හදිසි මරණයෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට කුමක් සිදුවේද? ජීවිතයෙන් පසු පළමු මිනිත්තු

“… ඉතින්, මම මගේ ශරීරය සදහටම අත්හැරියා. මම සෑම දිනකම පැය කිහිපයක් එය අත්හැරියද, මම සෑම විටම ආපසු පැමිණියෙමි - එය නින්ද ලෙස හැඳින්වේ. මේ වතාවේ මම එය මුළුමනින්ම ගලවා දැමුවෙමි - එබැවින්, පරණ ඇඳුමක් මෙන්, මම තවදුරටත් එය අඳින්නේ නැත ... "

"මම world න ලෝකයෙන් ඉවත් වෙමි"

නිකලස් රෝරිච් සිය දාර්ශනික හා අද්භූත කෘතිය වන “ග්\u200dරහලෝක මනුෂ්\u200dයත්වය පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාද හතක්” මගින් මරණයේ මොහොත විස්තර කළේ එලෙසිනි. දාර්ශනිකයා එය නම් කළේ ගිහියාට අද්භූත, නමුත් ආරම්භයට තේරුම් ගත හැකි වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් සමඟිනි: "මම world න ලෝකයෙන් ඉවත් වෙමි."

එසෝටරික් ඉගැන්වීමට අනුව, world න ලෝකය අපට පෙනේ. පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික ශරීරය ද body න ශරීරවලට අයත් වන අතර එය එක්තරා රසායනික මූලද්\u200dරව්\u200dය සමූහයක් වන අතර එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ශරීරයක්, ආශාවන්ගෙන් යුත් ශරීරයක් සහ සිතුවිලි සමූහයක් අඩංගු වන පරිදි ය - මෙම ශරීර තුන මිනිස් ආත්මය සමස්තයක් ලෙස සෑදී ඇත.

වෛද්\u200dය විද්\u200dයාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, පුද්ගලයෙකුගේ මරණය සමන්විත වන්නේ හෘද ක්\u200dරියාකාරිත්වය අත්හිටුවීම, ශ්වසනය නැවැත්වීම සහ මොළයේ වැඩ කිරීම ය. ඉන්පසු ජෛව පටක විසුරුවා හැරීම ආරම්භ වේ. එසෝටෙරික්වාදීන්ට අනුව, එය human න කවචයෙන් ආත්මය පිටවීම යනු ද්\u200dරව්\u200dයමය මිනිස් සිරුර විනාශ වීමට තුඩු දෙන අතර එය අනවශ්\u200dයය.

අද්භූත සංසිද්ධි සහ අද්භූත විද්\u200dයා scientists යින්ගේ බොහෝ පර්යේෂකයන්ට අනුව, ආත්මය හෝ බෞද්ධ ඉගැන්වීම් වලට අනුව ආත්මය ශාරීරික කවචයෙන් ඉවත්වීමට ප්\u200dරධාන හේතුව වන්නේ ලෝගෝස් විසින් එහි භූමික අවතාරයට ටික කලකට පෙර ආත්මය සඳහා පිහිටුවා ඇති ප්\u200dරධාන කාර්යයන් ඉටු කිරීමයි. දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, මෙය සිදුවන්නේ වින්දිතයාගේ ශරීරයෙන් ආත්මය "රවටා ගන්නා" මන්තර ගුරුකම්වල මෙන්ම තාරකා චාරිකා වල රහසිගත භාවිතයන් අකාර්යක්ෂම ලෙස භාවිතා කිරීමේ ප්\u200dරති result ලයක් වශයෙනි. ද්\u200dරව්\u200dයමය කවචයකට.

ආත්ම මාර්ගය

ඉතින්, මිනිස් සිරුරෙන් ආත්මය පිටවීම සඳහා යාන්ත්\u200dරණය දියත් කර ඇත. පිටතින්, ද්\u200dරව්\u200dයමය තලය මත, මෙය මියයන කැළඹීම් වලින් ප්\u200dරකාශ කළ හැකිය. මෙම අවස්ථාවේදී, පුද්ගලයාගේ සූර්ය ප්ලෙක්සස් කලාපයේ මීට පෙර තිබූ අදෘශ්\u200dයමාන ඊතෙරික් ද්\u200dරව්\u200dයය වන atma ඔහුගේ "භූමික නිවස" අතහැර යයි. සමහර අවස්ථාවල මෙය ක්ෂණිකව සිදු වේ. එවිට මියගිය තැනැත්තාට පිරිසිදු හා සැහැල්ලු ආත්මයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එවැනි මරණයක් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලන්ටම තහනම්” බවයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්\u200dරියාවලිය බොහෝ විට වැඩි කාලයක් ගතවේ: පුද්ගලයෙකුගේ හිස පිටුපසට නොපෙනෙන ශක්ති කුහරයක් වන ඊනියා බ්\u200dරහ්ම කුහරය හරහා පිටතට යාම සඳහා ආත්මයේ ආවේණික හා හැඩැති ද්\u200dරව්\u200dයය කැළඹිලි සහිත ශරීරය තුළට නැඟේ. ශරීර කවචයෙන් පිටත ගිය පසු, ආත්මය තවමත් එයට සම්බන්ධ වන්නේ ශක්තිජනක නූලකින් හෝ ඔවුන් පවසන පරිදි “රිදී සර්පිලාකාරය” සමඟිනි. අද්දැකීම් ලත් අය තමයි මේ තත්වය සායනික මරණය.

ටික වේලාවකට පසු, නූල් කැඩී යන අතර, ඒ මොහොතේ සිට ශරීරයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වෙනස්කම් සිදුවීමට පටන් ගනී.

භයානක මායාවන්

පරමාණුව හා ශරීරය අතර තාරකා සම්බන්ධතාවය බිඳී ගිය පසු, soul න ශක්ති කැටි ගැසීමක් බවට පත්ව ඇති මිනිස් ආත්මය, එහි මුළු භූමික ජීවිතයම ප්\u200dරතිලෝම අනුපිළිවෙලින් දකී: සිට අවසන් දිනය උපන් මොහොත දක්වා.

