සමාජ ගැටුම් අර්ථ දැක්වීම. සමාජ ගැටුම

සමාජ ගැටුම යනු සමාජයේ සංවර්ධනය සඳහා අත්\u200dයවශ්\u200dය කොන්දේසියකි, එය පුද්ගලයන්ගේ අදහස්වල නොගැලපීමේ ප්\u200dරති result ලයකි. ගැටුම මඟින් සමාජයේ විවිධ ගැටලු හෙළිදරව් කිරීමට සහ විසඳීමට හෝ අරාජිකත්වයට අඩු කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

සමාජයේ විෂමතාවය, පිහිටීම හා සුභසාධනයෙහි වෙනස්කම් අනිවාර්යයෙන්ම සමාජ ගැටුම් මතුවීමට හා උග්\u200dර කිරීමට හේතු වේ. සමාජ ගැටුම්වල මූලික සංකල්ප, සාරය සහ හේතු වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

එය කුමක්ද

සමාජ ගැටුම යනු විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්වල ගැටුමේ දී ප්\u200dරකාශිත සමාජ ප්\u200dරතිවිරෝධතා වර්ධනය වීමේ ප්\u200dරති result ලයකි.

ඕනෑම සමාජ කණ්ඩායමක එවැනි විරුද්ධත්වයක් ඇතිවිය හැකිය. එය සමාජයේ සංවර්ධනය සඳහා අවශ්\u200dය කොන්දේසි වලින් එකක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. සියල්ලට පසු, මෙම ක්රියාවලිය ගැටුම් හා ඒවා ජය ගැනීමෙන් සමන්විත වේ.

ඉහත කරුණු සලකා බැලීමේදී, සමාජය යනු මිනිස් ස්වභාවයේ fruit ල බව, අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ස්වාභාවික අවශ්\u200dයතාවය බව අපි තේරුම් ගනිමු. පුද්ගලයෙකුට තම මිතුරන් සමඟ ජීවත් වීමට, සංවර්ධනය කිරීමට හා සම්පූර්ණ කිරීමට ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතාවයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම අන්\u200dයෝන්\u200dය අන්තර් රඳා පැවැත්ම හෘද සාක්ෂියට සම්බන්ධ වීම හෝ මිනිස් කැමැත්ත බැහැර නොකරයි. ඔහුට අවශ්\u200dය බව වටහා ගැනීම සමාජ ජීවිතය, පුද්ගලයෙකු එය වැඩි දියුණු කර එය වඩාත් ශක්\u200dය කිරීමට උත්සාහ කරයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, සමාජය මිනිස් කැමැත්ත හා හෘදය සාක්ෂිය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ ස්වාභාවික ආවේගයේ product ලයක් වනු ඇත.

සමාජ ගැටුමේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරභවය වන්නේ සමාජයේ ව්\u200dයුහයයි. එය වඩාත් සංකීර්ණ වන තරමට සමාජය බිඳී යනු ඇත. නව කණ්ඩායම්, සමාජ ස්ථරයන් ඔවුන්ගේම වටිනාකම් පද්ධති, අරමුණු සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්\u200dරමවේදයන් සමඟ මතුවෙමින් තිබේ. මේ සියල්ල නව ගැටුම් මතුවීමට හේතු වේ.

ඒ අතරම, සමාජයේ සංකීර්ණ ව්\u200dයුහය මෙම ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සඳහා විවිධ ක්\u200dරම ඉදිරිපත් කරයි. සමාජයේ ප්\u200dරධාන කර්තව්\u200dයය වන්නේ සමාජ ගැටුමේ ඇති විය හැකි negative ණාත්මක ප්\u200dරතිවිපාක අවම කිරීම සහ සමුච්චිත ගැටලු විසඳීමයි.

සමාජ ගැටුමේ ජීවන චක්\u200dරයට අදියර හතරක් ඇතුළත් ය:

1. පූර්ව ගැටුම් තත්වය. එහි ලකුණ වන්නේ විෂයයන් අතර සබඳතාවල ආතතිය වර්ධනය වීමයි.
2. ගැටුම.
3. ගැටුම නිරාකරණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම.
4. ගැටුමේ අවසානය හා පශ්චාත් ගැටුම් අවධිය.

සාරය සහ න්\u200dයාය

සමාජ ගැටුම් පිළිබඳ ගැටළුව සහස්\u200dර ගණනාවක් පුරා දිව යයි. කෙසේ වෙතත්, ඇඩම් ස්මිත්ට පෙර, සමස්ත ගැටලුව තම්බා ඇත්තේ සමහරු පාලනය කළ යුතු බවත්, තවත් සමහරු කීකරු විය යුතු බවත්, රජය පාලනය කළ යුතු බවත්ය.

ඇඩම් ස්මිත් මුලින්ම පෙන්වා දුන්නේ ගැටුමේ ස්වභාවය සමාජ ගැටලුවක් ලෙස ය. ඔහුගේ මතය අනුව, සමාජ ගැටුම පදනම් වී ඇත්තේ පන්ති හා ආර්ථික අරගලය මත ය.

එතැන් සිට, බොහෝ න්\u200dයායන් ප්\u200dරතිවිරෝධයන්ගේ සාරය පැහැදිලි කිරීමට පෙනී සිටියේය:

1. සමාජ-ජීව විද්\u200dයාත්මක සිද්ධාන්තයේ අනුගාමිකයන්ට අනුව, මානව ගැටුම පැහැදිලි කරනු ලබන්නේ සියලු සතුන් තුළ ආවේනික ආක්\u200dරමණශීලීත්වයෙනි.
2. සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක සිද්ධාන්තයේ ආධාරකරුවන් සමාජ ගැටුම් මතුවීම අධික ජනගහනය හා වෙනත් පාරිසරික සාධක සමඟ සම්බන්ධ කරන්න. කෙසේ වෙතත්, පැහැදිලි ගැටුමක් ඇති වූ විට මෙම න්\u200dයාය හරියටම පැහැදිලි නොකරයි.
3. ක්\u200dරියාකාරීවාදීන්ට අනුව, සමාජ ගැටුම යනු සමාජයට සාපේක්ෂව අක්\u200dරිය වීමකි. පරිපූර්ණ පද්ධතියක් සමඟ, ප්රතිවිරෝධතා නොතිබිය යුතුය.

සමාජ ගැටුමට හේතු

සෑම ගැටුමකටම යටින් පැහැදිලි හා සැඟවුණු හේතු රාශියක් ඇත. ප්\u200dරතිවිරෝධතා සඳහා වන ප්\u200dරධාන සමාජ පූර්ව කොන්දේසි වන්නේ සමාජ අසමානතාවය (සෑම විටම ධනවත් හා දුප්පතුන්, ලොක්කන් සහ යටත් නිලධාරීන් සිටී) සහ සංස්කෘතික විෂමතාවය (විවිධ වටිනාකම් දිශානතියන්, චර්යාත්මක පද්ධති ආදිය සමාජයේ පැවැත්ම) ය.

