මාතෘකාව පිළිබඳ පන්ති වේලාව: සාමය, මිත්\u200dරත්වය, සමගිය හා සමගිය - මනුෂ්\u200dයත්වයේ මාවත. මාතෘකාව පිළිබඳ පන්ති පැය (6 ශ්\u200dරේණිය): පන්ති පැය "සාමය හා සමගිය"
පන්ති වේලාවේ පා course මාලාව.
අපගේ සංවාදයේ අභිලේඛනය ජේ. ජේ. රූසෝගේ වචන වනු ඇත:
“ජීවිතය පවතින්නේ මොහොතකට පමණි. එය තනිවම නොවේ. එහි වටිනාකම රඳා පවතින්නේ කර ඇති දේ මත ය. මිනිසා විසින් කරන ලද යහපත පමණක් ඉතිරිව පවතී. ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන විට ජීවිතය වටිනා දෙයක් වේ. ”
ඉවසීම යනු සාමය ඇති කළ හැකි ගුණාංගයක් වන අතර යුද්ධයේ සංස්කෘතියක් සාම සංස්කෘතියක් සමඟ ආදේශ කිරීම ප්\u200dරවර්ධනය කරයි.
ඩබ්ලිව්. තැකරි
ඉවසීමේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
මිනිසුන් අතර සාමය හා සමගිය පවත්වා ගැනීමේදී වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ කුමක්ද?
ඉවසීම යනු පුද්ගලයෙකු තුළම ඇති එකමුතුකමයි, එය බාහිර ලෝකය සමග සමගියෙන් පැන නගී: සමාජය, ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්, රාජ්\u200dය ව්\u200dයුහය. ඉවසීමේ අත්තිවාරම වටහා ගැනීම, තමා හා කෙනෙකුගේ ජීවිතය සමගි කිරීම, ආක්\u200dරමණශීලී බව, වේදනාකාරී තත්වයන්, බිය, කාංසාව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයෙන් අතුරුදහන් වීමට හේතු ... එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයෙක් දැනටමත් සහජයෙන්ම ජාත්\u200dයන්තරය, අන් අය කෙරෙහි ඉවසීම, කාරුණික ය.
අපි ඒ ගැන සිතමු.
දැන් අපි අවුරුදු 21 ක් ජීවත් වෙනවා. ප්\u200dරගතිය, ආර්ථික විද්\u200dයාව, නව පරිගණක පද්ධති - සියල්ල මිනිසාගේ සේවයේ. ජීවිතය වඩාත් මැනිය යුතු, වඩා විශ්වාසදායක හා ප්\u200dරීතිමත් විය යුතු බව පෙනේ.
නමුත් ඇතුළත නූතන සමාජය ආක්\u200dරමණශීලීත්වය, අන්තවාදය, ගැටුම් වල ක්\u200dරියාකාරී වර්ධනය. මන්ද? බොහෝ විට, අපි මානව සමාජයේ සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය වෙත ආපසු යා යුතුය, එනම්. දේශසීමා සහ පාලන තන්ත්\u200dරයන් විසින් වෙන් කරන ලද රාජ්\u200dයයන්. ඔවුන් බොහෝ විට එකිනෙකාට මුහුණ දෙයි. සෑම රාජ්\u200dයයකටම ආවේණික සංස්කෘතියක් ඇත. විවිධ ප්\u200dරදේශවල මානව වර්ගයා ලබා ඇති ප්\u200dරගතිය මිනිසුන් අතර පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට හේතු වී නොමැත. පෙර මෙන්, නිරපේක්ෂ ආධිපත්\u200dයය සඳහා උත්සාහ කිරීම, ස්වාධීනත්වය විනාශ කිරීම ශක්තිමත් ය. මෙය රාජ්\u200dයයන්ගේ විදේශීය හා දේශීය ප්\u200dරතිපත්ති මට්ටමින් පමණක් නොව එදිනෙදා අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ ද දැකිය හැකිය. මහා විනාශය, ings ාතන, සරණාගතයින්ගේ ගලායාම සැබෑ වී තිබේ. එය බියජනක ය.
ජනවාර්ගික හේතුන් මත විවිධාකාර ගැටුම් මානව වි .ානය කෙරෙහි විශේෂයෙන් ප්\u200dරබල බලපෑමක් ඇති කරයි. ඉවසීම මුළු ලෝකයටම ප්\u200dරධාන ගැටළුවක් වන අතර නිදහස් සමාජයක අත්\u200dයවශ්\u200dය අංගයක් වන අතර ස්ථාවර රජයක් ද වේ.
සමාජයේ අස්ථාවරත්වය විශේෂයෙන් තරුණ තරුණියන්ට බලපායි, ඔවුන්ගේ වයස් ලක්ෂණ නිසා, උපරිමයෙන් සංලක්ෂිත, සමාජ ගැටලු සඳහා ඉක්මන් විසඳුම් ලබා ගැනීමේ ආශාව.
යෞවනයන් අතර බාල වයස්කරුවන්ගේ වැඩි වීමක් දක්නට ලැබේ; වැඩි වැඩියෙන් තරුණ සමාජ විරෝධී සංවිධාන, විශේෂයෙන් අද්දැකීම් අඩු තරුණයින් සම්බන්ධ වන අන්තවාදී ස්වභාවයක් ඇති සංවිධාන.
ඉවසීම යනු සංස්කෘතික දිශානතිය, රටක, පවුලක, පාසලක, පන්තියක සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවත් වන පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පයයි. එමනිසා, සෑම කෙනෙකුටම වගකීම, කරුණාව, සංයමය, ඉවසීම වැනි ගුණාංග ඇති බව මෙයින් අනුමාන කෙරේ. අන්තර් සම්බන්ධතා සම්බන්ධතාවයේ සංස්කෘතියේ ගැටලුව විසඳීමේදී ඉවසීම සහ එහි ව්\u200dයුත්පන්නයන්ට ප්\u200dරධාන ස්ථානය ලබා දී ඇත.
2.
ඉවසීම මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය ස්ථාපිත කිරීමට හා පවත්වා ගැනීමට හැකියාව ඇත. "ඉවසීම" යන වචනයට විවිධ භාෂාවලින් එකම අර්ථයක් ඇත: ඉංග්\u200dරීසියෙන්, ඉවසීමට ඇති සූදානම; ප්\u200dරංශ භාෂාවෙන් - පුද්ගලයෙකු ඔබට වඩා වෙනස් ලෙස සිතන විට හා ක්\u200dරියා කරන විට ඇති වන ආකල්පය; චීන භාෂාවෙන්, අන් අයට සාපේක්ෂව ශ්\u200dරේෂ් be වීමට; අරාබි භාෂාවෙන් - දයාව, ඉවසීම, අනුකම්පාව; රුසියානු භාෂාවෙන් - අනෙකා ඔහු ලෙස පිළිගැනීමේ හැකියාව; කසකස්හි - අසල්වැසියන්ට දක්වන ගෞරවයේ ප්\u200dරකාශනයකි.
යුනෙස්කෝව විසින් අනුමත කරන ලද ඉවසීමේ මූලධර්ම ප්\u200dරකාශය සම්මත වූ අතර නොවැම්බර් 16 ජාත්\u200dයන්තර ඉවසීමේ දිනය බවට පත්විය.
විවිධ ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයින් අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තත්වයන් සංසන්දනය කර විශ්ලේෂණය කරමු.
තත්වය 1.
“මම ජිප්සීස් කෙනෙක්. පරිගණකගත ෙතොරතුරු පද්ධති රටවල අපෙන් ලක්ෂයකට වඩා ඇත. රෝමාවරුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිදිබර ගතියෙන් පෙළෙන අතර ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල වාසය කරති. උදාසීන ජනගහනය මෙන් නොව, මගේ පවුලේ අය කඳවුරක රට පුරා සංචාරය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. අපට අපේම භාෂාවක්, සම්ප්\u200dරදායන් සහ සිරිත් විරිත් ඇත. අපගේ ජීවන රටාව කිසිසේත්ම උදාසීන ජනගහනයට සමාන නොවේ. තාබෝර්ට යම් ස්ථානයක නතර වීමට ඉඩ නොදේ. සමහර අය මට හැඟෙන්නේ සමහර අය මා ඔවුන් වටා සිටිනවාට කැමති නැති බවයි. කිසිම හේතුවක් නොමැතිව මාව අපරාධකරුවෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. සමහර විට මිනිසුන් අප වෙනස් ලෙස ජීවත් වන බව තේරුම් නොගනී, නමුත් අපි ඔවුන් මෙන් එකම පුරවැසියන් වෙමු. ”
තත්වය 2.
“සමුළුවේදී, රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයක් අතරතුර, එක් නියෝජිතයෙක් චුකොට්කාහි සිට තම සගයා වෙත ගොස් මඳක් සංක්ෂිප්තව ඇසුවේ“ සුප් යනු කුමක්ද? ”
චක්චි ඉක්මනින්ම තට්ටු කළා. පසුව නියෝජිතයා ඇසුවේ "එය මාළුවෙක්ද?" හෝ "මස් සදාචාරය?", "පලතුරු සදාචාරය?" - සෑම විටම කාරුණික ආඩම්බරයකින් පසුව.
රාත්\u200dරී භෝජනයෙන් පසු, සමුළුවේ සභාපතිවරයා එදින සවස ප්\u200dරධාන කථිකයා හඳුන්වා දුන්නේය - රුසියානු භාෂාවෙන් හෘදයාංගම හා මායාකාරී කථාවක් කළ චුචි තම අසල්වැසියා පුදුමයට පත් කළේය. කථාව අවසන් කිරීමෙන් පසු කථිකයා අසල්වැසියා වෙත ගොස් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: "වාර්තාවේ ශෛලිය කුමක්ද?"
මෙම තත්වය තුළ ඔබ උපදෙස් දෙන්නේ කුමක් ද? (සාකච්ඡා)
බබිලෝනිය ගොඩනැගීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය කියවන්න. (පිටුව 178 "ස්වයං දැනුම" 11 ශ්\u200dරේණිය).
ගැටළු පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම.
බාබෙල් කුළුණ ඉදිකිරීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තයේ තේරුම කුමක්ද?
මම සටන් කරන මිනිසුන් පහත පරිදි ගුනාංගීකරනය කරන විට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද: "ඔවුන් විවිධ භාෂා කතා කරයි"?
“දරුවෙකුගේ තොල් හරහා” යන උපමාව සිසුන්ට කියන්න.
