1

Gromadska trodde є viktig lager i livet vårt. I denne artikkelen bryter forfatterne ned problemet med å danne en offentlig tanke for å oppnå de ulike målene for statlig regjering. En annen definisjon av begrepet "suspіlna dumka" har blitt introdusert fra synspunktet til teorien om praktisk victoria. Ved roboten ble den dynamiske strukturen til hromada-tanken undersøkt, hovedstadiene for endring av den suspensoriske tanken ble identifisert, fra fødselen til slutt i verden, årsakene, målene og metodene for å manipulere hromadsk-tanken ble avslørt. Måtene å manipulere den offentlige tanken på ble analysert på grunnlag av observasjonen av masseinformasjonen fra de olympiske leker nær Sotsji i 2014. Basert på resultatene av den utførte forskningen, avslørte forfatterne at den manipulerende naturen til suspіlnu dumka vrangforestillinger pragnennya styrer massesamfunnet i politiske interesser.

suspіlna tenkte

forme den offentlige tanken

manipulasjon av det offentlige sinnet

OL i Sotsji

propaganda

1. Havre D.P. Suspіlna dumka som en sosiologisk kategori og sosial institusjon. - St. Petersburg: ISEP RAN, 1995. - S. 176.

2. Grushin B.A. Masova svіdomіst. - M., 1987. - S. 232.

3. Demidov A.M. Suspіlna dumka på vei til institusjonalisering / / Sosiologisk forskning. - 1992. - Nr. 12. - S. 78.

4. Elsukov, A.N. den dod. - Mn.: Vish. skole, 1997. - 38 s.

5. Korolko V.G. Grunnlaget for PR. Kapittel V. Vedvarende tankegang og PR. Seksjon VI. Kommunikasjon og tilstrømning til fellesskapet. - Kiev, 2001. - S. 199–202

7. Zav'yalov A.P. Egenskapene ved observasjonene av de olympiske vinterfjellene nær Sotsji. - URL: http://www.it2b.ru/blog/infowars/1168.html.

I liv og suspresjon er det mye tilstrømning i dannelsen av tanker for disse andre aspektene av livet. Dannelse av tanke starter med sim'ї, fortsetter med ulike samfunnsinstitusjoner. Behovet for dannelsen av en hromadas tanke er foranlediget av utviklingen av særegenheter, fremveksten av syngende moralske verdier. Ale, det er synd at den eldre mengden av mennesker, de ofte trapleyaetsya, at det ikke er rettferdig å danne en tanke, det er feil, det er skapt, men vi kaller falsk informasjon. I forbindelse med dette, støping av en suspіlnoї tanke og її manipulyuvannya vikoristovuєtsya i ulike sfærer av livet til suspіlstvo, slik som politikk, lov, moral, økonomi, kultur og mange andre, dannelsen av metoder og metoder for å støpe suspіl ny tanker, viser mål og funksjoner manipulering av det er relevant.

Gromadska tenkte å legge seg ned til yavisch, med store vanskeligheter, de får en universell analyse og en nøyaktig, streng avtale. I midten av vchenih er det et upersonlig poeng i begynnelsen av hvordan man skal betegne forståelsen av "suspіlna dumka". Så for eksempel har den ærverdige litteraturen mer enn to dusin av avtaler.

La oss gjøre en brisling av forståelse av konseptet "suspіlna dumka". Så V.M. Lavrinenko gir den samme avtalen: "Den offentlige tanken er rammen om sosial samhørighet til problemene med et spenningsfylt liv, som dukker opp i følelser og dommer, og deretter i handlinger"

Sjefsassistenten i sosiologi O.M. Єlsukov, konseptet "suspіlna dumka" ble introdusert, på grunn av hvilket hromadsk-tanken er spesifikt manifestert av suspіlnо svіdomosti, det er en sammenleggbar åndelig belysning, hromadsk-tanken kommer til uttrykk i vurderinger (som i verbal th, så og non-verbal form) og karakteriserer tydelig eller knyttet til opp til de faktiske problemene med aktivitet, kan vi være mer kjent med grupper, sosial samhørighet eller velstand generelt.

I Radian encyklopedisk ordbok høres konseptet "suspіlna dumka" ut som en leir av masovoї svіdomosti. Det særegne ved suspіlnoї dumka er tydelige for denne betegnelsen - fastsettelse i selskapet til suspіlny podіy, til aktiviteten til forskjellige grupper, organisasjoner og okremy spesialiteter.

Essensen av å bringe mer til poenget er å bringes til en enkelt manifestasjon i de som har en tanke og bærer en posisjon av forakt for stille chi annen mat og problemer, utvikling av velferd, regulering av atferden til individer, sosiale grupper , nav'ya zuє peevnі normer i regler suspіlnyh vіdnosin.

Suspіlna dumka kan sees i strukturen til suspіlnyh vіdnosin gjennom slike kategorier, som: 1) "diyalnіst", mer presist, samlet kalt "diyalnіst"; 2) "sosial institusjon", som har en sosial kraft på uvazі, som flyter gjennom sangene til mekanismen.

Den offentlige tanken er også utpekt som en spesifikk sosial institusjon, som er den viktigste maktfunksjonen. Under det sosiale instituttet, for å forstå organiseringen av aktiviteter og sosiale aktiviteter, syngende sett med sosialt orienterte standarder (regler) for oppførselen til mennesker i forskjellige situasjoner. Den sosiale institusjonen er preget av følgende elementer: tilstedeværelsen av objektet, spesifikke funksjoner, rekruttering av sosiale stillinger og roller, samt systemet med interesse og straff. Sosiale institusjoner oppfordrer til å sikre stabiliteten til sosiale koblinger og samfunnets blå. I denne rangen, som en sosial institusjon, kan hromada-tanken tilfredsstille de offentlige behovene til den interessen.

I praktisk aktivitet brukes begrepet "mistenkelig tanke" i en rekke sensasjoner: 1) tanke, som støttes av den virkelige upersonligheten til mennesker, representanter for sosialt suspile grupper og subkulturer; 2) en tanke som råder blant representantene for hoveddelen. Den offentlige tankesfæren er politikk, økonomi, juss, vitenskap, moral, kultur, religion og andre aspekter av livet. Den vakreste manifestasjonen av en spenningstanke er å bli voktet av politikeren.

Den universelle overfloden av den offentlige tanken avslørte hovedtegnene:

Suspіlna dumka henger enten posisjonen til å bli hyllet, eller posisjonen for å fordømme zrіznyh suspіlnyh problemer, vyslovlyuє vurdering, sette opp til bunnen, at de blir dømt;

Suspіlna dumka henger ikke alle punktene av daggry, vil myndighetene formane іndivіds, аbо forsyning іndivіdіv, аrе mindre deyakі, pov'yazanі z nіtnіnіm, shkodo tsya suupnіє spає spає nіst;

Den offentlige tanken bringes til en spesifikk situasjon og ernæring;

Det kan uttrykkes offentlig, bringes til det enorme, eller det være seg søvnighet av mennesker, ellers vil det stå igjen med et individuelt synspunkt av okremih osib, å innpode slike osib kan være tilstrekkelig;

Suspіlna dumka bretter mindre på et øyeblikk, som hoveddelen kan få tilgang til en rekke informasjon, som viser den virkelige leiren rett eller fremme handling;

Gromadska-tanken er umulig, men uunngåelig, tobto. raskt, det endres;

En felles tanke som et produkt av samspillet mellom mennesker, en endring som har skapt en ny kvalitet, som ikke fører til en enkel sum av individuelle tanker. Oppløsningen av hromadaens tanker er bygget opp bak regelen om ikke-lineær folding (tankene til en liten gruppe individer kan bli ville, men tankene til et stort antall mennesker går ikke til søvnige tanker osv.).

Den offentlige tanken får kun skylden for dominansen til lave sinn, selv for åpenheten av folks sosiale interesser. I sentrum av interessene er det problemer som kan være viktigere i praktiske termer, som omhandler økonomiske, politiske, åndelige interesser til mennesker. En spenningsfull tanke kan bare dannes i en situasjon med nøling, diskutabilitet, den oppklares av forskjeller i vurderinger, vurderinger og egenskaper.

Suspіlna dumka er dannet som et sub'jekt og gjenstand for en gromadskoi dumka.

Emnet er den største delen av befolkningen. Rіznі klasi i versti suspіlstva, natsії i okremi individer. En stor tanke blir dannet blant disse spillnotene.

Objektet for en enorm tanke er en mat, et problem, en enorm tanke dannes fra driften. Dette er viktig ernæring, som er verdt kostnadene ved de forskjellige sidene av livet.

Strukturen til den offentlige tanken kan endres som et siste trinn i maktens stadier (stadier) - fra fødselen av en suspile tanke til verdens ende (utvikling). En slik endring av stadier kalles vanligvis yoga dynamisk struktur.

Den dynamiske strukturen til fellesskapstanken inkluderer følgende trinn:

1 - opprinnelse: preget av et bredt syn på interessen til en stor gruppe mennesker for problemet og aktivt søk etter informasjon. En person legger skylden på behovet for å uttrykke tanken sin, (gi en vurdering) for å utveksle den med andre mennesker, og deretter dannes en gruppetanke;

2 - støping: utveksling av tanker for mennesker, grupper av mennesker, som et resultat dannes store grupper av bulk, som danner den samme tanken. Virker som en gjeng med mennesker som er av samme sinn, som en prikk av lys. En slik prosess er riktignok spontant, og helt svіdomo;

3 - fungerer: den ledende tanken dukker opp, den legitimeres, den er vunnet av de suverene organene, problemet avvises av respektens fokus, en slik tanke er tydelig formulert;

4 - resesjon: på dette stadiet er det en nedgang i interessen til massene av mennesker for problemet, intensiteten av motstanden til tanker brukes, antallet, det sosiale lageret til gruppen blir hørt, men av seg selv problemet er mer åpenbart;

5 - i verden: det er en endring i kvaliteten på en spenningsfull tanke, fra massene blir den forvandlet til forskjellige inndelinger av dommen til okrem-folk eller grupper, problemet blir faktisk, de slutter å snakke om det.

Hromada-tankens dynamiske struktur er i endring mellom stadier og stadier. Fra forskjellige livsproblemer kan du lage en haug med offentlige tanker, som kan være på forskjellige utviklingsstadier.

Gromadska trodde ofte poddaetsya raznomanіtnyh manіpulyatsіy z side zasobіv. Under manipulasjon av tid er det mulig å ta bort navmisne av skapt informasjon med metoden for lenket ledelse av mennesker. Den manipulerende natur tilførsel av den smidige tanken på vrangforestillinger pragnennya styre massesamfunnet i politiske interesser. Dette emnet får relevans innenfor rammen av informasjons- og psykologiske kriger, ettersom det oftere og oftere får skylden på den moderne verden. Landene, som deltar i informasjonskonfrontasjonen, prøver å baktale den enorme tanken til landmotstanderen, eller så ønsker de å introdusere temaet om motstanderens massive tanker i Oman. Varto betyr at dette fenomenet, som en del av informasjonskrigen, har blitt betydelig oppgradert til systemet for suspіlnyh vіdnosin av moderne politisk kommunikasjon. For menig av Rishhennya, suverenen til Gromadsky diyach, forfatterne av de halvorienterte liv, korttidsanalysen av problemer og unitil yrket, fangsten av Gromadsosti, befolkningen i resten, bagasjen til den samme.

Grunner som er oppmerksomme på den manipulerende karakteren av innhenting av masseinformasjon kan kombineres i følgende grupper:

1) forkjøp, subjektivitet av mennesker, som praktiseres av ZMI - opprettet informasjon på grunn av individuell psykologisk (spesielle trekk ved den intellektuelle, emosjonelle sfæren), spesielle trekk, politisk likhet og annet;

2) sosiale og økonomiske, politiske, organisatoriske sinn. Økonomisk og administrativ stagnasjon av sobіv masovoї іnformatsії (for annonsører, gospodarіv, zasnovnikіv, zagalom for kapital);

3) prosessen med å fungere i seg selv - med det formål å oppnå respekt fra publikum for utarbeidelse av programmer, støtte, fakhivtsi styres av prinsipper.

Manipulering av opinionen blant politikerne har ofte følgende konsekvenser: desorientering av den sosialt aktive delen av befolkningen; psykoemosjonell og sosial spenning; utilstrekkelig aksept av den nødvendige handlingen; å styrke destabiliseringen av den interne politiske situasjonen.

På denne måten, på den ene siden, bak mekanismen for å manipulere den smidige tanken, aktivere søket etter og berolige sosialt betydningsfull informasjon, på den andre siden, er det tillatt å transformere informasjon ved hjelp av metoden for ulike manipulasjoner på Suspіlnu svіdomіst.

Midt i manipulasjonen i prosessen med å innhente informasjon er engangs enkel manipulasjon, tobto. manipulasjoner med den ene eller den andre dekilcom med manipulerende injeksjoner, og foldede manipulasjoner, med et kompleks av manipulerende enheter, laget for forskjellige psykologiske strukturer av spesialitet, implementert i etapper, kalt manipulasjoner hot gris.

Hvis du ser på seirende manipulasjoner og propagandatriks, rettet mot introduksjonen av en enorm tanke i Oman, så henger et av de beste eksemplene fra den utenlandske ZMI-olympiaden nær Sotsji i 2014. La oss gjennomføre en undersøkelse av den suspіlno viktige podії - olympiaden i Sotsji i 2014, om hvorvidt, etter å ha strømmet inn i støpingen til suspіlіnі dumki, i så fall, med en eller annen metode, var disse mekanismene seirende. Olympiaden, som fant sted i Sotsji, kalte ut et bredt repertoar av utenlandske ZMI, som den første timen av її brukt, så det var opp til її på kolben. Selv på forberedelsesstadiet var det mye snakk om at olympiaden er urealistisk dyr, at antallet OL-objekter ikke er høyt. Den negative vurderingen av sikkerhet ble knyttet mye respekt.

La oss analysere dannelsen av den offentlige tanken om Olympiaden i Sotsji fra en titt på stadiene av den dynamiske strukturen, sett på mer.

Opprinnelsen til den offentlige tanken ble født på tidspunktet for innlevering av søknaden fra Den russiske føderasjonen for å holde byen Sotsji. På denne timen kan du se den store zatsіkavlenіnі som bagmenn av landet vårt, så og zakordonnye blikk på visvitlennі nіdnіnі nіdnіnі nіdnіnіnі nіdіnіnі zhоlіїlіїіgorіgorіgorіgorіgor. Søknaden fra Russland var først og fremst blant lederne, noe som forklarer den store interessen. Før kunngjøringen av resultatene for måneden holdt, var utnevnelsen av utenlandske journalister mer og mer lojal.

Så snart det ble kjent at Sotsji ble arenaen for de olympiske leker 2014, begynte en aktiv dannelse av negative tanker fra det øyeblikket. Det var flere og flere mennesker med samme sinn, for utelukkende å fokusere på de negative aspektene, som de sveitsiske LeTemps karakteriserte livet til de olympiske gjenstandene i en slik rite: "For stor, ny, dyr, korrupt den tyskeren. ” Tyske Frankfurter Allgemeine Zeitung og tyrkiske Zaman beskrev «kolossale miljøproblemer i Sotsji-utkanten». Amerikanske CBSNews skrev om problemene med korrupsjon og ulovlig forbud mot migrantarbeidere ved de olympiske leker. På denne måten kan du vennlig minnes hvordan den offentlige tanken fungerer, posisjonene til de større journalistene og verdslige severdigheter blir tydelig døpt.

Den indiske avisen Statesman skrev: "... alt - i form av overforbruk av Igris pennies til synet av et nærliggende knust toalett ved et idrettsanlegg nær Sotsji - ble sortert etter dusker i krainene" . På nettsiden til den norske avdelingen av Amnesty International for journalister, når de viser informasjon om lekene, er det publisert en spesiell rådgiving, de "... all nedoliki har blitt tilbakebetalt, som den russiske regjeringen prøver å prihovat" rett opp til "... splittet, pov 'assosiert med sirkassere, yakі bor i nærheten av regionen, lever rettferdiggjøre tilstedeværelsen av himmelslanger for å erklære sin egen styrke - å anerkjenne perioden av den kaukasiske krigen på 1800-tallet med folkemordet av det sirkassiske folket og fortelle om rettighetene til den sirkassiske minoriteten. Sosiale nettverk er også ryggraden i propaganda, så på Twitter kan du finne et spesielt innlegg @SochiProblems.

Varto betyr også at et stort antall mennesker ropte ut for å boikotte lekene i Sotsji, for å delta i dem. Det ble knyttet mye respekt til at lederne i noen land ville komme til møtet. Vanvittig nok var vurderingen av Olympiaden ikke helt negativ, så kinesiske, indiske og andre journalister skrev mange positive anmeldelser, for eksempel bygging av snøløyper, stadioner og andre fasiliteter... I nærheten av Vancouver har de vokst seg små i skala, det er feil å skylde på oss fra Sotsji. Etter ferdigstillelsen av Igor var det mange vurderinger av hvordan Olympiaden var. Uavhengig av det store antallet skeptikere som mat, var tanken på de rike positiv. Lavkonjunkturen for dannelsen av den offentlige tanken fulgte etter at byen ble stengt, og publikums interesse avtok. Senere, da den offensive scenen reiste seg - i verden, var tankene til mennesker mindre enn karakterforskjellene.

Banner på dosliznie, den viskøse av giming, formavnya av de enorme tankene til valpen olimpіadi i den dårlige Buvas, så yak jeg sjokkerte rizni-metoden for manipuluvannya, og "Peretasovannya" var "Pidtasovannia av kortene". Den danske metoden brukes i det relaterbare utvalget og omvendt, enten positivt eller negativt, og fakta og samspill. Hovedmetaen til en slik tilnærming ligger i det faktum at, seirende, ensidig tolkning og presentasjon av fakta, bevis, bevis, for å bringe riktigheten og mottakeligheten til en idé frem til daggry, eller på den annen side, feil og uakseptabilitet av et annet synspunkt. Skyld på den logiske maten: Hvorfor fungerte alt? Hvorfor er det knyttet stor respekt til de svært negative sidene av Igor, dessuten er den etter vår mening absolutt ubegrunnet!? Hensikten med negative artikler, etter vår mening, ligger i det faktum at de formidler til leserne av kreasjonene et bilde om landet vårt, for å feste spådom, som kan være helt uhemmet i naturen.

På denne måten, i den nye historien, dannelsen av en spenningsfull tanke og manipulering av den, som en handling knyttet til mennesker, at ledelsen av dem, mer og oftere begynte å vinne over midlene til masseinformasjon for injeksjon av regi mennesker til bestemte situasjoner. Det er rimelig å merke seg at masseinformasjonen på det nåværende tidspunkt har blitt aktivt forfulgt i informasjonsopposisjonen, forårsaket av den kompliserte politiske og økonomiske situasjonen i verden.

Bibliografisk forespørsel

Kiselova O.V., Naumetova Yu.E. FORMULERING AV DEN OFFENTLIGE TANKEN OG METODER FOR MANIPULERING AV SM FOR LIVSFORMÅL // International Journal of Experimental Studies. - 2017. - Nr. 6. - S. 91-95;
URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=11699 (dato for ferdigstillelse: 20/03/2020). Vi respekterer tidsskriftene som er sett i tidsskriftene "Academy of Natural History"

En stor tanke blir dannet for dominansen til slike viktige sinn:

en stor tanke dannes bare hvis et problem blir brakt til folkets oppmerksomhet, det som er viktigere i praktiske termer, et problem (ernæring), ettersom de sosiale interessene til mennesker (økonomisk, sosialt, politisk, åndelig liv) plages . Dette er et viktig øyeblikk.

hoveddelen av tanken er oftest opptatt av mat, knyttet til politikk, juss, moral, kultur og vitenskap, som tenner våre interesser mer enn noe annet. Emnet for vurdering av hoveddelen er oftest de formene for suspenserende bevis, de ernæringen, som formidler autoritet i vurderinger, egenskaper og skaper et øyeblikk av diskusjon i en selv.

at støtende sinnsforming av hoveddelen av tanken er rіven av kompetanse. Hvis en person ikke vet, det være seg noe mat som diskuteres, så henger en tanke på en prohannya, oftest sier han: "Jeg vet ikke."

Hovedårsaken til dannelsen av en enorm tanke er behovet for naturlig destruktiv kraft for bærekraft, og som det allerede er skrevet, er den veldig enorme tanken en global destruktiv kraft, selv en enorm tanke er leiren til en masseistit på din egen vіdnoshennia (prihovane chi åpenbart) forskjellige grupper av mennesker til underavdelinger og fakta om sosial handling.

Metaformasjonen av en hromadsky tanke - dirigere oss, nevgamovne pragnennya, uslukkelig feber for å føre til en klar advarsel, åpenbart, gjerninger av bazhanim, nødvendig; ikke holde seg til handling, men pragmatisk henge opp til det sin egen posisjon, holde seg til overløpet av prosesser og prosesser, til høyden av konflikter og motsetninger.

Typologi av suspіlnyh tanker:

bak nivået av skyld: som er født, aktivt form, sho foldet sammen, falme(Hva bruker de egentlig);

for lik overholdelse av støttebehovene: aktuelt(for tiden), progressive(retting fra fremtiden), reaksjonær (å karakterisere utseendet til en suspenserende tanke i tilfelle av in-line suspenserende prosesser);

for forskjellige typer funksjoner: individuelle, gruppe, kollektive, suspіlnі, іtіnіnі і hіbnі, stіykі і mіnlіvі, sіsnі і rasplivаї, panіvnі і opozitsіynі, іѕіnіnі іnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnі, lі at svoєchasnі toshcho.

Sosiologi har utviklet en liten oppfatning av den offentlige tanken:

monistisk(є єdina (zagalna) hromadsk tanke, yak є istnoy ("folket kan ikke ha nåde"));

majoritær (іsnuє dumka bolshostі, z kakoyu nebhіdno kall);

pluralistisk(enkelt, dosit stabil suspіlnoї trodde ikke іsnuє).

De nåværende overlevende prøvde å "forsone seg" og se. Det er viktig at en stor tanke har en monistisk-pluralistisk natur (så du legger skylden på en haug med forskjellige tanker på det andre objektet, så vil vi vurdere dem som en panivne, som å dele flere).

Selv gjennom den monistisk-pluralistiske naturen viser muligheten for å manipulere en spenningstanke.

Sosial manipulasjon er akseptert som en prosess på sosiale prosesser for å nå sangmål. I sosiale skyldsystemer har emnet for manipulasjon blitt injisert inn i objektet for manipulasjon, med metoden for å overføre yoga til et nytt land.

Hvis du trenger å komme inn, propagandist zokrema, leve i timen for fødselen av den første fasen av dannelsen av en enorm tanke, er det mye lettere å se på den positive, nødvendige direkte lokaliseringen, ikke å la den vokse til en nye perekonannya.

Den offentlige tanken er dannet av vidt utvidet informasjon, for eksempel: tanker, dømmekraft, forsoning, ideologier, litt, fliser, benådninger.

I dannelsen av en hromada-tanke spilles en stor rolle av interessene til masseinformasjon (ZMI), TV-kringkasting, radiokringkasting og andre medier (presse).

Tankene til mennesker helles inn i den offentlige tanken, da de er anerkjent som autoritative og kompetente, spesielle kunnskaper om mennesker.

Følgende funksjoner er typiske for å manipulere en stor tanke: uttrykksfulle(Vuzhchy sensi er kontroll); rådgivende, direktiv.

Ekspressiv funksjon- Naishirsha for hennes verdier. Gromadska Dumka inntar alltid samme posisjon i spørsmålet om det er noen fakta og lignende i samfunnets liv, de forskjellige institusjonene, statslederne. Det som er spesielt med dette fenomenet er maktens natur, som står over maktinstitusjonene, som evaluerer og kontrollerer aktiviteten til institusjoner og ledere i partiet, staten. Mål zmіstom dіyalnostі gromadskoї dumka derzhavnі іnstitutsії, їhnі lіderі stavlіt stovanі kontrol'nih. Volodiyuchi er bare en moralsk autoritet, en stor tanke blir enda mer effektiv for resultatene.

Annen funksjon - rådgivende. Den offentlige tanken gir, for ulike måters skyld, løsningen på andre sosiale, økonomiske, politiske, ideologiske, internasjonale problemer. Tsya trodde vil være rettferdig, siden institusjonene åpenbart har kontroll over slike meninger. Å lytte til tsikh-poradene, "Kerivni-ledere", grupper, forvirringsklaner, ta beslutninger, ledelsesmetoder.

direktivfunksjon Den offentlige tanken manifesterer seg i det faktum at offentligheten vil skylde på løsninger for det stille og andre sosiale livets problemer, som kan ha en imperativ karakter, for eksempel folkets vilje til valgtimen, folkeavstemninger. Menneskene blant vipadene gir ikke mindre mandat til å betro den chien til en annen leder, og uttrykke sine egne tanker.

En av hovedregulatorene for opinionen er besittelse av masseinformasjon.

Dannelse av den offentlige tanken og її uttrykk ved synet av hverandre, radio- og TV-kringkasting - to gjensidig relaterte sider i aktiviteten til ZMI. Druk, radio, TV-sendinger sikrer offentlighetens mening, gir hvem som helst sin autoritet, gjør sosiale institusjoner oppmerksomme. ЗМІ gir en landsomfattende plattform for utveksling av individuelle og kollektive tanker, et felles søk etter en løsning og kontroll over implementeringen.

Radio- og TV-kringkastingen er i seg selv også kjent for tilstrømningen av en enorm tanke, uttrykt i redaksjonell post, leserkonferanser og data for å utdanne publikum.

I de resterende tretti årene økte TV-kringkastingen betydelig sin innvirkning på folks bevissthet, strukturen i hverdagen og atferden, på folks blikk.

De sterkeste i verden retter oppførselen til folkemassene mot behovet for en kanal for hjelp. Det er spesielt manifestert i perioden med fremrykkende kampanjer. TV-kringkasting, som om verden har ført til endringene i valgenes natur. Noen ganger blir det imidlertid en sing-song-suggestionist, som aksepterer spenning som den riktige løsningen på ethvert problem. Dosagnennya tsієї obstaviny zastosovuyutsya så zasobi på svіdomostі som propaganda og reklame.

Propaganda er en spesiell type sosial aktivitet, hvis hovedfunksjon er utvidelse av kunnskap, ideer, kunstneriske verdier og informasjon med metoden for å forme syngende blikk, manifestasjonen av disse følelsesmessige tilstandene, og gjennom dem - vp strømme på folks oppførsel.

Så det kan sies om dem at en enorm idé ligger i den spenningen, der den er dannet, den utvikler, i form av prinsippene for denne spenningen, i form av kulturelle verdier, det stadiet av demokratisering av suspensorsystemet. Den totalitære spenningen har en hromadsk-tanke som ser slik informasjon, som om det var et nytt skue av makt. Vidpovidno vikoristannya slike "suspіlnoї dumki" є zvichaynoy reklame, en måte å spytte på folks informasjon. Propaganda takler planens ledere godt, da den også strømmer inn i svіdomіst suspіlnyh mas. Lederen av denne tilstrømningen, lyd, det er viktig, å fungere som en kilde til informasjon. Du kan frimodig si at propaganda, få informasjon, reklame og tanker hele tiden endres i nært samarbeid.

Suspіlna dumka gjenspeiler den virkelige leiren av suspіlnoї svіdomosti, interesi, stemninger, nesten en klasse av den gruppen av suspіlstva. Målet om å sette sosial samhørighet til livets problemer.

Pohodzhennya tsgogo termіnu є engelsk. I 1759 s. yoga først i live i parlamentarisk promotering John Solburn.

Den viktigste tjenestemannen i dannelsen av en spenningsfull tanke er folks interesser. Suspіlna dumka vinikaє der de vysuvaetsya ernæring, som kan være av stor praktisk betydning, eller ernæring, som kan ha en diskusjonskarakter. Mekanismen for dannelsen av en kollektiv tanke overfører kampen til individuelle tanker.

Hva er essensen av Hromada-tanken? Først av alt er dette resultatet av menneskers mentale aktivitet. På en annen måte, for dannelsen av en spenningstanke, bør kriteriene for utvelgelse være suspenserende interesser og behov. For det tredje kan masseverdenen til mennesker ha et annet nivå av objektivitet, i en time, som om det ikke er noe vitenskapelig grunnlag, skylden for en stor tanke om barmhjertighet, ofte blir zaboboner sett for en stor tanke. For det fjerde er en stor tanke den spontane styrken til mennesker til praktisk aktivitet. I et nøtteskall, en legering av individuelle tanker, som demonstrerer ikke-lineær folding.

Emnet for den offentlige tanken er folkets storhet - den indre strukturen, hvis utseende er viktig for sosiologiske studier. Tse klasse, okremі verstvi, grupper og іnshі spіlnostі, okremi individer. Har tsikh spіlnot jeg dannet en stor tanke.

Objektet for en gromads tanke er den som fører til dannelsen av en tanke. Jo sterkere objektet plager interessene til folk, jo mer lettelse fremstår den enorme tanken.

For eksempel miljøproblemer og problemer med sosial ulikhet.

2. Kostnader og stadier av dannelsen av en offentlig tanke

Som et resultat vil utviklingen av en enorm idé gå gjennom stadiene av vinifisering, støping og funksjon. Det kan støpes som om spontant, og svіdomo. De viktigste kildene (kanalene) til støping er informasjonskildene, populær propaganda, politisk agitasjon, intersosial kommunikasjon.

Stadier for å forme en gruppe tanker: fødselen av individuelle tanker, utveksling av tanker, krystalliseringen av hovedpunktet i daggry fra rike tanker og overgangen til en praktisk. I det virkelige liv går prosessene samtidig og mamma liker hårklipp og gjensidige overganger i utviklingen av individuelle, gruppe- og suspenserende tanker.

I praksis er hromada-tanken liten av lederne. Ved stammeorganisasjonen ble de eldste undervist i dosviden, senere hang prestene - prester ut, så ropte de til forskjellige partier av den styrken, som om de hoppet for å spytte på tanken. Nareshti dannet en ball av ideologier, bygde formler og grunnet panuvannya av en syngende tanke, elitene i landet hoppet av veien, slik at en enorm tanke ble dannet i den grådigheten (ofte i deres egen elite, med ekstra propaganda, sensur, metoder for sosial ialno ї psikhologii, schob å ta en bredere ledelse).

En enorm tanke har blitt dannet med en integrerende karakter, ikke bare en sum av tanker, men konsentrasjoner av det kollektive sinnet, en sammensmelting av sjelens tanker. I stedet for en spenningsfull tanke som har blitt dannet, å bli mindre av disse vurderingene, som om de er flere, for å indusere at stanken ikke er sann.

3. Funksjoner og kjennetegn ved opphengstanken

Suspіlna dumka i zalezhnostі vіd prevag emne kan mor positiv eller negativ retting eller være likegyldig. Å være støpt, i lang tid, kan du spare stabilitet, hvis bare du kan bygge opp i ånder, tradisjoner.

Suspіlna dumka kan utvide sitt omfang av regional og sosial karakter.

En spesiell kompetanse, sosial retning og betydelig bredde av den modne tanken om et stort sinn. Levedyktigheten til den offentlige tanken er politikk, lov, moral, religion, vitenskap, kultur.

Dumka kan klassifiseres som følger: individ, gruppe og fellesskap. Gromadska-tanken kan være forankret i det sosiale miljøet, ofte blir de manipulert av partier og bevegelser for å nå sine mål. Du vil alltid skylde på antagonismen til tankene til de tidligere versjonene av Suspіlstva. Noen ganger skaper de likhet med en enorm tanke. For at noe ikke skal skje, trenger folk objektiv informasjon, stank kan belyses og skrives.

Du kan se følgende funksjoner til fellesskapstanken:

1) kontroll, som en kontroll av institusjonene for makt og makt;

2) rådgivende, hvis de gir det til myndighetene;

3) direktiv, hvis løsninger på problemer i det sosiale livet tas for en ekstra folkeavstemning;

4) estimert.

Gromadska-tanken er noen ganger foldet under tilstrømningen av følelser, men snarere er den basert på en konstruktiv, analytisk konklusjon. Det kan virke i form av positive og negative setninger.

Sosiologi er umulig å skjule mat: hva tenker og tenker folk, hva vil du? I vårt land har sosiologiske undersøkelser av befolkningen nylig blitt brutt opp, men nå utføres stanken regelmessig, resultatene av testingen av en enorm tanke publiseres og overdøves på TV.

4. Metodikk

Grunnlaget for utviklingen av fellesskapstanken er den første metodologiske-ville-metodologiske basen, grunnlaget for brettingen av gropen. Gallup-instituttet er fortsatt i 40-årene. XX Art. på grunnlag av bekreftelsen av prognosen for forløpet av valgkampene, etter å ha utviklet en p'yativirniy-plan, som kunne gjøres på grunnlag av en grundig metode for å dyrke den offentlige tanken.

Det var klart hva som er viktigst - velg den formelen for mat. Nedoliki, avslørt i mine bysser, liten plass i ukvalifiserte eksperimenter. Ernæring ble spurt til folk, som om de kunne forstå diskusjonsemnet; fungerte ikke for forhandlere blant de som ikke jobbet, og de som ringte etter hjelp. Ernæring ble formulert på en slik måte at mødre med ulike sanser for ulike grupper mennesker kunne; det er umulig å gi et entydig svar på ernæringens gjerninger; ignorerer det faktum, hvorfor meningene blir gitt til selve sinnet

Etter Gallup-planen ble 5 forskjellige aspekter av fellesskapets tanker overført:

1) kunnskap om de erfarne om emnet;

2) ta en titt på soverommet ditt;

3) årsakene til at vinene blir tatt vare på ved å se på dem;

4) et spesifikt blikk på spesifikke aspekter ved problemet;

5) intensiteten til den uttrykte tanken.

I den femdimensjonale planen er det fem kategorier av ernæring: filtrering, kritisk, årsakssammenheng, spesifikk, som viser intensiteten av tanker. Den femte verdensplan kan kalles en klar eksperimentering av en enorm tanke. Men på samme tid, i rozvinenye krajnah, er det upersonlige vidiv-eksperimenter: åpne regionale og globale nasjonale eksperimenter; lukkede konfidensielle undersøkelser for ledere av klienter, firmaer, foreninger, splitter, andre organisasjoner; Eksperimentell testing av institusjoner som brukes i anvendte og akademiske formål.

5. Suspіlna tanke og sosiale stereotyper som et resultat av massekommunikasjon

Den sosiale stereotypen er den eneste måten å tilgi bildet av sosiale objekter som er substandard, noe som kan bety bærekraft. Vedvaren av stereotypier kan skyldes bruken av tradisjonelle metoder for å adoptere den ideen. I mine egne hender, kan slike måter spriynyattya og tanker skape dominans av noen sosiale grupper over andre. Grunnlaget for stereotypier kan legges til dannelsen av en spenningstanke.

Den positive betydningen av stereotypier er å hjelpe deg med å fokusere på miljøet, noe som krever et analytisk sinn.

Negativ betydning er forbundet med mulig skyld for Vorozhnech, Vorozhnech blant nasjonale grupper; og også fordi de erstatter analyse av informasjon i samsvar med standarder for atferd og vurdering.

På interspecial sprinyatti i vurderingen av rollene og spesielle funksjoner av otochyuchih folk, lyd, spiral på standarden. I hjertet av standardene ligger troen på en sterk sammenheng mellom modernitetens ulike mønstre, sangrollene og en persons særtrekk. Ottozhnyuyuchi spіvrozmovnika med en standard for deakim-tegn, tilskriver vi ham med en gang og upersonlige andre fikener, som, etter vår mening, sees hos mennesker av lignende type. Samtidig ble den stereotype aksepten av mennesker for anledninger assosiert med en hel rekke lave spesifikke benådninger:

1) effekten av projeksjon - hvis vi er i stand til å tilskrive vår egen kraft til mottakeren, og våre mangler til mottakeren, det vil si tydeligst manifestere i andre, som tydelig representert i oss selv;

2) effekten av gjennomsnittlig benådning - tendensen til å bidra til å forbedre vurderingen av de viktigste egenskapene til denne personen i midten;

3) effekten av ordren - hvis, med super-omfattende informasjon, den større vaga er håpet på av den første, og med hjelp av den gamle, kjente, navpaki, er det lett å stole mer på de gjenværende;

4) effekten av en glorie - hvis en person er brettet opp til samme pust av noe slags ting; haloen kan være både positivt og negativt zabarvlennya;

5) effekten av stereotyping, som tilskrives mennesker i ris, taman syngende sosiale grupper (for eksempel profesjonelle: lærere, salgsassistenter, matematikk).

En sosial stereotypi er en uttalelse om å være-lignende vesener eller tegn, representanter for autoritet blant de fra en annen sosial gruppe. Ulike sosiale grupper, gjensidig seg imellom, vibrerer sangene til sosiale stereotyper. De vanligste etniske stereotypiene av nasjonaliteter er uttalelser om medlemmer av noen nasjonale grupper ved et blikk av andre, for eksempel stereotypier om engelskmennenes inkluderendehet, franskmennenes letthet og mysteriet med Jansk-sjelens ord.

6. Følelser som eksempel på uformell kommunikasjon

Chutki - vіdomosti, hvis gyldighet er installert og yakі overføres fra person til person ved synet av bevegelsen. Litt, det utvider seg raskt gjennom uformelle informasjonskanaler, grunnlaget for en slags korrekt fakta, men det er også som om det spionerer på lyset av faktum og bærer i seg tegn på uvirkelighet, skapelse. Litt kan utvides i en slags spenning, men i massesuspensiviteten er det den mest karakteristiske risen for sosiale interaksjoner.

Litt forskjell for zmist, informasjonspåminnelser, behov.

Som regel fremstår høystatusgrupper som roser og koristuvachs, som regel. Chinniki litt bredere:

1) en problematisk situasjon som skaper informasjonsbehov;

2) utilfredsstillende karakter av tilstedeværelsen av informasjon, informasjonsmessig usynlighet;

3) enkeltmenneskets angst.

Resultatet er litt (for like gjensidige modaliteter):

1) individuell pris:

a) tilpasning til midten;

b) oppløsning av individet;

2) gruppe rіven:

a) curdling;

b) rose'dnannya;

3) masse rіven: endre suspіlnoї tanker og kollektiv atferd.

Tvetydigheten i resultatene er litt for å rane dem med praktisk talt ikke-herding. Forebygging kan utvides litt til omfanget av den nåværende store og motstridende informasjonen.

Suspіlna dumka somle til yavishch, yakі z store vanskeligheter pіddayutsya universell analyse og streng avtale. Til det er det et upersonlig synspunkt på problemet med yoga. Bare i votchiznyanіy litteratur er det mulig å lære så mye som to dusinvis av varamedlemmer.

Suspіlna dumka å legge seg i henhold til den suspіlstva, der den er dannet, utvikler den, i henhold til prinsippene for denne suspіlstva, i henhold til kulturelle verdier, det stadiet av demokratisering av den suspіlny dispensasjon.

Vivchennya gromadskoy trodde є enda et presserende problem så, som en gromadska trodde є sin egen regulator av stille prosesser, som utføres i samfunnet. Utviklingen av en suspіlnoї tenkt av sosiologiske metoder i en objektiv analyse lar deg fange de minste endringene, tendenser til endringen, avklare antall spіvvіdnoshnja mіzh raznymi yogo estimater, gjenkjenne den virkelige innstillingen av politikken noen styrke.

Analysen av suspіlnoї dumka kan ikke bare være mer praktisk, men også teoretisk signifikant, noe som vil bidra til utviklingen av vitenskapene om suspіlstvo.

Suspіlna dumka - tse estimater av flertallet av medlemmene i de store menighetene av mennesker, som vender sine uttalelser til fakta, fenomener, handlingsprosesser.

Teoretisk forståelse av den store ideen og dens rolle i det suverene livet ble gitt mye plass av den berømte avhandlingen "The Sovereign" av den italienske tenkeren og den suverene djevelen N. Machiavelli. I XVII-XVIII århundrer. ordene "suspіlna dumka" betegnet uttalelsen om den politiske tanken til offentligheten og vyyavlyayutsya-stillingen fra parlamentet i opposisjon til deres offentlige diskusjon om politisk ernæring i parlamentet. Fra slutten av XVIII århundre. dette begrepet har blitt et globalt akseptert begrep.

På den nye timen ble den store tanken analysert av verkene til de engelske filosofene T. Hobbes, F. Bacon og J. Locke. Locke så tre grupper av lover i roboten "Doctrine of the Human Mind", som kan endre rekkefølgen til en person i hans oppførsel: guddommelige, menneskelige og spenningsfulle tanker. Vіn å ha sett på hromada-tanken som å ha vist moral og å ha tatt i betraktning at, etter deres mening, vender de seg så langt som de religiøse budene, sivile lover og hromada-dumaen. Lockes posisjon om en stor tanke som "moralsk" og "umoralsk" tillot sosiologer å fortsette å spille rollen som en spenningstanke i moralsk liv, og også å fordømme et så spesifikt trekk ved en tanke som en vurdering. T. Gobbsrahuvav, hvilken tanke er det for å synge sosiale behov. Vchinki at diyalnistst av mennesker blir påvirket av deres tanker, og effektivt administrere tankene til mennesker, noe som fører til effektiv styring av deres diyalnistyu, som vil tillate å nå en fredelig løsning av sosiale problemer. Hegel, pіdrozdіlvshi suspіlstvo na "gromadyanske suspіlstvo" i "suverenitet", argumenterer for å bringe at bare staten er i stand til å løse problemer, at interessene til alle suspіlstva er fanget. Folket er utstyrt med en subjektiv tanke, og staten kan gi sine utpekte objekter, og ikke subjektive tanker. Gromadska tenkte på en uorganisk måte som avslører hva folket vil og hva de tenker. De som faktisk manifesterer seg i staten, kan, klokt, handle organisk, og kan være i stedet for den suverene staten, - skriver Hegel.

Den franske sosiologen G. Tarde , vvazhav, scho offentlig tenkt å skape en offentlighet. mellom de to grenene, og hovedrisen til publikum er en byge av tanker som den vil generere. Tard som angir at en tanke er en syng-sang overdådighet av tanke og næring av nåtiden. Dumka er et statistisk system, verdsatt av logikk og av følelser og delt på et annet antall mennesker fra noen få dusin til noen få millioner. Tard skrev at tanken er en mitteva og en større-mindre logisk gruppe av vurderinger, som ser ut til å gi faktisk næring, finnes i upersonlige eksemplarer av mennesker fra ett og samme land, en time og en suspensjon. Wislovlene іndivіdom sudzhennja utvider på suspіlstvo og blir svіlnym. V.M. Khvostov viser prosessen med fødselen av en fellesskapstanke med interessene til klasser og sosiale grupper. Vin gir en spesiell betydning for folkets rolle i skapelsen av en spenningsfull tanke. Skår av viraz kan sees i form av forakt for fordømmelse, pobazhannya chi kan bli et av de viktigste tegnene på en enorm tanke, Khvostov synger en enorm tanke som en setting, som om retten godtar slik mat som en domstol, dessuten , medlemmer av retten ser sin solidaritet i utseendet til maten.

Suspіlna dumka gjenspeiler alle eller mayzhe alle sider av livet til suspіlstva. Den inkluderer i sitt sinn og rasjonelle, viljemessige og emosjonelle øyeblikk, som er spesifikke former for smidighet. Så, ettersom en tanke henger fra politisk og moralsk ernæring, inkluderer den både politiske og moralske ideer, det vil si. rasjonelle øyeblikk.

Den offentlige tanken baktaler i stor grad følelsessfæren, skårene av den vurderer folks oppfordringer, priser dem for å dømme dem. Litt roztashuvannya, sympati for sinne, hat er alltid til stede i hromada-dumaen.

Nøkkelbegrepene for fenomenet "suspendert tanke" er forståelsen av objektet og subjektet. Fakta og prosesser er gjenstander for den offentlige tanken. Temaet for fellesskapstanken er det andre fellesskapets dominerende storhet. Emnet for den offentlige tanken er ikke en gruppe mennesker, men et stort menneskelig kollektiv.

Tanker er vurderinger av mennesker som vender sine vurderinger til fakta, fenomener, handlingsprosesser, deres vurdering. Det særegne ved tanker som verdsettelsesdommer av hva de viser og subjektivt setter menneskene til objektet. For å forstå detaljene i tanken, er det viktig å se på det som et nødvendig forhold mellom subjektet og aktivitetsobjektet, som en person, en sosial gruppe med en kjent verden. I prosessen med en slik gjensidig avhengighet er det estimater av dømmekraft, som i rollen som en regulator av folks oppførsel. Spesifisiteten av det faktum at dommeren har en statur til hva formen til domfelte er dømt, velsignelsen av direkte vimoga. Skyld på målet om å sette opp en forbindelse med tilstedeværelsen av superklare dommer og henge med hoveddelen.

Ideen om å legge seg er ikke bare et spørsmål om kunnskap, men også om interessene til folk, til deres svetoglyad. Viraz kan sees i form av forakt for forakt, en oppmuntring til å bli et av de viktigste tegnene på en enorm tanke. I den offentlige mening vokser folks oppmerksomhet konstant til høyden av stillhet og de andre måltidene i et behagelig liv, til troskapen til ordenen, de politiske partiene, til de store æresbevisningene. I likhet med Dumaen til Greater Gromads’ Duma, er det en intern enhet.

Et annet viktig tegn på den offentlige tanken er de som er dannet av mat, som plages av folks felles interesser , og skylde på forbindelsen med rozbіzhnіstyu їhnіkh z podryadі, scho їхіхівлять. Et viktig tegn på en hromada-tanke er ikke de som er offentlig hengt og forsvart, men heller de som er vidåpne.

Suspіlna dumka som en dom, som gjenspeiler svechaynu svіdomіst av mennesker, er ikke basert på vitenskapelige forslag, det er ikke mulig å se manifestasjonen av hromada dumtsі hibnіh manifestasjoner av denne spesifikke risen.

Tankene smuldrer allerede . Det særegne ved dem er slik, at fra tankeskiftet, som helles inn i dem, kan en liten tanke på mindre i dag bli en tanke om mer eller en tankepakke, og på den annen side. Den treghet, skjørheten av tanker å frarøve den nødvendige analysen av alle sukupnosti.

I prosessen med sosiologisk utvikling av den offentlige tanken, vil vi fikse tankens direktehet (positivt eller negativt), og indusere dens intensitet (svakere eller sterkere). Det er en rіven interesse før problemet, її diskutabel. Det er ikke bare oppgaven å sette folk opp til om det er et problem, men også en vurdering av mulighetene, de mest effektive måtene å løse problemet på. Tilsvarende oppfølging er et nødvendig element av ros for lederbeslutninger.

Dannelsen av en suspenseful tanke springer opp spontant og svіdomo. Utviklingen av denne utviklingen av en spenningsfull tanke begynner fra etableringen av et familierede, etableringen av en klan av den stammen.

Enda tidligere, før adopsjonen av disse splittelsene av folk, etter å ha kerubisert og slått på hisisme, ser det ut til at reguleringen av disse menneskene starter fra utseendet til splittelsens interesser. Nøkkelen til en slik regulering er et knirk og et knirk, som er navnet på en enorm tanke som bestemmer godt og ondt ved å se på samfunnets interesser, og ikke ved å se på noen spesielle pragnen.

I det siste ble domstolens apparat skapt, men retten mistet ikke kraften til den betydningen av antagelsestanken, som spiller en stor rolle både i primitive samfunn og i de bredere sosiale organisasjonene. På det, er en stor tanke et mer subtilt verktøy for å vurdere menneskelig aktivitet, moralsk vchinkіv, etter å ha tenkt at moralsk følelse av en person, som de ikke kan dømmes av retten vzagali. Suspіlna mente å skylde på sin egen vurdering av moralsk oppførsel.

Med en stor tanke, vises slike suspіlnі opptredener, som popularitet, popularitet, som є for de velstående, spontant til diy, som kan ha en suspіlny karakter og suspіlny interesse.

Som om det var en manifestasjon av vår hengivenhet, en smidig tanke fra stille chi og andre til å gå gjennom ulike stadier – det vil bli mennesker, nå syngende modenhet og dø, eller realisere seg selv i konkrete manifestasjoner av livet. Otzhe, gå gjennom trinnene. Ordet "scene" i ordboken til den russiske S.I. For å presentere et globalt bilde kan man se følgende stadier av utviklingen av en suspensorisk tanke: støping, funksjon, viraz, implementering i praksis [s.62]. Hudstadiet kan ha sine egne særegenheter, selv om stanken er nært knyttet til hverandre, som om å "perekryvayut" ofte en av en.

Analysen av den vitenskapelige litteraturen viser at de forrige hadde mange tilnærminger for å se trinnene. Så A.K. Uledov, som så på prosessen med å forme den offentlige tanken, så det kommende stadiet. Den første er en rettferdiggjørelse av dette fenomenet når det gjelder individuell informasjon. Den andre er utveksling av informasjon mellom mennesker. "På dette stadiet," vurderer A.K. Fra øyeblikket av utveksling av tanker, fra øyeblikket av diskusjon og diskusjon, begynner det, strengt tatt tilsynelatende, prosessen med å bli en saftig tanke.»

Den andre pidkhіd mi poserіgaєmo fra den bulgarske lærde D. Ganchev. Vіn vidіlyaє 5 stadier i prosessen med å støpe suspіlnoї dumka.

Den første fasen er preget av mekling eller ikke-mellomliggende spontanitet eller tilbaketrekking av sanginformasjon om neste generasjon og utseendet til et smidig liv. På dette stadiet skylder de på sangene til podії, det faktum at problemene får skylden.

På et annet stadium er det nødvendig å vurdere den individuelle forståelsen av den tatt informasjon, uten mellomliggende aksept av denne vurderingen når det gjelder individuell informasjon. På grunnlag av en kraftig mening, interessene til spesifikke sinn, dannes en spesiell tanke.

På det tredje stadiet, i diskusjonsprosessen, utveksles diskusjoner med tanker, vurderinger og meninger fra mennesker og sosiale grupper til problemer. På grunnlag av denne skylden, kampen mellom ulike individuelle tanker, punkter av daggry. Ta del i prosessen med å forme nye tanker som individ, og en suspіlne svіdomіst.

På det fjerde trinnet blir tankene og synspunktene gradvis gruppert og forent på grunnlag av de grunnleggende prinsippene for de diskuterte problemene. På hvilket stadium krystalliserer og dannes en stor tanke.

På det femte trinnet dannes og fungerer en enorm tanke.

Mest sannsynlig vil jeg se, є pіdhіd A.A. Weissburg, tillater skårene av vin, i sin helhet, å se på systemet med metoder for å støpe en suspensjon tenkt i etapper. Vіn vydіlyaє chotiri suksessivt zadnanі mіzh еtapi. Nadal, når vi analyserer stadiene, vil vi se på et system av metoder som ligner på huden: metoder for å avsløre individuelle tanker, metoder for å generere korrekte vurderinger, metoder for å klargjøre den assosiasjonen av individuelle tanker.

Den første fasen er realiseringen av individuelle tanker. Meta yogo - otrimannya rapportere informasjon om vurderingen av dommen til laget fra samme ernæring. Oppgaven er å ta i betraktning "respekten" til massebevissthet, å etablere en maktbalanse, å bestemme hudens posisjon i en gitt ernæring, å trenge inn i den motiverende midt i dømmekraft og selvtillit av mennesker, å sette sammen et differensiert program med vidtstrakte utbrudd. Til dette stadiet gir de sine egne metoder - metodene for å avsløre individuelle tanker.

Det er viktig at universitetets styrende organ styrer virksomheten til fakultetene, studentlagene slik at deres vilje og viljen til medlemmene i disse lagene ble forent, slik at deres tanke skulle være en tanke om mer støttende tjenester. Derfor er det nødvendig å vurdere arten av individuelle og gruppetanker og vurderingen av enhver manifestasjon, podії, faktum. Tilstedeværelsen av tidligere informasjon om mirkuvannya kompliserer prosessen med å forme en sunn, produktiv fellesskapstanke.

Den vitenskapelige litteraturen sier at manifestasjonen av tanker kan utføres ved forskjellige metoder. Vi ser på det mindre okremi, mest konkret og uten mellomledd pov'yazani med en stor tanke.

Forsiktighet er en av de viktigste og mest stillestående metodene for å fremme en spenningsfull tanke, som manifesterer seg gjennom sinnets søvn og menneskers forskjellige oppførsel. Naglyad er en sammenleggbar objektiv prosess for visualisering av aktivitet. Yogo skladnistnost osumovlyuetsya tim, scho prosesser og manifestasjoner er bevoktet i et ugjennomtrengelig og naturlig miljø. For de fleste vipadkіv er etterforskerens rolle "passiv", skårene av skyld er mindre å fikse tanken, men å sette mennesker foran prosesser, fakta og utseende. Vikoristannya forsiktighet som metode gir mulighet til den bredeste planen for å utvikle en suspіlnu tanke.

Med respekt, at en enorm idé ikke alltid uttrykkes som et rop, at mellom mulighetene for å fikse det er kun objektive metoder. For verifisering av ikke-mellomliggende fakta kreves spesifikke metoder - et intervju og et spørreskjema. D. Ganchev påpeker at når man velger mellom disse metodene, bør informasjonen høres i form av en muntlig eller skriftlig dom og en påminnelse. Vaughn gir muligheten til å avsløre øyeblikkets gjerninger, knyttet til motivenes indre motivasjon, med spesifikke faktorer i fortid og nåtid, planer, idealer og så videre. . Intervjuer og spørreskjemaer lar deg utforske nye sider av en funksjonell tanke. Qi meto-68

de skaper store muligheter for representasjon, effektivitet og bredde i hooliganisme.

Sosiologisk litteratur har ikke et enkelt synspunkt om kriteriene for klassifisering av intervjuer og spørreskjemaer. For hovedtrekkene i intervjuet og spørreskjemaene tas hensyn til ekteskapets karakter og obligatoriske gyldighet, arveformen, evnen til å kombinere mellom etterfølgerne og etterfølgeren, metoden for å sette ernæring, valg av tekniske hjelpemidler.

Alle disse elementene kan begrenses til tre hovedfaktorer: 1) informasjonens art; 2) metode for otrimanya; 3) organisering av oppfølging. På grunnlag av betydningen av tegnene på undersøkelsen, kan man se følgende spesifikke metoder for avl uten mellomliggende fakta: inter-v'yu - vilne, napivvilne den standarden; intervju - på telefon, individuelt og kollektivt; spørreskjemaet er direkte og indirekte.

Det andre stadiet - generering av korrekte dommer - er preget av mangel på slitne benådninger og endringer i strukturen til broen, som kan nås ved organisering av levedyktig aktivitet og målrettet ideologisk tilstrømning.

Krever en mor å forlate, at prosessen med å støpe en suspіlnoї dumka vmаgaє inkludering av indivіvіdіv i den aktive suspіlno korisnu diyalnіst, vil ikke spriyaє zbgachennya їх zhittєzdatnogo dosvіdu. Imidlertid er det umulig å ikke lyve i tilfelle dette, som forståelsen av individet er mindre enn kunnskapens kraft, men det gir ham ikke muligheten til å velge riktig mirkuvannya. Yak goloshuє A.A. Weissburg, "I prosessen med å akkumulere spesielle bevis, ikke relatert til prestasjonene til den ideologiske og politiske utviklingen, dannes det som regel hver dag, som regel, som et resultat av primitivisme og subaktivisme, ikke begynn å sikre riktig sinn іnnya folk suspіlіh іinteresіv".

Pedagoger har et bredere synspunkt, at ideen til arrangørene, at de er engasjert i dannelsen av en spenningstanke, ZMI, øker nivået på den individuelle bevisstheten til mennesker, og hjelper dem til å tydeligere presentere betydningen av den spenningsfulle kunnskapen, transformerer vitenskapene over kunnskapen om hva annet nærer seg av en personlig tanke.

Effektiviteten av roz'yasnyuval'noy arbeid og lå en bagatioh chinnikov. A.A. Weissburg så de viktigste fra dem - endringen og sekvensen; zv'yazok brakt inn av folk idey s hromadskim og spesielle interesser og behov; autoritet dzherel vplyu.

Otzhe, det er mulig å nå yakіsnogo vekst av å estimere dommer, seirende metoder for å vibrere de riktige dommene. Den største utvidelsen er metoden for verbal infusjon. La oss ringe dem.

Navіyuvannya - en måte å strømme inn i den psykiske sfæren til en person, for å redusere svidomosti og kritikalitet i prosessen med å akseptere og realisere den naive endringen, ved hjelp av et målrettet aktivt sinn, en logisk analyse Sinks ved spіvvіdnoshnі z min. dosvіdom i danim leir av emnet (N. I. Platonov, V.N. Myasishchev og andre). Navіyuvannya zdіysnyuєtsya i form av heterosuggestion (infusjon fra siden) og autosuggestion (selvsuggestion). Objektet for hetero-suggestionen (suggerondom) er kanskje, som et menneske, og en gruppe, også en sosial sfære. Dzherelom-navigasjon (sugestor) - individuell, gruppe, personlig masseinformasjon.

Ved prosessen med navigering dannes det en installasjon for å sende informasjon til sangrangen, på slutten av morgenen. En slik installasjon er fremover, enten det er mottak av ny informasjon, for å sette den i koblinger med det allerede åpenbare. Navіyuvannya zdіysnyuєtsya for hjelp av språket og i det øyeblikket, hvis du kommer nærmere siden av objektet for navigasjon.

Den neste metoden er perekonannya. Pіd perekonannym rozumіyut vikoristovuvaniy ved kommunіkatsії metode i vplyu på svіdomіst individ gjennom svіdomіnnia til її vlasny kritisk dømmekraft. Grunnlaget for avstemmingsmetoden er lagt i en logisk rekkefølge av fakta og i konstruksjonen av en enkelt funksjonell oppgave.

Krіm znachenih vishche, gjenstand for vår nylige interesse, og en rekke andre funksjoner, titler på de siste hundre årene med propaganda. Vi ser dem. Først, perekonlivy vplyuє appellere oss til sinnet til folk og overføre argumenter, bevis på alle ideer og blikk. På en annen måte ser informasjonen som overføres ut til å være i sammenheng med de enorme, kollektive og spesielle interessene til mennesker, noe som fører til det faktum at de stille vil akseptere noen andre ideer og se på veien til bevissthet om deres suspilitet og spesielle. betydning i. For det tredje, perekonannya, som holder seg rundt for å konsumere interessene til folk, strømmer nesten inn i dem. For det fjerde, forsoning vpliv å bringe opp skylden til mennesker i riktigheten av vurderingen av fenomenene aktivitet og kunnskap om dem, inntil dannelsen av beredskapen til å handle åpenbart er opp til spesiell kunnskap. I denne rangen, etter å ha forsonet seg med makten til utnevnelser fra de andre myndighetene, lånte de mye plass fra formingen av hromada-tanken.

På hele prosessen med støping og funksjon av den offentlige tanken, er den sterkeste injeksjonen gitt av andre, radio og TV. Som andre metoder for direkte arbeid, vinner ZMI en og samme oppgave: de danner lysbeskuende som perekonannya, investerer i sosial aktivitet og oppførsel til mennesker i forskjellige situasjoner, adopterer et psykologisk fellesskap av mennesker på grunnlag av vanlige følelser iv, interesser og trening, for å danne en offentlig tanke og en politisk stemning.

Samtidig er stanken fylt med visse spesifikke trekk, knyttet til formingen av en spenningsfull tanke. Spesielle funksjoner, med respekt for D. Ganchev, kan grupperes, fly på stedet:

til å begynne med heshet, utretting og jevnhet av informasjonsinfusjonen;

på en annen måte, stramhet, kommunikativitet, stål og allsidighet av den ideologiske infusjonen;

for det tredje, sin egen effektive form for enhet av propagandistisk, agitasjonsmessig, lunefull og informasjonstilstrømning;

for det fjerde, rikdommen og mangfoldet av former og metoder i flyten; on-p'yate, publisitet, dynamikk, stabilitet, bredde, intensitet, omfang, tilgjengelighet.

