Viața după moarte povestea unui doctor. Ați fost într-o stare de deces clinic? Medicii au explicat de ce morții plutesc peste propriile lor trupuri


- Iad? Acestea sunt șerpi, reptile, duhoare insuportabilă și demoni! - a spus călugărița Antonia.

Această femeie a suferit moartea clinică în timpul unei operații în tinerețe, în timp ce era încă o femeie necredincioasă. Impresia chinurilor infernale trăite de sufletul ei timp de câteva minute a fost atât de puternică încât, după ce s-a pocăit, a mers la o mănăstire pentru a-și ispăși păcatele.



Din cuvântul latin „enciclică” înseamnă „circular”, adică trebuie distribuit deschis. Documentul a fost apoi pregătit la Roma, trimis în secret în Germania și distribuit tipografilor catolici. Au fost tipărite aproximativ 300.000 de exemplare și, într-un punct mort din 11 martie, Meath Brandner Sorge a fost trimis la bisericile catolice din toată țara.

Cifrele sunt uluitoare. Trebuie să fi fost o experiență suprarealistă pentru toți cei implicați. Citirea enciclicii de pe amvon a fost un act șocant de opoziție deschisă față de Hitler și regimul său. Oricine era implicat - preoți, tipografi, mesageri - era în pericol de moarte sau detenție. De fapt, unii au fost arestați pentru această „crimă”.

- Paradis? Lumina, ușurința, zborul și parfumul - au descris impresiile sale după moarte clinică fost inginer de frunte al OKB „Impulse” Vladimir Efremov. El și-a prezentat experiența postumă în revista științifică a Universității Politehnice din Sankt Petersburg.

„În paradis, sufletul știe totul despre orice”, și-a împărtășit Efremov observația. - Mi-am amintit de vechiul meu televizor și am aflat imediat nu numai ce lampă era defectă, ci și ce instalator a instalat-o, chiar și întreaga sa biografie, până la scandalurile cu soacra sa. Și când mi-am amintit de proiectul de apărare la care lucra biroul nostru de design, a venit imediat o soluție la cea mai complicată problemă, pentru care echipa a primit ulterior Premiul de Stat.

Poate și mai surprinzător este faptul că naziștii nu se așteptau la acest lucru. Rychlak scrie: Singurul motiv pentru care a fost citit Meath Brenner Sorge a fost că naziștii au fost luați prin surprindere. De îndată ce s-a terminat Liturghia verbală de duminică, oficialii Gestapo erau deja la ușile bisericilor pentru a confisca copii: Da, au fost confiscate, dar nu înainte ca milioane de catolici germani să audă acest mesaj. Trimiterea lui Meath-Branender Sorge a fost unul dintre marile și eroice eforturi subterane împotriva lui Hitler, atât înainte, cât și după cel de-al doilea război mondial.

Medicii și duhovnicii care au vorbit cu pacienții reanimați notează o trăsătură comună a sufletelor umane. Cei care au vizitat cerul s-au întors la corpurile posesorilor pământești calmi și luminați, iar cei care s-au uitat în lumea interlopă nu au putut să se îndepărteze de groaza pe care au văzut-o.

Impresia generală a persoanelor care au experimentat moartea clinică este următoarea: cerul este deasupra, iadul este dedesubt. Biblia vorbește în același mod despre structura vieții de apoi. Cei care au văzut starea iadului au descris abordarea ei ca pe o coborâre. Iar pe cei care s-au dus în cer, i-au dat jos.

Deși scris la un anumit moment și loc, Meath-brandner Sorge conține o apărare excelentă și puternică a adevărului. Mulți eroi anonimi și-au sacrificat carierele și și-au dedicat viața pentru a-l face celebru. Această poveste nu ar trebui doar să ne inspire să citim astăzi un astfel de document, ci și să citim mai multe dintre enciclicele pe care papii le-au publicat de-a lungul anilor. În multe enciclice ale Bisericii, ne așteaptă multe cunoștințe și înțelepciune.

Nu avem o definiție clară, clară, precisă, universală a graniței dintre a fi în viață și a murit deja. Aceasta este o problemă de aceeași ordine ca și cunoașterea în ce stadiu fătul devine un individ: avem de-a face cu un „concept fuzzy”. Sunt între ele, undeva într-o zonă conceptuală gri. Acest lucru nu înseamnă că sunt într-adevăr într-o stare care nu este nici moartă, nici vie, ci indică faptul că conceptele noastre sunt imperfecte.