මෙම සිදුවීම ආත්මයේ "අධ්\u200dයාපනය" තුළ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, ජීවිතයේ පරිපූර්ණ වූ සෑම දෙයක්ම විචක්ෂණශීලීව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ කෙනෙකුගේ කර්ම පරිණාමයේ නව අවධියකට නැගීමට උපකාරී වේ. පණ නැති ශරීරය ගැන හ crying ා වැලපීම පරමාදර්ශී පින්තූර මෙනෙහි කිරීමෙන් ract ත් වන අතර එය එහි ඊළඟ අවතාරයට අහිතකර ලෙස බලපායි.

විවිධ ජාතීන් හා සංස්කෘතීන් අතර සහස්\u200dර ගණනාවක් පුරා පැතිරී ඇති මියගිය අයගේ ආත්මයට අනතුරුදායක වන වෙනත් ක්\u200dරියා නම්, මරණයෙන් පසු පළමු දින තුළ ශරීරය ආදාහනය කිරීම සහ එම්බාම් කිරීම ය. එවැනි ක්\u200dරියා පටිපාටි සිදු කරන විට, භෞතික ශරීරයේ විනාශයත් සමඟම, බලශක්ති-තොරතුරු පරිදර්ශනය විනාශ වන අතර, එය ආත්මයට එතරම්ම අවශ්\u200dය වන අතර, එහි භූමික මාවත කරා ගමන් කරයි.

මේ වන විටත් භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත්ව ගොස් ඇති ආත්මයට විශාල හානියක් සිදු වන්නේ වෛද්\u200dයවරුන් සහ මියගිය අයගේ සමීප පුද්ගලයින් ඔහුව නැවත ජීවනයට ගෙන ඒමට දරන උත්සාහයෙනි.

සම්බන්ධතාවය බාධා වන තුරු

කෙසේ වෙතත්, res න ලෝකයෙන් ඉවත්ව යන ආත්මයක් සඳහා නැවත පණ ගැන්වීමේ ක්\u200dරියා සෑම විටම පරස්පර විරෝධී නොවේ. අමරණීය පරමාණුවට විශේෂ හානියක් නොමැතිව, මෙය කළ හැක්කේ "රිදී සර්පිලාකාරය" කැඩී නැති මොහොත දක්වා පමණි.

එවැනි සිද්ධීන් සාහිත්\u200dයයෙහි නැවත නැවතත් විස්තර කර ඇති අතර නැවත පණ ගැන්වීමේ ක්\u200dරියාවලීන්හි දැඩි කාල සීමාව පිළිබඳව වෛද්\u200dයවරුන්ගේ ස්ථාවරය සනාථ කරයි. විශේෂයෙන්, ඉසෙව්ස්ක්හි ඇන්ඩ්\u200dරි මාකරොව් 2007 දී බරපතල මාර්ග අනතුරකට ලක් වූ විට තමාට සිදු වූ සිද්ධියක් සිහිපත් කරයි. ඉදිරියට එන මංතීරුව වෙතට ධාවනය වූ ජීප් රථය සිය මෝටර් රථය ඉදිරිපිට දර්ශනය වූ පසු, ඇන්ඩ්\u200dරේට මුලදී තදබල විහිළුවක් දැනුණු අතර පසුව තියුණු නමුත් කෙටි කාලීන වේදනාවක් දැනුනි. මා වෙත පැමිණි විට, මා පුදුමයට පත් කරමින්, මම දුටුවෙමි තමන්ගේ ශරීරයඔහුව නැවත පණ ගැන්වීමට උත්සාහ කළ වෛද්\u200dයවරුන් කණ්ඩායමක් වටකරගෙන. අසාමාන්\u200dය ලෙස සැහැල්ලුවෙන් හා සාමකාමීව සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඉතා ඉක්මනින් ඇන්ඩ්\u200dරිට තමා කොහේ හෝ ඉහළට ගෙන යාමට පටන් ගත් බවක් දැනුනි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඒ මකරොව් අනුමාන කළේ ඉදිරියෙන් කොතැනක හෝ දැල්වෙන කිරි සුදු ආලෝකය වෙත ඔහු ඇදී ගිය බවය. කිසියම් බලවේගයක් ඔහුව ආපසු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව තේරුම් ගන්නා තෙක් ඔහු තරමක් දිගු දුරක් පියාසර කළේය. මෙම සොයාගැනීම පළමු මොහොතේදී ඇන්ඩ්\u200dරිගේ සිතට වද දුන්නේ, තමාට ඉදිරියෙන් නිදහස තමාට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බව ඔහු දැන සිටි හෙයිනි: කරදර සහ කරදර වලින්. මඳ වේලාවකට පසු මකරොව් සොයාගත්තේ ඔහුගේ චලනය නොවන ශරීරය වේගයෙන් තමා වෙත ළඟා වන බවයි. මෙන්න, එය හරියට, සෑම පැත්තකින්ම ඔහු මිරිකුවාක් මෙන්, දැඩි වේදනාව සෑම සෛලයකටම විදින අතර, ඊළඟ තත්පරයේ ඇන්ඩ්\u200dරි ඔහුගේ දෑස් විවර කළේය.

මරණය කිසි විටෙකත් අහම්බයක් නොවේ

“නොමේරූ මරණය” යන සංකල්පය යුධ පිටියේදී, හදිසි අනතුරකින්, අපරාධයකින් හෝ නොවරදින රෝගයකින් මරණය ලෙස හැඳින්වීම සිරිතකි. කෙසේ වෙතත්, කර්ම ධර්මයේ අනුගාමිකයින් සහ අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ මරණය කිසි විටෙකත් අහම්බයක් හෝ නොමේරූ දෙයක් නොවන බවයි. සර්වබලධාරිගේ අවසරයකින් තොරව පුද්ගලයෙකුගේ හිසෙන් එක කෙස් ගසක්වත් වැටෙන්නේ නැතැයි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සුප්\u200dරසිද්ධ වාක්\u200dය ඛණ්ඩය මෙම උපලේඛනය තරමක් නිවැරදිව විස්තර කරයි. එහෙත් එවැනි මරණයේ සෑම අවස්ථාවකම සුවිශේෂතා ඇත.

