මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේ! මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද? ක්වොන්ටම් න්\u200dයාය ඔව් බව ඔප්පු කරයි

මිනිස් ආත්මය සහ ශරීරයේ මරණයෙන් පසු එහි ජීවිතය ...
මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද? අ නව ජීවිතය භූමික ජීවිතයෙන් පසු?
මෙම ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු වෙත සමීප වීමට නම්, වි ness ානය යනු කුමක්ද යන ප්\u200dරශ්නය වෙත යමෙකු යොමු විය යුතුය. මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දීමෙන් විද්\u200dයාව මිනිස් ආත්මයක් ඇති බව වටහා ගැනීමට අපව යොමු කරයි.
නමුත් අනෙක් ලෝකය මොන වගේද, ඇත්තටම ස්වර්ගය හා නිරය තිබේද? මරණයෙන් පසු ආත්මයේ ඉරණම තීරණය කරන්නේ කුමක් ද?

ඛස්මින්ස්කි මිහායිල් ඉගොරෙවිච්, අර්බුද මනෝ විද්\u200dයා ologist.

ආදරණීයයෙකුගේ මරණයට මුහුණ දෙන ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ජීවිතයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේදැයි අසයි. අපේ කාලය තුළ මෙම ගැටළුව විශේෂ අදාළත්වයක් ලබා ගනී. ශතවර්ෂ කිහිපයකට පෙර මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුර සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි නම්, දැන් අදේවවාදයේ කාලයෙන් පසුව, එහි විසඳුම වඩාත් දුෂ්කර ය. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පරම්පරා සිය ගණනක් විශ්වාස කළ නොහැක පුද්ගලික අත්දැකීම, සියවසකට පසු සියවස් ගණනාවකට පසුව, ඒ බව ඒත්තු ගියේය අමරණීය ආත්මය පුද්ගලයා. අපට කරුණු තිබිය යුතුයි. එපමණක්ද නොව, කරුණු විද්\u200dයාත්මක ය.

අද්විතීය අත්හදා බැලීමක් දැන් එංගලන්තයේ සිදු වෙමින් පවතී: දිවි ගලවා ගත් රෝගීන්ගේ සාක්ෂි වෛද්\u200dයවරු වාර්තා කරති සායනික මරණය... අපගේ මැදිහත්කරු පර්යේෂණ කණ්ඩායමේ ප්\u200dරධානී ආචාර්ය සෑම් පර්නියා ය.

ග්නෙස්ඩිලොව් ඇන්ඩ්\u200dරි ව්ලැඩිමිරොවිච්, වෛද්\u200dය විද්\u200dයා වෛද්\u200dය

මරණය අවසානය නොවේ. මෙය වි .ානයේ තත්වයන් වෙනස් කිරීමකි. මම අවුරුදු 20 ක් තිස්සේ මිය යන අය සමඟ වැඩ කරනවා. අවුරුදු 10 ක් ඔන්කොලොජිකල් සායනයක, පසුව රෝහලක. මරණයෙන් පසු වි ness ානය අතුරුදහන් නොවන බවට වග බලා ගැනීමට මට බොහෝ වාර ගණනක් අවස්ථාව ලැබුණි. ශරීරය හා ආත්මය අතර වෙනස ඉතා පැහැදිලිය. අපගේ අවබෝධයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගිය සුපිරි භෞතික විද්\u200dයාත්මක වෙනත් නීතිවලට අනුව ක්\u200dරියාත්මක වන සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයක් ඇති බව.

සාමාන්\u200dය බුද්ධිය පිළිබඳ සාක්ෂිය මගින් මිනිස් පැවැත්ම භූමික පැවැත්මෙන් අවසන් නොවන බවත්, ඒ හැරෙන්නට එය සහතික කරයි සැබෑ ජීවිතය මිනීවළෙන් ඔබ්බට ජීවිතයක් තිබේ. විද්\u200dයාව විසින් ආත්මයේ අමරණීයභාවය සනාථ කරන සාක්ෂි සලකා බලනු ඇති අතර, පදාර්ථයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ ආත්මයක් ද්\u200dරව්\u200dයමය විනාශය මගින් විනාශ කළ නොහැකි බව අපට ඒත්තු ගන්වයි.

එෆ්රෙමොව් ව්ලැඩිමීර් ග්\u200dරිගෝරිවිච්, විද්\u200dයා ist.

