Carine i tradicije Azerbajdžana. Virtualni informacijski program "narodi srednjeg urala: Azerbejdžanis zanimljive tradicije Azerbajdžanski narod

Svrha predavanja: - upoznavanje s običajima i tradicijama Azerbajdžana.

Plan predavanja: 1. stavke Novruza u Azerbejdžanu

Azerbajdžanski vjenčanje: ideje i običaji

Tradicije rađanja

Azerbajdžan -zemlja je sveta koja promatra svoje nacionalne tradicije. Tradicije prate Azerbejdžani od trenutka rođenja i tijekom cijelog života: promatranje, rođenje djece, blagdana, žetve i još mnogo toga. Osim toga, mnoge tradicije Azerbajdžana utjelovljeni su u gostoljubivosti tog naroda, njihove kulture, narodnih uvjerenja, nacionalna odjeća, Folklorni su i zabava.

Tradicije Azerbajdžana odražavaju elemente i kultove različitih uvjerenja koji su postojali na njenom području. Danas se mnogi nacionalne tradicije mogu promatrati u kazališnom obliku narodni praznici Ili na događajima u čast sastanka časti.

Proslava Novruza u Azerbejdžanu

Ovo je jedna od zanimljivih narodnih tradicija Azerbajdžanija. Novruz - Proljetni odmor, novogodišnja ofenziva. Azerbajdžanski prije slavljenja Novruza, nekoliko prethodnih dana, koji su blagdani povodom kraja starog i početka nove godine. Govorimo o četiri okruženja pred-praznika: Takva Chishanbe (srijeda na vodi), Odul Chemshshbe (u srijedu u plamenu), Torpag Chischbe (srijeda na zemlji) i Akhir Chershbe (prošle srijede). Za popularna uvjerenja, voda je obnovljena u prvom okruženju, stajala je stojna voda. U drugoj vatri, na treću - zemlju. Na četvrtom okruženju, vjetar je otvorio bubrege drveća i narodni znakovi, Došlo je do proljeća.

Ovaj dan, posebno mnogi obredi i rituali bili su posvećeni. Na primjer. U večernjim satima svaka obitelj treba osvijetliti toliko baklja na krovu njezine kuće, jer osoba živi u ovoj obitelji. Svatko mora skočiti preko spaljivanja krijes, izgovarajući čaroliju. Nakon što se vatra izlazi, djevojke i mladi ljudi skupljaju pepeo i izlijte ga na periferi sela ili na cesti.

Simbolizira da je nedaća svih koji je skočio preko vatre uništen i izbačen iz kuće.

Dakle, da su neudate djevojke bile sretne, u staklenci vode u popodnevnim satima, baca se "crna" kovanica - znak nesreće - i navečer prije zalaska sunca, ova voda se ulivala zajedno s kovanicama na ulici.

Prije pogađanja tame na dan "Akhir shcheshbe" je odveden da pogodi. Azerbajdžanski djevojke i mladići su se obično približili vrata susjeda i "čuli" njihov razgovor, a zatim, na temelju prvih čulih riječi, donijeli su zaključke o ispunjavanju svojih želja. Na ovaj dan mnoge su obitelji također hodale uz knjigu Hafis.

Među obredima prije praznika, glavni se smatra obred pripreme ritualne hrane Semanija (kaša i pšenice), što je simbol plodnosti prirode i čovjeka i ima kultnu vrijednost. Svečanost kampiranja popraćena je ritualnim pjesmama i plesom.

Posljednji dan starog godine također se smatra posebnim praznikom iz Azerbejdžanija. Na dan prije odlaska, cijela obitelj ide kod kuće. Za poglavlje, poseban matty opran. Otac obitelji čini Namaz, a zatim čita molitvu. Bez njegova dopuštanja da nitko ne usuđuje kamion prema hrani. Čim pucaj, obavještava početak obroka, domaćica donosi mliječni pilaf. Kuće vrata i vrata otvorena na svečanom danu obaviješteni su da je vlasnik kuće. Gosti koji su došli na svečani sastanak, upoznali su najstariji sin ili magistarski nećak kuće. Spustivši ruke ružičaste vode, pozvali su ga u kuću. Znak vlasnika odmah je donio čaj za goste. Takvi su posjeti primijenjeni tri dana. Zatim je bilo prelaska žena koje su slavili Novruz tjedan dana.

I na posljednjoj noći starosti, svi članovi obitelji poprskali su jedni druge vodom prije spavanja da "oprati" sve nedaće stare godine.

A sada dolazi odmor. Svi počinju novu odjeću i šetnje. Na danima slavlje Novruz nitko nije radio.

Danas, Novruz 21. ožujka službeno se slavi u Azerbejdžanu, a ovaj dan nije radni dan. Prvog dana nove godine, uobičajeno je rano. Gdje je moguće, ljudi nastoje otići na rijeku ili relativni: isprati, pljusnuti s vodom jedni drugima. Voda je simbol čistoće i svježine. Tamo se međusobno tretiraju slatkišima. Na ovaj dan, ujutro morate jesti nešto slatko, na primjer, dušo, ili ako nema šećera. Tada morate osjetiti mirisni dim, koji je simbol oslobođenja od "zlih duhova".

Svečani stol na ovaj dan je poseban. Na stolu mora biti hrana, sastoji se od sedam jela, čije ime počinje slovom "c". To su sumi, rezultat (mlijeko), Syrt (octa), SIMENA (posebna kaša od pšenice), SABSI (zeleni), itd., Osim na popisu jela na stolu, ogledalo, svijeće i obojeno jaje stavljaju se na stol. Sve gore navedeno ima simboličku vrijednost: svijeća je svjetlo ili vatra koja štiti osobu od zlih duhova. Jaje i ogledalo su potrebni za uspostavljanje završetka stare godine i početka prvog dana novog. Azerbejdžani je stavio obojeno jaje na ogledalo. I čim se jaje swam - dođe Nova godina, Svi sjedeći za stolom počinju čestitati jedni drugima.

U pravilu, na blagdane, ulazna vrata nisu zaključana. To znači da je obitelj kod kuće i drago mi je upoznati goste. A djeca su ovih dana posjećuju poznati i rođaci, s torbama gdje su oni stavili svečane darove.

Prvog dana nove godine u svakoj obitelji, svjetlo treba spaliti cijelu noć. Ovo je znak blagostanja, kako bi se u jednom slučaju ugasio vatru, to je znak nesreće.

Proslava nove godine završava poslijepodne 13. dan Novruza. Na ovaj dan, masovne šetnje se drže izvan grada, berba igara - utrke na kamilama i konjima, raznim natjecanjima u kojima sudjeluju na par s muškarcima i djevojkama. Drevni praznik proljeća - Novruz Bayrama je najstariji i lijep odmor Azerbejdžanija.

Azerbajdžanski vjenčanje: ideje i običaji

Vjenčanje u Azerbajdžanu uvijek je značajan događaj ne samo za mladence obitelji, već i za sve stanovnike sela. Već stoljećima svečanosti vjenčanja Azerbejdžanija su apsorbirale mnoge tradicije i običaje, koje se mogu pratiti nekim kulturnim obilježjima tih ljudi.

