Există viață după moarte: ceea ce spune știința. Conversație despre sensul vieții. Societate filozofică științifică

Parafrazând o expresie celebră dintr-un minunat film sovietic, putem spune cu încredere: „Dacă există viață după moarte, dacă există viață după moarte - acest lucru este necunoscut științei”. Esența tuturor cercetărilor științifice din acest domeniu până acum poate fi redusă doar la afirmația că nu există dovezi reale ale prezenței sau absenței existenței postume. Dar acest lucru nu înseamnă deloc că astfel de studii nu au fost efectuate, nu se efectuează și că nu sunt planificate.

Punct de vedere științific

Din punctul de vedere al științei fundamentale, viața de după moarte nu este considerată ca un subiect de cercetare, întrucât însăși posibilitatea existenței unui suflet ca entitate nemuritoare nemuritoare și prezența acestuia într-o anumită dimensiune metafizică depășește sfera cunoștințelor științifice. Cu toate acestea, mulți oameni de știință au făcut obiectul studiului acele mărturii ale oamenilor care pot fi interpretate ca dovezi ale faptului că se află în această lume spirituală. De obicei, astfel de experiențe sunt însoțite de o stare de moarte clinică, când viața unei persoane atârnă de un fir, iar sufletul său, conform unei anumite opinii, părăsește temporar corpul și numai după ce un contact spiritual revine înapoi. Știința academică interpretează toate semnele acestei „viziuni despre cealaltă lume” din motive destul de practice: întreruperea aparatului vestibular, ischemie (adică afectarea aportului de sânge) a cortexului frontal al creierului și halucinații cauzate de aceste circumstanțe.

În același timp, un număr de oameni de știință care sunt mai puțin sceptici cu privire la mărturia experienței spirituale speciale în timpul morții clinice au compilat o listă de experiențe comune care caracterizează aceste stări. În primul rând, complexitatea descrierii stării generale în care se aflau oamenii care, potrivit lor, au vizitat cealaltă lume. Comună aproape tuturor acestor cazuri este inexprimabilitatea experienței, deoarece ceva poate fi descris doar pe baza experienta personala experiențe similare, care sunt absente într-o astfel de situație. În plus, subliniază capacitatea unei persoane în această stare de a auzi tot ce se întâmplă lângă corp, ceea ce spun alții și chiar în unele situații de a-și vedea corpul și mediu inconjurator și oameni din afară, din afară. Se atrage atenția și asupra prezenței unor zgomote de fundal, care pot fi, totuși, cele mai diverse - de la enervant și intruziv la asemănător cu muzica melodică frumoasă. În cele din urmă, aproape toți oamenii care descriu o astfel de stare vorbesc despre imaginea vizuală a tunelului, la capătul căreia există o lumină puternică, precum și despre starea generală de odihnă și pace.

Ce altceva vor veni oamenii de știință

Complexitatea luării în considerare a posibilității de a studia științific problema dacă există viață după moarte se află la suprafață - știința operează cu fapte și dovezi materiale, în timp ce cealaltă lume este prezentată inițial ca o dimensiune spirituală, care, dacă nu este complet lipsită de caracteristici fizice, nu este în niciun fel limitată de ele. Într-o astfel de situație, nu este posibil să se stabilească dacă există viață după moarte, fie cu ajutorul unor senzori, fie cu ajutorul dispozitivelor de înregistrare. Singura opțiune este de a studia cu precizie acele cazuri când se susține că oamenii au contact cu lumea cealaltă, iar unii oameni de știință vor interpreta datele deja obținute în cursul studiului acestor episoade în favoarea dovedirii existenței unei realități postume, în timp ce alții vor căuta noi explicații logice din punctul de vedere al faptelor secetoase. ...

Cercetările conduse de omul de știință britanic Sam Parnia din Southampton oferă un exemplu ilustrativ al acestei ambivalențe. Parnia, pentru o anumită perioadă de timp, a studiat peste șaizeci de pacienți care au supraviețuit unei stări de deces clinic și au rămas mult timp în comă. Doar șapte dintre ei au reușit să-și amintească propriile sentimente și doar patru au vorbit despre imagini clare în mintea lor. În 2008, Parnia a publicat aceste date, subliniind că acest lucru poate indica funcționarea independentă a conștiinței fără ajutorul corpului fizic, deoarece dispozitivele de la persoanele aflate în comă nu au înregistrat activitatea creierului, ceea ce ar fi trebuit să fie în cazul halucinațiilor. Cu toate acestea, scepticii nu au fost mulțumiți de astfel de concluzii și s-a organizat un studiu pe termen lung, de peste trei ani, în aproape treizeci de spitale engleze și americane. Pe tavanele secțiilor de terapie intensivă și postoperatorie au fost așezate anumite imagini care ar fi trebuit să fie amintite de acei oameni care, într-o stare de moarte clinică, ar putea să-și separe sufletele de corpurile lor și, în același timp, să-și păstreze conștiința. Dar la sfârșitul experimentului, din mai mult de o mie și jumătate de persoane care se aflau în moarte clinică în aceste secții, nimeni nu și-a amintit de nicio imagine după revenirea la viață. Scepticii au afirmat imediat că aceasta este dovada că nu există o separare a sufletului de corp, iar imaginile vizuale văzute nu sunt altceva decât halucinații.

Alexander Babitsky

Este el: Sensul vieții.

Întrebarea sensului vieții apare în fața tuturor celor care au atins o anumită dezvoltare a persoanei. Aceasta vine mai devreme sau mai târziu, în zorii sau amurgul vieții sale pământești. Omul a căutat și nu a găsit sensul existenței pe termen scurt, al cărui sfârșit este moartea inevitabilă. Gândul la inevitabilitatea morții este greu de ucis pentru o persoană subdezvoltată spiritual, deoarece rațiunea umană nu va accepta moartea și nu poate recunoaște raționalitatea distrugerii ei. Motivul principal pentru căutarea sensului vieții de către o persoană este nedumerirea în fața fenomenului morții, care pune capăt tuturor.

Moartea mai mult decât orice altceva obligă o persoană să caute o soluție la problema scopului vieții și a semnificației sale. Pentru o persoană care și-a pierdut adevărul despre propria nemurire, despre continuitatea vieții, moartea ar trebui să pară o prostie teribilă. Și în căutarea sensului vieții umane, o persoană vrea să fie salvată de lipsa de sens a morții. Pentru ce merită să trăiești? În numele a ceea ce, cel mai înalt scop, viața a fost dată unei persoane, astfel încât să poată recunoaște raționalitatea acestui scop și acceptabilitatea acestuia pentru toată lumea.

Ea: În alegerea următoarelor victime prin moarte, potrivit oamenilor ignoranți, nu există un model. Nu există un motiv întemeiat.

Dacă ar muri doar oameni care au trăit până la bătrânețe, atunci acest lucru ar fi de înțeles. Dar când o persoană moare în prima sa activitate fructuoasă, sau în zorii tinereții sale, sau chiar când tocmai s-a născut, aici lipsa de sens a morții vine în toată teribila ei neînțelegere.

Rezultatul nedumeririi cauzate de moarte sunt murmurările și reproșurile despre nedreptatea celui pe care oamenii îl numesc Dumnezeu. Adesea există apatie și pierderea interesului într-o viață în care sensul nu poate fi găsit. Inevitabilitatea morții dă naștere amărăciunii, dezamăgirii și chiar refuzului de a trăi într-o persoană gânditoare. Acest lucru îl duce adesea la o mai mare lipsă de sens, la încetarea neautorizată a vieții sale. A devenit banal în viața noastră. Nu numai printre diferiții pierzători, ci și printre milionarii de succes. În viața sa, o persoană gânditoare caută scopurile finale ale ființei sale, adevăratul sens al vieții, care nu l-ar pune într-un impas înainte de moarte.

Este el:Întrebările despre sensul vieții pun în fața unei persoane alte întrebări de nerezolvat care decurg din această întrebare fundamentală. Acestea sunt întrebări despre suflet, oh viața de apoi, despre Dumnezeu, despre originea universului și altele asemenea.

Trebuie remarcat aici că o persoană poate înțelege și accepta doar o astfel de teorie, o astfel de învățătură, la care conștiința sa a crescut. Prin urmare, această sau acea înțelegere a sensului vieții este în noi înșine. Având adevăruri simple, foarte ușor de înțeles, ne putem extinde viața până la cooperarea cu viața cosmică sau, posedând o învățătură atât de înaltă și ușoară ca învățătura lui Hristos, o putem restrânge la satisfacerea nevoilor naturii noastre animale.

Dacă o persoană are o întrebare despre sensul vieții este un indicator al dezvoltării spirituale scăzute. O persoană dezvoltată spiritual nu are nevoie de nicio teorie despre sensul vieții, deoarece sensul său de viață este clar și de înțeles. Prin urmare, toate teoriile despre sensul vieții destinate persoanelor subdezvoltate spiritual ar trebui să dezvolte o persoană, să o înnobileze, să o ridice și să nu trezească cea mai joasă natură animală din el.