මාර්තු 12 වෙනිදා මගේ සහෝදරිය වන නටාලියා ග්\u200dරිගෝරිව්නාගේ නිවසේදී මට කැස්සක් තිබුණා. මට හුස්ම හිරවෙනවා වගේ දැනුණා. පෙනහළු මට කීකරු වූයේ නැත, හුස්ම ගැනීමට උත්සාහ කළේය - නොහැකි විය! ශරීරය ඉබාගාතේ ගියේය, හදවත නතර විය. අන්තිම වාතය ඔහුගේ පෙණහලුවලින් පිටතට පැමිණියේ හුස්ම හිරවීම සහ පෙණ දමමිනි. මෙය මගේ ජීවිතයේ අවසාන තත්පරය බව සිතුවිල්ල මගේ මනස හරහා ගලා ගියේය.

ඔසිපොව් ඇලෙක්සි ඉලිච්, දේවධර්ම මහාචාර්ය.

සෑම විටම මිනිසුන්ගේ සෙවීම් සහ අදහස් සම්බන්ධ පොදු දෙයක් තිබේ. මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් නොමැති බව විශ්වාස කිරීම දරාගත නොහැකි මානසික දුෂ්කරතාවකි. මිනිසා සතෙකු නොවේ! මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේ! මෙය හුදු උපකල්පනයක් හෝ සනාථ නොකළ විශ්වාසයක් නොවේ. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය භූමික පැවැත්මේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ඉදිරියට යන බව පෙන්වන කරුණු විශාල සංඛ්\u200dයාවක් තිබේ. සාහිත්\u200dය මූලාශ්\u200dර ඉතිරිව ඇති ඕනෑම තැනක අපූරු සාක්ෂි අපට හමු වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම අවම වශයෙන් එක් කරුණක් අවිවාදිත ය: ආත්මය මරණයෙන් පසු ජීවත් වේ. පෞරුෂත්වය විනාශ කළ නොහැකි ය!

කොරොට්කොව් කොන්ස්ටන්ටින් ජෝර්ජිවිච්, තාක්ෂණ විද්\u200dයා වෛද්\u200dය.

පුරාණ ශිෂ් izations ාචාර පිළිබඳ නිබන්ධනයන් ලියා ඇත්තේ ආත්මයේ අමරණීයභාවය ගැන, එය නිශ්චල නොවන මළ සිරුරකින් පිටවීම ගැන, මිථ්\u200dයාවන් සහ කැනොනිකල් ආගමික ඉගැන්වීම් රචනා කර ඇති නමුත් නිශ්චිත විද්\u200dයාවන්ගේ ක්\u200dරම මගින් සාක්ෂි ලබා ගැනීමට අපි කැමැත්තෙමු. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්\u200dයා scient කොන්ස්ටන්ටින් කොරොට්කොව් විසින් මෙය සාක්ෂාත් කර ගත් බව පෙනේ. මියගිය භෞතිකයෙන් සියුම් ශරීරයෙන් පිටවීම පිළිබඳ ඔහුගේ පර්යේෂණාත්මක දත්ත සහ ඒවා මත පදනම් වූ කල්පිතය වෙනත් විද්\u200dයා scientists යින්ගේ පර්යේෂණ මගින් සනාථ වුවහොත්, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අවසන් හුස්ම හෙලීමෙන් අවසන් නොවන බව ආගම හා විද්\u200dයාව අවසානයේ එකඟ වනු ඇත.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, ලේඛකයා.

මරණය යනු ජීවිතයේ සැබෑ අරුත ගැන කිසි විටෙකත් නොසිතූ මිනිසුන්ට යටත් වන මිථ්\u200dයා විශ්වාසයකි. මිනිසා අමරණීය ය. නමුත් අමරණීයභාවය විශ්වාස කිරීමට සහ එය කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට නම්, ඔබේ ජීවිතයේ අමරණීය දේ සොයා ගත යුතුය. ශ්\u200dරේෂ් ரஷ்ய රුසියානු ලේඛක ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ජීවිතයෙන් පසු ජීවිතය පිළිබඳ පිළිබිඹු කිරීම.

මූඩි රේමන්ඩ්, මනෝ විද්\u200dයා ologist, දාර්ශනිකයා.

මෙහි සඳහන් සෑම දෙයක්ම ප්\u200dරබන්ධ යැයි කියැවෙන මෙම පොත ගැන නොසැලකිලිමත් සංශයවාදීන්ට හා අදේවවාදීන්ට පවා කීමට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද මෙය විද්\u200dයා ist යෙකු, වෛද්\u200dයවරයකු, පර්යේෂකයෙකු විසින් ලියන ලද පොතකි. මීට වසර තිහකට පමණ පෙර, ජීවිතය යනු ජීවිතය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළේය. ආචාර්ය මූඩිගේ පර්යේෂණය ලොව පුරා සිදු වී ඇති අතර එය සුළු වශයෙන් හෝ හැඩ ගැස්වීමට උපකාරී නොවීය නවීන අදහස් මරණයෙන් පසු පුද්ගලයෙකු අත්විඳින දේ ගැන.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, ලේඛකයා.