Ovdje, na primjer, podudaranje. Ovaj postupak je podijeljen u dvije faze. Prvo dođite do kuće budućnosti nevjesta tri žene iz dječaka obitelji. Oni govore o svojoj obitelji, o mladiću - navodnog mladoženja obiteljske tradicije i vrijednosti. Roditelji djevojke odgovora ne daju odmah. Potrebno je nekoliko dana razmišljati o rečenici. Ako prijedlog nije prikladan, dat je odbijanje, ali u uljudnom obliku, kako ne bi uvrijedio obitelj. A ako je prijedlog morao učiniti, to je obaviješteno od strane obitelji mladoženja, nakon čega dolazi prava podudarnost. U nevjesti dolazi otac, ujak i drugi predstavnici obitelji mladića.

Ako je obitelj djevojke dala pristanak i čeka utkano, svečani stol je pokriven u kući. Samo tretira na ovaj dan su svi slatki: oba posuđa i pića. Po tradiciji, slatkiši u Azerbejdžanskom vjenčanju - simbol budućeg slatkog života za par.

Tijekom drugog posjeta Domu nevjeste, starješine genija mladoženja dolaze i pristaju na Azerbejdžanski vjenčanje među starješinama roda nevjeste. Ugovor o zatvorenici je povezan s rukovanjem. A onda određuje datum vjenčanja, ideje vjenčanja, brojne nijanse, kao i kako proslaviti vjenčanje.

Nekoliko dana nakon zida slijedi angažman. Predstavnici mladoženja obitelji (najmanje 10 osoba) dolaze u nevjestu. Spriječu tradicionalne darove: rupčić, svečanu odjeću i slatkiše. A brat četkica ili najbliži rođak, ako nema brata, daje djevojci vjenčani prsten, na koju se gravira primjenjuje s imenom mladoženja. Donator prstenovi tradicionalno žele kuću punu zdjelu i više djece u budućem bračnom para.

Kako bi proslavili Azerbejdžansko vjenčanje, postoje razne ideje o vjenčanju, ali mnoge tradicije ostaju nepromijenjene. Na primjer, ako se neki praznici dogode prije datuma vjenčanja, onda odgovornost rodbina mladoženja ulazi u davanje nevjestina darove i pohvalite je. A onda su rođaci nevjeste s darovima i poslasticama otišli u kuću mladoženja. Njihov prvi posjet naziva se "poznavanje srodnika". Ovaj posjet prati naša tradicija koja se mogu razlikovati u svakoj obitelji.

Nakon angažmana u obje obitelji dolazi problematično razdoblje. Obitelj nevjeste se bavi stjecanjem mladoženja, a obitelj mladoženja priprema se za svadbenu gozbu. Predstavnici iz mladoženja dolaze u kuću nevjeste i slažu se s roditeljima o nadolazećoj proslavi. Ideje vjenčanja, broj gostiju, itd., Raspravlja se o pripremi pristojne poslastice. Zasebno predviđa dan darova darova nevjesti i konačno odobrio datum Azerbejdžanskog vjenčanja.

U Azerbejdžanskim tradicijama vjenčanja postoji jedna zanimljiva ceremonija dovođenja i pokazuje darove. Oko 100 ljudi sudjeluje u ovoj ceremoniji. Osim nevjeste, glavne operativne osobe na ovoj ceremoniji su žene u cijenjenoj dobi - predstavnici obje obitelji. Prije nego što su nevjesta i njezini stariji rođaci demonstracija prikazanih stvari, smanjenja tkiva, itd. Darovi su predstavljeni ne samo nevjesti, već i njezinu majku, baku, tete. Kada ceremonija dođe do kraja, gosti liječiti, pokrivaju svečani stol. Štoviše, ljudi slave odvojeno od žena. A nakon svečane večere, pouzdani predstavnici nevjesta čine popis mira. Nosivši ga u kuću nevjeste i zajedno sa ženama iz mladoženja ukrašavaju buduću nevjede sobu, pripremajući je na vjenčanje.

Zatim, u Azerbejdžanskom vjenčanju, izbor "vjenčanog djeda". Ova osoba će provesti svadbenu ceremoniju. Izabran je na savjet u kući mladoženja. U starim danima, Azerbejdžanski "vjenčanje Grand" nazvan je "Khan-Mount". Odgovornosti Khan-Mora uključuju ne samo držanje vjenčanja, već i nadzor pripremne aktivnosti, Kada je sve spremno za vjenčanje, proslava događaja počinje u kući mladoženja.

Prije početka ceremonije vjenčanja nalazi se obred pomaza mladenke. Rodbina iz mladoženja nanosi se na mladenice. Cijela ceremonija je popraćena veselom glazbom i plesom. I u ovom trenutku u kući mladoženju, njegov stariji brat prihvaća i zabavlja novo stigao goste. Merry glazba zvuči, a gosti se brišu sa slatkišima s dizajnom posebno postavljenim na ulazu, ukrašeni cvijećem.

Azerbejdžansko vjenčanje podsjeća na našu rusku ili ukrajinsku činjenicu da, na putu mladoženja nevjesti, mladi su hrabri cestu i zahtijevaju otkup od mladoženja. To je samo plaćanje otkupljenja nije nevjesta, a ne prijatelj mladoženja, nego otac mladoženja. Postoji još jedan običaj, prema kojem je nevjesta iz mladenke kuće, mladoženja rođaci neprimjetno uzimati nešto. A onda na putu do kuće mladoženja svatko to pokazuje. Simbolizira činjenicu da se i nevjesta i njezini miraz nikada neće vratiti u matičnu kuću i ostati živjeti u kući budućeg muža. Poziv pospite nevjestu s različitim slatkišima kad uđe u svoju buduću kuću, kaže to buduća žena Želite vidjeti nježno i ljubazno.

Vjenčanje tradicije Azerbajdžan je u velikoj mjeri sličan tradiciji Kazahstanskog vjenčanja. Etničke, kulturne običaje, koji su vrlo slični od ovih dvaju naroda. Na primjer, tradicija slaviti vjenčanje sa svim selenijem; Pripremite ikonska jela koja zadovoljavaju određene vjerske zahtjeve. Ali postoje mnogi rituali i običaji koji su svojstveni samo azerbajdžanskim vjenčanjima. Mnogi rituali imaju stoljetnu povijest. Najviše moderne obitelji U Azerbajdžanu i izvan svetih, tradicije njihovih predaka promatraju i prenose ih u mladu generaciju.

Tradicije rađanja

Kada se djevojka oženi, ljudi, zajedno s blagoslovom i željama sreće, daju joj djetetove ruke. Po dolasku, njezin muž se uklanja iz glave vela i baci ga na grane plodnog stabla. Krevet kuhani za mlade krevet postavljen je na početku djeteta. Sve ove akcije ljudi izražavaju svoje želje da vide njezinu majku.

Kako bi se spriječilo rođenje nesavršenog djeteta, trudnica pokušava biti prijateljska i svjesna. Pokušavate odgoditi pogled na lijepe boje, na vodi, nebu, itd.

Nakon poroda i odrezani pupčani vrpce, beba se kupala. U vodu je dodan u vodu s ciljem, tako da je dijete kasnije istina, odlikuje se hrabrošću i inteligencijom. Tijekom baterije djeteta, majka mu se ne približava. Beba donosi joj, kako bi dijete u budućnosti, odgovorila na njezin poziv, poštovao je.

