. സ്വയം അംഗീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്!" - ഇത് മനോഹരമാണ്, ഇത് ശരിയായിരിക്കാം, പക്ഷേ, ഒന്നാമതായി, ഇത് പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കാനാവില്ല, രണ്ടാമതായി, പ്രകോപനത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അൽഗോരിതം വ്യക്തമല്ല.
ബിഹേവിയറിസം പ്രായോഗിക മന ology ശാസ്ത്രത്തിലെ പെരുമാറ്റ സമീപനത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായിത്തീർന്നു, അവിടെ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ശ്രദ്ധ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും കൂടുതൽ വ്യക്തമായി "പെരുമാറ്റത്തിൽ എന്താണ്", "പെരുമാറ്റത്തിൽ നമ്മൾ എന്താണ് മാറ്റേണ്ടത്", "കൃത്യമായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്" ഈ." എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, പെരുമാറ്റവും പെരുമാറ്റ സമീപനങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്രായോഗിക മന ology ശാസ്ത്രത്തിൽ - ക്ലാസിക്കൽ ബിഹേവിയറിസത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു സമീപനം, അതായത്, ഇത് പ്രാഥമികമായി ബാഹ്യമായി കാണാവുന്നതും നിരീക്ഷിക്കാവുന്നതുമായ മനുഷ്യ പെരുമാറ്റവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വാഭാവിക ശാസ്ത്രീയ സമീപനവുമായി പൂർണമായും സാമ്യമുള്ള സ്വാധീനമുള്ള ഒരു വസ്തുവായി മാത്രം കണക്കാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് വിശാലമാണ്. ഇതിൽ ഒരു പെരുമാറ്റം മാത്രമല്ല, ഒരു വൈജ്ഞാനിക-പെരുമാറ്റ, വ്യക്തിത്വ-പെരുമാറ്റ സമീപനവും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവിടെ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ (ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും, ഒരു പ്രത്യേക ജീവിത റോൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാനം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ) രചയിതാവായി കാണുന്നു - അവൻ രചയിതാവായ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും. സെമി.
ഉത്തേജനത്തിന്റെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം ഭയം വളർത്തി, മറ്റുള്ളവരിലൂടെ അദ്ദേഹം അത് നിഷേധിച്ചു. ബി. സ്പെഷ്യൽ സൈക്കോപാത്തോളജി വകുപ്പ്, ഒരു ഡോക്ടറുമായി മന psych ശാസ്ത്രത്തെയും പെരുമാറ്റത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര സെമിനാർ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. സൈക്കോളജി, ബിഹേവിയറിസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സെമിനാറിൽ.
സ്\u200cകിന്നർ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു, വളരെ ഉൽ\u200cപാദനക്ഷമതയുള്ള, സർഗ്ഗാത്മകവും സന്തുഷ്ടനുമായിരുന്നു, കാരണം പേഴ്\u200cസണൽ മാനേജുമെന്റ് മേഖലയിലെ അനുഭവം, മാറ്റത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത കഴിവുകൾ, അവരുടെ ശാസ്ത്രീയവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പരിധിവരെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ഒരു പരിധിവരെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ഗവേഷണങ്ങൾ സ്കിന്നർ രൂപവത്കരണത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും, അറിവിലും തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. സ്കിന്നറുടെ സ്വയംഭരണ തത്ത്വങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം അസാധാരണമായ വിജയം നേടിയിട്ടുണ്ട്, ഈ തത്ത്വങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള സാധ്യതകളെ അടുത്തറിയാൻ നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിക്കണം. ഡോ.
പെരുമാറ്റ സമീപനം ആധുനിക പ്രായോഗിക മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മറ്റ് സമീപനങ്ങളുമായി നന്നായി യോജിക്കുന്നു. പല ആധുനിക പെരുമാറ്റശാസ്ത്രജ്ഞരും ഗെസ്റ്റാൾട്ട് സമീപനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും മന o ശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ അമേരിക്കൻ മന psych ശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യാപകമാണ്, പ്രധാനമായും എ. ബന്ദുറയും ഡി. റോട്ടറും ചേർന്നുള്ള സാമൂഹിക പഠന സിദ്ധാന്തത്തെയാണ് ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.
