O que significa a melhor e a pior pessoa. Homem mau bom

Redação: " Bom homem " e " má pessoa ": critério diferenças .

Por muito tempo, a pergunta foi: quem pode ser considerado uma pessoa boa e quem pode ser considerado ruim? E quais são suas diferenças? Como saber se uma pessoa é boa ou má? Para responder a essas perguntas, as pessoas se voltaram para adivinhos, sábios. E mesmo agora, para entender que tipo de pessoa está ao seu lado, as pessoas recorrem ao esoterismo, à psicologia ou pedem conselhos aos mais velhos. Mas ao pensar em como reconhecer uma pessoa má ou boa, gostaria de me voltar para a sabedoria antiga, ou seja, provérbios, ditados, frases de efeito, etc.

Vou começar minha reflexão com um aforismo. "Uma pessoa má é diferente de bons tópicosque se arrepende pelo que fez, e a segunda pelo que não fez. "

Ou seja, vamos pensar no que o autor queria dizer com essa reflexão? Por exemplo, uma pessoa má cometeu um ato que não corresponde às normas de comportamento da sociedade, suas ações podem ser condenadas por outras pessoas, mas ao mesmo tempo ela pode se arrepender ou não, isso vai depender de sua escolha, em qualquer caso, ele será responsável por seus próprios atos. Quem é a segunda pessoa? Se continuarmos esta série antonímica, então, no segundo, contaremos apenas com uma pessoa boa. Mas por que ele deveria se arrepender por outra pessoa se nada fez? O fato é que uma pessoa boa pensará com antecedência se meu ato é ruim. O antigo filósofo Demócrito dizia: "Ser uma pessoa boa significa não apenas não cometer injustiça, mas também não desejá-la." Os pensamentos de uma pessoa boa não se enquadram nas circunstâncias e ações que uma pessoa má cometeu. Ele precisa de tudo para ser justo.

Ele se preocupará com essa pessoa, quanto a si mesmo, é possível que até mesmo leve sua culpa, embora não tenha feito nada. Por que uma boa pessoa faria isso? Porque ele é um homem de grande alma.

Ele contém todas as boas qualidades, por exemplo, gentileza, honestidade, receptividade, a habilidade de simpatizar com o outro, tolerância, etc. Em uma das frases em inglês é dito: "Uma pessoa boa é mais gentil com seus inimigos do que uma pessoa má com seus amigos." A partir dessa expressão, podemos dizer que uma pessoa boa tratará bem a todos, mesmo que seja seu inimigo, e uma pessoa má tratará mal até mesmo seus amigos. Semelhante em significado a este ditado é a frase de efeito japonesa: "É melhor ser inimigo de uma pessoa boa do que amigo de uma pessoa má." E, de fato, é mais fácil ser inimigo de uma pessoa boa, pois ela não é vingativa, não comete o mal e dará uma mãozinha a qualquer momento. E se houver uma pessoa má perto de você, e ela for um amigo, então ainda espere problemas dela, já que ela pode trair, faça algo às escondidas. Talvez apenas por ciúme ou por outro motivo. E se você pensar sobre por que existe pessoas más na nossa sociedade? E qual a razão de sua aparência? Talvez isso dependa da formação dos pais, em que família viveu, em que ambiente. Ou que tipo de pessoa ele é depende do temperamento e caráter de uma pessoa. Pode haver muitos motivos, pois cada um tem sua própria verdade. Talvez ele estivesse apenas desapontado com as pessoas, ele estava cercado por algumas pessoas más e não tinha de quem seguir o exemplo. Talvez ele tenha criado para si uma atitude tal que o bem não triunfa sobre o mal e é benéfico ser uma pessoa má. Uma vez que há muita injustiça, raiva, etc. ao redor, também pode-se supor que essa pessoa tenha alguns desvios mentais, ela é uma pessoa incurável, então ela comete atos imorais e não foi punida.

Nikolai Uvarov disse que "uma pessoa boa não tem medo de ninguém, uma pessoa má tem medo de todos." Por que isso está acontecendo? Porque uma pessoa boa tem a consciência limpa, e uma pessoa má estará em constante medo de ser punida por seus atos.

Então, para resumir, qual é a diferença entre uma pessoa má e uma boa. Como eu penso, uma pessoa boa, sempre irradiará luz e alegria, respira com gentileza e carinho, a qualquer momento essa pessoa vai apoiar, dar conselhos, ser honesta com outra pessoa e não fazer o mal. Ele não tem inveja, engano, nenhum desejo de machucar alguém, ele vive em completa harmonia consigo mesmo. É mais dominado por boas qualidades. Regozija-se sinceramente com as realizações de outras pessoas. E uma pessoa má vive na escuridão de sua maldade, esta é a única fonte de vida para ela. Porque ele não pode, não quer e não sabe fazer de outra forma. Ele tem o prazer de machucar outro. Ele não deseja o bem de ninguém. Esta é uma pessoa egoísta. Ele não é o que não pensa sobre os outros, com isso destrói a si mesmo e sua vida.