Kada su prvi zubi raspršeni, hrana od sedam vrsta žitarica se priprema kod kuće i održava se obred. Prema uvjerenju, zahvaljujući tome, zubi djeteta su smanjeni brže i bezbolno.

Tek nakon što je dijete dostiglo jednogodišnje doba, reže nokte, izrezati kosu. I nisu bačeni. Nokti su obično umotani u tikvice čiste tvari, koji je skriven u jednom od proreza na zidu kuće ili na podu. Pohraniti i prvu kosu zareznu bebu.

Gostoprimstvo u Azerbejdžanu

Uz ostale običaje, svaki je ljudi postojao samo gostoljubivo obrede svojstvenim njima, pravila za primanje gostiju i posjet prijateljima. Azerbajdžani je također od davnina vrlo zanimljivih i poučnih običaja gostoprimstva, relevantnih zahtjeva i danas.

Čak i na spomenik azerbejdžanske književnosti, Dastan "Deda-Corkud" kaže da "kod kuće, u kojem nema gostiju, neka budu uništeni."

U drevnom Azerbajdžanu u bogatih obitelji, kada je sluga obdario gost punu vrećicu s proizvodima na cesti, to je bio savjet da je gost vremena za povratak. Azerbejdžani je bio vrlo pažljivo, brižno i pristojno u odnosu na gost. Gostoljubivost Azerbejdžanija bila je poznata u jednom trenutku na Bliskom istoku iu Rusiji. U čast dolaska trgovaca i putnika u palače vladara, organizirani su pravi pions s 300-jelovitim izbornikom!

Poseban ritual je postojao za zadovoljenje posebno važnih gostiju. Za sastanak se gosti okupili na određenom mjestu. Bili su podijeljeni u dvije skupine. U poglavlju je jedan od njih bio starješina (Aksakala). Oni su nosili darove: kruh posebnog pečenja ili pitak, soli, ogledalo, sorbet i druge slatkiše umotane u crvenu tvar. Druga skupina, koja se sastoji od državnih službenika, narodnih pjevača i glazbenika, bilo je malo iza prvog. Gostima susreta u njihovoj nacionalnoj odjeći. Pozdravili su goste pjesama, tretirani Sheerbet, kruh-sol, djevojke ih bacile pod noge cvijeća. Kad su gosti ušli u kuću, trebali su lijepi kubanski, Karabakh, Shirvan tepiha pod nogama.

Dolma od povrća - tradicionalno jelo od azerbajdžanske kuhinje. Punjeno povrće ne samo se ugasi, nego i pečena u pećnici. Dolma možete koristiti i vruće i hladno.

Jamb kebab je tradicionalna azerbajdžanski jelo. Svaka obitelj Azerbajdžanija zna kako pripremiti kebab i svaki od vlastitih jedinstvenih kebab recept. Najvažnija stvar u kebabu je meso, nježno meso mlade janjetine, natopljeno u mirisu svježeg zelenila, budi apetit u bilo koje doba godine.

Sinreman-Guachma - tradicionalni azerbajdžanski pečeni, koji se priprema od mesa, luka i suhog voća. Takvo jelo kao roaster poslužuje se na plovinom riže.

Grenade odmor u Azerbejdžanu poznatu azerbajdžanski granat!

26. listopada. Uz zajedničku organizaciju Ministarstva kulture i turizma Republike Azerbajdžana i Gaisha Distrikta, u gradu Gayache, održava se tradicionalni odmor nara. Predstavnici vladinih agencija, članovi Milli Majlisa, predstavnici diplomatskog korpusa, gosti iz susjednih područja, dolaze na područje za sudjelovanje u turističkim događanjima, uključujući stanovnike i predstavnike okružne zajednice. Važno je napomenuti da se sam grad priprema za odmor. Radovi na poboljšanju, parkovima, vrtovima i ulicama su svečano uređeni. Svečani događaji počinju s nametanjem vijenaca spomenutosti nacionalnom lideru u parku nazvanom po G. Aliyevu i govorima na čelu lokalnih vlasti i posjetitelja, koji čestitaju stanovništvu okruga s blagdanom Grenata i govore o ekonomskoj , javno, kulturno i moralno značenje takvih događaja. Tada gosti posjećuju muzej. Yalieva, zdravstveni kompleks i druge lokalne atrakcije. Glavna svečana platforma je sajam granata koji se odvija u centru grada, a gdje se mogu posjetiti svi sudionici u događaju, pokušajte divno sok od nara koji se proizvodi u Gaja-Cognaccu LLC, na postrojenju za hranu Gaja i učiti mnogo korisna informacija O ulozi granade u liječenju raznih bolesti. U parku. G. Alieva prolazi govore sportaša, folklornih skupina, pjesmom i ples ansambl, kao i razne natjecanja s nagrađenim nagradama. U večernjim satima, na glavnom trgu granata blagdanskog trga, završava s veličanstvenim koncertom, uz sudjelovanje majstora umjetnosti Republike i Fairverc.

Dolazak u Azerbajdžan, otići ćete u zemlju u kojoj se vraća vruće sunce, možete vidjeti veličanstvene zgrade (biti to spomenici arhitekture ili modernih kuća). A vi, bez sumnje, osvojit ćete Azerbejdžani sa svojim temperamentom, koji su u obitelji kavkaskih naroda i s pravom su ponosni na svoju povijest i kulturu. Bez njih nemoguće je podnijeti kavkaz okus niti post-sovjetski prostor.

Podrijetlo i povijest ljudi

Ono što jednostavno nije ispričano o Azerbejdžaniji! Ponekad možete čak čuti pogled da se to ne može smatrati bijelom, jer imaju nešto zajedničko s narodima Azije. Ipak, ovo je tužiti fikciju. Oni su autohtoni ljudi Kavkaza, kao i druge etničke skupine koje nastanjuju ovu regiju.

Povjesničari su zaključili da je podrijetlo naroda povezano s imigrantima iz Kavkaske Albanije - velikom državi smještenom u istočnom dijelu Kavkaza u II-I stoljećima do nove ere. Tada je stanovništvo ove zemlje počelo miješati s Hunima, cimerinima i drugim nomadskim plemenima.

Također je osiguran značajan utjecaj na formiranje etničke nacije Azerbejdžanija. U prvim stoljećima naše ere u Perziji, pravila dinastije Sassand, koja je proširila svoj utjecaj na istočne regije Transcaucasusa.

Ne smijemo zaboraviti kasnije utjecaj Seljuka Turka, koji je došao u te zemlje u XI stoljeću. Kao rezultat toga, lokalno stanovništvo prvo je podvrgnuto utjecaju perzijske kulture, a zatim proces turkizacije. Dakle, azerbejdžanski ljudi imaju bogatu povijest i usko je povezana s poviješću susjednih država.

Turska plemena stalno su migrirala u cijeloj regiji Malaja Azije, u rasponu od ranog srednjeg vijeka i završavajući s XV-XVI stoljećima. Sve to ne može utjecati na lokalno stanovništvo, što je tek kasnije počelo biti svjestan svog etničkog identiteta. Neki istraživači vjeruju da su moderni Azerbajdžani potomci određenog plemena koji ima turske korijene.