ബിഹേവിയറിസം മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഇതുവരെ ഉത്തരം നൽകിയിട്ടില്ല; ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഘടകങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ നിർവചിക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വസ്തുനിഷ്ഠതയെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന വസ്തുനിഷ്ഠമായ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ബിഹേവിയറിസം എന്നത് പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു തത്ത്വചിന്തയാണ്, അതേസമയം പ്രായോഗിക പെരുമാറ്റ വിശകലനവും പരീക്ഷണാത്മക പെരുമാറ്റ വിശകലനവും പെരുമാറ്റ ശാസ്ത്രമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം തങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവരാരും പറയുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇന്ന് മനുഷ്യ നാഗരികത ഉന്നയിക്കുന്ന എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകാൻ മറ്റൊരു ശാസ്ത്രത്തിനും കഴിയില്ല.
സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ, സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സമീപനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പെരുമാറ്റ സമീപനം.
വിമാനങ്ങളിൽ പറക്കാൻ ക്ലയന്റിന് ഭയമുണ്ടെങ്കിൽ, പറക്കലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുട്ടിക്കാലത്തെ ആഘാതകരമായ അനുഭവങ്ങൾ മന o ശാസ്ത്രവിദഗ്ദ്ധൻ അന്വേഷിക്കും, കൂടാതെ വിമാനത്തിന്റെ നീണ്ട ഫ്യൂസ്ലേജുമായി രോഗിക്ക് എന്ത് ബന്ധമാണുള്ളതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ആൻഡ്രോയിഡ് സൈക്കോഅനലിസ്റ്റ് ശ്രമിക്കും. ബിഹേവിയറൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റ്, അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് നടപടിക്രമം ആരംഭിക്കും - വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ ശാന്തമായ വിശ്രമം വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങും സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യം ഫ്ലൈറ്റ്. നോക്കൂ
ഇന്ന് ലോകം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രധാന പ്രശ്\u200cനങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ പരിഹരിക്കാനാകൂ, ശാസ്ത്രീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഇതിന് മൂന്ന് തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്: നിരീക്ഷകന്റെ പ്രവചനത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും വിവരണം. വിമർശനാത്മകമാണ് വിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനങ്ങൾശിക്ഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഞങ്ങൾ മാതാപിതാക്കൾ, ബിഹേവിയറൽ അനലിസ്റ്റുകൾ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, ക്യൂറിംഗ് ടെക്നിക്കുകളുടെ അധ്യാപകർ എന്നിവരാണെങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നമ്മുടെ കൈവശമുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയം സ്കിന്നർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, പ്രയോഗിച്ചു.
സൈക്കോളജി എഡിറ്ററും ഗവേഷകനും പ്രൊഫസറും വിശിഷ്ട ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ അദ്ദേഹം തന്റെ കരിയർ മുഴുവൻ ഈ മേഖലയിലെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചും കണ്ടെത്തലുകളെക്കുറിച്ചും ജനങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നതിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്. മാനസികാരോഗ്യം ബിഹേവിയറൽ സയൻസസ്. പ്രശസ്ത ജേണലായ സൈക്കോളജി ടുഡേയുടെ മുൻ എഡിറ്റർ ഇൻ ചീഫ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ അമേരിക്കൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ റിസർച്ച് ആൻഡ് ബിഹേവിയറൽ ടെക്നോളജിയിലെ സീനിയർ സൈക്കോളജിസ്റ്റാണ്.