එකම පරිසරයක ජීවත් වීම සහ එකම සහජ හැකියාවන් සහ අවශ්\u200dයතා තිබීම, විසඳුමක් අවශ්\u200dය පුද්ගලයින් අතර ගැටුම් කිහිපයක් ඇතිවීම ස්වාභාවිකය. සමාජයක් නොනැසී පැවතීමට නම්, මෙම උනන්දුව පිළිබඳ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම වැදගත් ය. ජනතාව ආරක්ෂාව, යුක්තිය සහ පොදු යහපත ඉටු කිරීම සෙවිය යුතුය. මෙයට මුහුණ දෙමින් සමාජ ජීවිතය පාලනය කරන හෝ නියාමනය කරන මෙවලම් නිර්මාණය කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

සමාජ පාලන මෙවලම්. මහජන ජීවිතයේ සමගිය ඉලක්ක කර ගනිමින් සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම නියාමනය කිරීමට ක්\u200dරම කිහිපයක් තිබේ. ඒවා අතර ආගම, සදාචාරය, සමාජ සැලකීමේ නීති සහ ඇත්ත වශයෙන්ම නීතිය ඇතුළත් වේ. පාවුලෝ නාඩර් තර්ක කරන්නේ ප්\u200dරාථමික ලෝකය විවිධ වර්ගයේ සමාජ පිළිවෙල අතර වෙනස හඳුනා නොගත් බවයි. හෘදය සාක්ෂිය, සදාචාරය සහ ආගම යන තලයට අදාළ ගැටළු මෙන්ම විනය හා සමාජයේ සමතුලිතතාවයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති ගැටළු අද සමාජ අවශ්\u200dයතා අනුව තීරණය වේ.

සමාජ ගැටුම් ඇතිවීමට බොහෝ හේතු තිබේ. ප්රධාන ඒවා සලකා බලමු:

1. දෘෂ්ටිවාදාත්මක හේතු. ආධිපත්\u200dයය සහ යටත්කම තීරණය කරන අදහස් හා සාරධර්ම පද්ධතියක් ඇත. සහභාගිවන්නන්ට මෙම පද්ධතිය පිළිබඳ විවිධ අදහස් තිබිය හැකිය.
2. විවිධ අගයන්... ගැටුමට සහභාගී වන සෑම පුද්ගලයෙකුටම, එය පුද්ගලයකු හෝ සමාජ කණ්ඩායමක් වේවා, තමන්ගේම වටිනාකම් සමූහයක් ඇත. සෑම කට්ටලයක්ම තනි පුද්ගල වන අතර බොහෝ විට අනෙක් සහභාගිවන්නාගේ එකම කට්ටලයට ප්\u200dරතිවිරුද්ධ වේ. අවසාන ඉලක්කය - ඔවුන්ගේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම - බොහෝ සහභාගිවන්නන්ට එකක් තිබේ. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අවශ්\u200dයතා පිළිබඳ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයක් පැන නගී (සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමට කැමතියි) සහ ගැටුමක් පැන නගී.
3. සමාජ හා ආර්ථික හේතු... සහභාගිවූවන්ගෙන් එක් අයෙකු තමා වංචා කර ඇතැයි සිතන්නේ නම්, ධනය හා බලය බෙදා හැරීම සමඟ ඔවුන් සම්බන්ධ වේ. මෙය සමාජ ගැටුමට වඩාත් පොදු හේතුවකි.
4. වෙනත් හේතු: කාර්යයන්හි වෙනස, නවෝත්පාදන හඳුන්වාදීම, කණ්ඩායම් සහ නායකයින් අතර එදිරිවාදිකම්.

ව්\u200dයුහය

ගැටුම යනු සංවර්ධිත ව්\u200dයුහයක් සහිත බහුමාන ක්\u200dරියාවලියකි. සෑම විශේෂිත ගැටුම් තත්වයක්ටම එයටම ආවේණික හා ආත්මීය සංරචක ඇත.

වෛෂයික ඒවායින් පටන් ගෙන ඒවා වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බැලිය හැකිය:

1. ගැටුමේ විෂයයන්... සෑම සමාජ ගැටුමක්ම, පළමුව, නිශ්චිත පුද්ගලයින් අතර අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය කරා ළඟා විය නොහැකි ය. අන්තර් රාජ්\u200dය ගැටුම් සහ පවුල් ගැටුම් යන දෙකටම මෙය සත්\u200dයයකි. සෑම අවස්ථාවකම, ප්\u200dරධාන චරිත යනු පුද්ගලයන් හෝ නෛතික ආයතන ලෙස තත්වය අනුව ක්\u200dරියා කරන පුද්ගලයින්ය.
2. විෂය... මෙය විශේෂිත ගැටුමකට යටින් පවතින පරස්පර විරෝධයකි, එය සහභාගිවන්නන්ගේ අවශ්\u200dයතා ගැටීමට හේතු වේ.
3. වස්තුවක්... මෙය සියලු විෂයයන් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන වටිනාකමක්. ඕනෑම ආකාරයක් විය හැකිය: ද්\u200dරව්\u200dයමය (මුදල් හෝ වෙනත් සම්පතක්), අධ්\u200dයාත්මික (ඕනෑම අදහසක්), සමාජ (බලය). එක් එක් විශේෂිත අවස්ථාවන්හි ගැටුම් වස්තුව හුදකලා කිරීම පහසු නැත. එය සැමවිටම එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් දක්නට නොලැබේ; එය බොහෝ විට අවම වශයෙන් ආකාර දෙකක මිශ්\u200dරණයකි.
4. ක්ෂුද්\u200dර පරිසර හා සාර්ව පරිසර... පාර්ශවයන්ට ක්\u200dරියා කළ යුතු කොන්දේසි මේවාය. ක්ෂුද්\u200dර පරිසරය යනු සහභාගිවන්නන්ගේ ආසන්නතම පරිසරයයි. සාර්ව පරිසරය ඇතැම් සමාජ කණ්ඩායම් වලට අයත් වේ.

එක් එක් ගැටුමට ආත්මීය සංරචක ද ඇත. මේවා එක් එක් පාර්ශ්වයේ හැසිරීමේ උපක්\u200dරම සහ උපාය, යම් තත්වයක් පිළිබඳ සංජානනය යනාදියයි.

