Samarbeid med mennesker – om mulig og om ikke mulig. Muslimske grupper av struma og yazan jobber for folket deres

Midt i rettighetene deres glemmer muslimske mennesker og lag ofte de riktige årsakene til ludderet og rettighetene til en alene. Og som en siste ting, unn deg selv, dine halvdeler, at barn er glade og rolige, som grunnlaget for et lykkelig hjemland. En så ubalansert ungkar å produsere sim'yu til jeg blir engstelig og rastløs.

Husk at mangel på respekt provoserer frem en konflikt mellom venner. Zavzhdi

Deyakі podruzhzhya sette en til en yak til supernikіv, nіzh livsledsager. En person inntar stillingen som en diktator, og alt du sier blir en udiskutabel lov. Kvinne, fra den andre siden vet du at du kan streame alt fra deg selv. Deyakі druzhina viser ikke sin respekt til folk uavhengig av hvor mange som jobber for henne. Natomiststank tar posisjonen "for alltid ikke henge på" og skremmer ens egne folk med feil. Deyakі cholovіki rozmovlyayut zі і følgene deres selv brutalt, bagatellisere їх аnd fysisk inspirere. Disse lagene mister ikke stemmeretten i familierettigheter. Dessuten er folkene som legger arkene kalde og gjerrige, noe som gjør at hovedfrontrutene til huset blir en uutholdelig belastning for dem. Disse situasjonene er ikke sanne for ekteskap.

Nikah - guddommelig forening

Det er nødvendig å huske at kaydani ble installert mer for velvære og bevaring av et sunt og progressivt liv. Shlyub er ikke et sted for kvelning, ydmykelse, form som undertrykkelse.

Allah, den allmektige, sa i Koranen: «Blant Yogos banner er de som har skapt lag for dere av dere selv, slik at dere kjenner fred i dem, og plasserer kjærlighet og barmhjertighet blant dere. Ja, i hvilket banner for folk hva de skal tenke" (30:21).

Vet hva det vil si å være leder for dette

Så, etter sinnet, hvilken posisjon, som islam, etter å ha straffet folk som familiens overhoder, er det nødvendig å vinne for det gode og akseptere det som et positivt, og ikke som et verktøy for å håndtere den ydmykelsen. Allahs sendebud (fred være med dere) etter å ha straffet oss muslimer, blir de plassert foran sine lag av gode, og sa: "Den beste er den som er best plassert foran sine lag.

Partnerskap ved avgjørelsen

Det er enda viktigere for bruden å respektere prinsippet om "shura" - foran beslutningen om å akseptere dem, og akseptere dem som familie, og beskytte først for alle familieinteresser. Zastosuvannya tsієї sunni zbіshuє harmoni, povagu som kjærlighet mellom medlemmene av denne familien.

Bilde - unikati. Zavzhdi

Nok en gang, unikt, det være seg et bilde, blant de fysiske. La oss ikke bringe noe som en kald stinker fra det fjerne.

Følg ordene

Vær mer forsiktig i valg av ord, spesielt i øyeblikket av aggresjon og bilde. Sår, som å påføre ord, blir liggende i hjertet i lang tid. Noen ganger sier vi ord, som de aldri ville sagt, hvis alt er bra. Følg sunniene hvordan du slukker sinnet ditt.

Spilkuvannya

Beveg deg en etter en, del dine tanker, ideer og drømmer. Før det er det bedre å finne problemer på selve kolben.

Fornøyd

Ikke bli møtt, ikke sammenlign deg selv med disse vennene, som om du lever et bedre liv. Vær fornøyd med det du kan. Utsteder en ordre om at susiden har grønt gress. Naybagatsha og den viktigste personen - den som kjenner velstand og sinnsro. Svar til Allah for velsignelser, som Vin, etter å ha gitt deg.

Kjenn benådninger

Hvis du søker tilgivelse, husk å gjenkjenne dem. Hvis din cholovik eller troppen raner benådning, tilgi dem med letthet. Aldri legg deg til å sove med scripgens og sint én mot én.

minutt

Alt som skjedde i fortiden er gått bakover. Skap omvendelse for fortidens tilgivelse og lev for fremtiden. Ikke gjett troppen/ge om fortiden, da de ikke vil motta hjelp.

For en vellykket drøm er tålmodighet, vennlighet, ydmykhet, offer, kjærlighet, forståelse, tilgivelse og robotens flid nødvendig. Dotrimannya tsikh enkel principіv dopomozhut udoskonalyuvati be-enhver shlyub. Og essensen av erfaringen deres kan oppsummeres i ett forslag: For alltid å stå opp mot mannen din i livet som du ville, de ble stilt opp til deg.

Dua for en vellykket ludder

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

/Rabbana hablyana min azuadzhina wa zurriyatina k'urrata a'yun, waj'alna lil-muttak'ina imama/

«Vår Herre! Gi oss stillheten i øynene til våre kjærester og hatter, og fyll oss med en visjon for de gudfryktige.» (al-Furqan 25:74)

Zrada i islam er en dødssynd. Bevar verdien og æren til en kvinne. En kvinnes omdømme kan ha stor betydning. For å ringe Zrada, trenger du ikke-overføringsbevis. I islam tror man at baktalelse er en av dødssyndene.

I velstående land i verden har kvinner like rettigheter som en person, muslimske tradisjoner er lik despotisme blant dem. Ale chi tse så sant? Turbin om det åndelige lyset til folket ved lesing av lovene i Koranen og frykten for Allah. Muslimer vihovani viser æren og beskytter sin ære. Stanken bærer sjelens lyder, roblyachi-yogoen er ren og edel.

Hva er det siste sporet av ondskap i islam? Er ikke muslimske folk så despotiske? I sharia-landene dyrkes den tradisjonen fortsatt frem til i dag. Barn vrikker for å vise respekt og lydighet til de eldste. Barn bærer verdifulle brikker i sitt eldre liv, og går videre til den oppvoksende generasjonen.

Kvinnen spiller en spesiell rolle i islam. Vant maє være en pokіrnoy tropp, vihovuvat barn og lede hjemstaten. Vær rimelig, ikke provoser med andre menneskers stemningsfulle utseende. For ulydighet har troppen rett til å slå troppen. Med andre ord, tlumachachi Koranen sier: en mann har en mann. Allah har gitt deg førsteprioritet. Zamіzhnya er ikke skyldig i "skylden til smittya z hati". Det er som en velsignelse å banne til en person, du vil bli slått. En slik måte for en person å lære en uforpliktende følgesvenn til sinnet. Den druzhina kan vise pokіrnіst i podsoh. Den Allmektige lar deg slå enkelt, uten å knuse børster. Kayattya-troppene - den eneste veien til fredelig regulering av skandalen. En muslimsk vibachit, selv en kvinne er en svak vitvir.

Ved å vite at blodet til mennesker er varmt, har Allah laget lover som beskytter de svake.

Du kan ikke bare ringe en kvinne i helse. Det faktum å motta den skyldige bachiti og bekrefte sertifikatet.

Hvis det dukker opp løgner og kvinnen ikke er skyldig, vil falske vitner bli straffet av batoget. For fremtiden blir ikke lenger kandidatene sett på som forstått. Vidpovidny straff pådra folk, som ranet en god kvinne. Navіt som en person zastav neіrna i omfanget av andre, struma og sverger å gi rettsattester for dets skyld. Chi vіn virishiv kalle troppen, for å skille? Da kommer ikke gebyret i veien. Dom vinranker virok, og viniy straffe. En virkelig religiøs person vil ikke ringe en kvinne for ingenting.