ഫലപ്രാപ്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ, പൊതുവേ, പെരുമാറ്റ സമീപനത്തിന് മറ്റ് സമീപനങ്ങളുടേതിന് സമാനമായ ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ടെന്ന് പറയാം. സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ലളിതമായ കേസുകളിൽ ബിഹേവിയറൽ സമീപനം കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്: സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഫോബിയകൾ (ഭയം), അനാവശ്യ ശീലങ്ങൾ, അഭികാമ്യമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രൂപീകരണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കുക. സങ്കീർണ്ണവും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതുമായ "വ്യക്തിഗത" കേസുകളിൽ, പെരുമാറ്റ രീതികളുടെ ഉപയോഗം ഒരു ഹ്രസ്വകാല ഫലമുണ്ട്. ചരിത്രപരമായ മുൻ\u200cഗണനകളുണ്ട്: മറ്റെല്ലാവരോടും പെരുമാറ്റപരമായ സമീപനങ്ങളാണ് അമേരിക്ക ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, റഷ്യയിൽ പെരുമാറ്റവാദം മാനിക്കപ്പെടുന്നില്ല. നോക്കൂ
വൈവിധ്യമാർന്ന കുട്ടികളുടെ വികാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാവരേയും ലക്ഷ്യം വച്ചാണ് പരിശീലന കോഴ്സുകൾ: മാതാപിതാക്കൾ, അധ്യാപകർ, അധ്യാപകർ, തെറാപ്പിസ്റ്റുകൾ. ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലും ഫെർഡിനാന്റ് ഡി സോസുർ "പാരഡൈം" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു പദോൽപ്പാദന വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈ വാക്ക് ഗ്രീക്കിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന് "തെളിയിക്കുക" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് "ടെംപ്ലേറ്റ്" അല്ലെങ്കിൽ "ഉദാഹരണം" എന്ന അർത്ഥമുണ്ട്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തകനായ തോമസ് കുൻ ഈ പദത്തിന് ഒരു ആധുനിക അർത്ഥം നൽകി, ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ശാസ്ത്രീയ അച്ചടക്കം നിർവചിക്കുന്ന പരിശീലകരുടെ മേളത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.
മന psych ശാസ്ത്രത്തിലെ ബിഹേവിയറിസം എന്നത് ബോധം പോലുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര മന psych ശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസം നിലവിലില്ലെന്ന് വാദിക്കുന്ന ഒരു ദിശയാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഉത്തേജകത്തോടുള്ള പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങളുമായി തുല്യമാണ്.
ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും അയാളുടെ മോട്ടോർ റിഫ്ലെക്സുകളായി ചുരുങ്ങുന്നു, അത് ജീവിതത്തിലുടനീളം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം ഒരു കാലത്ത് മന ology ശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു തെളിയുന്നു.
കുഹ്\u200cന്റെ അർത്ഥം വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. "മാതൃകാപരമായ", "സാധാരണ ശാസ്ത്രം" എന്നീ അവസ്ഥകളെയാണ് കുൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ദാർശനിക അർത്ഥം... തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, ശാസ്ത്രീയ മാതൃകയെ കുൻ നിർവചിക്കുന്നു: - എന്താണ് നിരീക്ഷിക്കുകയും അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്, - വിഷയത്തിന് ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നതിന് ചോദിക്കുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ, - ഈ ചോദ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ചോദിക്കുന്നു, - അവ എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കണം ഫലങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം... കാലക്രമേണ, അതേ കൃതിയിൽ കുൻ എഴുതിയ മാതൃകകൾ മാറ്റുന്ന പ്രതിഭാസം സ്വയം പ്രകടമായി: വിപ്ലവത്തിലൂടെ "ഒരു" മാതൃകയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് സ്ഥിരമായ മാറ്റം പക്വതയാർന്ന ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പതിവ് വികാസത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്.
സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ സാരം
പെരുമാറ്റവാദം എന്താണ്? ഈ പദത്തിന് പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഉത്ഭവമുണ്ട്, അത് "പെരുമാറ്റം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളെ സമൂലമായി പരിവർത്തനം ചെയ്തതിനാൽ, പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം എല്ലാ അമേരിക്കൻ മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രതിച്ഛായയിൽ പതിറ്റാണ്ടുകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
അക്കാലത്ത് കുഹന്റെ ആശയം തന്നെ വിപ്ലവകരമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ശാസ്ത്രജ്ഞർ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന രീതിയിൽ വലിയ മാറ്റമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരു "മാതൃകാപരമായ മാറ്റത്തിന്റെ" നിർവചനം അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗമായിരുന്നു. കുൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തത്ത്വചിന്തകരും ശാസ്ത്രചരിത്രകാരന്മാരും കുഹന്റെ മാതൃകയുടെ പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പ് സ്വീകരിച്ചു, അത് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ കാഴ്ചപ്പാടിനെ അതിനുമുമ്പുള്ള ക്രമേണ ടെംപ്ലേറ്റുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. കുഹന്റെ യഥാർത്ഥ മോഡൽ ഇന്ന് വളരെ പരിമിതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ദശകത്തിൽ ഒരു മാതൃക മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് ആദ്യം അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, ഇത് പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ അക്കാദമിക് ചർച്ചകൾക്ക് കാരണമായി.
പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജോൺ വാട്സൺ, ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളോടുള്ള ശരീരത്തിന്റെ പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്, പെരുമാറ്റത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകം ഒരു ഉത്തേജകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിൽ, ജോൺ വാട്സൺ വാദിച്ചു: ബാഹ്യ ഉത്തേജനങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ഒരുപക്ഷേ "മാതൃക" എന്ന വാക്കിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഉപയോഗം ലോകവീക്ഷണത്തിലാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി യാഥാർത്ഥ്യത്തെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെ ബാധിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സമഗ്രതയെ വിവരിക്കാൻ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രാക്ടീസ് പഠനത്തിൽ നിന്നും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ കുഹന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തേക്കാൾ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പ്രതിഭാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ കുഹന്റെ "പാരഡൈം ഷിഫ്റ്റ്" എന്ന പ്രയോഗം സ്വീകരിച്ചു. ശ്രദ്ധേയമായ വ്യക്തമായ അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ ചിത്രത്തെയോ ഉദാഹരണത്തെയോ ആർക്കൈപ്പിനെയോ സൂചിപ്പിക്കാൻ പാരഡൈം എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അക്കാലത്ത് മനസ്സ് പഠിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന രീതിക്ക് വിപരീതമായിട്ടാണ് ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന മന ology ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിലവാരം (19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം). വസ്തുനിഷ്ഠമായ അളവുകളുടെ അഭാവവും അതിന്റെ അനന്തരഫലമായി, ലഭിച്ച ഫലങ്ങളുടെ യുക്തിരാഹിത്യവും രണ്ടാമത്തേതിനെ വിമർശിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ജോൺ ലോക്കിനെ പെരുമാറ്റവാദത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ശൂന്യമായ സ്ലേറ്റായി ജനിക്കുന്നുവെന്നും ജീവിതത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്നും വിശ്വസിച്ചു.
ഉപസംഹാരമായി, ഒരു മാതൃകയെ ഒരു കൂട്ടം ആശയങ്ങൾ\u200c, വാക്യങ്ങൾ\u200c, വ്യക്തമായ രീതിയിലുള്ള അന്വേഷണ രീതികൾ\u200c, നിർ\u200cദ്ദിഷ്\u200cട പ്രദേശത്തെ നേരിട്ടുള്ള ഗവേഷണത്തിനായി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാം. സിദ്ധാന്തവും മാതൃകയും തമ്മിൽ സമാനതകളുണ്ടെന്നും വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെന്നും തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. ഡാർവിന്റെ സിദ്ധാന്തം അല്ലെങ്കിൽ മന psych ശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു പെരുമാറ്റശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം പോലുള്ള എന്തെങ്കിലും എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ആശയമാണ് സിദ്ധാന്തം. സിദ്ധാന്തം സ്ഥിരീകരിച്ചു, തെളിയിക്കപ്പെട്ടു, അതായത്. നിർദ്ദിഷ്ട ഫീൽഡ്-നിർദ്ദിഷ്ട രീതികൾ, പരീക്ഷണം അല്ലെങ്കിൽ ulation ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ വഴി നിരസിക്കുകയോ സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ ചെയ്തു.
പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മറ്റൊരു സ്ഥാപകൻ ജോൺ വാട്സൺ ആണ്, അദ്ദേഹം മനുഷ്യരുടെ മാത്രമല്ല എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം നിർദ്ദേശിച്ചു: പുറത്തുനിന്നുള്ള ഉത്തേജനം ഒരു ആന്തരിക പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാവുകയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ ആശയങ്ങൾ അളക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിനാൽ ഈ ആശയം വലിയ തോതിൽ വ്യാപകമായി. അതേസമയം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രവചിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അയാളുടെ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും രൂപപ്പെടുത്താനും കഴിയുമെന്ന് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി.