වර්ග සහ වර්ගීකරණය

විවිධ සමාජ විද්\u200dයාත්මක පාසල් ගැටුම් වර්ගීකරණයන් ඉදිරිපත් කරයි. වඩාත් සුලභ යතුරු ලියනය වන්නේ:

1. සිදුවීමට හේතු සඳහා... හේතු වෛෂයික හා ආත්මීය යන දෙකම විය හැකිය.
2. සමාජ බෙදීම්වල සුවිශේෂතා අනුව... එකඟ නොවීම්වල කාලසීමාව සහ ස්වභාවය, ප්\u200dරකාශනයේ ගෝලය යනාදිය අනුව එවැනි ගැටුම් වෙනස් වේ.
3. ගැටුමේ බලපෑම අන් අයට බලපානවා... ගැටුම්වල ස්වරූපය ඒවායේ කාලසීමාව (කෙටිකාලීන, මධ්\u200dය කාලීන, දිගු කාලීන), බරපතලකම සහ පරිමාණයෙන් වෙනස් වේ.
4. විශේෂිත සහභාගිවන්නන්ගේ ලක්ෂණ අනුව... ගැටුම සාමූහික, අන්තර් ජනවාර්ගික යනාදිය විය හැකිය.
5. විවෘත භාවයේ මට්ටම මත පදනම්ව සැඟවුණු හා විවෘත සමාජ ගැටුම් තිබේ. ගුප්ත ගැටුම් ප්\u200dරතිවාදියා කෙරෙහි බාහිර ආක්\u200dරමණයක් ඇති නොකරන අතර ඒවා සිදු කරනු ලබන්නේ වක්\u200dර බලපෑම් ක්\u200dරම භාවිතා කරමිනි. විවෘත ගැටුම්වලදී, පැහැදිලි ගැටුම් පවතී - ආරවුල්, ආරවුල්.
6. වඩාත් ප්\u200dරචලිත ගැටුම් තිරස් හා සිරස් ලෙස බෙදීම... මෙම බෙදීම පදනම් වන්නේ විරුද්ධවාදීන්ගේ පිහිටීම මත ය. ලොක්කා සහ යටත්, තිරස් අතර සිරස් ගැටුමක් පවතී - එකම මට්ටමේ පුද්ගලයින් අතර. පළමුවෙන්ම, මේවා කම්කරු ආරවුල් ය.
7. සහභාගිවන්නන්ගේ සංයුතිය මත පදනම්ව, අන්තර් පුද්ගල ගැටුම් වර්ග, කණ්ඩායම්, සංවිධානාත්මක, දේශපාලන යනාදිය බෙදා ගන්න. අන්තර් පුද්ගල ගැටුම්වලදී, කිසිදු සමාජ ප්\u200dරජාවකට අයත් නොවන පුද්ගලයින් අතර ගැටුම් ඇති වේ. කණ්ඩායම් වශයෙන් - වෙනම සමාජ කණ්ඩායම් අතර. දේශපාලන ගැටුම් සමාජය තුළ (අභ්\u200dයන්තර දේශපාලන) සහ ජාත්\u200dයන්තර මට්ටමින් (විදේශ ප්\u200dරතිපත්තිය) ඇතිවිය හැකිය.

ගැටුම් වර්ගීකරණය කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් අත්තනෝමතික බව සලකා බැලීම වටී. ප්\u200dරායෝගිකව, ඔබට අද්විතීය ගුණාංග සමූහයක් සමඟ සිරස් සංවෘත අන්තර් පුද්ගල ගැටුමක් සොයාගත හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, මානව හා සමාජ හැසිරීම් නීතියට වැදගත් ය. දෙවන ව්\u200dයුහාත්මක වෙනස ආරක්ෂාව ගැන සැලකිලිමත් වේ. ආගම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ආරක්ෂාව යනු අත් කරගත නොහැකි හා අධ්\u200dයාත්මික දෙයකි. මන්ද නීතිය සඳහා එය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ විධිමත් විශ්වාසයකින් ය.

නීතිය සහ සදාචාරය අතර ඇති වෙනස්කම් සම්බන්ධයෙන්, අපට පාවුලෝ නාඩර් විසින් කරන ලද වෙනස්කම් කිහිපයක් පෙන්වා දිය හැකිය. කතුවරයාට අනුව, "ක්\u200dරියාව සඳහා සූත්\u200dරය තීරණය කරන හැසිරීමේ අවශ්\u200dය මානය නිර්වචනය කරන නීති මාලාවක් හරහා නීතිය විදහා දක්වයි." සදාචාරයට පටහැනිව, වඩාත් පොදු නිර්දේශයන් ඇත.

කාර්යභාරය සහ කාර්යයන්

පොදු ජීවිතයේ දී සමාජ ගැටුම් ද්විත්ව කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එක් අතකින්, ගැටුමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සමාජය වර්ධනය වේ, ඇතැම් ගිවිසුම් හා ගිවිසුම් ඇති වේ. අනෙක් අතට, සමාජයට විවෘත ගැටුමක ප්\u200dරතිවිපාක අනපේක්ෂිත ය.

ගැටුමට පෞද්ගලික කාර්යයන් රාශියක් ඇත. අනුවර්තී ක්\u200dරියාකාරිත්වය තුළින් පුද්ගලයන් නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය වේ. නවෝත්පාදන කාර්යයට ස්තූතියි, සහභාගිවන්නන් එකිනෙකාගේ වාසි සහ අවාසි පිළිබඳව වඩාත් දැනුවත් ය.

පොදුවේ ගත් කල, සමාජ ගැටුමේ කාර්යයන් විශාල කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය:

1. නිර්මාණාත්මක... ඒවාට ධනාත්මක කාර්යයන් ඇතුළත් ය: ආතතිය දුරු කිරීම, සමාජ වෙනස්කම් සිදු කිරීම යනාදිය.
2. විනාශකාරී... සොබාදහමේ negative ණාත්මක කාර්යයන් මෙයට ඇතුළත් ය: විශේෂිත සමාජ පරිසරයක් තුළ වර්ධනය වී ඇති සබඳතා අස්ථාවර කිරීම, සමාජ ප්\u200dරජාව විනාශ කිරීම.

බලපෑම්

ගැටුමේ ප්\u200dරතිවිපාක ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දෘෂ්ටිකෝණ දෙකකින් දැකිය හැකිය:

1. ක්\u200dරියාකාරී.
2. සමාජ විද්\u200dයාත්මක.

ක්\u200dරියාකාරීවාදීන් ගැටුම සමාජය අස්ථාවර කරන negative ණාත්මක සංසිද්ධියක් ලෙස සලකයි. ඒවා පහත දැක්වෙන ප්\u200dරතිවිපාක ඉස්මතු කරයි:

1. සමාජය අස්ථාවර කිරීම. අනපේක්ෂිත ප්රති .ලයක් සමඟ අවුල් සහගත ක්රියාවලීන් මතුවීම. පාලන යාන්ත්\u200dරණ වැඩ කිරීම නවත්වයි.
2. ගැටුමට සහභාගිවන්නන් වෙනත් ගැටලුවලින් ract ත් කිරීම, යම් යම් අවශ්\u200dයතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ සතුරා පරාජය කිරීම.
3. ප්\u200dරතිවාදියා සමඟ තවදුරටත් සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට නොහැකි වීම.
4. සමාජයෙන් ගැටුමට පාර්ශවයන් ඉවත් කිරීම, අතෘප්තිය යනාදිය.

