മരണാനന്തര ജീവിതം ശാസ്ത്രത്തെ തെളിയിക്കുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഗവേഷണം

മനുഷ്യരാശി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരിക ശരീരത്തിന്റെ മരണശേഷം അവശേഷിക്കുന്നതെന്താണ് എന്ന ചോദ്യം. ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യൻ തന്നെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായ കാലം മുതൽ ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം നിരവധി സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി തുടരുന്നു. നിലവിലുള്ള എല്ലാ മതങ്ങളും ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവ ഓരോന്നും മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു.

ഈ സംഭവങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത് എന്നത് മറ്റൊരു പഠനമാണ്, ഇത്തവണ എലികളിലെ മസ്തിഷ്ക പ്രവർത്തനങ്ങൾ അന്വേഷിച്ച ഒരു അമേരിക്കൻ ടീം. ഹൃദയസ്തംഭനത്തിനുശേഷം, തലച്ചോറിന് സാധാരണ പ്രവർത്തനത്തേക്കാൾ എട്ട് മടങ്ങ് ശക്തമായ ശക്തമായ പ്രേരണയുണ്ടെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ ഇത് മരണാനന്തര ജീവിതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു. മരണസമയത്ത് നമ്മുടെ ശരീരത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ലളിതമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുക. “ഈ ഫലങ്ങൾ അനുഭവത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു ക്ലിനിക്കൽ മരണം"മിഷിഗൺ സർവകലാശാലയുടെ തലവൻ ജിമോ ബോർജിജിൻ പറയുന്നു.

ശാരീരിക അപ്രത്യക്ഷമാകാനുള്ള സാധ്യത മനുഷ്യബോധത്തിന് ഭയാനകമാണെന്ന് സന്ദേഹവാദികൾ വാദിക്കുന്നു, മനസ്സ് അതിനെ സജീവമായി പ്രതിരോധിക്കുകയും മരണാനന്തര ജീവിത സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ അഭയം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ഒരു പ്രായോഗിക പ്രശ്നത്തേക്കാൾ വൈകാരിക പ്രശ്നമാണ്.

ഒരു പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്തുകൊണ്ട്, നമ്മൾ ഒരു ജൈവിക സംവിധാനമാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ മർത്യരാണെന്ന അറിവ് നമുക്ക് സമ്മാനമായി ലഭിക്കുന്നു, അതിനാൽ വൈകാരിക സുഖസൗകര്യങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ ഒരു മരണാനന്തര ജീവിതം കണ്ടുപിടിച്ചു. നിങ്ങളുടെ തിരോധാനം തിരിച്ചറിയാതെ മരണം സ്വീകരിക്കുന്നത് ജൈവശാസ്ത്രപരമായി എളുപ്പമല്ലേ?

പ്രസവാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വലിയ പഠനം അടുത്തിടെ പൂർത്തിയായി. അതെ, മരണശേഷം മസ്തിഷ്ക ബോധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. സതാംപ്ടൺ സർവകലാശാലയിലെ ഗവേഷകരിൽ നിന്നാണ് ഈ നിഗമനം. “ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയതിന് വിപരീതമായി, ചില രോഗങ്ങളോ അപകടങ്ങളോ മൂലം മരണം മാറ്റാനാവാത്ത പ്രക്രിയയല്ല,” ഗവേഷകനായ സാം പാർനിയ പറഞ്ഞു. വിലയിരുത്തിയ വിഷയങ്ങളിൽ 40% പേരും അവരുടെ ഹൃദയം ഉപേക്ഷിച്ച് മരിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിച്ചയുടനെ ബോധം അവതരിപ്പിച്ചു.

മരണത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ അനുഭവം. ഹൃദയമിടിപ്പ് നിർത്തിയതിനെ തുടർന്ന് അതിജീവിച്ച 060 പേരെ ഗവേഷകർ പരിശോധിച്ചു. യുകെയിലെയും അമേരിക്കയിലെയും 15 ആശുപത്രികളിൽ നിന്നാണ് ഈ രോഗികൾ വന്നത്. “ഈ പഠനത്തിൽ, വൈകാരിക തടസ്സങ്ങൾ മറികടന്ന് ഞങ്ങൾ മരിച്ചതിനുശേഷം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിച്ചു,” ഡോക്ടർ പറഞ്ഞു.

വ്യക്തിയുടെ മരണനിരക്ക് ജീവജാലങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് വാദിക്കാം. മന psych ശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാരണം, മനുഷ്യർക്ക് സ്വയം ഒരു ജീവിയായി കാണാൻ കഴിയില്ല.

നിരവധി സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി മനുഷ്യരാശിയെ വിഷമിപ്പിച്ച ഈ ദാർശനിക തർക്കങ്ങൾ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ തെളിവുകൾ നൽകുന്നില്ല. മസ്തിഷ്കം മരിക്കുന്നുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്, നമ്മുടെ സങ്കീർണ്ണമായ അവയവത്തിനുള്ളിൽ (മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും അംഗീകരിക്കുന്ന) സംഭവിക്കുന്ന ഇലക്ട്രോകെമിക്കൽ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഉൽ\u200cപ്പന്നമാണ് നമ്മുടെ ചിന്ത എങ്കിൽ, മരണാനന്തര ബോധം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, മരണാനന്തര ജീവിതവുമില്ല.

അവശേഷിക്കുന്ന 39% രോഗികളും ബോധത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് നിർത്തിയതായി ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തി. ഈ ഇവന്റിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സൂചനയും കാണിക്കാത്ത വിഷയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. "മിക്ക ആളുകൾക്കും പ്രാരംഭ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന വസ്തുത ഇത് അടിവരയിടുന്നു, പക്ഷേ തലച്ചോറിലെ രോഗം അല്ലെങ്കിൽ മയക്കം മൂലം ആ മെമ്മറി നഷ്ടപ്പെടും."

അവബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ പരാമർശിച്ചവരിൽ 2% പേർ മാത്രമാണ് ആത്മാവിനെ അന്യവൽക്കരിച്ച സമയം മുതൽ ശരീരത്തിലേക്ക് ചില ശബ്ദങ്ങളോ ചിത്രങ്ങളോ ഓർമ്മിച്ചതെന്ന് പരാമർശിച്ചു. ആ സമയത്ത് തങ്ങൾക്ക് എന്തുതോന്നുന്നുവെന്ന് കൃത്യമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് 65 ശതമാനം ആളുകളും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, മനസ്സ് തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ ശരീരത്തിന് പുറത്ത് ഒരു get ർജ്ജസ്വലമായ അവസ്ഥയിലാണെന്ന് പലരും (ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉൾപ്പെടെ) വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ energy ർജ്ജം തലച്ചോറിലേക്ക് ഒഴുകുകയും അതിൽ ജീവൻ ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഭ physical തിക ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന ബോധത്തിന് കാരണമാകുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസം ഈ വസ്തുതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ഫലമായിരിക്കാം.

എക്സ്ട്രാ കോർ\u200cപോറിയൽ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലിനിക്കൽ പ്രസ്താവനകൾ. ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വഴിത്തിരിവ് 57 വയസുകാരന്റെ നേട്ടമായിരുന്നു. അവന്റെ മസ്തിഷ്കം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിർത്തി, സുഖം പ്രാപിച്ച ശേഷം, ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പരാമർശിച്ചു. ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രസ്താവനയാണ്, കാരണം ഇപ്പോൾ വരെ മിക്ക ആളുകളും ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളെ മിഥ്യയാണെന്ന് കരുതുന്നു. ഈ മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മകൾ ചുറ്റുമുള്ളവർ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഹൃദയമിടിപ്പ് നിർത്തിയ 3 മിനിറ്റിനുശേഷവും അവബോധം സംഭവിച്ചു.

പുരുഷന്മാരുടെ ഓർമ്മകൾ ഗവേഷകരെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിച്ചു മസ്തിഷ്ക പ്രവർത്തനം അധിക സമയം. മൂന്ന് മെഷീനുകൾ മൂന്ന് മിനിറ്റ് ഓടുന്നത് കേട്ടതായി അയാൾ പറഞ്ഞു. മരണത്തെക്കുറിച്ചും നിത്യജീവനെക്കുറിച്ചും പറയുമ്പോൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വളരെ സംശയാലുക്കളാണ്. നമ്മുടെ ശരീരത്തിന്റെ നാശത്തിനുശേഷം ഒരുതരം അസ്തിത്വത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് ശാസ്ത്രം ഒരു തെളിവും നൽകിയിട്ടില്ല. ക്വാണ്ടം ഭൗതികശാസ്ത്രം ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നുവെന്ന് പ്രപഞ്ചത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തമുള്ള ഒരു അമേരിക്കൻ വൈദ്യൻ പറയുന്നു.

ഈ സിദ്ധാന്തം ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തലച്ചോറിന്റെ മരണശേഷവും energy ർജ്ജം ഇപ്പോഴും അവിടെ തുടരാം, ശാരീരിക ഷെല്ലില്ലാതെ സാധാരണക്കാർക്ക് ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ബുദ്ധിശക്തിയുള്ള ഒരു എന്റിറ്റിക്ക് ശാരീരിക അവതാരത്തിന് പുറത്ത് ജീവിക്കാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതീക്ഷയുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ അഭിപ്രായത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് ശക്തമായ തെളിവുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ സൈദ്ധാന്തിക തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയൂ. അസ്വാഭാവിക ഗവേഷകൻ അന്വേഷിക്കേണ്ടത് ഇതാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് ഡാറ്റ ഓർ\u200cഗനൈസ് ചെയ്യാനും ഒരു മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പ്രതീക്ഷയുണ്ടോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിക്കാം. ഈ തെളിവുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും "മാധ്യമങ്ങൾ" വഴിയാണ് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നത്, അവ ഭ physical തിക ലോകവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, മരണാനന്തര ജീവിത പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിക്ക പഠനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ get ർജ്ജസ്വലമായ സത്ത ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ലോകത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന സന്ദേശങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും വിലയിരുത്താനുമുള്ള ശ്രമമാണ്.

റോബർട്ട് ലാൻസ, പി.എച്ച്. അത് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയില്ല.

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള ബയോസെൻട്രിസം: ഹ Life ലൈഫ് ആൻഡ് കോൺഷ്യസ്നെസ് ആർ കീകൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ലാൻസ തന്റെ ആശയങ്ങൾ വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു. ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണങ്ങളും ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ നമ്മുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ ഒരു ധാരണയായി ആത്മനിഷ്ഠമായ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകരായ ഡെസ്കാർട്ട്സ്, കാന്ത്, ഷോപെൻ\u200cഹോവർ എന്നിവരുടെ പാഠങ്ങളും ഇത് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.

ചരിത്രപരമായ അവലോകനം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക വിപ്ലവത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ പ്രേതങ്ങളുടെയും പോൾട്ടേർജിസ്റ്റുകളുടെയും പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാനുള്ള താൽപര്യം ഉയർന്നു. വിശ്രമം കണ്ടെത്താത്തവരും ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുമായ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളാണ് പ്രേതങ്ങൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണം ദൃക്\u200cസാക്ഷി വിവരണങ്ങൾ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി.

ബയോസെൻട്രിസം കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി, സ്ഥലമോ സമയമോ യഥാർത്ഥമല്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ ധാരണയ്ക്ക് പുറത്ത് ഒറ്റയ്ക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത നമ്മുടെ മനസ്സ് സൃഷ്ടിച്ച ഗ്രാഹ്യ ഉപകരണങ്ങൾ. “എല്ലാറ്റിന്റെയും സിദ്ധാന്തം” എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ബയോസെൻട്രിസം വിശ്വസിക്കുന്നത് ജീവിതമാണ് പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്ന്, തിരിച്ചും അല്ല. ജീവിതം ഒരു കാരണമാണ്, രാസ പ്രക്രിയകളുടെ ലളിതമായ ഫലമല്ല.

ജീവശാസ്ത്രം പ്രപഞ്ചത്തെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. അങ്ങനെ, മനുഷ്യബോധം വസ്തുക്കളുടെ ആകൃതിയും വലുപ്പവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. എല്ലാ വസ്തുക്കളും സ്ഥലവും സമയവും മനുഷ്യന്റെ ഗർഭധാരണത്തിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. നിരീക്ഷിക്കുന്നതെല്ലാം ആരാണ് നിരീക്ഷിക്കുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, നാം ആഗ്രഹിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ ബോധത്തിന്റെ പ്രക്രിയയാണ്. ജീവിതം പ്രപഞ്ചത്തിന് ജന്മം നൽകുന്നു, തിരിച്ചും അല്ല, കാരണം അത് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ സങ്കൽപ്പത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

സലൂൺ ഗെയിമുകൾ

ന്യൂയോർക്കിലെ ഹൈഡ്\u200cസ്\u200cവില്ലെയിലെ യുവ ഫോക്ക് സഹോദരിമാരിൽ നിന്നാണ് മറ്റൊരു ലോകവുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ആദ്യമായി പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്. 1848 ലെ വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. സഹോദരിമാർ സ്പിരിറ്റുമായുള്ള ബന്ധം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അത് തട്ടുന്നതിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തി. പൊതുവായ പ്രതിഷേധവും ചാർലാറ്റനിസത്തിന്റെ ആരോപണവും കാരണം പെൺകുട്ടികളെ വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരായി. 1851-ൽ ഒരു പണ്ഡിതൻ അവരുടെ കഥ ഒരു തട്ടിപ്പാണെന്ന് അവരിൽ നിന്ന് ഒരു കുറ്റസമ്മതം സ്വീകരിച്ചതായി അവകാശപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, സഹോദരിമാർ തങ്ങളുടെ ലോഗ് ക്യാബിനിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു കൊലപാതകിയായ ടിൻ\u200cസ്മിത്തിന്റെ ആത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ടിൻ\u200cസ്മിത്തിന്റെ മൃതദേഹം ഈ സ്ഥലത്ത് കുഴിച്ചിട്ട നിലയിൽ കണ്ടെത്തി.

ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ധാരണകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു നിരീക്ഷകന്റെ സാന്നിധ്യം അനുസരിച്ചാണ് കണങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ബോധത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമില്ലാതെ ദ്രവ്യം ഒരു അനിശ്ചിതകാല രൂപം മാത്രമാണ്. ജീവിതത്തിന് അനുകൂലമായ നിയമങ്ങളും ശക്തികളുമാണ് പ്രപഞ്ചം ഘടനാപരവും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതും.

സമയവും സ്ഥലവും യഥാർത്ഥ കാര്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് കടലാമകളെപ്പോലെ നമ്മോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്ന നമ്മുടെ ധാരണയുടെ ഉപകരണങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവയുടെ ഷെൽ വഹിക്കുന്നത്. വ്യക്തമായ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ ആശയങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ലാൻസ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആകാശം നീലയാണ്, കാരണം അതാണ് നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, പക്ഷേ എല്ലാ നീല വസ്തുക്കളെയും ചുവപ്പായി കാണുന്നതിന് നമ്മുടെ സെല്ലുകളെ മാറ്റാൻ കഴിയും.

ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, പക്ഷേ ഈ കഥ പൊതുബോധത്തിൽ ഒരു വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു. ആത്മീയതയോടുള്ള അഭിനിവേശം അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് ബ്രിട്ടനിലേക്കും പിന്നീട് യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു. ആത്മാക്കളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവുണ്ടെന്ന് പലരും അവകാശപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. മറ്റ് ലോകശക്തികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികവിദ്യ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. റിവോൾവിംഗ് ടേബിളുകൾ, ഗ്ലാസ് ഗ്ലാസുകൾ, സോസറുകൾ, പ്രത്യേക ബോർഡുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ ബോർഡുകളെ "ഓയിജ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ഫ്രഞ്ച് പദമായ "ഓയി", അതായത് - "അതെ" - ജർമ്മൻ പദമായ "ജാ" - "അതെ" എന്നും അർത്ഥമുണ്ട്.

അതേസമയം, ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് വളരെ warm ഷ്മളവും ഈർപ്പമുള്ളതുമാണെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ താമസിക്കുന്ന ഒരു മൃഗത്തിന് താപനില കുറവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. ശാസ്ത്ര പരീക്ഷണം ബയോസെൻട്രിസം സിദ്ധാന്തത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, ലാൻസ പറയുന്നു. രണ്ട് സ്ലിട്ടുകളിലൂടെ തടസ്സത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു കണത്തെ ഗവേഷകർ നോക്കുന്നു. ഒരു ബുള്ളറ്റ് പോലെ, കണിക ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലൂടെ കടന്നുപോകും.

എന്നാൽ ഗവേഷകർ ഈ കണത്തെ നോക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ഒരു തരംഗമായി പെരുമാറുകയും രണ്ട് ദ്വാരങ്ങളിലൂടെയും ഒരേ സമയം കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, കണികയുടെ സ്വഭാവം നിരീക്ഷിച്ച് ലളിതമായി മാറിയെന്ന് ലാൻസ് വിശദീകരിക്കുന്നു.

താരാപഥത്തിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും പരസ്പരം വലിയ അകലത്തിൽ ക്വാണ്ടം വേർതിരിക്കാനാവാത്ത കണങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ബയോസെൻട്രിസത്തിന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഇടം നിലവിലില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാം വ്യക്തമാകും.

ആത്മാക്കളുമായി ആശയവിനിമയം സ്ഥാപിക്കുന്ന ആളുകളെ മാധ്യമങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രത്യേക പട്ടികയ്\u200cക്ക് ചുറ്റും ഇരിക്കുന്ന സീൻസിൽ പങ്കെടുത്തവർ ഒരു സർക്കിൾ രൂപീകരിച്ചു, അതിൽ ഓരോരുത്തരും തന്റെ വ്യക്തിഗത energy ർജ്ജത്തെ പൊതു പ്രവാഹത്തിലേക്ക് പകരാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ അവർ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആത്മാവുമായി സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ക്രമേണ, ആത്മീയത സാർവത്രിക പ്രശസ്തി നേടി. വിരസമായ ഉയർന്ന, ഇടത്തരം സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു സലൂൺ ഗെയിമായി മാറി.

റൂട്ട് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് ഗവേഷകർ ഫോട്ടോൺ ഉപേക്ഷിച്ചു, അത് ഒരു തരംഗമോ കഷണമോ ആണെങ്കിൽ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കാനാകും. രണ്ടാമത്തെ ഫോട്ടോണിനെ ഒരു തരംഗമാകാൻ ഗവേഷകരെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഗവേഷകർ എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നതെന്ന് തുടക്കം മുതലുള്ള ആദ്യത്തെ കണത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും രണ്ട് ഫോട്ടോണുകൾ തമ്മിൽ അകലം ഇല്ലെന്ന മട്ടിൽ.