മറുവശത്ത്, ഒരു മാതൃക, അബോധാവസ്ഥയിൽ ആയിരിക്കെ, പരീക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കാത്ത വ്യക്തമായ അനുമാനങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്. ഒരുപക്ഷേ ഒരു ജീവിവർഗമെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പ് നമ്മളെക്കുറിച്ചും ലോകത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചും നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തെക്കുറിച്ചും ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനുള്ള കഴിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉത്തരങ്ങളല്ല ഏറ്റവും പ്രധാനം, പക്ഷേ ആൽ\u200cബർട്ട് ഐൻ\u200cസ്റ്റൈൻ\u200c പഠിപ്പിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ\u200c. ഉത്തരങ്ങൾക്ക് ഒരേസമയം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ രൂപീകരിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം, ഇത് പ്രകടമാക്കുന്നു, താൽക്കാലികം. തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് ഒരു നിയമപദം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് "കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്", കൂടാതെ അബോധാവസ്ഥയിൽ, അതിശയകരമായി, ഇന്ന് പോലും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി കണക്കാക്കുന്നത് നാളത്തെ ശാസ്ത്രമായി മാറുന്നു.
വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ
പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിന്റെ മന ology ശാസ്ത്രം റഷ്യൻ ഫിസിയോളജിസ്റ്റ് ഇവാൻ പാവ്\u200cലോവിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ അതിന്റെ പോസ്റ്റുലേറ്റുകളുടെ സ്ഥിരീകരണം കണ്ടെത്തി. മൃഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവം പഠിച്ച അദ്ദേഹം ചില ഉത്തേജകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് റിഫ്ലെക്സുകൾ രൂപപ്പെടുന്നതെന്ന് തെളിയിച്ചു. കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുടെ വികസനം രൂപപ്പെടാൻ ഇടയാക്കുമെന്ന് ഇത് മാറുന്നു സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമാണ് പെരുമാറ്റം.
ജൂൾസ് വെർണിന്റെ നോവലുകൾ ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമാണ്. മാതൃകയിലേക്ക് മടങ്ങുക, അത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള മാർഗം വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം പഠിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ വിശ്വാസങ്ങളെ ഞങ്ങൾ\u200c ജീവിക്കുകയും ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവയ്\u200cക്ക് അനുസൃതമായി ചിന്തിക്കുകയും സംവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു 5 മന ology ശാസ്ത്രത്തിലെ പിന്നിലെ മാതൃകകൾ\u200c, നമുക്ക് ഒരു തുടർച്ചയിൽ\u200c സ്ഥാപിക്കാൻ\u200c കഴിയുന്നതെന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾ\u200c കാണുന്നു, അതിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: ന്യൂട്ടോണിയൻ\u200c-കാർ\u200cട്ടീഷ്യൻ\u200c പാരഡൈം ക്വാണ്ടം പാരഡൈം ഫിസിക്സ് പാരഡൈം സിന്തസിസ് വിഷയം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വായനക്കാർക്കുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥസൂചിക ഉറവിടങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച് ഞങ്ങൾ അവയെ സിന്തറ്റിക് രീതിയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വരികളിൽ സമീപിക്കുന്നു.
പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ശിശുക്കളുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിനിടെ ജോൺ വാട്സൺ നിർവചിച്ചു. ശിശുക്കൾക്ക് മൂന്ന് പ്രധാന സഹജമായ പ്രതികരണങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി - ഭയം, സ്നേഹം, കോപം, മറ്റെല്ലാം ദ്വിതീയമാണ്. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ കോൺഫിഗറേഷനുകളുടെ രൂപവത്കരണത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവ പ്രധാനമായും ആശ്രയിക്കുന്നു.
അപ്പോഴേക്കും, പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിന്റെ പെരുമാറ്റ മാതൃകയ്ക്ക് മുമ്പും സുഗമവുമായ നിരവധി സുപ്രധാന മന ological ശാസ്ത്രപരമായ വശങ്ങളുണ്ട്, അതേ സമയം, അടുത്ത മാതൃകയിലേക്കുള്ള ഒരു പാലം, വൈജ്ഞാനികം. ഘടനാപരമായത് അടിസ്ഥാന മന psych ശാസ്ത്രപരമായ വീക്ഷണകോണുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും മുകളിൽ പറഞ്ഞവയോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു. തത്ത്വചിന്തയുടെയും ആദ്യകാല മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഉടലെടുത്ത വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രക്രിയ ആധുനിക മന psych ശാസ്ത്രത്തെ വലിച്ചിഴച്ചു. ആദ്യകാല മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞർ അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ പിന്നീട് വൈജ്ഞാനിക മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞരെ സ്പർശിച്ചു: മനുഷ്യ മനസ്സിനെ അതിന്റെ ഘടനകളോ പ്രവർത്തനങ്ങളോ പഠിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമോ?
പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ഇ. തോൺ\u200cഡൈക് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകി. പക്ഷികളെയും എലികളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ഏതൊരു ജീവിയുടെയും സ്വഭാവത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താനുള്ള കാരണം വിചാരണയിലും പിശകിലും മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. മാത്രമല്ല, പെരുമാറ്റവും വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഗവേഷകൻ വിശദമായി കണ്ടെത്തി.
സ്ട്രക്ചറിസ്റ്റുകൾ ഒരു പുഷ്പം കാണുകയും ഉദാഹരണത്തിന് നിറങ്ങൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ, വലുപ്പ ബന്ധങ്ങൾ മുതലായവ വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. ഘടനാപരമായ മാതാപിതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് ജർമ്മൻ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിൽഹെം വുണ്ട്. മനസ്സിന്റെ ഘടന വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗം ആത്മപരിശോധനയിലൂടെ സംവേദനാത്മക അനുഭവങ്ങൾ പഠിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. വണ്ടറ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആത്മപരിശോധന എന്നാൽ ബോധത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ബ ual ദ്ധിക യൂണിറ്റുകളെ നോക്കുക, അതായത് ഒരു പുഷ്പം നോക്കുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് തോന്നിയ സംവേദനങ്ങൾ.
എന്റെ സ്വന്തം ധാരണയുടെ വിശകലനമായിരുന്നു അത്. മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ വിശകലനത്തിന്റെ പ്രാഥമിക യൂണിറ്റുകൾ സംവേദനങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, അറ്റാച്ചുമെന്റുകൾ എന്നിവയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഈ മൂലകങ്ങളുടെ ഗുണവിശേഷതകൾ തീവ്രതയും ഗുണനിലവാരവുമാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം "കാർക്കശ്യവും" ശക്തിയും ചേർത്തു. ഘടനാപരമായ ആശയങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്ന അനുയായികൾ ഉന്ഡിന് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ഘടനയെയും പഠനരീതിയെയും വിമർശിച്ച മറ്റ് നിരവധി മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞരുണ്ടായിരുന്നു. ഫംഗ്ഷണലിസ്റ്റുകൾ ചോദിച്ചു, "ആളുകൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നത്?" ഘടനാപരമായ വാദികൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ: "മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം എന്താണ്?" മനസ്സിനെയും മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാര്യം മാനസിക പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണെന്ന് ഫംഗ്ഷണലിസ്റ്റുകൾ വാദിച്ചു.
ചലനത്തിന്റെ ആരംഭം എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും ഒരുതരം പ്രശ്\u200cനസാഹചര്യമായിരിക്കണമെന്ന് തോൺ\u200cഡൈക്കിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, അത് ഒരു ജീവിയെ അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയും ഒരു പ്രത്യേക വഴി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യ മന psych ശാസ്ത്രം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അസ്വസ്ഥതയുടെയോ ആനന്ദത്തിന്റെയോ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്.
അടിസ്ഥാന സങ്കൽപങ്ങൾ
പെരുമാറ്റശാസ്ത്രം എന്ന നിലയിൽ പെരുമാറ്റശാസ്ത്രം ഇനിപ്പറയുന്ന പോസ്റ്റുലേറ്റുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് ജോൺ വാട്സൺ വാദിച്ചു:
- മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിഷയം ജീവജാലങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റമാണ്.
- ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവന്റെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
- ബിഹേവിയറൽ റിസർച്ച് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഉത്തേജനങ്ങളോട് ശരീരം എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം.
- ഉത്തേജകത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ, അതിനോടുള്ള പ്രതികരണം മുൻകൂട്ടി നിർണ്ണയിക്കാനും അങ്ങനെ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും.