În unele cazuri, când o persoană a lipsit pe pământ o perioadă foarte lungă de timp, a văzut de cealaltă parte a frontierei aceleași imagini ale iadului și ale paradisului pe care le desenează Sfânta Scriptură. Păcătoșii suferă de dorințele lor pământești. De exemplu, dr. Georg Ritchie a văzut ucigași care erau înlănțuiți de victimele lor. Iar rusoaica Valentina Khrustaleva - homosexuali și lesbiene, s-au contopit între ele în ipostaze rușinoase.

Este deja clar că nu trebuie să sari prea repede la concluzii precum „Am murit în două minute pe masa de operație”, pentru că ar fi mai corect să spunem: „Am început să mor în două minute”: o schimbare de stare de la „viu” la „Moarte” este un proces care trece prin etape care sunt progresive și care sunt aparent parțial reversibile, întrucât știm să reînvie muribundul, se știe că se acumulează complicații ireversibile între stop cardiorespirator și resuscitare.

Acum, să înțelegem că acest proces este necesar pentru a nu cădea într-o caricatură binară, care vede universul în două zone separate printr-o margine subțire: pe de o parte, cei vii și, pe de altă parte, morții; granițe pe care toată lumea s-ar putea răsturna. Aceste imagini ale lui Epinal sunt seducătoare pentru că sunt ușor de imaginat, dar tocmai am văzut că sunt cel puțin parțial false.

Una dintre cele mai strălucite povești despre ororile lumii interlope aparține americanului Thomas Welch - a supraviețuit unui accident de ferăstrău.

Pe malul abisului de foc, am văzut mai multe fețe familiare care muriseră înaintea mea. Am început să regret că nu mi-a păsat prea puțin mântuirea mea înainte. Și dacă ar ști ce așteaptă în iad, ar fi trăit cu totul altfel. În acel moment, am observat pe cineva mergând în depărtare. Chipul străinului radia putere mare și bunătate. Mi-am dat seama imediat că era Domnul și că numai El putea salva un suflet sortit chinului. Deodată Domnul și-a întors fața și s-a uitat la mine. O singură privire a Domnului - și într-o clipă am fost în corpul meu și am prins viață.

„Moartea clinică” se referă la o situație medicală tehnică. Pacientul nu are activitate musculară, nu respiră, nu are reflexe. Nu sancționează niciun fenomen biologic în sine, ci reprezintă o afecțiune în care este necesară acțiunea medicală pentru a menține sănătatea pacientului. Prin urmare, moartea clinică este reversibilă.

Stopul cardiac duce la pierderea cunoștinței: activitatea cerebrală scade, dar nu este complet anulată. Din câte știu, creierul uman nu a fost niciodată observat, a cărui activitate ar fi redusă la zero și care ar relua funcționarea, de aceea se știe că persoanele cu virgule profunde, a căror encefalogramă este plană în timpul perioadei, fără șanse de recuperare. Aceasta este moartea cerebrală și aceasta corespunde cu dispariția persoanei care a luat acest creier.


Adesea, după ce au fost în lumea următoare, oamenii iau ordinele bisericii, fără a ezita să admită că au văzut iadul.

Pastorul Kenneth Hagin a suferit moartea clinică în aprilie 1933 în timp ce trăia în Texas. Inima i se opri.

Sufletul meu mi-a părăsit trupul, - spune el. - Ajuns în fundul prăpastiei, am simțit prezența unui spirit în apropiere, care a început să mă ghideze. În acest moment, o voce imperioasă răsuna peste întunericul infernal. Nu am înțeles ce a spus el, dar am simțit că este vocea lui Dumnezeu. Puterea acestei voci a tremurat întreaga lume interlopă - așa că frunzele de pe un copac de toamnă tremură când bate vântul. Imediat spiritul m-a eliberat, iar vârtejul m-a dus înapoi. Treptat, lumina pământească a început să strălucească din nou. M-am trezit înapoi în camera mea și am sărit în corpul meu ca un om care sare într-o pereche de pantaloni. Apoi am văzut-o pe bunica mea, care mi-a spus: „Fiule, dar am crezut că ai murit”.

În caz de moarte cerebrală, rețineți că corpul poate fi conservat artificial: în afară de creier, organele funcționează și pot fi transplantate, celulele continuă să respire și așa mai departe. Ceea ce este mort este persoana, conștiința sa. Și, dacă creierul nu este distrus brutal, procesele din originea conștiinței nu dispar imediat, ci încetinesc, își pierd respirația și, în cele din urmă, se sting.

Au revenit cei care s-au întors?