അങ്ങനെ, ജോഡി ഒരു കഷണമായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ് രണ്ടാമത്തെ ഫോട്ടോൺ ഒരു കഷണമായി മാറിയില്ല. ബയോസെൻട്രിസത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, മരണം നിലവിലില്ല. നാം സംസാരിക്കുന്നത് നിത്യജീവനെക്കുറിച്ചല്ല, കാലത്തിനു പുറത്താണ്. റോബർട്ട് ലാൻസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യർ കേവലം ജൈവികജീവികളല്ല, കാരണം അവരുടെ ബോധമില്ലാതെ ഒന്നും നിലനിൽക്കില്ല. മരണം നിലവിലില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന 5 വാദങ്ങൾ ലാൻസയ്ക്കുണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ ഒരു മിഥ്യ മാത്രമാണ്.

താമസിയാതെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡാർവിന്റെ ഭ istic തിക സിദ്ധാന്തത്തെ ആശ്രയിച്ച് അവർ ഈ ഫാഷനബിൾ ഭ്രാന്തനെ നിരാകരിച്ചു. പല നിഗൂ ies തകളും തുറന്നുകാട്ടി, ആത്മീയത തീർത്തും വഞ്ചനയാണെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ തീരുമാനിച്ചു, മാധ്യമങ്ങൾ (ബോധപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അറിയാതെ) ആളുകളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇപ്പോഴും ഈ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഒരു യുക്തി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു, ലിയോനോറ പൈപ്പർ പോലുള്ള പ്രശസ്തമായ മാധ്യമങ്ങളിൽ ഗവേഷണം നടത്തി. അവൾക്ക് ലഭിച്ചതും പിന്നീട് ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിച്ചതുമായ സന്ദേശങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ അത്ഭുതകരമാംവിധം കൃത്യമായിരുന്നു. സാധാരണ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയാത്ത അത്തരം വിശദാംശങ്ങൾ അവയിൽ അടങ്ങിയിരുന്നു. മുപ്പതുവർഷത്തിലേറെ നീണ്ട ഗവേഷണങ്ങൾ അവളുടെ മന ci സാക്ഷിയെ സംശയിക്കാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കാരണം നൽകി.

മുകളിലുള്ള ഉദാഹരണത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഒരു കഷണം നിരീക്ഷിക്കുന്നത് അതിന്റെ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റുന്നു എന്ന വസ്തുത യാഥാർത്ഥ്യം കേവലം നിലവിലില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്, പക്ഷേ ഇത് മനുഷ്യബോധം ആവശ്യമുള്ള ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് മനസ്സ് സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും മറികടക്കുന്നത്, കാരണം അവ നമ്മുടെ ബോധമില്ലാതെ ഒറ്റയ്ക്ക് നിലനിൽക്കില്ല.

Energy ർജ്ജ സംരക്ഷണം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തമാണ്. തൽഫലമായി, energy ർജ്ജം സൃഷ്ടിക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ല, തെർമോഡൈനാമിക്സിന്റെ ആദ്യ നിയമത്തിന് അനുസൃതമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ശരീരം നശിച്ചാലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധം 20 വാട്ട് energy ർജ്ജത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ മരണത്തിലേക്ക് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ലാൻസ് പറയുന്നു.

1882-ൽ പാരമ്പര്യേതര ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു സംഘം ലണ്ടനിൽ സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ച് (SPR) സംഘടിപ്പിച്ചു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം സമാനമായ ഒരു സമൂഹം അമേരിക്കയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അവ ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ അസാധാരണമായ പഠനത്തിനായി ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന സമൂഹങ്ങളുമാണ്.

ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ സർ വില്യം ബാരറ്റിനെപ്പോലുള്ള പ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞരും എസ്\u200cപി\u200cആറിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1901 നും 1903 നും ഇടയിൽ റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ മേഖലയിലെ ആദ്യകാല ഗവേഷകരിലൊരാളായ സർ ഒലിവർ ലോഡ്ജായിരുന്നു എസ്\u200cപി\u200cആറിന്റെ പ്രസിഡന്റ്. അത്തരം ഗുരുതരമായ ശാസ്ത്രജ്ഞർ എസ്\u200cപി\u200cആറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കർശനമായ അക്കാദമിക് മനോഭാവം കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. തൽഫലമായി, തീവ്രമായ പരീക്ഷണാത്മക പരിശോധന അവരുടെ സമഗ്രതയെ സംശയിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ച് നിരവധി ആത്മീയവാദികൾ താമസിയാതെ സമൂഹം വിട്ടു. ഒരു മാധ്യമം കൈകൊണ്ട് കസേരയിൽ കെട്ടിയിട്ട് എസ്\u200cപി\u200cആർ അംഗങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ഇരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അസാധാരണമല്ല. എസ്\u200cപി\u200cആർ അംഗങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ മേൽനോട്ടവും വിരമിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മിസ്സിസ് പൈപ്പറിനെ കുറച്ച് മാസത്തേക്ക് ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ, അവർ അതിശയകരമായ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഒരു മാധ്യമമെന്ന നിലയിൽ അവളുടെ സമ്മാനത്തെ സംശയിക്കാനാവില്ല.

ഈ energy ർജ്ജം അതിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ അലിഞ്ഞുപോകുന്നില്ല, കാരണം ബോധത്തിന് പുറത്ത് യാഥാർത്ഥ്യമില്ല, ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം യാഥാർത്ഥ്യ മണ്ഡലം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ energy ർജ്ജം അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല. ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജോൺ ആർക്കിബാൾഡ് വീലർ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഒരു നിരീക്ഷകന്റെ അഭാവത്തിൽ ഒരു പ്രതിഭാസവും യാഥാർത്ഥ്യമല്ല." ഈ energy ർജ്ജം നമ്മുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് “സഞ്ചരിക്കുന്നു”, അതുവഴി ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സത്ത “അമർത്യ” മാക്കുന്നു.

ഭൗതിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അനന്തമായ സമാന്തര പ്രപഞ്ചങ്ങളുണ്ടെന്ന് മൾട്ടിവേഴ്\u200cസ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ ലാൻസ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സംഭവിക്കാവുന്ന എന്തും ഈ പ്രപഞ്ചങ്ങളിലൊന്നിൽ സംഭവിക്കും. അവയിൽ ചിലതിൽ എന്തുസംഭവിച്ചാലും ഈ ലോകങ്ങളെല്ലാം ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണം പ്രപഞ്ചത്തിൽ യഥാർത്ഥമായിരിക്കും, മറ്റൊന്നിലല്ല. ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്ന the ർജ്ജം പ്രൊജക്ടറിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ബാറ്ററിയായി തുടരും: പ്രൊജക്ടർ ഓഫ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ബാറ്ററി ഇല്ലാതാകുകയോ ഇനി നല്ലതല്ലെന്നോ ഇതിനർത്ഥമില്ല.

അത്തരം മാധ്യമങ്ങളുമായി ടെസ്റ്റുകൾ നടത്തിയ ശേഷം എസ്\u200cപി\u200cആർ നല്ല കണ്ടെത്തലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് ഇതായിരിക്കുമെന്ന് പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ്. പക്ഷെ അത് സംഭവിച്ചില്ല. മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും വിമർശനാത്മകമായി

"എസ്\u200cപി\u200cആർ - സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ച്. സ്ഥാനം, ഡാറ്റ പഠിക്കാൻ പോലും വിസമ്മതിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ആശയം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭ material തിക ലോകവീക്ഷണത്തിന് വിരുദ്ധമാണെന്നായിരുന്നു അവരുടെ സാധാരണ വാദം, അതിനാൽ എസ്\u200cപി\u200cആർ സ്വീകരിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ എന്തുതന്നെയായാലും തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. ഈ പ്രശ്നത്തോടുള്ള ഈ മനോഭാവം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

മറ്റൊരു പ്രൊജക്ടറിന് പവർ നൽകാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കാം. ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ചതിനാൽ ആ വ്യക്തി മരണശേഷം ജീവിക്കും. ക്വാണ്ടം ഭൗതികശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, ഏതൊരു പ്രവർത്തനവും സാധ്യമായ ക്വാണ്ടം പ്രപഞ്ചങ്ങളുടെ തകർച്ചയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കാരണം ഭൂതകാലവും ഭാവിയും നിലനിൽക്കുന്നത് സാധ്യതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമാണ്.

അങ്ങനെ, ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഭാവി, പ്രപഞ്ചം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകും, കാരണം അത് ധാരാളം ആളുകളുമായി സംവദിക്കും. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷവും ഈ രീതിയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രപഞ്ചം സുഹൃത്തുക്കൾക്കായി നിലനിൽക്കും, കൂടാതെ വ്യക്തി ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു തരം പ്രേതമായി മാറുന്നു.

സീൻസ് പങ്കാളികളുടെ പല സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളും ശേഖരിച്ചുവെങ്കിലും, ലഭ്യമായ തെളിവുകളിൽ അവർ പുതിയതൊന്നും ചേർത്തിട്ടില്ല. ഒരു ആത്മീയ മുദ്രയുടെ അടിസ്ഥാന പദ്ധതി ഇപ്രകാരമായിരുന്നു. മീഡിയം സാധാരണയായി ചില "അങ്കിൾ ഫ്രെഡിന്റെ" ആത്മാവിനെ വിളിച്ചതായി അവകാശപ്പെടുന്നു. അത്തരമൊരു അമ്മാവനുമായി അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായി പരിചയമുണ്ടെന്ന് സെഷനിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ചിലർ ഉടനെ ഓർമ്മിച്ചു. ഫ്രെഡിന്റെ ആത്മാവ് താൻ ഒരു റോസ്ബഡ് പോലെയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, സെഷനിൽ പങ്കെടുത്തയാൾ "റോസ്" വിരിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ എല്ലാവരും പിരിഞ്ഞുപോയി, പരേതനായ "അങ്കിൾ ഫ്രെഡിന്റെ" ആത്മാവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയെന്ന് എല്ലാവരും ബോധ്യപ്പെട്ടു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത്തരം സന്ദേശങ്ങളുടെ അവ്യക്തവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ സ്വഭാവത്തിന് ശാസ്ത്രീയ മൂല്യമില്ല. വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ ലഭിച്ചുവെന്ന് തോന്നുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും സംശയങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ മരിച്ച ലോഡ്ജിന്റെ മകൻ റെയ്മണ്ട്, തന്റെ വൃദ്ധനായ പിതാവിന് പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുതകൾ പറയാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പക്ഷേ അവ വ്യക്തിപരമായിരുന്നു, അവ ഗവേഷകർക്ക് വിലമതിക്കാനാവില്ല.

നമ്മുടെ ജീവിതം ആകസ്മികമല്ല, ഇതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ബോധം ശാശ്വത വർത്തമാനത്തിൽ നിലനിൽക്കും, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും എല്ലായ്പ്പോഴും പുതിയ സാഹസങ്ങളുടെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്യും. ഈ വാരാന്ത്യത്തിൽ, ഒക്ടോബർ 7-8, ഒരു ഡ്രാക്കോണിഡ് ഉണ്ടാകും. ഉച്ചയ്ക്ക് 12:00 ന് ഉൽക്കാവർഷം പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് നക്ഷത്രങ്ങളെ അയയ്ക്കും.

ഈ വർഷം, സാഹിത്യത്തിൽ നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ് കസുവോ ഇഷിഗുറോ തന്റെ വൈകാരിക നോവലിനായി. ആൽഫ്രഡ് നോബൽ പറഞ്ഞതുപോലെ “ആദർശപരമായ പ്രവണതയിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കൃതി” നിർമ്മിച്ച ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിക്കാണ് സ്വീഡിഷ് അക്കാദമി വർഷം തോറും സമ്മാനം നൽകുന്നത്.

എസ്\u200cപി\u200cആറിൽ നിന്നുള്ള ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ\u200c മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തമുണ്ടാകാമെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു: മാധ്യമം മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആത്മാവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ ടെലിപതിക് കഴിവുകളുള്ള ഒരു ആത്മീയ സെഷനിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാളിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. മരണമടഞ്ഞ ഒരു ബന്ധുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളോ ഫാന്റസികളോ കണ്ടെത്തുകയും അവ ഉറക്കെ വിളിക്കുകയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു "സന്ദേശമായി" മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റ് ലോകത്തിന്റെ. ഈ സന്ദേശങ്ങൾ വിഭിന്നവും അവ്യക്തവുമാണെന്ന് തോന്നി. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം എസ്\u200cപി\u200cആർ സ്റ്റാഫ് ഈ സന്ദേശങ്ങൾ\u200c ചേർ\u200cത്തുമ്പോൾ\u200c, അവ സങ്കീർ\u200cണ്ണമായ ഒരു പസിൽ\u200c പോലെ ഒന്നിച്ചുചേർ\u200cന്നു.

തത്ഫലമായുണ്ടായ വാചകം മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മറ്റൊരു ലോക മനസ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് തോന്നി. ഈ പൂരക സന്ദേശങ്ങൾക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാഹിത്യരൂപമുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു സാഹിത്യ വിശകലനത്തിനുശേഷം, ശൈലി അനുസരിച്ച് വിഭജിക്കുമ്പോൾ, കേംബ്രിഡ്ജിൽ നിന്നുള്ള ക്ലാസിക്കൽ ഫിലോളജിയിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായ എഫ്.ഡബ്ല്യു. മേയറുടെ വകയായിരുന്നുവെന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. എസ്\u200cപി\u200cആർ രൂപീകരിച്ചതിന്റെ ആദ്യ നാളുകൾ മുതൽ അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, സന്ദേശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

ആത്മീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ നിലയിലുള്ള ഒരു കേസ് പോലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നത് നിരാശാജനകമാണ്. ടെലിപതി, ഭാവി പ്രവചിക്കൽ തുടങ്ങിയ അസാധാരണ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ എസ്\u200cപി\u200cആർ നിലവിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുണ്ടെന്നത് ശരിയാണ്. മാധ്യമങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശ്രദ്ധയും എസ്\u200cപി\u200cആറിന്റെ കർശനമായ അക്കാദമിക് ശൈലി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മാധ്യമങ്ങൾ സ്റ്റേജിലും ടെലിവിഷനിലും പതിവായി അതിഥികളായി. 1981 ൽ എസ്\u200cപി\u200cആർ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഭിന്നത ഉടലെടുത്തു. സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ തുറന്ന നില ആവശ്യമാണെന്ന് പലർക്കും തോന്നി (എസ്\u200cപി\u200cആറിലെ സാധാരണ ഗവേഷണ രീതി റാൻഡം നമ്പർ ജനറേറ്ററുകൾ മുഖങ്ങളെ "പരസ്യ അനന്തത" പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കുകയും യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ ക്രമരഹിതമായ സംഭവങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്തില്ല).

പിളർപ്പിന്റെ ഫലമായി അസാപ് (അസോസിയേഷൻ) എന്ന പേരിൽ ഒരു സംഘടന രൂപീകരിച്ചു ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം അസമമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ), ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എസ്\u200cപി\u200cആർ അശാസ്ത്രീയമെന്ന് കരുതുന്ന ഗവേഷണമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എസ്\u200cപി\u200cആറിന്റെ അക്കാദമിക് ശൈലിയിൽ അസ്സാപ്പ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പൂരക സന്ദേശങ്ങൾ

എസ്\u200cപി\u200cആറിന്റെ നിലനിൽപ്പിനിടെ, ഗുരുതരമായ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒരു സംഭവം മാത്രമേ സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളൂ. 1901 മുതൽ മുപ്പതു വർഷക്കാലം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി മാധ്യമങ്ങൾ (ലിയോനോറ പൈപ്പർ ഉൾപ്പെടെ) അവർക്ക് ലഭിച്ച സന്ദേശങ്ങൾ റെക്കോർഡുചെയ്\u200cതു

വീഡിയോ ഉപയോഗിക്കുന്നു

അടുത്തിടെ, മറ്റ് പ്രവർത്തന രീതികൾ ഗവേഷകർക്ക് ലഭ്യമായി, പ്രത്യേകിച്ച് കുറഞ്ഞ ക്യാമറയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വീഡിയോ ക്യാമറകൾ. സാധാരണയായി മീഡിയം

പരസ്യ അനന്തത (lat.) - അനന്തതയിലേക്ക്. ഇരുട്ടിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഭ physical തിക energy ർജ്ജം ഉൽ\u200cപാദിപ്പിക്കുമ്പോൾ (എമിനേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു). ഇത് വേറൊരു ലോകവും ഭ world തിക ലോകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഒരു തരത്തിലുള്ള ബന്ധമാണ്, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു രീതി, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മാധ്യമത്തിൽ നിന്ന് അയാളുടെ സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കാൻ മാധ്യമത്തെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു.

അത്തരം മാനസിക മാധ്യമങ്ങൾ വിരളമാണ്. നോഹയുടെ ആർക്ക് സൊസൈറ്റി അവരെ പഠിക്കുന്നു. സെൻസിറ്റീവ് ക്യാമറകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ ജോലി ചിത്രീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിലവിൽ ഈ ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. വഞ്ചന വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്നതിനാൽ മാധ്യമങ്ങൾ വീഡിയോ ഷൂട്ട് ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുവെന്ന് സംഘികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഉൽ\u200cപ്പാദനം വളരെ അപകടകരമാണെന്നും ഒരു വാദമായി അവർ ഹെലൻ ഡങ്കന്റെ കാര്യം ഉദ്ധരിക്കുന്നുവെന്നും മാധ്യമങ്ങൾ അവരുടെ വിസമ്മതം വിശദീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ ട്രാൻസിൽ നിന്ന് അകാലത്തിൽ പിന്മാറിയതിനെ തുടർന്ന് അവൾ മരിച്ചുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രതിഭാസം എന്നെങ്കിലും സിനിമയിൽ പകർത്തപ്പെടുമെന്ന പ്രതീക്ഷ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

മരണശേഷം ജീവിതത്തിന്റെ വ്യാപനം

മരണാനന്തരം ജീവിതമുണ്ടോ, അതോ പൂർണമായും മറന്നുപോകുമോ എന്ന് നാം ഓരോരുത്തരും അറിയും.

ഒരു വ്യക്തി പോലും മറ്റ് ലോകത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയില്ല. സ്വപ്നങ്ങളിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായും സുഹൃത്തുക്കളുമായും കണ്ടുമുട്ടാൻ കഴിയൂ. ഓർമ്മകളും ഭാവനാത്മക ചിത്രങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഫാന്റസികളിലെ നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണിതെന്ന് സന്ദേഹവാദികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ വളരെ യഥാർത്ഥമായി അനുഭവിക്കുന്നു, മരണപ്പെട്ട ഒരാളുമായി ഞങ്ങൾ ശരിക്കും ആശയവിനിമയം നടത്തിയെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉറക്കം എന്നത് രണ്ട് ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഇടുങ്ങിയ രേഖയാണ്: ജീവിതവും മരണവും.