මරණයට ඇති බිය යනු ජීවිතයේ නොවිසඳුනු පරස්පරතාවයේ වි ness ානය පමණි. භෞතික ශරීරයේ විනාශයෙන් පසු ජීවිතය අවසන් නොවේ. ලෞකික මරණය යනු අපගේ පැවැත්මේ තවත් වෙනසක් පමණි. එය සැමවිටම පැවතුනි. මරණයක් නැත!

අගරදගුරු ග්\u200dරිගරි ඩයචෙන්කෝ.

භෞතිකවාදයට එරෙහි වැදගත්ම තර්කය පහත පරිදි වේ. භෞතික විද්\u200dයාව භෞතික සංසිද්ධීන් අතර සහ මානසික සංසිද්ධීන් අතර නිරන්තර සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව අඟවන බොහෝ කරුණු භෞතික විද්\u200dයාව උපුටා දක්වන බව අපට පෙනේ; කිසිදු කායික විද්\u200dයාත්මක කාරණයක් සමඟ එක් මානසික ක්\u200dරියාවක්වත් සිදු නොවන බව අපට පැවසිය හැකිය. එබැවින් භෞතික විද්\u200dයා ists යින් නිගමනය කළේ මානසික සංසිද්ධීන් භෞතික ඒවා මත රඳා පවතින බවය. නමුත් එවැනි අර්ථකථනයක් ලබා දිය හැක්කේ එවැනි අවස්ථාවකදී මානසික සංසිද්ධීන් භෞතික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ප්\u200dරතිවිපාක නම්, එනම්. භෞතික ස්වභාවයේ සංසිද්ධි දෙකක් අතර එකම හේතු සම්බන්ධතාවයක් පැවතුනේ නම්, ඉන් එකක් අනෙකාගේ ප්\u200dරති ence ලයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි ...

වොයිනෝ-යසෙනෙට්ස්කි වැලන්ටින් ෆීලික්සොවිච්, වෛද්\u200dය මහාචාර්ය.

එහි ව්\u200dයුහය අනුව මොළය ඔප්පු කරන්නේ එහි ක්\u200dරියාකාරිත්වය යනු වෙනත් කෙනෙකුගේ කෝපයක් මනාව තෝරාගත් ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් බවට පරිවර්තනය කිරීමයි. සංවේදී උත්තේජක ගෙන එන ස්නායු තන්තු, මස්තිෂ්ක බාහිකයේ සංවේදක කලාපයේ සෛල වලින් අවසන් වන අතර, ඒවා වෙනත් තන්තු සමඟ මෝටර් කලාපයේ සෛල සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එමඟින් උත්තේජනය සම්ප්\u200dරේෂණය වේ. එවැනි සම්බන්ධතා රාශියක් සමඟ මොළයට බාහිර උත්තේජක සඳහා වන ප්\u200dරතිචාර නිමක් නැතිව වෙනස් කිරීමේ හැකියාව ඇති අතර එය එක්තරා ආකාරයක ස්විචයක් ලෙස ක්\u200dරියා කරයි.

රොගොසින් පවෙල්.

සැබෑ විද්\u200dයාවේ නියෝජිතයින් කිසිවෙකු "ආත්මයක්" ඇති බවට සැක කර නැත. විද්\u200dයා scientists යන් අතර විවාදය පැන නැගුනේ පුද්ගලයෙකුට ආත්මයක් තිබේද යන්න ගැන නොව මෙම යෙදුමෙන් අදහස් කළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න ගැන ය. පුද්ගලයෙකු තුළ අධ්\u200dයාත්මික මූලධර්මයක් තිබේද, අපගේ වි ness ානය කුමක්ද, අපගේ ආත්මය, ආත්මය, පදාර්ථය, වි ness ානය සහ ආත්මය අතර සම්බන්ධතා මොනවාද යන ප්\u200dරශ්නය - ඕනෑම ලෝක දෘෂ්ටියක ප්\u200dරධාන ප්\u200dරශ්නය වී ඇත්තේ සෑම විටම, මෙම ප්\u200dරශ්නයට වෙනස් ප්\u200dරවේශයන් විවිධ නිගමනවලට සහ නිගමනවලට මිනිසුන් ...

නොදන්නා කතුවරයා.