Referências:

Escola de Filosofia de Demócrito "Nova Acrópole"

http:// www. newacropol. ru/ alexandria/ aforismo/ chelovek

Subaquático A. Aforismos e citações.

http://mag.org.ua/citata/avtor223). filam.ru/panse.php https://books.google.ru/books?isbn.

http: //www.e- reading.link/.../Fomina_ -_Yapons ...

Fomina N., livro: bordões japoneses, gênero, 2010

http:// www. litmir. mim/ br/? b=226803& p

Olá! Um bom amigo meu cometeu suicídio. Recentemente, ele teve uma crise completa: em sua vida pessoal, no trabalho e no humor geral. A nossa culpa e pessoalmente minha também está aqui - eles não esqueceram isso - mas eu não gostaria de perguntar sobre isso. Fomos à igreja do cemitério, porque é costume enterrar os mortos. E o padre disse: os suicidas não são apenas funerais, também são enterrados fora do cemitério. Mas antes disso, quando fomos falar com ele, vi vários túmulos ricos com grandes cruzes. Pelas inscrições entendi que os "irmãos" foram enterrados aqui.

Então o que acontece? Assim, os bandidos que roubam, matam, torturam pessoas - você pode realizar cerimoniosamente um serviço fúnebre e enterrar. Mas uma boa pessoa que não fez nada de mal a ninguém, apenas se enredou na vida e se separou de uma vez, não é? E seu túmulo é até jogado para fora da cerca do cemitério! Isso me irritou. Por que um padrão duplo tão injusto? E como tudo isso é combinado com as palavras “não julgue, para não ser julgado”? Talvez a questão toda seja quanto pagar ao clérigo? Ou seja, tudo se perdoa por dinheiro como uma pessoa, enquanto outros são condenados, e não são considerados pessoas. Onde os clérigos conseguiram tanta crueldade? ..

Também estou omitindo o que ouvi de meus parentes. Meus tios-avós morreram na guerra. E quando minha avó quis cantá-los à revelia na igreja, o padre começou a negar que era necessário saber com certeza se uma pessoa era batizada, se era ateu, se havia morrido, eram necessários documentos ... E em geral, ele a aconselhou a recorrer quase ao Patriarcado. A avó, é claro, estava confusa. Ela não conhece esses detalhes, a época era ateísta, e nem todos os documentos necessários foram preservados. E o que ela fará agora, para derrubar os limiares do Patriarcado? Ou será que o clérigo viu que uma pobre velha tinha chegado e, se um rico empresário se voltasse para ele, teriam cantado à revelia para todos os que deveriam e não deveriam?

Acontece, senhores, clero, que tudo depende do dinheiro. Se você paga bem, fará de tudo para o "serviço espiritual da população". Pessoalmente, duvido muito que, com tal abordagem calculista, você ore sinceramente pelos mortos e geralmente acredite que haja algum vida após a morte... Pelo menos o seu comportamento não é prova disso.

Dmitry, Moscou

O padre Igor FOMIN, clérigo da Igreja do Ícone da Mãe de Deus de Kazan na Praça Vermelha e da Igreja de Santo Inocente de Moscou em Rakitki no cemitério, responde à carta

Caro Dmitry! Gostaria de esclarecer os pontos que o irritaram, já que eu mesmo sirvo em uma igreja cemitério. O que é um serviço funerário? Não é um sacramento da Igreja. É antes uma palavra de despedida para o falecido na vida eterna, um posto de oração para ele de parentes, amigos e até mesmo pessoas que ele não conhece, que simplesmente entraram na igreja nesses momentos - antes de um evento muito importante para ele. Antes da provação, após a qual ele dará sua resposta a Deus, como ele viveu sua vida.

Você pergunta por que os suicidas não recebem um funeral e são enterrados fora do cemitério, por que são piores que os outros? A própria pessoa, talvez, não seja pior nem melhor do que as outras. Mas seu ato ... Quando uma pessoa se mata, ela lança seu presente mais precioso a Deus - a vida que foi dada a ela, seu talento, que deveria ter sido preservado e aumentado. Quando uma pessoa decide fazer isso, ela não espera por ninguém, ela fica em completo desespero. Tal pessoa deliberadamente (se estiver em seu juízo perfeito) recusa a vida, por uma possível felicidade, pela esperança de que haja uma saída para o impasse em que caiu.