മരിച്ച ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ച് പലരും സ്വപ്നം കാണുന്നു. മൂന്നിൽ രണ്ട് വിധവകളും വിധവകളും അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ മരിച്ച ജീവിത പങ്കാളികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നുവെന്ന് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പറയുന്നു. 80% ആളുകളും മരണശേഷം ആഴ്ചകളോ മാസങ്ങളോ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ സാന്നിധ്യം അനുഭവിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നു ഓർമ്മയിൽ, നമ്മെ വിട്ടുപോയ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വികാരങ്ങളുണ്ട്. ഈ സംവേദനങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവയവം മുറിച്ചുമാറ്റിയ ഫാന്റം വേദനയ്ക്ക് സമാനമാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇപ്പോഴും ഈ പ്രതിഭാസം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാവരും ഈ പ്രശ്നത്തെ അവരുടേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിഗൂ ics തകൾ, ആത്മീയവാദികൾ, വിവിധ മത കുറ്റസമ്മതങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവർക്ക് പൊതുവായ അഭിപ്രായത്തിലേക്ക് വരാൻ കഴിയില്ല.

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ ഇത്തരം കേസുകൾ സംഭവിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഉറപ്പോടെ പറയാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം. ഇത് അസാധാരണമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ മാനദണ്ഡമാണ്.

മരണശേഷം ജീവിതത്തിന്റെ പഠനം

മഹാനായ മായക്കാഴ്ചക്കാരനായ ഹാരി ഹ oud ഡിനി മരണാനന്തര ജീവിത പ്രശ്\u200cനത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി. മാധ്യമങ്ങളും മന psych ശാസ്ത്രവും പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം ചെലവഴിച്ചു, പക്ഷേ ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ശക്തമായ തെളിവുകൾ നേടാനായില്ല. മരണത്തിന്റെ തലേദിവസം, ഭാര്യക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, തനിക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ മടങ്ങിവന്ന് അവളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുമെന്ന്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, ഇത് ഒരിക്കലും സംഭവിച്ചില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഹ oud ഡിനിയുടെ ആത്മാവ് ഭൂമിയിൽ വന്നുവെന്ന് ചിലർ വാദിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പലരും അവരുടെ മരണശേഷം തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി ബന്ധപ്പെടാനും മറ്റ് ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ചില വിവരങ്ങൾ നൽകാനും കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

അതേസമയം, ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു: ഉദാഹരണത്തിന്, മുൻകൂട്ടി സമ്മതിച്ച സന്ദേശമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രധാന വാക്യം അംഗീകരിക്കുക, മരണാനന്തരം പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ ഒരു മാധ്യമത്തിലൂടെ അറിയിക്കാനുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുക. എന്നിരുന്നാലും അടുത്ത വ്യക്തി ഈ വാചകം അറിയാം, മാധ്യമത്തിന് അയാളുടെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് അത് ടെലിപതിയിലൂടെ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു രീതിക്ക് മറ്റ് ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യതയുടെ തെളിവായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഇത് എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം? പരസ്പരം പൂരകമാകുന്ന സന്ദേശങ്ങളെ റഫർ ചെയ്യാനും വ്യക്തിഗത ശകലങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ച് പൊതുവായ അർത്ഥം നിർവചിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നത് മൂല്യവത്തായിരിക്കുമോ? ഇതുവരെ, ഈ ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു, ഒരുപക്ഷേ നമ്മൾ വളരെയധികം പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ടാകാം.

മതിയായ വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകൾ ലഭിക്കാൻ മറ്റൊരു സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, പങ്കാളിയോട് ഏത് തരം വസ്തുവാണെന്നും അത് എവിടെയാണെന്നും പറയാതെ എല്ലാവരും ഒബ്ജക്റ്റ് മറയ്ക്കണം. പൊതുവേ, ചുറ്റുമുള്ള ആരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയരുത്. പങ്കാളികളിൽ ഒരാളുടെ മരണശേഷം, മാധ്യമത്തിലൂടെ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വസ്തു എവിടെയാണെന്ന് മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താനും അത് കണ്ടെത്താനും ശ്രമിക്കണം. മരണപ്പെട്ടയാൾക്ക് മാത്രമേ ഈ വിവരങ്ങൾ ഉള്ളൂവെങ്കിൽ, മാധ്യമത്തിന് അവനിൽ നിന്ന് മാത്രമേ അത് സ്വീകരിക്കാനാകൂ.

സമാനമായ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയതിന് തെളിവുകളുണ്ട്. എന്നാൽ കൃത്യമായ തെളിവുകൾ ലഭിക്കാൻ, അത്തരമൊരു കരാർ അവസാനിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ എല്ലാ വ്യവസ്ഥകളും രീതിപരമായി നിറവേറ്റുകയും വേണം. മാധ്യമങ്ങളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വീഡിയോ റെക്കോർഡിംഗ് നടത്തുകയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒബ്ജക്റ്റ് കണ്ടെത്തുന്നതിന് പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ശ്രമങ്ങൾ റെക്കോർഡുചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇന്നുവരെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം മരണത്തോടും പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ മരണത്തോടും ഉള്ള ഒരു നിശ്ചിത മനോഭാവം കാരണം അത്തരം കുറച്ച് പരീക്ഷണങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ മറ്റ് നിരവധി മാർഗങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, ഈ പരീക്ഷണം ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളുമായി സമ്പർക്കം

മരണാനന്തര ജീവിതത്തിനുള്ള തെളിവുകൾ പലതരം ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, ഒപ്പം വിശ്വാസ്യതയുടെ അളവിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, 1993 ഏപ്രിലിൽ സ്റ്റോക്ക്പോർട്ട് ആർട്ടിസ്റ്റ് വില്യം ടർണർ അന്തരിച്ച എൽ.എസ്. ലോറിയുടെ ഒരേയൊരു ഓയിൽ ഛായാചിത്രം വിൽപ്പനയ്ക്ക് വച്ചു. സ്വയം കാമുകൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവ് അവനുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് മീഡിയം ടർണറിനോട് പറഞ്ഞു.അത് ആരാണെന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ വ്യക്തമായി. ടർണറിനെ അറിയിച്ച സന്ദേശത്തിൽ ലോറിയുടെ ആത്മാവ് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ താൻ ജോലി ചെയ്യുന്നത് തുടരുകയും ധാരാളം പെയിന്റ് ചെയ്യുകയും ഡ്രോയിംഗുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറഞ്ഞു. ഛായാചിത്രം അംഗീകരിക്കുകയും വരുമാനം പ്രാദേശിക ആശുപത്രിയുടെ അപസ്മാരം വിഭാഗത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യാൻ ടർണറെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.

1976) - ഇംഗ്ലീഷ്

"ലോറി ലോറൻസ് സ്റ്റീഫൻ (1887 ആർട്ടിസ്റ്റ്.

മരണമടഞ്ഞ സെലിബ്രിറ്റികളുടെ ആത്മാക്കളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതായി നിരവധി റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ട്: ജോൺ ലെന്നന്റെ ആത്മാവ് കൊലയാളിയോട് ക്ഷമിക്കാൻ മടങ്ങി; മെർലിൻ മൺറോ - അവളുടെ മരണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാഹചര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ. ജോർജ്ജ് ഓർ\u200cവെല്ലിന്റെ ആത്മാവ് 1984 ന്റെ യഥാർത്ഥ ചിന്തയെക്കുറിച്ച് മാധ്യമത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി; ഗുണ്ടാസംഘം ജെസ്സി ജെയിംസിന്റെ ആത്മാവ് "ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം പിൻഗാമികളോട് സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ഈ രസകരമായ കഥകളെല്ലാം പൊതുജനങ്ങളുടെ വിനോദത്തിനായി മാത്രമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു മൂല്യത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല.

സാധാരണക്കാർക്ക് സംഭവിച്ച കഥകൾ

ഗവേഷകർക്ക് വളരെ പ്രധാനം സാധാരണക്കാരിൽ സംഭവിക്കുന്ന കേസുകളാണ് *, എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായി മാത്രമല്ല പൊതുതാൽ\u200cപര്യത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ട കേസുകളാണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്.

ഉദാഹരണത്തിന്, 1995 ഒക്ടോബറിൽ ലങ്കാഷെയറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീ എന്നോട് പറഞ്ഞു, അച്ഛന്റെ മരണശേഷം അവളും സഹോദരിയും കാനറി ദ്വീപുകളിലേക്ക് അവധിക്കാലം പോയത് എങ്ങനെയെന്ന്. ഒരു ദിവസം അവൾ പുലർച്ചെ 4 മണിക്ക് ഉറക്കമുണർന്നപ്പോൾ അടുക്കളയിൽ വെളിച്ചം വീശുന്നത് കണ്ടു. അവളുടെ അമ്മയും അച്ഛനും കൈകൾ നീട്ടി അവിടെ നിന്നു. കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് ഒഴുകുകയാണെന്ന് യുവതിക്ക് തോന്നി, അവർക്കിടയിൽ ഒരു ടെലിപതിക് ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. അവരെ തൊടരുതെന്ന് അമ്മ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, പക്ഷേ ആ സ്ത്രീ പിതാവിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വികാരത്തിൽ അവൾ അമ്പരന്നു. അതിനുശേഷം, മാതാപിതാക്കളെ കണ്ടുമുട്ടിയതിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ ആ സ്ത്രീ കട്ടിലിൽ എഴുന്നേറ്റു. ഇത് ഒരു ലളിതമായ സ്വപ്നം മാത്രമാണെന്ന് ആർക്കും തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സംഭവിച്ചതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് പൂർണ്ണ ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനുശേഷം മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ അവൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. അടുത്ത ഉദാഹരണം കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നാം. നിങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചുനോക്കിയാൽ, അതിന് ഒരേ ആത്മനിഷ്ഠ സ്വഭാവമുണ്ട്.

"ജെയിംസ് ജെസ്സി (വുഡ്\u200cസൺ) ഒരു അമേരിക്കൻ ഗുണ്ടാസംഘമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ഫ്രാങ്കും (1843-1915) മറ്റ് കുറ്റവാളികളും ചേർന്ന്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സംഘത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു, ബാങ്ക്, ട്രെയിൻ കവർച്ചകളിൽ വിദഗ്ധരാണ്.

ഒരു രാത്രിയിൽ, മകളെ പടിക്കെട്ടിൽ അദൃശ്യനായ ചില കൂട്ടാളികളുമായി സംസാരിക്കുന്നത് അമ്മ കണ്ടു. ഇത് വീണ്ടും സംഭവിച്ചതിന് ശേഷം, ഉത്കണ്ഠാകുലരായ മാതാപിതാക്കളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകിയ പെൺകുട്ടി, അപരിചിതനുമായി സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് നിർബന്ധിച്ചു, പക്ഷേ കുടുംബത്തിലെ മറ്റാർക്കും അവനെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കുട്ടിയുടെ മുത്തച്ഛൻ, അവൾ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത, നിരവധി മൈലുകൾ അകലെയാണ് മരിച്ചത്. പെൺകുട്ടിയുടെ സംഭാഷകൻ ആദ്യമായി കോവണിപ്പടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയത്താണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം സംഭവിച്ചത്. പിന്നീട്, കുട്ടിയുടെ അമ്മ ഫാമിലി ആൽബത്തിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ, മുത്തച്ഛന്റെ ഫോട്ടോ കണ്ട പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞു: "ഇത് പടിക്കെട്ടിലുള്ള പുരുഷനാണ്."

1988 ൽ നടന്ന ഈ സംഭവം ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ ദൃ solid മായ തെളിവല്ലെങ്കിലും, സാക്ഷികളുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ധാരണയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവരുടെ സത്യസന്ധത സാധാരണയായി സംശയത്തിലല്ല. സംഘികൾ ഇത് സ്വയം വഞ്ചനയും ഭാവനയും ആയി കണക്കാക്കുമെങ്കിലും, ഇതുപോലുള്ള കേസുകൾ വളരെ വിശ്വസനീയമാണ്.

മാധ്യമങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളും ക്രമേണ ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നു. അവയിലൊന്ന് ഞാൻ ബിബിസിക്ക് വേണ്ടി ചെയ്തു, സംശയാസ്പദമായ ഒരു മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞന് ഒരു സീൻസ് സംഘടിപ്പിച്ചു. നിരവധി മാധ്യമങ്ങൾ അതിൽ പങ്കെടുത്തു. കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പരീക്ഷണ ഫലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും അവലോകനം ചെയ്തു, കാരണം അവയിൽ ചിലത് ഭാവിക്ക് പ്രസക്തമാകുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു ആവേശവും കാണിച്ചില്ല. മാധ്യമങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതികരണങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ .ഹങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സീൻസിൽ ഞാൻ നേരിട്ട് പങ്കാളിയാകാൻ മാധ്യമങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു, അവയിൽ ചിലത് അത്ഭുതകരമാംവിധം കൃത്യമായിരുന്നു. പക്ഷേ, പ്രശ്നം എന്തെന്നാൽ, മാധ്യമങ്ങൾ പകർത്തിയ ചില ചിത്രങ്ങൾ എനിക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞുവെങ്കിലും (ഉദാഹരണത്തിന്, സൺ\u200cഡേ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഒരു ബാനർ ചുമക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധയുടെ ചിത്രം എന്റെ നീണ്ട മുത്തശ്ശിയുടെ ചിത്രവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു), എന്തുകൊണ്ടാണ് അവ ഒരു സ്നാപ്പ്ഷോട്ടിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഒരു മാധ്യമം എന്റെ തലച്ചോറിൽ നിന്ന് ഒരു ചിത്രം വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് തികച്ചും സാധ്യമാണ്. പക്ഷേ, മാധ്യമം എന്റെ മരിച്ചുപോയ മുത്തശ്ശിയുമായി ശരിക്കും ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ ഞാൻ അവളെ ഓർമ്മിച്ച രൂപത്തിൽ അവളുടെ ആത്മാവ് കൃത്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമോ?

മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തെ അനുകൂലിക്കുന്ന കൂടുതൽ ഭാരം കൂടിയ വാദം എൺപത് വയസുള്ള രോഗിയായ ഒരു വൃദ്ധയുടെ പ്രതിച്ഛായയായിരിക്കില്ല, അത് എന്റെ ഓർമ്മയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, മറിച്ച് ഒരു യുവാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പൂക്കുന്ന സ്ത്രീഅവളുടെ ആത്മാവിന് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, ചെറുപ്പത്തിൽ എന്റെ മുത്തശ്ശിയുടെ ചിത്രം എന്റെ ഓർമ്മയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് മാധ്യമങ്ങൾ നൽകിയെങ്കിൽ കൃത്യമായ വിവരണം അവളുടെ രൂപം, പഴയ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ നിന്ന് ഞാൻ അവളെ തിരിച്ചറിയും

മരണത്തിന്റെ തലേന്ന് ആളുകൾക്ക് ഒരു കൈയോ കാലോ നഷ്ടപ്പെട്ട സന്ദർഭങ്ങളുണ്ട്, തുടർന്ന് മാധ്യമം അവരെ ഈ രൂപത്തിൽ വിവരിച്ചു. ഇതിനർത്ഥം, നമ്മുടെ വൈകല്യങ്ങളും പോരായ്മകളും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നുവെന്നാണോ? അല്ലെങ്കിൽ ചില സന്ദേഹവാദികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മീഡിയം കാണുന്ന ചിത്രം മരിച്ചയാളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സെഷനിൽ പങ്കെടുത്തയാളുടെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് ടെലിപോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതിന് തെളിവാണോ?

മാനസിക കലാകാരന്മാർ

1995 ൽ, അസ്സാപ്പിന്റെ വലേരി ഹോപ്പ് മാനസിക കലാകാരന്മാരെ ഉപയോഗിച്ച ഒരു പരീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിച്ചു. മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ അവരുടെ മുൻപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചവരായിരുന്നു ഇവർ. ഉദാഹരണത്തിന്, കോറൽ പോൾജ് പങ്കെടുക്കുന്നവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കൃത്യമായ ചിത്രങ്ങൾ ഒരു സീൻസ് സമയത്ത് അവതരിപ്പിച്ചു. മരിച്ച ബന്ധുക്കൾ. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തങ്ങൾക്ക് തെളിയിച്ചതായി പലരും പരസ്യമായി സമ്മതിച്ചു.

മുമ്പ് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മൂന്ന് മാനസിക കലാകാരന്മാരെ വലേരി റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു. ജീവിതകാലത്ത് അവളുമായി അടുത്തിടപഴകിയ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ ഒരു മാനസിക ഛായാചിത്രം അവൾക്ക് അയയ്ക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ട്യൂണിംഗിനായി, വലേരിയുടെ കത്ത് ഉപയോഗിക്കാൻ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞരെ അനുവദിച്ചു. അനോമാലി ജേണലിൽ അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പരീക്ഷണ ഫലങ്ങൾ ദയനീയമായിരുന്നു. വലേരിക്ക് നാല് ഛായാചിത്രങ്ങൾ ലഭിച്ചു. എന്നാൽ ചിത്രങ്ങളൊന്നും അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി സാമ്യമില്ല. വലേരി ഹോപ്പ് ഉപസംഹരിച്ചു: "സെഷനിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഛായാചിത്ര സാദൃശ്യത്തിന്റെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ ഞാൻ മുമ്പ് കണ്ടിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, 4fo മാനസിക കലാകാരന്മാർക്ക് മരണാനന്തര ജീവിത പഠനത്തിന് മൂല്യവത്തായ ഒന്നും സംഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിക്കുമായിരുന്നു."

ഈ അഭിപ്രായം എന്റെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. നിരവധി മാനസിക കലാകാരന്മാർ അവരുടെ ഡ്രോയിംഗുകൾ എനിക്ക് അയച്ചു. അവരുടെ എഴുത്തുകാരുടെ ഉറപ്പ് അനുസരിച്ച്, എന്റെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ മരണശേഷം എന്നെ പരിപാലിക്കുന്നതായി അവർ ചിത്രീകരിച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ കന്യാസ്ത്രീയെ കാണിച്ചു. മറുവശത്ത് ഒരു അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരൻ. ഈ ചിത്രങ്ങൾ എന്നോട് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. ഒരുപക്ഷേ ഈ ആളുകൾ ഒരിക്കൽ ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ തെളിവായി ഇതിനെ കണക്കാക്കാനാവില്ല.

മരണാനന്തര ജീവിതവുമായി ഇലക്ട്രോണിക് സമ്പർക്കം

അതിനാൽ, ഈ പ്രതിഭാസം തെളിയിക്കാൻ മറ്റെന്തെങ്കിലും മാർഗങ്ങളുണ്ടോ?