Deretter spesifiser hva etterfølgerne til profeten er inngjerdet for å dytte en etter en. Zayva pіdozrіlіst grіhovna. Du kan slå den troende på tankeløs vchinki. Zrada-lag i islam snakker sjelden. Muslimer har ikke lov til å snakke om troppen. For en slik feil har jeg rett til å tiltrekke meg ugudelige til gjengjeldelse.

En troende muslim er ikke skyldig i mistillit og mistenksomhet i sin sjel.

Mennene er virt med troppene og beskytter dem mot bakvaskelse - aksen for den islamske troens sannhet.

Hvis en person bryter fra hverandre, ringer en tropp fra fienden, uten å trykke på ønsket faktum, vil det ikke være noen strategi. Muligens provoserte oppførselen til utlendingen en slik beslutning om å rose. På grunn av denne driften i Koranen handler det om en persons tålmodighet og denne overbærenhet til den andre halvparten. Gud alene vet hva som er bra for mennesker. Og som om den ble sendt til en utro tropp, ble den kanskje gitt for åndelig grundighet.

Zrada-troppene i islam er et tema for refleksjon. Det er synd, є cholovіki, yakі vykoristovuyut "zrada" som en privіd for separasjon. Deyakі suchasnі muslimer, som utgir seg for å være Koranen, skilles fra konene, at de har kommet, vel vitende om erstatning for de unge. Ale navіt yakscho zrada trapilas, profetens kommando om å tilgi og akseptere. Mer enn det, fortell årsaken til unøyaktigheten i deg selv. For zradaen ble det gitt en hard straff. Men hvis du vil bringe dem til vikonanny, trenger du konkrete bevis.

Allah, etter å ha avslørt en turbota om en kvinne, etter å ha laget lover, oppdra de som er sterke, blir vibrerende et show og sjenerøsitet. Alt må bringes til sannheten til de religiøse muslimene. Cholovik panuє over troppen, truende til høyre. Deyakі cholovіki, forkle seg med loven, gjør grusomheter. En kvinne kan rett og slett bli steinet til døde, bare noen få mennesker kan si om skade. Heldigvis er lynsjing svært sjelden. I islam håndheves reglene strengt.

Skyld på ernæring: hvis en person ikke innpode sertifikater, er det mulig å åpne en ludder? Så, ved nærvær av mufti chi suddi. Bazhano, at prosessen fant sted på det anerkjente stedet. Samtidig er det nødvendig å formulere ordene på samme måte med spesielle hender. Etter prosedyren vil dommeren kunngjøre om annullering av planen. Tilsvarende separasjon sender ikke irettesettelse. Vidteper cholovik znimaє struma og yazannya å ta seg av mye av troppen. Etter at prosessen er fullført, blir kvinnen fratatt alt hun hadde og ble gitt.

Zrada person

I muslimske land er mor til en kvist av lag tillatt. Ale, yakscho tse rikdom, og ikke altfor elsket. Å ønske en samtale fra innovasjoner er ikke en synd.

I sharia-landene er profeten Muhammed et tydelig eksempel på arven. Koranen beskriver livet til profeten, som, for forskjellige hyllester, maw fra 9 til 21 lag. Tobto-muslimer tillates rikdom. I forskjellige islamske land er det mer avklaring. For eksempel, i Saudi-Arabia, kan folk ha det antallet lag som de kan gi. Overhodet for denne familien må ta vare på troppen og barna vi trenger for livet. Hvis den økonomiske tilstanden til pannen ikke er stabil, vil man være fornøyd med en.

Personen spiller hovedrollen i familien og i sjelen. Etter å lære av Koranen om skyld uten å kjenne din samvittighet, kan du snu situasjonen for deg selv. I islam respekteres ikke tull til det gode av synd. For å unnslippe sveisingen og redde skipet, kan en person lyve for troppen uten å være redd for Allahs vrede. Ved bønner og kayattah kjenner en person synd fra sjelen. Faktum er at bønner utføres 5 ganger om dagen. Lykken til en person i islam er en slik dødssynd. Yakshto vin zdijsniv ble forelsket, bønner alene vil ikke være nok. Hjelp skyldfølelsen mer, det er synd at kayattya.

Hellige skrifter tillater nonsens for å nå det gode. Ikke hør på lakrisord fra en tredjeparts munn, stanken vil provosere deg til et syndig fall. Det er lett å trå til, drep baktalelsen viktigst.

Hvorfor jobbe med troppen, hvordan mistenkte personen i helvete?

For muslimske lover er teamet skyldig i å be for sjelen til en person som har syndet. En mann som har ødelagt troskapens hus, forstår essensen av leiren, ellers kan du flytte i fred. Virna og et kjærlig lag for å hjelpe folk til å bli rolige. Skyv for å vise visdom og redde familien din. Elsker at turbotoy ikke vil gi styrke til en person åndelig og være en anstendig muslim. Buvay Cholovik snublet og angrer mye på de som trapilos. Den Allmektige vil føle yogabønner. Den som har erkjent skylden er skyldig i å kompromittere synd med gode rettigheter og bønner. Etter å ha brukt styrke for dette, kan den skyldige tjene Allahs tilgivelse.

Hvilket arbeid, hvordan forandrer en person seg hele tiden? Selv om jeg ikke ønsket å skilles, trengte jeg å få styrke denne tålmodigheten. Bedre ta vare på deg selv, legg til respekt til tilstanden til å være. Fornuftig, kastet et blikk på, blir kvinnen i bygningen vekket av sansene.

Kjærlighet poserer med kjærlighet

For zrada i islam bærer folk straff, som om de prøvde å bryte båndene til sine kjære. Muslimske jenter, som får venner, er skyldige i å være ulastelige. Som om verdien er ødelagt, blir den unge troppen hentet inn til pappas hus, de vil ikke stoppe før virokaen er brakt. Dødsstraff berørte jenta og її følgesvenn. Koranen peredbacheno-straff for å baktale en uskyldig ungdom. Ved å ringe uten bevis på en god ung mann, vil baktaleren bli slått med stafettpinnen.

Ved hjelp av rikdom står de muslimske tradisjonene uendret. En kvinne bør ikke forlate huset uten eskorte. Vchinyayuchi en slik rang, kvinnen ikke provosere den støtende Guds vchinka og ikke gi stasjonen en strek.

I verden blir uskyldens ringing sett av retten i nærvær av noen mennesker. Attester på skylden for morens bezdoganno-rykte. Stanken drikkes fint, som om journalene deres forviller seg, i stedet for stanken blir de mistenksomme. Så snart undersøkelsen av vinen deres er fullført, vil de bli testet 80 slag med stafettpinnen. Hvis en person ikke kommer til retten, vil han også bli straffet med en batog.

Zrada - zavzhd bіl, bіl bruke noe spesielt. Noen mennesker knytter seg til livet på grunn av dem, og andre tåler det ikke. Bare vær oppmerksom på de som er gitt å brenne og ikke glem at det er lettere å bruke penger, å vite.

Før oss kommer redaktørene ofte til feeden til schodo splkuvannya mellom artikler. Derfor måtte jeg brette et kort notat om maten. Vaughn kan være brun

dorimuyuschie muslimske kvinner liker nagaduvannya og dhikr;
Muslimske kvinner, yakі zbirayutsya ofte dotremuvatsya Іmog іslam i namagayutsya rozіbratisya, hvorfor, vlasne, zіmog polagayut;
ikke-muslimer, yakim іz tih chi іnshih grunner tsіkaviy Іslam.