නිදසුනක් වශයෙන්, අපරාධකරුවෙකු හෝ හදිසි අනතුරකින් මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය වේගයෙන් පිරිසිදු වීම වළක්වයි - ජීව විද්\u200dයාත්මක ශරීරයෙන් ඉවත්වී පළමු මිනිත්තු කිහිපය තුළදී - ඊනියා පළමු ස්වර්ගය මත වැටීම (මෙය මියගිය දරුවන්ගේ ආත්මවලටද අදාළ වේ) (දෙවැන්න ද ඇත, සහ තෙවනුව), එහිදී ආදරය හා ප්\u200dරීතිය පාලනය වේ.

විශ්වයේ ස්වාභාවික නීතිවලට පටහැනි අනෙක් අයට වඩා යුධ පිටියේ හදිසි මරණ, ඔවුන්ගේ භූමික ජීවිතයේ පරිදර්ශනය සලකා බැලීමේ අවස්ථාව ආත්මයට අහිමි වන අතර එම නිසා ඊළඟ පුනරුත්පත්තියේ අවධිය දීර් time කාලයක් කල් දමයි. එපමණක්ද නොව, body න ශරීරයෙන් වේගයෙන් ඉස්මතු වූ ආත්මය දීර් bi කාලයක් තිස්සේ එහි ජීව විද්\u200dයාත්මක බහාලුමේ අස්වාභාවික මරණයේ සියලු භීෂණය අත්විඳියි.

දශක දෙකක් තිස්සේ මිය යන රෝගීන් නිරීක්ෂණය කරන ඇමරිකානු මනෝ විද්\u200dයා ologist එලිසබෙත් කුබ්ලර්-රොස් පවසන පරිදි, මරණයේ අද්දර සිටි හෝ සායනික මරණය අත්විඳින මිනිසුන්ගෙන් සියයට 10 ක් පමණක් ඊළඟ ලෝකයේ ඔවුන්ට සිදුවූ දේ පැහැදිලිව මතක තබා ගත හැකිය. අනෙක් පර්යේෂකයන් වඩා සැලකිය යුතු සංඛ්\u200dයාවක් උපුටා දක්වයි - සියයට 15 සිට 35 දක්වා. සමීක්ෂණ ප්\u200dරති results ල වලට අනුව, ජීවිතයෙන් මරණයට මාරුවී ඇති අයගෙන් අඩක් නැවත මෙම පූජාවට සහභාගි වීමට මානසිකව සූදානම් ය. ඔවුන්ගෙන් හතරෙන් එකක්ම නැවත අපගේ මරණීය ලෝකයට පැමිණීමට සිදුවීම ගැන දැඩි කණගාටුව පළ කළහ.

පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික ශරීරය යනු සාරය, එහි පරිණාමය සඳහා ශක්ති පදනමයි. ශරීරයේ සිදුවන ජෛව රසායනික ක්\u200dරියාවලීන් ආහාරයේ ස්වරූපයෙන් ශරීරයට ඇතුළු වන සංකීර්ණ කාබනික සංයෝග බෙදීමට තුඩු දෙයි. රුධිරය හරහා සරල කාබනික සංයෝග ශරීරයේ සියලුම සෛල වලට ඇතුල් වන අතර ඒවායේ සම්පූර්ණ බිඳවැටීම සම්පූර්ණ වේ. සම්පුර්ණ බෙදීම්වල ප්\u200dරති organic ලයක් ලෙස කාබනික අණු ඒවා සෑදෙන පදාර්ථ ස්වරූපයට විසුරුවා හරින අතර ඒවා භෞතික තලයේ සිට ආයතනයට ලබා ගත හැකි වෙනත් ගුවන් යානා වෙත ගලා යාමට පටන් ගනී.

සාර්\u200dථක වස්තූන් ඒවායේ ගුණාත්මක ව්\u200dයුහයට අනුරූප පදාර්ථ අවශෝෂණය කර ගනිමින් ඒවායේ විභවය රැස් කරයි. සාරයේ ශරීරවල පදාර්ථවල සාන්ද්\u200dරණය තීරණාත්මක මට්ටමකට ළඟා වූ විට, සාරයේ සිරුරු සිට භෞතික තලය දක්වා, පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික ශරීරයට මෙම පදාර්ථ ප්\u200dරවාහයක් පවතී. පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික ශරීරය සහ ඔහුගේ සාරයේ ශරීර අතර පදාර්ථයේ සංසරණයක් පවතී, එනම් වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් LIFE. ඒ සමගම, භෞතික ශරීරය සාරය, එහි ශරීර වර්ධනය සඳහා අවශ්ය විභවයන් නිර්මාණය කරයි.

වස්තුවේ පරිණාමය වන වස්තූන්, ඒවායින් ගලා එන ධාරාවන් හරහා, භෞතික ශරීරයට බලපෑම් කරයි, එය වර්ධනය කර පරිණාමය වේ. මෙම ක්\u200dරියාවලිය වඩාත් ක්\u200dරියාශීලීව ඉදිරියට යන තරමට භෞතික ශරීරය මත බර පැටවේ. ශරීරයේ සංකීර්ණ කාබනික අණු බෙදීමෙන් විෂ විශාල ප්\u200dරමාණයක් එකතු වන බැවින් මෙම විෂ වලින් මිදීමට නොහැකි වුවහොත් එය මිය යා හැකිය.

මිනිස් සිරුර, වෙනත් ඕනෑම ජීවියෙකු මෙන්, තමන්ගේම පිරිසිදු කිරීමේ පද්ධතියක් ඇති අතර, එයට අවයව හා පද්ධති සමූහයක් ඇතුළත් වේ. බෙදීම් වලදී ඇතිවන නව විෂ හා විෂ ද්\u200dරව්\u200dය එයට නොකඩවා ඇතුළු නොවන විට ශරීරයට උපරිම පිරිසිදු කිරීමක් කළ හැකිය. සෑම ජීවියෙකුටම දිවා කාලයේදී negative ණාත්මක ද්\u200dරව්\u200dය ප්\u200dරමාණයක් උදාසීන කිරීමට හා ඉවත් කිරීමට හැකියාව ඇත. මේ ආකාරයෙන් උදාසීන කරන ලද විෂ වල දෛනික මාත්\u200dරාව තනි පුද්ගල වන අතර එක් පුද්ගලයෙකුට පවා එය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් වේ.