ഒരു ദിവസം, പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് ശേഷം, അവളും ഭർത്താവും ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുമ്പോൾ വിചിത്രമായ ശബ്ദങ്ങൾ കേട്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് സ്റ്ററിയിലെ മിസ്സിസ് ജോൺസ് വിവരിക്കുന്നു. അവ എഴുതാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. അത് വിദൂര ശബ്ദങ്ങൾ പോലെയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ അവ്യക്തമായ പിറുപിറുക്കലിന്റെ അർത്ഥം ആർക്കും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, ഈ കുടുംബത്തെ അവരുടെ മരണപ്പെട്ട മാതാപിതാക്കളുടെ ആത്മാക്കൾ സന്ദർശിച്ചു എന്നതിന്റെ തെളിവായി ഈ റെക്കോർഡിന് കഴിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, മരണാനന്തര ജീവിതവുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഈ ഇലക്ട്രോണിക് രൂപം നമ്മുടെ കാലത്തെ മറ്റൊരു പ്രവണതയാണ്. മറ്റ് ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള സിഗ്നലുകൾ റെക്കോർഡുചെയ്യാൻ എല്ലാം ഉപയോഗിക്കുന്നു: ടേപ്പ് റെക്കോർഡറുകൾ മുതൽ പ്രത്യേകമായി സജ്ജീകരിച്ച വീഡിയോ ക്യാമറകൾ വരെ. ജർമ്മനിയിലെയും ഓസ്ട്രിയയിലെയും ഗവേഷകരിൽ നിന്ന് ഇലക്ട്രോണിക്സ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള ചില വിജയഗാഥകൾ റിപ്പോർട്ടുചെയ്\u200cതു. എന്നാൽ മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഈ റിപ്പോർട്ടുകളെക്കുറിച്ച് ജാഗരൂകരാണ്.

ഹോം ടിവി സ്\u200cക്രീനുകളിൽ അസാധാരണമായ ചിത്രങ്ങൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉയർന്നുവരുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ട്. നിഷ്\u200cക്രിയ ടിവി ചാനലിൽ നിന്ന് ഒരു റെക്കോർഡിംഗ് നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, ഒപ്പം സ്\u200cക്രീനിൽ ഇടപെടൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. ഈ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നം മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പാതയാണ് ഇലക്ട്രോണിക്സിന്റെ പുരോഗതിയെന്ന് കാലം വ്യക്തമാക്കും.

ഓർഗനൈസേഷനുകളും ആനുകാലികങ്ങളും

ഈ പ്രശ്\u200cനം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെയും അതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണമായ പട്ടികയിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയാണ് ഇവിടെ.

പ്രമുഖ ഗവേഷണ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും പ്രധാന എസ്\u200cപി\u200cആർ, അസ്സാപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ച് (ASPR), 5 വെസ്റ്റ് 73 സ്ട്രീറ്റ്, ന്യൂയോർക്ക്, NY 10023, യുഎസ്എ.

ഓസ്\u200cട്രേലിയൻ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ, പി\u200cഒ ബോക്സ് 273, പെൻ\u200cറിത്ത്, എൻ\u200cഎസ്\u200cഡബ്ല്യു 2747, ഓസ്\u200cട്രേലിയ.

ഐറിഷ് യു\u200cഎഫ്\u200cഒ / പാരാനോർമൽ റിസർച്ച് അസോസിയേഷൻ (യു\u200cഫോപ്ര), ബോക്സ് 3070, വൈറ്റ്ഹാൾ, ഡബ്ലിൻ 9, ഐയർ.

മെറ്റാ സയൻസ് (ഇലക്ട്രോണിക് കോൺടാക്റ്റ്), പി\u200cഒ ബോക്സ് 737, ഫ്രാങ്ക്ലിൻ, എൻ\u200cസി 28734, യു\u200cഎസ്\u200cഎ.

നോഹയുടെ ആർക്ക് സൊസൈറ്റി, ട്രീറ്റോപ്സ്, ഹാൾ റോഡ്, ക്രോമർ, നോർഫോക്ക്, NR27 9JG, യുകെ.

നോർത്തേൺ അനോമാലിസ് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ, 6 സിൽസ്ഡൻ അവന്യൂ, ലോട്ടൺ, വാരിംഗ്ടൺ, WA3 IEN, യുകെ.

വാഗ്ദാനങ്ങളും നിരാകരണങ്ങളും, 42 വിക്ടോറിയ റോഡ്, മൗണ്ട് ചാൾസ്, സെന്റ് ഓസ്റ്റൽ, കോൺ\u200cവാൾ, PL25 4QD, യുകെ.

സൈക്കിക് ന്യൂസ് / എസ്\u200cഎൻ\u200cയു ("സൈക്കിക് ന്യൂസ് / എസ്\u200cഎൻ\u200cയു"), ക്ലോക്ക് കോട്ടേജ്, സ്റ്റാൻ\u200cസ്റ്റഡ് ഹാൾ, സ്റ്റാൻ\u200cസ്റ്റഡ് മ Mount ണ്ട് ഫിറ്റ്ചെറ്റ്, എസെക്സ്, സി\u200cഎം 24 8 യുഡി, യുകെ.

സ്പിരിറ്റുവലിസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് കാനഡ ("സ്പിരിച്വൽ ചർച്ച് ഓഫ് കാനഡ"), 1835 ലോറൻസ് എവ് ഈസ്റ്റ്, സ്കാർബറോ, ഒന്റാറിയോ, എംഐആർ 2 വൈ 3, കാനഡ.

ദി സ്കെപ്റ്റിക്, ബോക്സ് 475, മാഞ്ചസ്റ്റർ, M60 2TH, യുകെ.

രണ്ട് വേൾഡ്സ് ("രണ്ട് ലോകങ്ങൾ"), 7 ലെതർ മാർക്കറ്റ്, വെസ്റ്റൺ സ്ട്രീറ്റ്, ലണ്ടൻ, SEI 3ER, യുകെ.

പുസ്തകങ്ങൾ

മരണാനന്തര ജീവിത പ്രശ്\u200cനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ള ധാരാളം പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്. ഏതെല്ലാം മാത്രമേ ഇവിടെ ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. ലോഡ്ജിന്റെ പുസ്തകം ആദ്യത്തെ ക്ലാസിക് കഥകളിലൊന്നാണ്. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിനുള്ള തെളിവുകളുടെ ഒരു സംഗ്രഹമാണ് റോഗോയുടെ പുസ്തകം, വിൽസന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിമർശനാത്മക അവലോകനമാണ്. ലോറിമറുടെ പണ്ഡിതോചിതമായ കൃതി തെളിവുകൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള വഴികൾ പരിശോധിക്കുന്നു, ഇംഗ്ലീഷിന്റെ പുസ്തകം ശാസ്ത്രവും ആത്മീയതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പരിശോധിക്കുന്നു. Para ദ്യോഗിക ശാസ്ത്രത്തെ പാരാ സൈക്കോളജി ഉപയോഗിച്ച് സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ലെ ഷാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഹേവുഡ് എന്ന മാധ്യമത്തിന്റെ ആത്മീയാനുഭവങ്ങളുടെ രസകരമായ ഒരു വിവരണവും ഇവിടെയുണ്ട്. ബ്രയാൻ എഴുതിയ പുസ്തകം 0 സമാനമായ ഒരു വിഷയത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള തെളിവുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന് ഇലക്ട്രോണിക്സ് ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് കെ. റോഡൈവും മിനും അവരുടെ പുസ്തകത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു.

ഒലിവർ ലോഡ്ജ് എഴുതിയ "റെയ്മണ്ട്" (ഒലിവർ ലോഡ്ജ്, "റെയ്മണ്ട്"). (ഡോറൻ, ന്യൂയോർക്ക്, 1916).

ഡി. സ്കോട്ട് റോഗോ എഴുതിയ "ലൈഫ് ഓഫ് ഡെത്ത്" (ഡി. സ്കോട്ട് റോഗോ, "മരണാനന്തര ജീവിതം"). (തോൺസൺസ്, 1986).

ലാൻ വിൽസൺ എഴുതിയ "ദ ആഫ്റ്റർഡീത്ത് എക്സ്പീരിയൻസ്" (ഇയാൻ വിൽസൺ, "മരണാനന്തര അനുഭവം"). (കോർജി, 1989).

"അതിജീവനം?" ഡേവിഡ് ലോറിമർ (ഡേവിഡ് ലോറിമർ, "അതിജീവനം?"). (റൂട്ട്\u200cലെഡ്ജ് & കെഗൻ പോൾ, 1984)

ബ്രയാൻ ഇംഗ്ലിസിന്റെ "സയൻസ് ആൻഡ് പാരാസൈൻസ്" (ബ്രയാൻ ഇംഗ്ലിസ്, "സയൻസ് ആൻഡ് പാരാസൈൻസ്"). (ഹോഡർ & സ്റ്റ ought ട്ടൺ, 1984).

ലോറൻസ് ലെ ഷാൻ എഴുതിയ "ക്ലെയർവോയന്റ് റിയാലിറ്റി" (ലോറൻസ് ലെ ഷാൻ, "ദ റിയാലിറ്റി ഓഫ് ദ ദർശകൻ"). (ടേൺസ്റ്റോൺ, 1980).

റോസലിൻഡ് ഹേവുഡ് എഴുതിയ "ദി അനന്തമായ കൂട്" (റോസലിൻഡ് ഹേവുഡ്, "അനന്തമായ കൂട്ടം"). (ചാറ്റോ & വിൻഡസ്, 1964).

സ്റ്റീഫൻ ഓ "ബ്രയൻ എഴുതിയ" ഇൻ ടച്ച് വിത്ത് എറ്റേണിറ്റി "(സ്റ്റീഫൻ 0" ബ്രയാൻ, "നിത്യതയെ സ്പർശിക്കുന്നു"). (ബാന്റം, 1992).

കോൺസ്റ്റാന്റിൻ റ ud ഡിവ് എഴുതിയ "ബ്രേക്ക്\u200cത്രൂ" (കോൺസ്റ്റാന്റിൻ റോഡിവ്, "ബ്രേക്ക്\u200cത്രൂ"). (കോളിൻ സ്മിത്ത്, 1981).

"ഞങ്ങൾ മരിച്ചതിനുശേഷം, പിന്നെ എന്ത്?" ജോർജ്ജ് മീക്ക് (ജോർജ്ജ് മീക്ക്, "മരണശേഷം ഞങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നത് എന്താണ്?"). (മെറ്റാ സയൻസ്, ഫ്രാങ്ക്ലിൻ, എൻ\u200cസി, 1987).

അലക്സി സ്വെറ്റ്\u200cലോവ്, റിസർച്ച് ലബോറട്ടറി ഫോർ സ്റ്റഡി ഓഫ് മെന്റൽ എനർജി (നിലിപ്പ്), റെയിറ്റ് (മോർഷാൻസ്ക്) അംഗം

അതായത്, മരണത്തിന്റെ പ്രേതം അറിവിന്റെ വാതിലുകൾ അടയ്ക്കുന്നു. സ്കൂളുകളിലെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്. മരണം പഠിപ്പിക്കുന്ന മതം മരിക്കും, മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും മരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭാവി അവസ്ഥ നമ്മുടെ ബോധത്തിലാണ് (ടീച്ചിംഗ് ഓഫ് ലിവിംഗ് എത്തിക്സ്)

ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെയും അധാർമികതയുടെയും ഭയാനകമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് നമുക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. ഒരു വ്യക്തി പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ജീവിക്കുന്നു ..." ഒരു സുഹൃത്തിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ശേഷം ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം പോലും" സ്റ്റേറ്റ് ട്രഷറിയിലേക്ക് കൈ നീട്ടി. അജ്ഞതയുടെ ഈ മന psych ശാസ്ത്രം ഇനിപ്പറയുന്ന ക്വാട്രെയിനിൽ അതിന്റെ ചാതുര്യം കണ്ടെത്തുന്നു:

ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം എടുക്കുക:
സ്ത്രീകളും വീഞ്ഞും എടുക്കുക
എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിതത്തെ രണ്ടായി ഗുണിക്കാൻ കഴിയില്ല
നിങ്ങൾ രണ്ടുതവണ ജീവിക്കാൻ വിധിച്ചിട്ടില്ല!

ഭ ism തികവാദവും ആത്മീയ തത്ത്വത്തിന്റെ നിഷേധവും നമ്മുടെ നാഗരികതയുടെ ഗുരുതരമായ പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചു, ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രത്യാശ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും യുദ്ധങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ തകർച്ച. ഹെലീന റോറിച്ച് എഴുതി:

“മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ഒരു കനത്ത വിധി പോലെ മനുഷ്യബോധത്തെ ബാധിക്കുന്നു. മരണത്തിന്റെ പ്രേതം അനിവാര്യമായ ഒരു ചാലീസ് പോലെയാണ് നിൽക്കുന്നത്, ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ പാതയും കടന്നുപോയപ്പോൾ, ആത്മാവ് ഇവിടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകടനം അവസാനിപ്പിക്കണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു. കോസ്മോസിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ആത്മാവിന്റെ നടത്തം ഇതാണ്. തുടക്കം അറിയാതെ അവസാനം മാത്രം കാണാതെ, കോസ്മോസിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ആത്മാവ് ജീവിതത്തെ ലക്ഷ്യമില്ലാതെ കടന്നുപോകുന്നു. എന്നാൽ അനന്തതയെ ബോധത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാവർക്കും അമർത്യത അർഹിക്കുന്നു. അവസാനത്തിനു മുമ്പുള്ള നിർഭയതയും അനന്തതയ്\u200cക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നതും പ്രപഞ്ച പരിധിയില്ലാത്ത മേഖലകളിലേക്ക് ആ ദിശയെ ആത്മാവിന് നൽകും ... " .

“ശാസ്ത്രജ്ഞർ\u200c ജീവിതത്തെ അടിച്ചമർത്തുകയാണെങ്കിൽ\u200c, ജീവിതം അനന്തമായി തുടരുന്നത്\u200c ഇപ്പോൾ\u200c അവരുടെ ബിസിനസ്സല്ലേ? ... പുരാതനവും ആധുനികവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ\u200c അവതാരങ്ങളുടെ ഇതരമാർ\u200cഗ്ഗം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ അവതാരങ്ങളെയും കർമ്മങ്ങളെയും പരാമർശിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ യാഥാർത്ഥ്യം ബോധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യും ". .

പൊതുബോധത്തിൽ ഭ material തികവും ആത്മീയവുമായ തത്വങ്ങളുടെ അസ്വസ്ഥമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ പുന restore സ്ഥാപിക്കുന്ന അറിവ് എത്തിക്കുക എന്നത് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ബിസിനസ്സാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, തിന്മയുടെ കാരണം ഇല്ലാതാക്കാൻ മറ്റ് മാർഗങ്ങളൊന്നും സാധ്യമല്ല - മരണത്തിന്റെ കുത്ത്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രൊഫസറായ ബ്രൗൺ ഡുകാസ് അടുത്തിടെ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു:

“ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവമായ ജീവിതം മരണശേഷവും ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ തുടരുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാം. ഈ അനുമാനം സ്വാഭാവിക - ശാസ്ത്രീയ, ദാർശനിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശരിക്കും സ്ഥാപിതമായതായി കണക്കാക്കാം. വ്യക്തി മനസ്സ് മരണം അനുഭവിക്കുന്നു എന്നതിന് അനുഭവപരമായ തെളിവുകളുണ്ട്. (പേജ് 119).

ഈ പ്രസ്താവന ഞങ്ങൾ സബ്\u200cസ്\u200cക്രൈബുചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ വിവിധ വിജ്ഞാന മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇന്ന് അതിന്റെ സത്യത്തിന് അനിഷേധ്യമായ തെളിവുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ സന്ദേശത്തിൽ, ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ചില ശാസ്ത്രീയ കൃതികൾ, ലേഖനങ്ങൾ, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു അവലോകനം നടത്തും, അവർ അറിവിന്റെ കവാടങ്ങൾ അടച്ച മരണത്തിന്റെ പ്രേതത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ അഞ്ച് പ്രധാന ദിശകൾ നിലവിലുണ്ട് സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിന്റെ മരണാനന്തരം ബോധത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ച.

ആദ്യത്തേതിനെ സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള സാധ്യതയുടെ ആശയപരമായ സമീപനവും തെളിവും എന്ന് വിളിക്കണം. ഇനിപ്പറയുന്ന രചയിതാക്കൾ ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു: ഡുബ്രോവ്, പുഷ്കിൻ, ഷിപ്പോവ്, അക്കിമോവ്, വോൾചെങ്കോ, ബ au റോവ്, ലെസ്കോവ്, പഖോമോവ് തുടങ്ങിയവർ. ഒരു കൃതിയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ചുരുക്കമായി ചിന്തിക്കാം - "സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിന്റെ അനിവാര്യത, യാഥാർത്ഥ്യം, മനസ്സിലാക്കൽ" എന്ന ലേഖനം ടെക്നിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ വ്ലാഡിമിർ നികിറ്റോവിച്ച് വോൾചെങ്കോ എഴുതിയ ലേഖനം, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് ടെക്നിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ ബ man മാൻ, ഇന്റർനാഷണൽ പബ്ലിക് സയന്റിഫിക് കമ്മിറ്റി "ഹ്യൂമൻ ഇക്കോളജി ആൻഡ് എനർജി ഇൻഫോർമാറ്റിക്സ്" പ്രസിഡന്റ്. ആത്മീയ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ബഹിരാകാശത്തിന്റെയും തലങ്ങളിൽ വിവര, energy ർജ്ജ കൈമാറ്റത്തിന്റെ വിവിധ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൂക്ഷ്മലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ ശാസ്ത്രീയവും ദാർശനികവുമായ തെളിവുകൾ ഈ കൃതി നൽകുന്നു. മനുഷ്യബോധത്തെ വീതികുറഞ്ഞ ഭ material തിക നിലപാടുകളേക്കാൾ വിശാലമായി കാണുന്നു. ബോധത്തെ ഒരു energy ർജ്ജ-വിവര ഘടനയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും അതിന്റെ ഉയർന്ന വശങ്ങളിൽ കോസ്മോസിന്റെ സ്വാഭാവിക ഭാഗമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “വിവര ഉള്ളടക്കം - get ർജ്ജസ്വലത” കോർഡിനേറ്റ് സിസ്റ്റത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ സാധ്യമായ അതിരുകളുടെ സംഖ്യാ സവിശേഷതകൾ രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സിസ്റ്റങ്ങളുടെ വിവര ദക്ഷത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിരീക്ഷിച്ച പ്രവണതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സൂക്ഷ്മ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള സാധ്യത തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. എൻട്രോപ്പി രഹിത വിവര ഫീൽഡുകളുടെ സവിശേഷതകളും അഞ്ചാമത്തെ അടിസ്ഥാന ഇടപെടലും ചർച്ചചെയ്യുന്നു. വിവര ഫീൽഡുകളുടെ സാധ്യമായ മോഡലുകൾ (ടോർഷൻ, ബൂൺ, സൈക്കോണിക്, സെമാന്റിക്, റെലിക് ന്യൂട്രിനോകൾ, അച്ചുതണ്ട്, രേഖാംശ വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രങ്ങൾ മുതലായവ) പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. മെറ്റാഫിസിക്സ് ഒരു ശാസ്ത്രമായി മാറണമെന്ന് രചയിതാവ് വാദിക്കുന്നു. മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ വികസനത്തിനുള്ള സാങ്കേതിക രീതി അപലപിക്കപ്പെടുകയും ഒരു സിന്തറ്റിക് സമീപനം നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിണാമത്തിൽ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വശത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം is ന്നിപ്പറയുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ദിശ ഏറ്റവും വിപുലമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ (ബോധം) “ആത്മാവ്” അല്ലെങ്കിൽ energy ർജ്ജ-വിവര (ഫീൽഡ്, വൈദ്യുതകാന്തിക) സാരാംശം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുനിഷ്ഠമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ യുക്തിയും തെളിവും ആയി ഇതിനെ നിയോഗിക്കാം. ഈ വിഷയത്തിൽ സംസാരിച്ച എഴുത്തുകാരിൽ ഗുർ\u200cവിച്ച്, ഇനുഷിൻ, അഡെമെൻ\u200cകോ, കോബോസെവ്, കസ്നാചീവ്, മിഖൈലോവ, ബാർ, ഗുല്യേവ്, ഗോഡിക്, നളിമോവ്, ലെസ്\u200cകോവ്, ക്രാവ്ചെങ്കോ, കലാഷ്ചെങ്കോ, പോഗോറെൽസ്കി, ക്രിപ്\u200cനർ, ജിയാങ്, ഗിയാങ്\u200cവോവ് , പ്രെസ്മാൻ, സാപ്പോറോഷെറ്റ്സ്, സെറോബാബിൻ തുടങ്ങി നിരവധി പേർ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട, നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കൃതികളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം നൽകാം. മനുഷ്യബോധത്തിന്റെ ഫീൽഡ് സ്വഭാവം നിർദ്ദേശിച്ച ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാളാണ് സോവിയറ്റ് ഗവേഷകനായ ഗുർ\u200cവിച്ച്. 1977 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ "തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികളിൽ", ഭ്രൂണത്തിന്റെ ഓരോ ക്രോമസോമുകളും പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന മൊത്തം ഭ്രൂണ ഫോട്ടോൺ ഫീൽഡിൽ ഒരു സാധ്യതയുള്ള ജീവിയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സംയോജിത ഫീൽഡ് ഒരു തരംഗ ബയോഫീൽഡ് ചട്ടക്കൂട് സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് വാദിക്കുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് ജീവജാലങ്ങളിലെ കോശങ്ങളുടെ നിർമ്മാണമോ സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷനോ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, ജീവജാലങ്ങളുടെ ബയോഫീൽഡിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ശാസ്ത്രീയ ആശയം. ചെമ്മീനെ കൊല്ലുന്നതിനുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളിൽ മൈറ്റോജെനെറ്റിക് വികിരണത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് സംസാരിക്കുന്നു, ചെമ്മീൻ ചുട്ടുതിളക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ ചുട്ടുപഴുപ്പിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വികിരണത്തിന്റെ ഫലമായി സെൻസിറ്റീവ് ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് പേപ്പർ പ്രകാശിച്ചു. ഡോ. ബാറിന്റെ (യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യുഎസ്എ) പ്രവർത്തനം ഗുർ\u200cവിച്ചിന്റെ അനുമാനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ജീവനുള്ള ഒബ്ജക്റ്റിന് സമീപം ദുർബലമായ വൈദ്യുത വോൾട്ടേജുകൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണം അദ്ദേഹം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേക field ർജ്ജ മണ്ഡലത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അത്തരം പരീക്ഷണാത്മക സ്ഥിരീകരണത്തിനുശേഷം, ഡോ. ബാർ ഒരു ഫീൽഡ് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് ഈ ഫീൽഡ് ഒരു മാട്രിക്സ് പോലെയാണ്, ഇത് ശരീരത്തിന്റെ ഘടനയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രാരംഭ ഡ്രോയിംഗ് ആണ്.