පෘථිවියේ සාමයට ලැදි වැසියන් පෘථිවියේ සියලු යුද්ධ හා ලේ වැගිරීම් නවත්වන ලෙස අතිශයින්ම බලවත් විශාරදයකුගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. මායාකාරිය පොළොවේ තිබූ සියලුම ආයුධ විනාශ කළා. එවිට යුද්ධයට ආදරය කරන්නන් තරුණ ගස්වලින් දුනු හා ඊතල සෑදුවා. මායාකාරිය ගස් විනාශ කළා. බ්රෝලර්වරු විශාල ගස් වලින් සමාජ ශාලා සෑදීමට පටන් ගත්හ. එබැවින් විශාල ගස් පොළොවෙන් අතුරුදහන් විය. එවිට යකඩ හා ගල් අතුරුදහන් විය.
ගස්, යකඩ, ගල් නොමැති නම් ඉක්මනින් කෑමට කිසිවක් නොමැති නම් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ජනතාව අනතුරු ඇඟවූහ. මායාකාරිය දෑත් ඔසවා, ඔහුට වෙන කිසිවක් ගැන සිතිය නොහැකි විය. කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන සාම සාධක භටයන් බලාපොරොත්තු සුන් විය. එවිට බුද්ධිමත් දරුවෙක් මායාකාරිය වෙත පැමිණ “ඕනෑම කෙනෙකුට වේදනාවක් ගෙනෙන තැනැත්තාට එය තමාටම දැනෙන පරිදි එය සාදන්න” යනුවෙන් පැවසීය.
එදින සිට, පෘථිවියේ කිසිවෙකු අසල්වැසියෙකුට දුක් විඳින්නේ නැත, මන්ද එවිට ඔහුට වේදනාව අත්විඳීමට සිදුවනු ඇත. ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් එකිනෙකාට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේ, එසේ කරන විට ඔවුන් අත්විඳින ප්\u200dරීතියේ හැඟීමට ඔවුන් කැමති වූ නිසා, ඔවුන් සමගියෙන් හා ප්\u200dරීතියෙන් සුව වූ බැවිනි.
3.
කාර්යය.
පංතිය 3-4 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම් වලට බෙදන්න. අපගේ පාසලේ ඉවසීමේ සංග්\u200dරහය සඳහා සෑම කණ්ඩායමක්ම එක් වගන්තියක් ඉදිරිපත් කරන්න. එවිට සෑම කණ්ඩායමකම නියෝජිතයෙක් මෙම අයිතමය “ද්විතීයික පාසල සඳහා ඉවසීමේ සංග්\u200dරහය අංක 21 p” යන මාතෘකාව සහිත පුවරුවේ සවි කර ඇති වොට්මන් කඩදාසි කැබැල්ලක ලියනු ඇත. ගුල්දාලා "
පන්ති වේලාව චතුරස්රයකින් අවසන් කරන්න
සිහිනයට එකට උදව් කරමු,
අද ලෝකය එතරම් කනස්සල්ලට පත්ව ඇත.
අපි එකිනෙකා සමඟ කරුණාවෙන් ගමන් කරමු,
ඉතින් අපේ පොදු නිවස හෙට ජීවතුන් අතර.
MBOU "SOSH №27"
පන්ති වේලාව
"සාමය හා සමගිය මානව වර්ගයාගේ මාවතයි"
සකස් කළේ:
බැනෝවා අයි.එම්. පන්තියේ හිස 6-බී පන්තිය
16.11.2015
සිම්ෆෙරොපෝල්
මාතෘකාව: "සාමය හා සමගිය මානව වර්ගයාගේ මාවතයි"
ඉලක්කය: අධ්\u200dයාත්මික හා ද්\u200dරව්\u200dයමය වටිනාකම් පිළිබඳ සිසුන්ගේ අදහස් පුළුල් කිරීම, ඉහළම අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම අවබෝධ කර ගැනීම ලෙස මිනිස් ජීවිතයේ අරමුණ, පෘථිවියේ සාමය ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම පිළිබඳව.
කාර්යයන්:
ඉවසිලිවන්තව ඉගැන්වීම සහ අවබෝධයෙන් යුතුව මිනිසුන්ට සැලකීම.
මිනිසුන්, සිදුවීම්, තත්වයන් තුළ වටිනාකම් දැකීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම;
විවිධ ජනයාගේ සංස්කෘතිය, භාෂාව සහ සම්ප්\u200dරදායන් කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් ඇති කිරීම.
ප්රීතියේ කවය
ගුරු: සුභ සන්ධ්යාවක්! අපගේ නව රැස්වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. අපගේ සාමය හා සමගිය පිළිබඳ කවයට මම ඔබට ආරාධනා කරමි. අද අපි විවිධ භාෂාවලින් එකිනෙකාට ආචාර කරමු.
සහභාගිවන්නන් ලෝකයේ භාෂාවලින් එකිනෙකාට ආචාර කරති: රුසියානු, ජර්මානු, ඉංග්\u200dරීසි, ක්\u200dරිමියානු ටාටාර්, යුක්\u200dරේන, ප්\u200dරංශ.
ගුරුවරයා ළමයින් වෙත යොමු කරන්නේ සුබපැතුම් කුමන භාෂාවෙන් කතා කළත්, එය සැමවිටම සාමය හා යහපත සඳහා වූ පැතුමකි.
අපගේ සංවාදයේ අභිලේඛනය ජේ. ජේ. රූසෝගේ වචන වනු ඇත:
“ජීවිතය පවතින්නේ මොහොතකට පමණි. එය තනිවම නොවේ. එහි වටිනාකම රඳා පවතින්නේ කර ඇති දේ මත ය. මිනිසා විසින් කරන ලද යහපත පමණක් ඉතිරිව පවතී. ඔහුට ස්තූති කිරීම ජීවිතය වටී. ”
යාලුවනේ, අපි ජීවත් වෙන්නේ විශාල බහුජාතික රාජ්\u200dයයක. ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ කුමක්ද?
(ඇස්තමේන්තුගත දරුවන්ගේ පිළිතුරු):
විවිධ ජාතීන්ට අයත් අය මා අසල ජීවත් වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මෙම ජනයාගේ සංස්කෘතිය ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට මෙය මට ඉඩ සලසයි, මම අභ්\u200dයන්තරව ධනවත් වෙමි.
කසකස්, රුසියානුවන්, ටාටාර්, ජර්මානුවන්, ලෙස්ජින්ස්, යුක්රේනියානුවන් මා සමඟ එකම පන්තියේ ඉගෙනීම ගැන මම සතුටු වෙමි. ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් මට විවිධ භාෂා දැනගත හැකි අතර මෙය මගේ ජීවිතයට උපකාරී වනු ඇත.
රුසියානුවන්, චෙච්නුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් මගේ අසල්වැසි ප්රදේශවල ජීවත් වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මම ඔවුන් බැලීමට යන අතර ඔවුන්ගේ ආහාර පිසීම හොඳින් දන්නා අතර විවිධ ජාතික කෑම වර්ග පිසීමට හැකිය.
සාකච්ඡාව:
ගුරුවරයා: මිනිසුන් දිගු කලක් ලෝකය අගය කර ඇත. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ ඔලිම්පික් උළෙලේදී යුද්ධ අවසන් විය. නෞරිස්ගේ මුවවිට නැගෙනහිර ජනයා ද සටන් කිරීම, වැරදිවලට \u200b\u200bසමාව දීම, අන්\u200dයයන් කෙරෙහි සහභාගීත්වය සහ ඉවසීම පෙන්වීම නැවැත්වූහ. අපගේ සාම්ප්\u200dරදායික අත් සේදීම පවා ලෝකයට සම්බන්ධ ය: පුරාණ කාලයේ දී, අපේ මුතුන් මිත්තන් මුණගැසුණු විට, එහි කිසිදු ගලක් නොමැති බවට ලකුණක් ලෙස විවෘත හස්තය දිගු කළ අතර ඔවුන් පැමිණියේ හොඳ චේතනාවෙනි.
ප්රශ්නය:
1. "ඉවසීම" යන වචනයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?
2. සාමය පවත්වා ගැනීමේදී වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ කුමක්ද?
"ඉවසීම" යන වචනය විවිධ භාෂාවලින් එකම අර්ථයක් ඇත: ඉංග්\u200dරීසියෙන් - ඉවසීමට ඇති සූදානම; ප්\u200dරංශ භාෂාවෙන් - පුද්ගලයෙකු ඔබට වඩා වෙනස් ලෙස සිතන විට හා ක්\u200dරියා කරන විට ඇති වන ආකල්පය; චීන භාෂාවෙන්, අන් අයට සාපේක්ෂව ශ්\u200dරේෂ් be වීමට; අරාබි භාෂාවෙන් - දයාව, ඉවසීම, අනුකම්පාව; රුසියානු භාෂාවෙන් - අනෙකා ඔහු ලෙස පිළිගැනීමේ හැකියාව; කසකස්හි - අසල්වැසියන්ට දක්වන ගෞරවයේ ප්\u200dරකාශනයකි.
යුනෙස්කෝව විසින් අනුමත කරන ලද ඉවසීමේ මූලධර්ම ප්\u200dරකාශය සම්මත වූ අතර නොවැම්බර් 16 ජාත්\u200dයන්තර ඉවසීමේ දිනය බවට පත්විය.
විවිධ ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයින් අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තත්වයන් සංසන්දනය කර විශ්ලේෂණය කරමු.
තත්වය 1.
“මම ජිප්සීස් කෙනෙක්. පරිගණකගත ෙතොරතුරු පද්ධති රටවල අපෙන් ලක්ෂයකට වඩා ඇත. රෝමාවරුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිදිබර ගතියෙන් පෙළෙන අතර ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල වාසය කරති. ජනාවාස වූ ජනගහනය මෙන් නොව, මගේ පවුල කඳවුරක රට පුරා සංචාරය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. අපට අපේම භාෂාවක්, සම්ප්\u200dරදායන් සහ සිරිත් විරිත් ඇත. අපගේ ජීවන රටාව කිසිසේත්ම උදාසීන ජනගහනයට සමාන නොවේ. තාබෝර්ට යම් ස්ථානයක නතර වීමට ඉඩ නොදේ. සමහර අය මට හැඟෙන්නේ සමහර අය මා ඔවුන් වටා සිටිනවාට කැමති නැති බවයි. කිසිම හේතුවක් නොමැතිව මාව අපරාධකරුවෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. සමහර විට මිනිසුන් අප වෙනස් ලෙස ජීවත් වන බව තේරුම් නොගනී, නමුත් අපි ඔවුන් මෙන් එකම පුරවැසියන් වෙමු. ”
තත්වය 2.
