Primjeri su naše obiteljske tradicije i vrijednosti. Obiteljske vrijednosti u školi. Vrste obiteljskih tradicija


I svaki klan ima tradicije, one su se stvarale tijekom stoljeća, prenijele su se s koljena na koljeno i ujedinjuju rođake u jedinstvenu cjelinu. Pogledajmo najviše zanimljive tradicije različiti narodi svijeta.

Zašto je tako važno poštivati \u200b\u200bobiteljske tradicije

Duhovno se iskustvo prenosi s koljena na koljeno. Sretnu obitelj oduvijek je odlikovalo bogatstvo nakupljenog znanja, običaja i običaja predaka. Od malih nogu djecu se uči da poštuju starije, čuvaju i poštuju nasljedstva i razgovaraju o važnosti obiteljskih praznika. Zahvaljujući tome postoji svijest o povezanosti s precima.

Na terenu su mi ispričali mnogo takvih događaja. M. cigansko biće već je ključ vina. Šteta ukazuje i na vrijeme kada je umjetnost. 133, koji uključuje parametre procjene, uključujući ponašanje počinitelja prije počinjenja kaznenog djela i životne uvjete. Još je intenzivnija predrasuda prema romskim majkama koje su lišene mogućnosti za svoju djecu ako su prisiljene koristiti ih u prosjačenju.

Suci nikada ne preispituju razloge nužnosti zbog koje je žena došla do prosjačenja. Ovo je nekonvertibilna boravišna dozvola. To je alat koji se, čak i ako je u isključivom interesu djece, zapravo koristi za regulaciju roditelja. Policijska uprava, zlouporabivši ovlasti, izdala je boravišnu dozvolu za medicinsku njegu žigosavajući apsolutnu zabranu rada. Stoga su obitelji bile prisiljene podnijeti zahtjev Tribunalu. Radnje koje su kategorički poduzete.

Zašto je tako važno cijeniti običaje i tradiciju obitelji? Provođenje vremena zajedno (ručkovi i večere, ispijanje čaja, čitanje knjiga itd.), Prema psiholozima, igra važnu ulogu u stvaranju skladnih obiteljskih odnosa. Ne smijemo zaboraviti na važnost komunikacije između djece i baka i djedova, jer oni su poveznica koja mladim ljudima omogućuje da dotaknu povijest obitelji, to su ljudi koji će uvijek slušati, razumjeti, suosjećati, jer nisu vremenski ograničeni. Iskustvo i mudrost starije generacije omogućuje vam izbjegavanje mnogih pogrešaka, samo trebate znati slušati što govore.

Budući da razmatramo odnos između naše vladavine zakona i Roma, ne možemo zanemariti pitanje boravišnih dozvola. Mnogi od njih vidjeli su odbijanje davanja izbjegličkog statusa, a samo je nekoliko njih dobilo humanitarne prostorije. Razlog nepriznavanja izbjegličkog statusa je taj što mora postojati osobna diskriminacija ili uznemiravanje povezano sa stanjem pojedinca, a ne skupine.

Druga je komplikacija što su Romi često skloni ilegalnom ulasku u Italiju, oslanjajući se na pomoć obiteljskih mreža, izbjegavajući tako uobičajene kanale koji bi im omogućili da dobiju određeni status. Potjecao je iz neregularne obitelji Brescia. Brat Fako, supruga i roditelji Organe došli su u Italiju i dobili politički azil.

Svaka obitelj ima svoje blagdanske običaje. Proslava se u pravilu odvija kod kuće, a ne u kafićima ili restoranima, ali postoje iznimke. Tijekom praznika stranci ponekad izvode male predstave i pjevaju obiteljske pjesme. U različitim zemljama postoje mnogi zajednički običaji i tradicije, a postoje i znatno različite, želio bih o tome detaljnije razgovarati.

Među odraslima, petnaest ljudi ima politički azil, dvije su zvale, a jedna ima dozvolu iz humanitarnih razloga. Socijalna pomoć tvrdi da nema kršenja, ako ne i vrlo malo, i prolaska. Ova aktivnost omogućila je uklanjanje svih ovih kršenja zbog zanemarivanja ili nedostatka informacija. Postupak propisuje da se pomoćnici, kad god naiđu na prekršaje, moraju prijaviti policiji koja će zatim otvoriti put deportacije.