එමනිසා, ශරීරය අඛණ්ඩව වැඩ කරන්නේ නම්, එහි ඇති negative ණාත්මක ද්\u200dරව්\u200dයවල සාන්ද්\u200dරණය වැඩි වේ. ශරීරයට උදාසීන කිරීමට හැකි මාත්\u200dරාවට වඩා වැඩි වූ විට, “නිදහස්” විෂ ශරීරය විනාශ කිරීමට පටන් ගනී. එමනිසා, ශරීරය, එහි සියලුම සෛල වලට විවේකය ලැබිය යුතු අතර ක්\u200dරියාකාරී වැඩ වලදී එකතු වන විෂ ද්\u200dරව්\u200dය ඉවත් කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ. මෙය සිදුවන්නේ නින්දේදීය ... යම් ආයතනයක් ශරීරයේ බලශක්ති මනෝ ආරක්ෂාවෙන් ඔබ්බට ගොස් ශරීරයෙන් පිටත සිටින විට.

ඒ අතරම, සාරය, භෞතික ශරීරයේ ක්\u200dරියාකාරී වැඩ වලදී එකතු වී ඇති විභවය හේතුවෙන්, ග්\u200dරහලෝකයේ මට්ටම් අතර වැඩි හෝ අඩු ගුණාත්මක බාධක විවෘත කර ඒවා මතට \u200b\u200bවැටේ. පරිණාමීය සංවර්ධනයේ මට්ටම සහ භෞතික ශරීරයේ තත්වය මත පදනම්ව, එකම සාරය නින්දේදී පෘථිවියේ විවිධ ගුණාත්මක ගුවන් යානා වෙත ගමන් කළ හැකිය - මානසික, තාරකා, ඊතෙරික්.

එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් සඳහා සාරය පහළ තාරකා හෝ ඊතර් මතට වැටේ නම්, එය මෙම ගුවන් යානා මත ජීවත්වන තාරකා සතුන්ට “ක්\u200dරීඩාව” බවට පත්වේ. පුද්ගලයෙකු ආහාර පමණක් වන කිඹුලන්, සර්පයන්, සිංහයන්, කොටින් සහ වෙනත් විලෝපිකයන් සමඟ කැලෑවට වැටෙන පුද්ගලයෙකුට මෙය සමාන වේ ... එබැවින් පහළ තාරකා හෝ ඊතර් වලට වැටී ඇති වස්තුවක් තාරකා සතුන්ට ඉතා සුදුසු ආහාරයක් බවට පත්වේ.

නමුත් යථාර්ථයේ දී, අවබෝධයට හුරු පුරුදු පුද්ගලයෙකුට මෝටර් රථයක, නිවසක හෝ යම් ආකාරයක ආයුධයක් තුළ සැඟවිය හැකි නම්, නින්දේ දී පහළ තාරකා මණ්ඩලයට වැටී ඇති වස්තුවක් ඉතිරි කර ගත හැක්කේ තමා වටා බලශක්ති ආරක්ෂාවක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පමණක් වන අතර එමඟින් තාරකා සතුන්ට ගමන් කළ නොහැක. ... වස්තුව අසමත් වුවහොත්, එය ඉක්මනින් එහි භෞතික ශරීරයට ආපසු යා යුතුය, එය ප්\u200dරබල ආරක්ෂාවක් ඇත. සාරය ඉක්මනින් සිහිනයකින් භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණෙන විට, පුද්ගලයෙකු යම් ආකාරයක පතුලක් නැති, ගැඹුරු අගාධයකට වැටුණු ආකාරය සිහිපත් වන අතර බොහෝ විට එවැනි අවස්ථාවලදී ඔහු සීතල දහඩියකින් පවා අවදි වේ.

සාරය භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණීම එවැනි හදිසි ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් වන අතර එය සාරය මරණයෙන් ගලවා ගනී. වස්තුවට නැවත ශරීරයට යා නොහැකි නම්, එය තාරකා විලෝපිකයන්ගේ ගොදුර බවට පත්වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, සිහිනයක ඊනියා මරණය සිදු වේ. ඔවුන් වැරදියට සිතන්නේ මෙය පහසු මරණයක් බවයි. බොහෝ විට මෙම තත්වය ආයතනයේ මරණයට හේතු වේ.

නමුත් නින්දේ යාන්ත්\u200dරණය කුමක්ද? මිනිස් මොළය සමඟ මෙම නඩුවේ කුමක් සිදුවේද? මිනිස් සිරුර, එහි මොළය ක්\u200dරියාකාරී ආකාර දෙකක් ඇත:

1) භෞතික ශරීරය සහ වස්තුවේ සිරුරු සමීප හා ක්\u200dරියාකාරී අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ පවතින අවදිවීමේ ක්\u200dරමය. එපමණක් නොව, මොළයේ ජෛව විභවයන් වේගයෙන් වෙනස් වන අතර බොහෝ විට විශාල වෙනස්කම් රාශියක් ඇත.

2) නින්දේ මාදිලිය, ශරීරයේ ශක්ති ආරක්ෂණයෙන් ඔබ්බට ගිය ආයතනය. ඒ අතරම, නියුරෝන වල ක්\u200dරියාකාරිත්වය තියුනු ලෙස පහත වැටෙන අතර එය මොළයේ ජෛව විභවතාවයේ මන්දගාමී වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙයි.

පුද්ගලයෙකු වෙහෙසට පත් වුවහොත් එයින් අදහස් වන්නේ ඔහුගේ ශරීරයේ විෂ ද්\u200dරව්\u200dය රාශියක් එකතු වන අතර ඔහුට විවේකයක් අවශ්\u200dය බවයි - නින්ද. නින්දට වැටීම, පුද්ගලයෙකුට ක්ෂණිකව "ක්\u200dරියා විරහිත" කළ නොහැක, හදිසියේම එක් ක්\u200dරියාකාරීත්වයකින් තවත් ආකාරයකට මාරු විය හැකිය. පිටවීම සඳහා වස්තුව සකස් කිරීම සඳහා, භෞතික ශරීරයේ සියලුම පද්ධතිවලට යම් ආකාරයක පරතරයක් අවශ්\u200dය වේ, එබැවින් යම් කාලයක් තිස්සේ මොළය තවමත් නින්දට පෙර ක්\u200dරියා කළ ආකාරයෙන් ක්\u200dරියා කරයි. එවිට ඊනියා REM නින්දේ අවධිය ආරම්භ වේ - නින්දට වැටීමේ අවධිය.

