පරාවර්තනය තර්ක කිරීමෙන් යහපත හොඳ හෝ අයහපත උගන්වයි. පුස්තකාල පාඩම "පොතක් හරහා යහපතට

මෙන්න ඔබ දළ විශ්ලේෂණය වෙත ආපසු යනු ඇත. අප මෙහි සිටින්නේ ඉතාම දුෂ්කර හා වැදගත් කාරණයක් මත ය. එය සියලු මිනිස් ජීවිත ආවරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, අපගේ නපුරට පිළියමක් සොයා ගැනීම වඩා වැදගත් ය, නමුත් එය එසේ නොවන අතර, අවාසනාවකට මෙන්, අපි ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ගැන අසන කනගාටුදායක නඩුවක් මත රඳා පවතී. යහපත හා නපුර ඉලක්ක කර ගත් එක් අයෙක් මූලික ජීවීන් දෙදෙනෙකු නිර්මාණය කළේය: ආලෝකයේ කතුවරයා වන ඔරෝමාස් සහ අන්ධකාරයේ කතුවරයා වන අහ්රිමාන්ස්, පැන්ඩෝරාගේ යකඩ, සියුස්ගේ බගර් දෙක, ඒවගේ තහනම් ඇපල් කටගැස්ම යනාදිය. තවත් බොහෝ සමාන පද්ධති.

අපගේ පළමු දයලෙක්තිකයා වන නමුත් අපගේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම දාර්ශනිකයා නොවන සුප්\u200dරසිද්ධ බේල්, හොඳ සහ ධර්මිෂ් God දෙවියන්ට පමණක් නමස්කාර කරන කිතුනුවන්ට හොඳ සහ නරක දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු පිළිගත් මැනිස්ටර්වරුන්ට විරුද්ධ වීම කොතරම් දුෂ්කර දැයි ප්\u200dරමාණවත් ලෙස පෙන්වා දුන්නේය.

මැණිචේන් ක්\u200dරමය තරම් පැරණි බැවින් එය කිසිසේත් වඩා බුද්ධිමත් නොවේ. ඉදිරිපත් කිරීමට එඩිතර වීම සඳහා ගණිතමය ධර්මයන් අර්ථ නිරූපණය කළ යුතුව තිබුණි: අනෙකා මෙන් අනන්ත හා බලවත්, අත්\u200dයවශ්\u200dය, උසස් ජීවීන් දෙදෙනෙකු ඇත, එකිනෙකා සමඟ සටන් කොට අවසානයේ මෙම කුඩා ග්\u200dරහලෝකය සමඟ එක් වූ අයෙක් ඔහුගේ යහපතෙහි නිධානයයි, අනෙක - ඔහුගේ දුෂ්ටකමේ බොක්ක. මෙම උපකල්පනය සමඟ යහපත හා අයහපතට හේතුව පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කරයි. ඒ වෙනුවට, මෙම ඉලක්කය තවමත් සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ප්\u200dරොමේතියස්ගේ ප්\u200dරබන්ධ කතාවෙනි.

නමුත් කථාවක් ගැන කථා කිරීමට සහ සමහර මූලික මූලධර්ම මත පදනම් නොවන ඕනෑම උපකල්පනයක් හෙළා දැකිය හැකිය. එළිදරව්ව හැරුණු විට, සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කළ යුතු නිසා, ක්\u200dරිස්තියානි ගුරුවරුන් සොරෝස්ටර්ගේ අනුගාමිකයන්ට වඩා හොඳ හා අයහපතෙහි ආරම්භය පැහැදිලි නොකරයි.

දෙවියන් වහන්සේ මෘදු පියෙක්, ධර්මිෂ් ruler පාලකයෙක් යැයි ඔවුන් පැවසූ විගස; අනන්තය පිළිබඳ සංකල්පය මෙම ප්\u200dරේමය හා කරුණාව සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට අවශ්\u200dය වූ විගස, මානව පරිමාණයෙන් මෙම ප්\u200dරසිද්ධ යුක්තිය සමඟ, ඔවුන් වඩාත් දරුණු ප්\u200dරතිවිරෝධතාවන්ට වැටේ. අපගේ නියමයන් තුළ අසීමිත ධර්මිෂ් with කමක් ඇති මෙම පාලකයා, තම දරුවන් සඳහා අසීමිත මුදු මොළොක් පියාණන්, මේ අසීමිත බලවත් තැනැත්තා නපුරු සතෙකුගෙන් මොහොතකට ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමට, ඔවුන්ව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට, ඔවුන්ට ඉඩ දීමට, අමරණීයයන් බිහි කළේ, ඔවුන්ගේ දරුවන් දුක් විඳීමෙන් හා අපරාධවලින් මිදීම සඳහා මියයෑමටද?