Orice teorie care distruge o persoană este o teorie corectă.

Ea:Să luăm în considerare cursul principal al gândirii umane în știință, filozofie și religie. Toți s-au ocupat și sunt angajați în rezolvarea problemei „Sensului vieții”. Și despre dezvoltarea multor ipoteze și teorii diferite.

Știința ortodoxă modernă a Occidentului, care recunoaște doar lumea materială aproximativ vizibilă, nu poate da un răspuns despre sensul vieții unei persoane pământești. Deoarece este asociat cu o serie întreagă de concepte de ordin superior legate de lumile superioare, fiecare dintre ele având propriile legi care nu sunt recunoscute de știință.

Problema morții unei persoane, legată de lumile superioare, nu este înțeleasă de știința occidentală și nu poate fi rezolvată atâta timp cât oamenii de știință aderă la puncte de vedere crud materialiste și recunosc doar lumea fizică cu legile ei. Știința ortodoxă modernă, negând lumea invizibilă, nu poate nega fenomenele emanate din lumea invizibilă. Aceste fenomene se întâmplă în fiecare zi. Dar încercările oamenilor de știință de a le explica prin metode adecvate pentru a explica fenomenul lumii fizice, nu dau rezultate pozitive. Prin urmare, din punctul de vedere al științei moderne, problema semnificației vieții umane rămâne nerezolvată.

Știința occidentală privește dezvoltarea omenirii ca o mișcare eternă către un scop necunoscut și de neînțeles.

Este el: Originea universului este explicată de știința occidentală tradițională, ca o coeziune aleatorie a particulelor de materie, care nu este clar cum a intrat în mișcare.

Viața umană se dovedește, de asemenea, a fi un accident pur, care nu poate fi repetat nici în trecut, nici în viitor. Trăim doar pentru că ne-am născut și viața noastră este o conexiune temporară a particulelor de materie. Odată cu moartea unei persoane, această chestiune revine la un rezervor comun, din care unele legi mecanice din nou vor crea o șansă nouă, adică o persoană nouă. Știința materialistă a Occidentului susține că o persoană, de asemenea, se presupune că nu are suflet, există doar o minte sau o funcție a substanței creierului, care, odată cu moartea unei persoane, împreună cu corpul, este supusă distrugerii. Din aceasta rezultă că nu poate exista viață de dincolo, nici existență în altă lume, deoarece tot ceea ce a constituit o persoană este distrus și se transformă în gunoi de grajd.

Cu o astfel de viziune științifică asupra lumii, ce sentiment de viață poate avea o persoană pământească? Plinătatea existenței fizice: „mănâncă, bea, savurează” - acesta este sensul vieții, evidențiat de știința ortodoxă occidentală. Cu toate acestea, un astfel de sens al vieții cu o stare mentală și morală scăzută de dezvoltare a unei persoane moderne este trezirea instinctelor sale bestiale. Aceasta este o revenire la starea animală. Aceasta este cultivarea vulgarității și viciilor, o chemare la permisivitate și fărădelege. Idealurile vieții fizice pământești, chiar și cele mai înalte, nu pot oferi unei persoane o fericire adevărată. Numai cei mai înapoiați oameni din dezvoltarea spirituală se pot mulțumi cu întreaga completitudine a vieții animale. O persoană dezvoltată spiritual, o persoană sensibilă, nu poate fi satisfăcută doar de idealurile vieții fizice pământești. El caută ceva mai mult în viață și, dacă găsește mai mult, atunci gustând plinătatea existenței materiale - bogăție, putere, glorie - o persoană se satură rapid de ea și este gata să meargă oriunde, chiar și în neant. Ce regret mare, el face deseori.

Ea:Demnitatea sau lipsa oricărei teorii și a fiecărei învățături depinde de rezultatele lor. Ce rezultate a adus predicarea materialismului? Cele mai negative. Oricare ar fi fost motivele stării triste a umanității moderne, negarea lumii invizibile, predicarea materialismului și plinătatea existenței animal-fizice, ca sens al vieții, au jucat un rol decisiv în acest sens.

Răspândirea învățăturilor grosolan materialiste între omenire și decăderea omenirii merg mână în mână. Putem vedea acest lucru din starea sa actuală. Oricare ar fi ideile înalte sunt aplicate teoriei completitudinii vieții animale, ca sens al vieții, cum ar fi dezvoltarea sentimentelor sociale și lupta pentru mari idealuri subiective. Dar întrucât o persoană nedezvoltată spiritual va realiza această plinătate a ființei, atunci lupta pentru idealuri mari va avea ca rezultat cel mai deznădăjduit egoism. Într-o luptă bestială pentru existență; dorința de a trăi o viață personală va avea ca rezultat sloganul „Trăim o dată în această viață, luăm tot ce putem din viață”.

Este el: În același timp, trebuie remarcat faptul că nu toată știința este de vină pentru crearea unei viziuni atât de sumbre asupra lumii. Partea științei care se ocupă cu studiul naturii - matematică superioară, fizică cuantică, astronomie, biologie, vorbesc despre oportunitate, raționalitatea universului și conducere superioară.

La fel, psihologia experimentală, întâlnind fenomene inexplicabile din punctul de vedere al lumii fizice vizibile, aduce știința în pragul lumii subtile. Ea începe treptat să pătrundă, să studieze acea lume invizibilă, legile ei, pe care le-a negat mult timp. Limitarea unui punct de vedere materialist brut asupra sensului vieții duce la teoria așa-numitului progres, la ceea ce poate fi numit punct de vedere filosofic. Luați în considerare modul în care filozofia încearcă să explice sensul vieții.

Ea:Viziunea filozofică, crud materialistă asupra lumii, ne invită în viitorul plin de bucurie și luminos al întregii omeniri, în paradisul pământesc care vine, în fericirea fizică pământească a generațiilor viitoare, pentru care noi, oamenii din prezent, trebuie să servim, într-un fel, ca balegă. Numai pe solul fertilizat de munca și corpul nostru poate înflori frumoasa grădină a umanității viitoare, la crearea căreia ne invită ignoranța filosofică.

Filozofia care ne cheamă pe noi muritori să lucrăm de dragul viitorului nostru strălucit proclamă o idee foarte înaltă, dar în forma așa cum este, este complet inacceptabilă. Este inacceptabil deoarece, în loc de o plenitudine clară și definită a ființei - prezentul, o persoană este invitată să creadă într-o problemă viitoare pentru el. I se promite un fel de paradis mitic pământesc, în care nu va trebui să vină niciodată și pentru care trebuie să servească doar ca îngrășământ. O invitație la o afacere atât de proastă nu poate fi luată în serios.

Este el: Ideile unui paradis mitic al viitorului sunt, de asemenea, inacceptabile, deoarece filosofia materialismului filistin nu oferă răspunsuri la întrebări și nu rezolvă misterele vieții.

A servi ideea stupidă a fericirii paradisiace viitoare pentru omenire, trăind temporar acum în lumea fizică, nu poate servi drept sens al vieții.

Adevăratul sens al vieții nu poate fi decât acela care este el însuși etern și nu piere niciodată. Nu există o astfel de eternitate și pierire în filozofia locuitorilor, ca urmare a acestui fapt, ipoteza ei este la fel de inconsistentă ca teoria propusă de știința pământească occidentală.

S-ar părea că răspunsul la întrebările despre sensul vieții ar trebui să fie dat de religie, adică de a treia cale pe care o urmează omenirea în dezvoltarea sa, dar nici nu dă acest răspuns. Răspunsurile la enigmele vieții pe care le oferă diferite religii sunt rezumate după cum urmează.

Ea: Sensul vieții este presupus în cunoașterea lui Dumnezeu, apropiindu-se de el. Iubirea pentru Dumnezeu ca sursă a vieții și realizarea acestei iubiri prin slujirea umanității. Existența pământească a omului, în opinia religiilor moderne, este doar începutul căii, deoarece pentru fiecare Dumnezeu născut, se presupune, creează un nou suflet nevinovat. În față se află infinitul vieții - fie în cer, fie în iad. Moartea este cucerită de eternitate, dacă existența pământească a unei persoane este presupus doar începutul și acest început ar trebui să servească drept bază pentru eternitate, atunci un astfel de început, în multe cazuri, trebuie recunoscut ca lipsit de bun simț și flagrant de nedrept. Căci unul se naște frumos, inteligent, posedând talente și alții cu deformări fizice sau cu dizabilități mintale. Apare o întrebare complet legitimă și justă: „De ce ar trebui ca un suflet, nou creat de Dumnezeu, deja la începutul drumului său, să sufere fără să comită vreo infracțiune, iar al doilea să se bucure de toate beneficiile vieții pământești?”

În mod firesc, această întrebare apare din necunoașterea legilor vieții cosmice. Se presupune că cheia nemuririi constă în faptul că trebuie să credem orbește în anumite dogme care au venit de nicăieri. Este orb să crezi în așa-numitele scripturi sacre, scrise de cineva necunoscut.