සමාජ විද්\u200dයාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අනුගාමිකයන්, ඩැරෙන්ඩෝෆ් විශ්වාස කරන්නේ, යම් යම් කොන්දේසි සපුරා ඇත්නම්, ධනාත්මක ප්\u200dරති results ල ලබා ගත හැකි බවයි. ධනාත්මක ප්\u200dරතිවිපාකවලට ඇතුළත් වන්නේ:

1. සියලුම පාර්ශවකරුවන්ට පිළිගත හැකි උපරිම ආකාරයෙන් ගැටළුව විසඳන්න. මෙය මිනිසුන් එකට එකතු කර ඔවුන්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය ශක්තිමත් කරනු ඇත. සෑම සහභාගිවන්නෙකුටම ගැටලුව විසඳීමට තමා සම්බන්ධ බව හැඟේ නම්, ඔහු මෙම විසඳුම ක්\u200dරියාත්මක කිරීමට සහභාගී වනු ඇත.
2. පවත්නා අළුත් කිරීම සහ නව යාන්ත්\u200dරණ හා ආයතන නිර්මාණය කිරීම. නව සමාජ කණ්ඩායම් පිහිටුවා ගනිමින්, යම් යම් අවශ්\u200dයතා සමතුලිතතාවයක් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ. මෙය සාපේක්ෂ ස්ථාවරත්වයක් සපයයි.
3. සහභාගිවන්නන් සඳහා අමතර දිරි දීමනා. මිනිසුන් අතර පාලිත ගැටුමක් නව අදහස් හා විසඳුම් වර්ධනය කිරීමට මග පාදයි. ගැටුම්වලට සහභාගී නොවී පුද්ගලයෙකු වර්ධනය වීම නවත්වයි.

විභේදන මාර්ග

සමාජ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ ක්\u200dරම විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා, ගැටුමට සහභාගී වූවන් හැසිරෙන ආකාරය ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. සමාජ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ උපායමාර්ගය ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ මත රඳා පවතී.

• මගහැරීම - සහභාගිවන්නාට ගැටුම් ඇති කර ගැනීමට ආශාවක් නැත, තමාගේම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ක්\u200dරියාශීලීව වැඩ කරන්න. එවැනි සහභාගිවන්නෙකුට ගැටුමෙන් මිදිය හැකිය.
• අනුවර්තනය... සහභාගිවන්නන් සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමටත්, අනෙක් පැත්ත හමුවීමටත්, ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි කටයුතු කිරීමටත් සූදානම්ය.
• ගැටුම... අනෙක් පාර්ශවයන්ගේ අවශ්\u200dයතා සැලකිල්ලට නොගන්නා අතර, සෑම සහභාගිවන්නෙක්ම උත්සාහ කරන්නේ තමාගේම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ ඔහුගේ මතය අන් අය මත පැටවීමට ය.
• සහයෝගීතාවය... සෑම සහභාගිවන්නෙක්ම ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන් ලුහුබැඳීමට කටයුතු කරයි. කෙසේ වෙතත්, අනෙකුත් සහභාගිවන්නන් සමඟ කණ්ඩායමක් තුළ ගැටුමට විසඳුමක් සෙවීමට මම සූදානම්.
• සම්මුතියක්... මෙම විලාසිතාව සහන මත පදනම් වේ. සෑම සහභාගිවන්නෙක්ම තම අරමුණු අර්ධ වශයෙන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සීමා වන අතර අනෙක් අයට වඩා තරමක් පහත් ය. මෙම ශෛලිය අනෙක් අයට වඩා කැමති වේ උනන්දුවක් දක්වන සියලු පාර්ශවයන්ගේ ආශාවන් අර්ධ වශයෙන් තෘප්තිමත් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

ගැටුමක ප්\u200dරති result ලය සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ විසඳුමක් විය හැකිය. පළමු විකල්පය වන්නේ ගැටුමට හේතු සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කිරීමයි. දෙවන අවස්ථාවෙහිදී, ගැටළු වලින් කොටසක් පමණක් විසඳනු ලැබේ, ඉතිරිය පසුව දිස්වනු ඇත.

ඉහත කරුණු වලින් කෙනෙකුට නීතිය හා සමාජය අතර අන්\u200dයෝන්\u200dය රඳා පැවැත්මෙන් නිගමනයක් ලබා ගත හැකිය. නීතියෙන් හා සමාජයේ අයිතියෙන් තොර සමාජයක් තිබිය නොහැකිය. අවම නියෝගයක් නොමැතිව, උපදෙස් හා උපදෙස් නොමැතිව සමාජයක් තිබිය නොහැකිය. එක් එක් පුද්ගලයාගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ නිදහස සමාජ ගැටුම් ඇති නොවන පරිදි ඔවුන්ගේ හැසිරීම් ක්ෂේත්\u200dරය සීමා කිරීම අවශ්\u200dය වේ. සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියා නොමැතිව පුද්ගලයෙකු පිළිසිඳ නොගන්නා සේම, නීති රීති නොමැති, නීතියක් නොමැති සමාජයක් ද තේරුම් ගත හැකිය.

නීතිය, තනිවම නොපවතී. එය පවතින්නේ සමාජ පරිසරය හා සමාජයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය තුළ ය. හුදෙකලා පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ අයිතිය අහිමි නොවේ. මේ අනුව, ඔහු හැසිරීම හා හැසිරීම පැනවීමට සමාජය වෙනස් කරයි, නමුත් ඔහුගේ සංස්කෘතිය, සිරිත් විරිත් සහ තාවකාලික පරිණාමය කෙරෙහි ද ඔහු බලපෑම් කරයි.

සමාජයේ උදාහරණ ඉතිහාසයෙන්

සමාජ ගැටුමට හොඳම උදාහරණය නම් 1968 ප්\u200dරංශයේ ශිෂ්\u200dය වැඩ වර්ජනයයි. එයට හේතුව හැට ගණන්වල සිසුන්ගේ සාරධර්ම හා පැරණි ප්\u200dරංශ ජෙනරාල් ඩි ගෝල් අතර ඇති විෂමතාවයයි.

තවත් හේතුවක් නම් අඩුපාඩු ඉවත් නොකර විශේෂ ists යින්ගේ වේගවත් පුහුණුව සඳහා වූ "ෆවුච් ප්\u200dරතිසංස්කරණය" ය අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරමය... සිසුන් පසුපස, කම්කරුවන්, කාර්යාල සේවකයින් සහ ඉංජිනේරුවන්ගේ විශාල වැඩ වර්ජන ඇති විය.

අවසානයේදී, ජනාධිපතිවරයා තවත් විප්ලවයකට පෙර ජනගහනයේ භීතිය උපයෝගී කරගනිමින් ගැටුමේ අර්ධ විසඳුමක් ලබා ගත්තේය. නමුත් වසරකට පසු ඔහු ඉල්ලා අස්විය.