අප මෙහි කතා කරන්නේ තවත් ප්\u200dරතිවිරෝධතාවක් ගැන නොවේ, එය අපගේ දුර්වල හේතුව සඳහා ඊටත් වඩා කෝපයක් ලෙස පෙනේ. මෙතරම් විශාල බලයකින් හා දක්ෂතාවයකින් අපෝහකයේ ආයුධය හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි බෙයිල්, මැල්කැඩර්, කැල්විනිස්ට්, මොලිනිස්ට් සහ සොෂියන් යන ප්\u200dරකාශවලින් සෑහීමකට පත්විය හැක්කේ කෙසේදැයි කිසිවෙකුට වැටහෙන්නේ නැත. ඇයි ඔහුට කතා කරන්න බැරි? සාධාරණ පුද්ගලයෙක්? ඇයි ඔහු, බේල්, තනියම කතා නොකරන්නේ? අපට දැන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීමට අවශ්\u200dය දේ ගැන ඔහු මීට වඩා හොඳ දෙයක් කියන්නට ඇත.

දරුවන් මරා දමන පියා යක්ෂයෙක්. තම යටත් වැසියන්ට ද punish ුවම් කිරීමට නිදහසට කරුණක් ලබා දීම සඳහා රජෙකු කඩාවැටීම ශාපයට ලක් වූ ක y ර පාලකයෙකි. ඔබ දැන් ඔබේ පියාගෙන් ඉල්ලා සිටින ගුණාංග, රජෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටින ධර්මිෂ් God කම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ උපකල්පනය කරන්නේ නම්, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේව යුක්තිසහගත කිරීමට සෑම ක්\u200dරමයක්ම කපා දමනු ලැබේ. ඔබ ඔහුට අසීමිත ප්\u200dර wisdom ාවක් හා කරුණාවක් ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබ ඔහුව අනන්ත ලෙස විනාශ කර දමනු ඇත. දෙවියෙකු නැත යන ආශාව ඔබ අවදි කරයි; ඔබ ප්\u200dරතික්ෂේප කරන්නාට ආයුධයක් ලබා දෙන අතර, ඔහුට ඔබට කීමට සෑම විටම අයිතියක් ඇත: ඔබ මිනිසුන්ට ද ishing ුවම් කරන බැවින් කිසිම දෙවියෙකු එය පැනවීමට වඩා පිළිගැනීම හොඳය.

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට මානව ගුණාංග ආරෝපණය නොකරන බවත්, රූපය හා සමානත්වය තුළ දෙවියන් වහන්සේව මැවීමට අපට අවශ්\u200dය නැති බවත් මුලින්ම අපට කියන්න. මිනිස් ධර්මිෂ්, කම, මිනිස් කරුණාව, මිනිස් ප්\u200dර wisdom ාව, ඔහුට ප්\u200dරකාශ කළ නොහැකි සියල්ල. අවසානයේදී, යමෙකුට මෙම ගුණාංග අසීමිත ප්\u200dරසාරණයක් ලබා දීමට අවශ්\u200dය නම්, මේවා සැමවිටම මානව ගුණාංග පමණි, අප විසින් පුළුල් කරන සීමාවන්. දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත ity නත්වය, අසීමිත චලිතය, අනන්ත අඩු කිරීම, අනන්ත බෙදීම් වලින් අප සෑහීමට පත් වනු ඇත.

මෙම ගුණාංග ඔහුගේ විය නොහැක. දර්ශනය අපට උගන්වන්නේ මේ ලෝකයට තම ආයතනය ලැබිය යුතුව තිබුණේ ස්වභාවයෙන්ම පවතින තේරුම්ගත නොහැකි, සදාකාලික ජීවියෙකුගෙනි. නමුත්, අප පවසා ඇති පරිදි, ස්වභාව ධර්මය විසින් මෙම චරිතයේ ලක්ෂණ පිළිබඳව කිසිදු තොරතුරක් ලබා නොදේ. මෙය එසේ නොවන බව අපි දනිමු, නමුත් එය කුමක්ද යන්න නොවේ.

