Vida de Matryona Korchagin. Motrona timofiyivna yak yaskraviy representante da mulher da aldeia

"Quem na Rússia é bom para a vida" está escrito há cem anos. Eu canto a caracterização de bid e viprobuvan, que passou a passar o povo russo, e os mais pequenos, como felicidade para o homem comum. Tvir de títulos para nutrição contemplada, uma vez que se estende para atormentar a pele de nós.

Reconheça a proposta da leitura para aprender sobre a história original. Os aldeões tornaram-se os principais heróis, pois optaram por encontrar o seu acampamento e têm um pequeno companheiro feliz. Fazendo uma análise de histórias de sucesso, os homens conheceram os relatos dos personagens, que eram os melhores do meio, o seminarista. O significado do nome do herói é muito importante. Para um estudante, a felicidade não é uma bondade material, mas uma paz serena nas terras da pátria e de um povo próspero.

Historia historia

Cantando do período de 1863 a 1877, rik, e cada hora dos personagens do robô mudaram repetidamente e a ideia do enredo foi criada. O livro da TV está concluído, o autor morreu em 1877 e o autor morreu em 1877;

Nekrasov vidomiy prontamente imensamente posicionado contra a injustiça social. Vencendo os problemas de criatividade mais de uma vez, eles turbulento o campesinato russo. O escriba condenou a ajuda ocasional das crianças, a exploração das mulheres e o primus das crianças até o início. A redação do direito legal em 1861 não trouxe felicidade para as pessoas comuns. O problema da falta de liberdade foi mudado pelas perspectivas da gestão independente da comunidade rural.

As imagens, que se abrem na comida, contribuem para ajudar a penetrar na profundidade dos alimentos, o que deveria ser questionado pelo autor. Nekrasov demonstra a diferença entre a felicidade em um amigo inteligente e um homem simples. Bagachi canta, mas a cabeça da vida é um bem material, e os pequenos gostam da felicidade do dia. A espiritualidade das pessoas será descrita com a ajuda de Gritska Dobrosklonov, pois estão felizes com a sala.

Nekrasov em "Quem na Rússia é bom para a vida" é a fonte de problemas de estanidez, ganância e ganância de dinheiro, analfabetismo e fantasia dos moradores. Vencendo, shho, tendo entendido, em que o campo é feliz, todos os heróis devem se reportar à criação para sua conquista.

Motrona Timofiyivna Korchagina é uma pessoa dyyova na criação. Em sua juventude, Vona Bula é simplesmente feliz, rancoroso com a hora de sua vida, e ele é tão turbulento quanto. Os pais amavam a menina e não se preocupam em ajudar sua família. Crianças da aldeia de Yak e іnshi, Motrona Bula foi trazido desde o início. Іgri passo a passo foi apanhado com pregados e problemas, ale o divino, que cresceu bem, não se esqueceu do progresso.

Qia, o aldeão, é amigável e ativo. Її zvnіshnіy viglyad, tendo encantado os olhos com sua imponente e bela beleza russa. Bagato leva mali kraєvidi à aldeia, e uma vez antes de receber indicações. Com toda uma juventude e uma vida feliz até o fim do dia acabou. A vontade mudou pelo modo de vida, scho panun em uma família estrangeira, me perdoe papai Motroni. Mati divchini, rozumiyuchi, não espere que o cholovik roube a menina, prantear її maybutn.

A vida no novo estande não foi solicitada imediatamente. Popelyushki, aquele papai cholovyka hipnotizou Motron com um monte de pratsyuvati e não o estragou com uma palavra amável. A única alegria da bela boule foi dada pelo cholovik shovkov khustka naquela caminhada de trenó.

Os assobios da shlyubi não podem ser chamados de suaves, mesmo àquela hora, os choloviks costumavam vencer os esquadrões e as meninas não conheciam ninguém a quem pedir ajuda. Todos os dias o Motroni será caloroso e unânime, levará o trabalho árduo e o fim da família. Seguindo o ideal das grandes palavras, a garota tolerou todas as partes difíceis e viu paciência.