වීඩියෝ: සමාජ ගැටුම් සහ එය විසඳිය හැකි ක්\u200dරම

සමාජ ගැටුම (අග සිට. confliktus- ision ට්ටනය) යනු මිනිසුන්, සමාජ කණ්ඩායම්, සමස්තයක් වශයෙන් සමාජය අතර සබඳතාවල ප්\u200dරතිවිරෝධතා වර්ධනය කිරීමේ ඉහළම අදියර වන අතර එය සංලක්ෂිත වන්නේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දිශානත අවශ්\u200dයතා, අරමුණු සහ අන්තර්ක්\u200dරියා විෂයයන්හි තනතුරු වල ගැටුමකි. ගැටුම් සැඟවුණු හෝ විවෘත විය හැකි නමුත් ඒවා සැමවිටම පදනම් වන්නේ පාර්ශව දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අතර එකඟතාවයක් නොමැති වීම මත ය.

සමාජ ගැටුම් සංකල්පය

එය සමාජ ගැටුමේ එක් ප්\u200dරභේදයකි.

වචනය "" (අග සිට. confliktus) (පක්ෂ, මත, බලවේග) ision ට්ටනයකි. සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියා පිළිබඳ විෂයයන් දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක ision ට්ටනයක් ලෙස සමාජ ගැටුම පිළිබඳ සංකල්පය ගැටුම්කාරී පරමාදර්ශයේ විවිධ දිශාවන්හි නියෝජිතයින් විසින් පුළුල් ලෙස අර්ථකථනය කරනු ලැබේ. එබැවින්, පන්ති සමාජයක කේ. මාක්ස්ගේ මතය අනුව, ප්\u200dරධාන සමාජ ගැටුම ප්\u200dරතිවිරෝධී පන්ති අරගලයක ස්වරූපයෙන් ප්\u200dරකාශ වන අතර එහි කූටප්\u200dරාප්තිය සමාජ විප්ලවයකි. එල්. කොසර්ට අනුව, ගැටුම යනු සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ එක් ආකාරයක් වන අතර, එම කාලය තුළ “තත්වය, බලය සහ සම්පත් සඳහා සාරධර්ම හා හිමිකම් සඳහා අරගලයක් පවතින අතර, ප්\u200dරතිවාදීන් ඔවුන්ගේ ප්\u200dරතිවාදීන් උදාසීන කිරීම, හානි කිරීම හෝ තුරන් කිරීම සිදු කරයි.” ආර්. ඩහ්\u200dරෙන්ඩෝෆ්ගේ අර්ථ නිරූපනයේ දී, සමාජ ගැටුම යනු ගැටුම්කාරී කණ්ඩායම් අතර ගැටුම්වල වෙනස් තීව්\u200dරතාවයකි. පන්ති අරගලය ගැටුම්වල එක් ආකාරයකි.

එය විවෘත ගැටුමකි, සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ විෂයයන් දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් (පක්ෂ) ගැටුමක් වන අතර එයට හේතු නොගැලපෙන අවශ්\u200dයතා, අවශ්\u200dයතා සහ සාරධර්ම වේ.

ගැටුම පදනම් වී ඇත්තේ ආත්මීය-වෛෂයික ප්\u200dරතිවිරෝධතා මත ය. කෙසේ වෙතත්, සෑම ප්රතිවිරෝධතාවක්ම ගැටුමක් බවට පත් නොවේ. එහි අන්තර්ගතයේ පරස්පරතාව පිළිබඳ සංකල්පය ගැටුම් සංකල්පයට වඩා පුළුල් ය. සමාජ සංවර්ධනයේ ප්\u200dරධාන නිර්ණායක වන්නේ සමාජ ප්\u200dරතිවිරෝධතා ය. ඔවුන් සමාජ සම්බන්ධතාවයේ සෑම අංශයක්ම "විනිවිද යන" අතර බොහෝ දුරට ගැටුම් දක්වා වර්ධනය නොවේ. වෛෂයිකව පවත්නා (වරින් වර පැන නගින) ප්\u200dරතිවිරෝධතා සමාජ ගැටුමක් බවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා, අන්තර්ක්\u200dරියාකාරී විෂයයන් (විෂය) අවබෝධ කර ගැනීම අවශ්\u200dය වන්නේ මෙම හෝ එම ප්\u200dරතිවිරෝධය ඔවුන්ගේ වැදගත් අරමුණු හා අවශ්\u200dයතා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බාධාවක් බවයි. කේ. බෝල්ඩින්ට අනුව, “ඉදුණු” ප්\u200dරතිවිරෝධතා පාර්ශවයන් නොගැලපෙන බව වටහා ගන්නා විට ගැටුමක් ඇති වන අතර එක් එක් පාර්ශවයන් අනෙක් පාර්ශවයේ අභිප්\u200dරායන් බැහැර කරන ආස්ථානයක් අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එබැවින් පරස්පර විරෝධී ප්\u200dරතිවිරෝධතා ආත්මීය හා වෛෂයික ස්වභාවයක් ගනී.

වෛෂයික පරස්පරතා යනු විෂයයන්හි කැමැත්ත හා ආශාව නොසලකා සමාජයේ සැබවින්ම පවතින ඒවාය. උදාහරණයක් ලෙස, ශ්\u200dරමය සහ ප්\u200dරාග්ධනය අතර පරස්පරතා, කළමනාකරුවන් සහ පාලනය කරන අය අතර, "පියවරුන්" සහ "දරුවන්" අතර පරස්පරතා යනාදිය.

වෛෂයිකව පවත්නා (නැගී එන) ප්\u200dරතිවිරෝධතාවන්ට අමතරව, ගැටුමට වෛෂයික හේතු නොමැති විට විෂය පරිකල්පනය තුළ පරිකල්පනීය ප්\u200dරතිවිරෝධතා පැන නැගිය හැකි නමුත් විෂයය ගැටුමක් ලෙස තත්වය වටහා ගනී (වටහා ගනී). මෙම අවස්ථාවේ දී, අපට ආත්මීය-ආත්මීය ප්රතිවිරෝධතා ගැන කතා කළ හැකිය. පරස්පර විරෝධී ප්\u200dරතිවිරෝධතා සැබවින්ම පවතින විට තවත් තත්වයක් ඇතිවිය හැකි නමුත් ගැටුමට ප්\u200dරමාණවත් හේතු නොමැති බව විෂය විශ්වාස කරයි.

ප්\u200dරතිවිරෝධතා තරමක් දීර් period කාලයක් පැවතිය හැකි අතර ගැටුමක් දක්වා වර්ධනය නොවේ. එබැවින් ගැටුම පදනම් වී ඇත්තේ නොගැලපෙන අවශ්\u200dයතා, අවශ්\u200dයතා සහ සාරධර්ම නිසා ඇති වන ප්\u200dරතිවිරෝධතා මත පමණක් බව මතක තබා ගත යුතුය. එවැනි ප්\u200dරතිවිරෝධතා, රීතියක් ලෙස, පක්ෂවල විවෘත අරගලයක්, ගැටුමකට මග පාදයි.