“മനുഷ്യശരീരത്തിലെ തന്മാത്രകളും കോശങ്ങളും നിരന്തരം പുന ar ക്രമീകരിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ വസ്തുക്കൾ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫീൽഡിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിന് നന്ദി, പുതിയ തന്മാത്രകളും കോശങ്ങളും പഴയവയുടെ അതേ പാറ്റേണുകൾക്കനുസരിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു ... ആറുമാസമായി കാണാത്ത ഒരു സുഹൃത്തിനെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ കണ്ട സമയത്ത് ഒരു തന്മാത്ര പോലും അയാളുടെ മുഖത്ത് അവശേഷിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ അവസാന സമയം. എന്നിരുന്നാലും, ഫീൽഡിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിന് നന്ദി, പഴയതും പരിചിതമായതുമായ പാറ്റേണുകൾക്കനുസൃതമായി പുതിയ തന്മാത്രകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ അവന്റെ മുഖം തിരിച്ചറിയുന്നു. ".

സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പ്രെസ്മാൻ ജീവജാലങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മശരീരങ്ങളുടെ വൈദ്യുതകാന്തിക സ്വഭാവം തെളിയിച്ചു. ഒരു ജീവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭ istic തിക വീക്ഷണത്തെ ജൈവവസ്തുക്കളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി അദ്ദേഹം നിരാകരിക്കുന്നു. തന്റെ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രസ്മാൻ ജൈവവസ്തുക്കളിൽ ദുർബലമായ (പ്രകൃതിദത്ത ഉൾപ്പെടെ) വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനം പ്രകടമാക്കി. വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക് എക്സ്പോഷർ ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവയുടെ തീവ്രത (ശക്തി) കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് ഘടകങ്ങളാണ്, ഇവയിൽ മോഡുലേഷൻ മോഡും ഇൻഡക്ഷൻ വെക്ടറിന്റെ ദിശയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ജീവജാലത്തിലെ ഒരു വിവരവാഹകനെന്ന നിലയിൽ വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തം രചയിതാവ് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഫീൽഡിന്റെ ആഘാതത്തിന്റെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ ഫലങ്ങൾ അവയുടെ energy ർജ്ജത്തിന്റെ മൂല്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

1970 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞരായ ഇനുഷിൻ, അഡെമെൻകോ എന്നിവർ കിർലിയൻ രീതി ഉപയോഗിച്ച് ഫോട്ടോ എടുക്കുമ്പോൾ കേടായ ചെടിയുടെ ഇലകളിൽ ചില ഫാന്റം ഇഫക്റ്റുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഹൈ-ഫ്രീക്വൻസി ഹൈ-വോൾട്ടേജ് ഇലക്ട്രിക് ഫീൽഡുകളിൽ (കിർലിയൻ രീതി) ഗ്യാസ്-ഡിസ്ചാർജ് വിഷ്വലൈസേഷൻ രീതി വളരെക്കാലമായി അറിയപ്പെടുന്നു (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50 മുതൽ), എന്നാൽ യാദൃശ്ചികമായി ഇത് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചില്ല - ഗവേഷകർ. എന്നിരുന്നാലും, ആ നിമിഷം മുതൽ, ബിസിനസ്സ് വ്യത്യസ്തമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി. സസ്യങ്ങളുടെ വെട്ടിമാറ്റിയ ഇലകൾ മുഴുവനായി കാണപ്പെടുന്ന അതിശയകരമായ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ ലഭിച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ജൈവവസ്തുക്കളുടെ അദൃശ്യ energy ർജ്ജ ഘടനയുടെ അസ്തിത്വം നിർദ്ദേശിക്കുകയും അവയുടെ രൂപം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെ ബയോഫീൽഡ് അല്ലെങ്കിൽ ബയോപ്ലാസ്മ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

ഒരു ചെടിയുടെ ഇല നീക്കം ചെയ്തതിനുശേഷം ദൃശ്യമാകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ എന്താണെന്ന ചോദ്യത്തിന് ചുറ്റും ഒരു തർക്കം ഉടലെടുത്തു. 1979 ൽ, ച oud ധരിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം ഇന്ത്യൻ ഗവേഷകർ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഫലങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ജനറേറ്ററിന്റെ വിശദമായ രേഖാചിത്രവും നയിച്ചു, ഇലയുടെ നീക്കം ചെയ്ത ഭാഗങ്ങളുടെ ഫാന്റം വെളിപ്പെടുത്തി. കിർലിയോണോഗ്രാഫിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഐക്യമില്ലെങ്കിലും, ഗവേഷകരായ ഗാരിയേവും യൂനിനും ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സ്വഭാവം വ്യക്തമാക്കുന്നതിൽ മികച്ച വിജയം നേടി. "ഫാക്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഫാന്റം?" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഗ്യാസ്-ഡിസ്ചാർജ് ഇമേജിംഗ് രീതി ഉപയോഗിച്ച് ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് ഇമേജുകൾ നേടുന്നതിനുള്ള ഉപകരണം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, വിവിധ ഫാന്റം ഇഫക്റ്റുകളുടെ സ്ഥിരമായ ഉൽ\u200cപാദനം അവർ നേടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, ഇത് ഒരു ഇലയുടെ ഒരു ഭാഗം മൊത്തത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഇലക്ട്രിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഫീൽഡ് പ്ലാൻ ആയി അംഗീകരിക്കാം. തങ്ങളുടെ പ്രസ്താവന തെളിയിക്കാൻ, ന്യൂക്ലിയർ ഗവേഷണത്തിനായി പ്രത്യേക സെൻസിറ്റീവ് ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് പ്ലേറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗ്യാസ്-ഡിസ്ചാർജ് ഇമേജിംഗ് രീതി ഉപയോഗിക്കാതെ ഫാന്റം ഇഫക്റ്റുകൾ നേടിയപ്പോൾ എഴുത്തുകാർ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഇലയുടെ അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗത്ത് ക്രോമസോം ഡിഎൻ\u200cഎയുടെ വികിരണം മാത്രമേ ഫാന്റമുകളുടെ ഉറവിടമാകൂ എന്ന് പത്രം വാദിക്കുന്നു. ഹോളോഗ്രാഫിക് അസ്സോക്കേറ്റീവ് മെമ്മറിയുടെ അതേ സംവിധാനം, മനുഷ്യരുടെ കൈകാലുകൾ ഛേദിച്ചതിനുശേഷം ഉണ്ടാകുന്ന ഫാന്റം വേദനയെക്കുറിച്ചും ഹൃദയാഘാതം അല്ലെങ്കിൽ ശസ്ത്രക്രിയ മൂലം തലച്ചോറിന്റെ ഒരു ഭാഗം നശിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആളുകളിൽ മെമ്മറി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഹോളോഗ്രാമുകൾ റെക്കോർഡുചെയ്യുന്നതിനും വായിക്കുന്നതിനുമുള്ള സംവിധാനം വിശദീകരിക്കാൻ ഒരു ശ്രമം നടക്കുന്നു - ഒരു ജീവിയുടെ ക്രോമസോമുകളിൽ നിന്നുള്ള കോഡുകൾ. ജലത്തിന്റെ "മെമ്മറി" യുടെ ഫലത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

ഗുർ\u200cവിച്ചിന്റെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്ന ഗാരിയേവ്, "ജനിതക കോഡ് മോഡലിന്റെ പുനരവലോകനം" എന്ന കൃതിയിൽ പ്രോട്ടീൻ സിന്തസിസ് തരംഗ തലത്തിൽ ജനിതക കോഡിംഗിന്റെ ഫലമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. ജനിതക മെമ്മറിയെ ഗാരിയേവും ലിയോനോവയും സോളിറ്റൺ-ഹോളോഗ്രാഫിക് ആയി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ക്രോമസോമുകൾ പ്രകാശവും ശബ്ദവും പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, ജീനുകൾ ദ്രവ്യമായും ഫീൽഡായും വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. 1985 ൽ ഫോട്ടോൺ കോറിലേഷൻ സ്പെക്ട്രോസ്കോപ്പി രീതി ഉപയോഗിച്ച്, അസാധാരണമായി അസാധാരണമായി നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഡിഎൻഎയുടെ ശബ്ദ വൈബ്രേഷനുകൾ രേഖപ്പെടുത്താൻ രചയിതാക്കൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. "ആവർത്തിച്ചുള്ള സംഗീത ശൈലികൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർത്താതെയുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ മെലഡി" സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഡിഎൻഎയ്ക്കുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഉയർന്ന ജീവികളുടെ ജീനോം രചയിതാക്കൾ ഒരു സോളിറ്റൺ ബയോലോഗ്രാഫിക് കമ്പ്യൂട്ടർ ആയി കണക്കാക്കുന്നു, ഇത് തരംഗ ഇമേജ് അനുസരിച്ച് ബയോസിസ്റ്റമുകളുടെ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്നു - മുൻഗാമി. അങ്ങനെ, ജീനോം മെറ്റീരിയലിൽ മാത്രമല്ല, തരംഗ (സൂക്ഷ്മ) തലത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഡിഎൻ\u200cഎയുടെയും മനുഷ്യന്റെ സംസാരത്തിന്റെയും ഭിന്ന ഘടനയുടെ ഐക്യത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ഈ കണക്ഷന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സ്പീച്ച് അൽ\u200cഗോരിതം സോളിറ്റൺ മോഡുലേറ്റഡ് ഫീൽഡുകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക ജനറേറ്ററുകൾ വഴി ഡി\u200cഎൻ\u200cഎയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും.

മറ്റൊരു സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജെന്നഡി പാവ്\u200cലോവിച്ച് ക്രോഖലേവ് തന്റെ ഗവേഷണത്തിൽ അസാധാരണമായ ഒരു സമീപനം ഉപയോഗിച്ചു. "ഭ material തിക പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ മാനസിക energy ർജ്ജത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ, മാനസിക energy ർജ്ജത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനുഷ്യബോധത്തിന്റെ energy ർജ്ജമാണെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിക്കുന്നു, മനുഷ്യന്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ g ർജ്ജത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളെ പഠിക്കുന്ന ഒരു വിജ്ഞാന മണ്ഡലമായി സൈക്കോട്രോണിക്സിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. വിഷ്വൽ ഭ്രമാത്മകതയുടെ ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നതിന്റെ അനുഭവം ലേഖനം വിവരിക്കുന്നു, അവയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠ സ്വഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. 1974 മുതൽ 1996 വരെ, ക്രോഖലേവ് 290 മാനസികരോഗികളിൽ (പ്രധാനമായും മദ്യപാനികളായ രോഗികളിൽ) വിഷ്വൽ ഭ്രമാത്മകതയുടെ ഫോട്ടോകൾ എടുത്തു, അതിൽ 117 പേരിൽ രചയിതാവിന് വിഷ്വൽ ഭ്രമാത്മകത ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, ഇത് പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ആവർത്തനക്ഷമതയുടെ 40.3% ആണ്. വിഷ്വൽ ഭ്രമാത്മക സമയത്ത്, വിഷ്വൽ അനലൈസറിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് ചുറ്റളവിലേക്ക് റെറ്റിനയിൽ നിന്ന് വൈദ്യുതകാന്തിക വികിരണം ഉപയോഗിച്ച് പ്ലാനർ അല്ലെങ്കിൽ വോള്യൂമെട്രിക് (ഹോളോഗ്രാഫിക്) ഇമേജുകളുടെ രൂപത്തിൽ വിഷ്വൽ ഇമേജുകളുടെ ബഹിരാകാശത്തേക്ക് വിഷ്വൽ വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഓഡിറ്ററി ഭ്രമാത്മകതയുടെ വിസ്തൃതിയും പരിശോധിച്ചു, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് ഒരു സാധാരണ ടേപ്പ് റെക്കോർഡറിന്റെ മാഗ്നറ്റിക് ടേപ്പിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 30 മാനസികരോഗികളിൽ ക്രോക്കലേവ് ഓഡിറ്ററി ഭ്രമാത്മകതയുടെ രേഖകൾ ഉണ്ടാക്കി. ഇതിൽ 6 രോഗികളിൽ, ശ്രവണ ശ്രുതി രേഖപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലത്ത് മാഗ്നറ്റിക് ടേപ്പിൽ ദുർബലമായ "ശബ്ദങ്ങൾ" കേൾക്കുന്നു. ഓഡിറ്ററി ഭ്രമാത്മകതയോടെ, ഓഡിറ്ററി അനലൈസറിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് കോർട്ടിയുടെ അവയവത്തിൽ നിന്ന് ശബ്ദ ഉദ്\u200cവമനം ഉപയോഗിച്ച് ഓഡിറ്ററി വിവരങ്ങളുടെ വിപരീത പ്രക്ഷേപണം സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പരീക്ഷണാത്മകമായി സ്ഥാപിച്ചതായി രചയിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഫിസിക്കൽ, മാത്തമാറ്റിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ അനറ്റോലി സെറോബാബിനും സമാനമായ ഒരു പ്രവൃത്തി നടത്തി. മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കണ്ണിൽ നിന്ന് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഹോളോഗ്രാഫിക് ഇമേജായി ആളുകളുടെ ചിന്തകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. 1996-ൽ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ "ചിന്തയുടെ ഏകാഗ്രത മൂലമുണ്ടായ ഭ physical തിക മേഖലകളെ പരീക്ഷണാത്മകമായി കണ്ടെത്തുന്നതിനായി" ഒരു കണ്ടെത്തൽ അയച്ചു.

എന്നാൽ ചിന്തയുടെ get ർജ്ജസ്വലമായ സ്വാധീനം രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം നേടിയത് പ്രിൻസ്റ്റൺ സർവകലാശാലയിലെ (യുഎസ്എ) അപാകത പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനുള്ള ലബോറട്ടറി മേധാവി റോബർട്ട് ജാൻ ആണ്. ഒരു മെക്കാനിക്കൽ റോബോട്ടിന്റെ ചലനം നിയന്ത്രിക്കുന്ന റാൻഡം നമ്പർ ജനറേറ്ററുകളിൽ ഓപ്പറേറ്റർമാരുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ധാരാളം പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി. ഓപ്പറേറ്റർമാരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ക്രമരഹിതമായി റോബട്ടിന്റെ ചലനം കൂടുതൽ ക്രമീകരിക്കപ്പെടുകയും ചില ദിശകളിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പരീക്ഷണാത്മകമായി തെളിഞ്ഞു.

റഷ്യയിൽ, മോസ്കോ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ഫിസിക്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ പ്രൊഫസറായ യൂറി പോപോവിന്റെ മാർഗനിർദേശത്തിലാണ് സമാനമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നത്. വിദ്യാർത്ഥി സംരംഭങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ, മാനസിക സ്വാധീനം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതിനായി അവരുടെ സ്വന്തം സെൻസിറ്റീവ് ഉപകരണം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതേസമയം, പോപോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഉപകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ, അതിന്റെ തൊട്ടടുത്തായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. മാനസികമായി സങ്കൽപ്പിച്ചാൽ മാത്രം മതി.

അവസാനമായി, മസാച്യുസെറ്റ്സിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അമേരിക്കൻ വൈദ്യൻ ശ്രീ. മക്ഡൊഗാൾ, മരിക്കുന്ന ആളുകളെ തുലാസിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലുന്നതിനെ കുറിച്ച് ധാരാളം പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി. ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടു. മക്ഡൊഗാൾ ബാലൻസ് യാന്ത്രികമായി റെക്കോർഡുചെയ്\u200cതു. മരണസമയത്ത് മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ഭാരം (മണിക്കൂറിൽ 20 ഗ്രാം) ക്രമേണ കുറയുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, 15-30 ഗ്രാം വരെ ശരീരഭാരം കുറയുന്നു (അതായത് മൊത്തം ശരീരഭാരത്തിന്റെ പതിനായിരത്തോളം) ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തി. ചിലപ്പോൾ ശരീരഭാരം 70 ഗ്രാം വരെ എത്തി!