Pe scurt, înainte de moarte, o persoană trebuie să moară și „a muri” este un proces biologic. Prin definiție, tocmai am spus că moartea este un fenomen ireversibil: atâta timp cât un muribund poate fi salvat, cu siguranță moare, dar nu este mort. Cel care trăiește experiența inevitabilă a morții nu moare. Este aproape evident, dar este departe de a fi un detaliu.

Kenneth a devenit pastor al uneia dintre bisericile protestante și și-a dedicat viața lui Dumnezeu.

Descrierile cerului sunt întotdeauna opusul poveștilor despre iad. Există dovezi ale unuia dintre oamenii de știință care, în vârstă de cinci ani, s-a înecat într-o piscină. Copilul a fost găsit deja lipsit de viață și dus la spital, unde medicul și-a anunțat rudele că băiatul a murit. Dar în mod neașteptat pentru toată lumea, copilul a prins viață.

Prin urmare, creierul experimentatorului este viu pe tot parcursul experienței sale. Cu toate acestea, un creier viu dar expus la condiții extreme sau foarte neobișnuite va reacționa, acest lucru nu este deloc surprinzător, neobișnuit sau neobișnuit: persoana va experimenta senzații necunoscute. Ceea ce este cu adevărat uimitor este că oamenii se alintează până la moarte, sunt supuși unor teste fizice și psihologice și traume, fără a confunda noțiuni și senzații pe parcurs. Când cineva vorbește despre experiența morții iminente, cineva vorbește despre oameni care s-au apropiat de graniță, despre care am văzut că era neclară și cineva încearcă să înțeleagă ce au trăit.

„Când eram sub apă”, a spus mai târziu omul de știință, „am simțit că zbor printr-un tunel lung. La celălalt capăt al tunelului, am văzut o lumină atât de strălucitoare încât o puteai atinge. Acolo l-am văzut pe Dumnezeu pe tron \u200b\u200bși sub oameni, probabil îngeri, care înconjurau tronul. Când m-am apropiat de Dumnezeu, El mi-a spus că timpul meu nu venise încă. Am vrut să rămân, dar brusc m-am trezit în corpul meu.

Dar căutarea ei sugerează că experiența martorului este într-adevăr asociată cu moartea. Există o serie de întrebări care trebuie puse pentru a stabili dacă realitatea stă la baza ciudățeniei experienței experimentatorilor. Dacă revendicarea de supraviețuire este adevărată, atunci o parte din noi supraviețuiește într-o zonă care nu este ceea ce știința ne spune să știm, dar acea zonă trebuie să îndeplinească anumite criterii pentru a avea orice realitate.

Aceste experiențe îi privesc doar pe cei care se aflau într-un stat aproape de moarte? Găsim aceleași sentimente, aceleași dovezi în situații fără moarte: naștere, orgasm, aport de ketamină, stimularea anumitor zone ale creierului etc. prin urmare, este un fenomen modificat al stării de conștiință care se crede că este asociat cu o pierdere a contactului senzorial cu corpul și pe care oricine îl poate experimenta fără să atingă moartea.

Americanul Betty Maltz din cartea „Am văzut eternitatea” descrie cum imediat după moartea sa s-a trezit pe un deal verde minunat. A fost surprinsă de faptul că, având trei răni chirurgicale, stă în picioare și merge liber, fără durere. Deasupra ei era un cer albastru strălucitor. Nu era soare, dar lumina se răspândea peste tot. Iarba de sub picioarele goale avea o culoare pe care nu o văzuse niciodată pe pământ - fiecare fir de iarbă era viu.

Prin utilizarea anumitor compuși chimici, cum ar fi ketamina, se poate reproduce o experiență în afara corpului care cuprinde sentimente foarte similare. Anumite tipuri de meditație sau privare senzorială pot produce, de asemenea, aceste rezultate. De asemenea, marea majoritate a acestor oameni nu păreau să facă pasul în ansamblu prezentat ca fiind iconic.

Experimentatorii tind să aibă experiențe neobișnuite? ... Așa a cerut doctorul Kevin Nelson de la Universitatea din Kentucky. În grupul de control, au fost doar 5%. Douăzeci și cinci dintre ei au experimentat, de asemenea, paralizie a somnului, adică „intruziunea” somnului paradoxal în faza trezirii. Cu toate acestea, în aceste condiții, apare o anumită gamă de halucinații. Prin urmare, experimentatorii par a fi persoane predispuse în special la experimente fără prescripție medicală și halucinații datorate intruziunii paradoxale a somnului.