“සමුළුවේදී, රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයක් අතරතුර, එක් නියෝජිතයෙක් චුකොට්කාහි සිට තම සගයා වෙත ගොස් මඳක් සංක්ෂිප්තව ඇසුවේ“ සුප් යනු කුමක්ද? ”
චක්චි ඉක්මනින්ම තට්ටු කළා. පසුව නියෝජිතයා ඇසුවේ "එය මාළුවෙක්ද?" හෝ "මස් සදාචාරය?", "පලතුරු සදාචාරය?" - සෑම විටම කාරුණික ආඩම්බරයකින් පසුව.
රාත්\u200dරී භෝජනයෙන් පසු, සමුළුවේ සභාපතිවරයා එදින සවස ප්\u200dරධාන කථිකයා හඳුන්වා දුන්නේය - රුසියානු භාෂාවෙන් හෘදයාංගම හා මායාකාරී කථාවක් කළ චුචි තම අසල්වැසියා පුදුමයට පත් කළේය. කථාව අවසන් කිරීමෙන් පසු කථිකයා අසල්වැසියා වෙත ගොස් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: "වාර්තාවේ ශෛලිය කුමක්ද?"
මෙම තත්වය තුළ ඔබ උපදෙස් දෙන්නේ කුමක් ද? (සාකච්ඡා)
ඉවසීම - බාහිර පුද්ගලයාට, සමාජයට, ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ට, රාජ්\u200dය ව්\u200dයුහයට සමගාමීව ඇති පුද්ගලයාගේ සමගිය මෙයයි.
ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයෙක් දැනටමත් සහජයෙන්ම ජාත්\u200dයන්තරය, අන් අය කෙරෙහි ඉවසිලිවන්ත, කාරුණික ය.
"ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග"
ගුරුවරයා: දැන් අපි ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයෙකුගේ සාමූහික ප්\u200dරතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරමු. ඔහු සතුව ඇති ගුණාංග මොනවාද?
සිසුන් හුණු පුවරුවේ ගුණාංග ලියා තබයි:කරුණාව, සංයමය, වගකීම, ඉවසීම, දයාව, දයානුකම්පාව, ඉවසීම, අසල්වැසියාට සහ වෙනත් අයට ගරු කිරීම.
අද, සමාජ අස්ථාවරත්වය, අන්තර්-වාර්ගික හා සන්නද්ධ ගැටුම් පවතින යුගයේදී, මෙම ගැටලු විසඳීමට ඇති ප්\u200dරධාන ක්\u200dරමය සාමය, සමගිය සහ අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය බව මානව වර්ගයා වැඩි වැඩියෙන් වටහාගෙන තිබේ. එමනිසා, අපේ පොලිෆොනික් ලෝකයේ, වෙන කවරදාටත් වඩා, අන් අයගේ අදහස් පිළිගත හැකි ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයෙකුගේ හදිසි අවශ්\u200dයතාවයක් පවතී.
චීන උපමාව "හරි පවුල"
ජීවත් විය - ලෝකයේ පවුලක් සිටියේය. එය පහසු නොවීය. 100 කට වැඩි පිරිසක් මෙම පවුල තුළ සිටියහ. ඇය මුළු ගමම අල්ලා ගත්තාය. ඒ නිසා ඔවුන් මුළු පවුල හා මුළු ගම සමඟම ජීවත් වුණා. ඔබ කියනවා: ඉතින් මොකක්ද, ඔබ කවදාවත් එවැනි පවුල් දන්නේ නැහැ. නමුත් කාරණය නම් පවුල විශේෂ වූ බවය - මෙම පවුල තුළ සාමය හා සමගිය රජ විය, එබැවින් ගමේ ය. ආරවුල්, අපයෝජන, රණ්ඩු සහ ආරවුල් නැත. මෙම පවුල පිළිබඳ කටකතාව රටේ පාලකයා වෙතට පැමිණියේය. මිනිසුන් සත්\u200dය කියන්නේ දැයි පරීක්ෂා කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය. ඔහු ගමට පැමිණ සතුටු විය: අවට ඇත්තේ පාරිශුද්ධත්වය, අලංකාරය, සමෘද්ධිය සහ සාමයයි. දරුවන්ට හොඳයි, මහලු අයට සන්සුන් වන්න. ව්ලැඩිකා පුදුමයට පත් වූ අතර ගම්වාසීන් "එවැනි සහජීවනයක් අත්කර ගත් ආකාරය සොයා ගැනීමට තීරණය කළහ, පවුලේ ප්\u200dරධානියා වෙත පැමිණ, ඔබේ පවුල තුළ ඔබ එවැනි සමගිය හා සාමය අත්කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන්ට කියන්න. ඔහු කඩදාසි පත්\u200dරයක් ගෙන යමක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය.ඔහු දීර් time කාලයක් තිස්සේ ලිවීය, පෙනෙන හැටියට එතරම් නොවේ. සාක්ෂරතාවයෙන් ශක්තිමත් විය. මම පත්රය ව්ලැඩිකාට භාර දුන්නා. ඔහු කඩදාසි රැගෙන මහල්ලාගේ ලියවිලි වෙන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. අමාරුවෙන් විසුරුවා හරින ලද අතර පුදුමයට පත් විය. වචන තුනක් කඩදාසි මත ලියා ඇත: ආදරය, සමාව දීම, ඉවසීම. පත්රයේ අවසානයේ: 100 ගුණයක් ආදරය, 100 ගුණයක් ඉවසීම, 100 ගුණයක් සමාව දීම.
ව්ලැඩිකා එය කියවා ඇසුවේ: - එපමණක්ද?
ඔව්, මහල්ලා පිළිතුරු දුන්නේය. ඕනෑම හොඳ පවුලක ජීවිතයේ පදනම මෙය වන අතර ලෝකය ද එසේමය.
සාකච්ඡා සඳහා ගැටළු:
මෙම පවුල තුළ සාමය හා සමගිය රජකම් කළේ ඇයි?
- මහල්ලාගේ පිළිතුර රටේ පාලකයා පුදුමයට පත් කළේ ඇයි?
ආදරය, ඉවසීම සහ සමාව දීම සැබවින්ම ලෝකයේ ජීවිතයේ අඩිතාලමද?
ගුරුවරයා, සංවාදයේ ප්\u200dරති results ල සාරාංශ කරමින්, අප සියල්ලන්ම වෙනස් වන අතර, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම වාසි සහ අවාසි, පුරුදු, ලෝකයේ අදහස් සහ මේ සියල්ලටම අයිතියක් ඇත. ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ විවිධ දේ කරයි. සමහර අවස්ථාවන්හිදී, ඔහු නිවැරදි දේ කරන අතර ඔහුගේ හොඳ ගුණාංග පෙන්වයි, නමුත් එය අනෙක් අතට සිදු වේ. පුද්ගලයෙකුට සමාව දීමට ආදරය අවශ්\u200dය වේ, නැතහොත් පුද්ගලයෙකුට තමාව නිවැරදි කර ගැනීමට උපකාර කිරීමට ඉවසීම අවශ්\u200dය වේ.
අපේ පාසලට ඉවසීමේ දිනයක් තිබුනේ නම්, ඔබට ඒ සඳහා වැඩසටහනක් සකස් කළ හැකිද? (කණ්ඩායම් වැඩ. හොඳම ව්\u200dයාපෘතිය ෆ්ලිප්චාර්ට් පිටුවේ ලියා ඇත.)
ඉවසීමේ දිනය සඳහා නියැදි වැඩසටහන
- 1. පාසල් ශාලා වල බහුභාෂා සැරසිලි (කේ.ආර්-ටාටාර්, රුසියානු, ජර්මානු, ඉංග්\u200dරීසි, චෙචන්, යුක්\u200dරේන, ආදිය)
- 2. පන්ති අනුව බෙදා හැරීම (සමාන්තරව) සිරිත් විරිත් ඉදිරිපත් කිරීම, එක් ජාතියක සංස්කෘතිය.
- 3. මාතෘකාව පිළිබඳ බිත්ති පුවත්පත් නිකුත් කිරීම.
- 4. මගේ නගරයේ වෙසෙන ජනයාගේ උත්සවය.
තත්වයන්
ඉවසීමේ කේතයක් සාදන්න. (කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ කරන්න. හොඳම ව්\u200dයාපෘතිය පුවරුවේ ඇති වොට්මන් කඩදාසි පිටුවේ ලියා ඇත)
කාර්යය.
පංතිය 3-4 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායම් වලට බෙදන්න. අපගේ පාසලේ ඉවසීමේ සංග්\u200dරහය සඳහා සෑම කණ්ඩායමක්ම එක් වගන්තියක් ඉදිරිපත් කරන්න. එවිට සෑම කණ්ඩායමකම නියෝජිතයෙක් මෙම අයිතමය "පාසැල් අංක 27 ඉවසීමේ කේතය" යන මාතෘකාව සහිත පුවරුවේ සවි කර ඇති වොට්මන් කඩදාසි කැබැල්ලක ලියනු ඇත.
ඉවසීමේ කේතය
- 1. අන් අයට කරුණාව දක්වන්න
- 2. දයාව සහ අනුකම්පාව පෙන්වන්න
- 3. අන් අයගේ මූලධර්මවලට ගරු කරන්න
- 4. ඔබේ ක්\u200dරියාවන්ට වගකිව යුතුය
- 5. ඉවසීම සහ සංයමය පෙන්වන්න
- 6. සියලු ජනයාට ගෞරවයෙන් සලකන්න
- 7. සියලු විශ්වාසයන්ට ගරු කරන්න
සාරාංශය
ඉවසීම යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ගරු කිරීම, සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයයි. ඉවසීමේ පදනම මිත්\u200dරත්වය, අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය, විවිධ ජාතීන්ට හා පංතිවලට ගරු කිරීම, ඔවුන්ගේ පුරුදු, සිරිත් විරිත් සහ ඔවුන්ගේ ආගම් ය.
කවය "හදවතින් හදවතට"
යෝජිත ශිෂ්\u200dය ප්\u200dරකාශ:
අනෙක් ජාතීන් හා අනෙකුත් මිනිසුන් සමඟ ඉවසීමෙන් කටයුතු කිරීම වැදගත් බව මම තේරුම් ගතිමි.
අන් අයගේ සිරිත් විරිත් හා විශ්වාසයන්ට ගරු කළ යුතු බව මට වැටහුණි.