තවද, මොළය එහි ක්\u200dරියාකාරීත්වය නැවත සකස් කරන අතර එමඟින් භෞතික ශරීරයේ බලශක්ති ආරක්ෂාවෙන් ඔබ්බට යාමට පටන් ගනී. මොළයේ ජෛව විභවතාවල වෙනස් වීමේ වේගය ස්වාභාවිකවම අඩු වන අතර නින්දේ දෙවන අදියර ආරම්භ වේ.

සාරය ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන විට, මොළයේ නියුරෝන වල සිදුවන ක්\u200dරියාවලීන් වැඩි වැඩියෙන් මන්දගාමී වේ, මෙය නින්දේ තුන්වන අදියරයි.

සාරය ශරීරයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වූ විට, මොළයේ නියුරෝන වල ක්\u200dරියාකාරිත්වය අවම මට්ටමකට වැටේ, මෙය නින්දේ සිව්වන අදියරයි.

මෙම තත්වය තුළ, ආයතනය තම භෞතික ශරීරයට ඉක්මණින් නැවත පැමිණීමට සූදානම් නැත. තාරකා විලෝපිකයන්ගෙන් පලා යන වස්තුවක් ඉක්මනින් ශරීරයේ ආරක්ෂිත සයිපෝලයට ඇතුළු විය යුතු තත්වයක් ඇතිවිය හැකිය. නැතහොත්, පුද්ගලයෙකු, ජීවිතයට අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී, ඉක්මනින් අවදි වී ක්\u200dරියා කිරීමට සූදානම් විය යුතුය.

මෙම අවස්ථා වලදී, මොළය යථා තත්ත්වයට පත්වන්නේ වස්තුවට ඇතුල් වීමෙන් ටික කලකට පසුවය. තාරකා හා "භූමිෂ්" "විලෝපිකයන්ගේ ගොදුර බවට පත් නොවූ මොළය ඉක්මනින් ක්\u200dරියාකාරී තත්වයකට පැමිණිය හැකි එම ජීවියා පමණි ... ඇත්ත, දැන් කොමුලිබෝ" භූමිෂ් "" විලෝපිකයන්ගෙන් අනතුරට පත්වන තත්වයක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර නමුත් සංවේදී නින්ද බොහෝ දෙනෙකුගේ දෙපා වලින් බේරා ගනී. විලෝපිකයන්.

නමුත් ආයතනය ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන විට මොළය සම්පූර්ණයෙන්ම ක්\u200dරියා විරහිත වන්නේ කෙසේද? මෙය කළ හැක්කේ මොළයේ පරිණාමීය අත්පත් කර ගැනීමෙනි. වස්තුව භෞතික ශරීරයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වූ පසු, ඇහිබැමි චලනය වන මාංශ පේශි වරින් වර ක්\u200dරියාත්මක වේ. ඒ අතරම, මස්තිෂ්ක බාහිකයේ (ඔක්සිපිටල් ඔප්ටිකල් කලාප) අනුරූප කලාප සක්\u200dරිය කරන ස්නායු සං als ා මොළයට ඇතුළු වන අතර එමඟින් මොළය සම්පූර්ණයෙන්ම ක්\u200dරියා විරහිත නොකෙරේ. අක්ෂි මාංශ පේශිවල චලනයේ සං als ා මඟින් මොළය අර්ධ වශයෙන් සක්\u200dරීය වන අතර යම් ආයතනයකින් පිටවීම ආරම්භයේ ආරම්භයේ තත්වයට සමාන තත්වයකට ගමන් කරයි.

ඒ අතරම, භෞතික ශරීරය, මොළය ක්\u200dරියාකාරී තත්වයට ඉක්මණින් නැවත පැමිණීමට සූදානම්ව, ආයතනයේ ස්ථාවර මාදිලියේ සිටී. මේ අනුව, ශරීරය, මොළය ඉක්මනින් ශරීරයට නැවත පැමිණිය යුතු අවස්ථාවන් සඳහා සුදානම්ය ... මෙම නින්ද සක්\u200dරීය කිරීම සාමාන්\u200dය නින්දේදී කිහිප වතාවක් සිදු වන අතර නිරන්තරයෙන් මොළය නැවත ස්ථාවර තත්වයට ගෙන එයි.

පිබිදීමට පෙර, වස්තුව නැවත සිය ශරීරයට පැමිණීමට පටන් ගත් විට, මොළය තියුණු ලෙස සක්\u200dරීය වේ (පිබිදීමේ අවධිය), ඉන්පසු එය අනුක්\u200dරමිකව ප්\u200dරාන්ත වෙත යයි, වස්තුව පිටවන විට මෙන්, ප්\u200dරතිලෝම අනුපිළිවෙලෙහි පමණි. මෙම අවස්ථාවේදී, සාරය එහි ශරීරයට නැවත පැමිණෙන අතර මිනිස් තත්වය නැවත අවදි වීමේ මාදිලියට පැමිණේ.

දැන් අපි මරණයේ දී පුද්ගලයෙකුට සිදු වන දේ වෙත නැවත යමු ...

මරණය සිදුවන මොහොතේදී භෞතික ශරීරයේ ද්\u200dරව්\u200dය චලනය වීම නතර වේ. මොළයේ නියුරෝන, අවශ්\u200dය ඔක්සිජන් හා වෙනත් ද්\u200dරව්\u200dය ලබා නොගැනීම මන්දගාමී වීමට පටන් ගනී. මොළයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය වේගයෙන් පහත වැටීමට පටන් ගනී. මෙම අවස්ථාවේ දී, මොළයේ ජෛව විභවයන් නින්දට වැටෙන ආකාරයටම වෙනස් වීමට පටන් ගනී. නමුත් නින්දේ තත්වය සහ මරණය අතර සමානකම් අවසන් වන්නේ මෙහිදීය ...