A morte de qualquer pessoa também afeta outras, certamente alguém irá chorar por ela, sofrer. Mas para um suicídio, ninguém existe: nenhuma família, nenhum parente, nenhum amigo, nem o próprio Deus. Ele não pensa em quanta dor irá causar a eles com sua terrível partida. Caso contrário, ele nunca teria feito isso - não há como voltar do outro mundo. Mesmo um assassino pode se arrepender sinceramente de seus pecados, ele ainda está vivo. E o suicídio não. Ele já havia decidido tudo por Deus, ele escolheu a morte.

Para suicídios, lugares especiais foram atribuídos perto do cemitério, porque eles próprios se recusaram a se comunicar com Deus e a oração em memória do sacerdote no cemitério pode não ser agradável para eles. Por que capturar suas almas? Deus deu liberdade a todas as pessoas. Os familiares dos que se suicidaram podem orar por eles em casa e dar esmolas em sua memória. Quando me dirijo aos parentes e amigos do falecido, sempre digo a eles que melhor memoria sobre ele - este não é um monumento caro e não uma grande festa onde todos se embriagam, mas uma mudança em sua alma para melhor, boas ações, ajudar os outros. Melhor nem levar flores para o túmulo, mas comprar uma lata de comida enlatada e dar a uma velha mendiga. E você gastará menos dinheiro e haverá mais benefícios. Mesmo assim, o grau de solenidade do funeral depende da capacidade financeira dos parentes do falecido - e não cabe a nós julgá-los. É problema deles quanto dinheiro gastam no funeral.

A Igreja também tem um relacionamento especial com os não batizados. Se considerarmos o serviço fúnebre simplesmente como despedir o falecido em sua última viagem, então não importa se ele é batizado ou não. Mas este é um rito da igreja e é realizado apenas nos membros da igreja, isso é natural. Se uma pessoa viveu toda a sua vida sem pensar em Deus, no sentido da sua vida tão seriamente que pode ir e ser batizada (ou talvez fosse um ateu ardente), então você não deve cativá-la mesmo depois da morte. Aqui, como nos suicídios, nós, padres, deixamos a eles a liberdade de escolha que fizeram durante sua vida. Bem, você não acreditou em Deus - por que você precisa de um funeral? Há até um ditado sobre o inferno: existe pelo amor de Deus pelas pessoas - Ele libertou este lugar da Sua presença para não forçar o livre arbítrio de quem não quer estar com Ele. Parentes religiosos freqüentemente pedem por seus mortos, e nós oramos, mas não no templo.

Quanto aos bandidos: desde a antiguidade é proibido o serviço fúnebre dos que morreram no local do roubo, em termos modernos, “os irmãos iam ao desmantelamento” e aí um deles foi morto. É outra questão se uma pessoa leva uma vida dupla e seu lado sombrio não foi provado. É costume falarmos sobre o falecido bem ou nada. Na minha memória, são muitos os casos em que padres se recusaram a cumprir o serviço fúnebre dos bandidos que morreram durante o "desmantelamento". Um até perdeu tudo, os “irmãos” o expulsaram da têmpora, bateram forte nele, ele ficou muito tempo no hospital. Embora antes as mesmas pessoas o ajudassem a restaurar o templo, doando dinheiro constantemente, a consciência de todos pode acordar. Mas assim que este padre os recusou ...

Eu também tive um caso em que me recusei ao funeral de um criminoso assassinado. Ele não foi batizado, e expliquei-o em detalhes a amigos sérios (no grupo deles era costume usar tudo de preto, um símbolo distintivo), o quê, como e por quê. Afinal, eles próprios também vivem de acordo com leis e "conceitos" muito rígidos de seu grupo. Então eles me entenderam, me agradeceram pela honestidade e foram embora, graças a Deus, não me fizeram mal. A propósito, eu conheço bandidos que se arrependeram sinceramente de seus pecados, deixaram sua vida anterior, começaram a servir em igrejas. Portanto, os "irmãos" também são diferentes. E não cabe a nós julgar quem é mais pecador e quem é menos. Algumas pessoas parecem ser boas e, sob o pretexto da justiça, há tantas coisas escondidas que alguns ladrões são menos pecadores. O que é uma pessoa boa e o que é uma pessoa má? De que lado estamos julgando? E que direito nós temos? Você conhece o ditado “Minha esposa é uma verdadeira naja”, disse a jibóia? Portanto, não vamos tentar decidir por nós mesmos: “Tu, Senhor, passa, rapidamente distribuirei e destruirei todos os que vão para o céu e os que vão para o inferno ...” É melhor deixarmos o julgamento de Deus nas mãos de Deus.