Takva hipoteza podijeljena je drugim dokazima, uključujući kulturnu baštinu, kao i pisane izvore. Stoga danas možemo govoriti o činjenici da je pojavljivanje Azerbejdžanija imao utjecaj raznih plemena - Arab, Turkić, iranski.

I u isto vrijeme, oni i dalje ostaju natička etnička skupina Transcaucazije, jer njihova povijest ima kavkaske korijene. To dokazuje brojne tradicije i razne običaje Azerbejdžanija koji pronađu svoje podrijetlo u iranskom iu kulturi običnog otpada.

U XVIII. Stoljeću, snažna perzijska dinastija Sefavidova završila je njezino postojanje, zbog čega je bio brojni Hansi formirani s polu-neovisnim statusom. Na čelu tih malih transkaucaških suglasnosti bili su predstavnici lokalnih dinastija Azerbajdžanskih. Međutim, oni se ne mogu formirati u jednoj državi, jer su još uvijek bili pod snažnim utjecajem Perzijanaca.

A kasnije, već u XIX. Ova granica potkretala je uz rijeku Araks, kao posljedica toga što su sjeverni dijelovi Azerbajdžana bili pod utjecajem Rusije, a južni se preselio u Perzijance. A ako je ranije Azerbejdžanski elite imao snažan utjecaj na procese koji se događaju u Perziji, nakon takve podjele, taj je učinak nestao.

Povjesničari prepoznaju da je njihovo državno stanje formirano tek nakon što je listopad revolucija dogodila u Rusiji i počela se stvarati nacionalni rep, Sovjetska vlada dala je moderne granice Azerbajdžana i državno-pravnu osnovu.

Kada se SSSR srušio, sve sovjetske republike primile su neovisnost, uključujući Azerbajdžana. Datum neovisnosti je 18. listopada.

Jezik i vjerska ispovijed

Azerbejdžanski jezik ima tursko podrijetlo, njegovo formiranje, osim toga, pogođeni arapski i perzijski jezici. Međutim, njihov jezik ima druge fonetičke veze - lingvisti nalaze sličnosti u njoj s kumyky i čak uzbekistanim jezicima.

Trenutno, oko 99% stanovnika zemlje govori Azerbajdžan. Budući da je isti jezik distribuiran na sjeveru Irana i Iraka - donosi bliže etničkim skupinama i omogućuje vam akumuliranje kulturnih veza.

Što se tiče njihovog književnog jezika, on je u potpunosti formiran tek nakon što su te teritorije vezane za Rusiju. Međutim, prije ruskog razdoblja povijesti, književni jezik Azerbajdžanija postupno se razvio u širini i južnim područjima Azerbajdžana.

Što se tiče religije, u većini njih - muslimani. Gotovo 90% onih koji priznaju islam u Azerbajdžanu su šiiti, ali oni koji se smatraju Sundinima ovdje žive. Ovo je još jedna manifestacija perzijskog utjecaja.

Moderna vjera Azerbejdžanija može biti vrlo različita jer postoji potpuna tolerancija u odnosu na religiju.

Ovdje možete upoznati i kršćane i sljedbenike bilo koje druge religije. Osoba koja živi na području ove zemlje ima pravo izabrati koji je vjerski tok slijediti, a nitko nema pravo utjecati na njegove uvjerenja.

Kultura i tradicije azerbejdžanskih ljudi

Takvo šareni ljudi, kao Azerbejdžani, ne mogu imati vlastitu kulturu - i to ide na njihove korijene u povijesti. Kulturna baština može se pripisati ne samo njihovom narodne tradicijeNo, ovdje su razvijeni mnogi obrti - tepih, umjetnička prerada kamena i kostiju, i zlatni proizvodi koje su stvorili narodne trave.

Govoreći o kulturi Azerbajdžanija, nemoguće se ne sjećati tradicije kao što su praznici i narodne ritualne akte. Prije svega, to su vjenčani običaji. Na mnogo načina, tradicionalno vjenčanje je slično onim vjenčanim obredima koji se prakticiraju iz drugih kavkaskih etničkih skupina. Ne samo uobičajene, već i prethodne Waldness uobičajene ovdje, u kojem stranke ulaze u početni sporazum o budućoj Uniji.

Na mnogo načina, vjenčanje Azerbejdžana podsjeća klasične ritualne islamske pravila. Lice mladenke ovdje je zatvoreno rupčićem ili tankim slojem, a svadbena gozba je uređena u kući mladoženja iu kući nevjeste.

Bez manje svijetli uvijek postoje i drugi praznici iz Azerbejdžanija. Nije potrebno učiniti bez nacionalnih kostima, kao i bez pjesama i zapaljivih plesova.

Folklorna Azerbajdžana glazba je uvijek uporaba etničkih glazbeni instrumenti, A suvremeni motivi su na mnogo načina još slični narodnim tradicijama, pa su pjesme Azerbejdžanija karakterizira posebna tonaliteta i uglavnom je stilizirana za rad Ashugov.

Nacionalni okus uvijek je pratiti u plesnoj umjetnosti. Ako razmotrimo narodni ples Azerbejdžanija, nemoguće je ne zabilježiti njegov neobičan ritam. Oni mogu biti ili iskreno ritmični ili glatki.

To je na jasnom poštivanju ritma i cijelog crteža plesa, također se gradi struktura. Ti plesovi koji imaju korijene u drevnim tradicijama često nose biljke ili životinje karakteristične za Azerbejdžan. Postoji mnogo videozapisa na kojem su podložni plesovima.

Govoreći o nacionalnim kostimima Azerbejdžanija, potrebno je spomenuti svoju korelaciju s kulturnim i geografskim položajem pokraj regije. Muškarci su nosili Kaftan-Arhaliig, a pod njim je stavio lijepu košulju. Muška odijela također podrazumijeva gornja odjeća Za hladno vrijeme - nakon svega, u podnožju Kavkaza, samo je močvarni ili krzna kaput može se spremiti od odabranih skinova u zimskom vremenu.

Ako pogledate fotografiju Azerbajdžanija, može se vidjeti da često nose potok s glasom.
Žensko odijelo nije manje od kora i originala. Ovo su vrhunske i donje haljine, kao i obvezna crdra. Obvezna komponenta Ženska odjeća Uvijek je bilo pojasa ili kratko - takve pojasevi mogu biti bogato ukrašeni zlatom i vezom, što bi moglo reći mnogo o statusu žene.

Drugi običaj u vezi vanjski pogled Žene su tradicionalno bojenje kose i kane za nokte. Bojanje kane također nasljeđe utjecaja perzijske kulture.

Vjenčanje

Tradicije Azerbejdžanskog vjenčanja i dalje su ispunjene posebnom pažnjom. I bez obzira što moderni pogledi Na brak rituala se razlikuju. Ali kako neuobičajeno promatrati rituale koje nužno promatraju, tako da je budući obiteljski život mladih bio tih i sretan.

Glavne točke

Veliko svadbena gozba je impresivna. Možemo reći da je Unija počinje slaviti u fazi podudaranja. Sav ovaj veliki događaj zahtijeva znatne troškove, stoga će vjenčanje djece početi odgoditi unaprijed.