Dealul era abrupt, dar picioarele se mișcau ușor, fără efort. Betty văzu flori strălucitoare, tufișuri, copaci în jur. Și apoi a observat o figură masculină îmbrăcată în stânga ei. Betty credea că este un înger. Mergeau fără să vorbească, dar ea își dădu seama că el nu o cunoștea. Betty se simțea tânără, sănătoasă și fericită.

Am înțeles că am tot ce mi-am dorit vreodată, am fost tot ce mi-am dorit vreodată să fiu, am mers acolo unde visam mereu să fiu, - a spus ea, întorcându-se. - Atunci toată viața mi-a trecut în fața ochilor. Mi-am dat seama că sunt egoist, mi-a fost rușine, dar am simțit totuși grijă și dragoste în jurul meu. Însoțitorul meu și cu mine ne-am apropiat de minunatul palat de argint. Am auzit cuvântul „Iisus”. În fața mea s-a deschis o poartă de perle, iar în spatele lor am văzut strada în lumină aurie. Am vrut să intru în palat, dar mi-am amintit de tatăl meu și m-am întors în trupul meu.

Narațiunea standardizată de cartea lui Raymond Moody și găsită acum în cultura populară nu este regula. Când un martor invocă o întâlnire cu una sau mai multe entități, acestea corespund de obicei unor figuri mitologice din cultura lor, cum ar fi Isus printre creștini. În Japonia, cea mai recurentă imagine este râul lung.

În sine, nu este mult diferit de vise sau halucinații, în care reapare modele repetitive, ca să nu mai vorbim de realitatea lucrurilor care au fost resimțite în timpul acestor episoade de conștiință alterată. Dar aici, ca și în altă parte, observăm că paradigma naturalistului nu contrazice deloc dovezile disponibile. Faptele se potrivesc bine cu explicația psihologică.

Rusul Boris Pilipchuk, care a supraviețuit morții clinice, a vorbit și despre porțile strălucitoare și palatul de aur și argint din paradis: „În spatele porților de foc am văzut un cub strălucind de aur. Era imens ".

Șocul din fericirea trăită în paradis a fost atât de mare încât după înviere Boris Pilipchuk și-a schimbat complet viața. A încetat să bea, să fumeze, a început să trăiască conform poruncilor lui Hristos. Soția lui nu l-a recunoscut:

Experimentatorii furnizează informații exacte pe care nu le pot obține în mod natural? Faptele raportate, atunci când sunt verificate, sunt doar vag adevărate. Descrierile sunt ortografiate greșit sau foarte banale. Nimeni nu a întrebat-o niciodată pe Maria și nici nu a văzut pantofii. Când scepticii investigau la spital, nimeni nu știa despre poveste. Locul în care erau amplasați pantofii s-a dovedit a fi perfect vizibil atât din exterior, cât și din interiorul clădirii, ceea ce contrazice povestea lui Kimberly Clark.

Cazul Mariei și al pantofilor ei a devenit iconic, dar tocmai am văzut că avem toate motivele să ne îndoim de veridicitatea ei. Cu toate acestea, comunitatea de supraviețuitori continuă să se refere la caz ca o problemă gravă. Pe scurt, nu avem o narațiune verificată care să ofere dovezi clare ale separării minții de corp.

A fost deseori nepoliticos, dar acum este întotdeauna blând și afectuos. Am crezut că este el numai după ce mi-a spus despre cazuri despre care știam doar noi doi. Dar la început a fost înfricoșător să te culci cu un bărbat care se întorsese din altă lume, ca și când ar fi murit. Gheața s-a topit numai după ce s-a întâmplat un miracol - el a numit data exactă a nașterii copilului nostru nenăscut, zi și oră. Am născut exact în momentul în care a numit-o. Ea l-a întrebat pe soțul ei: "Cum ai putut să știi asta?" Și el a răspuns: „De la Dumnezeu. La urma urmei, Domnul ne trimite pe toți copiii ".

Există dovezi, verificate, verificate, explicate numai prin faptul că nu este o ieșire adevărată din corpul conștiinței. Există dovezi abundente care, dacă sunt adevărate, vor oferi dovezi puternice ale realității fluxului de conștiință din corp. Toate aceste dovezi le găsim în cărțile publicate în grinzile ezoterice ale librăriilor, cărți pe care oricine le poate scrie așa cum le vede, fără multă jenă de rigoare sau metodă. Este posibil ca autorii să fie de bună credință, ceea ce nu este sigur, în orice caz, o astfel de literatură nu oferă nicio garanție cu privire la fiabilitatea faptelor sau la valoarea interpretărilor, precum și metodele de colectare care constituie materia primă materialele acestor lucrări.