ඉවසීම මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය ස්ථාපිත කිරීමට හා පවත්වා ගැනීමට හැකියාව ඇත.
“දරුවෙකුගේ තොල් හරහා” යන උපමාව සිසුන්ට කියන්න.
පෘථිවියේ සාමයට ලැදි වැසියන් පෘථිවියේ සියලු යුද්ධ හා ලේ වැගිරීම් නවත්වන ලෙස අතිශයින්ම බලවත් මායාකාරියකගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. මායාකාරිය පොළොවේ තිබූ සියලුම ආයුධ විනාශ කළා. එවිට යුද්ධයට ආදරය කරන්නන් තරුණ ගස්වලින් දුනු හා ඊතල සෑදුවා. මායාකාරිය ගස් විනාශ කළා. බ්රෝලර්වරු විශාල ගස් වලින් සමාජ ශාලා සෑදීමට පටන් ගත්හ. එබැවින් විශාල ගස් පොළොවෙන් අතුරුදහන් විය. එවිට යකඩ හා ගල් අතුරුදහන් විය.
ගස්, යකඩ, ගල් නොමැති නම් ඉක්මනින් කෑමට කිසිවක් නොමැති නම් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ජනතාව අනතුරු ඇඟවූහ. මායාකාරිය දෑත් ඔසවා, ඔහුට වෙන කිසිවක් ගැන සිතිය නොහැකි විය. කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන සාම සාධක භටයන් බලාපොරොත්තු සුන් විය. එවිට බුද්ධිමත් දරුවෙක් මායාකාරිය වෙත පැමිණ “යමෙකුට වේදනාව ගෙනෙන තැනැත්තාට එය තමාටම දැනෙන පරිදි එය සාදන්න” යනුවෙන් පැවසීය.
එදින සිට, පෘථිවියේ කිසිවෙකු අසල්වැසියෙකුට දුක් විඳින්නේ නැත, මන්ද එවිට ඔහුට වේදනාව අත්විඳීමට සිදුවනු ඇත. ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් එකිනෙකාට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේ, එසේ කරන විට ඔවුන් අත්විඳින ප්\u200dරීතියේ හැඟීමට ඔවුන් කැමති වූ නිසා, ඔවුන් සමගියෙන් හා ප්\u200dරීතියෙන් සුව වූ බැවිනි.
පන්තියේ වේලාව quatrain සමඟ අවසන් කරන්න
සිහිනයට එකට උදව් කරමු,
අද ලෝකය එතරම් කනස්සල්ලට පත්ව ඇත.
අපි එකිනෙකා සමඟ කරුණාවෙන් ගමන් කරමු,
ඉතින් අපේ පොදු නිවස හෙට ජීවතුන් අතර.
මාතෘකාව: "සාමය, මිත්\u200dරත්වය, සමගිය හා සමගිය - මනුෂ්\u200dයත්වයේ මාවත"
“රට වෙනුවෙන් ඔබට කුමක් කළ හැකිදැයි විමසන්න එපා,
නමුත් ඔබට රට වෙනුවෙන් කුමක් කළ හැකිදැයි විමසන්න.
ජේ. කෙනඩි.
දැනුම පාඩමේ අරමුණ: දේශපේ\u200d්\u200dරමය සහ ඉවසීම පිළිබඳ අධ්\u200dයාපනය, තරුණ පරම්පරාවේ අධ්\u200dයාත්මික හා සදාචාරය ගොඩනැගීම; අධ්\u200dයාත්මික හා ද්\u200dරව්\u200dයමය වටිනාකම් පිළිබඳ සිසුන්ගේ අදහස් පුළුල් කිරීම, ඉහළම අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම අවබෝධ කර ගැනීම ලෙස මිනිස් ජීවිතයේ අරමුණ, පෘථිවියේ සාමය ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම පිළිබඳව.
පාඩම් අරමුණු: සිසුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික හා සදාචාරාත්මක ගුණාංග, දේශපේ\u200d්\u200dරමය;
ඉවසීම වර්ධනය කිරීම, අන්තර් සංස්කෘතික හා අන්තර් සංස්කෘතික සන්නිවේදනයේ තත්වයන් තුළ සන්නිවේදනය කිරීමේ හැකියාව; සිසුන්ගේ සීමාවන් පුළුල් කිරීම.
පාඩම් ආකෘතිය: පාඩම් ක්\u200dරීඩාව.
පන්ති අතරතුර: -
අවයව. මොහොත;
සුබපැතුම්
හිතවත් යාලුවනේ! ඔබව නැවත අපගේ පන්තියට පැමිණීම ගැන මම සතුටු වෙමි. අද අපට නිවාඩුවක් තිබේ - දැනුමේ දිනය. සෑම නව පාසල් වසරක්ම මෙම නිවාඩු දිනයේ ආරම්භ වේ.
ගුරු
: ඔබව ආදරයෙන් පිළිගැනීමට ලැබීම ගැන මම සතුටු වෙමි.
ගුරු
: අපි උදේ පාන්දර මුණගැසුණු විට, අපි ඔහුට කියනවා ...
ළමුන් : හෙලෝ!
ගුරු:
සිනහවකින් සූර්යයා ආලෝකය ලබා දෙයි.
ළමුන් : හෙලෝ!
ගුරු:
අවුරුදු ගණනාවකට පසු ඔබ හමු වූ විට, ඔබ ඔබේ මිතුරන්ට කෑ ගසයි ...
ළමුන්: හෙලෝ!
ගුරු:
හොඳ වචනයකින් ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔවුන් ඔබට සිනාසෙනු ඇත ...
ළමුන්: හෙලෝ!
ගුරු
: අපි සියල්ලෝම එකට සිටිමු, සියල්ල ප්\u200dරතිචාර වශයෙන්, අපි එකිනෙකාට කියන්නෙමු ...
ළමුන් : හෙලෝ!
ගුරු:
උණුසුම් හිරු රශ්මියෙන් නොවේ.
වනාන්තර තවමත් ශාක පත්\u200dර වලින් සැරසී ඇත,
සියලුම දරුවන්ගේ අතේ මල් කළඹක් ඇත,
දවස දුක්බර වුවත් සතුටු සිතින් වුවද
ඔබ දුකින්ද:
- ආයුබෝවන්, ගිම්හානය!
ඔබ ප්\u200dරීති වේ:
- හෙලෝ, පාසල!
අද නිවාඩු දිනයකි - දැනුම දිනය නව ආරම්භයක් සඳහා කැප කර ඇත පාසල් වසර... අපි දැනුම සාගරය හරහා තවත් මුහුදු ගමනක් ආරම්භ කළෙමු. අප යන ගමනේදී අපට බොහෝ දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට සිදුවේ, නමුත් අපි පළපුරුදු සොයාගැනීම් කරුවන් වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ අපි සියල්ල සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන බවයි. දැන් එය ආරම්භ කරමු.
අපගේ පන්ති වේලාව වෙනත් නිවාඩු දිනයක් සඳහා වෙන් කර ඇති අතර එය සැප්තැම්බර් 1 වන දින සමරනු ලැබේ.
- සැප්තැම්බර් 1 - සාම දිනය.
- සාමය යනු කුමක්ද?
- පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය මෙම වචනයේ තේරුම පැහැදිලි කරන්නේ එලෙස ය:
1. ලෝකය - විශ්ව, ග්\u200dරහලෝක, ගෝලීය මෙන්ම ජනගහනය, ලෝකයේ මිනිසුන්.
2. සාමය - මිත්\u200dරත්වය, යමෙකු අතර එකඟතාවය, යුද්ධයක් නොමැති වීම; නිශ්ශබ්දතාව, සාමය;
යුද්ධය අවසන් කිරීමේ ගිවිසුම.
ක්රීඩාව "අපි ගොඩක් වෙනස්, ඒ හා සමානයි"
ක්\u200dරීඩාවේ පරමාර්ථය වන්නේ දරුවන්ට උපකාරවත් වන ගුණාංග තේරුම් ගැනීමට සහ සහයෝගීතාවයට බාධා කිරීමට උපකාර කිරීමයි. කාර්යය යුගල වශයෙන් සිදු කෙරේ. සහභාගිවන්නන්ට එකිනෙකා සමඟ කතා කිරීමට ආරාධනා කරනු ලැබේ: “ඔබත් මමත් බොහෝ වෙනස් නිසා. ... ... "," ඔබ සහ මම බොහෝ සෙයින් බලන්නේ, මන්ද. ... ... ".
නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්
නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් සිදු කිරීමට පෙර, ගුරුවරයා විසින් කෙටි සංවාදයක් පවත්වනු ලබන අතර, සියලු මිනිසුන් වෙනස් ය, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ රුධිරය ඇත, එබැවින් ඔවුන්ට හැකි ය - විවිධ ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයින්, විවිධ සමේ වර්ණ, විවිධ භාෂාවන් කථා කිරීම සහ විවිධ ආකාරවලින් ජීවත් වීම මහාද්වීප.
සාකච්ඡාව:
ගුරුවරයා: මිනිසුන් දිගු කලක් ලෝකය අගය කර ඇත. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ ඔලිම්පික් උළෙලේදී යුද්ධ අවසන් විය. නෞරිස්ගේ මුවවිට නැගෙනහිර ජනයා ද සටන් කිරීම, වැරදිවලට \u200b\u200bසමාව දීම, අන් අයට සහභාගී වීම සහ ඉවසීම පෙන්වීම නැවැත්වූහ. අපගේ සාම්ප්\u200dරදායික අත් සේදීම පවා ලෝකයට සම්බන්ධ ය: පුරාණ කාලයේ දී, අපේ මුතුන් මිත්තන් මුණගැසුණු විට, එහි කිසිදු ගලක් නොමැති බවට ලකුණක් ලෙස විවෘත හස්තය දිගු කළ අතර ඔවුන් පැමිණියේ හොඳ චේතනාවෙනි.
පංති වේලාව "ඉවසීම යනු තමා සහ අන් අය සමඟ එකඟතාවයකට යන මාවතයි."
ඉලක්කය:එෆ්
මෙම ඉලක්කය එහි අන්තර් සම්බන්ධිත කොටස් තුනේ එකමුතුව තුළින් හෙළි වේ: හැදී වැඩීම, සංවර්ධනය, අධ්\u200dයාපනික.