മക്ഡൊഗാളിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ എലികളിൽ ആവർത്തിച്ചു, റഷ്യൻ ഗവേഷകനായ എംസ്റ്റിസ്ലാവ് റൊമാനോവിച്ച് മിറോഷ്നികോവ്, ഡോക്ടർ ഓഫ് ടെക്നിക്കൽ സയൻസസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, ഒരു ഗ്ലാസ് അടച്ച പാത്രത്തിൽ ഒരു വിശകലന ബാലൻസിൽ ഒരു മൗസ് സ്ഥാപിച്ചു. മൃഗം ശ്വാസംമുട്ടൽ മൂലം മരിക്കുകയായിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് അതിന്റെ പ്രാരംഭ പിണ്ഡത്തിന്റെ ആയിരത്തിലൊന്ന് ശരീരഭാരം കുറയുന്നു. കൂടാതെ, ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ദൈവത്തിന്റെ ഭാരം കൂടാൻ തുടങ്ങുകയും മരണ നിമിഷം ഏകദേശം 1.5-2 മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞ് അത് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യത്തിലെത്തുകയും ഉടൻ തന്നെ യഥാർത്ഥ ശരീരഭാരം അതിന്റെ പതിനായിരത്തിലധികം കവിയുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മക്ഡൊഗാളിന്റെയും മിറോഷ്നികോവിന്റെയും പരീക്ഷണങ്ങൾ ഒരു “ആത്മാവിന്റെ” അസ്തിത്വം ഇതുവരെ തെളിയിച്ചിട്ടില്ല. മരണസമയത്ത്, മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തിൽ ശക്തമായ ഒരു process ർജ്ജ പ്രക്രിയ സംഭവിക്കുന്നു, ഇത് ശരീരഭാരത്തിലെ മാറ്റത്തെ ബാധിക്കുന്നു.

ഭ physical തിക ശരീരത്തിന്റെ മരണശേഷവും ബോധത്തിന്റെ തുടർച്ചയുടെ തെളിവായിരിക്കും മൂന്നാമത്തെ ദിശ. ഇവിടെ വിദേശ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. നമുക്ക് കുറച്ച് പേരുകൾ മാത്രം നൽകാം: മൂഡി, കുബ്ലർ-റോസ്, സാബോം, സ്റ്റീവൻസൺ, പാരിച, ബെനർജി, കോറോട്ട്കോവ്, ഒസിസ്, ഇവാനോവ, മറ്റുള്ളവർ.

നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രതിഭാസത്തെ "മരണത്തിനടുത്തുള്ള അനുഭവം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എൻ\u200cഡി\u200cഇ പ്രതിഭാസം എന്നാണ് വിദേശത്ത് അറിയപ്പെടുന്നത്. "മരണാനുഭവം" എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങളുടെ ചുരുക്കമാണ് ഇത്, "മരണത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലെ അനുഭവം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം. മരണാനന്തര അനുഭവത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ മരണം അനുഭവിച്ചവരും അസാധാരണമായ അനുഭവങ്ങളും ദർശനങ്ങളും അനുഭവിച്ച ആളുകളുടെ ഓർമ്മകളും ഒപ്പം മരിക്കുന്നതിന്റെ ദർശനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒരു അമേരിക്കൻ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഡോ. റെയ്മണ്ട് മൂഡി ലോകവീക്ഷണ ഗവേഷണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ വളരെ രസകരവും അസാധാരണവുമായ പ്രാധാന്യം നൽകി, മൂഡി "മരണത്തോടടുത്ത അനുഭവങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ പഠിക്കുകയും സമാഹരിക്കുകയും ചെയ്തു, മൂഡിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ യുക്തിയും ഈ അനുഭവത്തെ മരണാനന്തരമായി പറയാൻ അനുവദിക്കുന്നു. പുനരുജ്ജീവന സങ്കേതങ്ങളുടെ വികാസത്തിന് നന്ദി, വളരെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കനുസരിച്ച് മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിക്കാൻ മൂഡിക്ക് കഴിഞ്ഞു, അതിന്റെ പ്രോസസ്സിംഗ് അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതകരമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. അത് മാറി, "മരണവുമായി അടുത്ത പരിചയമുള്ളവരുമായും അത് അനുഭവിച്ച ആളുകളുമായും നിരവധി വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ നിമിഷത്തെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ തമ്മിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സാമ്യമുണ്ടെന്നതിൽ സംശയമില്ല.".

“ഞങ്ങൾ ഒരുതരം പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലെത്തിയെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു,” മൂഡിയുടെ ജീവിതാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആമുഖത്തിൽ എംഡി എലിസബത്ത് കുബ്ലർ-റോസ് പറയുന്നു. പുതിയ വാതിലുകൾ തുറക്കാനുള്ള ധൈര്യം നമുക്കുണ്ടായിരിക്കണം, മാത്രമല്ല ഗവേഷണത്തിന്റെ പുതിയ ദിശകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ രീതികൾ അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയരുത്. തുറന്ന മനസ്സുള്ള ആളുകൾക്ക് ഈ പുസ്തകം അത്തരം പുതിയ വാതിലുകൾ തുറക്കുമെന്നും പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ആത്മവിശ്വാസവും ധൈര്യവും നൽകുമെന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു. ഡോ. മൂഡിയുടെ ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം വളരെ കൃത്യമാണെന്ന് അവർ കാണും, കാരണം ഇത് ആത്മാർത്ഥവും സത്യസന്ധവുമായ ഒരു ഗവേഷകനാണ് എഴുതിയത്. എന്റെ സ്വന്തം ഗവേഷണവും മറ്റ് ബഹുമാന്യരായ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഗവേഷകർ, പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവരുടെ കണ്ടെത്തലുകളും ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, വിശ്വസിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ഈ പുതിയ മേഖല പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ധൈര്യമുണ്ട്. ".

സംഭവങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വികസനം രസകരമായിരുന്നു. ഡോക്ടർ ഓഫ് സൈക്കോളജി യു\u200cഎസ്\u200cഎ കെന്നത്ത് റിംഗ് കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ ക്ലിനിക്കുകളിലേക്ക് ഒരു മുഴുവൻ പര്യവേഷണവും നടത്തി. പതിമൂന്ന് മാസത്തെ പഠനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ഈ പ്രതിഭാസം നിലവിലുണ്ടെന്നും ഏതെങ്കിലും പാത്തോളജിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലഹരി, സ്വപ്നങ്ങൾ, ഭ്രമാത്മകത എന്നിവയുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല.

ക്ലിനിക്കൽ മരണത്തിന്റെ 102 കേസുകൾ വിശകലനം ചെയ്ത ശേഷം ഡോ. \u200b\u200bറിംഗ് പറഞ്ഞു:

60% രോഗികൾക്കും വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാത്ത സമാധാനബോധം അനുഭവപ്പെടുന്നു;

37% - സ്വന്തം ശരീരത്തിന് മുകളിലായി;

26% വിവിധ പനോരമിക് ദർശനങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുന്നു;

23% പേർ ഒരു തുരങ്കം, സ്ലൂയിസ്, ചാക്ക്, കിണർ അല്ലെങ്കിൽ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു;

16% - മോഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രകാശത്തെ ഇപ്പോഴും അഭിനന്ദിക്കുക;

8% - മരിച്ച ബന്ധുക്കളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുക.

യു\u200cഎസ്\u200cഎ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ, ബുറുണ്ടി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രോഗികളാണെങ്കിലും സൂചനകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്. അതേസമയം, വിശ്വാസികളും നിരീശ്വരവാദികളും സമാനമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു.

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ മറുവശത്ത്, ഒരു യുവ കാർഡിയോളജിസ്റ്റ് ഡോ. മൈക്കൽ സാബോം, യുക്തിസഹവും നിഷ്കളങ്കനുമായ വ്യക്തി, മൂഡിയുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവഹേളനത്തിന് ഇടയാക്കി, അവയിൽ നിന്ന് ഒരു കല്ല് പോലും ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ, ഫ്ലോറിഡയിലെ തീവ്രപരിചരണ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കിടയിൽ ആസൂത്രിതമായ ചോദ്യം ചെയ്യൽ നടത്തി. തന്റെ ഗവേഷണ ഫലങ്ങൾ മൂഡിയുടെയും റിങ്ങിന്റെയും ഡാറ്റയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കാൻ സുബോം തീരുമാനിച്ചു. മരണത്തിനടുത്തുള്ള അവസ്ഥയുടെ പത്ത് ഘട്ട മാതൃക പോലും അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഇന്ന് ലോകത്തെ പല രാജ്യങ്ങളിലും ശാഖകളുള്ള ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ സ്റ്റഡി ഓഫ് എൻ\u200cഡി\u200cഇ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ഇങ്ങനെയാണ്.

ഡോക്ടർ കാർലിസ് ഒസിസ് "ഡെത്ത്ബെഡിൽ ഡോക്ടർമാരുടെയും നഴ്സുമാരുടെയും നിരീക്ഷണം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഡോക്ടർമാരും നഴ്സുമാരും നടത്തിയ "ഡെത്ത്ബെഡ് ദർശനങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾക്കനുസരിച്ച് 1004 വിശ്വസനീയമായ ദർശനങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയും തരംതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളുടെയോ രോഗത്തിന്റെയോ ഫലമായി ഈ അനുഭവങ്ങളുടെ സമഗ്രത പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന നിഗമനത്തിലാണ് രചയിതാവ്. 80% കേസുകളിലും മരിക്കുന്നത് മരണപ്പെട്ടവരുടെ പ്രേതങ്ങളെ കാണുന്നുവെന്നും 75% കേസുകളിൽ രണ്ടാമത്തേത് മരണമടഞ്ഞവരെ അടുത്ത ലോകത്തേക്ക് വിളിക്കുന്നുവെന്നും ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഒരു വലിയ എണ്ണം മരണശേഷമുള്ള ബോധത്തിന്റെ തുടർച്ച തെളിയിക്കുന്ന ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ പുനർജന്മത്തിന്റെ പ്രതിഭാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വിർജീനിയ സർവകലാശാലയിലെ സൈക്കോളജി പ്രൊഫസറായ അമേരിക്കൻ ഡോ. ഇയാൻ സ്റ്റീവൻസൺ ഒന്നിലധികം ജനനങ്ങളോ പുനർജന്മങ്ങളോ പഠിക്കുന്ന മേഖലയിൽ ധാരാളം ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തിട്ടുണ്ട്. പുനർജന്മം എന്ന പ്രതിഭാസം ലോകത്ത് വളരെ വ്യാപകമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന രണ്ടായിരത്തിലധികം കേസുകൾ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ബാംഗ്ലൂർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ വിദഗ്ധർ മാനസികാരോഗ്യം ന്യൂറോപാഥോളജി, 1975 മുതൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത 250 പുനർജന്മ കേസുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു പഠനം നടത്തി. 10 വർഷത്തിലേറെയായി, ഡോ. സത്വന്ത് പസ്രിച്ച നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളിൽ പോയി, ഓരോ കേസിലും 20 ദൃക്\u200cസാക്ഷികളെങ്കിലും അഭിമുഖം നടത്തി. തൽഫലമായി, ഗവേഷകർ ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തി: ഒരു ചട്ടം പോലെ, മൂന്ന് മുതൽ ഏഴ് വയസ്സ് വരെ പ്രായമുള്ള കുട്ടികളിൽ "പുനർജന്മത്തിന്റെ ഫലം" നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. കാലക്രമേണ, അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറക്കുന്നു. മറ്റൊരു വ്യക്തിയിലേക്കുള്ള "പുനർജന്മം" സാധാരണയായി ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാളുടെ ആകസ്മികമായ മറുപടിയാൽ പ്രവർത്തനക്ഷമമാകും. 82% കേസുകളിൽ കുട്ടികൾ "കഴിഞ്ഞ ജനനം", "കഴിഞ്ഞ" ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവരുടെ പേരും വ്യക്തമായി ഓർമിക്കുന്നുവെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ "മുൻ ജീവിതത്തിലെ" പകുതി കേസുകളിൽ ആളുകൾ അക്രമാസക്തമായ മരണം സംഭവിച്ചുവെന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവരെ ശരാശരി പ്രായം 34 വയസ്സായിരുന്നു. ഒന്നരവർഷത്തിനിടെ ശരാശരി "പുനർജന്മം" വന്നു. 26% കേസുകളിൽ, "മുമ്പത്തെ അസ്തിത്വങ്ങളിൽ" അവരുടെ മരണകാരണവുമായി നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുട്ടികൾക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭയം അനുഭവപ്പെട്ടു. ചട്ടം പോലെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലൈംഗികത അടുത്ത ജന്മത്തിൽ മാറില്ല. 80% കേസുകളിലും, "പുനർജന്മത്തിന്റെ ഫലവുമായി" ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തികൾ ബന്ധുക്കളായിരുന്നില്ല, ഇത് ഒരു ജനിതക ലിങ്ക് ഒഴിവാക്കുന്നു.

ഫിസിക്കൽ ആന്റ് മാത്തമാറ്റിക്കൽ സയൻസസ് (സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്) സ്ഥാനാർത്ഥി കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ജോർജിവിച്ച് കൊറോട്ട്കോവ് ആണ് പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ രീതി പ്രയോഗിച്ചത്. രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള വക്താവാണ് അദ്ദേഹം ആധുനിക ശാസ്ത്രം അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന്. ഒരു പുതിയ ശാസ്ത്രീയ മാതൃക സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് കോറോട്ട്കോവ് തന്റെ കൃതികളിൽ പറയുന്നു. വിവിധ രീതികളിൽ മരണമടഞ്ഞ ആളുകളുടെ വിരൽത്തുമ്പിലെ തിളക്കത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുമ്പോൾ കിർലിയൻ പ്രഭാവം ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ ഗവേഷകൻ വിവരിക്കുന്നു. നിർദ്ദിഷ്ട രീതി അനുസരിച്ച് പരീക്ഷണ ഫലങ്ങളുടെ പുനരുൽപാദനക്ഷമതയെ രചയിതാവ് emphas ന്നിപ്പറയുന്നു. മരണമടഞ്ഞ എല്ലാവർക്കുമായി പരീക്ഷണത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ തിളക്കത്തിൽ പൊതുവായ കുറവുണ്ടെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഗ്യാസ് ഡിസ്ചാർജ് വളവുകളുടെ സ്വഭാവം ആളുകളുടെ മരണകാരണങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിന്റെ നാലാമത്തെ ദിശയും മരണത്തെ വിളിച്ചതിനുശേഷം ബോധജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയും ബോധത്തെ ഭ physical തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുടെ തെളിവായി കണക്കാക്കാം. നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, ഈ ദിശയിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം പ്രധാനമായും വിദേശ ശാസ്ത്രജ്ഞരാണ് നടത്തുന്നത്: ക്രൂക്കോൾ, ഫോക്സ്, ടാർട്ട്, ഒസിസ്, കരിംഗ്ടൺ, ഗ്രോഫ് തുടങ്ങിയവർ.

അടുത്തതായി, "body ട്ട്-ഓഫ്-ബോഡി എക്സ്പീരിയൻസ്" (OBE) എന്ന പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ, ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവം, അസ്ട്രൽ output ട്ട്പുട്ട്, അസ്ട്രൽ പ്രൊജക്ഷൻ, ബിലോക്കേഷൻ (രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളുടെ ഒരേസമയം അവലോകനം). നമ്മുടെ ശാരീരിക ശരീരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ നിരീക്ഷണമായി ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവം നിർവചിക്കാം. അതേസമയം, ബോധം ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റേതെങ്കിലും ശരീരത്തിലേക്ക് മാറിയെന്ന് പലപ്പോഴും അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതിനെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു: അസ്ട്രൽ ബോഡി, എതറിക് ബോഡി, ഇരട്ട അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ട.

1919 ൽ ഫ്രഞ്ച് പര്യവേക്ഷകനായ ചാൾസ് ലാൻസെലിൻ ഹിപ്നോസിസ് ഉപയോഗിച്ച് പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി. ടെസ്റ്റ് വിഷയങ്ങൾ\u200cക്ക് അവരുടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരു മുറിയിലെ ഒരു നിരീക്ഷകന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് ലാൻ\u200cസെലിൻ കണ്ടെത്തി. മിക്കപ്പോഴും ഈ ആളുകളുടെ ഫാന്റംസ് സ്പർശിക്കുന്നതിലൂടെയും ടാപ്പുചെയ്യുന്നതിലൂടെയും ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് പ്ലേറ്റുകളിൽ വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെയും സൾഫൈഡ് സ്\u200cക്രീനുകളിൽ സ്പർശിക്കുന്നതിലൂടെയും സ്വയം അനുഭവപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി അവർ തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, 1960 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സെലിയ ഗ്രീനും റോബർട്ട് ക്രൂക്കലും നടത്തിയ ഗവേഷണം വരെ, ലാൻസലിന്റെ റിപ്പോർട്ട് ലബോറട്ടറിയിലെ ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏക റിപ്പോർട്ടായി തുടർന്നു.

ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ഗവേഷകയായ സെലിയ ഗ്രീൻ 1961 ൽ \u200b\u200bഓക്സ്ഫോർഡിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ച് സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ കർശനമായ ശാസ്ത്രീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പതിവ് പരീക്ഷണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. മറ്റൊരു ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ റോബർട്ട് ക്രൂക്കൽ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഡബ്ല്യുടിഒ കേസുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചു. നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അറുപതുകൾ മുതൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആയിരത്തിലധികം എപ്പിസോഡുകൾ ശേഖരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അത് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളിൽ വിവരിച്ചു.

ലബോറട്ടറി നിയന്ത്രിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ നടത്തിയ ഡോക്യുമെന്റഡ്, ബോഡിക്ക് പുറത്തുള്ള അനുഭവങ്ങൾ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് ഗ്രീനും ക്രുക്കലും ശേഖരിച്ച വിപുലമായ വിവരങ്ങൾ മറ്റ് ഗവേഷകരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.

ഈ പ്രദേശത്തെ ഒരു പയനിയർ ഡോ. ചാൾസ് ടാർട്ട് ആയിരുന്നു. 1965-ൽ വിർജീനിയ കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിനിൽ പ്രൊഫസറായിരുന്നപ്പോൾ ടാർട്ട് മിസ്റ്റർ എക്സ് ഉൾപ്പെട്ട അത്ഭുതകരമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ആരംഭിച്ചു. ഈ മിസ്റ്റർ എക്സ് ഒരു നിശ്ചിത റോബർട്ട് മൺറോ ആയിരുന്നു - ഒരു അമേരിക്കൻ വ്യവസായി, സൂക്ഷ്മശരീരത്തെ സ്വമേധയാ വേർതിരിക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള വ്യക്തി, 1971 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള യാത്രകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്, അതിൽ അദ്ദേഹം ഒബിഇയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിശകലനത്തിന് രൂപം നൽകി. പിന്നീട് വിർജീനിയയിൽ മൺറോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് അപ്ലൈഡ് സയൻസസ് സ്ഥാപിച്ചു. 1982 ൽ, കൻസാസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി മെഡിക്കൽ സെന്ററുമായി ചേർന്ന് മൺറോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിനെ അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ യോഗത്തിൽ ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു, ഇത് പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ അംഗീകാരത്തിന്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കണം.