Det er også nødvendig å vite at alle mennesker kan deles inn i tre nervedeler.

Den første av dem består av én person. І ce Mann.

En venn kan slå på boksen en rekke nære slektninger ble slaktet: blod, meieri, samt slektninger til en person Usikh tsikh cholovikiv kalles mahrams, så for dem er det inngjerdet for dem. Mahrami blant midten - tse, for eksempel far, sønn, bror, onkel (detaljer - nedenfor). Makhrami med et utseende av melkeaktig kontrovers - tse, for eksempel, blå år. Mahrami-Vlasniki - tse, for eksempel faren til en mann (svigerfar), en synch av en mann (fra troppen hans), men ikke broren til en mann, datters (svigersønn), mors (heks). Du kan rapportere om hvem som anses som en mahram, og hvem som ikke er det, i fiqh-leksjonene til din madhhab.

Jeg, nareshti, tredje gruppe - reshta cholovikiv. Teoretisk sett kan en kvinne gifte seg med en av dem (med dotrimani deyakih dodatkovyh sinn), og selv om du går fra den tredje kategorien til den første.

La oss nå se på huden fra kategoriene okremo.

Cholovik

Du kan chatte med en person. Foran en person kan du synge en khustka. Noen ganger skriver og verdsetter ikke-muslimske kvinner: "Går du til Khustsy hjemme?" Jeg sover ikke i khustka hjemme, ikke noe tragisk, men hjemme kan jeg gå hele veien uten khustka: som foran en person, så foran mahrams.

Hva er neste respekt?

1. Inntil bryllupet - ved prosessen med å velge en livsledsager - er det ikke lov å spise alene.

På disse tennene kan en person ha rett til å snakke ansiktet til den navngitte håndbørsten. Med andre ord, hvis du ikke bruker niqab, endrer du ingenting: akkurat som du viste ansiktene og hendene, så fortsetter du å vise bare dem. Her leste jeg vel en kjent motorisk "fatwa" om de som de forlovede har lov til å stikke mer, senke ansiktet på den hånden. Tse er ikke sant.

2. En person blir en person etter moro, ikke zaruchin.

Tse mener at statusen til den forlovede ikke endrer noe med paret. Bedre for alt, vil du spare litt mer, og enda mer av et forretningsmåltid: når vil du sette pris på moroa? hvem vil være vitne på nikah? og så langt. Nærmere samleie er ikke tillatt: som før er det inngjerdet å flørte en etter en, flørte, flørte. Hverdagskyss, nei «ta en rask bit for et sekund».

3. En muslimsk mann kan bli mindre muslim.

På den tiden, som muslim, kan du ta en kristen eller en jøde for en gruppe, en muslimsk kvinne kan ikke gifte seg for noen, en krimmuslim. En av visdommene til denne posisjonen ligger i det faktum at troppen er skyldig i å lytte til en person, og å lytte til en person hvis tanker er forankret i din mening er utrolig viktig, og ofte umulig.

Det hendte slik at du før religionens begynnelse ønsket å bli fremmed for et menneske, som om du fulgte en annen religion, Krim-islam, med en gang er det nødvendig å lære at det er uakseptabelt, som om du vil. ikke akseptere islam. Hvis du ikke velger å akseptere islam, så bør du godta spretten. Hvis Allah hjelper, vil denne personen akseptere islam og bli venner med deg. Hvis ikke, så, insha Allah, vil du se en annen person.

4. En muslim kan ta som en tropp ikke bare en muslimsk kvinne.

Tsya cupola kan være en cicavoy for ikke-muslimske kvinner, som om de var en muslim.

Respekt! Gå selv om den juridiske skolen. Posisjonen til en muslimsk hatt er umulig for deg å leve. Muslimer er så æreløse, som om det ser ut til at du ikke kan legge en ordentlig drakt. Stinkene lurer deg (Så, blant muslimer er det heller ikke spesielt ærlige mennesker; mer enn noe annet, slike muslimer blir ikke behandlet, fordi de ikke kjenner reglene for sin religion, og det er ikke bra for dem å dømme islam). Det er nødvendig å legge ned hattene i samsvar med den islamske tradisjonen, med sertifikater. Så, det er sant, sertifikatet i RAGS er ikke obov'yazkove, men leggingen av slusen for islam (nikah), prote, mors sted.

En muslim kan ikke bli venner med en buddhist, en Hare Krishna, en ateist, og også med en kvinne, siden han ikke sikrer sin egen religion. VIN kan være ulovlig med en jingkoye, yak spareters av en såkalt Abraham Relygiy: med en muslim, en kristen chi izhudeika, - en murring av en kristen Chi Chi izhudeik, en yak til posisjonen hans, og ikke i ordene av Chi "for National". Det er også viktig å respektere at en kristen kvinne også er skyldig i å lyve til kristnes død, ettersom de adopterte kristendommen før Muhammeds profetskap, fred være med deg og velsignelser, så russiske kristne passer ikke. Før det bør mange muslimer ikke tas som en gruppe med andre kvinner, krimmuslimske kvinner, fordi det allerede er stor forskjell blant lysbeskuerne.

Til det, bedre for alt, for å være sammen med en muslim, må du akseptere islam - og akseptere yoga shiro, ikke for kohan-folkets skyld, men for sannhetens skyld, selv om sannheten er sann.

mahrami

Makhramov - kіlkіst er omringet. For å fullføre rapporteringen er alt malt på aksen til en slik liten en:

Merk: Hanafi madhhabi har sine egne detaljer, som du kan lære om i fiqh-timer.

Otzhe, splkuvatisya med mahrams på nytt, det er fortsatt mulig - ferdigheter er alltid velkomne. Jeg vet igjen - du kan ta en hustka foran dem. Om nødvendig kan du dessuten eksponere en stor del av kroppen (bortsett fra den mellom navlen og knærne). For eksempel kan en kvinne som helhet, med sin svigerfar eller svigerfar, amme et barn med brystene, ikke nøl.

Men akkurat nå - på vår viktige time - er det bestemt at det er bedre å krølle seg mer sammen foran mahrams, fordi du ikke har noen gode garantier, så du kaller ikke avhengighet i hjertet av en mahram (fordi det er unaturlig). Skіlki zhahlivіh іstorіy om іncestіv іn våre dager!

Hva annet trenger du å vise respekt for?

1. Før mahramene BØR dere IKKE VÆRE SYNLIG brødre og søskenbarn.

Det hendte slik at i den russisk-Radyansk-kulturen er søskenbarna til en person fortsatt nære mennesker, selv som i islam er forbindelsen med dem inngjerdet og stanken ligner på andres mennesker i denne forstand. Tse betyr at for dem er du skyldig i å bære hijab og du er ikke skyldig i å henge rundt, klemme dem, og også fritt og uformelt snakke med dem. Hvis du velger familien din for et måltid, kan du ikke rolig sitte og spise med dem på en gang (på den tiden, som med en mann og med mahrams, ringer kvinner ved samme bord). Som om en bror til en mann besøker deg, er du ikke skyldig i å være alene med ham i leiligheten.