Você também está falando sobre o serviço fúnebre por correspondência para os mortos na guerra. Ele apareceu nos anos soviéticos, quando o funeral de um crente falecido era estritamente proibido. E o sacerdote, junto com os parentes e amigos do falecido, realizou a cerimônia após o funeral, secretamente das autoridades. Acho que na década de 30-40, quando centenas de milhares de crentes morreram, o serviço fúnebre por correspondência era frequentemente realizado. E quanto àqueles que morreram na guerra ... Aqui, novamente, importa se uma pessoa foi batizada e acreditou em Deus ou foi um ateu fervoroso - isto é, ela precisa deste rito. Conversei com muitas pessoas antes de sua morte. Alguns deles respeitaram a Igreja, mas queriam morrer sem Baptismo, sem confissão e comunhão - é um direito deles.

Se não sabemos com certeza quem morreu na guerra, as dúvidas costumam ser resolvidas em favor de um serviço fúnebre. Também existe uma tradição: se uma pessoa está desaparecida e o funeral não chegou, então é melhor fazer o serviço fúnebre 80 anos após o seu nascimento, para que, Deus me livre, não cantar o serviço de uma pessoa viva. E se ele sobreviveu em algum lugar, por exemplo, perdeu a memória ou se estabeleceu depois da guerra em outro país? Em defesa do padre que aconselhou sua avó a coletar documentos e assim por diante, posso dizer que recentemente em nosso país houve muitos tipos de curandeiros-adivinhos, e em seu arsenal há um método de direcionar os danos - um serviço funerário ausente para os vivos como falecidos. Ou seja, o uso blasfemo do rito da igreja. Portanto, nós padres temos que ter cuidado.

Em geral, nem tudo é tão difícil com o funeral por correspondência. Você precisa vir ao templo, conversar com o sacerdote, explicar a situação para ele. Se ele concordar, escolha um dia para toda a família se reunir (por exemplo, o dia do nome de uma das vítimas). O padre realiza a cerimônia e ora com os parentes do falecido.

E, finalmente, sobre dinheiro. O serviço fúnebre é um dos requisitos, assim como a consagração da casa, o serviço de oração e assim por diante. O nome “treba” apareceu não porque o padre exige dinheiro por seus serviços, mas porque uma pessoa precisa de algum tipo de oração do padre, por exemplo, para abençoar um carro ou para realizar um serviço de oração para um viajante. Em tese, as demandas são gratuitas. Os paroquianos simplesmente ricos podem agradecer ao padre. Em uma de suas igrejas, vi este anúncio: "Em relação à difícil situação financeira dos paroquianos, todas as demandas são feitas gratuitamente, com suas doações" Ou seja, quem quiser tanto quanto pode doar tanto. A situação é especialmente desastrosa hoje nas aldeias, onde as avós podem “pagar” com uma jarra de pepinos em conserva por velas no templo. E a mesma avó atrás da caixa de velas, claro, vai entender tudo e “vender” as velas.

Conheço padres que vinham às velhas para receber a comunhão em casa, em vez de tirar dinheiro delas (as velhas teimosamente, em sinal de gratidão, estendiam seus últimos centavos), pelo contrário, ajudavam financeiramente: compravam comida, remédios (aliás, só para doações daqueles paroquianos que estão em melhor situação). Por isso não colocamos no bolso toda a gratidão pelo serviço prestado. Distribuímos entre os pobres, que estão sempre na paróquia: grandes, velhos, deficientes.

Portanto, não peça para publicar a lista de preços dos serviços, incluindo os serviços funerários: ela simplesmente não existe. Quanto à sua frase de que o dinheiro é perdoado aos ricos, posso dizer que você confundiu a Igreja Ortodoxa com a Igreja Católica. Não temos indulgências quando os pecados são redimidos por dinheiro, porque é impossível barganhar com Deus “dar em dar”. A Igreja Ortodoxa não é uma loja, não é uma empresa, e muito menos a última instância de “serviço espiritual à população”, onde servem os insidiosos rituais-amantes do dinheiro. Assim como o inferno não está queimando panelas com pecadores, e Deus não é um avô de cabelos grisalhos sentado em uma nuvem. Esses são conceitos absolutamente errados sobre o espiritual. Provavelmente, a culpa também é nossa, os padres - eles não encontraram tempo para falar, para explicar algo aos noviços e aos duvidosos. Não encontramos uma linguagem comum com aqueles que foram ao templo pela primeira vez. Por isso, como sacerdote, gostaria de pedir perdão tanto a você como a outras pessoas que embaraçamos, de alguma forma os afastamos da Igreja.