ඉලක්කයේ අධ්\u200dයාපනික අංගය:
- අනෙකුත් ජනයාගේ සංස්කෘතිය කෙරෙහි සිසුන්ගේ ගෞරවය හා උනන්දුව ගොඩනැගීමේදී;
- සන්නිවේදන සංස්කෘතියක් පෝෂණය කිරීමේදී;
- විවිධ ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරයන්හි ලබාගත් දැනුම ප්\u200dරායෝගිකව භාවිතා කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය මතු කිරීම.
කාර්ය සාධනය සඳහා සහභාගී වීම ධනාත්මක ගොඩනැගීමට දායක වේ පුද්ගලික ගුණාංග, කැමැත්ත, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, කැපවීම, සාමූහිකත්වය, සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති සූදානම, සන්නිවේදන සංස්කෘතිය වැනි පොදු මානව වටිනාකම් දිශානතිය විවිධ වර්ග කණ්ඩායමක් තුළ අන්තර් ක්\u200dරියාකාරිත්වය, තමන් ගැන විවේචනාත්මක ආකල්පයක්, ආත්ම විශ්වාසය, මුලපිරීම.
බුද්ධිමය හා සංජානන හැකියාවන්, පාසල් දරුවන්ගේ හැඟීම් සහ හැඟීම්, සන්නිවේදනය සඳහා ඔවුන්ගේ සූදානම සහ පොදුවේ ගත් කල, ශිෂ්\u200dයයාගේ පෞරුෂත්වයේ මානුෂීය හා මානවවාදී සංවර්ධනය සඳහා සංවර්ධන අංගය සපයයි.
සිසුන්ගේ විචක්ෂණ භාවය, සාමාන්\u200dය දෘෂ්ටිය පුළුල් කිරීම තුළ ඉලක්කයේ අධ්\u200dයාපන අංගය ප්\u200dරකාශ වේ.
ප්\u200dරධාන කාර්යයන්:
විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීම, කණ්ඩායම් වැඩ කිරීමේ කුසලතා, සංවාදයක් පැවැත්වීමට සහ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය තර්ක කිරීමට ඇති හැකියාව, සාකච්ඡා කළ ගැටලුවලට සම්මුති විසඳුම් සෙවීම;
ඉවසිලිවන්ත සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීම, කථනය වර්ධනය කිරීම, සිසුන්ගේ වචන මාලාව පොහොසත් කිරීම;
සාමූහික නිර්මාණාත්මක වැඩ.
ඉලක්කගත ප්\u200dරේක්ෂකයින් සහ වේලාව:
උපකරණ සහ සැරසිලි:
වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර, සිසුන් ටෝකන අඳිති: රතු, නිල්, කොළ, සුදු. මේ අනුව, කණ්ඩායම් 4 ක් පිහිටුවා ඇත.
ප්රගතිය:
මම මේ ලෝකයට ආවා
ඔබේ බලාපොරොත්තු සපුරාලීමට නොවේ
ඔබේ අපේක්ෂාවන් සපුරාලීමට නොවේ.
ඔබ මේ ලෝකයට ආවා
මගේ අපේක්ෂාවන් සපුරාලීමට නොවේ
මගේ අවශ්\u200dයතා වෙනුවෙන් සේවය කිරීම නොවේ
මගේ අපේක්ෂාවන් සපුරාලීමට නොවේ.
මොකද මමයි මමයි ඔයායි.
නමුත් අපි එකිනෙකා මුණගැසී තේරුම් ගත්තා නම් - එය විශිෂ්ටයි!
එසේ නොවේ නම් - හොඳයි, කිසිවක් කළ නොහැකිය.
"රැස්වීමක් සඳහා යාච් yer ාව."
ගුරුවරයා: (විනාඩි 5). ආදරණීය යාලුවනේ, අද අපට අසාමාන්\u200dය පන්ති වේලාවක් තිබේ: අප වෙනුවෙන් පළමු වරට අසාමාන්\u200dය පරිසරයක අප හමුවන්නේ - අපි අපගේ දෙමව්පියන් සමඟ පන්ති පැය ගත කරන අතර අපගේ සංවාදය ඉවසීමට කැප කරනු ඇත. නමුත් පළමුව, අපි ආයුබෝවන් කියමු.
1 වන කණ්ඩායම - ඔබ ජපන් (දුන්න) මෙන් ආචාර කරයි
2 වන කණ්ඩායම - ඔබ යුරෝපීයයන් මෙන් සුබ පතයි (අතට අත දෙන්න)
3 වන කණ්ඩායම - ඔබ එස්කිමෝස් මෙන් ආචාර කරයි (ඔවුන්ගේ නාසය අතුල්ලන්න)
4 වන කණ්ඩායම - ඔබ චීන ජාතිකයන් මෙන් සුබ පතයි (“ඔබ අද බත් කෑවාද?” යනුවෙන් ඔබ අසයි. ඊට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔබ හිස නමන්න.
ගුරු: මෙම අසාමාන්\u200dය සුබපැතුම් ආකාරයෙන්, අපි එකිනෙකාට ගෞරවය ප්\u200dරකාශ කළෙමු, එය ඉවසීමේ අනිවාර්ය අංගයකි.
මෑතක් වන තුරුම අප නොදන්නා “ඉවසීම” යන වචනය අද අපට බොහෝ විට අසන්නට ලැබෙන්නේ රූපවාහිනී තිරවල සිටින ප්\u200dරමුඛ පෙළේ දේශපාලන politicians යින්ගෙනි. යාලුවනේ, මේ වචනයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ? ඉවසීම - වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවන රටාව, හැසිරීම, සිරිත් විරිත්, හැඟීම්, අදහස්, අදහස්, විශ්වාසයන් සඳහා ඉවසීම. පංතියේ වේලාව පුරාම මෙම වචනයේ තේරුම අපට හමුවනු ඇත. මෙම වචනයේ අර්ථය මිනිස් සමාජයේ පැවැත්මට හා සංවර්ධනයට ඉතා වැදගත් වේ.
නූතන සංස්කෘතික පුද්ගලයෙක් උගත් පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව, ආත්ම ගෞරවය හා අන් අය විසින් ගෞරවයට පාත්\u200dර වූ පුද්ගලයෙකි. ඉවසීම උසස් අධ්\u200dයාත්මික සලකුණක් ලෙස සැලකේ බුද්ධිමය සංවර්ධනය පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු, කණ්ඩායමක්, සමස්තයක් ලෙස සමාජය.
අද අපි මෙම වචනයේ සංකල්පය සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු.
මම සෑම කණ්ඩායමකටම එම කාර්යය භාර දෙමි: (මිනිත්තු 18).
1 වන කණ්ඩායම - එල්. ඉස්මයිලොව් "මිත්\u200dරත්වය පිළිබඳ ඒකභාෂාව ..." - කාව්\u200dයය පේළි කිහිපයකට කැඩීමෙන්, ආත්මයෙන් ප්\u200dරකාශිතව කියවන්න.
2 වන කණ්ඩායම - අයි. සහ වී. ටොක්මාකොව්ස් "සන්තෝෂයේ කතාව" - කතාව ගණනය කිරීම සඳහා.
3 වන කණ්ඩායම - කථාව "ඔබ ඉදිරිපිට මාර්ග දෙකක් තිබේ, තෝරන්න ..." - මෙම කතාව කියවා පෝස්ටරයක එය නිරූපණය කරන්න (කතාවේ සෑම වීරයෙකුම සුදුසු වර්ණයෙන් අඳින්න) සහ පැමිණ සිටි අයට පැහැදිලි කරන්න.
4 වන කණ්ඩායම - සූදානම් කළ වාක්\u200dය ඛණ්ඩ භාවිතා කරමින් “ඉවසීමේ ග්\u200dරහලෝකය” පොකුරක් සාදන්න.
කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ පැවරුමේ වැඩ කරන අතරතුර, මම පුවරු භාවිතා කරමින් කණ්ඩායම් 4 ක් සමඟ වැඩ කරමි. කාර්යය අවසන් වූ පසු, ඔබට පොකුරු ප්\u200dරකාශයන් සාරාංශගත කළ හැකිය. පංතියේ සිටින සියලු දෙනාගේ අවධානය මේ සඳහා යොමු කරමි. සමහර වාක්\u200dය ඛණ්ඩ ඉංග්\u200dරීසි හා ප්\u200dරංශ භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න.
මම -1 කණ්ඩායමට බිම දෙනවා. (ඔවුන් කවියක් කියවනවා).
ප්රශ්නය: මිත්\u200dරත්වය යනු කුමක්ද? මිතුරෙකු යනු කුමක්ද? (සිසුන්ගේ පිළිතුරු).
එල්. ඉස්මයිලෝවා "මිත්\u200dරත්වයේ ඒකාධිකාරය",
මිත්\u200dරත්වය යනු කුමක්ද? හැමෝම දන්නවා.
"මිත්රත්වය" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද.
සමහර විට එකට සිනමාවට යන ගමනක්
සමහර විට පාපන්දු ක්\u200dරීඩාවේ හොඳ සාමාර්ථයක් විය හැකිය
සමහර විට කළු ලෑල්ලේ ඉඟියක් විය හැකිය
සමහර විට පාසැල් සටනක ආරක්ෂාවක්
නැතහොත් ආශාව සඳහා පිළියමක් පමණි.
හොඳයි, සමහර විට පන්තියේ නිශ්ශබ්දතාව,
මිතුරෙකු නරක දෙයක් කරන්නේ නම්.
කෝල්යා බිත්ති පින්තාරු කළා යැයි කියමු,
මිහායිල් සියල්ල දකින නමුත් නිහ is ය.
කවුරුහරි නම් එය මිත්\u200dරත්වයක්ද?
නිවසේ අතුරු කොටස් තීරණය කිරීමට අවශ්\u200dය නොවීය:
ඉගෙනීමට කිසිදු ආශාවක් නොතිබුණි,
මිතුරා ඔහුට කපා හැරීමට ලබා දෙයි.
දෙකක් නම් මේ මිත්\u200dරත්වයද?
පාඩම් මඟ හැරීමට අපි තීරණය කළෙමු,
මගේ අම්මා ඇහුවා “ඔයා ඉස්කෝලේ නෑ” -
දෙදෙනාම එකට වැතිරීමට පටන් ගනී.
හොඳයි, සමහර විට මිත්රත්වය නම්
මිතුරෙකු සෑම විටම ප්\u200dරසන්න ලෙස කථා කරයි
ඔහුගේ කතාව සමතලා කරමින්,
ඔහු කිසි විටෙකත් තියුණු බවක් නොකියනු ඇත.
මිත්රත්වය යනු කුමක්ද, සියලු දෙනා දනිති.
ඇසීම විහිළුවක් විය හැකිය.