2. Hvis du planlegger en familiegjenforening, eller en svyatkuvannya, snu det, slik at du ved samme bord ikke snubler med ikke-mahrs. Eksempel: du ber gjesten om dine fedre, dine brødre og søstre, samt onkelen i farens linje med troppen hans. Kom ut, la moren din lene seg i samme selskap med broren til mannen din (faren din). Hvis en muslimsk kvinne prøver å komme seg ut, vil du sette henne i en uhåndtert leir og hun vil bli flau over å drikke, eller tilbringe hele kvelden gjerrig. Hvis muslimske kvinner ikke kommer overens, vil det være morsomt og gratis å krangle med folket hele kvelden, som det er inngjerdet for i henhold til sharia, og vi ser at du har tatt synd. Noen ganger, hvis folk blir bedt om å besøke, faller de ikke ned én etter én med mahrams, de lager en stil for kvinner og okremo for folk. Ring kvinnene bosatt i ett rom, og mennene - i et annet.

Ikke-mahrami

Samarbeid med disse menneskene, som man teoretisk kan leve i, vil være sterkt forankret. Den allmektige Allah har skapt mennesker og kvinner. Og det være seg som en splurge, kan du kalle på en endring av kjærlighet: og med en henrykt spallahne "iskra", og med en raptom av fred, vil det virke sterkt for deg. Derfor er det i shariaen et gjerde mellom ikke-mahrams. Mer presist er det formulert som et gjerde mot forvirring av artikler, slik at menn og kvinner ikke er skyldige i fritt "smishing" på ett sted, skår som skaper et mirakuløst vær for å splintre det utseendet.

Mufti Muhammad ibn Adam al-Qawsari skriver:

a) Jeg menn, og kvinner er forpliktet til å bære en beskjeden kappe, som en buet bi aurat (dine deler av kroppen, som obov'yazkovo krumning) - ce kan være en god kappe, en slags kroppskontur. Naturligvis skal en kvinne bruke en skikkelig hijab, samt ha på seg en kjole som er obligatorisk – både for kvinner og for menn.

b) Folk og kvinner, som ikke er én til én mahrams (nære slektninger, som man ikke kan bli venner med), er ikke skyldige i å snakke én til én uten behov. Når det gjelder å flytte, er nødvendigheten reell (for eksempel av robot eller i ferd med å lære), skyld er skyldig i en beskjeden, strømlinjeformet måte og går ikke utover forbrukets omfang.

c) Profet, la Allah velsigne ham og la ham gå, og peker på de kvinnene som er inngjerdet med ånder, da de kan snu respekten til tredjeparter.

d) Både menn og kvinner kan senke blikket. Et blikk på den unge mannen i den spredende staten er uutholdelig, det virker som det ikke er noen ydmykhet av skyld, og selv om en slik ydmykhet er ekte, er den inngjerdet.

e) Spesielt pedanteri bør manifestere seg hos personer som som følge av dette har blitt venner med slektninger, andre slektninger og andre grupper av mennesker, som folk kan leies med for eksempel med kamerater i tjenesten.

I lyset av den veltalende bachimo, at valget av artikler ble blokkert. Islam straffer både menn og kvinner for å senke blikket mot tilstedeværelsen av den motsatte staten. Det er mulig, hvorfor går menn og kvinner for å meditere på en gang, osv., og forundrer seg samtidig? Ikke іsnuіє odnogo rumpe z іstorії Іslamu første århundre, hvis zhіnіkі і chlovіkam ville bіlno vіlno zbiratsya sammen for yakіh hromadskih, politіchnyh chi religiynykh zakhodіv. Navit ved moskeen ved kvinnebulevardene ble satt opp lava for bønn. Det sies i hadithen at i tilfelle konflikt med makt ligner det på døden, at risikoen for fitni øker.

I en av hadithene blir stemmen til en kvinne fordomsfullt sammenlignet med en venns skyld. Vecheni reiste seg i tanker om det faktum at kvinnens stemme er en aurat, og hvis en kvinnes stemme i Hanafi madhhab ikke er en aurat, støttes dette faktum i noen tilfeller, som bør brukes i nærvær av forskjellige valg. Som en ung kvinne gir "salam" til folk, er hun skyldig i å snakke om seg selv, slik at kvinnen ikke chula stemmen hans ("Tacrira" Rafi'ї på "Khashiya" av Ibn Abidin).

Ibn Abidin i "Khashi" ser ut til å si: "Som en mann er redd for kondisjon eller er skyldig i avhengighet, er det for noen haraam å undre seg i en kvinnes skikkelse. Slik var det for islams første århundre. Det som er vår tid verdig (å slite i Ibn Abidins uvazi-time), undre seg over utseendet til en kvinne, som ikke med mahrs, er inngjerdet ikke til den som er en del av auraten, men gjennom muligheten for fitna .

I en slik rangering blir vi klar over at islam påvirker statens segregering, det er mulig å redde folk fra shkodi og spenningen med en trolldom. I den islamske ekteskapsmodellen eksisterer ikke menn og kvinner sammen med en uten grense. Som en endring av artikler, er det nødvendig i enhver situasjon, etter det unike med oververden frihet i aggregering av alle regler og sinn for alle.

І - nasamkinets - zmishani gjerde gjerder. Folket og kvinnene er skyldige i å sitte alene foran en. Som stinken av å sitte stille og stille, vil slike sammenkomster være tillatt.

Noen viktige øyeblikk:

1. Du kan ikke være alene med en ikke-mahram person. Hvis du på grunn av skyldfølelsen din kommer i kontakt med en person, kan du ikke være alene med ham, for eksempel i leiligheten. Det er bedre å velge en halal-kafé i en annen overfylt by.

2. Kategorisk inngjerdet håndvifting, omfavn den vatt med en trylledrikk, slik det er vanlig blant de ulevedyktige. Dotik er ikke tillatt, uansett hva slags type (crim vipadkiv, hvis begrepet trenger medisinsk hjelp, og legen i samme stat - nei).

3. Gjerdet utvides også på virtuell skjøting. Du trenger ikke å liste med folk uten behov. Hvis du fortsatt oppgir med en person (for eksempel med en persons vitser), så ikke flørt og ikke flørt. Unike uttrykksikoner - stinker symboliserer varmen og ironien. Høres ut som du snakker om religion, så kan du snakke med den motsatte artikkelen. Men samtidig kan flere religionstemaer avklares for deg selv ved å lese bøker og artikler og ikke snakke med folk, og mat, som er spesielt hyllet, kan gis til kvinner eller

Med vår mentalitet er islam neppe kameratslig. Men muslimers historie og regler kan være glatte til huden, selv om det skjer gjennom stormakter i bakhold, som er kjent for oss.

I kontakt med

Odnoklassniki

Islam er den yngste av de tre abrahamitiske religionene, som dukket opp på de andre tusen dødsfallene for jødedommen og på det sjette dødstallet for kristendommen. Denne religiøse versjonen ble skapt av en araber fra Quraysh-klanen, Mekkas Mekka Mohammed ibn Abdallah.

Mohammed ble født i 570 roci, forlatt uten en far selv før hans fødsel, i seks rokiv tilbrakte han matir og i summen av livet til en foreldreløs. Pårørende fortalte om den nye abiyaken, men ingen hadde en spesiell mening før den nye. Lær ingenting om vin, etter å ha ikke lært å lese og skrive, ikke bli en god kriger, men å bli en kjøpmann. Enken Khadija, som var eldre enn den nye i femten år, tok i synet av en pen og beskjeden ung mann. Vaughn sendte matchmakere til Mohammed, og det åpenbart uten å tenke lenge. Så, etter å ha tatt bort fra ordren hans, ikke bare noen få, men kanskje en verdig venn av den æren. For livet til Khadija har jeg ikke en eneste gang helbredet en eneste, for alltid blitt stilt opp til troppen med kjærlighet og ære.