පරමාණුව ජීවිතයේ සදාකාලික බව සනාථ කරයි. තදින් කිවහොත් මිනිස් සිරුර සෑම වසර දහයකට වරක් මිය යයි. උපතින් පසු, ශරීරයේ සෑම සෛලයක්ම නැවත නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කර, අතුරුදහන් වී, නව අනුපිළිවෙලක් දැඩි අනුපිළිවෙලින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරයි, එය කුමන ආකාරයේ සෛලද යන්න මත පදනම්ව (මාංශ පේශි, සම්බන්ධක පටක, අවයව, ස්නායු, ආදිය). නමුත් අපගේ මුහුණ, අස්ථි හෝ රුධිරය සෑදී ඇති සෛල පැය කිහිපයක්, දින හෝ අවුරුදු කිහිපයකින් පිරිහී ගියද, අපගේ නිරන්තරයෙන් අලුත් වන ශරීරය සවි .ානකත්වය රඳවා ගනී.

"මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ පැවැත්ම සඳහා සාක්ෂි" යන පොත මත පදනම්ව, comp. ෆොමින් ඒ.වී.

සෑම පුද්ගලයෙකුම ඉක්මනින් හෝ පසුව තමාගෙන්ම මෙසේ අසයි: ශාරීරික මරණයෙන් පසු කුමක් සිදුවේද? මේ සියල්ල අවසන් හුස්මෙන් අවසන් වේද? නැතහොත් ජීවිතයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ආත්මයක් තිබේද? දැන්, සංජානන ක්\u200dරියාවලිය පිළිබඳ පක්ෂ අධීක්ෂණය අහෝසි කිරීමෙන් පසුව, පුද්ගලයෙකුට අමරණීය වි .ානයක් ඇති බව සනාථ කරමින් විද්\u200dයාත්මක තොරතුරු පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. එබැවින් "දර්ශනයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරශ්නය" සඳහා කුප්\u200dරකට අපගේ සමකාලීනයන්, පැවැත්මට බිය නොවී ඔවුන්ගේ භූමික ගමන සම්පූර්ණ කිරීමට සැබෑ අවස්ථාවක් ඇති බව පෙනේ.

කලිනොව්ස්කි පීටර්, වෛද්\u200dයවරයා.

මෙම පොත පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම වැදගත් කාරණය - මරණය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය සඳහා කැප කර ඇත. අපගේ භෞතික ශරීරයේ මරණයෙන් පසු "මම" නම් පෞරුෂයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම පිළිබඳ කරුණු ගැන අපි කතා කරමු. මෙම කරුණු අතර, පළමුවෙන්ම, සායනික මරණය අත්විඳ ඇති, “වෙනත් ලෝකයකට” ගොස් ස්වයංසිද්ධව හෝ “බොහෝ විට, නැවත පණ ගැන්වීමෙන් පසු” ආපසු පැමිණ ඇති අයගේ සාක්ෂි ඇතුළත් වේ.

එහි පැවැත්ම පුරාම මානව වර්ගයා විසින් තීරණය කරනු ලැබුවේ: මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද? - තවමත් වෛෂයික පිළිතුරක් ලබා ගත නොහැක.

ආගම්, විද්\u200dයාව, වෛද්\u200dය විද්\u200dයාව මරණය විවිධාකාරයෙන් අර්ථ නිරූපණය කරයි, නමුත් දැන් ඔවුන්ගේ සාම්ප්\u200dරදායික අදහස් නිවැරදි කිරීමට ඔවුන්ට බල කෙරී ඇත, මන්ද පුද්ගලයෙකුගේ මරණය ජීවිතයේ අවසානය නොව නව දෙයක ආරම්භය බව බොහෝ කරුණු උපුටා දක්වයි.

සායනික මරණය අත්විඳ ඇති පුද්ගලයින් දැක ඇති දේ

පුද්ගලයෙකුට මරණයේ මොහොතේම ඇසීමට හා දැනීමට හැකි බව ඇත්තද?

"ජීවිතයට පසු ජීවිතය" නම් ග්\u200dරන්ථයේ කතුවරයා වන ඇමරිකානු වෛද්\u200dය රේමන්ඩ් මූඩි විසින් සම්මුඛ සාකච්ඡාවට භාජනය කළ අයගෙන් අති බහුතරයක් සනාථ කළේ ඔවුන්ගේ මරණය ප්\u200dරකාශ කළ වෛද්\u200dයවරුන් අසා ඇති බවත් පසුව කළු උමඟ හරහා වේගයෙන් ගමන් කරන බවත් පසුව ඔවුන්ගේ ශරීරයෙන් පිටතට ගිය බවත්ය , කාමරයේ තත්වය පැත්තෙන් නිරීක්ෂණය කර, ශරීරය නැවත පණ ගැන්වීමට උත්සාහ කරන ආකාරය දුටුවේය. ඔවුන් අසල මියගිය අයගේ ආත්මයන් හමුවීමට සහ වෙනත් ජීවිතයකට පිවිසීමට උපකාර වන අතර ආදරය හා උණුසුම විකිරණය කරන දීප්තිමත් සත්වයෙකි. එය ඇගයීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම්වල පින්තූර පෙන්වයි. හදිසියේම, මිනිසුන් මෙම ජීවිතය ඊළඟ ජීවිතයෙන් වෙන් කරන බාධකයකට මුහුණ දී සිටී. මරණයේ කාලය තවම පැමිණ නැති බැවින් අභ්\u200dයන්තර ශරීර ප්\u200dරතිරෝධය නොතකා ඔවුන් නැවත ශරීරයට පැමිණිය යුතු බව ඔවුහු වටහා ගනිති. නැවත පැමිණීමට හේතු බෙහෙවින් වෙනස් ය: පවුල, අධ්\u200dයාපනය, දෙමාපියන්, නිම නොකළ ව්\u200dයාපාර ආදිය.

බොහෝ අය මරණයෙන් පසු සාමය හා සන්සුන් භාවය පිළිබඳ හැඟීමක් විස්තර කරයි. ඔවුන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ආකල්පය වෙනස් වී, ඔවුන් ප්\u200dරමුඛතා නැවත ගොඩනඟා, ජීවිතය හා මරණය වෙනස් ආකාරයකින් තක්සේරු කිරීමට පටන් ගනී.

මරණය කෙරෙහි ආකල්පය

සායනික මරණයෙන් දිවි ගලවා ගත් සියලු දෙනා, රේමන්ඩ් මූඩි සමඟ කතා කළ අතර, ඔවුන් තවදුරටත් මියයෑමට බිය නොවන බව තහවුරු කළහ. මෙය අත්විඳීමෙන් පසු ඔවුන් ජීවිතයෙන් වෙන් වීමට උත්සාහ නොකරයි. සියළුම ප්\u200dරතිචාර දැක්වූවන් සියදිවි නසා ගැනීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරන්නේ ඔවුන්ට පහසු සහ සන්සුන් වූ තැනකට ආපසු යාම සඳහා මාර්ගයක් ලෙස ය. ශාරීරික මරණයෙන් පසු ඔවුන් ජීවත් වන්නේ වෙනත් ස්ථානයක පමණක් බව ඔවුන් සියල්ලන්ටම විශ්වාසයි.

මරණයෙන් පසු ජීවිතය පිළිබඳ විද්\u200dයාත්මක ඉදිරිදර්ශනය

මරණයෙන් පසු ජීවිතය මූලික විද්\u200dයාව විසින් පර්යේෂණ විෂයයක් ලෙස සලකනු නොලැබේ. විද්\u200dයා scientists යින්ට අනුව, "අනෙක් ලෝකයේ දර්ශන" පැන නගින්නේ මොළයේ ඉදිරිපස බාහිකයේ වෙස්ටිබුලර් උපකරණ හා ඉෂ්මීමියා කඩාකප්පල් වීම නිසා ය.

මෙම අවස්ථාවේ දී, සායනික මරණය අත්විඳින පුද්ගලයින්ගේ කථා බොහෝ සමාන බව ඔබ පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ මෙම දර්ශන හෝ මියයන මායාවන්?

මරණයේ මොහොතේදී, වි ness ානය ශරීරයෙන් වෙන් වී වෙනත් තලයකට යයි, නමුත්, රේමන්ඩ් මූඩි පැහැදිලි කරන පරිදි, ශරීරයේ සෛල තුළ අවශේෂ ක්\u200dරියාකාරකම් පවතින බැවින් පුද්ගලයෙකුට ශබ්ද සහ දෘශ්\u200dය රූප දැකගත හැකිය. ඉතින් ජීවිතය පිළිබඳ කතන්දර අපේ ඇස් ඉදිරිපිටම ගලා ආ අතර ශරීරයෙන් පිටත අත්දැකීම් වලට පදනමක් තිබේ.

මරණය යනු කුමක්ද?

වෛද්\u200dය විද්\u200dයාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, මරණය අර්ථකථනය කරන්නේ:

ජීවිතයේ සායනිකව හඳුනාගත හැකි සං signs ා නොමැතිකම. "මළ" යනු හදවත නැවැත්වූ, හුස්ම ගැනීම නැවැත්වූ, රුධිර පීඩනය උපාංග මගින් තීරණය නොකෙරේ, ශිෂ්\u200dයයන් අබලන් වී ඇත, ශරීර උෂ්ණත්වය පහත වැටීමට පටන් ගනී;

හිඟයි මොළයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය... මෑතකදී, මොළයේ විද්\u200dයුත් ක්\u200dරියාකාරකම් නොමැතිකම මත “සැබෑ” මරණය පිළිබඳව නිගමනය කිරීමේ ප්\u200dරවණතාවක් ඇති අතර, විද්\u200dයුත් විච්ඡේදක රූප සටහනක් ගන්නා විට පටිගත කිරීමේ උපකරණයෙහි “සානුව” දර්ශනය වීමෙන් විනිශ්චය කළ හැකිය;

අත්\u200dයවශ්\u200dය කාර්යයන් ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අහිමි වීම. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය පුද්ගලයෙකු නැවත ජීවනයට ගෙන ඒමට නොහැකි වූ අවස්ථාවකි.