- മന ology ശാസ്ത്രം റിഫ്ലെക്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ ജന്മനാ അല്ലെങ്കിൽ നേടാം.
- ഒരു പ്രത്യേക ഉത്തേജകത്തോടുള്ള സ്ഥിരമായ പ്രതികരണങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വ്യക്തിത്വ സിദ്ധാന്തം.
- ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംസാരവും ചിന്തയും കഴിവുകളായി കണക്കാക്കണം.
- കഴിവുകൾ നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മന psych ശാസ്ത്രപരമായ സംവിധാനം മെമ്മറിയാണ്.
- ജീവിതത്തിലുടനീളം, മനുഷ്യ മനസ്സ് വികസിക്കുന്നു, അതിനാൽ, വ്യവസ്ഥകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സാഹചര്യത്തോടുള്ള വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവവും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും മാറാം.
- സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിയിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം വികാരങ്ങൾക്ക് നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അവ ഉത്തേജകങ്ങളോട് പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് പ്രതികരണങ്ങളാണ്.
ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും
ഓരോ ശാസ്ത്രീയ പ്രവണതയ്ക്കും പിന്തുണക്കാരും എതിരാളികളും ഉണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, പെരുമാറ്റവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനവും നടക്കുന്നു. സാമൂഹിക പെരുമാറ്റവാദത്തിന് നിരവധി ഗുണങ്ങളും ചില ദോഷങ്ങളുമുണ്ട്.
അതിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ സംവേദനം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു സിദ്ധാന്തമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയോടെ നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം, പക്ഷേ പെരുമാറ്റശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പഠനവിഷയം പെരുമാറ്റം മാത്രമായിരുന്നു, അത് ഏകപക്ഷീയവും അല്പം അപര്യാപ്തവുമായിരുന്നു, കാരണം ബോധം ഒരു പ്രതിഭാസമായി പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു.
പെരുമാറ്റരീതിയുടെ പൊതു സ്വഭാവം, മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ബാഹ്യ സ്വഭാവം മാത്രം പഠിച്ചുവെന്നത്, നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്ത മാനസിക പ്രതികരണങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ അവ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. പെരുമാറ്റരീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാനാകുമെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് തിളച്ചുമറിഞ്ഞു, എന്നാൽ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയില്ല.
പെരുമാറ്റ സമീപനം പരീക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു, അവ പ്രധാനമായും എലികളിലോ പക്ഷികളിലോ ആയിരുന്നു വലിയ വ്യത്യാസം മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റം തമ്മിൽ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. പെരുമാറ്റരീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വലിയ വിമർശനം സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലാണ്, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം വിശ്വസിക്കുന്നത് നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൽ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടകം അന്യായമായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്നാണ്.
വൈവിധ്യമാർന്ന വൈദ്യുതധാരകൾ
ബിഹേവിയറിസം മന psych ശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു ദിശയാണ്, അത് നിരവധി പ്രവാഹങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളതും വ്യാപകവുമായ ഒന്ന് കോഗ്നിറ്റീവ് ബിഹേവിയറിസമാണ്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ ഇ. ടോൾമാന് നന്ദി.
മനുഷ്യ മന psych ശാസ്ത്രത്തെ "ഉത്തേജക - പ്രതികരണ" ശൃംഖലയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ പ്രവണത. അതിന്റെ മധ്യത്തിൽ, അനിവാര്യമായും ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഘട്ടം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതിനെ "കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രാതിനിധ്യം" (അല്ലെങ്കിൽ "ചിഹ്നം-ജെസ്റ്റാൾട്ട്") എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഒരു കാരണത്താൽ ഒരു ഉത്തേജകത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, എന്നാൽ മുമ്പത്തെ സമാന പ്രതികരണത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള അവബോധവും മന or പാഠവുമാണ്.
"ബിഹേവിയറിസം", "നോൺ-ബിഹേവിയറിസം" എന്നീ ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതും പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. ഉത്തേജക-പെരുമാറ്റ പദ്ധതിയുടെ ന്യായീകരിക്കാത്ത ലാളിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോഴാണ് രണ്ടാമത്തെ പ്രവണത ഉയർന്നുവന്നത്.