Svi problemi prije vjenčanja podijeljeni su u nekoliko faza:

Pretražite i odabir nevjeste s mlazom.
Gledanje, prolazak u dvije faze.
Angažman ceremonije.
Priprema prije vjenčanja s ritualima.
Svadbena proslava.
Rituali.

Svaka stavka zahtijeva ozbiljan pristup i preliminarnu studiju informacija o budućim rođacima.

Nevjesta bira mladoženja, djevojka koju volite, pokazuje roditelje i tek nakon što njihovo odobrenje započne potraga za svaha, koja će predstavljati njegove interese u obitelji nevjeste.

Djevojke u ovoj zemlji ne komuniciraju s dečkima, neprestano se isključivo u ženskoj tvrtki. Stoga, često na poznanstvu s mladoženjem gotovo vrijeme ostaje.

Odluka uvijek ostaje za Ocu djevojke, kao što je šef obitelji određuje je li mladoženja pogodna za njegovu kćer. Važnu ulogu igra se položaj sebe i njegove obitelji, financijske i društvene.

Odabir buduće žene

Bilo koji tip prvenstveno procjenjuje izgled djevojke. A njegovi roditelji sugeriraju potvrde o njoj i njezinoj obitelji. A ako ne odgovaraju djevojci koju je izabrao njegov sin, odmah govore o ovom mladiću. Naravno, tip uvijek sluša mišljenje rodbine, jer ne savjetuju loše.

U slučaju odobrenja izabranih roditelja, mladoženja pita jedan od njegovih rođaka kako bi saznali što više informacija. Nazvan Swagha daje referentnu ne samo samo nevjestu, već i njezinu obitelj. To je posebno privučeno na financijskom položaju djevojke, tuže se, hoće li mladoženja zadovoljiti zahtjeve buduće žene.

Ispada kvalitetu djevojke:

Kako se zadržava kod ljudi, skromnih.
Kako je to ekonomsko.
Kulinarske vještine se ocjenjuju.
Zdravstveni status.
Obrazovanje.

Najzanimljivija stvar je da doba navodne nevjeste nije važno. Prema običajima Azerbejdžanskog vjenčanja, djevojka se može oženiti, počevši od 14 godina. Nakon što je nizvodno od početnih faza djevojke, netko iz Rodney je poslan. Ako se dobije pristanka, idite na utakmicu.

Provodadžisanje

Obred rasipanja mladenke prolazi u dvije faze.

Početna mala zida.
Velika Waldness.

Tradicionalno, majka, u pratnji još tri žene, dolazi do nevjeste na malom zidu, je viša kći, sestra. Tko, kako ne može biti u stanju utvrditi je li djevojka pogodna za njezina sina i brine o njemu.

U nekim slučajevima, otac mladoženja dolazi i razgovara s nevjestinim roditeljima, upoznaje se i daljinski savjetuje mogući brak, Priprema tla za buduće delegacije Svatova.

Velika Waldness već je zabilježena veličanstvenija. Fiancian otac, u pratnji njegovih rođaka ili poštovanih starješina, dolazi do slaženja. Već je izravno govorio o želji njegovog sina da uzme djevojku u svojoj ženi. Tradicionalno, ona je prvi put odbiti, pozivajući se na činjenicu da otac želi upoznati mišljenje njegove kćeri.

Tišina djevojke znači pristanak na brak. Žene koje su došle s jedne strane mladoženja poslane su nevjesti dok muškarci ne raspravljaju sve među sobom. Pitano je mišljenje djevojke i primio pozitivan odgovor, možete se preseliti na imenovanje datuma službenog sata.

Događaj se odvija u kući nevjeste vrlo veličanstveno, što nedostaje krivac tradicije. Smještena na djevojci, djevojka je na događaju, ali ona šuti, čime se pokazuje njezinu tugu u vezi s budućim brigom o svojoj kćeri iz kuće.

Nakon blagoslova očeve sestre, mladenka žuri da ispričaju dobre vijesti. Sama nevjesta vraća se samo nakon spremanja utakmice. Dobro obećanje smatra se da li djevojka plaća cijelu večer.

Obred

Ceremonija obloga također ide u dvije faze:

Mali angažman.
Veliki dobitak.

Za mali angažman, zaručnik dolazi s prijateljima. Nevjesta se nalazi u tvrtki dvije, tridesetak djevojke. Prsten na prstom djevojke stavlja službeni glasnogovornik mladoženja, također pokriva glavu djevojke s rupčićem.

Tada mora jesti polovicu bilo kakve slatkoće koje je podnijela nevjesta, a drugi da bi dao mladoženju.

Čim je ceremonija završena, student počinje, djevojka djevojke je tuširala čestitke i objavila, sjedeći iza slatkog svečani stol, Mali angažman odvija se u roku od mjesec dana nakon zida.

Nakon nekoliko mjeseci postoji velika stvar. Ovaj veliki događaj zahtijeva pažljivu pripremu, a ne samo rođake, nego i prijatelje, a susjedi su pozvani. Srodni proizvodi za stol mogu pružiti rođake mladoženja. Samo luk se ne šalju, s obzirom na loš ulaz koji simbolizira gorčinu u obiteljskom životu.

Kao darovi, nevjesta je predstavljena različitim potrebnim stvarima:

Pokloni su uobičajeni da prenose na srebrnim pladvicama ako su male. Kada se daju veliki darovi, oni se presavijaju u prsima i vezani uz crvenu vrpcu.

Samo cipele nisu dane od rođaka, koje kasnije kasnije daje majku osobno.

Osnovno kuhanje za vjenčanje

Nakon kolapsa, obje obitelji se prikupljaju za posljedicu svih potrebnih komponenti buduće ceremonije:

Popis gostiju.
Izbornik na tablici.
Glazba, itd.

Obično od angažmana prije nego što vjenčanje prolazi nekoliko mjeseci, jer morate pažljivo planirati i pripremiti. Također u tom razdoblju još uvijek postoji niz drugih rituala, u kojima djevojka vjeruje u njihov autohtorni zaručnik, predstavljajući neobične darove:

Ručno i ukrašene haljine.
Crveni rupčić;
Nakit;
Baran s obojenim Henny rogovima.
Hennina boja, za primjenu pred-vjenčanje uzoraka, na rukama i nogama.

Bože miraz i stvari također se transportiraju u kuću mladoženja prije vjenčanja. Tada mladenska djevojka dođe do mladoženja kuća da vodi red i ukras kuće. Daju im djevojku u majku.

Još jedan neobičan obred je izbor mentora nevjeste "brocha Bichini", nekoliko dana prije vjenčanja.

Vjenčani rituali

Vjenčanje počinje u mladostoj kući i nastavlja se cijeli dan. Tradicionalne azerbajdžanske pjesme na vjenčanom zvuku. Ali samo rođaci mladoženja mogu plesati s nevjestom. Svi ostali gosti moraju početi plaćati, stavljajući novac u Kazan. Uz večer, Roda mladoženja napušta kuću nevjeste, a dan se nastavlja bez njihovog sudjelovanja.