මිනිස් සිරුරේ සියලුම ක්\u200dරියාදාමයන් නතර වන හෙයින්, මරණයෙන් පසු උපරිම මිනිත්තු තුනෙන් පසු, භෞතික ශරීරයේ ආරක්ෂිත සයිපෝලය දුර්වල වී කඩා වැටීමට පටන් ගනී. ආරක්ෂිත සයිපෝලය විනාශ වූ විට, ශරීරය විසින් රැස් කරන ලද සමස්ත විභවය හදිසියේම මුදා හරින අතර බලශක්ති නැගීමක් ඇති වන අතර, එහි ගුණාත්මක සංයුතිය මත පදනම්ව, යම් කාලයක් සඳහා ග්\u200dරහලෝකයේ ග්\u200dරහලෝක අතර ගුණාත්මක බාධක විවෘත වේ. මෙම මට්ටම් හරහා නාලිකාවක් සෑදී ඇති අතර එමඟින් මිනිස් සාරය එහි මට්ටමට නැගීමට පටන් ගනී.

පහත දැක්වෙන උදාහරණය සමඟ ඔබට මෙම සංසිද්ධිය සඳහා ප්\u200dරතිසමයක් ගොඩනගා ගත හැකිය: අපගේ ග්\u200dරහලෝකය මහල් හතක් සහිත නිවසක් ලෙස සිතන්න. බිම් මහලේ, මිනිසුන් සහ සතුන් ජීවත් වේ, භෞතික ශරීරයක් ඇති ශාක.

දෙවන මහලේ ඊතරික් ශරීරයක් ඇති ජීවීන් සිටී.

තෙවනුව - ඊතරික් හා තාරකා සිරුරු සහිත ජීවීන්.

හතරවනුව, ඊතරික්, තාරකා සහ පළමු මානසික සිරුරු.

පස්වන දිනයේදී ඊතරික්, තාරකා, පළමු හා දෙවන මානසික සිරුරු ඇත.

හයවන දින ඊතරික්, තාරකා සහ මානසික ශරීර තුනක් ඇත.

සහ හත්වන දින - ඊතරික්, තාරකා සහ මානසික ශරීර හතරම.

මෙම මහල් අතර ගමන් කළ හැක්කේ සෝපානයක් පමණි. එහි භෞතික ශරීරය අහිමි වීමෙන්, සාරය දෙවන, තෙවන, සිව්වන ... මහල් දක්වා ඔසවා ඇත. වස්තුවකට සංවර්ධනයේ මට්ටම ඉක්මවා යන ඉහළ තට්ටුවකට නැඟිය නොහැක, එයට බැස යා හැක්කේ පහළ මහලට පමණි. එබඳු සම්භවයක් සහිතව, වස්තුව එහි විභවතාවයෙන් කොටසක් මෙන්ම නැවත ආපසු යන විට ද ස්වාභාවිකවම චලනය ආරම්භ වීමට පෙර තිබූ බිම් මට්ටමට ආපසු යා නොහැක.

මරණයේ මොහොතේ දිස්වන ශක්ති නාලිකාව හරහා මිනිස් සාරය එහි මට්ටමට නැගීමෙන් පසුව, දැනටමත් මියගිය භෞතික ශරීරය සමඟ සාරය සම්බන්ධ කරන නූල් තවමත් පවතී.

මෙම නූල් වලින් එකක් පුද්ගලයෙකුගේ සාරයෙහි භෞතික ශරීරය සමඟ සම්බන්ධ කරයි, නමුත්, ශරීරයේ ස්නායු පටක විසුරුවා හරින විට, මෙම සම්බන්ධතාවය දුර්වල වන අතර, දින නවයකට පසු මානසික ශරීරය මියගිය භෞතික ශරීරයෙන් නිදහස් වේ.

කාබනික ද්\u200dරව්\u200dය දිරාපත් වීමේ ක්\u200dරියාවලිය අඛණ්ඩව සිදුවන අතර දින හතළිහකට පසු තාරකා ශරීරය හා මළ භෞතික ශරීරය අතර සම්බන්ධතාවය බිඳී යයි.

තවද, වසරකට පසුව, අස්ථි පටක වල අවසාන කාබනික ඇතුළත් කිරීම් දිරාපත්වීම අවසන් වූ විට, සාරයේ ඊතරික් ශරීරය සහ මළ භෞතික ශරීරයේ අවශේෂ අතර සම්බන්ධතාවය බිඳී යයි.

මළ භෞතික ශරීරයේ වහල්භාවයෙන් සාරය මුළුමනින්ම නිදහස් වන්නේ ඉන් පසුව පමණි. අප සිරිත් විරිත් වෙත යොමු වුවහොත්, මියගිය අයගේ relatives ාතීන් දින නවයකට පසු, දින හතළිහකට පසුව සහ වසරකට පසුව ඔහුව සිහිපත් කරන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි වේ.

සමහර ආසියානු රටවල, බෞද්ධ ආරාමවල, මියගිය තැනැත්තා මියගිය අයගේ ආත්මය පවිත්\u200dර කරන භික්ෂුවකට ගෙන එනු ලැබේ. භික්ෂුව නෙළුම් ස්ථානයේ රවුම් ශාලාවේ මධ්\u200dයයේ හිඳ භාවනා කිරීමට පටන් ගනී. භාවනාවේදී, ඔහුගේ සාරය ශරීරයෙන් ඉවත්ව, මියගිය අයගේ ශරීරයට ඇතුළු වී, එය ඔසවා, ඔහුගේ සිරුර වටා චාරිත්\u200dරානුකූල කව තුනක් සාදා, “නෙළුම්” ස්ථානයේ ශීත කළ. ඉන්පසු භික්ෂුවගේ සාරය එහි සිරුරට නැවත පැමිණෙන අතර මළ සිරුර වළලනු ලැබේ. මෙම චාරිත්\u200dරයේදී භික්ෂුව දැනටමත් මියගිය භෞතික ශරීරය හා සම්බන්ධව මානසික, තාරකා හා ඊතරික් සිරුරු නිදහස් කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

පුරාණ කාලයේ බොහෝ ජනයා, සමහරු දැන් පවා ඔවුන්ගේ මළවුන් පුළුස්සා දමති. පුළුස්සා දැමූ විට, සියළුම කාබනික ද්\u200dරව්\u200dය සම්පූර්ණයෙන්ම බෙදී ඇති අතර මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ සාරය වසරක් තුළ නොව, මියගිය කවචයෙන් වහාම නිදහස් වේ.