Hvis Mohammed førti år gikk, husket han at erkeengelen Gabriel var blitt en ny og formidlet Herrens ord. Budskapene ble hovedsakelig levert med en gjenfortelling av Det gamle og delvis Det nye testamente (det gode med jødedommen og kristendommen, araberne var allerede dårlig kjent), de var fylt med lignende rødhet og dypttenkende mirkuvannya om de onde åndene i Mekka. Qi-ord fra Mohammed som passerte spіvgromadyanam - så Koranen ble skapt. Spivgromadyanere sparket naturlig nok Mohammed på ryggen for å le, og hvis profeten fullførte det, drev de ham ut av plassen hans. Ale z zim frøs stanken: i den timen innhentet Mohammed brødrene sine og drepte dem.

Det er unødvendig å si at profetene på Mezzi var få. Araberne hadde sin egen komplette religion, de trodde at det var, og ved tempelet til Kaabi var det over tre hundre statuer av de mest spennende gudene. Samtidig tok den jødiske og kristne tilstrømningen i resten av århundret mer og mer fjellet over det rene hedenskap, så det var nok av folk som ville sette ting i orden her.

Ale Mohammed fremstod som rød i ansiktet, kompromissløs og talentfull. Etter en lav skjev essens med mecancies av viner, forvandle seg til et minnested, slippe ut mange dårlige vibber (spesielt ikke kjærlige poeter, som baktaler Yogo), finpusse seg fanatisk vddanikh prikhilnikiv, bli venn med ni og ringe 25). kvinner og jenter fra de viktigste klanene og grunnlaget for ny velstand.

Vіn styrte, skyldte på fiender og gledet spіvgromadyans med alle de nye ordenene og lovene, som var en chimera av de tradisjonelle arabiske normene, lovene til Moses, og kunne ha et sunt sinn, den spesielle likheten med en profet islam). I 632 døde Mohammed, etter å ha skapt en islamsk bulk på den tiden. Før Koranen (tekster diktert uten pause av Mohammed), ble Sunnah lagt til - gjett om profetens ord, skrevet ned fra ordene til dine slektninger og slektninger. Lovbrudd og dzherel anses som grunnlaget for islam.

For øyeblikket bor det rundt fem milliarder muslimer i verden.

Er islam mer en religion?

Islam er et kompleks av manifestasjoner om verden, suverenitet og sosiale institusjoner, et rettssystem og etiske normer. Den samme religionen i verden, for å innpode kristendommen, regulerte ikke så smertefullt det smidige livet til det suverene systemet. Til dette påpeker motstanderne av islam alltid at det ikke er en trygg spesialitet – uforberedelsen å sitte igjen med en ren tro, en kroppsløs idé, slik at den kan slå rot i enhver middelklasseperson som knytter seg til den.

Det er synd, det være seg en rett muslim, er skyldig i å vente på det, at den mest korrekte livsstilen til enhver tid er måten å drikke arabere på 700-tallet, relikviene etter moderne modernisering og reformasjon i islam har ikke vært overført: Koranen og Sunnah er gitt en gang for alltid, du kan synge tlumachiti på en ny måte, men du kan ikke konkurrere med dem.

Stanken lager boken, siden det er den eneste loven for dem. Jeg Yakshcho i loven, sies det, være den første, hytta er en blasfemer på islam, skyldig i mål, så er єvropyiko qivilіzhazhaya laven til Khovati theo goghiv і Khovati Salmaniv Rushdi, Zasujavati Karikaturi Toy Små barn. pіyomni kraner.

Det er umulig for en renset muslim. Yakshto vin døde - vin er ikke muslim. Den som blir ledet til å kaste en stein på kjærligheten bryter profetens direkte ordre, og for ikke å glemme at "islam" betyr "høre".

Det som ikke er mulig for en muslim

1. Spis svinekjøtt, samt kjøtt av noen husky-skapninger og fugler

Du kan spise hele resten av livet, men bare husk at du ikke slo den med et strum eller en kiyk, men stakk den, vymovlyayuchi på ditt eget navn Allah. Ale, det er en advarsel: det er ingen synd på folket, fordi de ikke vet at det ikke er riktig, eller skapningen er feilaktig slått.

Іnuє spesiell hadith al-Bukhari, som virker som en muslim ikke er skyldig i å spørre om endringen av kjøttet som serveres til deg, bare hvisker "bismillahi" og є scho med god samvittighet. Til det, som om en muslim sitter ved bordet i deg, er det ikke nødvendig, å ringe fra de største følelsene, med et rop av "Du kan ikke gjøre det! Det er en gris! se ved den nye munnen cowbass chi gelé. Etter slik informasjon vil du allerede være flau over å spise alle slags reddiker og stirre på deg.

2. Drikk vin

Mohammed nevnte ikke umiddelbart spivvіtchiznikіv om vingjerdet. På grunn av sin kreative aktivitet i vinens tidlige suraer støttet han seg på uaktsomheten i livet sitt. Ale, etter å ha etablert seg i Medina, ringte allerede med høy stemme om p'yanі napoi "gidota z dіyan shaytan" og satte et absolutt gjerde på dem. Vіdomo Yogo vyslovlyuvannya om de, at den første dråpen vin til å ødelegge folk, og i lang tid muslimske alkoholikere rullet vanka, trassig vinket den første dråpen vin fra kopper og med en rolig sjel, alt som ble igjen. Men middelklassens teologer fordømte denne lyden.

Samtidig reduseres salget av alkohol i de fleste muslimske land. Narkotika, som du kan se opp til "sp'yankogo", tezh.

3. Forundre kvinnens kropp, inkludert utseendet til disse hendene

Hvordan kan denne kvinnen ikke bli brakt til deg av en gruppe, søster, datter eller mor.

4. Se opp for publikum og bruk shorts

Ikke bare en kvinne, men en persons kropp (det er sant, det er mindre som en navle til kneet) er vvazhaetsya "avrat" - et gjerde for andre, som om denne personen ikke er din slektning. Det er ikke kategorisk mulig å undre seg over slik uanstendighet, og det er nødvendig å gjøre det selv med søppel fra tredjeparts øyne.

5. Trimati i hundehuset

Huden på huden, ullen og putene på potene er anerkjent som urene, og de besmitter menneskene og kappene. Skårene av huden til en muslimsk struma ber fem ganger om dagen, og endrer seg til et "ubetydelig" utseende, hunden hjemme vitner selvfølgelig om dem at Herren kan være mer enn en ateist, hvis bønner er umulige: til og med mikropartikler av en flis og utsiden kan ikke gå tapt. Derfor, i Sharia-land, om morgenen til et hundehus, kan man uttale seg til sognebarnet for lydene av bildet av islam.

I Iran og Saudi-Arabia, for eksempel, gjennomfører de jevnlig raid på lokale hundeoppdrettere. Og i Storbritannia må politihunder kle opp gummisko, som en robot er nødvendig for å se seg rundt i moskeer eller muslimske leiligheter.

6. Bli venner med hedninger

Bazhano blir venner med en muslimsk kvinne, men horens folk har også lov til å være representanter for "bokens folk", enten med jøder eller kristne kvinner (en muslimsk kvinne kan være mer som en muslim). Ateister og hedninger kan ikke bli muslimske lag.

7. Gamble

Stanken er også en satanisk guide som representerer islam. I så fall er det mer enn nok å spille for småpenger (selvfølgelig er alle kasinoer og lotterier i islamske land kategorisk stengt). Ofte, på analysen før advokater, de bruker og іgri, yakі du kan spille uten en krone, - for eksempel nardi chi shakhi. Fra deres kjøretur, avskriv avskrivningene, til stanken av stanken ikke er inngjerdet i større krai - for sinnet, at du ikke sovner til bønn, "du trenger ikke bli veldig varm kl. the hour of the gri» og ikke spill på timen i den hellige fastemåneden - Ramadan.

8. Gi pennies på borg pіd vіdsotok

Om dette emnet snakket profeten, etter å ha lidd i sin time på grunn av positivistenes grådighet, kategorisk: de som gir øre og vann, brenner ved ilden som er uslukkelig. Ved koblingen til den nåværende islamske bankvirksomheten til høyre er det en sammenfiltret ting med navn, det er akseptert å betrakte kreditor som en deltaker i handelsområdet, alle bankens innskytere er partene som handler, sponser spesifikke operasjoner i aksjeposten og brekk djevelens ben selv, hjelp meg hvem blant deltakerne i tsієї bacchanalії vіn kan ha rett til å ta til helvete, og som likevel klarte å kvitte seg med shariat før vimogi.

9. Bruk en shovkovy-kappe, gull og sølv

Sunnah foreslår ordene til profeten om de som shovk, sreblo at gull є "haram" (inngjerdet) for folk yogo ummi (kvinner med oververden er tillatt for sinnet at stanken ikke "bentezhatimut dem utenforstående"). En muslims ring og ring kan bare bæres med stål, gull og sølv fakler og håndtak av vins, så de kan ikke ha rett til å være coristuvatisya.

10. Tweet øyenbrynene

Mer enn det, "den som prøver det" er skyldig i buti piddan til den velsmakende "setningen" fra en persons side.

11. Start pakhvi

Og aksen til pakhvi og pubis av obov'yazkovo trenger å brenne (eller spise) ikke mer enn en gang i førti dager - som en mann, så en kvinne. Og den som ikke raner, den store synderen.

12. Tegn folk

Bildet av "idoler" i alle semittene så ut som en bluesnerdens dag, for det første forsøker folk i en slik ritual å få seg selv til å vri seg om Gud, og på en annen måte be til gudene alene. oftere - ellers, hvor lang tid tok det å drikke?

Mohammed trakk seg motvillig unna, slik at barten til statuen, tatt bort fra Viysk zdobichchyu, alltid knuste hodet. Så skulpturkunsten, det er klart, slo ikke rot i de arabiske territoriene. For én enkelt skyld: Mohammed lot muslimske barn leke med leker som så ut som mennesker og skapninger (og her ble de små muslimene spart mye mer, de små ble spart, helt sikkert). Takk for behovet for å fortelle de ni troppene til profeten Aisha, da de flyttet til huset til sommermannen deres med bartene, den "hesten med vinger", som spesielt rozchulyuv Mohammed.

Og aksen med maleri er mer komplisert. Kategorisk inngjerdede portretter av ekte mennesker, historiske karakterer, samt malerier "med skygger" som skaper relieff som virkeligheten. Flate bilder av synlige mennesker er mer tolerante, skapninger er tillatt, men ikke mer enn bazhany, og landskap, prakt og geometriske ornamenter kan males uten daglige grenser.

13. Bli alene med en kvinne

Dette gjerdet pynter spesielt på livet til et moderne islamsk sted. De som er stadioner, kinosaler og offentlig transport kan være i stand til å dele i kvinne- og folkedelen, i lang tid har de ikke vært diskutert. Samtidig, på et helt seriøst notat, er det også mulig å bygge flere fortau for en bestemt stat. Å se butikker, skøytebaner og om det er noen offentlige innganger er ikke trygt i betydningen skjending av den gamle statuen.

På stadion og restauranter kan kvinner rett og slett ikke slippes inn, men for eksempel hvis de i noen regioner i Pakistan for kvinner har bygget inngjerdede markeder for kvinner, så midt i de mest gudfryktige trosretningene i befolkning, la dem gå og frykt, men protester. Mye støyende munterhet ble generert og fatwaen til de egyptiske teologene fra Al-Azhar ble berømt. .

ЄiGype, det samme for svitshny-maktene til de samme bosetningene, det er bare til det samme å være den virkelige av sivet til izlamuens kull, elagene på haken til embetsmennene var ikke i brystene til sine egne lag , ble lagene belønnet. brisling av måneder.

14. Adoptere barn

Å folde leiren av foreldreløse barn i islam forklares med det faktum at hvis Mohammed ble venn med Zeynab - til og med en nådig dame, på grunnlag av vennskap, aksepterer Yogo synd Zeid. Fra utseendet til araberne, en slik ludder buv bi, sinnsykt, incestuøs, skår fra bruder, navit razluchenykh, var det umulig å få venner, som Mohammed selv minnet om så mange ganger før. Erkeengel Gabriel hadde en sjanse til å levere til profeten en spesiell påminnelse, der det ble sagt at den høyrehendte ikke kunne ha andre blåfarger, krem av blod. Jeg kjenner ikke adopsjonen av sharia.

Du kan ta et foreldreløst barn til rehabilitering - tenk at barn fratar mye penger, dette er ikke en far, og hun selv er ikke en fattig kvinne. Og denne formen for vergemål i muslimske familier er vanskelig, for foran en gutt fra seks år av sitt liv, vil vergen hans være skyldig i å bare ha på seg hijab, noe som er enda viktigere i husholdningene, og det er ikke en mors rett å henge rundt, og faren er ikke skyldig i å ha blitt etterlatt en på rommet med sin vikhovanka.

І tse er langt fra den siste oppussingen av gjerder, med en viss forlegenhet av moren til høyre for en muslim

Islam er en religion i henhold til regelverket, så du bryr deg ikke mindre om at arbeidet ditt skal bli en leid hånd, det ville være bedre for en person å leve som en rensing av negler til et visir på puter. Og i rolige land, hvor staten ikke er etablert i form av en moske, kan manglende overholdelse av denne forskriften føre til tragiske konsekvenser for de ulydige.

Shariaten har en slik forståelse, som "hudud". Tse straff for onde gjerninger mot moral, offentlig orden og for ikke-konforme religiøse obov'yazkiv. Ødelagt, enten det er på grunn av utnevnelsen av flere gjerder og hundrevis av andre lignende - det er grunnen til at de er slanke i fravær av religiøs makt og dømmekraft på det stedet.

Shariahs advarsler ligger dessverre også bak Mohammeds timer. Omgitt av et stort antall gjeldende bøter og vrak, islams kriminelle rett til å yre av fysiske avstraffelser, knusing av deler av kroppen og store tynne lag på kshtalten av å skli fra skjelettene og knuse med en steinmur.

Islamsk splittelse

Å tro at alle muslimer er ivrige med ett sinn er ikke en varto. Som om det var en slags organisme, lot islam fortsatt de små (høyt for deg og det er inngjerdet for å utvikle seg), to av de som allerede er blitt tykkere, noe som øser den muslimske verden over de uforsonlige delene: sunitiv og shiitiv.

Sunitaer er ni av ti muslimer. Sjiaenes hovedsynspunkt er at de ikke tror på imamenes åndelige utstyr - Mohammeds velsignelser, representanter for yogifamilien. Så de anerkjenner ikke presteskapets spesielle posisjon, mellom de juridiske rettighetene til teologene og de rikt ortodokse muslimene, de lavere shiiti, viljen til, i noen avgjørelser, å trimme Muhammeds egenskaper og stoler ikke på makten. av visnovki.