Žice nevjeste također su vrlo lijepi obred. Djevojka sjedi u zaključanoj sobi, čekajući da gosti mladoženja moći će dobiti dragocjen ključ, dajući dar. Onda roditelji vežu struka djevojke s crvenom vrpcom, blagoslov je obiteljski životI stavite rupčić.

Čestitke na Azerbejdžanskom vjenčanju također mogu zvučati u formi lijepa tosta S dubokim značenjem, obavljajući tradicionalnu pjesmu ili ples. Azerbajdžanski plesovi na vjenčanjima su nevjerojatno lijepi. Na festivalu, tradicionalne pjesme zvuče, tako da svaki Azerbejdžanie zna kako plesati pod njima. Poseban program je sastavljen u kojem su prisutne pjesme i plesovi.

Tradicionalne običaje nakon vjenčanja

Čak i nakon završetka festivala vjenčanja, tradicije uključuju post-dubine obrede.

Posjet kuće kćeri cijelog Rodneya na čelu majke majke, nekoliko mjeseci kasnije.
Na kraju četrdeset dana nakon vjenčanja, djevojka je dopušteno posjetiti roditeljsku kuću.
Posjet domorocima s obje strane s mladencima.

Sva događanja traje puno vremena i pažljivo se planira, jer se takav događaj događa jednom u životu i treba biti zapamćen svima.

Trenutno se održavaju tehnička radovi na mjestu.
s tim u vezi, rezervacija hotela nije (uključujući telefonom)

Azerbajdžan je teritorij stoljetnih nacionalnih tradicija i običaja koji slijedi većina stanovnika zemlje.

U običajima i tradicijama zemlje, najstariji elementi i stoljećima starih različitih uvjerenja, koji su postojali u Azerbejdžanu, prije mnogo stoljeća bili su utjelovljeni. Tradicije i običaji prisutni su u životu običnog Azerbajdžanija od rođenja i slijede ga kroz život - Waldness, vjenčanje, porođaj, blagdane Novruz i Kurban Bayram, žetvu i mnoge druge. Osim toga, odraz drevnih tradicija prisutan je u običajima gostoprimstva, u narodnim plesovima i zabavi, u stilskom narodnom nošnjama.

Tradicija rađanja.

Nakon rođenja djeteta kupa u vodi, u kojoj se doda sol: to je za dijete biti iskreno, hrabar i pametan. Kolijevka, ukrašena crvenim vrpcama, a svi svila za bebu priprema se isključivo majka žene u radu.

Rodbina posjetite novorođenče samo na 40. dan - dijete daje darove, a kolijevka stavlja novac. U ovom trenutku kada se dijete raspršuje prvi zub, obred se održava u kući i kushan se priprema od sedam vrsta žita - na drevnom uvjerenju, dječji zubi će biti brzo i bezbolno. Prva kosa i nokti u djetetu su rezani kada dosegne jednogodišnje doba.

Vjenčani rituali.

Vjenčanje obred je najslikovitiji i postoji mnogo rituala.

Roditelji mladoženja šalju se u kuću buduće nevjeste jednog od rođaka. Njegova je uloga obavijestiti želje da pobijedi. Nakon toga, žene idu u kuću djevojke - majka budućnosti mladoženja s nekim od rođaka. Ako se sporazum dogodio, pronađeni su očevi mladenke i mladoženja. Voditelj obitelji mladić Dolazi u kuću Ocu djevojke s tri istaknuta osoba. Otac budućnosti nevjesta, prema tradiciji, ne daje pristanak na prvi posjet gostiju. On se savjetuje svojoj kćeri - ako šuti, to znači da se slaže da se uda. Nakon toga, otac budućeg mladoženja poziva ga na njegov dom najbliži rodbini, gdje se donosi zajednička odluka o utakmici. Nadalje, mlade djevojke iz genija mladoženja dolaze u susret s nevjestom kako bi saznali njezino mišljenje o mladoženju, nakon čega informiraju majku mladića o danu kada će se održati šibakar. U određenom danu, utkana je u kuću nevjeste, pa čak i uz suglasnost djevojke, prema tradiciji, zamoljen je da mislim da se ne čini da roditelji lako puštaju kćer. Nakon određenog vremena, rođaci i bliski mladoženja ponovno dolaze u kuću buduće nevjeste i tek tada primaju suglasnost roditelja djevojke. Na dan takozvanog "velikog zida" u kući nevjeste javlja se blagdan: šibaka koji sjedi na glavi stola s rodbinom djevojke. A nevjesta i njezina majka napuštaju kuću. Rođaci nevjeste i mladoženja blagoslivljaju mladi.

Sljedeća tradicija je obred "mali angažman". Na ovaj dan, mlade djevojke mladenke skupljaju zajedno, oni su otišli, oko nevjeste. Unesite rođenje mladoženja - u rukama imaju prsten, lijepa rupčić i ladicu sa slatkišima. Jedan od bliskih rođaka mladoženja stavlja prst informirane nevjeste donijela je prsten i baca rupčić na ramena. Zatim, nevjesta stavlja bilo kakvu slatkoću, od čega je polovica dala zaručniku. Nakon toga, obred počinje zabaviti i plesati, a zatim slijedi blagdan. Ubrzo nakon toga postoji svadbena ceremonija.

Tradicije gostoprimstva.

Gost u kući Azerbejdžanija je osoba koju je poslao Allah. Ljudi ove zemlje, vrijeme stoljeća u skladu su s tradicijom gostoprimstva. Domaćini kuće ne bi smjeli biti zaobići od strane gosta, biti ljubazni s njim, voditi brigu o svom odmoru, i naravno ponuditi zadovoljavajuću večeru. U čast plemenitih i poštovanih gostiju, u bogatih kuća, blagdani su bili raspoređeni s različitim jelima, od kojih je broj dosegao 300. susret počasnih gostiju se događa: prema tradicijama, oni koji su se susreli na smislen mjestu i bili su podijeljeni U dvije skupine - vodio je prve tihe starješine (Aksakala). Pozdravili su goste posebnog pečenja kruha, a oni su također nosili sol, ogledalo, Sheerbet i slatkiše umotane u crvenu svilenu tkaninu. Druga skupina u kojoj su bili uključeni dužnosnici, pjevači i glazbenici, hodali su nakon prvog. Upoznali smo goste u nacionalnoj odjeći. Gosti su pozdravili pjesme, vozili se sorbet, kruh-sol i slatkiše. Girls je istuširao goste cvijećem. Na ulazu u kuću, kuban, Karabak, shirvan tepisi su postavljeni pod noge. Postoji takav drevni i mudar običaji - ako je gost ostao u njegovoj posvojenoj kući, donio je potpunu torbu s jestivim zalihama. Bio je to savjet da je gost vremena za povratak.

Tradicije nacionalnog azerbejdžanski kostim.

Nacionalna odjeća Azerbejdžanija je vrlo lijepa i prepoznatljiva.

Ženske haljine su ušivene kako bi naglasile elegantnu siluetu i fleksibilni kamp istočnih ljepota. Odjeća je izrađena od baršuna i svile, odvojena je "zlatnom" pletenom i ukrašenom bogatom vezom. Cipele su bile pod njim da postane slične - namjeravane vezene cipele i medene čizme. Kao frizuru, žene su nosile tubereve ili zaglavljene gužve. Mlade djevojke izlaze na ulicu, stavili su Kadru. Različiti dekoracije nadopunjuju odjeću i naglasili nacionalne značajke Kostim. Kompletan skup ženskog nakita nazvan je "Imaret". Sastojao se od ukrasa glave i prsa, narukvice, prstenova, segmenata i pojaseva.