Međutim, pomoćnici će prije prijave prijaviti razloge kršenja i na kraju će vas ispraviti. Međutim, protjerivanje srpskih građana na Kosovo dovodi do niza problema zbog posebnih uvjeta u zemlji, što znači da policija samo upućuje poziv za napuštanje teritorija Italije, bez mogućnosti da se, u određenim uvjetima, ostvari protjerivanje.

Rusija

Mnogi se običaji različitih zemalja vraćaju u davna vremena, a ruske tradicije nisu iznimka. Kod nas je raširen prijenos obiteljskih nasljeđa s koljena na koljeno. Te se stvari pažljivo čuvaju, zaštićene od oštećenja, kako bi se mogle prenijeti vašem sinu ili kćeri. Prije su se cijenjeni izleti u kupalište s cijelom obitelji vrlo cijenili. To nije bio samo higijenski postupak, već izvrstan događaj za sve članove, koji je ojačao i ujedinio njihov odnos.

Ali ne, mi smo se razlikovali od onih Cigana koji su smrdjeli i poplavili naša predgrađa! Pitamo se kad vidimo kako oni rade i podijele nam leđa u najskromnijim postupcima. Da, iznenađeni smo, usred naših kuća, s roditeljima koji plaćaju studij, ne pitamo što rade i kako ti ljudi tamo žive, forsirajući poljski zid uzrokovan našom predrasudom iza njih.

Samo trebamo znati da ima toliko pijanih Ahmetovića, a to nam stječe savjest kad prihvatimo da polje može dati plamen s Camore ili ga očistiti od prvog gradonačelnika, još bolje ako ga napustimo. Nema razlike što se iza ovih baraka kriju životi ljudi prisiljenih napustiti svoje zemlje. Čak i oko koncepta bazge nema slučajnosti između naše kulture i ruma. Za nas je najstariji onaj koji je navršio šezdeset i pet godina za starije osobe koje imaju pedeset godina.

Glavna funkcija jednostavne ruske obitelji bilo je rođenje i odgoj djece. Sva akumulirana znanja, iskustva, kultura i moral prenesena su na njih. Od malih nogu pokušavali su djeci usaditi ljubav prema poslu, radeći to postupno i kombinirajući s igrama. Zahvaljujući tome, do 15-16 godine dijete je imalo sve vještine radna aktivnostda bi mu mogao zatrebati u samostalnom životu.

Socijalnom radniku je teško raditi u socijalnim službama kako bi se prevladala ova diskriminatorna praksa prema ženama, jer se manjinski sud u Firenci bavi rasističkim obrazovanjem, jer u svjetlu kulturne raznolikosti opravdava slučajeve djece rođene do trinaest, četrnaest godina. Prema njegovom mišljenju, radi se o diskriminatornom ponašanju prema Romima, što se naglašava kada se prihvati određeno ponašanje, koje je zbog nas zabranjeno, ali zato što ga subkultura provodi.

Uloga muškaraca i žena u ruskoj obitelji

Čovjeka su smatrali poglavarom, jer je njegov posao obitelji donosio prihod i hranu. Otac ili djed preuzeli su punu odgovornost za dobrobit obitelji, zastupali su interese obitelji pred društvom i raspolagali imovinom. Nepovrediv je bio samo miraz žene ili snahe. Ženu su poštovali svi ukućani, kako bi otjerali zle duhove, darivane su joj raznim ogrlicama i narukvicama. Smatralo se da su glavne ženske obveze održavanje kuće i odgoj djece. Za majku je zatraženo nedostojno ponašanje njezinih kćeri. Odgovornost za sina koji je napunio 10 godina prebačena je na ramena oca. Ruske tradicije uključivale su poštivanje starijih i neupitno podnošenje mlađih članova obitelji.

Iako je nezamislivo da muslimani sankcioniraju poligamiju, Rimljani prihvaćaju tu praksu. Pitanje diskriminacije žena priča je koja se mora čitati „drugačije“ u smislu sukoba između romske kulture i Gage. Ako je to element koji ujedinjuje i ujedinjuje obje kulture, to je diskriminacija žena. Žene u svakom društvu čine većinu koja je klasificirana kao manjina. U Italiji nije bilo dovoljno proglasiti ravnopravnost spolova, jer su u osnovi stavovi među njima različiti, jer utvrđivanje zakona nužno ovisi o njegovom prihvaćanju od strane kulture i društva.