කැනරි දූපත්වල ඊජිප්තුවරුන්, පේරු ඉන්දියානුවන් (ඉන්කාස්), ගුවාන්ච් වැසියන් ඔවුන්ගේ මියගිය අය එම්බාම් කර අම්මාවරුන් සෑදුවා. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ නැවත පොළොව මත පෙනී සිටින විට, මියගිය කවචය රඳවා ගත් අයට සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත.

ඊජිප්තුවරුන් පිරමීඩයේ මධ්\u200dයයේ විශේෂ කලාපයක එම්බාම් කිරීමෙන් පසු පාරාවෝ සහ වංශවත් වංශාධිපතියන් තැබූහ. මෙම කලාපය තුළ පිරමීඩයේ හැඩය ප්\u200dරායෝගිකව නතර වූ තත්වයන් නිර්මාණය කළේය. තවද, වඩාත් සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මමීවරුන්ගේ සෛල, සොයා ගන්නා අවස්ථාවේ දී, ජීවිතයේ අංග රඳවා තබා ගැනීමයි. පිරමීඩයේ මෙම කලාපයෙන් පිටත මමීවරුන් රැගෙන ගිය වහාම ජීවිතයේ අවශේෂ ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය.

තවත් කරුණක් සිත්ගන්නා කරුණකි ... කියෙව්හි පිහිටා ඇති කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ලැව්රා හි ධාතූන් (මියගිය භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ දේහයන්) ගුහා පද්ධතිය තුළ සංරක්ෂණය කර ඇති අතර පසුව පූජකවරු සාන්තුවරයන් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. අපේ කාලය වන තුරු, මෙම සාන්තුවරයන්ගේ හිස් කබල් සහ අස්ථි ද්\u200dරවයක් ස්\u200dරාවය කරන අතර, භික්ෂූන් වහන්සේ සුව කිරීම ගැන සලකා බලයි.

භූගත ජලයේ රසායනික සංයුතිය මගින් ශරීරවල ස්වාභාවික ක්ෂීරපායීකරණ තත්වයන් නිර්මාණය කරන ලදී, මෙම ආරාමයේ භූමි ප්\u200dරදේශයට විනිවිද යන ශක්ති ප්\u200dරවාහයන් මගින් අස්ථි පටක වල සෛල ජීවමානව පවතින අතර ඒවායේ ස්\u200dරාවයන් අඛණ්ඩව ස්\u200dරාවය වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, වස්තූන් භෞතික ශරීරයේ අවශේෂ සමඟ බැඳී ඇති අතර පෘථිවියේ වෙනත් මට්ටම් කරා යා නොහැක. කාබනික පටක ආරක්ෂා වන තාක් කල්, එම ආයතනය මියගිය භෞතික කවචයට සම්බන්ධ වේ.

පුද්ගලයෙකු දරුණු මරණයක් සිදු වුවහොත්, ඔහුගේ සාරය භෞතික ශරීරයේ පරිණාමයේ චක්\u200dරය සම්පූර්ණ නොකරයි. එවැනි මරණයක් සමඟ, සාරය සැමවිටම ස්වාභාවික හේතුවකින් මරණය සිදුවන විට වඩා පහත් මට්ටමකට යයි. ප්\u200dරචණ්ඩකාරී මරණයක් තුළ, මෙම ශක්තියෙන් බලශක්ති නාලිකාව ඉහළ යාම දුර්වල හා අඩු ස්ථාවර වේ.

පුද්ගලයෙකු සියදිවි නසා ගන්නේ නම්, ඔහුගේ සාරය ඊතරික් මට්ටමෙන් ඔබ්බට යා නොහැකි අතර බොහෝ විට එය ඊතරික් හා තාරකා සතුන්ට ආහාර බවට පත්වේ. සමහර අවස්ථාවල දී, ආයතනයට ශක්තිමත් ආරක්ෂාවක් ඇති විට, එය ජීවත්වන මිනිසුන් අසල පවතී. සමහර විට එවැනි වස්තූන් විවිධාකාර දූෂිත සංසිද්ධිවලින් පෙනී යන අතර එය තවමත් අභිරහසක්ව පවතී නූතන විද්\u200dයාව... විශේෂයෙන් වැදගත් දෙය නම්, සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසු පුනරුත්පත්තියේ චක්\u200dරයෙන් බැහැරව ඇති සාරය “ශීත කළ” තත්වයක පවතී. නැවතත්, කිතුනු ආගම සියදිවි නසා ගැනීම ඉතාම බරපතළ පාපයක් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීම අහම්බයක් නොවේ (වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වඩාත්ම බරපතල කර්මය).

භෞතික කවචයේ මරණයෙන් පසු සිදු වන දේ වෙත ආපසු යමු.

මියගිය භෞතික සිරුරක අවසාන කාබනික සංයෝග විසුරුවා හරින විට, සාරය මුළුමනින්ම මුදා හරිනු ලබන අතර තවදුරටත් පරිණාමය සඳහා සූදානම් වේ ... බිත්තරය හා ශුක්\u200dරාණු එකට එකතු වූ විට ශක්ති නාලිකාවක් දිස්වන අතර එමඟින් අනුරූප මට්ටමේ සාරය ජෛව ස්කන්ධයට ඇතුළු වන අතර ... සියල්ල නැවත පුනරාවර්තනය වන්නේ වෙනස් මට්ටමකින් පමණි.