Muška odjeća nije bila inferiorna ženki. Naglasila je muškost i nije gurnula pokrete. Odjeća je zašila iz kašmira, atlasa i satena. Muškarci nužno su nosili šešire - tate ili arapski. Hodanje bez glava u Azerbejdžanu smatralo se nepristojnim. Cipele u muškaraca izrađene su od odabrane kože. U gradu su to cipele, au selu - Charyki.

Azerbajdžanski kuhinja

Azerbejdžanska kuhinja je jela dugih jefte. Sve što je potrebno za pripremu ukusnih i korisnih jela, Azerbejdžanis je predstavio svoju veličanstvenu prirodu - čisti planinski zrak i povoljne klimatske uvjete. Tradicionalno, nacionalna kuhinja se pripremaju od janjetine i govedine, ptica i ribe, nužno prisutnosti veliki broj Zeleni, i sve to je začinjen s različitim začinima i začinima. Također u prehrani Azerbejdžanija uključivala je mnogo povrća i voća.

Glavno jelo Nacionalne azerbejdžanske kuhinje je pilaf. Ali za razliku od tradicionalnog PLOV, Azerbejdžanski pilaf se priprema za poseban recept. Riža s začinima i šafranom se pripremaju odvojeno od mesa i miješaju samo prilikom hranjenja na stolu.

Druga najpopularnija jela, naravno, Kebab, koji se priprema u pravilu iz Jaganjca i suburgea na mangalu ili tandan.

Osim ovih jela, Azerbajdžan je popularno popularan, i tradicionalni, u grožđem lišće i lokalne vrste - punjene meso mljevenim rajčicama, patlidžanima, paprikom.

Pa, najpoznatije jelo, takozvana lokalna brza hrana, cutaba pies. Oni imaju oblik polumjeseca i početi s mesom i sjaj u vrućem ulju.

Također vrlo popularna piti juha, hladna juha dovgi, juha s mesnim kuglicom - Kyuftbozbash. Dopunite ove posuđe Raznovrsne povrće, svježe i pečene, i piti sve ovo je jestivi sjaj Sherbet, koji je pripravljen prema posebnom receptu od voća i bobica sokova. I naravno, nakon obilnog blagdana, tu je čajanka.

Crni čaj različitih sorti poslužuje Pahlav (veliki broj sorti) i razne džemove od lubenice, dogwooda, oraha, rajskih jabuka.

Želite li se upoznati sa konvencijama i tradicijama ove prekrasne zemlje, posjetite Gostoljubivu Republiku Azerbajdžansku.

A možete ocijeniti sve veličanstvenosti nacionalne azerbajdžanske kuhinje posjetom sanatoriju da web-lokacija predstavlja. Bit ćete ugodno iznenađeni raznim tradicionalnim jelima pripremljenim za vas kuhare ovih hotela.

Tradicije Azerbejdžanskog vjenčanja i dalje su ispunjene posebnom pažnjom. I nije važno da se suvremeni pogledi na bračni ritualu razlikuju. Ali kako neuobičajeno promatrati rituale koje nužno promatraju, tako da je budući obiteljski život mladih bio tih i sretan.

Svi problemi prije vjenčanja podijeljeni su u nekoliko faza:

Pretražite i odabir nevjeste s mlazom.
Gledanje, prolazak u dvije faze.
Angažman ceremonije.
Priprema prije vjenčanja s ritualima.
Svadbena proslava.
Rituali.

Svaka stavka zahtijeva ozbiljan pristup i preliminarnu studiju informacija o budućim rođacima.

Nevjesta bira mladoženja, djevojka koju volite, pokazuje roditelje i tek nakon što njihovo odobrenje započne potraga za svaha, koja će predstavljati njegove interese u obitelji nevjeste.

Djevojke u ovoj zemlji ne komuniciraju s dečkima, neprestano se isključivo u ženskoj tvrtki. Stoga, često na poznanstvu s mladoženjem gotovo vrijeme ostaje.

Odluka uvijek ostaje za Ocu djevojke, kao što je šef obitelji određuje je li mladoženja pogodna za njegovu kćer. Važnu ulogu igra se položaj sebe i njegove obitelji, financijske i društvene.

Odabir buduće žene

Ispada kvalitetu djevojke:

Kako se zadržava kod ljudi, skromnih.
Kako je to ekonomsko.
Kulinarske vještine se ocjenjuju.
Zdravstveni status.
Obrazovanje.

Provodadžisanje

Obred rasipanja mladenke prolazi u dvije faze.

Početna mala zida.
Velika Waldness.

U nekim slučajevima, otac mladoženja dolazi i razgovara s roditeljima nevjeste, upoznaje se i daljinski savjetuje po mogućem braku. Priprema tla za buduće delegacije Svatova.

Nakon blagoslova očeve sestre, mladenka žuri da ispričaju dobre vijesti. Sama nevjesta vraća se samo nakon spremanja utakmice. Dobro obećanje smatra se da li djevojka plaća cijelu večer.

Obred

Ceremonija obloga također ide u dvije faze:

Mali angažman.
Veliki dobitak.

Tada mora jesti polovicu bilo kakve slatkoće koje je podnijela nevjesta, a drugi da bi dao mladoženju.

Čim je ceremonija završena, učenik počinje, djevojka djevojke uvukla je čestitke i objavljenu, sjedeći na slatkim svečanom stolu. Mali angažman odvija se u roku od mjesec dana nakon zida.

Kao darovi, nevjesta je predstavljena različitim potrebnim stvarima:

Odjeća;
Nakit;
Novac;
Posuđe;
Drugi pribor.

Pokloni su uobičajeni da prenose na srebrnim pladvicama ako su male. Kada se daju veliki darovi, oni se presavijaju u prsima i vezani uz crvenu vrpcu.

Samo cipele nisu dane od rođaka, koje kasnije kasnije daje majku osobno.

Osnovno kuhanje za vjenčanje

Nakon kolapsa, obje obitelji se prikupljaju za posljedicu svih potrebnih komponenti buduće ceremonije:

Popis gostiju.
Izbornik na tablici.
Glazba, itd.

Ručno i ukrašene haljine.
Crveni rupčić;
Nakit;
Baran s obojenim Henny rogovima.
Hennina boja, za primjenu pred-vjenčanje uzoraka, na rukama i nogama.

Bože miraz i stvari također se transportiraju u kuću mladoženja prije vjenčanja. Tada mladenska djevojka dođe do mladoženja kuća da vodi red i ukras kuće. Daju im djevojku u majku.

Još jedan neobičan obred je izbor mentora nevjeste "brocha Bichini", nekoliko dana prije vjenčanja.

Vjenčani rituali

Žice nevjeste također su vrlo lijepi obred. Djevojka sjedi u zaključanoj sobi, čekajući da gosti mladoženja moći će dobiti dragocjen ključ, dajući dar. Tada roditelji vežu struka djevojke s crvenom vrpcom, blagosloviti je za obiteljski život i stavili rupčić.