නමුත් තවමත්, කරන්නේ කුමක්ද
මෙම වචනය. එයින් අදහස් වන්නේ එයයි.
මිතුදම යනු ඔබේ මිතුරා අසනීප නම්
ඔහුට පාසලට පැමිණිය නොහැක, -
ඔහුගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් ඔහුව බැලීමට,
පාසල් පාඩම් ගෙන ඒමට,
කාර්යයන් ඉවසීමෙන් පැහැදිලි කරන්න,
ඔහුගේ සමහර කරදර ගැන සිතන්න
ඔහුට ඔබේ අවධානය දෙන්න
දින, සති, මාසය හෝ වර්ෂය ...
ඔබේ මිතුරා යමක් නම්, අවාසනාවකට
නරකයි හෝ කිව්වා
එය සැකයකින් තොරව අවංක, ward ජු විය යුතුය
ඔහුගේ ඇස් වල ඇත්ත කියන්න.
සමහර විට ඔහුට සියල්ල තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත,
සමහර විට ඔහු හදිසියේම අමනාප වනු ඇත,
ඔබට තවමත් සත්\u200dයය පැවසිය යුතුය
හොඳම මිතුරෙකු සඳහා එයයි.
ප්රීතියෙන් මිත්රත්වය සහ ශෝකයේ මිත්රත්වය.
මිතුරෙකු සෑම විටම අන්තිමයා ලබා දෙනු ඇත.
මිතුරෙකු යනු පැසසුමට ලක් කරන අයෙකු නොව තර්ක කරන අයෙකි,
වංචා නොකරන තැනැත්තා විකුණන්නේ නැත.
මිත්\u200dරත්වය කිසි විටෙකත් සීමාවන් දන්නේ නැත
මිත්රත්වයට බාධක නොමැත.
මිහිපිට මිත්\u200dරත්වය එක්සත් වේ
සියලුම දරුවන්, සුදු සහ වර්ණ යන දෙකම.
මිත්\u200dරත්වය යනු දරුවන් ලියන්නේ නම්
වෙනත් රටක දරුවන්ට ලිපි.
මිත්\u200dරත්වය ලෝක සාමයයි
අනාථ දරුවන් නොමැතිව, යුද්ධයේ භීෂණය නොමැතිව.
වචනය - 3 කණ්ඩායම. පින්තූරය භාවිතා කරමින් කතාව අපට කියන්න. (ශිෂ්\u200dය කතා).
ප්රශ්නය: තරුණයා පිරිමි ළමයාට උදව් කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේ ඇයි?
මෙම අවස්ථාවේදී ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?
පුද්ගලයෙකුට උපකාර අවශ්\u200dය බව දුටු විට ඔබ සාමාන්\u200dයයෙන් කරන්නේ කුමක්ද?
ගැහැණු ළමයෙකුගේ ක්\u200dරියාව තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද?
දර්ශනය “ඔබ ඉදිරිපිට මාර්ග දෙකක් තිබේ. තෝරා ... "
පිරිමි ළමයා සහ ගැහැණු ළමයා නගරය හරහා ඇවිද ගියහ. පිරිමි ළමයෙක් බංකුවක වාඩි වී දෑස් පිස දමමින් සිටියේය. ඔහු අසල බෑගයක් තැබීය. ඔහු මෘදු ලෙස හ an ා වැලපුණු අතර ඔහුගේ දෑස් වල කඳුළු විය.
“ඉන්න, මම ඔහු ළඟට යන්නම්” දැරිය පැවසුවාය.
- ඇයි, ඔහු ඉඳගෙන උදව් ඉල්ලන්නේ නැත්තේ, - තරුණයා පිළිතුරු දුන්නේය.
- ඔයා දැක්කද, ඔහු කකුල අල්ලගෙන ඉන්නවා, සමහර විට ඒක කැඩිලා, නැත්නම් පොඩි වෙලා.
- ඒ වගේම එය අපට කුමක්ද? ඔහුම දොස් පැවරිය යුතුය, ඔහු බොහෝ විට පිරිමි ළමයින් සමඟ සෙල්ලම් කර තමාටම පහර දුන්නේය.
- නමුත්, ඔහුට උදව් අවශ්\u200dයයි.
- මම ඔබට කියමි: ඔහු සෑම දෙයකටම වගකිව යුතුය. එය අධ්යයනය කිරීම අවශ්ය වන අතර, නිෂ් .ල ලෙස ධාවනය නොවේ.
- මම කෙසේ හෝ එන්නම්.
- මම ඔබට කිව්වා ඔහු තමාටම දොස් පැවරිය යුතු බව, හොඳයි, ඔහුට එය තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.
- කොහොමද ඔයාට? ඔහු වේදනාවෙන් සිටිය යුතුයි, ඔබට එය තේරෙනවාද? නැහැ, ඔබට තේරෙන්නේ නැහැ!
ගැහැණු ළමයා පිරිමි ළමයා ඉවතට තල්ලු කර පිරිමි ළමයා වෙතට ගියේය. තරුණයා හැරී පිටත් විය.
- කාරණය කුමක් ද? ඇය පිරිමි ළමයාගෙන් ඇසුවාය. - ඔබේ කකුලේ ඇති වැරැද්ද කුමක්ද?
- මම ඇයට පහර දුන්නෙමි. කුමක් කළ යුතුදැයි හෝ ගෙදර යන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. මට මගේ ජංගම දුරකථනය නිවසේදී අමතක විය. මට මගේ අම්මාට කතා කිරීමට අවශ්\u200dයයි, ඇය බොහෝ විට මා ගැන කරදර වෙනවා.
- දැන්. මම කතා කරන්නම්. ටිකක් ඉවසීම. ඔබේ දුරකථන අංකය කියන්න. ගිලන් රථයක් කැඳවිය යුතුයි ...
- ස්තූතියි, ස්තූතියි ...
ගැහැණු ළමයා පිරිමි ළමයා අසල බංකුවක වාඩි විය ...
ගුරු: හොඳ දේ කළ පසු, පුද්ගලයෙකුම වඩා හොඳ, පිරිසිදු, දීප්තිමත් වේ. අප සමඟ කටයුතු කරන ඕනෑම පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි අප අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, එය අනියම් සෙසු සංචාරකයෙකු, විචක්ෂණශීලී හෝ මිතුරෙකු වේවා, මෙය කරුණාව හා අවධානය ප්\u200dරකාශ කිරීමකි.
වචනය - 2 වන කණ්ඩායම. ඇඳුම් පැළඳුම් (සිසුන්ගේ කාර්ය සාධනය) භාවිතා කරමින් සුරංගනා කතාවක් කරන්න.
සතුට පිළිබඳ සුරංගනා කතාවක්.
නායකත්වය: ලෝකයේ සිටියේ එකම රජෙකි
පොහොසත් හා බලවත්.
ඔහු නිතරම දුක් විය. සමහර විට
වලාකුළකට වඩා අඳුරු වී ඇත.
ඔහු ඇවිදින්න, නිදාගත්තා, කෑම ගත්තා,
ඔහු සතුට දැන සිටියේ නැත!
නමුත් සෑම විටම හ ine ා වැලපෙන්න
දුප්පත් මිනිසා වෙහෙසට පත්ව සිටී.
රජ මෙසේ මොරගැසුවේ ය:
රජ: "ඔබට එසේ ජීවත් විය නොහැක!"
නායකත්වය : නිර්භීතව සිංහාසනයෙන් පැන්නා.
ඔව්, ඔබේ ඉරණම ක්ෂණිකව විනාශ කරන්න
රාජකීයත්වයේ නොවේද?
ඉතින් රජතුමා කරත්තයට නැග්ගා
ඔහු සතුට සඳහා පිටත් විය.
රජ ජනේලයෙන් පිටත බලයි,
කරත්තය රෝල් කරයි.
රජ: ඉන්න, කවුද යන්නේ?
නායකත්වය : හුරුබුහුටි ඇඳුමකින් සැරසුණු ගැහැණු ළමයෙක්.
කෙල්ල : අනේ මගේ සර්වබලධාරි රජතුමනි,
ඔබ කැමති නම් මට සතයක්වත් දෙන්න.
රජ: හේයි යාචකයා මඟහරින්න
ඉක්මන් කරන්න මගේ කරත්තය.
වහාම මාර්ගයෙන් ඉවත් වන්න
සියල්ලට පසු, මම සතුට සඳහා යමි! -
නායකත්වය රජතුමා කිව්වා.
නිල් අහසේ මාසය ශීත විය ...
කරත්තය අහඹු ලෙස දිව යයි
දෙවියන් දන්නවා කුමන මාර්ගයද කියා.
හදිසියේම සොල්දාදුවෙක් පාරේ සිටගෙන සිටියි
තුවාල වූ, තැළුණු.
සොල්දාදුවා: අනේ මගේ රජතුමනි, සොල්දාදුවා කෑගැසුවා,
ඔබව දැකීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි!
මම නිහතමානීව ඉල්ලා සිටිමි
ඔබ මගේ සේවයේ යෙදී සිටී
මම ඔබ වෙනුවෙන් කන්දක් මෙන් පෙනී සිටියෙමි
මම ඇත්තටම වීරයෙක් වගේ සටන් කළා
මම සටන දිනුවා.
රජ: හොඳයි, සේවකයා, මඟ හරින්න
ඉක්මන් කරන්න මගේ කරත්තය.
වහාම මාර්ගයෙන් ඉවත් වන්න
සියල්ලට පසු, මම සතුට සඳහා යමි!
නායකත්වය රජතුමා කිව්වා.
නිල් අහසේ මාසය ශීත විය ...
කරත්තය සම්පූර්ණ වේගයෙන් දිව යයි,
අශ්වයා ගැලුම් කරයි, එය ආත්මයයි.
හදිසියේම මම කඳුකරය පාරේ තැබුවෙමි
නැමුණු මහලු කාන්තාවක්.
වයසක ස්ත්රීය: මට කණගාටුයි මගේ ආදරණීය රජතුමා
හුදකලා වයසක කාන්තාවක්.
මගේ නිවස ඉවරයි, ඔයාට පේනවද?
උදේ මම බොහෝ දුර ගියා.
මම වනාන්තරයෙන් දර රැගෙන යනවා -
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම.
මම වටපිට බලනවා, යන්තම් ජීවතුන් අතර:
කවුරුහරි උදව් කළොත් ...
රජ: එන්න, මහලු කාන්තාව, මඟ හරින්න
ඉක්මන් කරන්න මගේ කරත්තය.