Întâlnirea cu moartea

Am discutat cu un medic, un psihiatru care, într-o stare de moarte clinică, l-a văzut pe Creator și este sigur că a fost dat să vadă viața de apoi. Dr. George Ritchie este psihiatru în Charlottesville, Virginia. Ceea ce a spus el face o impresie. Acest lucru s-a întâmplat în 1943 și a înregistrat totul în detaliu.

dar povestea lui d-a Ritchie conține practic toate elementele semnificative ale experienței de aproape moarte înregistrate de diverși oameni de știință, și anume experiența lui d-a Ritchie a determinat cercetarea. Dr. Ritchie este atestat în arhivele spitalului militar. Experiența sa este profund religioasă, ceea ce i-a afectat viața și viața oamenilor cărora le-a predat.

Dovezile există și nu există nicio îndoială că martorii mințesc sau inventează ceva. Dar să privim lucrurile ca pe ceea ce știm. Unii oameni care au experimentat stop cardiac, adică cei care se găsesc în condiții extreme de supraviețuire, atât psihologice, cât și fiziologice, spun că experimentează senzații. Această amintire a mărturiei lor este un fapt în sine, dar este foarte diferită de dovezile care ar asigura că această mărturie este în concordanță cu realitatea materială sau paranormală și nu cu iluzia creierului într-o situație extremă.

1943, începutul lunii decembrie - La spitalul militar din Camp Barkley, Texas, George Ritchie se vindeca de o boală pulmonară gravă. Își dorea foarte mult să iasă din spital cât mai curând posibil, pentru a putea urma facultatea de medicină din Richmond ca stagiar medical militar. În dimineața zilei de 20 decembrie, temperatura i-a crescut brusc, a început să delireze și și-a pierdut cunoștința.

„Când am deschis ochii, am văzut că zăceam într-o cameră mică în care nu mai fusesem niciodată. O lumină slabă era aprinsă. De ceva timp am zăcut, încercând să înțeleg unde mă aflu. Deodată, am sărit. Tren! Am pierdut trenul spre Richmond!

Am sărit din pat și m-am uitat în jur după haine. Tabelul era gol. M-am oprit și m-am uitat în jur. Cineva zăcea pe pat din care tocmai mă ridicasem. În lumina slabă, am mers mai aproape. Era un om mort. Fălcile sălbatice, pielea cenușie îngrozitoare. Și apoi am văzut inelul, inelul Societății Delta Phi-Gama, pe care îl purtam de doi ani. "

Speriat, dar fără să-și dea seama că trupul mincinos era al lui, Ritchie a fugit pe coridor așteptând să-l sune pe ordonat, dar a constatat că vocea lui nu a fost auzită. „Ordinul nu a acordat nicio atenție cuvintelor mele și, după o secundă, a mers exact unde eram, de parcă nu aș fi fost acolo”. Ritchie a intrat pe ușa închisă - „ca o fantomă” - și s-a trezit „zburând” la Richmond, condus de dorința de a fi la facultatea de medicină.

„Deodată mi-a devenit clar: într-un mod de neînțeles, corpul meu și-a pierdut densitatea. De asemenea, am început să-mi dau seama că corpul de pe pat îmi aparține, incredibil de separat de mine, că trebuie să mă întorc și să mă conectez cu el cât mai curând posibil. Găsirea bazei și a spitalului nu a fost dificilă. Cred că m-am întors aproape în momentul în care m-am gândit la asta ".

Grăbindu-se din cameră în cameră, uitându-se la soldații adormiți, Ritchie și-a căutat frenetic trupul de-a lungul inelului familiar.

„În cele din urmă am ajuns într-o cameră mică, luminată de un singur bec slab. Persoana de pe spate era complet acoperită cu un cearșaf, dar mâinile îi rămâneau afară. În stânga era un inel. Am încercat să trag foaia înapoi, dar nu am putut să o apuc. Deodată mi-a venit gândul: „Aceasta este moartea”.

În acel moment, Ritchie și-a dat seama în cele din urmă că era mort. L-a uimit - visele sale de a merge la facultatea de medicină s-au prăbușit. Deodată, ceva i-a atras atenția lui Ritchie.