Sin, scho nasceu, abrindo Motron de um novo lado. Mãe, para amar, não vai dar a seu filho tudo de bom, bom para iaque. Felicidade dіvchini bulo não revelada. Vaughn passou mais de uma hora com o pequeno yakomog, o robô pegou as crianças da escola e o pequeno yakomog assumiu o caminhão. Saveliy olhou para o filho de Motroni e não se surpreendeu nenhuma vez. Ditina exagerou. Sua morte se tornou uma tragédia para a jovem mãe. Nessa parte, os vipodi eram frequentemente pisoteados, mas não eram usados como testes VIP para mulheres.

A polícia, que compareceu ao estande, o lykar e o acampamento foram violados, que Motron estava na serpente com seu pai, um condenado por colimus, eletrocutou especialmente o bebê. Decidimos realizar uma rostein para estabelecer as razões da morte do menino. Para uma criança, o tsé torna-se uma grande dor, e agora uma criança não pode ser satisfeita sem um naruga.

A imagem de Motroni é um retrato completo de uma mulher russa de honra, estilo, volova e torta. As mulheres, yaku, não estão na maldade da vida. Agora Motroni tem filhos. Não vou amar e oberigє їkh, prodovuyuchi pratsyuvati para o bem de sua família.

O instinto materno de Motroni Timofiyivni é forte, e a heroína está pronta para tudo para deixar as crianças felizes. Em todo o epizod falso, se Sina Fedotushka quisesse punir a pompa. A digna mulher apaixonou-se pela comida, sacrificando-se pelo filho da mãe. Para que tal zapadlivistyu interceda pela pessoa que deseja ser levada antes do recrutamento. A padroeira nacional do presente da pátria mãe de Motroni.

A vida de um simples aldeão não é fácil e não conduz ao sofrimento. Vona passou por mais de um risco de fome, bebeu sina, constantemente preocupada com pessoas queridas. Todas as idéias de Motroni Timofiyivny foram estabelecidas para aqueles que estão lutando contra os infortúnios, enquanto enfrentam a estrada. Difícil, scho vip da parte її, poderia o espírito maligno. A maioria das mulheres no kshtalt de Motroni passou cedo pelas dificuldades que o bidi. Ale ti, hto perdemos nossas vidas, piscamos orgulho e povagu. A imagem da mulher russa na pessoa de Motroni Ospivu і Nekrasov.

Um livro escrito, como um vitrinista e um bastardo, um pouco forte e uma alma amorosa, tanto quanto uma simples mulher robótica. Não é um estudioso chamar a heroína de feliz, mas escrever para ele, mas ela não tem sorte, mas é uma sobrevivente na luta pela vida.

Citações

Na Rússia czarista, a vida de uma mulher é soberbamente dobrável. Com até 38 anos, Motrona Timofiyivna já é forte e grande. Na parte її da aldeia, a mulher lidou sozinha com a situação;

“E aqueles que perderam a cabeça,

Não dilo - mulheres mіzh

Feliz shukati!

Pela força e força de espírito, a heroína era considerada “do governador”, e estava longe de ser uma mulher magra que lutou em eventos heróicos como Motron viveu. A mulher merecia um novo prizvisko por direito, mas o naymenuvannya não trouxe felicidade. O rádio principal do Korchagin não está nem na glória popular:

"Eles fizeram um nome para o shchaslivytsya,

Apelidado de governador

Motron daquela hora ...

O que você deu? Eu governo na casa,

Garotos rapazes ... Chee de alegria?

Você pode precisar da nobreza!