Shіїti bør være klar over at de åndelige lederne av ummi (muslimsk samfunn) fra den guddommelige forfallsrett kan være mer enn imamer - fetteren Mohammeds lapp, Abutalib. Med denne stanken kan de mindre ortodokse, lavere sunnimuslimske løsningene til de nåværende imamene til sjiaene praktisk talt superlese ordrene til Koranen og sunnimuslimene. De fleste sjiamuslimene bor i Iran, Aserbajdsjan, Irak, Libanon og Jemen.

Kvinner i islam

På grunn av dette skrev de ikke på islamske sider om «våre edle venner», «vakre lag» og «lavere søstre», men på toppen av det, setter ikke kunnskap om islamske lover om kvinner en stein på steinen, de tror på de som er i islam, en kvinne vil hvorfor har du bedre mennesker.

1. Jenta tar mindre plass fra sine fedre, lavere gutt.

2. En jente kan sees i utlandet på ni roki (som ønsker å sakte bevege seg under presset av enorme i rike muslimske land). På ni rokіv її er det mulig å plante på vyaznitsyu og stratity for onde gjerninger mot moral.

Gutten er lovlig respektert av et barn til hun fyller femten år.

3. Troppen har ikke rett til å løfte en hånd på en person, men personen har rett til å slå troppen sin (selv om den ikke slår hardt på forkledning og ikke for hardt, slik at arrene ikke går tapt, - dette er den verbale uttalelsen til profeten).

4. En kvinne har ikke rett til å gå på gaten uten tillatelse fra en person, far eller verge. Så uten deres tillatelse har jeg ikke rett til å øve eller engasjere meg.

5. En kvinne har ikke rett til å ta imot gjester hjemme uten tillatelse fra en person (kall det som en far).

6. Laget har ikke rett til å gi råd til egne folk i nærheten. En mann, som å være sint på troppen, kan ha rett til å se ham som en løgn.

7. En mann kan ha opp til fire lag, og dessuten en medhustru for å hjelpe sine tjenere. En kvinne kan bare være mor til én person.

Når det gjelder det faktum at kvinner ofte lider for onde gjerninger mot moral, så er det nødvendig å forstå nyansene til sharia-rettferdighet. Det riktige er at profeten ga en slynge til øyet til en venn av elskere. I et enkelt øyeblikk av skyldfølelse, ganske enkelt å ha ytret primingen om dem under husarrest. Til en annen - å si at hundre batogіv vil være tilstrekkelig straff for syndere. Ale іsnuє hadith, der det tilstås, som Mohammed har straffet å begrave en mann og en kvinne som angret fra utroskap, og slo dem med steiner. Tsya rozbіzhnіst rikt okkuperer sinnene til islamske teologer, og i forskjellige krai іnіh іsnuyut raznі pіnіnі: her stračuyut mindre zamіzhnіkh zavіzhnіkh і їhnіh kohantsivіvіv, іhіhіhіhіhіnіhіnіhіnіhіnіhіnіnіnіnіnіnі.

Ale til høyre i det faktum at for domfelte mistenkt for ondskap, trengte de attester, som om de bekreftet at de hadde forelsket seg i øynene. Det er sjelden at en person søker om et så stort antall sertifikater, folk vet rett og slett ikke om de er engasjert i ulovlig sex. Hvis kvinnen sier noe til ham, vil ikke retten godta attesten til det respekterer. Kvinner hjelper ikke zamikannya: for ofte ser de de fysiologiske egenskapene til kroppen - forskjellen i verdi, eller vagheten til den uavhengige.

CHIM ISLAM ER EN TYPE KRISTENDOM

Den som kan se oss uten å gjette. Men det er tre hovedbestemmelser som kristne og muslimer aldri vil bli forundret over.

1. Kristne tror på treenigheten, og muslimer - på den ene Gud. Christian rozpovidi om de som er Trinity og є single istota, muslimer tror det er som tullet til hedningene, som ikke bare at de tror på de tre gudene, men også hele den jordiske kvinnen Maria kan streve for det guddommelige panteon.

2. Muslimer respekterer Jesus som en profet, men ikke mer. Allah kan ikke ha dagens blues - bare slaver, som alle oss andre.

3. Ideen om arvesynd, det praktiske grunnlaget for kristendommen, er dypt fremmed for muslimer. Alle av oss, i mitt sinn, skapt som en helhet var hvite og luftige og "psuєmosya" allerede uavhengig i oppvekstverdenen - hvem som helst.

I intime vіdnosinah er det uakseptabelt for troppen å oppmuntre folk, som om det var forbudt å bli med henne på tilstanden til koblingen.

Kvinner bør ikke snakke med familien om andre. Іntimnі zh stosunki podruzhzhya ce den sfæren, om yak vzagalі nіhto zі svіchnіh ingenting er skyldig i adel. Dette vil hjelpe mer og mer med det islamske begrepet beskjedenhet.

Lytt til folk. Kostnaden er ikke bare intimt vіdnosin, men også alle andre sfærer.

Den eneste vipadok, hvis troppen ikke kan høre en person, som om de var mot islam. På denne måten, under Allahs lover, kan jeg ta fjellet over lydigheten til menneskelige vimoger. For eksempel, hvis en kvinne ber om planting for måneden Ramadan eller ber, og av en eller annen grunn trenger en person å be for en grunn. Men her må du angi hva du tror du trenger å behandle som om fra neobov'yazkovyh innlegg, må du ta en person for disse årene. Med rett til å tilfredsstille staten din, konsumer hva du vil.

Om livet til en kvinne i strenge muslimske land

Hvordan kan en kvinne egentlig gå til en svart manns hus?
Er det sant at hijaben ble båret av en kvinne og at folk forutså den for kvelning?
Hvor stinkende er muslimske kvinner? Hvorfor er vi så banket opp av storheten og det er umulig å snakke med dem alle på en annen måte?
Chi kan stank vzagalі sobі tillate?

Jeg kommenterer ofte dette emnet før resten av innleggene om Iran, dessuten ble jeg spurt om dette emnet en time før jeg kom til Jordan.
Dette oppgjøret ble grunnlagt på mine spesielle vergemål, gjort i den islamske republikken Iran og på to intervjuer med shiiyka-jenter, som om sharia-lovene ble strengt håndhevet.

Otzhe, hva er verdt å bruke hijab og strenge svarte kapper.
I sørlige islamske land er det sant at en betydelig del av kvinnene går i nærheten av svarte hytter og griper kroppen deres så mye som mulig, inkludert forkledning. Enda lenger unna, etter å ha pumpet en person, kan du lukte hustkaen mer, jeg dekker den til med en finér, men jeg vil kalle deg for å gå tilbake til øynene dine hvis personen passerer poz. Med dette er den svarte kappen deres ikke ofte tykk, og rekkefølgen er "svart ganchirka", som om det var vanlig å respektere. Hvordan beundre svarte hijabs, enda oftere på grunn av forskjellen i tekstur, kameratskap og lageret av stoffer, som ofte hevner små, ornament og navit merezhiva (som for eksempel i dette bildet, ødelagt i iransk Yazd).
Å bære hijab av en kvinne er en av hovedbestemmelsene i den islamske loven – sharia.
Koranen sier: "O profet! Fortell dine koner og dine døtre og troende koner at stanken senket deres øvre slør på dem selv. Fortell de troende kvinnene at stanken senket øynene deres og beskyttet statens organer. Ingenting stank ikke vidstrakter for deres utsmykning, bak skylden, kan du se, jeg roper ikke med sin egen dritt av viriz på brystene, jeg viser ikke hans vakre, krim av hans egen Cholovіkiv, en overflod av sine egne rødbeter, sår, sår. , eller deres brødre, eller deres brødres blå, eller deres søstres blå, eller deres koner, eller slavene, som de har trollbundet sine herskere med, eller tjenerne til folkets hjelp , lindring av bajan, eller kvinnene til de fattige, de fattige.
Imam Ahmad og andre kjente hadither rapporterte at profeten Muhammed sa: "Hvis en kvinne bærer klær som ikke er i mannens hus, vil den store og mektige Allah drepe yoga."
Med dette er det ingen indikasjon i Koranen om fargen på hijab og graden av nærhet til de andre delene av kroppen.
Fornærmet av jentene, som jeg tenkte på å velge hijab med, sa de bokstavelig talt dette: Hudjenta velger hva hun skal ha på seg. Deyakі velge en chador - ikke den beste hijab, mer dekker den kroppen. Deyaki bruke jeans, lukke lyset og hustka. Tsezh їhnіy vybir»