അവർ അത്തരമൊരു ആശയം "ബ്ലാക്ക് ബോക്സ്" ആയി പ്രയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി - ഒരുതരം പ്രതിഭാസത്തെ മന്ദീഭവിപ്പിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഉത്തേജകത്തോടുള്ള പ്രതികരണത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയോ ഒരുപക്ഷേ അതിനെ തടയുകയോ ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, നിയോ ബിഹേവിയറിസത്തിന്റെ ഹ്രസ്വമായ അർത്ഥം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉത്തേജനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, അവ ഇപ്പോഴും ബോധപൂർവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമാണ്.
സമൂലമായ പെരുമാറ്റവാദം അത്ര രസകരമല്ല. ഈ പ്രവണതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ ഒരു വ്യക്തിയെ കേവലം ഒരു ജൈവ യന്ത്രമായി കണക്കാക്കി, ഇത് സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനകരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് പ്രത്യേക ഉത്തേജനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പ്രോഗ്രാം ചെയ്യാൻ കഴിയും. അതായത്, മന psych ശാസ്ത്രം, ബോധം, ലക്ഷ്യങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു ഉത്തേജകവും (ബാഹ്യ ഉത്തേജനം) അതിനോടുള്ള പ്രതികരണവും മാത്രമേയുള്ളൂ.
ബിഹേവിയറിസം, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മന psych ശാസ്ത്ര ശാസ്ത്രം മാത്രമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഉപവിഭാഗം ഉൾപ്പെടുന്നു - സാമൂഹിക പെരുമാറ്റവാദം. ഈ പ്രവണതയെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ ഉത്തേജനങ്ങളെയും പ്രതികരണങ്ങളെയും മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി മനുഷ്യരുടെ പെരുമാറ്റം പഠിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ് - എങ്ങനെയെന്ന് കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ് വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ വ്യക്തിയും അവന്റെ സാമൂഹിക അനുഭവവും.
ഒരു ശാസ്ത്രീയ പ്രവണതയെന്ന നിലയിൽ പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിന് നിരവധി ദോഷങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. തൽഫലമായി, അദ്ദേഹത്തെ പാപ്പരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല: പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വങ്ങളെ ജൈവ സാമ്പിളുകളായി കണക്കാക്കി, വിവിധതരം പരീക്ഷണങ്ങളാണ് കോഴ്\u200cസിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
അവർ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുകയും എല്ലാം ശരിയായി നടക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ അവരുടെ "ഗെയിമുകൾ" കൊണ്ട് അകറ്റുകയും അവരുടെ ഗവേഷണ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറക്കുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയെ പലപ്പോഴും എലികളുമായോ പ്രാവുകളുമായോ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റെല്ലാ ജന്തുജാലങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ബോധമുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന psych ശാസ്ത്രം ഒരു പ്രതികരണത്തേക്കാൾ സൂക്ഷ്മവും തികഞ്ഞതുമാണെന്നും വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. ചില ഉത്തേജനങ്ങളിലേക്ക് ...
ഞങ്ങൾ മുകളിൽ വിവരിച്ച പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളായ പെരുമാറ്റശാസ്ത്രത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ ശരിയായി ഉത്തേജിപ്പിച്ചാൽ അയാളുടെ പെരുമാറ്റം കൈകാര്യം ചെയ്യാമെന്ന് വാദിച്ചു. തീർച്ചയായും, അത്തരമൊരു കാഴ്ചപ്പാടിന് നിലനിൽക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, മൃഗങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയുന്നത് മൂല്യവത്തല്ല. ഒപ്പം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപദേശവും
നിങ്ങൾക്ക് ഉപദേശം നൽകാനും മറ്റ് സ്ത്രീകളെ സഹായിക്കാനും താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഐറിന ഉഡിലോവയിൽ നിന്ന് ഒരു സ training ജന്യ കോച്ചിംഗ് പരിശീലനം നേടുക, ഏറ്റവും ആവശ്യപ്പെടുന്ന തൊഴിൽ നേടുകയും 30-150 ആയിരം മുതൽ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുക:
നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ മാറ്റാം? പരിശീലകനാകുന്നത് എങ്ങനെ? ഉപദേശം നൽകുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമാണോ?