O privire asupra științei moderne: Ce este sufletul și ce este Svіdomist nemuritor? Uită-te la fizica vieții de după moarte

Narodzhennya că moartea este cadrul de limită al vieții pielii de pe planetă. Iată două surori, ca și cum una o completează pe una, două jumătăți ale întregului, de parcă s-ar lipi constant împreună. Pielea este începutul a ceva nou, o oră jignind simbolizează încheierea unui alt ciclu de fund. Și ca și în cazul oamenilor, suntem mai puțin asociați cu primirea acelor momente radio, apoi cu sfârșitul vieții, care se apropie astăzi, mințind și mințind inocența. Ce este moartea umană? Ce va fi dat? Hai să o luăm împreună.

Ce este moartea?

Lumea puterii este astfel încât toate lucrurile care trăiesc într-un loc nou, să treacă prin câteva etape: oameni (aspect, vinificare), creștere și dezvoltare, rozkvit (zrіlіst), dispariție (vechi), moarte. Reprezentanții naturii neînsuflețite trec prin cicluri similare: stele și galaxii, de exemplu, precum și diverse obiecte sociale - organizații și puteri. Într-un cuvânt, nimic din lumea fizică nu poate fi folosit pentru totdeauna: totul este un cob logic și nu mai puțin decât un început timpuriu. Ce poți spune despre creaturi vii: comă, păsări, animale și oameni. Duhoarea puterii este astfel încât corpul, după ce a îmbunătățit timpul orei, începe să se uzeze și să-și pripinya viața.

Moartea este etapa finală a vieții, care devine o moștenire a unei leziuni profunde, puternice, ireversibile a funcțiilor vitale ale organelor importante. Dacă vine prin uzura naturală a țesăturilor, a hainelor vechi, atunci se numește fiziologic, sau natural. Lyudina, care a trăit mult timp viață fericită, Ca și cum zasinaє, și nu vă mai strivi ochii. O astfel de moarte este demnă de a fi binecuvântată, nu-i va aduce muribundului nici durere, nici suferință. Dacă sfârșitul vieții este rezultatul unor circumstanțe și factori neprietenos, atunci putem vorbi despre moarte patologică. Vine prin traumatisme, asfixie sau pierderi de sânge, înainte de a provoca infecții și afecțiuni. Uneori moartea are un caracter de masă. De exemplu, în secolul al XIV-lea, întreaga Europă și Asia a fost acoperită de o pandemie. Ce este moartea neagră? Aceeași ciumă teribilă, o pandemie, a luat viața a 60 de milioane de oameni în două decenii.

Puncte de vedere diferite

Atesti vvazhayut că finalizarea vieții unei persoane, її tranziție la exteriorul nebutt - așa poate fi caracterizată moartea însăși. Tse, în opinia mea, este moartea unui corp fizic și y svidomosti іndivіda. Nu crede duhoarea sufletului, vvazhayuchi cu o formă specială de activitate a creierului. Dupa aceasta domnule vorbirea nu mai este acra, de aceea in acelasi timp cu alte organe. Evident, ateismul include acum viața veșnică și nemurirea sufletului.

În ceea ce privește știința, voi privi moartea prin acest mecanism natural, care protejează planeta de suprapopulare. Și asigură și schimbarea generației, pasul pielii de la ei ajunge la o dezvoltare mai mare, mai jos în față, care devine punctul de plecare pentru dezvoltarea inovației și tehnologiilor progresive în diversele sfere ale vieții.

Religia natomistă în felul ei explică cum este moartea unei persoane. Toate vіdomі svіtovі vіrospovidannya bârfesc despre faptul că moartea corpului fizic nu este sfârșitul lumii. Aje vono este mai mult decât o coajă pentru etern - lumină interioară, suflet. Pielea să vină în întreaga lume, să-ți visconezi recunoașterea, după care te întorci către Creatorul din ceruri. Moartea este doar o ruinare a învelișului trupului, după care sufletul nu-și atașează un fundament, ci își continuă postura cu trupul. Religia pielii are o declarație despre potoybichcha ale lor, în plus, toate mirosurile sunt vag un singur fel.

Moartea în creștinism

La fel este și cu religia religiei, cioburile sunt mai apropiate și mai familiare poporului slav. În orele îndepărtate, după ce și-au dat seama că o astfel de moarte neagră, rânjind de puterea її nevindecată, oamenii au început să vorbească despre renașterea sufletului. Mai devreme, prin frica de moarte, încercând să-ți oferi ție darul speranței, diaconii creștini au recunoscut că oamenii erau pedepsiți nu singuri, ci un șprot de viață. Dacă te-ai jefuit de o iertare serioasă, dacă ai păcătuit, dar dacă ai reușit să te pocăiești, atunci Domnul obov'yazkovo îți va da șansa de a-ți corecta păcatul - acordând încă o renaștere, dar chiar și într-un alt corp. În adevăr, adevăratul creștinism va nega doctrina mitică a renașterii sufletului. Încă un Conciliu de la Constantinopol, înregistrat în secolul al VI-lea, amenință cu o anatemă pe cei care extind prostia asemănătoare acelei judecăți absurde.

Cu gândul la creștinism, nu există așa ceva ca moartea. Întemeierea noastră pe pământ nu este altceva decât o pregătire, o repetiție înaintea vieții ordinii veșnice de la Domnul. După moartea neîntreruptă a învelișului trupului, sufletul de câteva zile se odihnește pe o sarcină din ea. Dacă ceva este pe a treia doba, sună dacă e bine, zboară în rai, altfel vei pătrunde în bârlogul diavolilor și al bisivului.

Ce este moartea unei persoane și ce i-au dat un cec? Creștinismul afirmă că nu este altceva decât finalizarea unei etape neînsemnate a întemeierii sufletului, dacă acesta continuă să se dezvolte în paradis. Ale primul nizh a băut acolo, capra gușa pentru a trece prin Judecata de Apoi: păcătoșii, care nu s-au pocăit, încalcă purgatoriul. Termenul perebuvannya într-un loc nou să mintă, având în vedere faptul că răutatea morților a fost ca, cum rudele de pe pământ se roagă pentru cel nou.

Dumka altor religii

Ei interpretează înțelegerea morții. Pe spate, să înțelegem cum este moartea dintr-o privire asupra filozofiei musulmanilor. În primul rând, între islam și creștinism, este deja foarte somnoros. În religiile regiunilor asiatice ale pământului, viața este considerată și o etapă de tranziție. După final, sufletul este cheltuit pe teren, de care Nakir și Munkar vor fi uimiți. Spune-ți tu mirosul, spune-ți unde să mergi direct: s-a copt până la cer. Să vedem viitorul și judecata corectă a lui Allah însuși. Axa a ajuns la o defecțiune doar după faptul că Lumea Toată urlă și se ridică din nou. Într-un alt fel, moartea însăși, aparent sub ceasul ei, este foarte învechită în prezența păcatului și a credinței. Va fi de nememorat și nedureros pentru adevărații musulmani, banal și dureros pentru atei și necredincioși.

Ceea ce este demn de budism, atunci pentru reprezentanții acestei credințe, hrana morții este viața altora. În religie nu există nicio modalitate de a înțelege sufletul ca atare, este posibil doar să-i înțelegem principalele funcții: cunoașterea, cunoașterea, observarea acelei manifestări. Aceleași aspecte caracterizează corp plus consumul corporal. Este adevărat, budiștii cred în reîncarnare și respect că vei renaște pentru totdeauna - trăiesc sincer într-o ființă umană.

Iar axa iudaismului nu acordă nicio importanță explicării a ceea ce este moartea. Tse, la gândul lui Yogo Khilnikov, nu este hrana atât de importantă. Pozavivshi în alte religii înțelegeri diferite, iudaismul a luat de la sine un caleidoscop de schimbări și adaptări ale perekonan. În aceasta, reîncarnarea este transferată în noul, precum și în apariția paradisului, acel purgatoriu copt.

Concilierea filozofilor

În jurul reprezentanților confesiunilor religioase, hrana sfârșitului vieții pământești iubea să distrugă și gânditorilor. Ce este moartea din punct de vedere al filozofiei? De exemplu, un reprezentant al Antichității, Platon, vvazhav, că este rezultatul învierii sufletului sub forma unei învelișuri fizice perisabile. Gânditorul vvazhav, scho body - yaznitsa pentru spirit. În vinurile lor, ei uită de călătoria lor spirituală și de satisfacția pragmatică cu instinctele inferioare.

Romanul Seneca a cântat că nu trebuie să-i fie frică de moarte. Pe de altă parte, vei ieși, dacă totul este la fel pentru tine, sau reinstalare, ceea ce înseamnă continuare. Seneca a fost inspirat că nicăieri oamenii nu vor fi atât de aglomerați ca pe pământ. Epikur în același timp vvazhav, că toate lucrurile murdare sunt obsedate de noi în vederea copiilor noștri. Moartea este sfârșitul sentimentelor și emoțiilor. Nu este nimic de care să-ți fie frică de її.

Ce este moartea în ochii filozofiei Evului Mediu? Primii teologi - purtătorul de Dumnezeu, Ignaty și Tatian - au contrastat viața її și nu la reproșul celorlalți. Cultul devine din nou un pragnennya pentru a muri pentru credința Domnului. În secolul al XIX-lea, ordinea la moartea trupului s-a schimbat: unii au încercat să nu se gândească la asta, alții, în schimb, au predicat despre moarte, stelele războiului. Schopenhauer scria: doar o creatură se bucură pe deplin de viață cu acele binecuvântări, pentru cei care nu se gândesc la moarte. La un gând, doar mintea este de vină pentru faptul că sfârșitul vieții pământești ni se pare atât de lacom. „Cea mai mare frică este frica de moarte”, a afirmat gânditorul.

Etape principale

Depozitul spiritual al morții poporului înțeles. Acum să încercăm să ne dăm seama ce văd medicii ca câteva etape ale procesului lumii:

Moara transagonala. Trivaє vіd zece khvilin la kіlkoh ani. Persoana este galvanizată, informațiile sunt neclare. Este posibil să aveți un puls zilnic pe arterele periferice, al dumneavoastră poate fi simțit mai puțin din picior și carotidă. Atenție la strălucirea curbelor slabe, є fese. Tabăra peredagonală se va încheia cu o pauză terminală.
Etapa agonală. Dihannya poate pripinyatisya (timp de 30 de secunde până la al doilea whilin), presiunea arterială scade la zero, reflexele se estompează, inclusiv plin. În cortexul creierului se realizează galvanizarea, funcțiile vorbirii simple sunt pornite pas cu pas. Viața devine haotică, corpul încetează să mai funcționeze ca un întreg.
Agonie. Trivaє mai puțin de un șprot de whilin. Înainte de moarte clinică. Aceasta este ultima etapă a luptei pentru viață. Toate funcțiile corpului, în cazul oricărei avarii, erau responsabile pentru centrală sistem nervos, roztashovanі mai mult stovbura la creier, reparați galmuvati Uneori apar adânc, ale rіdkіsne dihannya, vіdbuvaєtsya vrazne, аlе аrе а scurt timp trecerea la viciu. Svіdomіst și reflecție vіdsutnі, dorind să poată fi împrospătat pentru un timp. Pe de altă parte, este bine că oamenii devin mai buni, dar tabăra este înșelătoare - restul vieții a dormit.

Potim următoarea moarte clinică. Dorind ultima etapă a lumii, vin vârcolaci. O persoană poate fi condusă din locul desemnat, altfel se va întoarce în mod independent la viață. Ce este moartea clinică? O descriere detaliată a procesului este dată mai jos.

Moarte clinică și semne

Această perioadă este scurtă. Ce este moartea clinică? І її semnează yaki? Medicii dau o indicație clară: stadiul tse, care este acum în urma infligării respirației și a circulației sanguine active. În sistemul nervos central și în alte organe, se observă modificări ale clitinei. Dacă medicii susțin în mod competent munca inimii pentru ajutor cu ajutorul aparatului, atunci inspirația pentru viața corpului este posibilă.

Principalele semne ale morții clinice:

Reflecție și svіdom_st vіdsutnі.
Se suspectează cianoza epidermei, cu șoc hemoragic și pierderi mari de sânge - un blіdіst ascuțit.
Zіnitsi puternic extins.
Inimile postului sunt înțepenite, oamenii nu mor.

Diagnosticat cu munca inimii, dacă timp de 5 secunde nu se aude o pulsație zilnică pe arterele carotide și o scurtare a organului. La fel ca o electrocardiogramă bolnavă, este posibilă inducerea fibrilației ductale, astfel încât să existe o contracție a câtorva fascicule miocardice, bradiaritmie sau o linie dreaptă, care arată în exteriorul lucrării m'yazei.

Vіdsutnіst dіhannya vyznaєєtsya dosit ușor. Este diagnosticat, deoarece în 15 secunde medicii nu pot recunoaște rupturi evidente ale toracelui, nu simt mirosul zgomotului care se vede. Cu o astfel de respirație neregulată, respirațiile nu pot asigura ventilație pentru picior, așa că este greu să le numim respirații pline. Dorind medici, știind că se străduiesc atât de mult în ce stadiu să trateze un pacient. Deci felul în care este tabăra nu este o garanție că o persoană va muri obov'yazkovo.

Ce munca?

Am explicat că moartea clinică este ultima etapă înainte de moartea reziduală a corpului fizic. Її trivalitatea de a minți fără mijloc din cauza naturii afecțiunilor sau rănilor, deoarece m-au adus într-o astfel de stare, și, de asemenea, din cauza depășirii și plierea treptelor, să mă schimb. Deci, ca și cum perioadele pre-agonale și agonale ar fi însoțite de complicații, de exemplu, tulburări severe de circulație a sângelui, trivialitatea morții clinice nu a depășit 2 hvilin.

Nu vă faceți griji să remediați momentul exact când vine. Doar în 15% din cazuri, medicii știu dacă a început și pot numi ora trecerii morții clinice la moartea biologică. Prin urmare, deoarece pacientul are semne zilnice ale rămășițelor, de exemplu, flegmă cadaverică, putem vorbi despre moartea reală a corpului fizic. Pentru acest tip de minte, este necesar să se procedeze cu neglijență la respirația bucală și la masajul indirect al inimii. Medicii par să fi dezvăluit o persoană care are semne zilnice de viață, apoi succesiunea acțiunilor tale poate fi astfel:

Determinați frecvența reacțiilor la sub-brici.
Sună-l pe shvidka să te ajute.
Așezați oamenii pe o suprafață dură și plană și întoarceți trecerea căilor sălbatice.
Asemenea bolilor, nu respiri pe cont propriu, construiește-ți o boală în gură: încă două respirații adânci.
Întoarceți prezența pulsului.
De parcă nu există puls, lucrați la masajul inimii, desenând yoga cu ventilația piciorului.

Continuați așa până când echipa de resuscitare vine în ziua săptămânii. Medicii calificați pentru a efectua analizele necesare vin la întâmplare. Știind în practică că aceasta este moartea unei persoane, duhoarea este diagnosticată o singură dată, dacă toate metodele sunt neputincioase, iar pacientul nu dihatima pevnu kіlkіst khvilin. După finalizarea lor, este important ca celulele creierului să înceapă să moară. Oasele acestui organ sunt de fapt singurele indispensabile în organism, medicii fixează ora morții.

Moartea în ochii unui copil

Tema morții a fost întotdeauna preferata copiilor. Bebelușii încep să se teamă de această vedere în 4-5 ani, dacă deja învață încet că așa este. Krykhitka este îngrijorată că tatăl ei și alți oameni apropiați nu au murit. Dacă a devenit o tragedie, atunci cum îi poți explica unui copil cum este moartea? În primul rând, în orice moment, nu luați acest fapt. Nu este necesar să minți, că persoana a mers la trivale de pepinieră sau s-a întins la lichior pentru likuvannya. Malya realizează că nu este adevărat și se simte mai frică în cel nou. Pe viitor, dacă prostiile sunt răgușite, micuțul poate fi foarte imaginativ, să te urască, să ia o traumă psihologică gravă.

Într-un mod diferit, puteți duce copilul la biserică pentru o respiră. Și axa de la înmormântare în sine, youmu, deocamdată, nu este mai bună. Psihologii spun că procedura va fi importantă pentru a accepta psihicul inconfundabil al copilului și a duce la stres. De parcă unele dintre rudele apropiate micuțului au murit, putem crește pentru defunct: puneți o lumânare, scrieți un bilet de adio.

Cum să explici unui copil ce este moartea oameni apropiați? Spune-mi, acum m-am aplecat spre Dumnezeu în ceruri, prefăcându-mă că sunt un înger, iar acum îl protejez pe cel mic. Ca opțiune, este posibil să spuneți despre transformarea sufletului defunctului într-un viscol, un câine sau o non-mamă nou-născută. De ce să duci copilul la creșă după înmormântare? Pentru următoarea oră, protejați yoga de astfel de opinii: este mai sumbru, iar yoga are semnificații negative asupra psihicului copilului. Cum vrei să „vorbești” cerului, du-l la biserică. Spune-mi, care este același loc, unde te poți gândi la o voce care să o ceri, pe care nu o avem deja.

Cum să nu-ți fie frică de moarte?

Nu este mai puțin decât un copil, dar este crescut să ciripească adesea, astfel încât o astfel de moarte să nu se teamă. Psihologii dau fără chip recomandari albastre, pentru a vă ajuta să schimbați temerile neobișnuite și să vă facă milostivi înaintea inevitabilului:

Angajează-te în dreptul tău iubit. Pur și simplu nu vei avea timp pentru gânduri murdare. I-a fost adus celui care poate fi ocupat, pentru a aduce satisfacție, bogat fericit. Aje 99% boală auto-provocată situatii stresante, nevroză și gânduri negative.
Amintiți-vă, nimeni nu știe ce este moartea. Sună ca gânduri, de ce este înfricoșătoare? Posibil, totul pare a fi nedureros: organismul are mai multe șanse să treacă prin toate în starea de șoc, care se complace automat în sensibilitate.
Respectă somnul. Aje yoga este numită moartea mică. Lyudina se odihnește într-o stație necunoscută, nimic nu o rănește. Dacă mori, vei adormi fără turbo și lemn dulce. Ieși, nu-ți fie frică de warto.

Și doar trăiește și bucură-te de priveliști minunate. Tu, ca înainte, ești lăudat, cum este moartea și cum i se pune înaintea ei? Filosofic. Vaughn este inevitabil, dar nu e varto să te agăți de gânduri despre ea. Este necesar să avem grijă de piele, să ne dăm un share, să luăm în fericire și bucurie pentru a inspira în cele mai negative momente ale vieții. Gândește-te la acelea, cât de bine este, că a venit zorii unei noi zile: să lucrezi în așa fel încât să nu fie lumină în nou. Ține minte: poporul meu, să trăiască, nu să moară.

Bagatioh tsіkavit hrănește renașterea sufletelor chi, cu alte cuvinte, chi este viața după moarte. Cu această problemă, oamenii ciripeau, poate, din orele sfârșitului civilizației. Odată cu apariția diferitelor credințe și religii, hrana vieții unei persoane după moarte trece în planul dogmelor și al postulatelor, credința unora a fost obov'yazkovoy. Protejată odată cu dezvoltarea unei gândiri științifice, la ora Renașterii, această temă a fost ridicată din nou. Până acum, oamenii nu au împărtășit niciodată un singur gând despre cei care trăiesc după moarte. Putem privi lanțul științei, diferite religii și alți mari înțelepți - practic semenii noștri.

perspectivă științifică

Cred că sentimentele de astăzi sunt legate de cele pe care oamenii le-au experimentat moarte clinică, s-au uitat la viziuni similare Mai multe vorbesc despre un tunel întunecat, de exemplu, pare lumină. Merită să zbori în centrul luminii cu petice, apoi să cădem jos, dar și spre lumină. Ar fi fost mai bine, a dovedit axa vinurilor - era ușoară și asemănarea observațiilor. Prote vcheni nu skhilni bachiti tsomu dovada că viața de după moarte este adevărată. Știința explică acest fenomen prin procesele care au loc în creier la ora morții clinice. De exemplu, udarea sau căderea vârstei se explică prin funcțiile deteriorate ale așa-numitului analizor vestibular, deci acea parte a creierului, care este responsabilă de spațiu. Analizatorul nu mai preia procesarea semnalelor care trebuie să ajungă la un nou apel și, ca urmare, oamenii nu mai preia date obiective despre poziția corpului lor în spațiu. În acest rang, cum se descrie punct științific zorii vieții după moarte, faptele nu confirmă prezența unui astfel de. Cu toate acestea, se poate argumenta că o moarte clinică nu este o moarte fizică și nimeni nu știe ce este cu adevărat acolo dincolo de linia de graniță.

Ce să spun despre biserică

Din punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe, viața de după moarte este privită diferit. Dacă vreun preot v-ar spune că nici sufletul, nici trupul nu mor, dar nu renasc. După moartea fizică, sufletul se înalță din corp și se extinde în zone accesibile doar unuia. Dacă este un trup, atunci poate fi îngropat, chiar dacă sufletul, la gândul tuturor credincioșilor, se întoarce spre trup la rânduielile ceasului. Numirile orei - prietenul venirii Mântuitorului, dacă sufletele tuturor au murit pentru a se întoarce la trup, care ar trebui să stea cu ei până în momentul morții fizice. Dodamo, că în ochii credincioșilor ortodocși oamenii erau nemuritori, dar după distrugerea poruncilor, Dumnezeu i-a pedepsit cu un asemenea ritual. Ei bine, nu putem confirma această teorie, nu o putem spune, pentru că va fi pe credință, deoarece nu cedează întunecării raționale. Prin urmare, dacă din punct de vedere ortodox putem vedea viața după moarte, dovediți aici că suntem întemeiați pe văluri, și nu pe văluri.

Viața sufletului după moarte în alte religii

Printre alte studii religioase, problema vieții după moarte este rezolvată diferit. In unele religii (Islam, Crestinism) se spune ca sufletul se mistuie dupa moarte, fie in rai, fie in iad (plata pentru merit) in duminicile care vin la tili (ca Ortodoxie) sau fara el. Iar în altele (budismul, un flux bogat de hinduism) există o poveste despre reîncarnare, sau, mai simplu, aparent, despre transmigrarea sufletelor. Cu respect, nu se menționează însăși esența spirituală a unei persoane. Mulți budiști și hinduși cred că după moarte, fie că este în viață, sufletul își umple corpul și se instalează în altul. În plus, ca o persoană a trăit mult timp (nu se numește karma), sufletul este consumat în corp, fie pentru propria dezvoltare a vieții, fie mai jos. În acest rang, întregul ciclu al renașterii este păzit, voi numi roata samsari-ului. Pielea este vie, în spatele credințelor budiștilor, krișnaștilor, shivaiților și ale reprezentanților bogaților altor lideri religioși, este responsabilitatea de a te lăvăli să cobori de pe roată pentru a ajunge la binecuvântare.

Dumka înțelepți

De parcă am fi fii în fața unor profesori spirituali plini de spirit, atunci ei duh la problema vieții de după moarte, sub vreun alt nor de zori. Fără îndoială, cineva are multe de spus despre Ramana Maharsha - înțeleptul indian, care trăiește pe pivdni din India, lângă Muntele Aru, la mijlocul secolului al XX-lea. Spunând vinului să faci puțin, va petrece cea mai mare parte a orei în Movchann, motiv pentru care am început să tac, care a fost întors la cel nou cu mâncare. Pentru hrană, ce este renașterea sufletelor, Maharshi a spus asta: „Gândește-te acum la alți oameni? Adevărul este la cel care nu are oameni, nici moarte...”. Este posibil să interpretăm aceste cuvinte într-un mod diferit, le înțeleg astfel încât axa vieții să fie în fața noastră, va fi, va fi pentru totdeauna, arătându-se în miliarde de istoți, ca și pe pământ deodată. . Și nu există nici un sentiment de turbulență în legătură cu astfel de alimente, cum ar fi reîncarnarea, cioburi din tot ceea ce oamenii au nevoie, știi atât de bine.

De ce cred oamenii în reîncarnare

Cel mai mare înțelept indian, care trăiește trei ani mai târziu decât Maharshi, al cărui nume era Nisargadatta Maharaj, vorbind mai precis despre reîncarnare. Vorbind despre cei care sunt singuri, care sunt lipsiți de noi toată viața - puteți vedea că suntem în viață, că suntem, suntem prezenți în această lume. Corpul se schimbă, gândurile – chiar și numai „eu sunt” sunt abandonate. După moarte, trupul moare și, în același timp, cu el mintea și puterea vieții treptat se abate de lumea exterioară și se împrăștie odată cu ea, astfel încât același adevăr să nu se nască în același corp. Și nu există niciun motiv pentru care oskolkii renasc, atunci astfel de discursuri, precum reîncarnarea, pur și simplu nu există. Este mai puțin clar, „eu sunt”, deoarece momentul pielii se manifestă în miliarde și trilioane de ori pe planetă. Iar teoriile despre renaștere și despre acea renaștere sunt influențate de teama oamenilor de a-și irosi puterea.

Dr. Alan Ross Huguenot a petrecut un deceniu pe misterele fizicii și ale cunoașterii umane.

Hughenot este doctor în fizică mecanică, care a realizat o carieră de succes în inginerie marină și lucrează la comitete și este premiat pentru dezvoltarea standardelor pentru nave. Am absolvit fizica și inginerie mecanică la Institutul de Tehnologie din Oregon.

„Am creat nave, vikoristovuyuchi fizica newtoniană, - pare vin. „Ale, există o altă lumină, pe care este imposibil să o recunoaștem pentru ajutorul celor cinci simțuri.” Vin a vorbit la conferința IANDS 2014 cu o notă suplimentară dedicată vieții după moarte din punct de vedere științific.

Vivchayuchi teorii științifice, pov'yazanі z іnshim svіtom, hughenotul cere hrănire, chi can vosdomіst zhivoї oameni sau sufletele morților perebuvat în materia întunecată sau energie întunecată. Vіn navіv apply, scho svіdchat, scho our svіdom_st zdatna vplivat pe realitatea fizică.

Hughenot rozpovіv pro navkolosmertny dosvіd u 70 roki. La ora sfârșitului zilei, m-am poticnit în lumina celuilalt. Vіn deyshov visnovka, scho vіn real, inferiorul nostru. Interesul pentru aceștia - nu doar băutul, ci a schimbat yoga.

Hughenot uzgalniv kіlka teorii ale fizicii, dându-și propria interpretare, cum duhoarea poate fi legată de motivele martorului, independent de creier și de temeiurile vieții după moarte într-o formă diferită. Vіn zaznav, scho pentru reverificarea acestor postulate va avea nevoie de cercetări suplimentare. Vin a ghicit și dificultățile de a aduce aceste idei în cadrul perspectivei științifice moderne.

Svidomosti-ul tău poate fi folosit în „lumbru”

Hughenotul afirmând că cunoașterea umană poate funcționa ca o informație, așa cum o luăm din întuneric. Datele Qi pot fi luate pentru ajutorul diferitelor anexe: smartphone, tabletă, computer.

Sub ora morții înainte de încheierea accidentului, o astfel de teorie atârnă hughenotul. Putem „face clic pe comutator pentru a trece la alt computer”, chiar și vin.

„Legătura cunoștințelor mele este în capul meu, dar locusul yogo - de vin este cunoscut cu adevărat? În spatele limitelor corpului meu. Cunoașterea din mijloc este sensul numelui - întreaga iluzie.

Nu există spațiu deschis, pentru că nu există greșeală într-o asemenea formă, așa cum se manifestă, parcă vina, citând dr. John Bell, la crearea teoremei non-localității. „Este important să acceptăm; ne iubim spațiul,” - zhartuє vin.

Non-localitate - construirea a două obiecte pentru a ști instantaneu despre tabăra unuia din unul, pentru a le face să ducă despărțite de bannere grozave. Vaughn este conectat cu fenomenul de intricare cuantică: partea A și partea B interacționează una câte una și salvează legătura. Dacă se fac modificări frecvente A, acestea sunt modificate printr-o ordine similară. A și B își exersează individualitatea și se comportă ca un întreg.

Teorema lui Bell a fost depășită de teoria conform căreia a devenit parte a fizicii cuantice. Ideea hughenotului despre cei care sunt cunoscuți peste noapte în mijlocul granițelor corpului uman, se bazează pe această teorie, dar nu a fost încă acceptată de știința absurdă.

Viața după moarte este mijlocul materiei întunecate, ce este în alte lumi?

Cei care păzesc viitorul, devin mai puțin de 4% din întreaga lume. Energia întunecată și materia întunecată devin 96% care sunt omise. Până la sfârșit, nu știi ce este energia întunecată și materia întunecată, despre baza lor, poți vedea efectul, ce miros ai pus pe materia vizibilă.

Hughenotul pare să fie: „Ei nu dezvăluie 96% din întreaga lume pentru a oferi oportunități impersonale pentru viața după moarte și amintire.”

Posibil, svіdomіst іsnuіє în іnshoy vymіrі, permițând hughenot. Teoria corzilor, care este discutată pe scară largă de către fizicieni, vorbește despre fundamentul altor lumi pentru un concept chotirivimir al lumii întregi. Potrivit teoriei corzilor, Vsesvit se formează din arcul de corzi subțiri vibrante. Corzile sunt o proiecție din întinderea mai puțin spațiu, mai simplu, mai plat și nu gravitațional.

De ce îți poți imagina că pereții pot trece și tu poți

Hughenotul este conștient că posibilitatea de a pătrunde în altă lume este puterea credinței. Posibil, trupurile noastre ar putea pătrunde prin pereți, de parcă prin mine, într-un mod corect, ar fi crezut într-o asemenea posibilitate.

„Întregul meu adevăr este să cred în lumea trivității, așa că nu pot trece prin zid”, ― chiar și vin. După ce au ghicit despre experimente, ei au arătat că cunoștințele unei persoane se revarsă în realitatea fizică.

Este ușor, dar sunt bolnav sau o parte - totul se află în fața ta

Svіdomіst zdatna se toarnă fizic în materie. Celebrul experiment dublu i-a impresionat pe oameni de știință, dacă se știa că fotonii (părțile lumii) se comportă diferit, dacă erau păziți și dacă nimeni nu era surprins.

Sposterigach zdatny zmusiti fotoni iau forma unei părți din chi whil, doar înotându-le. Duhoarea nu se gândește la o formă fixă, așa cum era înainte.

Particulele se găsesc ca potențial, respectând hughenotul, iar un posterigach semnifică modul în care va veni forma mirosului, indicând că gândul ultimului se revarsă deja: De aceea rezultatul este văzut ca atare, de parcă vrei yogo bachiti, și nu ca yogo bachiv acel flăcău.

Hughenotului i s-a dat hrană, ca și cum potențialul s-a format doar în timpul actului de pază, apoi oricine era gardianul Marelui Vibuha. Vin a făcut o remarcă scurtă, concisă: „Svidomist”.

Experimentul Princeton care arată ce putere poate fi pusă pe dispozitivele electronice.

Studiile efectuate în laboratorul de studiu al anomaliilor de la Universitatea Princeton (PEAR) au arătat că oamenii pot fi scufundați fizic în dispozitive electronice. De-a lungul anilor, PEAR a efectuat milioane de experimente cu sute de oameni.

Unul dintre experimente a făcut un pas în jos. Generatorul de numere vipadkovyh creează biți care înseamnă 1 sau 0. Participanții la experiment au încercat să-și pună gândurile asupra generatorului. Dacă era posibil să se arate că schimbarea a fost corectă pentru oameni, însemna că voința persoanei era corectă să conducă mașina.

Vcheni zrobili vysnovok, scho mintea umană poate turna vag în mașină. Deși vreau să scuip puțin, ale vin se manifestă stabil. După ce au fost efectuate multe experimente, tensiunea statistică a crescut. Imovirnist că astfel de rezultate se datorează erorii, și nu naturii umane, este mai puțin de 1 pe miliard.

Având în vedere Marea Enciclopedie Radiansk, se citește: „Moartea este cauza vieții organismului și, ca urmare, este moartea unui individ ca sistem viu de apă-kremlin. Pentru mintea mai largă - atașată irevocabil de schimbul de vorbire în substanță vie, care este însoțit de depunerea corpurilor albe. Ar fi bine, ce?

Între viață și moarte

Marcați cu precizie între ele, viața se termină și moartea începe, nimeni nu poate. Aje moartea este un proces, în plus, unul mai povіlny.

Dacă o bătaie a inimii a fost respectată de moarte, astăzi, după cum se pare, o persoană este respectată exact de un creier care este mort în momentul morții. Și creierul poate muri înapoi la moarte, de parcă corpul ar înceta să mai fie sălbatic. Dar ce altceva mai poate muri în creier? Stovbur. Același vin este cea mai recentă parte a „lumii celeilalte”, care se numește „creierul reptilei”, tocmai cea care a făcut întregul creier al strămoșilor noștri milioane de ani - este miezul creierului nostru. De o oră de evoluție, Stovbur a apărut în mijlocul structurilor pliante, dar încă baza vieții. În controlul funcțiilor de bază ale corpului nostru: bătăile inimii, dispneea, tensiunea arterială, temperatura corpului... Dacă creierul moare, medicii pot fi cânți: omul bolnav a experimentat cel puțin o moarte clinică.

Stovbur la creierul uman

©depositphotos.com

Statisticile arată că majoritatea oamenilor mor de bătrânețe și de boli, odată cu ea, precum cancerul și accidentul vascular cerebral. Cu toate acestea, „condus pe numărul unu” este boala de inimă, cea mai gravă dintre toate – un atac de cord. Aproximativ un sfert din lume moare în fața lor.

Vei fi mort
Medicii par să creadă că am devenit, dacă persoana este „moartă, moartă”, iar dacă este „moartă, eu sunt moartă”. godin. Și moartea oskіlki, cum să minți bătrân, krokuє povіlno, momentul її care vine definitiv, asistență medicală operațională poate fi adesea folosită pentru a reînvia și a reînvia o persoană.

Unul dintre beneficii eficiente pozhvavlennya, deoarece nu este surprinzător, є hipotermie - îngheț. Adevărul, Timchasov. Doctorii dosi lamayut se îndreaptă peste el, de ce hipotermia este atât de sălbatică. Este posibil, având în vedere faptul că, chiar și la temperaturi scăzute, clitinele încetează să se extindă (între diviziunea clitinelor - de 50 de ori), iar viața acestora este puternic galvanizată. Duhoarea va necesita mai puțină hrănire a vorbirilor vii și acre, precum și eliminarea produselor shkidlivih ale metabolismului.

Învățăturile germane Klaus Sames virishiv după moarte dau corpului tău un crio-îngheț. Zgidno cu un acord, semnat de un om de știință în vârstă de 75 de ani și de organizația „Institutul de Crionicie”, de fapt, am aflat de la muzeele Institutului din Doti, oamenii docuri nu încep să revigoreze „ clitină înghețată

©Sascha Baumann/all4foto.de

Pentru cine să sune
Acum doi ani, oamenii au cerut poruncii înainte de înmormântare... să le taie capul. Decalcă frica de a fi îngropat de momeală vie, umplând caracterul isteriei în masă.

Vaughn a devenit motivul apariției așa-zișilor morți morți, morții. Dacă oamenii se îndoiau că această persoană apropiată a fost cu adevărat moartă, duhoarea i-a umplut trupul într-un astfel de mort și l-a verificat până când cadavrul nu a mai fost îngropat. Procesul de aranjare este singura metodă superioară de a dovedi că o persoană este moartă. De degetul unui cer atât de „dubios” au legat un scărcău, năvălindu-se în cealaltă cameră, atârnând un clopoțel și așezând un bărbat. Apelare unică sună. Ale tse bula iertare alarmă, vyklikana la perii greșit la tili, care a fost așezat. Pentru toate destinele întemeierii defunctului, o persoană vie nu a prins viață.

„Înmormântare timpurie”. Antoine Wirtz, 1854 rec

©museumsyndicate.com

Este important ca, după ce au consumat un val de acru cu sânge, neuronii să moară odată cu prelungirea tratamentului bolii. În astfel de momente supercritice, creierul poate economisi mai puțină activitate în zonele liniștite, care sunt absolut importante pentru supraviețuire.

Viu chi mort: cum să semnificăm?
Ale buli și shvidshi modalități de a trece peste, chi morți. Faptele lor, nu e de mirare, dosі relevante. Unele dintre ele sunt acoperite cu o mulțime de medici. Nu poți numi moduri viclene: centre de tuse turbulente în legenia; efectuați un test pentru „simptomul ochilor bebelușului”, ceea ce înseamnă că oamenii își injectează apă rece în urechi: dacă o persoană este în viață, va reacționa reflex; Ei bine, să-i spunem antediluvian – construiește un ac de păr sub unghie (sau pur și simplu împinge-l), pune o comă la ureche, strigă tare, străpunge piciorul cu o lopată pentru picior... Dacă nu poți, atunci inspiră-ți inima să bată, să vorbești despre acei oameni care sunt morți. Din punct de vedere juridic al vinului, este titlul unui cadavru cu inima care bate (inima poate lupta singură, sau poate fi susținută de aparat). „Cadavrele vii” sunt adesea donatori de organe pentru cei vii într-un mod corect.

Celulele corpului nostru mor o mustață a vieții. Duhoarea va începe să moară mai mult, dacă vom fi mustrați în pântece. Clitini este programat pentru moarte chiar și în momentul nașterii. Moartea permite oamenilor noi să trăiască această viață.

Nici viu, nici mort
Dar morții sunt respectați de acei oameni, al căror creier este încă în viață, dar duhoarea în sine, când sunt în același timp, se află în tabăra stabilă a Komi. Mâncarea este ambiguă, iar legislatorii super-fetelor nu miros nimic nou. Pe de o parte, persoanele apropiate pot avea dreptul la defăimare, care includ o astfel de persoană sub formă de dispozitive care îmbunătățesc viața organismului, iar pe de altă parte, persoanele care încearcă să-și schimbe ochii, rar, dar totuși deschide-le ochii.

Același semn nou al morții include nu numai moartea creierului, ci și comportamentul, pentru a aduce creierul încă în viață. Specialitatea Aje nu este altceva, cum ar fi „adunarea” sensibilă, spogadіv, experiență, puternică doar a unor oameni specifici. Și dacă cheltuiți acest „cadran” și nu aveți capacitatea de a-l întoarce, persoana este considerată moartă. Nu contează, ce este în inimă, ce exersează organele - este important, ce a mai rămas în noua dorință la cap.

A muri nu este înfricoșător
Unul dintre cele mai mari evenimente post-mortem de acest fel a avut loc în anii 1960 ai secolului trecut. Cheruvav-l psiholog american Karlis Osis (Karlis Osis). Urmărirea s-a bazat pe gărzile medicilor și asistentelor, care se bucură, în timp ce priveau pe muribunzi. Visnovki yogo se bazează pe dosvid 35540 watchdog pentru procesul lumii.

Autorii raportului au afirmat că majoritatea muribunzilor nu au simțit frică. Cel mai mult, mi-a fost frică de disconfort, durere și disconfort. Aproximativ într-unul din 20 de osіb au fost observate semne de exaltare spirituală.

Deyakі doslіdzhennya arată că oamenii de o vârstă fragilă sunt mai puțin anxioși atunci când se gândesc la moarte, sunt mai tineri. Experiența unui mare grup de oameni de o vârstă fragilă a arătat că întrebarea „Cui ți-e frică să mori?”. doar 10% dintre ei au spus „așa”. Este important ca oamenii de o vârstă fragilă să se gândească des la moarte, dar cu mare calm.

Ce ne pasă de moarte?
Osis și colegii săi acordau un respect deosebit burlacilor și halucinațiilor muribunzilor. Cu care se spunea că au fost halucinații „speciale”. Toate duhoarea poate vedea personajul, așa cum văd oamenii, ca și cum ei perebuvayut la martor și să înțeleagă clar pe cei care sunt familiari. Cu acest robot, creierul nu a cedat. sedative fără temperatură ridicată a corpului. Între timp, chiar înainte de moartea lor, majoritatea oamenilor și-au consumat deja cunoștințele, dorind cu un an înainte de moarte, aproape 10% dintre cei care mor, să vadă clar lumina lumii.

Golovní visnovkas-urile doslednikilor erau asemănătoare cu faptul că turnurile celor pe moarte se conformau adesea conceptelor religioase tradiționale - oamenii visau la paradis, rai, îngeri. Alte vederi au fost posibile printr-un astfel de subtext, dar au fost legate și de imagini frumoase: peisaje frumoase, păsări rare asemănătoare păsărilor etc.

Naytsіkavіshe іnshe: Investigația a arătat că natura acestor culturi este slab depusă în ceea ce privește caracteristicile fiziologice, culturale și speciale, tipul de boală, nivelul de iluminare și religiozitatea oamenilor. Astfel de visnovkіv dіyshli și autori ai altor roboți, oameni păziți de yakі, yakі au supraviețuit morții clinice. Duhoarea a însemnat, de asemenea, că descrierile de a vedea oameni, așa cum s-au transformat în viață, nu sunt asociate cu trăsături culturale și adesea nu se potrivesc cu declarațiile despre moarte acceptate în acest spital.

Vіm, podіbnu obstavina, poate, ar explica cu ușurință adepții psihiatrului elvețian Carl Gustav Jung. Duhovnicul însuși a acordat întotdeauna un respect deosebit oamenilor „colectiv nefamiliari”. Esența acestei doctrine poate fi chiar numită în mod nepoliticos până la punctul în care toți cei de la nivel pământesc sunt beneficiarii cunoașterii umane profunde, care este la fel cu toate la fel, care este imposibil de schimbat, de neînțeles. Vin poate „pătrunde” în „eu” nostru doar prin vise, simptome nevrotice și halucinații. Prin urmare, este posibil, în adâncul psihicului nostru, să existe o adevărată „protecție” a evidenței filogenetice a experienței sfârșitului, și experiența tuturor la fel.
Tsіkavo, că asistenții psihologiei (de exemplu, celebra lucrare a lui Arthur Rean „Psihologia oamenilor de la oameni până la moarte”) se referă adesea la faptul că ei mor, care sunt experimentați de cei pe moarte, scapă în mod miraculos de ea, care este descris în dzherel esoteric antic. Cu care se confirmă că dzherela în sine erau necunoscute de majoritatea oamenilor, așa cum au descris autopsia. Puteți să vă gândiți cu atenție cum să terminați de fapt mustățile lui Jung.

„Lumina în tunelul Kіntsi”

Etapi în lume

Periodizarea Nayvidomisha a etapelor acestui proces cumulativ a fost descrisă de psihologul american Elisabeth Kubler-Ross încă din 1969. Tim nu este mai puțin, există cel mai victorios și dosi. Axa afară.

1. Restricție. Oamenii sunt încurajați să laude moartea suedeză. După ce am aflat despre diagnosticul teribil, îmi cânt vin la mila medicilor.
2. Furia. Persoana este conștientă de imaginea, zadrіst și ura complet otchuyuchy, punându-se întrebând: „De ce eu însumi?”
3. Negocierea. Oamenii glumesc despre modalități de a-ți continua viața și obіtsyaє tot ceea ce merită întotdeauna în schimbul ei (pentru medici - renunță la băutură și fumat, pentru Dumnezeu - devii un om drept atunci).
4. Depresie. Vmirayuchiy prețuiește interesul până la viață, vіdchuvaє povnu deznădejde, jurând despre separarea de rude și cei dragi.
5. Acceptați. Aceasta este ultima etapă, pentru care o persoană va fi supusă de partea sa. Indiferent de cei care nu devin veseli în mijlocul lumii, în sufletul lui există o panoramă de pace și liniște sufletească.

Indiferent de popularitatea largă, acest concept nu este recunoscut de către toți fahivtsy, cioburile nu trebuie să treacă prin toate etapele, că întunecarea lor poate fi diferită. Între timp, cele mai importante periodizări ale lui Kübler-Ros le descriu cu acuratețe pe cele experimentate.

momentul morții
Alte fahiv-uri, vtim, completau tabloul lumii. Astfel, psihologul și medicul american Raymond Moody, care a dezvoltat 150 de tipuri de experiențe post-mortem, a determinat „un nou model de moarte”. Pe scurt, її poate fi descris după cum urmează.

În momentul morții, o persoană începe un zgomot ușor inacceptabil, un zgomot profund, jigging. La aceeași oră, puteți vedea că deja se prăbușește rapid printr-un tunel lung și întunecat. După care respect că apelul s-a poticnit corp umed. Vin doar balansează yoga din lateral. Apoi apar spiritele rudelor, prietenilor și rudelor morți, de parcă ar vrea să vă vadă și să vă ajute.

Nici fenomenul măreției caracteristice experiențelor post-mortem, nici falnicul tunelului luminos al venei, nu este imposibil de explicat dosul. Cu toate acestea, este posibil ca efectul tunelului prin neuronii creierului. Vmirayuchi, mirosurile încep să zbudzhuvatisya haotic, creând o viziune a unei lumini strălucitoare și, fără greș, distrugerea roboților din golul periferic creează efectul unui tunel. Un pic de euforie poate apărea prin acele endorfine care încalcă creierul, „opiacee interne”, care reduc disconfortul și durerea percepute. Acestea evocă halucinații în părți liniștite ale creierului, de parcă le-ar aduce aminte de acea emoție. Oamenii simt fericirea și fericirea.

Același proces plauzibil, veridic și reversibil - fiziologia începe să activeze stimulii creați de manifestările psihologice. Înțelegeți că este primul lucru, este pur și simplu imposibil, ca și cum ar fi răspunsul la mâncare despre amărăciunea ouălor și declanșatorul.

Nimic nu a trecut de bidi

După cum a spus Bulgakov’s Woland, „Deci, o persoană este muritoare, dar ar fi mai multe pіvbіdi. Săracii cei care sunt uneori muritori”. Cu această ocazie, mai este mult de lucru. Unul dintre cei mai faimoși este robotul psihologului norvegian Randy Noyes, care a văzut etapele morții răpite.
Etapa suport. Persoana este conștientă de problemă, simte frica și încearcă să lupte. De îndată ce vedem calitatea unui astfel de sprijin, apare frica, iar oamenii încep să devină timizi și liniștiți.

O privire asupra vieții. A trece la vederea unei panorame este spogadiv, ca să ne schimbăm unul pe altul într-o secvență suedeză care uimește pe toți oamenii care trec pe acolo. Cel mai adesea este însoțită de emoții pozitive, mai des de emoții negative.

Stadiul transcendenței. Finalizarea logică a privirii înapoi la viață. Oamenii încep să-și îmbrățișeze trecutul de la Daedalus la distanțe mai mari. Zreshtoy, duhoarea clădirii la care voi ajunge, dacă toată viața rulează ca un întreg. În același timp, mirosul razyuche razrіznyayut detaliu piele. Dacă vrei să înfășurați această coastă, și miraculoasa Heba ar trebui să iasă între voi. Este același mod de a vedea tabăra transcendentală, care uneori este numită „înțelepciune cosmică”.

Frica de moarte și incertitudinea vieții
Indiferent de ce, mulți tineri sănătoși și tineri se tem adesea de moarte. Mai mult decât atât, pentru a se feri este bogat nav'yazlivishe, mai jos mustață. De ce este legat? De la astfel de hrană ne-am îndreptat către fahivtsiv.

– Frica de moarte este o „ceglinka” importantă la baza culturilor, religiilor, dezvoltării oamenilor, civilizațiilor, grupurilor sociale mari și mici, astfel încât un element necesar al unui „colectiv nefamiliar” este un psihanalist, specialist al Europei. Psihoterapeut psihanalitic confederat. - Alece din acelea, fără de care nu există dezvoltare, funcționarea pielii unui individ sănătos, un psihic sănătos. Freud și-a dat seama că frica de moarte este generată de frica de castrare: aceasta este frica cea mai profundă de a irosi o parte din sine, frica de a-ți ruina „eu-ul” corporal.

Alunecare între prezența normală a chisturilor, cele din viață și cele patologice. În circumstanțe normale, înțelegeți situația, dacă frica de moarte, de exemplu, ajută la includerea protecției necesare a reglementării comportamentului, a vieții. Aceștia care au grijă de noi. Pe măsură ce vedem că putem pieri, pentru că nu ajungem la reguli trafic rutier, Tse ne ajută să economisim bani și să evităm situațiile nesigure.

Sensi global are frica de moarte pentru a ajuta la supraviețuirea popoarelor întregi, stimulând migrația, vodkrittya, dezvoltarea științei și culturii. Sughitul nu muri, nu pieri, continuă viața, îmbunătățește yoga, este necesar să citești ceva elementar, să lucrezi, să-ți amintești, să cunoști și să-ți amintești. Deci, frica de moarte este o clădire care ne ajută la autoperfecțiune și la o viață nouă.

Frica de moarte poate fi răzbunată prin mecanisme compensatorii și chiar și oamenii, apărându-se la un nivel necunoscut, încep, de exemplu, că este suficient de puternic pentru a avea grijă de sănătatea lor, nu mod sănătos viaţă. Vin poate deveni un creator, care dă roade, „nativ” în ciuda morții – aceeași creativitate în toate tipurile de yoga îneacă frica de moarte. Însuși gândul la cei care ar trebui să rămână în urmă (copii, obiecte de misticism, le voi îmbrăca, plantăm acele vulpi, idei, afaceri), să nu lase moartea să vină de la noi, adaugă la viață „Eu” o să cadă pentru totdeauna.”