„Camera a început să se umple de lumină. Spun lumină, dar nu există cuvinte în limba noastră care să descrie această strălucire uimitoare. Trebuie să încerc să găsesc cuvintele, dar pentru că a fost un fenomen de neînțeles, ca tot ce s-a întâmplat, sunt din acea vreme sub influența sa constantă.


Lumina care a apărut în cameră a fost Hristos: mi-am dat seama de asta pentru că aveam gândul: „Tu ești înaintea Fiului lui Dumnezeu”. Am numit-o lumină, deoarece camera era plină, pătrunsă, iluminată cu cea mai completă compasiune pe care o simțisem vreodată. Era o astfel de calm și bucurie încât am vrut să rămân pentru totdeauna și să privesc fără să mă opresc ".

Toată copilăria lui Ritchie a trecut înaintea lui, iar lumina l-a întrebat: „Ce ai făcut pentru șederea ta pe Pământ?” Ritchie s-a bâlbâit și se bâlbâi, încercând să explice că era prea tânăr pentru a face ceva semnificativ, iar lumina a obiectat cu blândețe: „Nu poți fi prea tânăr”. Și apoi sentimentul de vinovăție din Ritchie s-a retras, umbrit de o nouă viziune care i s-a deschis, atât de extraordinar încât, citind descrierea sa, ar trebui să ne amintim - acest lucru este spus de un psihiatru inteligent, cu experiență, care a analizat diferențele dintre iluzie. și realitate toată viața lui.

„Un nou val de lumină a inundat camera și ne-am trezit brusc într-o altă lume. Sau mai bine zis, am simțit o lume complet diferită, care se afla în același spațiu. L-am urmat pe Hristos pe străzi obișnuite din mediul rural, unde oamenii erau înghesuiți. Erau oameni cu cele mai triste fețe pe care le-am putut vedea vreodată. Am văzut oficiali care mergeau pe coridoarele instituțiilor în care lucrau mai devreme, încercând în zadar să atragă atenția cuiva. Am văzut o mamă urmărindu-l pe fiul ei de 6 ani, învățându-l, avertizându-l. Nu părea să o audă.

Deodată mi-am amintit că mă îndreptam spre Richmond toată noaptea. Poate că a fost la fel ca la acești oameni? Probabil că mintea și inima lor sunt copleșite de probleme pământești, iar acum, după ce au părăsit viața pământească, pur și simplu nu se pot îndepărta de ele? M-am întrebat dacă asta este iadul. Îngrijorarea când ești complet neputincioasă poate fi de fapt iad.

Mi s-a permis să privesc în alte două lumi în acea noapte, nu pot spune „lumi spirituale”, erau foarte reale, prea solide. A doua lume, ca și prima, se potrivea în același spațiu, dar era complet diferită. În ea, toată lumea a fost absorbită nu de problemele pământești, ci - nu pot găsi un cuvânt mai bun - de adevăr.

Am văzut sculptori și filozofi, compozitori și inventatori. Existau biblioteci și laboratoare care conțineau tot felul de realizări științifice.

M-am uitat doar la ultima lume. Am văzut orașul, dar orașul, dacă se poate presupune, a fost creat din lumină. În acel moment, nu citeam nicio carte din Apocalipsa sau publicații. Se părea că casele, zidurile, străzile orașului emiteau lumină, iar creaturile care mergeau pe el străluceau la fel de puternic ca Cel care stătea lângă mine ".

În clipa următoare, Ritchie s-a trezit din nou în spitalul militar, pe pat, în corpul său. A trecut câteva săptămâni până când a reușit să se plimbe prin spital și, în timp ce mințea, a vrut în permanență să se uite la istoricul său medical. Când a reușit să se strecoare și să pară neobservat, a văzut o înregistrare în el: soldatul George Ritchie, moartea a avut loc la 20 decembrie 1943, pneumonie bilaterală. Dr. Ritchie ne-a spus:

„Mai târziu am vorbit cu medicul care a semnat raportul de deces. El a spus că era absolut sigur că sunt mort când m-a examinat. Cu toate acestea, după 9 minute. soldatul care trebuia să mă transporte la morgă a alergat spre el și a spus că parcă sunt în viață. Doctorul mi-a făcut o lovitură de adrenalină direct în mușchiul inimii. Întoarcerea mea la viață, a spus el, fără întreruperi ale creierului sau orice alte leziuni, este cel mai de neînțeles eveniment din viața sa ".

Incidentul a avut un efect profund asupra lui Ritchie. Nu numai că a absolvit facultatea de medicină și a devenit psihiatru, ci și preot al bisericii sale. Cu ceva timp în urmă, Dr. Ritchie a fost rugat să-și împărtășească experiența cu un grup de medici de la Școala de Medicină a Universității din Virginia.