Kina

Obitelj u Kini je vrsta male države, na čijem je čelu otac koji ima gotovo neograničenu moć. Razni kultovi i vjerovanja uvelike su utjecali na tradiciju obitelji. Poštovanje predaka smatralo se najvišom vrlinom. Čak i nakon smrti glave obitelji, stoljećima su nove generacije štovale kult ove osobe, ponekad su se žrtvovanja životinja događala kao dar njihovim precima.

Nasljedstvo je bilo ravnopravno podijeljeno između sinova, obično je u ovom slučaju bilo mnogo sukoba i nesuglasica. Ugled obitelji imao je ogroman utjecaj. Zbog toga su muškarci dobrovoljno otišli u rat i dali svoje živote. Mnoge tradicije u Kini preživjele su do danas, uglavnom iz drevnih dinastija.

Tek nakon što se kostimi promijene, moći će se govoriti o općoj jednakosti. Isto vrijedi i za rum. Tkanina romske kulture strukturirala je ulogu žene na takav način da se ženama, ako ne i nemoguće, pobuni. Ovaj "aspekt ženske podređenosti muškarcu" nije karakteristično obilježje kulture cingara, ali je svojstveno svakom društvu. Ne možete, u ime očuvanja "kulturnog identiteta, žrtvovati žene koje su patile stoljećima, ne možete se pretvarati da je sve u redu".

S druge strane, ne možete razmišljati o rješavanju problema jednostavnim četkanjem zakona ili nametanjem naše kulture da, što se žena tiče, nemaju što podučavati. Proces ženske emancipacije mora započeti od samih žena, kroz spor proces koji uključuje više generacija. Potrebni alati su potrebni da bi žene igrale ulogu i individualni identitet koji je odvojen od koncepta ženske majke i suprugove žene.

Indija

Mnoge obiteljske tradicije u Indiji su se razvile u vrijeme kada je indijsko društvo bilo podijeljeno na kaste. Brakovi su se sklapali samo između predstavnika iste kaste, a muž je morao stajati iznad svoje žene društveni status... Razvodi i ponovni brakovi su zabranjeni u Indiji. Vjerovalo se da sve indijanske obitelji imaju mnogo djece, ali to nije tako, osim možda onima koji čeznu za dječakom.

Unatoč činjenici da pobačaj u Indiji nije ilegalan, gotovo nitko ne koristi takve usluge. Zakon zabranjuje prerano poznavanje spola djeteta. Roditelji značajan dio svog vremena posvećuju odgoju djeteta. Mlađa generacija odrasta u potpunoj poslušnosti ocu, pa roditelji najčešće odaberu par za sina ili kćer. Unatoč društvenom napretku, mnoge su obiteljske tradicije preživjele i preživjele do naših vremena.

Tek kad se ženama ponudi alternativa u njihovoj percepciji, one će moći slobodno birati. Suzbijanje određenih vrsta ponašanja, poput braka između stoljeća i maloljetnika, segregacija majki, neće pomoći u prevladavanju problema tjeskobe, dovest će do daljnjeg povlačenja žena sa svih kanala koji će im omogućiti da se oslobode. Naš poredak, kao i socijalni radnici, moraju shvatiti da liječenje kultura koje su daleko od naše znači i zatvaranje naših vrijednosti i pronalaženje načina za posredovanje.

To također znamo dobar odnos između roditelja osnovni su uvjet da obitelj igra odgojnu ulogu u svojoj djeci. Mnoge mladenačke igre danas su rezultat raspada ili nefunkcionalnih brakova. U svećeničkoj tradiciji muškarci i žene stvaraju se istodobno, a ne odvojeno; muška i ženska bića povezana su s činjenicom da su na sliku Božju: „Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku; na sliku Božju stvorio ga je; stvorili su ih muškarci i žene. " Glavna svrha zajedništva muškarca i žene smatra se plodnom i ispunjava zemlju.

SAD

Nijedna se zemlja ne može pohvaliti s toliko naroda i raznolikih kultura kao Sjedinjene Američke Države. Na prvi pogled može se činiti da ne postoje jedinstveni običaji, ali svaki grad, država, država ima mnogo neraskidivih tradicija. Obiteljske tradicije u američkoj obitelji prilično su zanimljiv fenomen. Svaki od supružnika ima svoj osobni bankovni račun, ta se sredstva mogu koristiti kako želite. Ali oni imaju i zajednički obiteljski račun, s tim novcem kupuju velike kuće i djecu. Kad postanu punoljetna, djeca počinju živjeti odvojeno od roditelja. Ako nemate dovoljno vlastitih sredstava, stanovanje se kupuje na rate. Amerikanci uče djecu da vole svoju zemlju, rade i žive za nju, poštuju svoje starije i vole svoje roditelje. Amerikanci često ne mogu odbaciti tradiciju i suprotstaviti se svojim roditeljima, zbog čega su obitelji u ovoj zemlji prilično jake.