Faktisk, i Iran jaget vi en rik kvinne, som om de ikke var kledd i svarte kapper, men på hodet deres var det en hustka på hodet.
- Du, som er farbuyutsya og uten kosmetikk, går ikke ut på gaten, tror ikke, men alle stinker aksepterer shiїzm som en enkelt religion, som skapelsen ikke anerkjente. I vårt land er det umulig å gå uten en Khustka.
Jeg vil spørre deg en ånd, hvorfor bruker jenter hijab?
- Fra 9 år med stank av struma, vikonuvaty іslamskie regler, men deyakі kjole khustka og tidligere.

Det ser ut til at muslimer ikke har lov til å henge med kvinner, pga Det kan betraktes som et påskudd for å forårsake alvorlige problemer. Ale scho arbeid, hvordan skal en kvinne komme til doktor-mannen? Perukary? Makeupartist?
– Som lege, da kan du henge rundt, mer enn å gi næring til liv og død. Islam mister bare de som er shkidliv for moralsk og fysisk helse.
– Hva med en lege-gynekolog? Hvorfor er gynekologer færre kvinner?
– Ні, є gynekologer av en person.
- Og personen vil ikke være imot det, som om troppen hans skal til gynekolog-personen?
- Du vet, åpenbart, det er bedre å legge seg ned som en person, noen ganger beskytter de troppene sine sterkt mot andre mennesker ... det er et tegn på kohanna. Og hvis du ikke kan gå til personen, kan du ta det til personens gynekolog.
- Og perukaren? Makeupartist? Bare kvinner? Du vet hustkaen, den setter seg fast.
- Iranerne vzagali vvazhayut for bedre å gå til kvinner. å lære å shiїzm ikke zaboroni... Noen ganger leser jeg historien til Iran. I lang tid likte ikke kvinner, slik at fremmede la på dem. Øl, ikke alle)
- Akse yak? Ustøttet…

Foredragsholderen min, som reagerer på min interesse for dette emnet, fortsetter:
- Du vet, jenter, liker å elske grunnleggende ting med gutter og gjøre mødre intime, men det er mot loven, selv om de ikke blander seg inn i noe.
Du vet selv at du bryter reglene. Jeg kjenner jentene, de levde rikt på steinete іz gutter som ikke hadde hatter, men så mistet de litt omvendelse og stanken ser ut til å gjøre mer vondt på grunn av de brutte reglene. Adzhe їm vіdomo, hvorfor іslam zabroniv så zvanі vіlnі stosunki.
– Og hvorfor forsvarer islam dem?
- Vzagalі alle tsі regler dopomagayut zmіtsnyuvati sіm'yu. Og gratis stosunki shiїzm hekk, for å beskytte folk mot smittsomme plager.
– Vi ble enige, fortsett tanken din.
- Så. Deyakі slik at jentene angrer, men deyak parrer seg normalt med guttene og sverger ikke i kjærlighet, og de har ikke mye omvendelse). Men det er svært få av dem i Iran. Deyakі bare parer seg med guttene, slik at de skal ha det gøy.
- Så, jeg har mistet respekten i Isfahan, så jentene har ikke noe imot å bli kjent, gutta flørter forsiktig, henvender seg til deg. Hallo, har du det fra? Og i kullets øyne er øynene stikkende.
– Så, ikke ha noe imot å bli kjent med stanken. Ale ikke lenger.

Fortell meg, hva har blitt gjerdet inn for kvinner?
– Ta vare på masingene og lær å henge med folk som ikke er forelsket og henge med andres folk. Tse for det, slik at jenta levde lykkelig, slik at de ikke knuste hjertet hennes og ikke dannet її. En kvinne kan bli enda vakrere og kle seg ut med en garno, for å snu mannens respekt. Men bare til din egen person kan vise din fysiske skjønnhet. Hunnen til hijabi er perlestangen i midten av bløtdyrskallet. Så hijab er et symbol på frihet
– Det ser ut til at jentene i huset fortsatt har fri og samtidig i Dubai kjøper de opp i butikkene av den billigste hvite av de mest sexy modellene. Er det sant?
– (ler) Redningsmenn) Vel, jeg sa at en dame kan være enda mer komfortabel for sin person. Tse er viktig for її lykke til.

Hvordan føler en kvinne i den muslimske verden seg såret?
- Du vet, det er riktig for folk, hvis de jobber, at troppene deres viser sin skjønnhet foran andre. Ikke tenk. Zagal har vi en kvinne som ikke ønsker å tåle den urettferdige undertrykkelsen av hennes rettigheter. Du vet, i henhold til reglene for shiїzm, er en kvinne og en person likeverdige ... og en troende person, de er snille mot familien sin.
Det er bare at en kvinne og en mann ikke bare svimler i henhold til deres status, men de har en annen zdіbnosti (є th zagalnі): shiїti vvazhayut en person fahіvtsy i noen rettigheter, og en kvinne i andre. For instruksjonene til de hellige imamene er det bedre for kvinner å ta vare på rettighetene deres, da det er moralsk og fysisk å ikke skade helsen deres. Og så, i en slik far, overvinner han alle problemer, da det er nødvendig å håndtere huset, og kvinnen overvinner interne problemer, så kvinnen er myk og takler problemer på inter'єru raskere, færre mennesker.
Du vet, det betyr ikke at kvinnen har blitt inngjerdet for å jobbe og til støtte for å være aktiv, nå kan kvinnen hjelpe til med å støtte den personen, kvinnen er likedan med shiezmen. Det er bare det at hun er på roboten tezh skyldig i dotrimuvatisya-regler.
En person elsker intime kvinner etter en vdacha, men hvis han trenger å kontrollere følelsene sine, er det ikke shiitkiens feil å krangle med en person så smart, spesielt alene, for å roe yoga.
Bo tse zruynuє sіm'yu.
Jeg vet ikke hvordan du blir skilt, men det er ikke akseptert i Iran.
Zgіdno med shiїzm-folk og troppen er skyldige i å motivere seg selv til å forbedre sin sіm'yu maksimalt. Og hvis noen av dem går i stykker, må du glemme dine naturlige rettigheter. Hvis troppen brytes fra hverandre først, kan personen ha rett til å ikke slå sin її kalim.
Og hvis en person først går i stykker, må du snu ikke bare Kalim tilbake, men likevel hvis troppen kjøpte den.
Og gi meg noen kroner, jeg vil trenge noen penger, slik at hun kan leve uten problemer til slutten av livet, tse 114 gullmynter.