ගැටුමට හේතු විවිධාකාර ගැටලු විය හැකිය, නිදසුනක් ලෙස, ද්\u200dරව්\u200dයමය සම්පත්, සාරධර්ම හා වඩාත්ම වැදගත් ආකල්ප, බල බලයන් (ආධිපත්\u200dයය පිළිබඳ ගැටලු), සමාජ ව්\u200dයුහයේ තත්වය සහ භූමිකාව පිළිබඳ වෙනස්කම්, පුද්ගලිකව (චිත්තවේගීයව ඇතුළුව) - මනෝවිද්\u200dයාත්මක) වෙනස්කම්, ආදිය. මේ අනුව, ගැටුම් මිනිස් ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම, සමස්ත සමාජ සම්බන්ධතා සමූහය, සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියා ආවරණය කරයි. ගැටුම, සාරය වශයෙන්, සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ එක් වර්ගයක් වන අතර, විෂයයන් සහ සහභාගිවන්නන් තනි පුද්ගලයන්, විශාල හා කුඩා සමාජ කණ්ඩායම් සහ සංවිධාන වේ. කෙසේ වෙතත්, ගැටුම් අන්තර්ක්\u200dරියා මගින් පාර්ශවයන් අතර ගැටුමක් ඇතිවිය හැකිය, එනම්, එකිනෙකාට එරෙහිව යොමු කරන ලද විෂයයන්ගේ ක්\u200dරියා.

ගැටුම්වල ස්වරූපය - ප්\u200dරචණ්ඩකාරී හෝ අවිහිංසාවාදී - ගැටුම අවිහිංසාවාදීව විසඳීම සඳහා සැබෑ කොන්දේසි සහ හැකියාවන් (යාන්ත්\u200dරණ) තිබේද, ගැටුමේ විෂයයන් විසින් අනුගමනය කරනු ලබන අරමුණු මොනවාද, ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන ආකල්ප ආදිය ඇතුළු බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී.

එබැවින්, සමාජ ගැටුමක් යනු විවෘත ගැටුමකි, සමාජ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ විෂයයන් දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් (පක්ෂ) ගැටුමකි, එයට හේතු නොගැලපෙන අවශ්\u200dයතා, අවශ්\u200dයතා සහ සාරධර්ම වේ.

සමාජ ගැටුමේ ව්\u200dයුහය

සරල ස්වරූපයෙන්, සමාජ ගැටුමේ ව්\u200dයුහය පහත සඳහන් අංග වලින් සමන්විත වේ:

• වස්තුව - විෂයයන් ision ට්ටනය වීමට නිශ්චිත හේතුව;
• දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් විෂයයන්කිසියම් වස්තුවක් නිසා ගැටුම්;
• සිද්ධිය - විවෘත ගැටුමක් ආරම්භ වීමට විධිමත් හේතුවක්.

ගැටුමට පෙර සිදුවීම සිදු වේ ගැටුම් තත්වය. වස්තුව පිළිබඳ විෂයයන් අතර පැන නගින ප්\u200dරතිවිරෝධතා මේවා ය.

සමාජ ආතතියේ වර්ධනයේ බලපෑම යටතේ ගැටුම් තත්ත්වය ක්\u200dරමයෙන් විවෘත සමාජ ගැටුමක් බවට පරිවර්තනය වේ. නමුත් ආතතිය දිගු කලක් පැවතිය හැකි අතර ගැටුම් දක්වා උත්සන්න නොවේ. ගැටුමක් යථාර්ථයක් වීමට නම්, සිද්ධියක් අවශ්\u200dය වේ - ගැටුමක ආරම්භය සඳහා විධිමත් කඩතුරාවකි.

කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ගැටුම වඩාත් සංකීර්ණ ව්යුහයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, විෂයයන්ට අමතරව, සහභාගිවන්නන් (සෘජු හා වක්\u200dර), ආධාරකරුවන්, හිතවතුන්, උසිගන්වන්නන්, මැදිහත්කරුවන්, බේරුම්කරුවන් යනාදිය ඊට සම්බන්ධ වේ. ගැටුමට සම්බන්ධ සෑම පාර්ශ්වයකටම එහි ගුණාත්මක හා ප්\u200dරමාණාත්මක ලක්ෂණ ඇත. වස්තුවට තමන්ගේම ලක්ෂණ ද තිබිය හැකිය. ඊට අමතරව, යම් සමාජ හා භෞතික පරිසරයක් තුළ සැබෑ ගැටුමක් වර්ධනය වන අතර එය ද එයට බලපෑම් කරයි. එබැවින් සමාජ (දේශපාලන) ගැටුමේ වඩාත් සම්පූර්ණ ව්\u200dයුහයක් පහත සලකා බලනු ඇත.

සමාජ ගැටුමේ හරය

සමාජ ගැටුම පිළිබඳ සමාජ විද්\u200dයාත්මක අවබෝධය සහ නූතන අවබෝධය මුලින්ම නියම කළේ ජර්මානු සමාජ විද්\u200dයා .යෙකු විසිනි ජී. සිමෙල්. වැඩ කරමින් "සමාජ ගැටුම" යල් පැන ගිය සංස්කෘතික ස්වරූපයන් “කඩා බිඳ දමා” අලුත් ඒවා බිහි වූ විට සමාජයේ සංවර්ධන ක්\u200dරියාවලිය සමාජ ගැටුමක් හරහා යන බව ඔහු සඳහන් කරයි. අද වන විට සමාජ විද්\u200dයාවේ සමස්ත අංශයක්ම සමාජ ගැටුම් නියාමනය කිරීමේ න්\u200dයාය හා භාවිතයේ නියැලී සිටී - ගැටුම් විද්\u200dයාව. බොහෝ ප්\u200dරමුඛ නියෝජිතයන් මෙම දිශාව ආර්. ඩැරෙන්ඩෝෆ්, එල්. කොසර් ය. කේ. බෝල්ඩිංහයිඩර්.

ජර්මානු සමාජ විද්\u200dයා ologist ආර්. ඩහ්\u200dරෙන්ඩෝෆ් නිර්මාණය කරන ලදි සමාජයේ ගැටුම් ආකෘතියේ න්\u200dයාය. විද්\u200dයා ist යාට අනුව, ඕනෑම සමාජයක, ඕනෑම මොහොතක, සමාජ ගැටුම් ඇතිවිය හැකි අතර, ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ අවශ්\u200dයතා පිළිබඳ ගැටුමක් මත ය. ඩැරෙන්ඩෝෆ් ගැටුම් සමාජ ජීවිතයේ අත්\u200dයවශ්\u200dය අංගයක් ලෙස සලකන අතර එය නවෝත්පාදන ප්\u200dරභවයන් ලෙස සමාජයේ නිරන්තර සංවර්ධනයට දායක වේ. ප්රධාන කාර්යය වන්නේ ඒවා පාලනය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගැනීමයි.