U jahvističkoj tradiciji, ženi od muškarca, stvaranje oba spola smatra se sredstvom za samoću, više od proceduralnog čimbenika, naglašava se jedan faktor, svaki je slobodan pred svojom seksualnošću, a drugi - „Sad su obojica bili goli, i muškarac i njegova supruga, ali ne sramiti se ". Ni u jednom od ta dva izdanja nitko se ne odnosi na podređivanje žene muškarcu prije grijeha: oni su na ravni apsolutne jednakosti, iako inicijativa, barem u Jahvistovoj priči, pripada čovjeku.

Otkriće drugog spola prvi je korak prema otkrivanju drugog, koji je sljedeći, uz "Drugog" s velikim slovom, a to je Bog. Brak se rađa kao znak poniznosti; je priznanje ovisnosti i stoga vlastitog stanja bivanja. Zaljubljenost u ženu ili muškarca čini najradikalniji čin poniznosti. Prosjak je rekao: "Ne slažem se sam sa sobom, trebam tvoje biće." Ako je, kako je Schleiermacher mislio, suština religije "osjećaj ovisnosti" pred Bogom, onda je ljudska spolnost prva škola religije.

Brazil

Brazil pripada zemljama u kojima je razlika između socijalnih slojeva stanovništva vrlo velika, ali svi razumiju da su obiteljske tradicije u obitelji glavna stvar. Čim kći dobije mladića, roditelji odmah počinju uspostavljati kontakt s njim, često su pozvani na obiteljske večere. Obiteljske veze jake su među Brazilcima i gotovo se sva rodbina, najmanje 50 ljudi, okuplja za rođendane, vjenčanja ili sprovode.

U brazilskoj obitelji postoji jasna raspodjela uloga. Dakle, muškarac nikada neće dirati ženski rad, a žena nikada muški, ali u određenim slučajevima postoje iznimke. Djevojčice se od djetinjstva uče o ženskim obvezama i brizi o mlađoj braći i sestrama. Počinju se ocjenjivati \u200b\u200bmladenkama od 13. godine, u pravilu se vjenčavaju s 15 godina. Dječaci su obučeni za buduće glave obitelji, roditelji im pokušavaju pružiti najbolje obrazovanje koje odgovara socijalnom statusu obitelji.

Ali naknadni postupci Biblije nisu objašnjeni ako, zajedno s poviješću stvaranja, nitko niti ne vjeruje da će pasti, pogotovo ono što kažu ženi: Umnožit ću vaše tuge i vaše trudnoće, s rodiljskom boli vaš suprug bit će vaš instinkt, ali on će dominirati iznad tebe. Prevladavanje muškarca nad ženom dio je čovjekovog grijeha, a ne Božjeg plana; ovim riječima Bog ga propovijeda, ne odobrava ga. Povijesna ostvarenja Biblija je božansko-ljudska knjiga ne samo zato što pripada Bogu i čovjeku, već i zato što opisuje, kombinira Božju vjernost i ljudsku nevjernost ne samo za temu koju piše, već čak i za temu Pisma.

Švedska

U prošlosti su obiteljske tradicije u Švedskoj bile patrijarhalne. Isprva je djevojčica u potpunosti poslušala oca, a potom i supruga. Sada u švedskoj obiteljskoj vladavini vladaju red i jednakost, roditelji su vrlo pažljivi i pažljivi u odnosu na svoju djecu. Smatra se normalnim podijeliti sve troškove na jednak način, čak i u restoranu supružnici račun plaćaju na pola. Švedski se tate prema svojoj djeci odnose s velikom odgovornošću. Pitanje prisilnog povlačenja uzdržavanja gotovo se nikad ne postavlja, otac mlađi od 18 godina djetetu plaća novčanu pomoć. Djeca se odgajaju kao slobodne osobe, tjelesno kažnjavanje zabranjeno je zakonom. Svaki mladi Šveđanin može nazvati policiju i požaliti se na premlaćivanje svojih roditelja. Za ovo bi se mogli suočiti s ozbiljnom kaznom.