අර්ථ දැක්වීම් තුනෙන් වඩාත් නිවැරදි වන්නේ කුමක්ද? හෘදයාබාධයකින් පසුවද මොළය ඇතුළු ශරීර පටක ටික කලක් ජීවත් වන බව දන්නා කරුණකි. රෝග විනිශ්චය උපකරණ මගින් හඳුනාගත නොහැකි ශරීරයේ සෛල අවශේෂ ජීව විද්\u200dයාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් රඳවා ගන්නා තාක් කල් පුද්ගලයෙකු නැවත පණ ගැන්වීම කළ හැකිය.

මරණයට නැවත පැමිණිය නොහැකි වන්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද?

හෘදයාබාධයකින් පසු මිනිත්තු 5-9 ක් ඇතුළත පුද්ගලයෙකු නැවත පණ ගැන්විය හැකි යැයි මීට පෙර සිතුවා. දැන්, නව්\u200dය වෛද්\u200dය තාක්\u200dෂණයන්හි දියුණුවත් සමඟ, වසර 20 කට පෙර නැවත ජීවනයට ගෙන ඒමට නොහැකි වූ අය බේරා ගැනීමට වෛද්\u200dයවරුන්ට හැකි වී තිබේ.

නූතන ජනයා සඳහා, රේමන්ඩ් මූඩි සිය ජීවිතයෙන් පසු ජීවිත පොතේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, මරණය පිළිබඳ මාතෘකාව ඉතා සිත්ගන්නා සුළු ය, නමුත් ඔවුන්ට ඒ ගැන කතා කිරීම මානසික වශයෙන් දුෂ්කර ය. අපි ජීවිතයේ නිරන්තරයෙන් මරණයට මුහුණ දී සිටිමු, පුවත්පත්වල ප්\u200dරවෘත්ති කියවමු, ගුවන් අනතුර හා ස්වාභාවික විපත් පිළිබඳ ප්\u200dරවෘත්ති අපි භීතියෙන් බලා සිටිමු, නමුත් අපට අදාළ වන පරිදි අපි ඒ ගැන කතා නොකරමු, අපගේ මනසෙහි මෙම මාතෘකාව තහනම්ය! මරණය ගැන කතා කරන විට, අපගේ මරණය සමීප කරවීමට අපි බිය වෙමු.

ආර්. මූඩි පවසන පරිදි මරණය පිළිබඳ මාතෘකාව මග හැරීමට තවත් හේතුවක් වන්නේ සවි conscious ් experience ාණික අත්දැකීම් නොමැතිකමයි. මරණය යනු කුමක්දැයි අපි නොදනිමු, එබැවින් අපට එය විස්තර කර සුහද කතා වලට යොමුවිය නොහැක: නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි මරණය යනු සිහිනයක් මෙනි, පුද්ගලයෙකුගේ වි ness ානය සරලව දිය වී යයි.

පුරාණ ආගමික සංකල්පයන්ට අනුව, භෞතික කවචය විනාශ වීමෙන් පසුව වි ness ානයේ කොටසක් අතුරුදහන් නොවන නමුත් යථාර්ථයේ තවත් මානයකට නව තලයකට ගමන් කරමින් තවදුරටත් පවතී. මෙම කොටසට නම ලැබුණි - "ආත්මය".

නිගමනයක් වෙනුවට

ඉතින් මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද?

වෛද්\u200dය මූඩි විසින් රැස් කරන ලද දත්ත මත පදනම්ව, පුද්ගලයෙකුට හෘදයාබාධ හා හුස්ම ගැනීම අතර නිශ්චිත කාල සීමාවක් ඇති අතර, නැවත නොපැමිණෙන තෙක් “නියමිත දිනය”, ඔහුගේ වි ness ානයට තවමත් දෘශ්\u200dය හා ශබ්ද රූප දැකගත හැකි වන විට. බොහෝ අය මෙය මරණයෙන් පසු ජීවිතය ලෙස සලකන නමුත් තදින් කිවහොත් මේවා හුදෙක් මිය යන දර්ශන පමණි.

මේ අවස්ථාවේ දී, මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් නොමැති බව අපට පැවසිය හැකිද?