දෙවියන් වහන්සේට යහපත් හෝ අයහපතක් නැත, ශාරීරික හෝ සදාචාරයක් නැත. නිසැකවම, ලොකුම නපුර මරණයයි. දැන් අපට අවශ්\u200dය වන්නේ පුද්ගලයෙකු අමරණීය විය හැකිද යන්නයි. ශරීරය, අප මෙන්, සමෝධානික හා සමාව දිය නොහැකි නම්, එය කොටස් වලින් සෑදිය යුතු නොවේ; ඔහු ඉපදිය යුතු නැත, ඔහු ආහාර අනුභව නොකළ යුතුය, වර්ධනය වීමට හා වෙනසක් නොමැතිව ඔහු දක්ෂ විය යුතුය. ඕනෑම පා er කයෙකුට නිදහසේ පැතිරවිය හැකි මෙම සියලු ප්\u200dරශ්න විමර්ශනය කිරීම අවශ්\u200dය වන අතර, පුද්ගලයෙකුට අමරණීය විය නොහැකි බවට කරන ප්\u200dරකාශයේ පරස්පර විරෝධීතාවයක් ඇති බව සියලු දෙනා තේරුම් ගනු ඇත.

අපේ කාබනික ශරීරය අමරණීය නම් එය සතුන් වනු ඇත. නමුත් දැන් මේ දවස නිසා ලොවට මෙතරම් ජීවීන් පෝෂණය කිරීමට හැකි වනු ඇත. ආහාර මගින් තම ශරීරය අලුත් කර ගැනීමෙන් පමණක් දිවි ගලවා ගන්නා මෙම අමරණීය ජීවීන් මෙම අළුත් කිරීම සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය නොමැතිකම නිසා විනාශ වනු ඇත. මේ සියල්ල ප්\u200dරතිවිරෝධතා ජාලයකි. මේ ගැන තව බොහෝ දේ කියන්නට ඇත. නමුත් නිවැරදිව සිතන සෑම පා er කයෙක්ම දකින්නේ උපත සිදුවූ සෑම දෙයකටම මරණය අත්\u200dයවශ්\u200dය බවය, එය දෙවියන්ගේ වැරැද්දක් විය නොහැකිය, නපුර, අයුක්තිය හෝ මිනිසාට අපහාසයක් නොවේ.

මරණයට උපත ලැබූ කෙනෙකුට මරණය වැනි වේදනාවෙන් ගැලවිය හැකිය. ස්වයං රැකවරණය පිළිබඳ නීතිය සීමා කිරීමට සහ සෑම දෙයක්ම යටත් වන පොදු නීති වැනි ප්\u200dරසන්න හැඟීමක් අපට ලබා දීමට වේදනාව පිළිබඳ හැඟීම අවශ්\u200dය විය. අපට වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත්නම්, සෑම මොහොතකම එය දැනෙන්නේ නැතිව අපට රිදවනු ඇත. වේදනාවේ ආරම්භය නොමැතිව, අපි ජීවිතය සම්පූර්ණ නොකරන්නෙමු, අපි ඒ ගැන කිසිවෙකුට දැනුම් නොදෙමු, කිසිදු සතුටක් අපි නොදනිමු. කුසගින්න යනු අප වෙනුවෙන් ආහාර ගැනීමට බල කරන ආරම්භක වේදනාවයි; කම්මැලිකම යනු අප වැඩ කරන වේදනාවයි; අප තෘප්තිමත් නොවන්නේ නම් වේදනාකාරී වන අවශ්\u200dයතාවයකට ආදරය කරන්න.

සියලු භෞතික නපුරෙන් උතුම්ම දෙය මරණය වන බැවින්, කෙසේ වෙතත් විශාලතම සදාචාරාත්මක නපුර යුද්ධයයි. මිනිසුන් පමණක් එකිනෙකා සමඟ ආශ්\u200dරය කළ බව පැවසීම දුර්වල වේදිකාවක් තරම් වැරදිය. වෘකයන්, බල්ලන්, බළලුන්, කුකුළන්, වටුවන් යනාදිය. සටනේදී ඔවුන්ගේ මුවාවෙන් ඔවුන් අතර සිටිති; බුෂ් මකුළුවන් එකිනෙකා කනවා; සෑම සතෙකුටම පාහේ පිරිමින් ගැහැණු සන්තකයේ තබා ගැනීම සඳහා සටන් කරයි.