To je posebno uočljivo kada se uspoređuje Božji plan za brak i obitelj s njegovom praktičnom provedbom u povijesti izabranog naroda. Korisno je zapisivati \u200b\u200bljudske mane i aberacije kako nas ne bi preplavilo ono što se događa oko nas, a također i zato što dokazuje da su brak i obitelj institucije koje se barem u praksi razvijaju tijekom vremena, kao i bilo koji drugi aspekt društvenog i vjerskog života. ... Da bi ostao u Genezi, sin Kaina Lamecha krši zakon o monogamiji uzimajući dvije žene.

Čini se da su Noah i njegova obitelj iznimka od opće korupcije njegova doba, a ti isti patrijarsi, Abraham i Jakov, imaju djecu mnogih žena. kao i uvijek, prisutniji su u vrhu društva među vođama nego na ljudskoj razini, gdje je izvorni ideal monogamnog braka trebao biti norma, a ne iznimka. Sanitarna literatura - Salmi, Izreke, Siracidi više su od povijesnih knjiga koje nam omogućuju da imamo predodžbu o odnosima i vrijednostima koje se uzimaju u obzir i živimo u Izraelu: bračna vjernost, odgoj potomaka, poštovanje roditelja, Posljednja je jedna od deset zapovijedi : "Čast Ocu i Majci."

Australija

U Australiji obitelj i obiteljske vrijednosti nisu toliko važni pojmovi kao u drugim zemljama. Rođaci u ovoj zemlji često žive odvojeno i sastaju se samo praznicima i značajnim datumima. Ponekad rođaci mogu prestati komunicirati jako dugo, jer žive tamo gdje nude posao i ne ostaju dugo na jednom mjestu. Brakovi u ovoj zemlji nisu posebno sjajni, jer je glavna stvar legitimirati odnose, pa troškovi vjenčanja nisu toliko veliki kao troškovi stanovnika drugih zemalja.

Ako Australci odu na odmor s cijelom obitelji, tada se sve može ograničiti na mali piknik i noćenje u šatorima, ali ako i sami muškarci odu na odmor, bez supruga, tada započinje prava zabava. Često dogovaraju utrke za "preživljavanje", gdje automobilom hrle vratolomnom brzinom ili odabiru drugi ekstremni odmor prepun avanture i opasnosti.

Više nego u pojedinačnim kršenjima prakse, nepovezanost s izvornim idealom očita je u osnovnom konceptu braka u Izraelu. Glavno je blijeđenje dvije stvari: prvo, brak postaje sredstvo od kraja. Stari zavjet općenito na brak gleda kao na strukturu patrijarhalne moći, koja je prvenstveno usmjerena na ovjekovječivanje klana. U tom smislu, trebali bismo razumjeti institucije umornih, konkubina i privremene poligamije. Ideal komunikacije između muškarca i žene, zasnovan na osobnim i međusobnim odnosima, ne zaboravlja se, ali drugi prolazi. Drugo ozbiljno zamračivanje tiče se stanja žene: kao pratitelj osobe obdarene jednakim dostojanstvom, on postaje sve više i više podređen muškarcu i muškarcu.

Norveška

U Norveškoj se vjeruje da trudnoća nije bolest, već pravilno stanje žene. U ovom je trenutku podrška oca itekako potrebna, on prati suprugu na preglede kod liječnika i prisutan je pri porodu. U ovoj zemlji nije uobičajeno skrivati \u200b\u200btrudnoću, a rođaci mogu odmah vidjeti novorođenče. Ne smatra se lošim znakom darivanje prije rođenja djeteta, pa majka počinje sakupljati miraz za bebu praktički od prvih tjedana trudnoće. Odgoj djece u različitim regijama zemlje odvija se na različite načine, ali ima i njih opća pravila... Roditelji su često strogi.

Obiteljski odnosi temelje se na uzajamnoj pomoći - jednoj od glavnih obiteljske vrijednosti... Prvo, roditelji se brinu o djeci, djeca se pak rano počinju brinuti o roditeljima. Starija braća ili sestre često hodaju zajedno, imaju zajedničke interese. Roditelji podjednako komuniciraju sa svojom djecom, ovo je vrsta jednakosti. U razgovoru s djetetom često se mogu pokrenuti osjetljive teme, jer je bolje sve objasniti jednom, nego dugo vremena izbjegavati odgovarati. U zemlji postoji ravnopravnost spolova; ne postoje igračke namijenjene samo dječacima i samo djevojčicama. Isti je slučaj s izborom profesije. U obitelji ne postoje isključivo muška i ženska zanimanja, svi mogu podjednako poslovati, a to često dovodi do činjenice da se žene bave teškim radom, s kojim im je ponekad nemoguće izaći na kraj. Za njih ne postoji muška pomoć. Bake i djedovi u Norveškoj rade do svoje šezdeset sedme godine, tako da imaju malo vremena za odgoj unuka i često se ne miješaju u obitelji svoje djece.