අධ්\u200dයාත්මික ඉගැන්වීම්වල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මිනිසා ත්\u200dරිත්ව ජීවියෙකි, එය ආත්මය, ආත්මය (පෞරුෂය) සහ ශරීරයෙන් සෑදී ඇත. අපගේ භෞතික කවචය පමණක් මාරාන්තික වේ. මරණයේ මොහොතේදී, ආත්මය වෙනත් ගුවන් යානා වෙත මාරු කරනු ලබන අතර පසුව ඉදිරි මාවත පිළිබඳව තීරණයක් ගනී.

ඇදහිය නොහැකි කරුණු

බොහෝ ආගමික අනුගාමිකයන් තර්ක කළද, පෘථිවියේ ජීවය සදාකාලික සූදානමක් පමණක් බව මරණින් මතු ජීවිතය නිරයේ හෝ ස්වර්ගයේ බොහෝ විද්වතුන් මෙය ප්\u200dරතික්ෂේප කරන්නේ සාක්ෂි නොමැතිකම හේතුවෙනි.

කෙසේ වෙතත්, ඇමරිකානු මහාචාර්යවරයෙක් රොබට් ලන්සා (රොබට් ලන්සා) කියා සිටින්නේ ප්\u200dරතික්ෂේප කළ නොහැකි සාක්ෂි ඇති බවයි ජීවිතය මරණයෙන් පසු.

පිළිතුර ක්වොන්ටම් භෞතික විද්\u200dයාවෙන් සොයාගත හැකිය, එනම් න්\u200dයාය ජෛව කේන්ද්\u200dරය... සිට විද්\u200dයා ist යෙකුට අනුව වේක් ෆොරස්ට් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ වෛද්\u200dය විද්\u200dයාලය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ උතුරු කැරොලිනාවේ අදහස එයයි මරණය පිළිබඳ සංකල්පය අපගේ මනසෙහි පරිකල්පනයේ රූපයක් පමණි.

ජෛව කේන්ද්\u200dරීයවාදයේ න්\u200dයායට අනුව විශ්වය පවතින්නේ මිනිස් වි .ානයට ස්තුති කිරීම පමණි. ඇත්තටම, ජීවය විශ්වය නිර්මාණය කරයි, අනෙක් අතට නොවේ... "අපගේ මනෝභාවයේ උපකරණ" වන අවකාශය හා වේලාව යන සංකල්පවලට ද එය අදාළ වේ.

මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද?

මෙම න්\u200dයාය මත පදනම්ව මහාචාර්ය ලන්සා පැහැදිලි කරන්නේ මරණය පිළිබඳ සංකල්පය ප්\u200dරායෝගිකව පැවතිය නොහැකි බැවින් එය නිර්වචනය කරන සැබෑ සීමාවන් නොමැති බවයි. මරණය පිළිබඳ අදහස පිළිගැනීමට අපට උගන්වා ඇති නමුත් එය එයයි අපේ මනසෙහි පවතී.

ජෛව කේන්ද්\u200dරය අදහසට සමානය සමාන්තර විශ්ව, ඒ අනුව සිදුවිය හැකි සෑම දෙයක්ම එකවර බොහෝ විශ්වවල සිදු වේ.

මහාචාර්ය ලන්සා අත්හදා බැලීම භාවිතා කරයි ” ජුන්ග්ගේ අත්දැකීම්"මිනිස් සංජානනය අනුව අංශුවල හැසිරීම වෙනස් කළ හැකි බව සනාථ කිරීම. පරීක්ෂණයකදී විද්\u200dයා scientists යින් විසින් අංශුවක් තිරය හරහා ගමන් කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරන විට, අංශුව හැසිරෙන්නේ එක් තල්ලුවක් හරහා ගමන් කරන උණ්ඩයක් ලෙස ය. එය රැල්ලක් මෙන් පෙති හරහා ගමන් කරයි.

මෙයින් ඔප්පු වන්නේ අංශුවට හැකි බවයි එකවර වෙනස් ආයතන දෙකක් මෙන් හැසිරෙන්න.

අදහස තරමක් සංකීර්ණ වුවද එය සරල උදාහරණයකින් පැහැදිලි කළ හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස, අහස නිල් ලෙස අපි දකිමු. කෙසේ වෙතත්, උදාහරණයක් ලෙස අහස කොළ හෝ රතු පැහැයෙන් පෙනෙන පරිදි අපගේ මොළයේ සෛල වෙනස් කළ හැකිය.

එසේම, අප මිය යන විට, අපගේ ජීවිතය "මල් පිපෙන තත්වයට පත්වන මලක් බවට පත්වේ මල්ටිවර්ස් ".