මෙම යුද්ධය සොබාදහමේ නීතිවල ප්\u200dරති ence ලයකි, රුධිරයේ තැන්පත් වීම; සෑම දෙයක්ම එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වේ, සෑම දෙයක්ම අවශ්ය වේ. අවුරුදු, එබැවින් ඔබ දැන් ලකුණු සාමාන්\u200dයය නම්, එය ඔබට වසර 22 ක් පමණ ලබා දෙනු ඇත. ඔබ යුද්ධයට ගියහොත් හෝ උණුසුම් උණකින් මිය ගියහොත් දෙවියන් වහන්සේ සැලකිලිමත් වන්නේ කුමක් ද? බලු පැටවුන්ට වඩා යුද්ධයේ මිනිසුන් අඩුය. යුද්ධයේ වසංගතය තාවකාලික වන අතර, අනෙක් අතට, දේශගුණය පුරා නොනැසී පවතී. සියලුම වණ කොතරම් එකමුතු වී ඇත්ද යත්, සාමාන්\u200dයයෙන් අවුරුදු විසි දෙකක සාමාන්\u200dය ජීවිතයක් වටිනා යැයි සැලකිය හැකිය.

මිනිසා තම අසල්වැසියා killing ාතනය කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරයි. නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව අමනාප කරන්නේ කෙසේද? කොටින් සහ කිඹුලන් ඔහුට අපහාස කරන ආකාරය. නිසැකවම එය දෙවියන් වහන්සේ නොවේ, ඔවුන් තෘප්තිමත් නමුත් ඔවුන්ගේ අසල්වැසියා ය. පුද්ගලයෙකුට වරදකරුවෙකු විය හැක්කේ පුද්ගලයෙකුට පමණි. වීදි මංකොල්ලකරුවෙකුට දෙවියන් වහන්සේගෙන් සොරකම් කළ නොහැක.

කහ ලෝහ අතලොස්සක් ජෙරොම්ගේ හෝ බොනවෙන්චුර්ගේ අතේ තිබේ නම් සදාකාලිකවම සැලකිලිමත් වන්නේ කුමක්ද? ජීවිතයේ රහස හුස්ම තුළ සැඟවී ඇති අතර එමඟින් යින් සහ යැං අභ්\u200dයවකාශය හා මිනිසා හරහා ගලා යයි. යින් සහ යැං - ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක, ව්\u200dයාජ ලෙසද හැඳින්වේ: හොඳ සහ නරක.

එකිනෙකා අවලංගු කර එකිනෙකා සමතුලිත කරන මෙම අදහස් දෙක උල්ලං violation නය කිරීම නිසා ලෝකය හා මනුෂ්\u200dයත්වය වර්තමාන ජීවන තත්වයට ගෙන ඇත. මානව වර්ගයාගේ ආගම් හෝ විශ්වාසයන් මෙම ආබාධයට විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සෑම ආගමක්ම, තමන් යැයි කියාගන්නා දේ නොසලකා, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් යහපත හා අයහපත යන මූලධර්මය මත පදනම් වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම "මෙය හොඳයි, මෙය නරකයි" යන අදහසින් අධ්\u200dයාපනය ලබා ඇති අතර මෙම චින්තන ක්\u200dරියාවලිය බෙදී යයි මානසික ජීවිතයනිරපේක්ෂ කරුණාවට කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ නොහැකි.

මිනිසා තම ආගමික නායකයන් තුළින් යහපත් හා නපුරු මූලධර්ම සමඟ කෙතරම් තදින් බැඳී සිටිනවාද යත්, කුඩා කල සිටම අභ්\u200dයන්තර බෙදීම් පිළිබඳව ඔහු දැන සිටියේය. එවැනි දරුවන් වැඩිහිටියන් බවට පත්වන්නේ ඔවුන්ගේ අදහස් ඔවුන්ගේ සැබෑ ජීවිතයට සහ ඔවුන්ගේ මානසික ප්\u200dරතිරූපයට ප්\u200dරක්ෂේපණය කරන අතර කිසිවෙකු මෙම අභ්\u200dයන්තර ප්\u200dරතිවිරෝධතාවයෙන් වැළකී සිටියි.

ශතවර්ෂ ගණනාවක තර්ජන, අනතුරු ඇඟවීම්, දේශන වලින් පසුව කාංසාව මනෝභාවය අපගේ රුධිරයේ රෝපණය වේ. ආගමික නායකයන් කරුණාවේ අංගයක් ඇති බව කියා සිටි අතර, ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් ඔවුන් කී පරිදි නොකළේ නම්, ඔවුන් නපුරට හෝ යක්ෂයාගේ දෑතට ගොදුරු වනු ඇත.