Sobi masovoї іnformatsiї є svoєridnoy system for å skrive og іntegraї іnformatsiї, scho å vite vіdobrazhennya ikke bare i valg av faktamateriale, men også i zabakh yogo vrazhennya. I brakk, i sammenheng med endring av informasjon i form av et emne, en rekke tekniske, kunstneriske og andre former for kommunikasjon, analyse og figurativ overføring av informasjon, som vil bidra til å fremme den emosjonelle ladningen. Og denne emosjonelle ladningen er en av de viktigste og viktige rethinks av mіtsnogo og tsіlespryamovanogo på massen svіdomіst.

En analyse av litteraturen om oppfølgingsproblematikken viser at før metodene for verbal infusjon, bringer de lærde også inn samtaler og tvister. Det er viktig for læreren at samtalen er vellykket, som metoden for å gjøre den rette vurderingen, å legge seg ned, først for alt, med tanke på lærerens kunnskap om "publikum", slik at individuelle tanker og se på mennesker, deres mening, som utviklet seg til diskusjon av fakta og fakta, grunner, etc. om fødte lukker.

Nødvendig mental infusjon av ordet for timen av rozmovi є form for yoga underkastelse. A.A. Weissburg skriver: "Lær å kjenne det nødvendige ordet og gi det til deg å synge zabarvlennya, rop ut den nødvendige opplevelsen, konsentrer alle følelsene dine, kjeruber dem - alt dette er nødvendig for lærere."

Ved å parre metodene til den første gruppen (manifestasjonen av individuelle tanker) med den andre (dannelsen av riktige vurderinger), kan du lage en ikke-triviell vysnovka, slik at stanken dannes og slipper ut (samtaler, tvister toshcho.), men for gjenkjennelsesformål gir de gjenklang. På den første fasen har promotøren mer hørsel, og det ser det ut til at publikum har. Yogo zavdannya - en serie med gjennomtenkte feeder, roper til hørsel ved døren til Rozmov, avslører flere tanker, ser. På en annen måte, lederen av kampanjen - "zishtovhuyuchi" tanker om mennesker, slå på i naturen rozmovu i form av en kopi, komme frem, bringe lytterne til riktig visnovkiv, endre sine benådende tanker.

Det tredje stadiet er utdypingen av denne foreningen av tanker. Essensen av scenen er integrasjonen av en diskutabel måte for individuelle vurderinger og viraziver i form av en enkelt kollektiv tanke. "En fellesskapstanke," A.K. Vidtak for hvem diskusjonen er nødvendig. Den psykologisk-pedagogiske mekanismen for å nå tankenes enhet er fortsatt ikke tilstrekkelig. Derfor er vi klar over at i tilfelle en krise av problemet, er det kanskje nødvendig å komme ut av den sosiale naturen til selve den menneskelige tanken, slik den dannes, utvikles, berikes i arbeid og åndelig gjensidig avhengighet. . Betydelig interesse, etter vår mening, i planen hans for å representere tankene til A.S. Makarenko om den såkalte "detonasjonen". Essensen av det er i angrepet: hvis teamet, som får ned sinnet på studentene, som etter å ha begått en feil, roper i en ny stemning, så føler man seg under presset fra et vilt snøskred "mistse vibuhi" på broen til andre på en gang. Pochutya, hes hud, for å stoppe tankene mine med den introduserte ideen, som krever en revurdering av verdier. Tanken til A.S. Makarenko kaster lys over den psykologiske mekanismen til gjensidige tanker, som finner sted i løpet av diskusjonstimen. Vystup uchniv, for eksempel på treningsleiren, zavdyaki "detonasjon", zaluchay før forhandling-73

dag med mat mayzhe vsіh. Etter zіknennyam av tanker, zіstavlyuchi raznі bevise og bevise, hud "om deg selv" vlasnu vlasnu posisjon, uzgodzhuyuchi її s mest argumentative punkt av daggry. "Vibrasjon" i ferd med å etablere en enkelt tanke, endring i det kollektive beviset, utarbeidet av alt fremover og målrettet arbeid. Tse leir gir oss et forslag om at den rett vikhovna kraften til den kollektive tanken ikke er slik i forhandlingshandlingen, som i prosessen med å støpe.

På dette stadiet blir metoder også sett på, som om de var mer avanserte, integrering av individuelle tanker. Det er vanlig å navngi dem ved metoder for konsolidering og integrering (integrasjon) av individuelle tanker. Mens metodene til gruppe I og II er seirende for utarbeidelsen av individuelle dommer, så forener arrangørene ideene i en, ved hjelp av metodene til III-gruppen, i løpet av dannelsen av en spenningsfull tanke. Den mest effektive metoden til den tredje gruppen i pedagogikk er viktigheten av seriøs seleksjon. Ordforrådet til den russiske samlingen tolkes som den vanlige tilstedeværelsen til noen mennesker som er forent.

Etterfølgerne sier at dannelsen av den utviklingen av en suspenserende tanke ikke støttes av hele teamet (gruppene), men av de mest avanserte representantene, som det trengs en spesiell tribune for. Med en slik tribune, ved tanken på mange forfattere, blir de store samlingene tatt hensyn til. Vono er det viktigste styringsorganet, den øverste autoriteten til ethvert demokratisk lag, noe som er viktig for studentmiljøet. A.A. Weissburg skriver: "Heer på arbeidet, kritiserer, forsvarer det andre forslaget, stemmer for beslutninger, hudfolk tar en aktiv del i dannelsen av en enorm tanke"

I prosessen med å konsolidere den assosiasjonen av individuelle tanker, er det et spesielt sted for tvist. Dispute er en offentlig superbok om vitenskap og teknologi. de. Dosvid, analysen av litteraturen viser at tvisten har en sterk innvirkning på utviklingen av moralsk perekonan, sensibilitet, oppførsel til mennesker, på utviklingen av deres offentlige taleferdigheter og logiske tanker. Lærere oppfordrer til at tvister gir et klart og syngende blikk på tvistens emne, argumenterer for dine egne argumenter, gjør "fienden" feil, ser direkte og åpent på benådningen, forsvarer aktivt moralnormene. Det er mulig å lage en ikke-triviell vysnovka, som fra disse funksjonene i tvisten er den mest effektive metoden for å skape en sunn, produktiv suspіlnoї tanke.

Doslidniki pіdkreslyuyut, scho zagalnі zbori staє є efektivnyy metode for molding suspіlnoї dumki for slike sinn: I. Faktisk ernæring av livet til laget er systematisk klandret for diskusjonen. 2. Forhandling av ødelagte måltider skal skje i en tillitssituasjon og ytringsfrihet. 3. Ta skjebnen til de "lavere" og "top-chi" fra zagalnyh-samlingene. 4. Hudpreparater innledes med et stropppreparat. 5. Etter at avgjørelsen er tatt, gjennomgås den etter hvert, og hele teamet informeres om resultatene. Kerіvniki kveler ikke arbeiderne, men tar del i de diskuterte måltidene i rollen som uforsiktige foresatte.

Den fjerde fasen er materialiseringen av den støpte opphengstanken til formålet med å rette opp aktiviteten og tradisjonen til laget. Metaen beviser at en enkelt tanke har funnet sitt uttrykk i form av spesifikke avgjørelser, regler, lover bare som det, støttet av den kollektive viljen av viljen, steg for steg vokse ut av de etiske normene.

Den fjerde fasen er en slags "tåkekomité", som samler en enorm idé om spesialitet. Personen er ikke redd for å se oppførselen hans som en hjelp, og den konstante kontrollen av moralske tegn, stimulerer utviklingen av brune egenskaper.

Senere karakteriserer de oppførte stadiene prosessen med å danne en hromadskoy-tanke, banning. Ale ce, som vi vet, betyr ikke at denne ordningen ikke kjenner de daglige endringene. Som det viser analysen av litteraturen, legger de inn i prosessen, zocrema, fenomenets natur, bak hvilken en enkelt tanke skapes, innpodningen av en ny, likeverdig utvikling av teamet.

Det er også mulig å lage visnovoks, som for å skape en sunn produktiv fellesskapstanke ved universitetet og utenfor dets grenser, var det få forskjellige metoder. Stanken er skyldig i seier på de forskjellige stadiene av dannelsen av en enorm tanke. Prote, disse metodene er ikke skyldig i seirende usystematisk, "i bulk", men stastosovuvatsya at suvoriy vidpovidnosti til logikken i prosessen med å bli en enkelt kollektiv tanke.