Čestitke na azerbejdžanskom vjenčanju također mogu zvučati u obliku prekrasne toasta s dubokim značenjem, izvršavanjem tradicionalne pjesme ili plesa. Azerbajdžanski plesovi na vjenčanjima su nevjerojatno lijepi. Na festivalu, tradicionalne pjesme zvuče, tako da svaki Azerbejdžanie zna kako plesati pod njima. Poseban program je sastavljen u kojem su prisutne pjesme i plesovi.

Tradicionalne običaje nakon vjenčanja

Čak i nakon završetka festivala vjenčanja, tradicije uključuju post-dubine obrede.

Posjet kuće kćeri cijelog Rodneya na čelu majke majke, nekoliko mjeseci kasnije.
Na kraju četrdeset dana nakon vjenčanja, djevojka je dopušteno posjetiti roditeljsku kuću.
Posjet domorocima s obje strane s mladencima.

Sva događanja traje puno vremena i pažljivo se planira, jer se takav događaj događa jednom u životu i treba biti zapamćen svima.

Chadnolobile Azerbajdžanski ne samo cijeniti obiteljske obveznice, Institut za brak je sveti za njih, a tradicija vremena nepropusno potiču plodnost.

Žena u početku gotovo raznolikog člana obitelji. Ali što više vremena prolazi nakon braka, osigurano je više poštovanja i brige za ženu.

Na primjer, prije prvog puta nakon vjenčanja, mladi općenito zabranjeno se pojavljuju ispred roja. Samo dva tjedna kasnije, Azerbejdžani je proveo obred jlachychda - Prinos mlade žene u obitelji. Svekrva je pripremala luksuzni ručak i pozvao sva kućanstva na njega. Posebno mjesto za stolom dodijeljeno je kćer, koju je repe preuzimao za stol. Tijekom obreda, žena je dobila vrijedan dar od oca svoga muža. Najavio je mlade najskuplji član obitelji. Ali do ove točke, djevojka je prošla dug put.

Duga cesta do vjenčanja

Danas, mladi Azerbajdžanski brak sve više zaključuje o ljubavi, a ne urotu između obitelji. Ali pristanak od roditelja i dalje je preduvjet za vjenčanje. "Glasnik" je jedan od rođaka mladoženja, koji izvještava o obitelji djevojke koju je napravila prijedlog. Azerbajdžanski ovaj postupak se zove sjedala kyasdi.

Zatim dolazi jezgre girlm i odobrenje izbora - gyz beyenme, Organizacija ovih vjenčanih obreda se bavi najbližim rođacima mladoženja. Oni također prikupljaju informacije o obitelji, s kojom se moraju okupiti i o samoj djevojci.

Sljedeća faza je mala i velika zida. Tijekom male Waldness da posjeti obitelj nevjeste dolazi majka mladoženja sa svojom sestrom ili starijom kćeri. Azerbejdžani vjeruju da samo buduća svekrva može osjetiti ono što se događa u srcu nevjeste, da doista razumije da je djevojka. Onda s rodbinom nevjeste nalaze se ljudi iz mladoženja: Otac sa svojim bratom. Tijekom tih posjeta, djevojčin otac pita njezino mišljenje o braku, a skromna tišina znači suglasnost.

Konačna odluka o vjenčanju prihvaća se tijekom velikog zida, kada je utkana s jedne strane mladenke primjenjuju odmazdu u domu mladoženja da prenese u brak. Tradicija ih propisuje da uzmu neko vrijeme na meditaciju, ali to je već čista formalnost: sama činjenica posjeta ukazuje na to da se prijedlog donosi. Drugi dolazak šibica pretvara se u veliku groznicu. Dolazi u posjet rodbinu mladoženja i majke djevojke, koja se u prvom dolasku velikog matchmakera ne može pojaviti u kući budućeg zeta. Konačno, do kraja večeri, rođaci nevjeste ne pristaju na pitanje Toma, ili se ne slažu u braku. "Neka ih Allah blagoslovi!".

U jednom obliku, formalne tradicije povezane s ovim obredima su u skladu s ovim danom. U starim danima nakon zida, plaćeno balyg. (RANSOM) Roditelji djeveruša.

Nakon utkane, dobitak je također podijeljen na malu i veliku. Nakon malog angažmana, tijekom kojeg se jedan od glasnika mladoženja stavlja na nevjestu prst, vrši se vjenčani prsten, provodi se faaletost. I u procesu velikih angažmana gosti daju djevojci razne darove koji će biti korisni u obiteljskom životu.

Konačno, nekoliko dana prije vjenčanja, Azerbejdžanis drži obred kućnog uređenja - eva rouzec, tijekom kojeg se davanje nevjesta transportira u budućnost budućem suprugu.

Pod zvukovima Zurne

Prvi dan vjenčanja je žensko. Od jutra u kući nevjeste zvuči Zurena - nacionalni instrument. Do podneva, gosti se počinju okupljati, koji se susreću prijatelji i djevojke mladih ljudi. Dana dana, ples s nevjestom, prema tradicijama, ima pravo samo rođaka mladoženja. Gosti donose darove s mladima, češće - gotovina. Ali drugi dan vjenčanja kreće u kuću mladoženja. Prije napuštanja očeve kuće, nevjesta dobiva blagoslov od svojih roditelja. U međuvremenu, mladoženja je ubijen u kući mladoženja, čija se krvi kapi na pragu slave čelo mladih ljudi. U isto vrijeme, nevjesta i njegovi rođaci stisnu djevojku s rižom, šećerom, slatkišima i malim kovanicama, tako privlačeći prosperitet i prosperitet.

Vjenčanje blagdan s plesom pod nacionalnom glazbom odvija se u dvorištu kod kuće do jutra.

Glavno bogatstvo

Što je prvorođennac brže rođeno u obitelji, to bolje. Čekanje na brz izgled nakon vjenčanja, dijete je čak i u Azerbejdžanskim bajkama i Dastancima (poetskih djela nacionalnog naroda EPOS - urednik ed.,). Popularna parcela je vjenčanje, traje četrdeset dana i noći, nakon čega, nakon devet mjeseci, devet dana i devet satova, na svjetlu (bogatyr) pojavljuje se daljinski Pekhlevan, ili - lice poput kćeri sunca ili mjeseca. Tradicionalno, Azerbejdžanis je više poštovane muške djece, što se odražava u vjenčanju rekavši, želje, osuđene na šivanje haljina za nevjestu: "Neka imate sedam sinova i jednu kćer." A na ulazu u kuću svoga muža, mlada supruga je nužno davala dječaku.

Važno obiteljska proslava - obred usvajanja novorođenčeta. U nekim područjima, ovaj ritual održan je sedam dana nakon rođenja djeteta, u drugima - deset dana kasnije, međutim, njegova suština je bila ista. Brojni rodbina i kolega seljani pozvani su u kuću na bogato naglašeni stol, scena je odigrana: na desnoj strani, Azan (islamski poziv na molitvu) je pročitao na djetetovom uhu, u lijevoj strani - Icama (Sunna obveznog dnevni časopisi). Tada je dijete dobilo ime odabrano iz Kur'ana. Imena proroka, poznati imama i kaliphi su vrlo popularni.