Norvežani nisu praznovjerni. Neće ih zbuniti broj ruža u buketu, oni mogu apsolutno mirno dati prijateljima ili članovima obitelji "zabranjene predmete" poput noževa ili zidnih satova.

Finska

Finci su vrlo mirni i ravnodušni ljudi. Roditelji istodobno uče svoju djecu suzdržanosti i odlučnosti, uče ih da tijekom razgovora gledaju izravno u oči sugovornika, vode se zdravim razumom kad čine bilo kakav čin. Nema jasne razlike u pravima žena i muškaraca, muškarci se rukuju s djevojkama kad se sretnu, a ako se ona makne od rukovanja, to se može shvatiti kao uvreda. Unatoč prilično toplim odnosima između Finaca, roditelji uče svoju djecu da izbjegavaju očitovanje poznatih odnosa (tapšanje po ramenu itd.). Zajednička zabava s finskim obiteljima izgleda prilično atraktivno: zajedno odlaze na piknike, provode se slobodno vrijeme čitanje knjiga ili gledanje filmova.

Italija

U Italiji su obiteljski odnosi bliži nego u Rusiji. U talijanskoj obitelji dječaci i djevojčice odgajaju se drugačije. Dječaci se stalno maze, njeguju i brinu o njima, pa su muškarci tijekom svog života jako vezani uz majke. Pristup djevojkama je drugačiji, ne može biti govora o bilo kakvom ugađanju, jer su to buduće čuvarice ognjišta i moraju znati trezveno procijeniti situacije.

Upoznavanje s roditeljima uglavnom je prijateljsko, ako je žena uspjela ugoditi majci svog voljenog, sve će ispasti dobro. Talijani su poznati po svojim snažnim obiteljskim odnosima, a rodbinom smatraju ne samo ljude bliske krvi, već i sve one koji su s njima povezani barem nekakvim vezama. Cijelu obitelj donijela je važne odluke za zajedničkim pregovaračkim stolom. Oko 30 ljudi može se okupiti za takve događaje. Ne ide uvijek sve u miru, ali bez obzira što se dogodilo unutar zidova kuće, to nikada neće ići dalje.

Suvremene obiteljske tradicije: primjeri

Obitelj je mala država. U njemu se formira široka paleta obiteljskih tradicija. Njihovi primjeri mogu biti različiti, ali vjerujte mi, ima ih mnogo. Napokon, slavite rođendane, ispraćate muža i upoznajete ga s posla, vikendom šetate s djecom po parku. Sve ovo i još mnogo toga su vaše obiteljske tradicije. Ne nasjedajte rutini, ne bojte se uvesti nove običaje u svoju obitelj. Nacrtajte obiteljsko stablo na kojem na svakom listu obilježite rođendane rođaka i prijatelja ili druge značajne datume, napišite ugodne želje za taj dan rodbini i ostavite ih na istaknutim mjestima, vodite knjigu sjećanja u koju ćete vi i vaša obitelj zapisati ugodne trenutke koji su vam se dogodili tijekom dan. Sve to samo će ojačati odnos s obitelji.

Mnogi se običaji postupno zaboravljaju i vremenom nestaju, gubi se veza s precima. U Rusiji postoji tvrtka pod nazivom "Kuća obiteljskih tradicija", gdje skupina stručnjaka može stvoriti obiteljsko stablo, pronaći davno izgubljenu rodbinu pomoću arhive i još mnogo toga. Nekome će takve usluge možda stvarno trebati.

Čuvajte svoje tradicije, poštujte ih i prenesite ih sljedećim generacijama, jer obitelj je glavna stvar!

NA obiteljski život glavno je strpljenje. (Chernyshevsky N.G.)

Gotovo svi naši životi temelje se na obitelji. Od rođenja do adolescencije živimo u roditeljskom domu. Za nekoliko godina vjenčat ćemo se i osnovati vlastitu obitelj. Kao obitelj svoje prvo iskustvo ljubavi doživljavamo u vezi s roditeljima. Ova ljubav stvara naš karakter. Nije važno kakav je naš položaj u društvu, koja je razina obrazovanja, bogatstvo ili slava - obitelj je mjesto na kojem se stvara okruženje dugoročnih veza, brige, pa čak i model za naš razvoj. Obitelj je i škola ljubavi i škola morala, izvor naših najdubljih vrijednosti.