Numai în Biblie, oamenii de știință din secolul al XX-lea au descoperit 65 de mii de erori. Potrivit oamenilor de știință, acest lucru se datorează faptului că bazele fiecărei doctrine religioase au fost denaturate dincolo de recunoaștere de către interpreți ignoranți și profesori falși, care uneori aveau mai mult interes personal și fanatism stupid decât rațiunea.

Este el: O caracteristică a limbajului scripturilor poate fi considerată că adevărul de sus este comunicat oamenilor prin simboluri. Acest lucru face posibil ca fiecare să înțeleagă adevărul ascuns de simbol în conformitate cu propria sa dezvoltare. Nevoia unui limbaj simbolic provine din faptul că predarea nu este dată pentru una, ci pentru sute de generații. Și nu pentru un secol, ci pentru milenii, timp în care în fiecare moment dat există oameni cu o dezvoltare mentală și morală diferită. Limbajul simbolic al scripturilor relevă misterul acoperit de simbol, dezvăluie treptat, lăsând mintea unei persoane toată libertatea sa.

Limbajul simbolic poate da fiecărui suflet uman, în orice moment și în orice dezvoltare a acestuia. Astfel, de-a lungul secolelor, oamenii care citesc același dictum, găsesc în el doar acea fațetă a adevărului care este accesibilă înțelegerii lor. Limbajul simbolic păstrează prospețimea și vitalitatea scripturilor timp de secole, dar servește și drept motiv pentru denaturarea și interpretarea falsă a învățăturii ignoranței care crede orbește.

Ea: Când o persoană cu mintea sa limitată înainte de timp încearcă să înțeleagă simbolurile ascunse ale adevărului care încă nu-i încap în cap, atunci inevitabil ajunge la greșeli și amăgiri, dar amăgirile și greșelile sunt inevitabile, sunt un semn al creșterii.

Omul trebuie să treacă prin iluzii. Și când le va trece pe toate, iar toți vor ajunge în dezamăgire și suferință pentru el, el va găsi doar adevărata cale.

Răul începe atunci când o persoană începe să-și răspândească greșeala și amăgirea ca adevăr și declară adevărul o minciună. Când o învățătură clară și ușoară, prin diligența interpreților orbi, se transformă într-o oglindă denaturată, în care adevărul încetează să mai fie adevăr, denaturat dincolo de recunoaștere.

Este el: Această înlocuire a adevărului a avut loc în învățăturile religioase occidentale. O perlă a fost scoasă din ele, adică continuitatea vieții umane și a legilor, legilor cosmice, conform cărora viața există în univers. Acestea includ legile karmei și reîncarnării. Conform legii reîncarnării, viețile unei persoane pământești sunt un fir nesfârșit pe care multe încarnări ale spiritului etern sunt strânse ca mărgelele.

Fiecare ciclu de viață include viața în lumea fizică cu continuarea sa ulterioară în lumea supermundeană. După aceasta, persoana eternă se reîncarnează în lumea fizică pentru îmbunătățiri ulterioare.

Dar, în locul legilor cosmice, a fost inventată o teorie fără sens a chinului etern sau a fericirii eterne pentru faptele unei vieți scurte. Nedreptatea pedepsei prin chinuri veșnice pentru păcatele unei scurte vieți pământești este izbitoare. Încercând să atenueze acest absurd, absoluția a fost inventată, iar aceasta se presupune că oferă o ocazie și celor care au păcătuit, căindu-se să meargă într-un anumit paradis bisericesc. După cum puteți vedea: dacă nu o faceți, nu vă veți pocăi și, dacă nu vă pocăiți, nu veți fi iertați și, dacă nu veți fi iertați, nu veți merge în ceruri. Absurdul este evident: fii un criminal și pocăiește-te, atunci vei merge în cer.

Ea: Legea karmei, în care trăiește estul, legea cauzelor efectelor lor spune: „Motivele expuse de o persoană într-o viață trecută de pe pământ determină viața sa reală”. Prin urmare, cel care face bine în încarnarea trecută va folosi viata reala roadele sale. Iar cel care a semănat răul și confuzia îi va secera. În rândul oamenilor, această lege sună scurt și convingător: „Pe măsură ce semeni, culegi”. Dreptatea acestei legi, în implacabilitatea ei. Fiecare va fi întrebat pentru răul pe care l-a făcut și toată lumea va fi răsplătită pentru faptele bune, nimeni nu va scăpa vreodată de recompensă și socoteală. Știința modernă avansată este din ce în ce mai convinsă că tocmai viziunea filozofică orientală asupra lumii, a omului este nemăsurabil de aproape de adevăr decât cea occidentală, cu toate filosofiile și religiile sale luate împreună.

Nu s-a îmbolnăvit mai multe luni, învățându-i pe ceilalți asupra inevitabilului. Nu era bătrân. Dimpotriva. Și în plus, el este întotdeauna activ și vesel. Si dintr-o data...
Se pare din copilărie că toată lumea este muritoare.
Este aproape ca avioanele ...
Cum zboară acest oțel mare (nu pasăre)?
După ce ați studiat fizica - totul se încadrează la locul său (s-ar părea)

Știința modernă ajunge la concluzia că viața și moartea unei persoane nu sunt deloc ceea ce o persoană este sigură. Acest lucru nu se încadrează în cadrul unei înțelegeri umane banale a lucrurilor și nu se referă la „fenomene obiective”, ci la ideile subiective ale unei persoane - clișeele sale psihologice.

"Viața este o aventură care depășește gândirea noastră liniară normală! Are o dimensiune neliniară, ca o floare perenă care revine să înflorească în multivers.

Cu alte cuvinte, moartea este doar o amăgire psihologică insuflată unei persoane prin „cunoștințe” false despre lume, relatează Real Psychology.

Omul modern a fost crescut în tradițiile „materialismului vulgar”. Unilateralitatea gândirii științifice și filozofice a „școlii europene tradiționale” și succesul introducerii tehnologiilor „au conservat” credințele unei persoane că „lumea are o existență obiectivă, independentă de observator”. Cu toate acestea, cele mai moderne studii despre „disidența față de știință” și experimentele lor demonstrează că, de fapt, „totul este exact opusul”. Opinia clasică conform căreia „Viața noastră este doar o existență activă a moleculelor care conțin carbon, care se termină în momentul în care corpul biologic devine inutilizabil”, nu mai este valabilă.

Privind lucrurile primitiv, credem în moarte, deoarece:
am fost învățați să ne asociem doar cu un corp biologic, moartea acestui corp biologic, îl putem vedea și lua în mod literal. Și totuși, gândirea științifică modernă, și în special - biocentrismul (ideologia, precum și conceptele etice și științifice care pun natura vie în centrul universul), sugerează că așa-numitul. moartea nu poate fi evenimentul final așa cum credem noi. Și unul dintre argumentele de aici este că, dacă adăugați viață și conștiință la ecuație, puteți explica multe dintre cele mai mari mistere ale științei. De exemplu, devine clar că spațiul, timpul și proprietățile materiei depind direct de observator! Mai mult, faptul „corespondenței ideale (adaptare rezonabilă)” a legilor și constantelor Universului la existența vieții devine evident.

Este necesar să înțelegem că întregul univers, așa cum este, este așa numai în conștiința noastră. Ca exemple banale, putem spune că vedem un cer albastru doar pentru că anumite celule din creierul nostru sunt adaptate la „percepția cerului albastru”. Și nimic nu vă împiedică să le schimbați, astfel încât cerul să arate verde sau portocaliu. Conceptele „lumină-întuneric” sau „cald-rece” nu sunt mai puțin convenționale. Dacă ți se pare că este cald și umed chiar acum, dar pentru o broască tropicală, această vreme pare să fie rece și uscată. Toată această logică se aplică aproape tuturor. Iată principalul lucru care ar trebui înțeles: tot ceea ce vedeți nu poate fi prezent fără conștiința voastră. Și acestea sunt exemple primitive care spun mult mai mult!

În general, este naiv chiar să crezi că o persoană vede cu ochii săi, că simțurile sale sunt ceva de genul portalurilor pentru lumea obiectivă. Tot ce simte și simte o persoană la un moment dat sau altul (inclusiv senzațiile propriul corp) Este un vârtej de informații care-i trece prin minte. Conform atât fizicii cuantice, cât și biocentrismului, spațiul și timpul nu sunt obiecte inerte rigid definite, așa cum credem noi. Spațiul și timpul sunt doar instrumente pentru a plasa totul.

Luați în considerare celebrul experiment al lui Thomas Young, care a devenit dovada experimentală a teoriei undelor luminii. Când se observă trecerea particulelor prin două fante din barieră, fiecare particulă se comportă ca un corpuscul și trece fie printr-o fantă, fie prin cealaltă. Dar, în absența unui observator, particula acționează deja ca o undă și poate trece prin ambele fante în același timp. Adică, particula își schimbă comportamentul în funcție de faptul că o privești sau nu! Cum așa? Este simplu: așa-numitul. „Realitatea obiectivă” nu este o statică, ci un proces dinamic care include conștiința ta!