මිනිසුන්ගේ සායනික මරණයේ සංසිද්ධිය ඉහත සන්දර්භය තුළ ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. සායනික මරණයේ මොහොතේදී පුද්ගලයෙකුගේ සාරය ශරීරයෙන් ඉවත් වීමට පටන් ගනී. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකුගේ සාරය දිගින් දිගටම දැකීම, අවට සිදුවන සියල්ල ඇසීම. බොහෝ විට ඔහු මෙහෙයුම් කාමරයේ සිටින ඔහුගේ ශරීරයේ වැඩ කරන වෛද්\u200dයවරුන්ට යමක් පැහැදිලි කිරීමට පවා උත්සාහ කරයි. සියල්ලට පසු, මුලදී පුද්ගලයෙකුට හෝ ඔහුගේ සාරය ඔහුට අවට සිටින අයට ඇහුම්කන් නොදෙන්නේ මන්දැයි තේරුම් නොගනී.

මරණයෙන් පසු පළමු මිනිත්තු සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඉතා අසීරු ය, මන්ද යත්, බහුතරයක් තමන්ට සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳව මුළුමනින්ම සුදානම් නැති බැවිනි ... ආරක්ෂිත සයිපෝලය විනාශ වූ විට, නාලිකාවක් දිස්වන අතර, මිනිස් සාරය ඇඳීමට පටන් ගනී. බොහෝ විට මේ මොහොතේ, පුද්ගලයෙකුගේ සාරය ඔහු වෙනුවෙන් නව තත්වයකට වේගයෙන් හා පහසුවෙන් ගෙනයාමට උපකාර කිරීම සඳහා, අධ්\u200dයාත්මික සමීප මිතුරන් හා relatives ාතීන්ගේ සාරය ඔහු වෙත පැමිණේ. මෙම සංක්\u200dරාන්තිය සඳහා පහසුකම් සැපයීම සඳහා සමහර විට ඉහළ සංවර්ධිත ආයතන මානසික ක්ෂේත්\u200dරයන්ගෙන් පැමිණේ - වෙනත් මට්ටමක “උපත”.

බොහෝ විට පසුව, නැවත ජීවනයට පැමිණීමෙන් පසු, මෙම ජනයා පවසන්නේ ඔවුන් වෙනුවෙන් පැමිණි ස්වර්ගීය දේවදූතයන් දුටු බවයි. භෞතික ශරීරය අවම වශයෙන් අවම ක්\u200dරියාකාරිත්වයකට ගෙන ඒමට වෛද්\u200dයවරුන් සමත් වුවහොත්, මොළය වැඩ කිරීමට අවදි වීමට පටන් ගනී, ශරීරයේ ශක්ති කවචය නැවත යථා තත්ත්වයට පත් වේ.

මෙම අවස්ථාවේ දී, මිනිස් මොළය ක්\u200dරියාකාරී තත්වයකට යන්නේ, පිබිදීමේදී මෙන්, ඊටත් වඩා විශාල විස්තාරයක් සහ සංඛ්\u200dයාතයක් සහිතව පමණක් වන අතර එමඟින් සාරය ශරීරයට නැවත ලබා දීමට මොළයේ සූදානම හේතු වේ. සාරය ශරීරයට ඇතුළු වීමට පටන් ගන්නේ නින්දෙන් පිබිදීමක් මෙනි. පුද්ගලයා නැවත ජීවනයට පැමිණේ ...

සායනික මරණ තත්වයක සිටි බොහෝ දෙනෙකුට තමන්ට සිදු වූ දේ මතකයි. සායනික මරණයේදී ඔවුන් අත්විඳින අසාමාන්\u200dය ලෙස සැහැල්ලු, විශ්මයජනක චිත්තවේගීය තත්වයක් ගැන ඔවුහු කතා කරති ... වෛද්\u200dයවරු ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මේ සියල්ල පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දුන්හ: ඔක්සිජන් සාගින්නෙන් පෙළෙන තත්වයක (හයිපොක්සියා) පුද්ගලයෙකු මුළා වීමට පටන් ගනී ...

එහෙත්, එක් ප්\u200dරශ්නයක් පමණක් පැන නගී - ඔවුන්ගේ වයස, ජාතිය, ආගමික විශ්වාසයන්, අධ්\u200dයාපන මට්ටම නොසලකා සායනික මරණයට පත්ව සිටින සියලු දෙනා මෙම මායාවන් නියත වශයෙන්ම සමාන වන්නේ ඇයි?! එපමණක් නොව, අපි මිනිස් සංහතියේ ඉතිහාසය දෙසට හැරුණත්, සෑම කාලයකම හා ජනයාගේ සාහිත්\u200dය කෘති දෙස බැලුවද, ඒවා තුළද අපට සමාන අවස්ථා පිළිබඳ විස්තර සහ එකම විස්තර ඇත (නිදසුනක් ලෙස, ඕවිඩ් විසින් රචිත "ඕෆියස් සහ යුරේඩිස්" කාව්\u200dයය). කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙම "මායාවන්" ඉතා ස්ථායී වේ ..

ඉතින්, සමහර විට මෙය තවමත් මායාවන් නොව, සැබෑ, සැබෑ (එපමනක් නොව, ද්\u200dරව්\u200dයමය!) වස්තුවක් එක් ගුණාත්මක මට්ටමකින් තවත් මට්ටමකට මාරුවීමේ ක්\u200dරියාවලියක් ද? සායනික මරණය). සෑම පුද්ගලයෙකුම, ඔහුට එය අවශ්\u200dය වුවත් නැතත්, ඉක්මනින් හෝ පසුව මිය යනු ඇත.

බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, මරණයෙන් පසු පළමු මිනිත්තු හත අට තුළ සාරය ආපසු ලබා දිය නොහැකි වූ විට, ශරීරයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි ක්\u200dරියාවලීන් සිදු වන අතර, සම්පූර්ණ මරණය භෞතිකව

ඔබටත් මටත් “නොඇදහිලිකාර තෝමස්” වීම ඇත්තෙන්ම අවශ්\u200dයද?! සමහර විට මේ සියල්ල තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වඩාත් නිවැරදි හා ඊටත් වඩා ප්\u200dරයෝජනවත් විය හැකිද? .. එවිට බොහෝ දෙනෙකුට මරණයේ මොහොත එවැනි “අවසානය පිළිබඳ භයානක ප්\u200dරවේශයක්” නොවනු ඇත, එය ආයතනයට එතරම් දැඩි ආතතියක් නොවනු ඇත ...