ടാർട്ട് തന്റെ ആദ്യ പരീക്ഷണ വിഷയം ഉറക്കത്തിൽ (വിഷയം ശരീരത്തെ ഉറക്കത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു) സജ്ജമാക്കി, മസ്തിഷ്ക ബയോകറന്റുകൾ, കണ്ണിന്റെ ചലനങ്ങൾ, രക്തസമ്മർദ്ദം, ചർമ്മത്തിന്റെ വൈദ്യുത പ്രതിരോധം എന്നിവയുടെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ പിന്തുടരാൻ സാധിച്ചു. എന്നിട്ട് ക്രമരഹിതമായി അഞ്ച് അക്ക നമ്പറുള്ള ഒരു കാർഡ് തന്റെ കട്ടിലിന് മുകളിലുള്ള അലമാരയിൽ വച്ചു. സീലിംഗിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിരീക്ഷകന് മാത്രമേ അത് കാണാനാകൂ എന്ന തരത്തിൽ കാർഡ് സ്ഥാപിച്ചു. ഇലക്ട്രോസെൻസ്ഫലോഗ്രാഫിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താതെ വിഷയം എഴുന്നേറ്റ് അലമാരയിൽ നോക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ടാർട്ട് ഉപയോഗിച്ച സാങ്കേതികത വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പ്രശ്നമായി മാറി, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഷയങ്ങൾ 1000 നിയന്ത്രണ അക്കങ്ങൾ കൃത്യമായി ed ഹിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവർ ഇതിനായി "ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു" എന്ന് ഇത് ഇപ്പോഴും തെളിയിച്ചിട്ടില്ല. ചില പാരാ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എക്സ്ട്രാ സെൻസറി പെർസെപ്ഷനിലൂടെ അത്തരം ഫലങ്ങൾ നേടാൻ കഴിയുമായിരുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ലെയർവോയൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ടെലിപതി വഴി). അപ്പോൾ ഒരു സ്വാഭാവിക ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവം വ്യക്തതയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വേർതിരിക്കാനാകും?

ടാർട്ടിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളേക്കാൾ അവ്യക്തതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന പഠനങ്ങൾ നടത്തിയത് ഡർഹാമിലെ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ഫോർ സൈക്കോളജിക്കൽ റിസർച്ച് (നോർത്ത് കരോലിന, യുഎസ്എ) ആണ്. പഠനങ്ങൾ രീതിശാസ്ത്രപരമായി ടാർട്ടിന്റെ പഠനങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളവയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവ കുറച്ച് സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. മറ്റൊരു മുറിയിലെ ഫിസിയോളജിക്കൽ മാറ്റങ്ങളും ടാർഗെറ്റ് മെറ്റീരിയലിന്റെ സ്ഥാനവും നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം, ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിക്കോ മൃഗത്തിനോ മെക്കാനിക്കൽ ഉപകരണത്തിനോ ലക്ഷ്യത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു "രണ്ടാമത്തെ ബോഡി" സാന്നിദ്ധ്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ എന്ന് കണ്ടെത്താനുള്ള ചുമതല ഗവേഷകർ സ്വയം നിർവ്വഹിക്കുന്നു. വിഷയത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പൂച്ചക്കുട്ടിയെ ഡിറ്റക്ടറായി ഉപയോഗിച്ചാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഫലങ്ങൾ ലഭിച്ചത്. ടാർഗെറ്റ് റൂമിൽ ഒരു മീറ്ററോളം ആഴത്തിലുള്ള തുറന്ന പാത്രത്തിൽ പൂച്ചക്കുട്ടിയെ സ്ഥാപിച്ചു, അതിന്റെ അടിയിൽ അക്കങ്ങളുള്ള ചതുരങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തി. നിയന്ത്രണ പരീക്ഷണത്തിനിടയിൽ - ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവം ഇല്ലാതെ - പൂച്ചക്കുട്ടി വളരെ സജീവമായിരുന്നു, പലപ്പോഴും മെയിവിംഗ് ചെയ്യുന്നു, ധാരാളം സ്ക്വയറുകൾ കടന്ന് പാത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ടാർഗെറ്റ് റൂമിലേക്കുള്ള വിഷയത്തിന് പുറത്തുള്ള സന്ദർശന വേളയിൽ, പൂച്ചക്കുട്ടി അത്ഭുതകരമായി ശാന്തമായി പെരുമാറി. നാല് പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഈ ഫലം ആവർത്തിച്ചു. പാമ്പിനെ ഡിറ്റക്ടറായി ഉപയോഗിച്ച മറ്റൊരു പരീക്ഷണവും ശ്രദ്ധേയമായ ഫലങ്ങൾ നൽകി. നിയന്ത്രണ കാലയളവിൽ വളരെ ശാന്തമായി കിടന്നിരുന്ന പാമ്പ്, ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള സന്ദർശനത്തിന്റെ ആദ്യ പരീക്ഷണത്തിനിടയിൽ, ഒരു അദൃശ്യ ശത്രുവിനെ അടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ ഗ്ലാസ് മതിലിനു നേരെ ഓടാൻ തുടങ്ങി.

അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ചിലെ ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവ ഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ റിസർച്ച് ഡയറക്ടർ ഡോ. കാർലിസ് ഒസിസ് എഴുതി:

“കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വർഷത്തിനിടയിൽ, ഗവേഷണ വിഭാഗം പൂർണ്ണമായും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: മരണാനന്തരം, ശാരീരിക മരണത്തിന് ശേഷവും മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ? ഞങ്ങളുടെ കേന്ദ്ര സിദ്ധാന്തത്തെ ഞങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു - മനുഷ്യ സത്ത അതിന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിന് പുറത്തും സ്വതന്ത്രമായും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു “എക്സോമാറ്റിക് സിസ്റ്റം” ആണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഈ “എക്സോമാറ്റിക്” വശം മരണസമയത്ത് തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. ഒരു വ്യക്തിക്ക്, അവന്റെ ശരീരം താൽക്കാലികമായി അല്ലെങ്കിൽ ശാശ്വതമായി (മരണ സമയത്ത്) ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമോ?

നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പരീക്ഷണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശദമായ അവലോകനത്തിന് ശേഷം ഡോ. \u200b\u200bഒസിസ് ഇനിപ്പറയുന്നവ സംഗ്രഹിച്ചു:

“ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, കാരണം മുഴുവൻ പ്രതിഭാസവും ഇഷ്ടാനുസരണം പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതുവരെയുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അനുമാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. മുകളിൽ വിവരിച്ച ഗവേഷണ അവസരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച ശേഷം, മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിപരമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തെളിവുകൾ ലഭിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം. .

ഈ ശാരീരിക പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള അനുഭവങ്ങളുടെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നിരവധി സാക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് പൊതുവായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ നിരവധി സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അവസാനമായി, ശാസ്ത്ര ഗവേഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ ദിശ ഭ physical തിക ലോകത്തെയും ആളുകളെയും മൃഗങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിവുള്ള മറ്റ് സൃഷ്ടികളുടെ സൂക്ഷ്മ ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. ബോക്കോൺ, ജർ\u200cഗെൻ\u200cസൺ, റ ud ഡീവ്, വിനോകുരോവ്, ഇസാകോവ്, കർതാഷ്കിൻ, ബച്ചി, ഫോമെൻ\u200cകോ, പ്രിറ്റ്\u200cസ്\u200cകർ തുടങ്ങിയവർ ഈ വേലയ്\u200cക്കായി അവരുടെ സമയം ചെലവഴിച്ചു.

മരണാനന്തര ജീവിതവുമായുള്ള എല്ലാത്തരം സമ്പർക്കങ്ങളിലും ആത്മീയവാദികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കാണിച്ച വലിയ താത്പര്യം ആർക്കും രഹസ്യമല്ല. കാലക്രമേണ, ഈ നിഷ്\u200cക്രിയ താൽപ്പര്യം, ലഭ്യമായ ഹാർഡ്\u200cവെയർ ഉപയോഗിച്ച് സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിലേക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായ സമീപനങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ഉത്സാഹികളായ ഗവേഷകരുടെ ലക്ഷ്യപരമായ ശ്രമങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.

ഈ രംഗത്തെ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം നേടിയത് സ്വീഡനിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ലാത്വിയൻ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഡോ. കോൺസ്റ്റാന്റിൻ റ ud ഡീവ് ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഇലക്ട്രോണിക്സ് എഞ്ചിനീയർമാർ ഒരു പ്രത്യേക ഉപകരണം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തു - ഒരു ഗോണിയോമീറ്റർ, "വേറൊരു ലോക" ശബ്ദങ്ങൾ റെക്കോർഡുചെയ്യുന്നതിന് മാത്രമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്. 1968 ആയപ്പോഴേക്കും 70,000 ലധികം ശബ്ദ പ്രദർശനങ്ങൾ തന്റെ സിനിമകളിൽ ശേഖരിക്കാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കഴിഞ്ഞു! ബ്രേക്ക്\u200cത്രൂ എന്ന പേരിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലും യു\u200cഎസ്\u200cഎയിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഹ How ടു ഹിയർ ഇൻ ഇൻ\u200cഡബിബിൾ എന്ന പുസ്തകത്തിന് ഡോ. റ ud ഡിവിന്റെ ഗവേഷണം വ്യാപകമായ പ്രചാരം നേടി. അതിനുശേഷം, ഈ പ്രതിഭാസത്തെ "റ ud ഡിവിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ" എന്ന് വിളിച്ചു.

സൂക്ഷ്മ ഘടനകളുടെ നിലനിൽപ്പിന് വസ്തുനിഷ്ഠമായ തെളിവുകൾ നേടുന്നതിനാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ശ്രമങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. അത്തരം വാദങ്ങൾ മാത്രമാണ് ശാസ്ത്രീയ ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ യോഗ്യരെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ വികസനത്തിന്റെ ആരംഭത്തോടെ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിന്റെ സ്പർശം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ ഗവേഷകനായ ലൂസിയാനോ ബോക്കോണിന് ധാരാളം ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് വസ്തുക്കൾ ലഭിച്ചു. ആളൊഴിഞ്ഞ ഒരു വലിയ കുന്നിൻ മുകളിൽ, ബോക്കോൺ ഒരു ലബോറട്ടറി സ്ഥാപിച്ചു, വിവിധ രജിസ്ട്രേഷൻ ഉപകരണങ്ങൾ - ഫോട്ടോമീറ്ററുകൾ, തെർമോമീറ്ററുകൾ, മാഗ്നെറ്റോമീറ്ററുകൾ, ആൽഫ, ബീറ്റ, ഗാമാ വികിരണം, ഫോട്ടോ, ഫിലിം ക്യാമറകൾ എന്നിവയുടെ റെക്കോർഡറുകൾ. ജീവനുള്ള "സൂചകങ്ങളും" ഉണ്ടായിരുന്നു - നായ്ക്കൾ. ഗവേഷണ തത്വം വളരെ ലളിതമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു: ഏതൊരു ഉപകരണത്തിന്റെയും വായനയിലെ അപാകതകളും വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത വ്യതിയാനങ്ങളും അദൃശ്യ സൃഷ്ടികളുടെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം നിരവധി സാക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മൂന്നുവർഷത്തെ ജോലിക്കായി, ബൊക്കോൺ ഒരു വലിയ തുക ശേഖരിച്ചു. മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ, നിഗൂ phen പ്രതിഭാസങ്ങൾ ബോക്കോണിനോട് ആകാംക്ഷയുള്ളവരാണെന്ന ധാരണ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഏതാണ്ട് "കൈമുട്ടുകൾ പരസ്പരം തള്ളിവിടുന്നു". അവ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് റെക്കോർഡുചെയ്\u200cതു, സിനിമയിൽ പകർത്തി, നഗ്നനേത്രങ്ങളാൽ കണ്ടു. അവയുടെ സ്വത്തുക്കൾ ക്രമേണ വെളിപ്പെട്ടു. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ഗവേഷകർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ഈ മേഘങ്ങളെല്ലാം, അജ്ഞാതമായ ഫീൽഡുകളുടെ ഘനീഭവിപ്പിക്കൽ, ദൃശ്യമാകുന്ന തിളക്കമുള്ള പന്തുകൾ, പലപ്പോഴും അദൃശ്യമായ - ഇൻഫ്രാറെഡ്, അൾട്രാവയലറ്റ് - സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നി - അവ തഴുകുകയോ പൊങ്ങിക്കിടക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, പറക്കലിന്റെ വേഗതയും ദിശയും മാറ്റി വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ക്രമേണ, ബോക്കോൺ നിഗൂ life ജീവിത രൂപങ്ങളുമായി ഇടപെടുകയാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. ച്രത്തെര്സ് - അവൻ അവരോടു ഒരു പേര് കൊടുത്തു. ഈ വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ എഴുതുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

ബോക്കോൺ എഴുതി, “ഈ വസ്തുക്കൾ ജീവജാലങ്ങളാണ്, അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിഭാസങ്ങൾ നമ്മുടെ ത്രിമാന യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, ഇത് നമ്മുടെ ദൃശ്യ സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ ഫ്രീക്വൻസി ബാൻഡിന് സമാനമാണ്. നമുക്ക് അന്യമായ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാണ് ഇവ. വെളിച്ചവും ഇരുണ്ടതും, ഇടതൂർന്നതും സുതാര്യവുമായ, പ്ലാസ്മ രൂപങ്ങൾ, energy ർജ്ജ പരിവർത്തനങ്ങൾ, ഉരുകുന്ന മേഘങ്ങളും മൂടൽമഞ്ഞും, നമ്മുടെ ഭ physical തിക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത അദൃശ്യമായ രൂപരഹിതമായ പിണ്ഡങ്ങൾ ഇവയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല..

ബോക്കോണിന് ലഭിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ മാത്രമല്ല ഇത്തരത്തിലുള്ളവ. രസകരമായ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ ഒഖാത്രിന്റെ ഗ്രൂപ്പും പ്രിറ്റ്സ്കറും മറ്റ് ഗവേഷകരും എടുത്തതാണ്.

അദൃശ്യജീവികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന മറ്റൊരു വസ്തുത വസ്തുതകളെ പോൾട്ടേർജിസ്റ്റ് എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന് സുരക്ഷിതമായി ആരോപിക്കാം. നിരവധി വർഷങ്ങളായി, ലോകത്തിലെ വിവിധ ലബോറട്ടറികളിലെയും ശാസ്ത്ര സ്ഥാപനങ്ങളിലെയും ഗവേഷകർ പോൾട്ടേർജിസ്റ്റിന്റെ പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഇവർ വിവിധ പ്രത്യേകതകളുള്ള ആളുകളാണെന്ന വസ്തുത മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ഈ പ്രതിഭാസത്തിന് ഏത് വിഭാഗത്തിലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളാണ് കാരണമെന്ന് ആർക്കും കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. ഗവേഷകരുടെ പ്രൊഫഷണൽ, പ്രാദേശിക വ്യാപനം, പ്രതിഭാസം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വിവിധ രൂപങ്ങളും, ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിത ഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള കഴിവും ആവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു പോൾ\u200cറ്റെർ\u200cജിസ്റ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൂരങ്ങളില്ല, നഗര അല്ലെങ്കിൽ\u200c ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളില്ല ... ഓരോ ശാസ്ത്രത്തിൻറെയും പ്രതിനിധികൾ\u200c ഓരോ തവണയും പോൾ\u200cറ്റെർ\u200cജിസ്റ്റിനെ പഠിക്കാൻ\u200c ക്ഷണിച്ചുവെന്നത് രസകരമാണ്, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ അറിവിന്റെ ശാഖയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ\u200c. ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രം എവിടെ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു? ഇത് ചിട്ടപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളുമായി. എന്നാൽ ഏത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഒരു പോൾട്ടേജിസ്റ്റിനെ വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കുന്നത്? ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും ചില പരിധിക്കുള്ളിൽ, ഇത് ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്, സോവിയറ്റ് ഗവേഷകർ അത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. ഗവേഷകനായ വിനോകുരോവിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച്, പോൾട്ടേജിസ്റ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിക്ക സംഭവങ്ങളും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നു, ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങൾ മുതൽ - ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ (മറ്റ് ദിവസങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് 1.5-4 മടങ്ങ് കൂടുതൽ). മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ തീവ്രമായ ഫ്ലാഷ്, വേഗത്തിൽ ക്ഷയം പിന്തുടരുന്നു. മറ്റൊരു പതിവ്, ഡൈലെക്ട്രിക്സ് - ഫർണിച്ചർ, വസ്ത്രം, തുണിത്തരങ്ങൾ - മിക്കപ്പോഴും പോൾട്ടേർജിസ്റ്റ് സ്വാധീനത്തിന്റെ വസ്തുവാണ്. ലോഹ ഉൽ\u200cപന്നങ്ങളെ ഇത് ബാധിക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണ്. ഇവന്റുകൾ എങ്ങനെ ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുന്നു എന്നതിനനുസരിച്ച് അവ ചിട്ടപ്പെടുത്താനും കഴിയും. പലപ്പോഴും ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി റഫ്രിജറേറ്റർ, ബെഡ്, സൈഡ്\u200cബോർഡ് എന്നിവ മറികടക്കുകയോ മറിച്ചിടുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഫോമെൻകോ എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഗവേഷകൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കനത്ത വസ്തുക്കൾ. സ്വിംഗിംഗ്, ബ്രേക്കിംഗ് ചാൻഡിലിയേഴ്സ്, കട്ടിലുകളിൽ നിന്നും റിസീവറുകളിൽ നിന്നും കാലുകൾ അഴിക്കുക എന്നിവയും ഈ പരമ്പരയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പൊതുവേ, പോൾ\u200cറ്റെർ\u200cജിസ്റ്റിന്റെ പതിപ്പുകളുടെയും വിശദീകരണങ്ങളുടെയും ഒരു കുറവുമില്ല. അനുമാനിക്കപ്പെടുന്ന അനുമാനങ്ങളുടെ ബഹുവചനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചിന്തയുടെ സ്ഥിരത, ഒരു പാതയിലോ മറ്റൊന്നിലോ പ്രശ്\u200cനത്തിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ ഇതിൽ കാണാം. സ്ഥിരോത്സാഹം അതിൽത്തന്നെ ബഹുമാനിക്കാൻ യോഗ്യമാണ്. അനുമാനിക്കപ്പെടുന്ന അനുമാനങ്ങളുടെ സാരാംശം ഒറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെങ്കിൽ, ഈ പ്രതിഭാസത്തെ നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ സാധാരണ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയും. ഭ physical തിക നിയമങ്ങൾ, പിന്നെ കുറഞ്ഞത് നമ്മുടെ ലോകത്തിന്റെ യുക്തിയിൽ ...