La aceeași concluzie se poate ajunge și prin celebrul Principiu de incertitudine Heisenberg. Dacă așa-numitul. „Lumea obiectivă” există într-adevăr, atunci ar trebui să putem măsura cel puțin proprietățile oricăror particule care se mișcă haotic în ea. Cu toate acestea, nici măcar nu putem face asta. Doar pentru că toată experiența fizicii arată că poziția exactă și impulsul unei particule nu pot fi cunoscute în același timp. Cu alte cuvinte, ceea ce contează pentru o particulă este faptul că într-un moment sau altul ați decis brusc să luați măsurători!

Un alt exemplu - perechile de particule „cuantice încâlcite” (având o origine comună) se pot lega instantaneu între ele de la capetele opuse ale galaxiei, ca și când spațiul și timpul nu ar exista pentru ele. De ce și cum? Și de aceea și așa, încât nu se află deloc în așa-numitele. „realitate obiectivă” - adică parcă în afara observatorului. Concluzie - spațiul și timpul sunt doar instrumente ale minții noastre.

De aceea astăzi atât fizica cât și biocentrismul spun că "Moartea nu există într-o lume atemporală, extra-dimensională. Nemurirea nu înseamnă o existență nesfârșită în timp, ci este în afara timpului în general!"

Un alt fapt interesant infirmă corectitudinea „modului liniar de a gândi despre timp” care ne-a fost insuflat încă din copilărie. Într-un experiment realizat în 2002, oamenii de știință au arătat că unii fotoni par să „știe din timp” ce vor face în viitor alți fotoni de pe cealaltă parte a Galaxy. Oamenii de știință au testat legătura dintre perechile de fotoni. Iată cum a fost descris în raport: "Experimentatorii au întrerupt mișcarea unui foton și el a trebuit să decidă dacă va deveni o undă sau o particulă. Cercetătorii au mărit distanța până la care a fost nevoie de un alt foton pentru a ajunge la detectorul lor. În acest sens, ar putea să-l plaseze. polarizator de cale pentru a împiedica transformarea acestuia într-o particulă. Cumva prima particulă știa ce avea să facă cercetătorul, înainte ca aceasta să se întâmple, la distanță, instantaneu, de parcă nu ar exista spațiu sau timp între ele. să nu devină o particulă chiar înainte ca gemenii săi să se întâlnească cu polarizatorul. " Toate acestea confirmă încă o dată că mintea noastră și cunoștințele sale sunt singura condiție care determină modul în care se comportă particulele. Adică Lumea se supune „Efectului dependenței de observator!”

Oponenții biocentrismului susțin că un astfel de fenomen este limitat la microcosmos. Dar, conform paradigmei științifice moderne, afirmația despre existența unui set legile fizice pentru obiecte mici și altele - pentru restul universului (inclusiv noi) nu are nicio bază! Așadar, în 2005, revista Nature a publicat o lucrare care descrie modul în care cristalele KHC03 au demonstrat efectul „încâlcirii”, având o înălțime de jumătate de centimetru - adică comportamentul cuantic se manifestă în lumea obișnuită la scară umană.

Astăzi, unul dintre principalele aspecte ale fizicii cuantice este că observațiile nu pot fi prezise deloc. În schimb, vorbește despre un „set de observații posibile” cu probabilități diferite. Și aceasta este una dintre explicațiile principale pentru obiectivitatea teoriei „multor lumi”, care afirmă că fiecare dintre observațiile posibile corespunde unui univers separat din conglomeratul multivers. Cu alte cuvinte, tot ce s-ar putea întâmpla teoretic se realizează într-un univers. Și toate universurile posibile există simultan, indiferent de ceea ce se întâmplă în oricare dintre ele. Prin urmare, moartea unei persoane nu există în niciun sens real în aceste scenarii, ci se referă doar la percepția sa mentală (credință).

În acest sens, Ralph Waldo Emerson afirmă: „Influența sentimentelor a copleșit mintea majorității oamenilor într-o asemenea măsură încât zidurile spațiului și timpului au început să pară solide, reale și insurmontabile, iar a vorbi despre ele ușor este un semn de nebunie în lume”.

- știință, filozofie și religie
- despre sensul vieții umane
- naștere și moarte ... Ce este?
- îmbunătățirea și combaterea ignoranței
- etape ale evoluției
- omul este un gânditor nemuritor

Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii s-au întrebat: care este sensul vieții noastre? Omul a căutat și nu a găsit un răspuns, deoarece existența pe termen scurt a omului s-a încheiat inevitabil cu moartea.

Cu fiecare naștere, intră în lume viață nouă... Această formă, o creatură minusculă, crește încet, trăiește și se dezvoltă printre noi, devine un factor în viața noastră, în cele din urmă, vine momentul când această formă încetează să se dezvolte și se dezintegrează. Viața, care a venit de nicăieri, a dispărut din nou în viața de apoi invizibilă. Și apoi cu tristețe și nedumerire ne punem trei întrebări: De unde am venit? De ce suntem aici? Unde mergem?

Moartea este un cuvânt scurt de șase litere și câte dintre cele mai profunde sentimente pe care le atinge acest subiect, provocând teamă la unii, confuzie și protest la alții și speranță pentru continuarea vieții în alte sfere în altele.

Viața unei persoane poate părea lipsită de orice sens dacă nașterea sa este considerată un accident, iar durata existenței sale este limitată la câteva decenii. O serie de prejudecăți pot apărea dintr-o astfel de presupunere: aceasta este prioritatea legăturilor de sânge și a egoismului și a dorinței de proprietate personală, de profit cu orice preț, fără a exclude infracțiunea. Prin urmare, ignorând interesele altora, izolarea personală, familială sau a clanului. Nu există loc pentru valori spirituale și morale profunde într-o astfel de schemă.

Dar nici îmbogățirea personală, nici satisfacția ambiției, nici pasiunile rampante nu pot fi sensul vieții. La urma urmei, o persoană nu ar putea veni pe Pământ să sufere, să rănească, să fie umilită și cu atât mai mult să urască, să persecute, să omoare.

Care este sensul vieții umane?

Înainte de a încerca să răspundem la această întrebare, să ne gândim de ce viața chiar mai mult oameni întunecați a fost în mod repetat iluminat de fulgere de conștiință trezită, remușcare, sacrificiu de sine, dragoste. Chiar și acțiunile lor de bază, oamenii caută să justifice, să justifice idealuri și intenții înalte. Majoritatea păstrează o credință conștientă sau inconștientă în mila divină și dreptatea supremă, în existența lumii supermundane, venerarea sfinților, înțelepților și ascetilor, venerarea frumuseții. Mulți se tem de pedeapsa inevitabilă pentru „păcate” și speră la fericirea eternă a sufletului după moartea trupului.

Principalul motiv pentru care o persoană caută sensul vieții este nedumerirea înainte de moarte, care, după cum se spune, este sfârșitul tuturor. Pentru o persoană care nu cunoaște Adevărul despre continuitatea vieții noastre, moartea ar trebui să pară într-adevăr teribil de lipsită de sens și, în căutarea sensului vieții, o persoană dorește să înțeleagă: în numele a ceea ce merită trăit, în numele a ceea ce obiectivul superior este dat vieții unei persoane. În alegerea următoarelor victime prin moarte, în opinia multor oameni, nu există un model, nici o bază rezonabilă. Dacă ar muri doar oameni care au trăit până la bătrânețe, atunci acest lucru ar fi de înțeles. Dar când o persoană moare în prima sa activitate fructuoasă, sau în zorii tinereții, sau chiar abia născute, aici lipsa de sens a morții apare în toată neînțelegerea ei terifiantă.

Rezultatul acestei nedumeriri sunt murmurări și reproșuri pentru nedreptatea celui pe care oamenii îl numesc Dumnezeu. Adesea există apatie și pierderea interesului într-o viață în care sensul nu poate fi găsit. Acest lucru îl conduce adesea la o mai mare lipsă de sens - la încetarea vieții sale, care a devenit o întâmplare obișnuită în viața noastră nu numai printre așa-zișii pierzători, ci, s-ar părea, în rândul oamenilor care au succes în această viață.

Întrebarea sensului vieții ridică în fața unei persoane alte întrebări insolubile care decurg din această întrebare fundamentală. Aceasta este o întrebare despre suflet, despre viața de apoi, despre Dumnezeu, despre originea universului etc.

Până acum, nici știința pozitivă, nici religia nu au oferit un răspuns la întrebările: DE CE trăim, UNDE este calea noastră și UNDE ne duce?

Dar se știe că o persoană poate înțelege și accepta doar o astfel de teorie și o astfel de învățătură, la care a crescut conștiința sa. Prin urmare, această sau acea înțelegere a sensului vieții este în noi înșine. Însăși problema sensului vieții este un indicator al dezvoltării spirituale insuficiente.