Obitelj je trajna vrijednost za razvoj svake osobe, igra važnu ulogu u životu države, u odgoju novih generacija, u osiguravanju socijalne stabilnosti i napretka.

Najvažnija socijalna funkcija obitelji je odgoj i razvoj djece, socijalizacija mlađe generacije. Odgojni potencijal obitelji uključuje ne samo njene mogućnosti u sferi duhovnih i praktičnih aktivnosti roditelja usmjerenih na formiranje određenih osobina u djece, već i one koje postavlja obiteljsko mikrookruženje, način života uopće.

Glavni je cilj svake obitelji formirati novu, bolju i slobodniju generaciju. Obitelj će ovu zadaću moći ispuniti kada se temelji na duhovnim vrijednostima, na duhovnom jedinstvu, što se mora shvatiti ne kao isti karakter i temperament, već kao homogenost duhovnih procjena, zajedničkih životnih ciljeva i načela roditelja i djece.

Takva obitelj uči dijete ispravnoj percepciji autoriteta, najvišeg ranga druge osobe, uči ga da se pokorava, ne ponižavajući se ili padajući u zavist ili bijes.

Takva obitelj dijete uči ispravnoj percepciji slobode, temeljenoj na poštivanju slobode i prava drugih.

Takva obitelj škola je zdravog osjećaja privatnog vlasništva, samoaktivnosti i inicijative, socijalne uzajamne pomoći i odanosti.

U takvoj obitelji nema problema s očevima i djecom, budući da nerazumijevanje očeva i djece nastaje uslijed brze promjene ukusa, načina života, pogleda i duhovnih temelja života, koji se ne prepuštaju utjecaju mode i tehničkih izuma.

Obitelj je čuvar tradicionalne ruske kulture svakodnevnog života; kroz nju se provodi povijesna povezanost generacija, uništavajući koje se društvo pretvara u "Ivanova koji se ne sjećaju srodstva". Stoga je obitelj temeljno načelo domovine.

O obiteljskim vrijednostima



Postoje različite obitelji: one s mnogo djece i one sa samo jednom odraslom osobom i jednim djetetom. Mogu se razlikovati po nacionalnosti i obrazovnoj razini roditelja, po dobi, socijalnom statusu i životnom standardu; mogu živjeti u glavnom gradu ili u provincijama. Kakva se obitelj sa stajališta psihologa može smatrati najboljom za dijete? Što je svatko od nas imao pravo očekivati \u200b\u200bod obitelji i roditelja - uostalom, svi smo jednom bili djeca?

Ako se dijete uspoređuje s mladim drvetom, tada je obitelj tlo na kojem raste i krajolik koji ga tvori. Neki rastu u uređenom vrtu, drugi u stakleniku, drugi na rijetkom stjenovitom tlu, neki iza visokog zida, a neki na sedam vjetrova. A drveće raste, naravno, drugačije.

Dobra obitelj daje podršku djetetu, pomaže da se utvrdi na ovom svijetu i omogućava vam da osjetite snagu postojanja. U dobroj obitelji nitko nikoga ne štiti, to je samo po sebi najbolja zaštita djeteta od bilo kakvih vanjskih prijetnji, pouzdana stražnja strana, njegova prva slika svijeta, koju će potom cijeli život projicirati na vanjski svijet - bilo mirno vjerujući mu, bilo bojeći se njega osloniti se na. Biti potpora i zaštita, ulijevanje samopouzdanja i vraćanje duševnog mira prva je svrha obitelji.

Sudjelujući u zajedničkim kućanskim poslovima sa starijima, dijete je svjesno svoje uključenosti u život cijele obitelji. Razumije vrlo važne pojmove: svaki član obitelji (uključujući i njega) ima svoje dužnosti, o čijem ispunjavanju ovisi čistoća, udobnost, red u kući; postoje određeni zakoni u obitelji koji se ne mogu oglušiti; postupci svih članova obiteljskog kolektiva međusobno su ovisni i diktirani zajedničkim interesima; svi - stariji i djeca - ne rade samo ono što žele, već i ono što je potrebno; svaki, izvršavajući određene dužnosti, to čini ne samo za sebe, već i za druge. Zajednički rad čini da svi sudionici osjećaju jednakost članova obitelji, svačiju odgovornost prema obiteljskom timu.