അനോമാലസ് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ (ഗോർക്കി) എർമിലോവ് പഠനത്തിനായി വിഭാഗത്തിന്റെ തലവൻ പറയുന്നു:

“... പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ചില സൂക്ഷ്മ ഘടനകളുടെ അസ്തിത്വം അംഗീകരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ബുദ്ധിയുടെ സ്വത്ത് ഉള്ള ഈ ഘടനകൾക്ക് ചില കമാൻഡുകൾ അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയും. ചില മാനസികരോഗികൾ അത്തരം ഘടനകൾ കാണുന്നുവെന്നും അവയെ വിവരിക്കുന്നുവെന്നും പറയുന്നു. അവരുടെ വിവരണമനുസരിച്ച്, അവർ പലവിധത്തിൽ നോക്കുന്നു: പോൾട്ടേർജിസ്റ്റുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, ആന്ത്രോപോമോണിക് രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ പരാമർശിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും പ്രതിഭാസത്തോടൊപ്പമുള്ള മനുഷ്യരൂപങ്ങളുടെ പ്രേതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം ... ചിലപ്പോൾ ഇത് മൃഗങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ള രൂപങ്ങളാകാം, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിലും നമുക്കറിയാവുന്നവയൊന്നും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഇത് ഒരുതരം സംയോജനമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഫെയറി കഥകളിലെ ഭയാനകമായ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി സാമ്യമുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ കെട്ടുകഥകൾ ".

അദൃശ്യമായ സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ചില സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. ഞങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിന് കീഴിൽ ഒരു രേഖ വരയ്ക്കുമ്പോൾ, മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് ചിന്തകനായ മോണ്ടെയ്\u200cഗന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "മാന്യരേ, ഞാൻ പറിച്ചെടുത്ത പൂച്ചെണ്ട് മാത്രം ഉണ്ടാക്കി, അവ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡ് ഒഴികെ സ്വന്തമായി ഒന്നും ചേർത്തില്ല.".

“നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ത്രെഡ് കീറുക. - ഞങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, - വസ്തുതകളുടെ പൂച്ചെണ്ട് പോലെ, അത് നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവഗണിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ ".

സാഹിത്യം

ലിവിംഗ് എത്തിക്സ് ടീച്ചിംഗ്, അഗ്നി യോഗയുടെ പുസ്തക ചിഹ്നങ്ങൾ. - എം: എംസിആർ, 1994-1997.
ലിവിംഗ് എത്തിക്സ് ടീച്ചിംഗ്, ബുക്ക് ഓഫ് ഇൻഫിനിറ്റി. ഭാഗം 1. - എം: ഐസിആർ, 1994-1997.
ഫോർഡ് എ. ലൈഫ് ഓഫ് ലൈഫ്: ജെറോം എലിസണെക്കുറിച്ച് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ പറഞ്ഞു - എൽ .: ലീസ്ഡാറ്റ് - എംപി "വെസ്റ്റ്നിക്", 1991.
ഡുബ്രോവ് A.P. സൂക്ഷ്മ ലോകങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യം: സൈക്കോഫിസിക്സിന്റെയും രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. - പാരാ സൈക്കോളജി ആൻഡ് സൈക്കോഫിസിക്സ്, 1994, നമ്പർ 2, പേജ് 54 - 57.
ഡുബ്രോവ് A.P., പുഷ്കിൻ V.N. പാരാ സൈക്കോളജി, മോഡേൺ നാച്ചുറൽ സയൻസ്. - എം .: ജെ വി "സോവമിങ്കോ", 1989
ഷിപ്പോവ് G.I. ഫിസിക്കൽ വാക്വം സിദ്ധാന്തം. - എം .: എൻ\u200cടി-സെന്റർ, 1993.
ഷിപ്പോവ് ജി.ഐ.ഫെനോമെന ഓഫ് സൈക്കോഫിസിക്സ് ആൻഡ് തിയറി ഓഫ് ഫിസിക്കൽ വാക്വം. - എം .: ഐ\u200cഎസ്\u200cടി\u200cസി വെൻറ്, 1992.
അക്കിമോവ് എഇ മറ്റുള്ളവരും ബോധവും ഭ world തിക ലോകവും. - എം .: എഡ്. ഏജൻസി "യാച്സ്മാൻ", ലക്കം 1, 1995.
വോൾചെങ്കോ വി. എൻ. അനിവാര്യത, യാഥാർത്ഥ്യം, സൂക്ഷ്മ ലോകത്തിന്റെ മനസ്സിലാക്കൽ. - ബോധവും ശാരീരിക യാഥാർത്ഥ്യവും, വാല്യം 1, നമ്പർ 1-2, 1996, പേജ് 2 - 14.
ബറോവ് യു. എ. “ഭ physical തിക സ്ഥലത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചും പ്രകൃതിയിലെ പുതിയ ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചും”. - റഷ്യയിലെ ശാരീരിക ചിന്ത, നമ്പർ 1, 18-41, 1994.
ലെസ്കോവ് എൽ. വി. വെസ്റ്റ്നിക് എം\u200cജി\u200cയു, സെ. 7, ഫിലോസഫി, നമ്പർ 4, 1994.
ഗുർ\u200cവിച്ച് എ.ജി തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ. മരുന്ന്. - എം., 1977.
ബയോളജിക്കൽ ഫീൽഡ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഇനുഷിൻ വി.എം. അൽമ-അത, 1978.
അഡെമെൻകോ വി.ജി., വിലൻസ്\u200cകയ എൽ. തിളക്കമുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾ. യുവാക്കൾക്കുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യ, 1974, നമ്പർ 10.
കോബോസെവ് എൻ.ഐ.സെലക്ടഡ് വർക്സ്, ടി. 2, - മോസ്കോ: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 1978.
കസ്നാചീവ് വി.പി., മിഖൈലോവ എൽ.പി. പ്രകൃതി വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ബയോ ഇൻഫോർമേഷൻ പ്രവർത്തനം. - നോവോസിബിർസ്ക്: സയൻസ്, 1985.
അമേരിക്കൻ ജേണൽ ഓഫ് സൈക്കിയാട്രി. - വാഷ്., 1980.
ഗുല്യേവ് യു.വി., ഗോഡിക് ഇ.ഇ. ജൈവവസ്തുക്കളുടെ ഭൗതിക മേഖലകൾ. - യു\u200cഎസ്\u200cഎസ്ആറിന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ബുള്ളറ്റിൻ, 1983, നമ്പർ 8, പേജ് 118-125; DAN SSSR, 1984, v. 277, നമ്പർ 6.
നളിമോവ് വി.വി. ബോധത്തിന്റെ സ്വാഭാവികത. - എം .: ന au ക, 1984.
ലെസ്കോവ് എൽ. വി. വെസ്റ്റ്നിക് എം\u200cജി\u200cയു, സെ. 7. ഫിലോസഫി, 1994, നമ്പർ 4.
ക്രാവ്ചെങ്കോ യു. പി., കലാഷ്ചെങ്കോ എൻവി മെഡിക്കൽ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സിനായി മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ വൈദ്യുതകാന്തിക വികിരണം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിൽ. പാരാ സൈക്കോളജി ആൻഡ് സൈക്കോഫിസിക്സ്, 1994, നമ്പർ 4, പേ. 43 - 48.
യു. പി. ക്രാവ്ചെങ്കോ, എൻവി കലാഷ്ചെങ്കോ. ഓറോമീറ്റർ (മനുഷ്യന്റെ വൈദ്യുതകാന്തിക പ്രഭാവലയം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ രീതി). മാഗസിൻ ura റ - ഇസഡ്, 1993, നമ്പർ 3, പേജ് 90 - 96.
ഫിസിയോളജിക്കൽ പോളാർ എനർജിയുടെ നിലനിൽപ്പിന് തെളിവായി പോഗോറെൽസ്കി എം. ഇലക്ട്രോഫോട്ടോസ്റ്റീനസും എനർജോഗ്രാഫിയും. SPB, 1893.
കിർലിയൻ പ്രഭാവലയം. ജീവിതത്തിലെ താരാപഥങ്ങളുടെ ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നു. എഡ്. സ്റ്റാൻലി ക്രിപ്നർ, ഡാനിയൽ റൂബിൻ എന്നിവർ. ഗാർഡൻ സിറ്റി (N.Y.) ആങ്കർ പ്രസ്സ് / ഡബിൾഡേ, 1974.
ജിയാങ് കെ. യു. വി. ബയോഇനെർജെറ്റിക് വിവരങ്ങളുടെ ഒരു മെറ്റീരിയൽ കാരിയറാണ് ബയോഇലക്ട്രോ മാഗ്നറ്റിക് ഫീൽഡ്. മാഗസിൻ ura റ - ഇസഡ്, 1993, നമ്പർ 3, പേജ് 43 - 51.
ഗാരിയേവ് പി.പി. വേവ് ജീനോം. - എം .: പബ്ലിഷിംഗ് ഹ "സ്" പബ്ലിക് ബെനിഫിറ്റ് ", 1994.
പി. പി. ഗാരിയേവ്, എ. എം. യൂനിൻ വസ്തുതയോ ഫാന്റമോ? Energy ർജ്ജം: സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം. യു\u200cഎസ്\u200cഎസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെ പ്രതിമാസ ജനപ്രിയ ശാസ്ത്രീയ ചിത്രീകരണ മാസിക, മോസ്കോ: ന au ക്ക, 1989, നമ്പർ 10.
ഗാരിയേവ് പി. പി., ലിയോനോവ ഇ. എ. ജനിതക കോഡ് മോഡലിന്റെ പുനരവലോകനം. ജേണൽ ഓഫ് കോൺഷ്യസ്നെസ് ആൻഡ് ഫിസിക്കൽ റിയാലിറ്റി, വാല്യം 1, നമ്പർ 1 - 2, 1996.
ജാൻ ആർ., ഡൺ ബി. ദി ബൗണ്ടറി ഓഫ് റിയാലിറ്റി. ഭ world തിക ലോകത്ത് ബോധത്തിന്റെ പങ്ക്. - എം .: ജോയിന്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ഹൈ ടെമ്പറേച്ചർ, ആർ\u200cഎ\u200cഎസ്, 1995
ജാൻ ആർ. ദി ഏജ്\u200cലെസ് പാരഡോക്സ് ഓഫ് സൈക്കോഫിസിക്കൽ പ്രതിഭാസം: ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് സമീപനം. - ജേണൽ TIIER (യുഎസ്എ), 1982, പേജ് 70, നമ്പർ 3, പേജ് 63-104.
ക്രോഖലേവ് ജി.പി. ഭ material തിക പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ മാനസിക energy ർജ്ജത്തിന്റെ സ്വാധീനം. - പെർം: ZUUNC പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1997.
ക്രോഖലേവ് ജി.പി. വിഷ്വൽ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രോഗകാരിയുടെ ബയോഫിസിക്കൽ മെക്കാനിസങ്ങൾ. - പെർം: ZUUNC പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1997.
ക്രോഖലേവ് ജി.പി. ഓഡിറ്ററി ഭ്രമാത്മകതയുടെ രോഗകാരിയുടെ ബയോഫിസിക്കൽ മെക്കാനിസങ്ങൾ. - പെർം: പബ്ലിഷിംഗ് ഹ Z സ് ZUUNC, 1997.
ക്രോഖലേവ് ജി. പി. സ്കീസോഫ്രീനിയ - "ഇൻഫർമേഷൻ സൈക്കോസിസ്". - പെർം, 1997
ജേണൽ ഓഫ് സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ച്. - ലണ്ടൻ, 1979, മാർച്ച്.
കോറോട്ട്കോവ് കെ. ജി. SPB, 1994.
കൊറോട്ട്കോവ് കെ.ജി മറ്റുള്ളവരും കിർലിയൻ പ്രഭാവം മുതൽ ബയോഇലക്ട്രോഗ്രഫി വരെ. SPB, 1998
കൊറോട്ട്കോവ് കെ.ജി മരണാനന്തരം മനുഷ്യബോധ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരീക്ഷണാത്മക പഠനങ്ങൾ. ബോധവും ശാരീരിക യാഥാർത്ഥ്യവും, വാല്യം 1, നമ്പർ 1 - 2, 1996.
ദി ജേണൽ ഓഫ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ ഓഫ് എഞ്ചിനീയേഴ്സ്, വാല്യം. 60, ഡിസംബർ, 1979.
പ്രസ്മാൻ A.S. വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രങ്ങളും വന്യജീവികളും. - എം .: ന au ക, 1968.
പ്രൊഫസർ VEMZ (V.M. Zaporozhets). പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രൂപരേഖ. മരണത്തിന്റെ രഹസ്യം: ജീവിതം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. - എം .: സ്കോറിന, 1994.
സൈറ്റ്\u200cസെവ വി. ഫോട്ടോയിലെ ചിന്ത. - ന്യൂസ്\u200cപേപ്പർ "24 മണിക്കൂർ", നമ്പർ 2 തീയതി 01.14.1997 പേജ് 15.
മനുഷ്യൻ കണികകളോടെ ചിന്തിക്കുന്നു. - ന്യൂസ്\u200cപേപ്പർ ഇസ്വെസ്റ്റിയ, 1999.
കഷ്നിറ്റ്സ്കി എസ്. മരണം മുടി മുറിക്കുന്നത് പോലെയാണ്. 24.12.1999 തീയതിയിലെ "മോസ്കോവ്സ്കി കൊംസോമലെറ്റുകൾ" എന്ന പത്രം.
മൂഡി ആർ. മരണാനന്തര ജീവിതം. ടൈപ്പ്റൈറ്റൻ വിവർത്തനം എഡ്. സ്റ്റാക്ക്പോൾ യുഎസ്എ, 1976.
മൂഡി റെയ്മണ്ട് എ. ലൈഫ് ഓഫ് ലൈഫ് / ബാന്റം ബുക്സ്, 1976.
കുബ്ലർ-റോസ് ഇ. മരണം നിലവിലില്ല. ദി കോവ്. ക്വാർട്ട്. തുക., 1977.
സബോം മൈക്കൽ ബി. മരണത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ. കോർജി ബുക്സ്, 1982.
രോഗൽസ്കയ പി. ജീവിതം അവസാനിക്കുന്നില്ല. ശനിയാഴ്ച. AUM സിന്തസിസ് ഓഫ് മിസ്റ്റിക്ക് ടീച്ചിംഗ്സ് ഓഫ് വെസ്റ്റ് ആൻഡ് ഈസ്റ്റ് N1, 1987 - എം .: "ടെറ", 1990.
ആത്മാക്കളുടെ സ്ഥലംമാറ്റം: ബ്ലഫ് അല്ലെങ്കിൽ കടങ്കഥ? ന്യൂസ്\u200cപേപ്പർ "ഹൊറൈസൺ", അൽമ-അറ്റ എൻ 22 (74) 1989 ജൂൺ 3 മുതൽ.
കാർപെങ്കോ എം. യൂണിവേഴ്\u200cസം സാപിയൻസ് (ഇന്റലിജന്റ് യൂണിവേഴ്\u200cസ്). - എം .: 1992.
ഒസിസും ഹരാൾഡ്\u200cസണും. ഡോ. മരണസമയത്ത്. N.Y. 1976.
കെ. ഒസിസ്. മരണക്കിടക്കയിൽ ഡോക്ടർമാരുടെയും നഴ്സുമാരുടെയും നിരീക്ഷണം. - ന്യൂയോർക്ക്, 1961.
എന്റെ പക്കലില്ലാത്തത് - ഞാൻ ഓർക്കുന്നു ... 1989 ഓഗസ്റ്റ് 2 മുതൽ നിർമ്മാണ പത്രം N177 (8944).
ഗ്രൂക്കൽ ആർ. ബോഡി അനുഭവങ്ങൾ. N.Y., 1970.
ഫോക്സ് ഓ. അസ്ട്രൽ പ്രൊജക്ഷൻ: എ റെക്കോർഡ് ഓഫ് -ട്ട്-ഓഫ്-ബോഡി എക്സ്പീരിയൻസ്. N.Y., 1962.
എരിവുള്ള സി.ടി. മാറ്റം വരുത്തിയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അവബോധവും സൈ പ്രതിഭാസവും. // എ എസ് പി ആർ ന്യൂസ് ലെറ്റർ, 1995, വാല്യം എക്സ് എക്സ്, നമ്പർ 1.
മൾ\u200cഡൂൺ എസ്., കരിംഗ്ടൺ എച്ച്. ഡെത്ത് ഓൺ ലോൺ, അല്ലെങ്കിൽ അസ്ട്രൽ ബോഡിയുടെ എക്സിറ്റ്. - അൽമ-അത: കസാക്കിസ്ഥാൻ, 1992.
ഗ്രോഫ് എസ്. - എം .: ട്രാൻസ്\u200cപെർസണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1993.
ഗ്രോഫ് എസ്. അസാധാരണമായ ബോധാവസ്ഥയുടെ രോഗശാന്തി സാധ്യതകൾ. ചികിത്സയുടെയും സ്വയം അറിവിന്റെയും പുതിയ ദിശകൾ. - പുസ്തകത്തിൽ: "ആഗോള പ്രശ്നങ്ങളും സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളും." - എം .: പുരോഗതി, 1990.
ആത്മാവിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ. ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള യാത്ര: മിഥ്യയോ യാഥാർത്ഥ്യമോ? സ്മോലെൻസ്ക്: റുസിച്, 1995.
ബോക്കോൺ എൽ. യു\u200cഎഫ്\u200cഒ - അദൃശ്യ യാഥാർത്ഥ്യം.
റ ud ഡീവ് കെ. എങ്ങനെ കേൾക്കാനാകില്ല, 1968.
വിനോകുരോവ് I.V. പോൾട്ടേർജിസ്റ്റുകൾ. - എം .: ഒളിമ്പസ്, 1997.
ഇസാകോവ് വി. ടി. പോൾട്ടർജിസ്റ്റ് - മാറ്റം വരുത്തിയ ബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപം. ജേണൽ ഓഫ് പാരാ സൈക്കോളജി ആൻഡ് സൈക്കോഫിസിക്സ്, 1994, നമ്പർ 1 പേജ് 28 - 41.
കർതാഷ്കിൻ A.S. പോൾട്ടർജിസ്റ്റ്. - എം .: സാന്റാക്സ് - പ്രസ്സ്, 1997.
പ്രിറ്റ്\u200cസ്\u200cകർ എൽ. എസ്. അദൃശ്യ യാഥാർത്ഥ്യം. അൽമ-അത, 1991.
ഗോർബോവ്സ്കി എ. ക്ഷണിക്കാത്ത അതിഥികൾ? ഇന്നലെയും ഇന്നും പോൾട്ടർജിസ്റ്റ്. - എം .: അറിവ്, 1990. (സീരീസ് "ചോദ്യചിഹ്നം"; നമ്പർ 5)
ബ്ലാവത്സ്കായ ഇപി "രഹസ്യ ഉപദേശത്തിന്" ആമുഖം / ശേഖരത്തിൽ. എലീന പെട്രോവ്ന ബ്ലാവറ്റ്സ്കി: ബയോഗ്ര്. ബുദ്ധി. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ. - വീണ്ടും അച്ചടിക്കുക. ed. - ഖാർ\u200cകോവ്: RIO Oblpoligrafizdata, 1991.