Pentru început, luați în considerare principalele curente ale gândirii umane, adică știință, filozofie și religie, pentru că toți au fost și sunt angajați în rezolvarea problemei sensului vieții și au dezvoltat multe ipoteze și teorii.

Să ne oprim mai detaliat pe fiecare dintre aceste căi.

Știința, care a recunoscut doar lumea vizibilă, nu a putut, în esență, să dea un răspuns la întrebarea despre sensul vieții, deoarece este asociată cu o serie întreagă de concepte de ordin superior legate de lumile superioare, lumile invizibile, fiecare dintre ele având propriile legi care nu au fost recunoscute anterior. ştiinţă. Problema morții unei persoane, legată și de lumile subtile, invizibile, nu a fost înțeleasă de știință și nu a putut fi rezolvată atât timp cât oamenii de știință au aderat la punctele de vedere materialiste și au recunoscut doar lumea fizică cu legile ei. Cu toate acestea, deși neagă lumea invizibilă, știința nu poate nega fenomenele care provin din lumi invizibile. Aceste fenomene apar în fiecare zi, dar încercările oamenilor de știință de a explica aceste fenomene prin metode adecvate fenomenelor lumii fizice până de curând nu au dat rezultate pozitive. Prin urmare, din punctul de vedere grosolan materialist al științei moderne, rațiunea și scopul sensului vieții rămân neclare. Știința privește dezvoltarea omenirii ca o mișcare eternă către un scop de neînțeles. Originea Universului a fost explicată de știință ca o coeziune aleatorie a particulelor de materie care au început să se miște, viața umană este, de asemenea, un accident care nu se repetă nici în trecut, nici în viitor. Trăim pentru că ne-am născut și viața noastră - o conexiune temporară a particulelor de materie - este afirmată de știință. Odată cu moartea unei persoane, această chestiune revine în rezervorul comun, din care legea mecanică creează o nouă șansă - o persoană nouă. Aceasta a fost opinia științei până de curând.

Ea a mai susținut că o persoană nu are suflet. Există doar mintea sau funcția substanței fizice a creierului, care odată cu moartea unei persoane, împreună cu corpul, este supusă distrugerii. Din aceasta rezultă că nu poate exista o existență post-deces a unei persoane, pentru că tot ceea ce a constituit o persoană este distrus.

Cu o astfel de viziune asupra lumii, ce semnificație i se poate da vieții umane? COMPLETITATEA FIINȚEI - acesta este sensul vieții propus de știință.

Cu toate acestea, un astfel de sens al vieții, cu o stare mentală și morală scăzută de dezvoltare a unei persoane moderne, nu este altceva decât o trezire a instinctelor inferioare ale unei persoane, nimic mai mult decât o acoperire de vulgaritate și vicii, nimic mai mult decât o chemare la permisivitate. Idealurile fizice pământești, chiar și cele mai înalte dintre ele, nu pot crea nici o fericire completă pentru om. Numai cei mai înapoiați oameni în dezvoltare spirituală pot și sunt mulțumiți de plinătatea ființei. O persoană care este dezvoltată spiritual și sensibilă nu poate fi satisfăcută doar de idealurile vieții fizice pământești. El cere ceva mai mult de la viață și, din moment ce nu găsește acest lucru mai mult în viață, atunci, după ce a gustat din plinătatea ființei (bogăție, putere, glorie), se satură repede de ea și este gata să plece, de la ea oriunde, chiar și în neant, că spre regretul lui, de multe ori o face.

Meritul sau demeritul oricărei teorii și a oricărei învățături depinde de rezultatele aduse de diseminarea predării sau teoriei date. CE REZULTATE A adus predicarea materialismului? Cele mai negative. Oricare ar fi fost motivele pentru starea tristă a omenirii moderne, negarea lumii invizibile, predicarea materialismului și plinătatea ființei ca sens al vieții, au jucat un rol decisiv în acest sens, pentru răspândirea învățăturilor brutale materialiste și decăderea omenirii merg mână în mână, pe care o vedem conform stării sale actuale.

Orice idei mărețe sunt aplicate teoriei completitudinii ființei, ca sens al vieții, cum ar fi dezvoltarea sentimentului social și lupta pentru idealuri subiective mari, dar întrucât o persoană subdezvoltată spiritual va realiza această plinătate a ființei, lupta pentru idealuri mari va avea ca rezultat o luptă animală pentru existență, în cel mai fără speranță egoism, dorința de a trăi o viață personală, va avea ca rezultat sloganul „Trăim o dată în viață, luăm tot ce putem din viață!”

Dar nu toată știința este de vină pentru crearea unei viziuni atât de sumbre despre lume. Partea științei care se ocupă cu studiul naturii, matematica superioară, fizică, astronomie, biologie vorbește despre oportunitate, raționalitatea universului și cea mai înaltă îndrumare!

În același mod, psihologia experimentală, întâlnindu-se cu fenomene inexplicabile, din punctul de vedere al lumii fizice vizibile, conduce știința către pragul celeilalte lumi și începe treptat să pătrundă și să studieze acea lume invizibilă și legile ei, pe care le-a negat mult timp.

În cele din urmă s-a spart gheața! Iar cei din oamenii de știință care nu au fost prinși de dogmele științifice s-au aventurat într-o zonă misterioasă. În urmă cu un sfert de secol, în presă au apărut rapoarte senzaționale ale unui om de știință american, Dr. Raymond Moody, conform cărora oamenii de știință au înregistrat un fenomen uimitor: după moarte, o substanță invizibilă „entitate conștientă” eliberată de o persoană continuă să perceapă în mod clar și conștient lumea din jurul său. Acest lucru a fost neașteptat pentru majoritatea specialiștilor și a provocat o adevărată furtună în lumea științifică. Anii au trecut, iar acum prezența acestui fenomen a fost confirmată de cercetări calificate. Analizând starea de tranziție de la viață la moarte, un grup de oameni de știință condus de doctorul în psihologie Kenneth Ring timp de treisprezece luni a efectuat cercetări în clinici din statul american Connecticut. Ca rezultat, sa dovedit că viața de după moarte EXISTĂ și acest fenomen nu este asociat cu nicio patologie.

În plus. La un moment dat, medicii din Leningrad au înregistrat cu dispozitive o anumită substanță care este eliberată cu adevărat din corpul uman în momentul morții sale. Oamenii de știință americani au reușit chiar să cântărească acest „ceva” pe cântare special concepute, care au luat în considerare toate fluctuațiile de greutate posibile ale corpului unei persoane pe moarte cunoscute de medicină. Rezultatele mai multor măsurători au depășit toate așteptările: greutatea substanței eliberate în momentul morții unei persoane a variat între 2 și 6,5 grame.

Studiile medicului american M. Dougal au arătat mai multe mare diferență în greutate. Un caz a fost înregistrat atunci când greutatea corporală a unei persoane a scăzut cu 22,4 grame în momentul decesului. Experimente similare s-au repetat la Londra. Rezultatele sunt similare. Într-adevăr, există ceva într-o persoană care se poate separa despre el și chiar supraviețui persoanei însuși

La întrebare, ce fel de „ceva” este acela, care în momente speciale ale vieții este capabil să se separe de corp și să existe ca și cum ar fi singur, oamenii de știință nu au un răspuns neechivoc.

Este adevărat, tot ceea ce este dezvăluit oamenilor de știință de astăzi este descris în modul cel mai detaliat în „Cartea tibetană a morților”, creată cu mai bine de 5 mii de ani în urmă. Mulți dintre supraviețuitori moarte clinică descrie absolut cu exactitate evenimentele care au avut loc după moartea lor. Ei nu numai că și-au observat propriul corp decedat și au auzit conversațiile celor din jur, dar au văzut și ce se întâmpla în camerele vecine și chiar la distanțe considerabile de locul morții. Și uneori au asistat la evenimente care nu se întâmplaseră încă. Totul sugerează că în momentele în care corpul fizic este lipsit chiar de cele mai mici semne de viață, „ceva”, separat de el, este capabil să observe și să fie conștient. Poate că acest „ceva” este conștiința? Sau, după cum spun credincioșii, un suflet nemuritor.

Ce este conștiința din punctul de vedere al științei?

Presupunând că conștiința este un tip special de energie, oamenii de știință au început să-și caute purtătorii de materiale. Conform unor ipoteze, acestea sunt particule elementare ultra-ușoare (axii, microleptoni, psihoni, buoni, meoni, neutrini etc.). Alții vorbesc despre anumite câmpuri - torsiune, sare, morfogenetic și altele) - care se formează în jurul unei persoane și care poartă informații despre emoțiile și gândurile sale. Cu ajutorul unor echipamente speciale, aceste radiații (particule?, Câmpuri?) Au învățat să înregistreze și chiar să formeze structuri energetice de diferite forme (forme gândite?) Care înconjoară o persoană.

Profesorul B.I. Iskakov, un academician al Academiei Populare Ruse, spune: „Gândurile și emoțiile unei persoane sunt materiale și în sensul literal al cuvântului pot fi ușoare sau grele, pot fi reprezentate ca un nucleu solid sau un corp în sensul obișnuit al cuvântului, care este înconjurat de un„ costum spațial ”multistrat de microleptoni invizibili. Prima coajă, o hologramă, seamănă cu corpul său ca formă, dar mărită și rotunjită. Mai mult, cochiliile își schimbă forma. La început arată ca un ou, apoi arată ca o sferă. Această serie de holograme transportă toate informațiile despre o persoană, până la gândurile și sentimentele sale. Calculele arată că o serie de holograme se îndreaptă spre infinit. Adică se dovedește că persoana invizibilă este infinit mai mare decât persoana vizibilă ”.

Descoperirile oamenilor de știință din domeniul energiilor subtile au revoluționat literalmente. Una dintre aceste descoperiri este energia câmpurilor de torsiune (câmpuri de torsiune generate de rotația unghiulară a particulelor, a atomilor, a cheagurilor de energie, a oricăror obiecte materiale, planete, sisteme stelare etc., inclusiv a oamenilor).

Academicianul Akimov, directorul Institutului Internațional de Fizică Teoretică și Aplicată, susține în lucrările sale că creierul este un sistem de torsiune transceiver dinamic ordonat. În procesul de gândire, creierul nostru generează (produce) câmpuri de torsiune de diferite diametre. Și ne gândim mereu, chiar și atunci când dormim. Purtătorul câmpurilor de torsiune este vidul fizic - un mediu material specific care umple întregul spațiu al Universului. După cum sa dovedit, vidul nu este deloc gol, ci o materie energetică foarte densă, cu un set infinit de proprietăți pe care știința noastră nu le-a învățat încă. În vremea lui Newton, vidul se numea eter.

Câmpurile de torsiune au o serie de proprietăți neobișnuite. Unul dintre ele este efectul de memorie. Când apare o torsiune, are loc o polarizare a spațiului, numită fantomă. Totul în natură are un câmp de torsiune. Fantomele sunt formate atât de oameni, cât și de obiecte. Acest lucru este tipic întregului univers.

O altă proprietate a câmpurilor de torsiune este propagarea lor fără obstacole prin medii naturale, indiferent de distanță. Viteza lor de propagare este de peste un miliard de ori mai mare decât viteza luminii, adică instantanee și nestingherite.

Trebuie să luăm în considerare faptul că o persoană este o structură de gândire și este un generator de câmpuri de torsiune de diferite intervale de frecvență (joasă sau înaltă). Gama de frecvență a fiecărei persoane este foarte individuală și depinde de nivelul creativității gândirii. Cu cât gândurile sunt mai înalte și mai pure, cu atât este mai ridicat nivelul vibrațional al materiei corpului fizic al unei persoane.

Cu toții ar trebui să ne gândim foarte mult la calitatea energiilor pe care le radiați în spațiu în procesul de creare a gândului. Ecologie distrusă, războaie, gânduri, calitate animală scăzută, saturarea spațiului planetei cu torsiuni de vibrații scăzute - toate acestea în ansamblu sunt nivelul vibrațiilor planetei noastre actuale și este o consecință a creației noastre de gândire.

În acest fel stiinta moderna la sfârșitul secolului al XX-lea, ea a fost aproape de rezolvarea problemei existenței energiilor subtile, lumilor subtile invizibile, până la continuarea existenței umane în aceste lumi subtile după moartea sa, la suflet nemuritor omul și legătura sa inextricabilă cu Universul, rolul său în univers.

Revenind însă la întrebarea sensului vieții. Cum privesc filozofii această întrebare dificilă.

Viziunile filosofice moderne asupra lumii ne invită cu entuziasm să credem în viitorul plin de bucurie al întregii omeniri, în viitorul paradis pământesc, în fericirea fizică pământească a generațiilor viitoare, pentru care noi, oamenii din prezent, ar trebui să servim ca un fel de îngrășământ, pentru că numai pe solul fertilizat de munca noastră putem înflorește acea frumoasă grădină a umanității viitoare, la crearea căreia ne invită filosofia.

Deși filozofia care ne cheamă să lucrăm pentru un viitor mai strălucitor este o idee foarte înaltă, este inacceptabilă ca formă.

În primul rând, este inacceptabil deoarece, în loc de un obiectiv clar și definit în prezent, o persoană este invitată să creadă într-un viitor problematic. I se promite un fel de paradis mitic pământesc, în care nu va trebui să rămână și pentru care trebuie să servească drept îngrășământ. O invitație la o afacere atât de proastă nu poate fi luată în serios.

În al doilea rând, este inacceptabil deoarece filosofia nu oferă răspunsuri la întrebări și nu rezolvă misterele vieții. Servind ideea goală a umanității, trăind temporar în lumea fizică, care în cele din urmă pieri la fel ca orice persoană individuală, diferența este doar în timp, sensul vieții nu poate servi.

Adevăratul sens al vieții nu poate consta decât în \u200b\u200bfaptul că în sine este ETERN și IMEDIAT și nu piere niciodată.

S-ar părea că răspunsul la întrebarea despre sensul vieții ar trebui să fie dat de religie, adică de a treia cale pe care o parcurge omenirea în dezvoltarea sa, dar nici nu o dă.

Răspunsurile la enigmele vieții date de religia creștină sunt pe scurt următoarele:

Sensul vieții este în cunoașterea lui Dumnezeu, în abordarea Lui. Iubirea pentru Dumnezeu ca sursă a vieții și împlinirea acestei iubiri prin slujirea umanității.

Existența pământească a omului, în opinia oamenilor bisericii, este doar începutul căii, pentru că Dumnezeu creează un nou suflet nevinovat pentru fiecare născut. În față se află infinitul, fie în cer, fie în iad. Moartea este cucerită de eternitate. Și cheia nemuririi stă în învierea lui Hristos și în imuabilitatea învierii morților care au crezut în învierea lui Hristos.

În aceste principii principale ale învățăturii bisericești, erorile alternează cu adevărul și gunoiul împreună cu perlele. Acest lucru se datorează faptului că bazele fiecărei învățături au fost distorsionate dincolo de recunoaștere de către interpreți și profesori falși, care uneori aveau mai mult zel decât rațiune. Acest lucru este valabil mai ales pentru scripturi, care sunt esența religiei. Aceasta se referă la limbajul special pe care Profesorii omenirii l-au folosit și îl folosesc în orice moment pentru a comunica oamenilor adevăruri cosmice care nu pot fi transmise în limbajul obișnuit.

Particularitatea limbajului scripturilor ar trebui considerată că adevărul este comunicat oamenilor prin simboluri. Acest lucru face posibil ca fiecare persoană să înțeleagă adevărul ascuns de simbol în conformitate cu dezvoltarea sa.

Nevoia unui limbaj simbolic rezultă din faptul că predarea nu este dată pentru o generație, ci pentru sute, nu pentru un secol, ci pentru zeci de secole, timp în care în fiecare moment dat există oameni cu o dezvoltare mentală și morală diferită.

Acest limbaj al scripturilor relevă treptat secretul acoperit de simbol, lăsând mintea toată libertatea sa. Limbajul simbolurilor poate ajunge la orice suflet uman în orice moment, cu oricare dintre dezvoltarea sa. Astfel, de-a lungul secolelor, oamenii, citind aceeași zicală, găsesc în ea adevărul care este accesibil percepției lor. Limbajul simbolic păstrează prospețimea și vitalitatea scripturilor de-a lungul secolelor, dar servește, de asemenea, parțial ca cauză a denaturării și interpretării false a învățăturii. Când o persoană, cu mintea sa limitată, încearcă din timp să înțeleagă adevărurile acoperite de simbol, care încă nu-i încap în cap, atunci inevitabil ajunge la greșeli și amăgiri. Dar iluziile și greșelile sunt inevitabile: sunt un semn al creșterii. O persoană trebuie să treacă prin iluzii și, atunci când le trece pe toate și toate ajung să fie dezamăgite pentru el, atunci va găsi adevărata cale.

Răul începe atunci când o persoană începe să-și răspândească greșeala și iluzia ca adevăr și declară adevărul ca o minciună. Apoi, o învățătură clară și strălucitoare, prin eforturile interpretilor falși, se transformă într-o oglindă distorsionată, în care adevărul încetează să mai fie adevăr, denaturat dincolo de recunoaștere. O astfel de schimbare a avut loc și în Învățătura lui Hristos. Perlele au fost scoase din ea - continuitatea vieții și legile prin care este pusă în aplicare. Acestea includ Legile Karmei și Reîncarnării. Conform Legii reîncarnării, viața unei persoane este un fir nesfârșit, pe care, asemenea mărgelelor, sunt înșirate multe încarnări ale unui singur suflet.