Emocionalno ozračje obitelji također je svojevrsna tradicija. U nekim je obiteljima uobičajeno sve stvari, čak i nesuglasice koje se pojave, rješavati mirno, poslovno. U drugima se uobičajeni razgovor vodi s iritacijom, uobičajeno je vikati na djecu. Jasno je da u prvom slučaju dijete nauči odgovarati na mirni apel, u drugom - na snažne podražaje: neće ga poslušati dok ne viknu na njega.

Tonalitet veze čine sitnice. Slušajte kako su glasovi članova obitelji podešeni. Kako se gradi dijalog? Što prevladava - iritacija, mrzovolja ili smirenost, ljubaznost, uljudnost ili drskost, humor, šala ili gunđanje?

Ne smijemo zaboraviti da odgajamo ne samo kad dijete podučimo, usadimo mu koncept dobra i zla, objašnjavamo, zahtijevamo ... Utječemo neprestano, svake minute kontakta s osobom u razvoju. U odgoju je uključeno sve - naša djela, misli, osjećaji, prosudbe, interesi, ukusi, potrebe, općenito, cijela atmosfera obitelji, koju dijete "udiše". A ako dijete u odnosima odraslih vidi principijelnost prosudbi, samokritičnost, uzajamnu pomoć, osjetljivost, pažnju, tada dijete, uključeno u sustav takvih odnosa, stječe pozitivne osobine lik. Ali ako dijete uočava neistinu, ravnodušnost, nemiješanje umjesto principijelnog, aktivno sučeljavanje u odnosu odraslih, želju za materijalnim koristima umjesto moralnih dobitaka, tada je njegov odgoj neizbježno ugrožen.

Znamo li kako izgraditi svoj razgovor s djetetom? Ne sa stajališta mame i tate, već nekako osobno, otvoreno, ne skrivajući se iza svojih uloga? Ta sposobnost uvelike ovisi o tome jesu li u našem djetinjstvu bili takvi ljudski razgovori. Je li nas netko slušao, je li nas shvaćao ozbiljno ili smo bili samo statisti i nijemi slušatelji tuđih monologa? Kako je teško ponovno se učiti ako je vaše vlastito iskustvo iz djetinjstva bilo negativno!

A mi se, sjećajući se pritužbi i boli vlastitog djetinjstva, ponekad užasnemo, shvaćajući da se u odnosu na vlastitu djecu ponašamo jednako pogrešno kao što su se s nama ponašali i naši roditelji. Vjerojatno je to razlog zašto je roditeljstvo najteži zadatak u životu: ovdje nitko ne može računati na brzi uspjeh i apsolutnu kompetentnost, već svatko sebe vidi u svom djetetu.

Zato čitav obiteljski stil života treba provjeriti u smislu moralnih kriterija. Što dijete nauči u obiteljskom timu? Koja vrsta moralne vrijednosti dobiva od nas? Poklapa li se cjelokupna struktura obiteljskog života sa zahtjevima za djetetom? Sva ta i mnoga druga pitanja treba češće obraćati sebi.

Projekt "Moja obitelj"

Dolazim na posao. Uobičajeni radni dan. I iznenada dolazi učiteljica osnovne škole Gavrilova Tatyana Vadimovna i nudi da vidi "izvanredna djela djece". Pa je rekla: "Dođite, pogledajte - to su izvanredna djela!" Pa, kako ne ući?

Ušao sam i ... dobio pristojan paket papira. Ne, ne radovi - projekti čiji je naziv "Moja obitelj". Naravno, počela je gledati. I nisam sama: zainteresirale su se i Svetlana Viktorovna i Valentina Aleksandrovna. I kako možete ostati ravnodušni na tako dirljiva djela djece razreda 1a, koja su, ne sumnjamo, zajedno sa svojim očevima i majkama, djedovima i bakama u ovom projektu prikupila povijest svoje obitelji. Svi su dali sve od sebe, svi dobri momci, ali posebno se sjećam rada Gusarove Darije, koja je ne samo živopisno dizajnirala mapu, već je i komentirala svaku fotografiju. Andrey Fedorov u poeziji je govorio o svojoj obitelji, smještajući ih na veličanstveno osmišljene stranice projekta. Andreeva Alina je o svojoj obitelji govorila crtežima, prateći ih svojom pričom.