Pentru a afla dacă au existat detalii ascunse în subconștientul doctorului Ritchie, un alt psihiatru l-a hipnotizat, revenindu-l la momentul în care a întâlnit moartea. Deodată venele aprinse gât d-a Ritchie s-a umflat, sângele i-a atins fața, presiunea a sărit, a avut insuficiență cardiacă în timp ce a trăit din nou moartea sa. Psihiatrul l-a scos imediat din hipnoză.

A devenit clar că moartea lui d-a Ritchie era atât de adânc gravat în creierul său, încât sub hipnoză el a reușit să o dubleze complet - psihologic și fizic. Acest fapt a forțat mulți medici în viitor să recurgă cu prudență la experimente cu creierul persoanelor care au experimentat moartea clinică.

Moarte clinică prelungită

Ne putem imagina că persoanele care au suferit cea mai lungă moarte clinică, cea care apare ca urmare a hipotermiei și cei care s-au înecat în apă rece, sunt pline de povești care nu devin niciodată cunoscute.

Cu hipotermia, hipotermia, există cele mai dramatice reveniri „din cealaltă parte”. La îngheț, temperatura corpului scade cu 8-12 ° C și o persoană poate rămâne ore întregi într-o stare de moarte clinică și poate reveni la viață fără perturbări. activitatea creierului... Cele mai lungi două decese înregistrate sunt Jean Jobbone din Canada, 21 de ani, care a murit timp de patru ore, și Edward Ted Milligan, de asemenea canadian, 16, care a murit timp de aproximativ 2 ore.

Fiecare dintre aceste cazuri este un miracol în medicină.

În dimineața zilei de 8 ianuarie la Winnipeg, Jean Jobbone se întorcea acasă de la o petrecere în zăpadă. Încă ușor amețită din seara plăcută, a mers pe strada îngustă spre William Avenue. La 7 dimineața, Nestor Raznak, care scotea gunoiul înainte de a merge la serviciu, a dat peste corpul lui Jean. Din cauza unui raport incorect, poliția a ajuns abia la ora 8.15. Pentru a-l încălzi pe Jin, Raznak a învelit-o într-un covor. Poliția l-a găsit pe Jin în viață, gemu ea.

Dar când a fost dusă la spitalul central, inima nu-i mai bătea. Temperatura corpului a fost mai mică decât de obicei cu aproape 11 grade 26,3 ° С. Jin nu avea bătăi de inimă, nici puls, nici respirație, iar pupilele ei erau dilatate la limită. Vinul pe care l-a băut la petrecere a ajutat la răcirea corpului, deoarece alcoolul dilata vasele de sânge.

Timp de patru ore, 7 medici, 10 asistente și mai multe asistente au lucrat fără odihnă pentru a o readuce la viață. Inițial, echipa a încercat masajul cardiac superficial apăsând pe piept și strângând inima. Un tub de ventilație manuală pe bază de burduf a fost introdus în traheea lui Jean. Timp de 2 ore, au încercat fără succes să-i crească temperatura corpului - aceasta este o procedură necesară înainte de apariția posibilă a bătăilor inimii.

Au acoperit-o cu prosoape fierbinți și cuverturi încălzite, i-au introdus un tub în stomac și au trecut prin ea soluție salină caldă. Treptat, temperatura corpului fetei a crescut cu 5 ° C. A durat peste o oră să-mi facă inima să bată. După ce temperatura corpului a crescut suficient, s-a folosit un defibrilator pentru a forța inima să bată cu un șoc electric.

La ora 11 noaptea, Jean și-a recăpătat cunoștința și, când slăbiciunea a trecut, a putut să vorbească. Unul dintre medicii echipei care a avut o idee despre viața de apoiceea ce oamenii văd într-o stare de aproape moarte, a întrebat Jean, dar probabil că a avut o pierdere de memorie regresivă în perioada pre-petrecere. Dr. Gerald Bristow, din echipa de terapie intensivă, ne-a spus că creierul lui Jean a fost complet lipsit de oxigen timp de o jumătate de oră, dar s-a constatat că nu are anomalii ale creierului; temperatura scăzută a corpului a încetinit metabolismul și creierul avea nevoie de mai puțin oxigen. Aceasta este probabil ceea ce a dus la amnezie.