වහාම මාර්ගයෙන් ඉවත් වන්න
සියල්ලට පසු, මම සතුට සඳහා යමි!
නායකත්වය : සිට රජතුමා පෙන්නුවා.
නිල් අහසේ මාසය ශීත විය ...
ගිම්හානය අවසන්. තාපය
එය අයහපත් කාලගුණය මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ.
රජ ඉක්මන් කරයි: -
යන්න වෙලාව හරි
තව ටිකක් - හා ඉක්මන් කරන්න!
මම මගේ සතුට අභිබවා යන්නෙමි!
සෑම දෙයක්ම ව්\u200dයසනයකින් අවසන් වනු ඇත
ඒ ගැන කිසිම සැකයක් නැහැ.
ඔව්, සුදු රැවුලක් ඇති මහල්ලෙක්
ඔහු කරත්තය නැවැත්තුවා.
තමා තරණය කර, සෙමින්,
තනිකරම හා තදින්
පැවසුවේ:
වැඩිහිටි: "අහිමි ආත්මය,
රජතුමනි, දෙවියන්ට බිය වන්න!
ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් සතුට සොයයි
ඔබ ලෝකය පුරා සැරිසරයි.
එහෙත්, ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කිරීම පමණි,
ඔබට මෙම සතුට ලැබෙනු ඇත.
මට කීකරු වීමට ඉක්මන් කරන්න:
ඔබේ අශ්වයා ආපසු හරවන්න
දරුවන් උණුසුම් කර පෝෂණය කරන්න,
මුරකරුවෙකු ලෙස සොල්දාදුවෙකු කුලියට ගන්න,
ඒ සියල්ල කරන්න, නමුත් පළමුව
ඔබ මහලු කාන්තාවට උදව් කරනු ඇත:
ඔබ ගෙදරට දර ගෙන එනු ඇත,
එය දැක එය බිම දමන්න ... "
නායකත්වය: එවිට පුර පසළොස්වක පොහොය එළියට ආවේය.
ඇය මාර්ගය ආලෝකමත් කළාය.
පහසු ක්\u200dරමයක් නොවේ, ආපසු යා හැකි මාර්ගයක්.
සන්තෝෂය සඳහා මාවත කොහේවත් යන්නේ නැත.
රජතුමා තවමත් මාළිගාවේ සිටී
සියලුම මිනිසුන්ට උදව් කරයි.
ඔහුගේ මුහුණේ සතුට ඇත
දවස කෙතරම් පැහැදිලිද, බැබළෙයි!
ප්රශ්නය:
කතාව ආරම්භයේදී රජුගේ හැසිරීම විස්තර කරන්නේ කෙසේද?
රජු වෙනස් වී ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?
එවැනි වෙනස්කම් සෑම විටම ජීවිතයේ සිදු වේද?
ගුරු: ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ විවිධ දේ කරයි. සමහර අවස්ථාවන්හිදී, ඔහු නිවැරදි දේ කර ඔහුගේ හොඳ ගුණාංග පෙන්වයි, නමුත් සමහර විට එය සිදු වන අතර අනෙක් අතට ... මෙම කතාව අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද?
ගුරු: ඔහ්, අපට කාරුණික වචන අවශ්\u200dය වන්නේ කෙසේද!
කිහිප වතාවක්ම අපි ඔබ සමඟ මෙය දැක ඇත්තෙමු.
නැත්නම් වචන නොවේ - ඔප්පු අවශ්\u200dයද?
ඔවුන් අප එක් එක්ක ජීවත් වේ
ආත්මයන් ටික වේලාවක් පතුලේ තබා ඇත,
එම පැයේදීම ඒවා උච්චාරණය කිරීමට
අනෙක් අයට ඒවා අවශ්\u200dය වූ විට.
කාරුණික වචන දුෂ්කර කාලවලදී පුද්ගලයෙකුට උපකාර කරයි.
එහෙත්, කුමක් නම් .. සෑම කණ්ඩායමකටම තමන්ගේම ප්\u200dරශ්නයක් ඇත.
නිසා, "නම් කුමක් කළ යුතුද ...": (මිනිත්තු 7).
1. මම නව ස්ථානයකට ගොස් නව පන්තියකට ඇතුළු වීමි.
2. පංතියේ ළමයින් මට, මගේ ජාතිකත්වයට විහිළු කරන අතර අහිතකර අන්වර්ථ නාම ලබා දේ.
3. මට මිතුරන් නොමැති හෙට මට පාසැල් යා යුතුය යන සිතිවිල්ලට මම බිය වෙමි.
4. මා සතුව ඇත්තේ මා එතරම් විලාසිතාවෙන් සැරසී සිටින සිතුවිලි පමණක් වන අතර පංතියේ "සිසිල්" පිරිමි ළමයින් මා සමඟ මිතුරන් නොවේ.
(සකස් කිරීම සඳහා මිනිත්තු 1 යි + කාර්ය සාධනය සඳහා මිනිත්තු 1.5 යි).
ගුරු: අපි හැමෝම වෙනස්, නමුත් අපි සියල්ලෝම මනුෂ්\u200dයයෝ, යමක් අපව එක්සත් කරයි, යම් ආකාරයකින් අප වෙනස් ය, අප සමාන දේ. මම ඔබට යෝජනා කරන්නේ ඔබ ටිකක් සෙල්ලම් කරන්න.
ක්රීඩාව "ඔබ මා හා සමානද ...":පන්තියේ හැමෝම සෙල්ලම් කරනවා. (මිනිත්තු 6).
වම් පසින් අසල්වැසියාගේ උරහිස මත තබා, හිස මත දුනු ඇති අය.
අද ජැකට් වල ඉන්න ඔබේ පාද පාගා දමන්න.
නිල් පැහැති දෑ ඇති ඔබේ දෑත් ඉහළට ඔසවන්න.
අඳුරු හිසකෙස් ඇති අය සඳහා නැඟිට තරමක් නැඹුරු වන්න.
රාශි චක්\u200dරය යටතේ උපත ලැබූ අය දකුණු පසින් අසල්වැසියාගේ කනට අදින්න.
ඔබ හොඳ මනෝභාවයකින් සිටී නම් අත්පුඩි ගසන්න.
පන්ති වේලාව පිළිබිඹු කිරීම. (මිනිත්තු 5). ඉවසීමේ ගස. සෑම පන්ති පැය සහභාගිවන්නකුටම "මැජික් හස්තයක්" පිරිනමනු ලැබේ. ඔබේ හොඳ ගුණාංග ඔබේ ඇඟිලිවල සහ අත්ලෙහි ලිවීමට යෝජනා කෙරේ - ඔබ ඔබ තුළම වෙනස් වීමට කැමති දේ සහ ඉවසීමේ ගසට අනුයුක්ත කරන්න.
අනාගතයේදී අපි ඔබ සමඟ අත්ල මත වැඩ කරන්නෙමු.
ගුරුවරයා: (මිනිත්තු 2). (තොප්පියකින්)අපගේ පංතිය, පාසල, ගම, රට ඉවසීමේ අවකාශයක් බවට පත්වීම සඳහා කළ යුතු දේ පිළිබඳ උපදෙස්, උපදෙස්, අපට කියන්න, එවිට සබඳතා හැකි තරම් මිත්\u200dරශීලී සහ ඉවසිලිවන්ත බවට පත්වේ.
ගුරු:ඔබ සැමට සතුට, සාමය, ප්\u200dරීතිය හා ඉවසීම ප්\u200dරාර්ථනා කරමි! බායි! ඊළඟ වතාවේ තෙක්!
පන්ති කාමර විශ්ලේෂණය
"ඉවසීම යනු තමා හා අන් අය සමඟ එකඟතාවයකට යන මාවතයි."
මෙම ගැටළුව - ඉවසීමේ ගැටලුව, විශේෂයෙන් අදාළ වන්නේ, අසමාන පුද්ගලයින්ට පැත්තකින් ජීවත් වීමට උපකාර කිරීම සඳහා ය.
ඉවසීම යනු ඔබ වැනි නොව වෙනත් කෙනෙකුට ඉවසීමයි. මෙය වෙනත් පුද්ගලයෙකු පිළිගැනීමේ හැඟීමයි, පැවැත්මට සමාන අයිතියක් ඇති වෙනත් මතයන් (ඉවසීම, නම්\u200dයශීලී බව, තෘප්තිය, තෘප්තිය, අවබෝධය සහ ඉවසීම).
ඉවසිලිවන්ත වීම යනු මිනිසුන් එකිනෙකට වෙනස් බව හඳුනා ගැනීමයි පෙනුම, තනතුර, රුචිකත්වයන්, හැසිරීම් සහ සාරධර්ම සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය පවත්වා ගනිමින් සාමයෙන් ජීවත් වීමට අයිතිය ඇත. ඉවසීමේ පදනම වන්නේ වෙනස හඳුනා ගැනීමේ අයිතිය පිළිගැනීමයි. වෙනත් පුද්ගලයෙකු ඔහු කවුරුන්ද යන්න පිළිගැනීම, වෙනස් දෘෂ්ටිකෝණයකට ගරු කිරීම, ඔබ බෙදා නොගන්නා දේ සඳහා සංයමයෙන් සිටීම, වෙනත් ජාතිකත්වයක සහ ඇදහිල්ලක නියෝජිතයින්ගේ සම්ප්\u200dරදායන්, සාරධර්ම සහ සංස්කෘතිය අවබෝධ කර ගැනීම සහ පිළිගැනීම තුළින් එය විදහා දක්වයි.
මෙම මාතෘකාවට අදාළ වන්නේ තරුණ පරම්පරාව ධනාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් පිළිගත යුතු අපේ ලෝකයේ විවිධත්වයයි. ඉවසීමේ පදනම මත තරුණ තරුණියන් දැනුවත් කිරීම සඳහා රාජ්\u200dය මට්ටමින් වැඩසටහන් ක්\u200dරියාත්මක කෙරෙමින් පවතින අතර, එම නිසා පන්ති වේලාවක් පැවැත්වීම පන්තියේ අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාවලිය තුළ අර්ථවත් අර්ථයක් ඇත.
පන්ති කාමර පැයක අවශ්\u200dයතාවය ඇති වූයේ පාසල බහුජාතික ගමක පිහිටා තිබීම හේතුවෙනි. පංතියේ ළමුන් 10 ක් සිටින අතර, ජාතීන් 6 ක් ඇත: කසකස්, රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන්, කිර්ගිස්, මෝල්ඩෝවන්ස්, ජර්මානුවන්. අන්තර් විවාහයන් ඇති පවුල්වල හැදී වැඩුණු දරුවන් ද සිටිති. එබැවින්, වෙනත් ජාතීන්ගේ සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදායන් පිළිබඳව දරුවන් දැන හඳුනා ගැනීම, වෙනත් ජාතීන්ට අයත් ජනතාව කෙරෙහි කරුණාවන්ත ආකල්පයක් වර්ධනය කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.