Conform Legii Karmei, adică Pentru legea cauzelor și efectelor, soarta unei persoane într-o viață dată depinde de motivele stabilite pentru oamenii dintr-o viață trecută de pe pământ. În consecință, cel care face bine în întruparea trecută își va folosi roadele în această viață, iar cel care semănă răul și confuzia îi va culege. În rândul oamenilor, această lege sună scurt și convingător: „Pe măsură ce semeni, culegi”. Dreptatea acestei legi stă în implacabilitatea ei. Toți vor fi rugați pentru răul pe care l-au făcut și toți vor fi răsplătiți pentru faptele bune.

În locul acestor legi cosmice, părinții bisericii creștine au dat o teorie fără sens a chinului etern sau a fericirii eterne pentru faptele unei singure vieți pământești scurte.

Nedreptatea pedepsei prin chinuri veșnice pentru păcatele unei vieți scurte este izbitoare. Încercând să atenueze acest absurd, oamenii din biserică au venit cu absolvirea. Acest lucru, în opinia lor, a făcut posibil ca cei care păcătuiseră, pocăindu-se, să meargă în cer. După cum puteți vedea, nu veți păcătui - nu vă veți pocăi, nu vă veți pocăi - nu veți fi iertați și nu veți fi iertați - nu veți merge în ceruri. Absurdul este evident: păcatul și pocăința și vei merge în cer.

Avem singurul păcat comun - aceasta este ignoranța și există singura mântuire pentru toți - aceasta este Cunoașterea Aplicată. Toate durerile, suferințele și durerile sunt urme de a nu ști cum să acționăm, iar școala vieții este la fel de necesară pentru ca noi să ne dezvăluim abilitățile ascunse precum activitățile noastre zilnice la școală.

Rămâne să dezvoltăm ceea ce ne lipsește. Desigur, mai avem un trecut de care să ne bazăm și, în general, multe nenorociri pot apărea încă din fapte greșite, dar dacă încetăm să facem rău, putem privi cu bucurie fiecare nenorocire ca plătind vechea factură și ne apropie de zi. când primim o factură curată.

Mințile minunate care distribuie fiecărei persoane suma facturilor sale anterioare care trebuie achitate în fiecare viață, vor ajuta întotdeauna o persoană care își plătește datoriile pentru trecut fără a adăuga fapte noi, oferindu-i cât poate suporta, apropiind ziua eliberării sale; în acest sens, adevărul adevărat este acel „pe care Domnul îl iubește, care și el îl purifică”.

Dar asta nu este tot. Conform învățăturii bisericii, numai cei care cred în Hristos vor învia din morți și vor moșteni viața veșnică. Iar cei care nu cred în Hristos au fost deja condamnați la chinuri veșnice prin necredința lor.

Potrivit unor secte creștine, doar 144.000 dintre ele trebuie salvate. Și unde, în acest caz, vor merge restul miriadelor de suflete, create de Dumnezeu în timpul existenței Pământului (chiar dacă vârsta Pământului nostru este determinată de teologii moderni la 6000 de ani). Deși, în realitate, omul trăiește pe pământ de zeci de milioane de ani.

Aici din nou vedem un avantaj pentru unii și o pedeapsă pentru alții. Dar de ce un credincios al altei religii ar trebui condamnat la chinuri veșnice, care nici măcar nu putea auzi, dar trăiește conform Învățăturii date de un alt mare Învățător? Cu toate acestea, credința în superioritatea religiei și condamnarea și nerecunoașterea oricărei alte credințe este o iluzie care nu este unică creștinilor.

În ciuda unor astfel de condiții nefavorabile, în care se găsește soluția corectă a problemei sensului vieții, au existat și există indivizi și grupuri mici pentru care sensul vieții a fost întotdeauna clar și ușor de înțeles. Aceștia sunt cei care, în căutările lor, au reușit să ajungă la sursa primară și acolo să cunoască adevărul, adică cei care au crescut să o înțeleagă, care o simt cu inima și cu mintea superioară, care se numește intuiție, acea minte care nu greșește și determină întotdeauna corect: unde este adevărul și unde este eroarea. Au existat întotdeauna astfel de oameni, dar părerea lor a fost rareori luată în considerare. În Evul Mediu, au fost arși pe rug ca eretici periculoși, apoi au fost excomunicați din biserică, acum sunt numiți apostați, și-au pierdut calea și nume similare. Dar dacă întrebați pe oricare dintre acești apostați, indiferent care dintre religiile existente aparțin, toți nu diferă în ceea ce privește punctul lor de vedere cu privire la scopul și sensul vieții și toți spun același lucru că străduindu-se pentru Ideal, adică pentru Perfecțiune și Iubire iar slujirea către aproapele este scopul și sensul vieții.

Conform învățăturilor adevăratei științe, care este în același timp, adevărata filozofie și adevărata religie - scopul vieții este viața însăși. Dar, din moment ce viața se manifestă prin mișcare, sinonimul vieții este mișcare. O întârziere în mișcare și inacțiune este o întârziere în viață sau ceea ce se numește în mod obișnuit moarte. Și întrucât mișcarea în sine este eternă și nu se oprește niciodată, trecând doar de la vizibil la invizibil, atunci viața noastră este eternă.

Viața veșnică este guvernată de legi veșnice și neschimbătoare care guvernează totul în univers. Nu există moarte în viața veșnică. Moartea însăși este o acțiune neîncetată a vieții, care înlocuiește formele de viață învechite cu altele noi, mai perfecte.

Viața pământească a unei persoane nu este începutul vieții și moartea nu este sfârșitul ei. Începutul vieții unei persoane intră în Infinitul trecutului și nu poate fi vorba de sfârșit, deoarece Infinitul nu are nici sfârșit, nici început.

De atunci, pe măsură ce o persoană a început să reflecteze, nu a încetat să se gândească la secretul ființei sale. Pentru a rezolva enigma unei persoane, trebuie să vă amintiți tot timpul că o persoană este în curs de dezvoltare și să o luați nu într-o formă completă, ci ca fenomen de tranziție. La începutul căii sale evolutive, omul a fost asociat cu nevoia de a parcurge etapele unui mineral, plantă, animal, în mijlocul căii (și aceasta este starea actuală a majorității oamenilor) este legat de pasiunile și ignoranța adevăratei sale esențe și numai la sfârșitul căii, când va câștiga și se va dezvălui Natura divină, el devine creatorul liber al destinului său.

Doi poli opuși ai omului: divinitatea esenței sale nemuritoare (Monadă) și trecătorii existenței sale pământești explică această dualitate dureroasă și toată discordia naturii sale în procesul de dezvoltare. Monada Sa, adică „Sinele Superior” al său este păstrătorul tuturor experiențelor pe care o persoană le colectează de-a lungul întregii sale căi cosmice: acesta este gardianul tăcut și martorul tuturor experiențelor, a tuturor păcatelor și a nebuniei, a suferințelor și a răpirii - și nu numai pe Pământ, ci și în alte lumi lumi - din care este alcătuită toată conștiința umană.

Pentru barbat adevarat Este Gânditorul, adică conștiința lui.

În raport cu acest Gânditor nemuritor, persoana întrupată este doar un ghid temporar, extrem de limitat de condițiile lumii grele tridimensionale, precum și de karma pe care a creat-o în încarnările pământești anterioare. Din acest punct de vedere, fiecare naștere de pe pământ este un mesager: „expeditorul” este un individ nemuritor care colectează experiență, „trimis” este o personalitate muritoare prin care „expeditorul” intră în contact cu lumea manifestată. Cuvântul personalitate în sine provine din cuvântul mască, mască și o persoană întruchipată este de fapt doar acea mască sub care același interpret apare mai întâi într-un rol, apoi în altul, în funcție de experiența care urmează pentru el. În același timp, nu este deloc ceea ce este experimentat de acest actor sau altul care este important, doar valorile eterne (adică spirituale) sunt importante, ci doar ceea ce este important pentru esența nemuritoare a unei persoane, adică pentru personalitatea sa.

Este necesar să realizăm cât mai clar această diferență între individualitate și personalitate, deoarece această diferență oferă cheia unei analize corecte a proceselor complexe din sufletul uman. Începutul personal este necesar ca o tranziție de la polul animal la Divin, dar trebuie să ne amintim cu fermitate că ESTE ceva mai înalt și să ne străduim pentru acest Superior.

Hrănind și îndumnezeind „personalitatea” noastră, mergem la egoism, rămânem la un nivel inferior și, prin urmare, împiedicăm progresul adevărat. Împiedicând-o și forțând-o să slujească Celui Prea Înalt, îi facem un picior pentru Dumnezeu care se dezvoltă în noi și contribuim la progresul adevărat.

În fiecare dintre următoarele încarnări, unei persoane i se dă expresia personală: astăzi este un războinic, mâine un tâmplar, apoi un sclav, apoi un conducător, apoi un călugăr, apoi un scrib și așa mai departe, până când esența sa atinge în mod cuprinzător și pe scară largă cele mai diverse condiții de viață care oferă el este, de asemenea, capabil să dezvăluie pe deplin inepuizabilitatea și puterea potențialului spiritului său.