මරණයෙන් පසු ජීවිතය: කරුණු

මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් තිබේද යන්න කිසිවෙකුට නිශ්චිතව පිළිතුරු දිය නොහැක. මරණින් මතු ජීවිතයක් පිළිබඳ ස්ථිර සාක්ෂි තිබේ නම්, මෙම ප්\u200dරශ්නය මතු නොවනු ඇත. පවතින සාක්ෂි මතභේදාත්මක ය, වෙනස් පැහැදිලි කිරීමක් ඇති අතර එය යමෙකුගේ පෞද්ගලික කථා මත පදනම් වේ.

- අවතාර පණිවිඩ

මෑතකදී මියගිය relatives ාතීන් හෝ මිතුරන් විසින් මිනිසුන් බැලීමට වාර්තා වූ අවස්ථා ගණනාවක් තිබේ. මෙය සත්\u200dය නම්, එයින් අදහස් වන්නේ මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් වෙනස් ආකාරයක පැවැත්මකින් මරණය අත්විඳ ඇති බවයි.

සංශයවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ එවැනි පණිවිඩ මිනිස් පරිකල්පනයේ රූපයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බවයි. කෙසේ වෙතත්, "ආත්මයන්" ජීවත්ව සිටින අයට දැනගත නොහැකි වූ තොරතුරු නැති වූ දෙයක් හෝ ඔවුන් මරා දැමූ පුද්ගලයාගේ අනන්\u200dයතාවය වැනි තොරතුරු බෙදා ගන්නා විට අද්භූත අවස්ථා තිබේ. මෙය මරණයෙන් පසු වි ness ානය ආරක්ෂා කිරීම හෝ ජීවමාන පුද්ගලයෙකුට මානසිකව තොරතුරු ලබා දීම පෙන්නුම් කරයි.

- මරණයට ආසන්න අත්දැකීම්

කෙටි කාලයක් සඳහා අත්\u200dයවශ්\u200dය කාර්යයන් නවතා දමා ඇති බොහෝ පුද්ගලයින්ගේ අත්දැකීම් අතරට ආලෝක උමගක්, මියගිය relatives ාතීන් හමුවීම, ආලෝකයේ ආයතන සහ නැවත ශරීරයට නැවත පැමිණීම. කෙසේ වෙතත්, විද්\u200dයා scientists යින් මෙය ආරෝපණය කරන්නේ අපගේ මොළයේ රසායනික ප්\u200dරතික්\u200dරියා වලට ය.

- පුනරුත්පත්තිය

පුද්ගලයෙකු තම "අතීත ජීවිතයෙන්" විස්තර සිහිපත් කර ඔහු මිය ගිය ආකාරය සිහිපත් කරන විට, පුනරුත්පත්තිය යැයි කියනු ලබන අය ගැනද කථා කියති. කෙසේ වෙතත්, එය ඔප්පු කිරීමට ක්රමයක් නොමැත.

නාඳුනන ප්\u200dරභවයකින් ශ්\u200dරව්\u200dය පටිගත කිරීමේදී මිනිසෙකුට සමාන හ voice ක් ඇසෙන විට මෙය අද්භූත ප්\u200dරපංචයකි. බොහෝ සංශයවාදීන් තර්ක කරන්නේ ස්වදේශීය භාෂා කටහ of ක් වටහා ගැනීම විදේශීය භාෂාවක් කතා කරන පුද්ගලයෙකුට අහඹු ශබ්දයක් සේ පෙනෙනු ඇති බවයි.

- ආත්මයේ බර

1907 දී ඇමරිකානු ආචාර්ය ඩන්කන් මැක්ඩොගල්(ඩන්කන් මැක්ඩොගල්) අත්හදා බැලීමක් කළේ මාරාන්තික රෝගී රෝගීන් හය දෙනෙකු අධි සංවේදී පරිමාණයන් සහිත ඇඳක් මත තබා මරණයේ දී බර කිරා බැලීමෙනි. අත්හදා බැලීමේ ප්\u200dරති results ල වලට අනුව, රෝගීන්ට බර ග්\u200dරෑම් 21 ක් පමණ අහිමි වූ අතර, එය ආත්මයේ බර ඇති බවට ඔහු සාක්ෂි වශයෙන් ගත්තේය.

කෙසේ වෙතත්, මැක්ඩොගල්ගේ ප්\u200dරති results ල ව්\u200dයාජ ලෙස සලකනු ලැබුවේ මෙම අත්හදා බැලීම් සහ අසම්පූර්ණ ක්\u200dරමවේදයන් පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් නොමැති වීම හේතුවෙනි. ප්\u200dරති results ල ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමට ගත් උත්සාහයන් අසාර්ථක විය.