ඇමරිකානු සමාජ විද්\u200dයා ologist එල්. කෝසර් ධනාත්මක-ක්\u200dරියාකාරී ගැටුමේ න්\u200dයාය වර්ධනය කළේය. සමාජ ගැටුමෙන්, සාරධර්ම සඳහා වන අරගලය ඔහු තේරුම් ගත්තේය, යම් තත්වයක්, බලය සහ සම්පත් සඳහා හිමිකම් පෑම, සතුරා උදාසීන කිරීම, හානි කිරීම හෝ තුරන් කිරීම විරුද්ධවාදීන්ගේ අරමුණු වන අරගලයකි.

මෙම සිද්ධාන්තයට අනුව, සෑම සමාජයකම නොවැළැක්විය හැකි ලෙසම පවතින සහ මිනිසුන්ගේ ස්වාභාවික සමාජ අතෘප්තියට හේතු වන සමාජ අසමානතාවය බොහෝ විට සමාජ ගැටුම් වලට තුඩු දෙයි. එල්. කෝසර් ගැටුම්වල ධනාත්මක කාර්යයන් දකින්නේ ඔවුන් සමාජය අලුත් කිරීමට දායක වන අතර සමාජ හා ආර්ථික ප්\u200dරගතිය උත්තේජනය කරන බැවිනි.

ගැටුම් පිළිබඳ පොදු න්\u200dයාය අයත් වන්නේ ඇමරිකානු සමාජ විද්\u200dයා .යෙකුට ය කේ. බෝල්ඩින්. ඔහුගේ අවබෝධයේ ගැටුමක් යනු පාර්ශවයන් තම තනතුරුවල නොගැලපීම වටහාගෙන ඒ අතරම ප්\u200dරතිවාදියාට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීමටත් ඔහුට පහර දීමටත් උත්සාහ කරන අවස්ථාවකි. හිදී නූතන සමාජයගැටුම් නොවැළැක්විය හැකි බව බෝල්ඩින් පැවසීය. ඒවා පාලනය කර කළමනාකරණය කළ යුතුය. ප්රධාන ගැටුම් සං signs ා ඒවා නම්:

• විරුද්ධ පාර්ශ්වයන් ගැටුමක් ලෙස සලකන තත්වයක් පැවතීම;
• ගැටුමට සහභාගිවන්නන්ට ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අරමුණු, අවශ්\u200dයතා, අවශ්\u200dයතා සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්\u200dරම තිබේ;
• ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වයන්ගේ අන්තර් ක්\u200dරියාකාරිත්වය;
• ගැටුම් අන්තර්ක්\u200dරියා වල ප්\u200dරති results ල;
• පීඩනය සහ බලය පවා භාවිතා කිරීම.

සමාජ ගැටුම් පිළිබඳ සමාජ විද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණය සඳහා ප්\u200dරධාන වර්ග හඳුනා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. පහත දැක්වෙන ගැටුම් තිබේ:

1. ගැටුම් අන්තර්ක්\u200dරියා සඳහා සහභාගී වූවන්ගේ සංඛ්\u200dයාව අනුව:

• අන්තර් පුද්ගල - පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ඕනෑම තත්වයක් පිළිබඳව අසතුටට පත්වීම එක් එක් පරස්පර විරෝධී මිතුරාගේ අවශ්\u200dයතා, රුචිකත්වයන්. අභිලාෂයන් සහ බලපෑම් ඇති කළ හැකිය;
• අන්තර් පුද්ගල - එකම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් හෝ කණ්ඩායම් කිහිපයක් අතර මතභේදයක්;
• අන්තර් සමූහය - නොගැලපෙන අරමුණු පසුපස හඹා යන සමාජ කණ්ඩායම් අතර සිදුවීම සහ ඔවුන්ගේ ප්\u200dරායෝගික ක්\u200dරියාවන්ට එකිනෙකාට බාධා කිරීම;

2. ගැටුම් අන්තර්ක්\u200dරියා දිශාවෙන්:

• තිරස් - එකිනෙකාට යටත් නොවන පුද්ගලයින් අතර;
• සිරස් - එකිනෙකාට යටත් පුද්ගලයින් අතර;
• මිශ්\u200dර - දෙකම ඉදිරිපත් කරන. වඩාත්ම පුළුල් වන්නේ සිරස් සහ මිශ්\u200dර ගැටුම් වන අතර, සියලු ගැටුම්වලින් සාමාන්\u200dයයෙන් 70-80% අතර ප්\u200dරමාණයක් පවතී;

3. සිදුවීමේ ප්\u200dරභවය අනුව:

• වෛෂයිකව තීරණය වේ - ඇති වෛෂයික හේතු, ඉවත් කළ හැක්කේ වෛෂයික තත්වය වෙනස් කිරීමෙන් පමණි;
• විෂයානුබද්ධව - ගැටුම්කාරී පුද්ගලයින්ගේ පෞද්ගලික ලක්\u200dෂණ සමඟ මෙන්ම ඔවුන්ගේ ආශාවන්, අභිලාෂයන්, අභිලාෂයන් තෘප්තිමත් කිරීමට බාධක ඇති කරන තත්වයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ;

4. එහි කාර්යයන් අනුව:

• නිර්මාණාත්මක (ඒකාබද්ධ) - අළුත් කිරීම ප්\u200dරවර්ධනය කිරීම, නව ව්\u200dයුහයන් හඳුන්වාදීම, ප්\u200dරතිපත්ති, නායකත්වය;
• විනාශකාරී (විසුරුවා හරින) - සමාජ පද්ධති අස්ථාවර කිරීම;

5. පා course මාලාවේ කාල සීමාව අනුව:

• කෙටි කාලීන - අන්\u200dයෝන්\u200dය වරදවා වටහාගැනීම් හෝ පාර්ශවයන්ගේ වැරදි නිසා ඉක්මනින් හඳුනාගත හැකිය;
• දිග්ගැස්සුනු - ගැඹුරු සදාචාරාත්මක හා මානසික කම්පනය සමඟ හෝ වෛෂයික දුෂ්කරතා සමඟ සම්බන්ධ වේ. ගැටුමේ කාලසීමාව පරස්පර විරෝධී විෂය සහ ගැටුණු පුද්ගලයින්ගේ චරිත ලක්ෂණ මත රඳා පවතී;

6. එහි අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ගතය අනුව:

• තාර්කික - සාධාරණ, ව්\u200dයාපාරික එදිරිවාදිකම්, සම්පත් නැවත බෙදා හැරීම යන ක්ෂේත්\u200dර ආවරණය කිරීම;
• චිත්තවේගීය - සහභාගිවන්නන් පෞද්ගලික සතුරුකම පදනම් කරගෙන ක්\u200dරියා කරන;

7. ක්\u200dරම සහ විසඳුම් ක්\u200dරම අනුව ගැටුම් වේ සාමකාමී සහ සන්නද්ධ:

8. ගැටුම් ක්\u200dරියාවන්ට හේතු වූ ගැටළු වල අන්තර්ගතය සැලකිල්ලට ගැනීමෙන්, ආර්ථික, දේශපාලන, පවුල් සහ ගෘහ, කාර්මික, අධ්\u200dයාත්මික හා සදාචාරාත්මක, නෛතික, පාරිසරික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා වෙනත් ගැටුම් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම.