Prezența patologică a acelor morți în viața unei anumite persoane se manifestă, de exemplu, în țările de îngheț și fixare, depresie, anxietate crescută, fobii. Sub influența taberelor inacceptabile, traumatizarea în arc este adesea vârstă fragedă zіtknennya cu tema morții, dacă nu a existat o moarte reală a obiectului (nimeni nu a murit cu adevărat), atunci a fost petrecut în lumea interioară (iubiri de obiect, aproape în siguranță sau dovira către lume). În suflet și în psihic, cu fiecare nevoie, dirka se așează, ca din când în când mă las să știu despre mine prin diferite experiențe anxioase.

Cea mai vizibilă, mai ușoară și „încălcare” modalitate de a lupta împotriva fricii de moarte este un alt tip de dependență, oboseala. Un alcoolic și un dependent de droguri se vor schimba întotdeauna sub controlul fricii de moarte, dar în același timp se vor sfii de tot, astfel încât buttya lor sa prăbușit.

O frică puternică de moarte este întotdeauna învinuită acolo și atunci, dacă este implicat simțul vieții, nu există idei, marcați, ca un strigăt înainte fantezie, atunci dacă persoana este dezorientată existențial. Atunci muzica vieții nu se aude în sufletul cuiva și se simte semnalele sfârșitului, goale... În ce sens mai multe religii își pronunță scurt răspunsul la frica de moarte, vorbind despre eternitatea vieții sufletului. , și prezența lor în alte vieți. De ce sentiment să-ți fie frică, ca moartea, așa, nu există așa ceva? De fapt, conceptele religioase prezic despre slăbirea unuia și nemurirea celuilalt în noi, cel mai important. Lyudina, așa cum este acordată patologic la scâncetul „stației de radio la vocea morții”, fie întotdeauna teamă să-și ia rămas-bun de la el, care este viu în sufletul său, viața, și nu lupta, nu-ți prețuiește dreptul de departe cale. Uneori suntem la tsvintary, dar este necesar să mergem și să sunăm imediat. Amintindu-ne despre moarte, ne putem aminti mult mai mult despre valoarea vieții.

Frica de moarte devine viață
-Ce provoacă frica de moarte? Este posibil să admitem câteva opțiuni, cum ar fi Olena Sidorenko, psiholog orientat psihanalitic, șeful acelui membru al consiliului de administrație al filialei regionale a Confederației Europene de Psihoterapie Psihanalitică RV ECPP-Rusia-Samara. - Nasampered, frica de moarte ca atare, frica de ceea ce va veni. Oamenii proprii sunt apropiați, necunoscuți pe stradă, prea slabi. Pentru oricine, nayimovirnіshe, mergeți la baza fanteziei, cum ar fi rescrierea lumina interioară subiectul care vibrează și se transformă în realitate. Zgіdno z psihoanalіtichnym tlumachennyam, în tsomu vopadku vorbesc verbal despre prezența unui astfel de bajan, le place să trăiască și să dezvolte fantezia necunoscută a unei persoane. Acest zmіst psihic poate fi înrădăcinat în profunzimile trecutului îndepărtat și poate purta sunetul prezenței unei trageri de conducere (pentru a învinge o bazhannya necunoscută, explodează-l), care poate fi atribuit unei persoane prin nelaudat social (nu este posibil, nu este acceptat, poți pedepsi).

Într-o altă situație, mama poate avea frică, deoarece anxietatea este invizibilă. Fără să ne pierdem în teoria freudiană a fricii, putem spune că cuvântul german angst nu are un sens clar. Acest cuvânt poate avea adesea un sens contrastant. Pe fața fricii, ca și frica de ceva care poate fi un obiect cântec, aproape de anxietăți, însăși prezența unui astfel de obiect este caracteristică. Este un fel de „percepție”, o percepție de a experimenta așa ceva.

І, nareshti, maє simț a fi sfâșiat de frica de moarte, ca o tabără specială, reacția subiectului într-o situație traumatică cu un flux de excitări interne și externe, cum ar fi subiectul nu este în strânsoarea keruvati. Aceasta este o reacție automată. Despre aceasta, Freud a scris în robotul său „Modificare, simptom, frică”. Uneori, există dovezi ale oamenilor bezporadnosti mental. Această frică, care dă vina automat pe moarte. Vіn є răspuns spontan la corp la o situație traumatică sau la її repetiție. Prototipul acestei experiențe este experiența ignoranței ca moștenire a bezporadnosti biologice.

Moartea este cheia vieții
– Din practica psihanalitică, știm că frica de moarte nu este o frică de bază, – pare să fie psihanalistul din Sankt Petersburg Dmitro Olshansky. - Petreceți-vă viața - nu cele de care se tem toți oamenii, fără vina. Pentru cineva viața nu devine o valoare specială, pentru cineva este pavajul ohidne, care se desparte de el pare un rezultat fericit, este un vis despre viața în rai, că rațiunea pământească este un încărcător greu și o vanitate de vanități. O persoană îi este frică să nu petreacă viața, mai semnificativ, viața mai scăzută la suprafață. La asta, de exemplu, pentru a zastosovuvat orbește pedeapsa cu moartea pentru teroriștii religioși: duhoare și așa virusul mrіyut yaknaishvidshe a lovit în cer și a vedea cu zeul tău. Iar pentru răufăcătorii bogați, moartea ar fi o ușurare a chinului conștiinței. Prin urmare, exploatarea fricii de moarte pentru reglarea socială nu este adevărată: oamenii nu se tem de moarte, ci o practică. Freud ne vorbește despre tragerea la moarte, deoarece aceasta se datorează unei scăderi a puterii corpului la zero. Moartea este punctul de pace absolută și de fericire absolută. Pentru care sensi, din privirea nevăzutului, moartea este un miros neplăcut absolut, o descărcare completă a tuturor înghițiturilor. De asemenea, nu este de mirare că moartea este metoda tuturor potyagiv-ului. Moartea, adevărul, poate minți o persoană, cioburi sunt legate de a doua specialitate a suveranului „eu” - un obiect privilegiat, creat de o privire. La asta, nevroticii vor întreba multe: ce mă verifici după moarte? De ce ar trebui să fiu lipsit în lumea mea? Ce parte din mine este muritor, dar cum pot fi nemuritor? Completându-se cu frica, ei își creează propriul mit despre suflet și despre paradis, unde specialitatea nu este salvată după moarte. Nu este surprinzător că oamenii care nu se gândesc la acel „eu” puternic, nu se gândesc la specialitate, nu se tem de moarte, cum ar fi, de exemplu, psihoticii. Abo samurai japonezi, yakі nu sunt trăsături speciale reflexive independente, ci mai degrabă voința stăpânului lor. Nu-ți fie frică să-ți petreci viața pe câmpul de luptă, nu te feri de specialitatea ta, nu ezita. În acest fel, putem crește fire, astfel încât frica de moarte să se manifeste în natură și să nu mai aibă rădăcini în natura specială a unei persoane. La fel ca și restul registrelor psihicului, nu există o astfel de frică. Haide, acele trage spre moarte pragat. Pot spune că murim chiar pentru cel care și-a atins scopul și a finalizat calea pământească.

Experții noștri:

Lyubov Zayeva, psihanalist,

Specialist al Confederației Europene de Psihoterapie Psihanalitică

Dmytro Olshansky, psihanalist

Olena Sidorenko, psiholog orientat spre psihanalitic,

Șef și membru al consiliului de administrație al departamentului regional

Confederația Europeană de Psihoterapie Psihanalitică RV ECPP-Rusia-Samara

* Articol din revista .