ඉලක්කය:එෆ් සිසුන් අතර ඉවසිලිවන්ත චින්තනය සහ හැසිරීම ගොඩනැගීම.
කාර්යයන්:
ඉවසීම පිළිබඳ සිසුන්ගේ අදහස් ගොඩනැගීම (සංකල්පයක් මතුවීම, වචනයේ තේරුම, මෙම ගුණාංගය වර්ධනය කිරීමේ ක්\u200dරම);
සිසුන් අතර ඉවසිලිවන්ත චින්තනයක් ඇති කිරීම, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කිරීම;
විවිධ ජනයාගේ සිරිත් විරිත්, සම්ප්\u200dරදායන් සහ සංස්කෘතිය කෙරෙහි එකිනෙකාට ගරු කිරීමේ හැඟීමක් ඇති කිරීම;
කෙනෙකුගේ මතය සැකසීමට සහ ප්\u200dරකාශ කිරීමට, තමන්ව පාලනය කර ගැනීමට, වෙනත් කෙනෙකුගේ මතයට ගරු කිරීමට ඇති හැකියාව ගොඩනැගීම;
සිසුන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් මට්ටම ඉහළ නැංවීම;
සිසුන් අතර ස්වයං දැනුවත්භාවය වර්ධනය කිරීම, එමඟින් ළමයින්ට තමන් සහ අන් අය සැබවින්ම දැකීමට උපකාරී වේ.
සිදුවීම් පෝරමය:සංජානන සහ ක්\u200dරීඩා ආකෘතිය.
ඉලක්කගත ප්\u200dරේක්ෂකයින්:පන්ති වේලාව 6 ශ්\u200dරේණියේ සිසුන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.
උපකරණ සහ සැරසිලි:බහුමාධ්\u200dය උපකරණ, පොකුරක් සම්පාදනය කිරීම සඳහා දෘශ්\u200dය ද්\u200dරව්\u200dය, සුරංගනා කතාවක් පෙන්වීම සඳහා, කවියක් කියවීම සඳහා, පෝස්ටරයක් \u200b\u200bසහ හැඟීම් සහිත පෑන්.
පන්ති වේලාව වේදිකාගත අධ්\u200dයාපනික හා ක්\u200dරීඩා ආකාරයකින් සම්මත විය. සිසුන්, දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන් එකට වැඩ කිරීම සෑම සිසුවෙකුටම වැදගත් ජීවන කුසලතාවයක් ඉගැන්වීමෙන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක පෞරුෂය ප්\u200dරකාශ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා කදිම අවස්ථාවකි: කණ්ඩායම් වැඩ. සලකා බලනු ලබන ගැටලුවේ සිසුන්ගේ උනන්දුව වැඩි කිරීමට, ඔවුන්ගේ දැනුම ගැඹුරු කිරීමට හා පුළුල් කිරීමට, කුසලතා සහ හැකියාවන් වැඩි දියුණු කිරීමට මෙම කෘතිය ඉඩ දෙයි. එවැනි වැඩ කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී ඔබට වඩාත් දක්ෂ දරුවන් දැකිය හැකි අතර සිසුන්ට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සහ හැකියාවන් පෙන්විය හැකිය. එවැනි සිදුවීම් සඳහා ළමයින්ගේ සහභාගීත්වය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, කැපවීම, සාමූහිකත්වය, සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති කැමැත්ත, සන්නිවේදන සංස්කෘතිය, තමන් කෙරෙහි විවේචනාත්මක ආකල්පය, ආත්ම විශ්වාසය වැනි ධනාත්මක පෞද්ගලික ගුණාංග ගොඩනැගීමට දායක වේ. පාසල් දරුවන්ගේ හැඟීම් සහ හැඟීම්, සන්නිවේදනය සඳහා ඔවුන්ගේ සූදානම වර්ධනය කරයි.
මෙම සිදුවීම දරුවන්ගේ වයස් ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනී. ද්\u200dරව්\u200dයයේ අන්තර්ගතයේ පරිමාව දරුවන්ගේ වයස, ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය හැකියාවන් සහ සංජානනයේ සුවිශේෂතා වලට අනුරූප වේ. එවැනි පන්ති වේලාවක් ක්ලැසික් කණ්ඩායමක් පෙළගැස්වීමට උපකාරී වනු ඇත; සිසුන්ගේ සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීම, එකිනෙකා කෙරෙහි ඉවසිලිවන්ත ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීමට දායක වේ.
මෙම පන්ති වේලාව දෙමව්පියන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් පැවැත්විණි. විවිධ වර්ගයේ වැඩ මෙහි භාවිතා කරන ලදී: පොකුරක් සම්පාදනය කිරීම, කෘතියකින් චිත්\u200dරයක් ඇඳීම, කවියක් සාමූහිකව කියවීම, සුරංගනා කතාවක් ඉදිරිපත් කිරීම, ළමයින් සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් යන දෙදෙනාම ක්\u200dරියාකාරී ලෙස සහභාගී වූහ. දරුවන්ගේ ධනාත්මක ආකල්පයක් සඳහා වීඩියෝ පටයක් භාවිතා කරන ලදී. කිසිවෙකු අමනාප නොවී පිළිතුරු සඳහා ඔවුන්ගේම විකල්ප ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්\u200dය වූ ජීවන තත්වයන් සලකා බලන ලදී. ක්රීඩාව සමඟ, ඒ සමඟම කුඩා භෞතික මිනිත්තුවක් සමඟ, අපි නැවත වරක් අවධාරණය කළේ අප සියලු දෙනාම අවම වශයෙන් මඳක් සමාන බවයි. “ඉවසීමේ ගස” වෙත අප අනුයුක්ත කර ඇති ළමා පෑන්, අප තවමත් වැඩ කළ යුතු ගුණාංගවලට වඩා හොඳ ගුණාංග අප සෑම කෙනෙකු තුළම ඇති බව තහවුරු කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. එහි තේරුම “අපි” ඉවසිලිවන්ත පුද්ගලයන් වන අතර අප හා අන් අය සමඟ එකඟව ජීවත් වෙමු.
නූතන පාසලක, පන්ති ගුරුවරයෙකුගේ කාර්යයට වඩා සංකීර්ණ හා දුෂ්කර කාර්යයක් නොමැත, ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් සියල්ලම වැලඳගෙන විවිධාකාර වේ, වගකීම් පරාසය ඉතා පුළුල් වන අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීම් හා අසාර්ථකත්වයන් බොහෝ විට සිදුවන්නේ ප්\u200dරීතියට හා ජයග්\u200dරහණවලට වඩා ය. ඒ අතරම, දරුවෙකුගේ පෞරුෂත්වය වර්ධනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය කළමනාකරණය කිරීම, ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර ශක්තීන්, රුචිකත්වයන්, හැකියාවන්, නිර්මාණශීලිත්වය, ශිෂ්\u200dයයන් සමාජ හා වටිනාකම් සම්බන්ධ කර ගැනීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමට වඩා සිත්ගන්නාසුළු හා වැඩි ප්\u200dරතිලාභයක් පාසැලේ නොමැත.
සාර්ථකත්වය අධ්\u200dයාපන කටයුතු පංති ගුරුවරයා බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ දරුවන්ගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකයට ඔහු ගැඹුරින් විනිවිද යාම, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ හැසිරීම් චේතනාවන් අවබෝධ කර ගැනීම මත ය. ශිෂ්\u200dයයෙකු ජීවත් වන ආකාරය, ඔහුගේ අභිලාෂයන් සහ නැඹුරුවාවන්, විශේෂයෙන් කැමැත්ත සහ චරිත ගති ලක්ෂණ අධ්\u200dයයනය කිරීම, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අධ්\u200dයාපනික බලපෑමේ වඩාත් කඩිනම් ක්\u200dරම භාවිතා කරමින් ඔහුගේ හදවතට නිවැරදි මාවත සොයා ගැනීමයි.
වයස අවුරුදු 11-12 අතර යෞවනයෙකුට විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ ස්වයං ප්\u200dරකාශනය සහ ස්වයං අවබෝධය ලබා ගැනීමේ හැකියාවයි. නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ ක්\u200dරියාකාරී ස්වයං ප්\u200dරකාශනයට සේවය කරන සිසිල් දේවල් කෙරෙහි සිසුන් උනන්දු වනු ඇති අතර ඔවුන්ගේ අවශ්\u200dයතා සැලකිල්ලට ගනී. පංති ක්\u200dරියාකාරකම් තමන් විසින්ම සංවිධානය කර ගැනීමට, සංවාදයකට අවතීර්ණ වීමට සහ ස්වාධීන තීරණ ගැනීමට ඇති අවස්ථාව ළමයින් ආකර්ෂණය කරයි. සිසුන් සමඟ වැඩ සංවිධානය කරන විට, මම රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස නොව, "පංතිය" නමින් වාද්\u200dය වෘන්දයක කොන්දොස්තරවරයකු ලෙස ක්\u200dරියා කරමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ ගෙදර කාමර ගුරුවරයෙකු වීම පහසු නැත. නමුත් සෑම ගුරුවරයෙකුටම තමන් වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කළහොත් එක් අයෙකු විය හැකිය. හොඳ ආකල්පයක් පවරා ඇති නඩුවට, ඉහළ සදාචාරාත්මක ගුණාංග ඇත.
· ඔබගේ අවධානයට ස්තුතියි!
උදව් කිරීමට
එකිනෙකා
මිත්රශීලී වන්න
රණ්ඩු වෙන්න එපා
ආරක්ෂා කරන්න
නොසලකා හරිනවා
යමෙකුගේ ඉල්ලීම
තේරුම් ගන්න උත්සහ කරන්න
එකිනෙකා
වරද
මිනිස්
රැවටෙන්න
මිතුරන්
හෝ දෙමාපියන්
ජාතිකත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන්න
ආගම,
පෙනුම, පුරුදු
සන්නිවේදනය කරන්න
වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගන්න
එකිනෙකා
එකිනෙකා
ඔබම උත්සාහ කරන්න
හොඳ වෙන්න
අන් අයට ඊර්ෂ්\u200dයා කිරීමට