ගැටුමේ ගමන් මග විශ්ලේෂණය එහි ප්\u200dරධාන අදියර තුනට අනුකූලව සිදු කරනු ලැබේ: ගැටුමට පෙර තත්වය, ගැටුම සහ විසඳීමේ අවධිය.

පූර්ව ගැටුම් තත්වය - ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වයන් ඔවුන්ගේ සම්පත්, බලවේග තක්සේරු කර ප්\u200dරතිවිරුද්ධ කණ්ඩායම් බවට ඒකාබද්ධ වන කාලය මෙයයි. එකම අවධියේදී, සෑම පැත්තක්ම තමන්ගේම හැසිරීම් උපාය මාර්ගයක් සකස් කර සතුරාට බලපෑම් කිරීමේ ක්\u200dරමයක් තෝරා ගනී.

Conflict ජුවම ගැටුම - එය ගැටුමේ ක්\u200dරියාකාරී කොටසකි, එය සිදුවීමක් සංලක්ෂිත වේ, එනම්. ප්\u200dරතිවාදියාගේ ආ .ාව වෙනස් කිරීම අරමුණු කරගත් සමාජ ක්\u200dරියා. ක්\u200dරියාවන් වර්ග දෙකකි:

• සොබාදහමේ විවෘතව සිටින විරුද්ධවාදීන්ගේ ක්\u200dරියා (වාචික විවාදය, ශාරීරික පීඩනය, ආර්ථික සම්බාධක ආදිය);
• විරුද්ධවාදීන්ගේ සැඟවුණු ක්\u200dරියාවන් (රැවටීමට ඇති ආශාව හා විරුද්ධවාදියා ව්\u200dයාකූල කිරීම, ඔහු කෙරෙහි අහිතකර ක්\u200dරියාමාර්ගයක් පැනවීම).

ගුප්ත අභ්\u200dයන්තර ගැටුම් සඳහා ප්\u200dරධාන ක්\u200dරියාමාර්ගය වන්නේ පරාවර්තක පාලනය, එයින් අදහස් කරන්නේ එක් ප්\u200dරතිවාදියෙකු “රැවටිලිකාර චලනයන්” හරහා අනෙක් පුද්ගලයාට මේ ආකාරයෙන් ක්\u200dරියා කිරීමට බල කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි. එය ඔහුට කොතරම් ප්\u200dරයෝජනවත්ද?

ගැටුම් නිරාකරණය එය කළ හැක්කේ ගැටුම් තත්ත්වය තුරන් කළ විට පමණක් නොව, සිද්ධිය අවසන් වූ විට පමණක් නොවේ. පාර්ශවයන්ගේ සම්පත් ක්ෂය වීම හෝ තෙවන පාර්ශවයක මැදිහත්වීම, එක් පාර්ශ්වයකට වාසියක් නිර්මාණය කිරීම සහ අවසාන වශයෙන් ප්\u200dරතිවාදියාගේ සම්පූර්ණ වෙහෙස නිසා ප්\u200dරති conflict ලයක් ලෙස ගැටුම නිරාකරණය විය හැකිය.

ගැටුම සාර්ථකව විසඳීම සඳහා පහත සඳහන් කොන්දේසි අවශ්\u200dය වේ:

• ගැටුමට හේතු කාලෝචිත ලෙස තීරණය කිරීම;
• අර්ථ දැක්වීම ව්\u200dයාපාර ගැටුම් කලාපය - හේතු, ප්\u200dරතිවිරෝධතා, අභිලාෂයන්, ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වයන්ගේ අරමුණු:
• ප්\u200dරතිවිරෝධතා ජය ගැනීමට පක්ෂවල අන්\u200dයෝන්\u200dය ආශාව;
• ගැටුම මඟහරවා ගැනීම සඳහා මාර්ග සෙවීම.

විවිධයි ගැටුම් නිරාකරණ ක්\u200dරම:

• ගැටුම් වළක්වා ගැනීම - භෞතික හෝ මානසික වශයෙන් ගැටුම් අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ “දර්ශනය” අත්හැර දමයි, නමුත් ගැටුම මෙම නඩුවේදී ඉවත් නොකෙරේ, මන්ද එය ඇතිවීමට හේතුව තවමත් පවතී;
• සාකච්ඡා - ප්\u200dරචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට, අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය ලබා ගැනීමට සහ සහයෝගීතාවයට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න;
• අතරමැදියන් භාවිතය - සහනදායී ක්\u200dරියා පටිපාටිය. සංවිධානයක් සහ පුද්ගලයෙකු විය හැකි පළපුරුදු මැදිහත්කරුවෙකු එහි ගැටුම ඉක්මනින් විසඳීමට උපකාරී වනු ඇත. ඔහුගේ සහභාගීත්වය නොමැතිව එය කළ නොහැකි තැන;
• කල් දැමීම - ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එහි තනතුරට යටත් වීමකි, නමුත් තාවකාලික පමණි, මන්ද බලවේග එකතු වන විට, පාර්ශවය බොහෝ දුරට අහිමි වූ දේ ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරනු ඇත;
• බේරුම්කරණය හෝ බේරුම්කරණය, - නීති සහ නීතියේ සම්මතයන් දැඩි ලෙස අනුගමනය කරන ක්\u200dරමයකි.

ගැටුමේ ප්\u200dරතිවිපාක විය හැක්කේ:

1. ධනාත්මක:

• සමුච්චිත ප්\u200dරතිවිරෝධතා විසඳීම;
• සමාජ විපර්යාස ක්\u200dරියාවලිය උත්තේජනය කිරීම;
• ගැටුම්කාරී කණ්ඩායම් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම;
• එක් එක් ප්\u200dරතිවාදී කඳවුරුවල සහජීවනය ශක්තිමත් කිරීම;

2. සෘණ:

• ආතතිය;
• අස්ථාවර කිරීම;
• විසුරුවා හැරීම.

ගැටුම් නිරාකරණය විය හැක්කේ:

• සම්පුර්ණයි - ගැටුම සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් වේ;
• අර්ධ - ගැටුම බාහිර ස්වරූපය වෙනස් කරයි, නමුත් අභිප්\u200dරේරණය රඳවා ගනී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතය අප වෙනුවෙන් නිර්මාණය කරන විවිධාකාර ගැටුම් තත්වයන් පුරෝකථනය කිරීම දුෂ්කර ය. එමනිසා, ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේදී, විශේෂිත තත්වය මෙන්ම ගැටුමට සහභාගී වූවන්ගේ පෞද්ගලික මානසික ලක්ෂණ මත පදනම්ව බොහෝ දේ එම ස්ථානයේදීම විසඳිය යුතුය.