„În toate secolele, în toate timpurile, toate popoarele au neschimbat aspirația spiritului uman, de a urca pe scara vieții. Și în acest fenomen se află semnificația și semnificația a tot ceea ce se întâmplă pe planetă și a tot ceea ce se află pe ea. Puțini înțeleg misterul vieții și puțini oameni urcă în mod conștient. Căci calea ascensiunii este dificilă. Cei mai mulți preferă să se deplaseze prin viață fără gând, fără să-și dea seama UNDE și DE CE. Pur și simplu trăiesc, beau, mănâncă, muncesc sau fac ceva fără să se deranjeze cu gândul la scopul existenței lor. "

„Întreabă o mie de oameni pentru ce trăiesc. Nimeni nu va răspunde corect. Este greu să trăiești fără rost. De aici toate absurditățile vieții ".

„Puțini oameni se gândesc la faptul că evoluția Spiritului poate deveni rapidă dacă viața de pe Pământ este înțeleasă și acceptată ca un pas pregătitor pentru a rămâne în Lumea Supermundă. Și atunci o persoană nu se va îngrijora de cum să dobândească bogăție pe Pământ, ci de cum să folosească timpul pământesc cel mai oportun. Când pleacă într-o călătorie, ei au grijă de ce să ia cu ei, cum să se îmbrace și ce va fi pe drum - analogia este completă cu ceea ce urmează pentru o persoană în rătăcirile sale postume. Există multe lucruri pe care trebuie să le luați cu voi într-o călătorie lungă, de exemplu, calități precum: neînfricare, devotament, compasiune și multe altele. CUNOAȘTEREA este necesară, calitatea discriminării și gândurile pure sunt, de asemenea, necesare. Dar omul poate acumula aceste nemuritoare calități spirituale ale sufletului doar pe Pământ ".

„Și trebuie să fiu atent la ce întârzieri pe drum? La urma urmei, dacă zăbovi pe obstacolele din drum, atunci nu va mai rămâne timp pentru lucrul principal. Trebuie să fii ca într-un tren: uitându-te prin fereastră, mergi mai departe. Imaginile și lucrurile care se apropie nu pot opri mișcarea trenului, în același mod conștiința nu ar trebui să zăbovească pe fluxul vieții care trece, pentru că trebuie direcționat mai departe. Dar toate acestea necesită atenție și este nevoie de multă experiență pentru a echilibra treburile zilei cu mișcările Duhului. Nu poți părăsi viața și nu te poți scufunda în ea. Înțelepciunea vorbește despre cale de mijloccând nici pământesc, nici ceresc nu este ratat ".

În vremurile anterioare, oamenii care se străduiau spre perfecțiune mergeau la munte, păduri, deșerturi și mai târziu la mănăstiri. O persoană modernă este obligată să aducă perfecțiunea în viață fără a părăsi viața. Noua eră necesită o nouă atitudine față de problema îmbunătățirii. Când un om din secolele anterioare s-a îndepărtat de viață, a atins perfecțiunea personală, în timp ce un om modern, rămânând în foarte grosul vieții și introducând în mediu idealurile de care dispune puterea și înțelegerea sa, ar trebui să contribuie la îmbunătățirea întregii vieți.

Recunoscând căutarea pentru perfecțiune ca scop și sens al vieții, trebuie spus că nu poate merge decât într-o singură direcție, în dezvoltarea FORȚELOR SPIRITUALE. Nu pot exista alte modalități de îmbunătățire.

„De obicei, oamenii cred că pot atinge perfecțiunea în multe feluri. Această multitudine de miraje calmează gândirea nenorocită. Între timp, o persoană are doar două moduri: fie cu înțelepciune, în tensiune pentru a căuta înțelegerea Duhului (adică pentru a acumula calități și puncte forte spirituale), fie, ca un buștean, să se întindă într-un sicriu, crezând că cineva sau ceva va aranja soarta unei persoane ".

Dar nimeni și nimic nu poate aranja soarta unei persoane în afară de el însuși. Atâta timp cât conștiința nevoii de îmbunătățire este adormită într-o persoană, el este un negustor al Duhului și fiecare viață pentru el se încheie cu faptul că, ca un buștean, este pus într-un sicriu. Oricine nu vrea să devină ca un buștean, mai rămâne o singură cale - calea dezvoltării spirituale!

Literatură
1. „Agni Yoga” în 4 cărți., M., „Sferă”, 1999.
2. „Introducere în Agni Yoga”. Novosibirsk, 1997.
3. „Fețele Agni Yoga” în 15 volume, N.-siberiană, „Algim”.
4. „Criptogramele din Est”. Riga, „Uguns”, 1992.
5. „Scrisori de la Helena Roerich”, în 2 volume, Minsk, „Lotats”, 1999.
6. „Legendele spațiale moderne din Est”. Novosibirsk, „Consimțământ”, 1999.
7. „Spirala cunoașterii”, în 2 volume, M. „Progresul”, 1996.
8. „Doctrina secretă”, în 2 volume, Adyar, Editura teosofică, 1991.
9. „Învățătura Templului”, în 2 volume, M. ICR „Master Bank”.
10. „Castronul din Est”. S-Pb. „Ceasul lumii”, 1992.
11. Dmitrieva L.P. „Doctrina secretă” a Helenei Blavatsky în unele concepte și simboluri ”, în 3 volume, Magnitogorsk,„ Amrita ”, 1994.
12. Dmitrieva L.P. „Mesagerul Hristos ...”, în 7 volume, M., Ed. „Casa numită după Helena Roerich”, 2000.
13. Klizovsky A.I. „Bazele perspectivelor lumii despre Noua Epocă”. Minsk, „Moga N - Vida N”, 1995.
14. Korotkov K.G. „Lumina după viață”. S-Pb., 1996.
15. Casey E.E. „Marele clarvăzător Edgar Cayce pe Atlantida”. M., „Centrul nou”, 2000.
16. Carol Bowman. Vieți trecute ale copiilor. Kiev, „Sofia”, 1998.
17. Manly Hall. "Reîncarnare". M., „Sferă”.
18. Peterson R. „Experiența experiențelor în afara corpului”. Kiev, „Sofia”.
19. R. Moody. „Revenind”. „Veche-AST”, 1998
20. Roerich N.K. „Foi de jurnal”, în 3 volume, M. ICR, 1996
21. Robert Monroe. „Călătorește în afara corpului”. „Călătorii îndepărtate”. Călătoria finală. - în 3 cărți. Kiev, „Sofia”.
22. Rokotova N. „Fundamentele budismului”. N.-Siberian, „Consimțământ”.
23. Uranov N. „Adu bucurie”. Riga, „Lumea aprinsă”, 1998.

Nu s-a îmbolnăvit mai multe luni, obișnuindu-i pe alții cu inevitabilul. Nu era bătrân. Dimpotriva. Și în plus, el este întotdeauna activ și vesel. Si dintr-o data...
Se pare din copilărie că toată lumea este muritoare.
Este aproape ca avioanele ...
Cum zboară acest oțel mare (nu pasăre)?
După ce ați studiat fizica - totul se încadrează la locul său (s-ar părea)

Știința modernă ajunge la concluzia că viața și moartea unei persoane nu sunt deloc ceea ce o persoană este sigură. Aceasta nu se încadrează în cadrul unei înțelegeri umane banale a lucrurilor și nu se referă la „fenomene obiective”, ci la ideile subiective ale unei persoane - clișeele sale psihologice.

"Viața este o aventură care depășește gândirea noastră liniară normală! Are o dimensiune neliniară, ca o floare perenă care revine să înflorească în multivers.

Cu alte cuvinte, moartea este doar o amăgire psihologică insuflată unei persoane prin „cunoștințe” false despre lume, relatează Real Psychology.

În general, este naiv chiar să crezi că o persoană vede cu ochii săi, că simțurile sale sunt ceva de genul portalurilor pentru lumea obiectivă. Tot ceea ce o persoană simte și simte la un moment dat sau altul (inclusiv senzațiile propriului său corp) este un vârtej de informații care îi trece prin minte. Conform atât fizicii cuantice, cât și biocentrismului, spațiul și timpul nu sunt obiecte inerte rigid definite, așa cum credem noi. Spațiul și timpul sunt doar instrumente pentru a plasa totul.

Oponenții biocentrismului susțin că un astfel de fenomen este limitat la microcosmos. Dar, conform paradigmei științifice moderne, afirmația despre existența unui set de legi fizice pentru obiecte mici și a altui pentru restul universului (inclusiv noi) nu are nicio bază! Așadar, în 2005, revista Nature a publicat o lucrare care descrie modul în care cristalele KHC03 au demonstrat efectul „încâlcirii”, având o înălțime de jumătate de centimetru - adică comportamentul cuantic se manifestă în lumea obișnuită la scară umană.