Medicii cu care am vorbit cred că undeva adânc în memoria lui Jean sunt evenimentele petrecerii și amintirea. Ei cred că dacă aceste evenimente ar putea fi identificate, cea mai lungă ședere într-o stare de deces clinic ar putea fi recreată. Din anumite motive, Jean nu a arătat nicio înclinație de a coopera, nu a vrut să discute ce s-a întâmplat cu medicii.

Unii medici cred că efectele hipnotice pot fi periculoase pentru Jean, deoarece moartea ei a fost atât de traumatică emoțional și psihologic. Alții sunt de părere că o scufundare treptată în trecut sub îndrumarea unui medic ar putea fi mai eficientă. Jean însăși nu a vrut să-și amintească și în cele din urmă s-a împăcat cu amnezia ei. Poate motivul este că nu vrea să-și amintească ceva?

Ted Milligan, o altă victimă a hipotermiei, pe de altă parte, a vrut să fie hipnotizat. Dimineața, 31 ianuarie 1976 - Ted și ceilalți elevi de la Școala Catedralei St. John din Selkirk participă la o călătorie obligatorie de 5 ore pe o distanță de 25 de mile. Era o zi călduroasă și tinerii erau îmbrăcați ușor. La aproximativ 16:00, la 3 ore după începerea drumeției, temperatura a scăzut brusc la -15 ° C și a suflat un vânt puternic. Băieții au mers în grupuri de 4; Ted a devenit letargic și s-a împiedicat. Tovarășii lui au crezut că este pur și simplu obosit, dar la aproximativ o milă și jumătate de școală a pierdut cunoștința.

Unul dintre tineri a rămas lângă el, ceilalți doi au alergat înainte pentru a găsi snowmobilul și a sunat " ambulanță". Între timp, 4 persoane din grupul care i-a urmat l-au transportat pe o jumătate de milă. Au apărut snowmobile, iar doctorul Gerald Bristow, medicul care l-a readus la viață pe Ted, a susținut că a fost nevoie de o oră și jumătate pentru a ajunge la școală.

La școală, Ted a fost dezbrăcat și pus sub pături, doi tineri s-au întins lângă el, încercând să-l încălzească. Era inconștient. Asistenta școlii a fost prima care a verificat pulsul lui Ted, știa că era mort. Ea a început să aplice resuscitarea gură la gură, iar ceilalți au început să-i maseze inima. Aceasta a durat până a sosit ambulanța.

Spitalul Selkirk a înregistrat temperatura corpului lui Ted la internare: 25 ° C (77 ° F). Temperatura normală a corpului este de 37 ° C sau 98,6 ° F. 5 medici și 10 asistente au lucrat timp de 2 ore înainte ca inima lui Ted să bată din nou. A fost acoperit cu prosoape fierbinți, ceea ce l-a făcut să primească arsuri minore pe coapse, i-au dat clisme calde, iar drogurile i-au fost injectate direct în inimă. I s-a furnizat oxigen printr-un tub introdus în trahee.

Treptat, temperatura corpului său a revenit la normal și, deși inima nu a bătut mai mult de o oră și jumătate, iar creierul nu a primit deloc oxigen timp de 15 minute, nu are încălcări ale celei mai mari activitate nervoasă... Cu toate acestea, Ted a avut o pierdere de memorie: nu-și putea aminti ce s-a întâmplat după ce grupul lor a făcut o excursie sau ce s-a întâmplat la câteva ore după ce și-a recăpătat cunoștința.

Memoria revine încet la Ted. Când am discutat cu el în primăvara anului 1977, el a povestit despre începutul campaniei sale și despre câteva detalii ale șederii sale în terapie intensivă după „renaștere”. Dr. Bristow crede că adânc în subconștient se ascunde o relatare vie a întâlnirii cu moartea. Ted ne-a spus că vrea să fie hipnotizat pentru a face povestea accesibilă, iar părinții și-au dat consimțământul, dar înainte de a-l pune pe Ted într-un asemenea risc, medicii au decis să aștepte să vadă dacă memoria tânărului se va recupera singură în timp. . Iată ce a spus Ted.

„Când m-am trezit, am aflat că inima mea nu a bătut de mult timp, că am fost înghețată până la moarte. Am decis că este o minciună. Când m-au convins, am fost șocat. De ce eu? - Am pus o întrebare. Eram deja oarecum religios atunci. Cu toții participăm la predicile anglicanilor de duminică seara la școala noastră. Înfruntarea morții într-o stare de moarte clinică m-a făcut mai religios. Dacă trebuie să mor din nou, aș prefera să îngheț. Nu am simțit nici durere, nici agonie - nimic deloc ".

A.Landsberg