O capítulo, em que a heroína dá perdão aos camponeses, é chamado de "parábola de Baba". Motrona Timofiyivna está ciente de que não é bom saber que esses aldeões estão felizes. Nesta parte do país, é ainda mais opressor, viprobuvan, desagradável para as pessoas, agressão do lado de pessoas e parentes, e das minorias. Motrona vvazhaє, o que o meio das mulheres não está feliz:

“As chaves são para a felicidade da criança,

Vista de nosso novo voluyushka

Zanedbani, inclusões

Sem usar aquele coração em seus seios,
Hto sem lágrimas por você!
SOBRE. Nekrasov
A criatividade do N.A. A rica criação de Nekrasov foi atribuída à simplicidade da vida russa. A ação da mulher russa chefiada por Khvilyuval Nekrasov. Os bagatokh têm seus próprios versos e poesias para falar dessa parte difícil. Corrigindo desde o primeiro verso "Na estrada" e finalmente cantando "Quem na Rússia é bom para a vida", Nekrasov falou sobre a "pequena esposa", sobre a autoconfiança do camponês russo, sobre a beleza comovente. No verso "Na venda geral de restolho silska", escrito não a favor da reforma, uma representação verdadeira do importante pratsi desumano da jovem aldeã-mãe foi dada:
Parte do tee! - Russo doshka zhynocha!
Não é mais importante saber ...
Discutindo a parte difícil do camponês russo, Nekrasov não está muito à imagem da alta declaração sobre o poder espiritual do povo russo, sobre sua beleza física:
Є mulheres perto de aldeias russas
Com a importância espalhafatosa do indivíduo,
Com força de guarnição nas patas,
Com um passeio, com um olhar, a rainha.
As obras de Nekrasov têm a imagem de uma "grande palavra", coração puro, rosa clara, espírito forte. Tse і Darina іf comer "Frost, Chervoniy nіs", і dіvchina simples іf "Triyki". Tse y Motrona Timofiyivna Korchagina iz cantando "Quem na Rússia é bom para a vida."
A imagem de Motroni Timofiyivnyi khiba vai completar e ao mesmo tempo na obra de Nekrasov um grupo de imagens de mulheres rurais. Estamos desenvolvendo o tipo de "grandes palavras", os aldeões do smuga russo intermediário, o riacho avassalador e a beleza suvor:
Mulher osanista,
É amplo e schlna.
Rock trinta e oito.
Bela; cabelo com sivino,
Ótimos olhos suvor,
Vії naybagatshi,
Suvor e Smaglyev.
Oh, inteligente e forte, canta com uma mensagem sobre sua participação. "Selyanka" - uma parte do canto "Para quem na Rússia há boa vida", tudo escrito na forma do primeiro indivíduo. Motrona Timofiyivna contará a você a história de sua vida. A voz de Motroni Timofiyivnya é a voz do próprio povo. Tom ganhou com mais frequência spivan, nіzh rozpovіdaє, poіzhdzhaє folk pisnі. "Selyanka" é uma parte do folclore, nós comemos, pode ser inspirada por imagens e motivos folk-poegichny. Toda a história da vida de Motroni Timofiyivny é o objetivo do bezperervnyh de perder aquele país. Não é à toa que dizer sobre você: "Vou baixar a cabeça, não uso o meu coração!" Vaughn é perekonana: "Não é o suficiente para mulheres felizes shukati". Para que? Adzhe bulo na vida da vida da mulher de amor, a alegria da maternidade, o povagyuchuchih. Supostamente, a heroína bufa os camponeses pensando na comida, que é suficiente para a felicidade e não para sobrecarregar todas essas coisas ameaçadoras de vida que são indiscriminadas, mas caem em uma parte da aldeia:
É silencioso para mim, invisível,
O trovão passou sinceramente
Chi vai te mostrar?
Em mim está a imagem da mortalidade
Aprovado não pago,
Primeira Batig para Homens Proyshov!
Em geral, Motron Timofiyivna mantém seu próprio caminho. Eu estava morando gentil e felizmente na casa do meu pai. Ale, vyyshovshi substituiu Pilip Korchagin, ela passou seu tempo com "a vontade da menina no inferno": o sogro, o sogro, o popelitsa mais velho, o iaque não é o pequeno pratsyuvati, o escravo. Com o cholovik їy, com razão, ele foi poupado. Ale Filip acabou de deixar de ganhar dinheiro, e a cada hora eu não intercederia por ela, exceto por Savelia. Felizmente para o aldeão, a velha fonte primordial de Demushka. Ale, por supervisão, Savelya ditina gine. Motrona Timofiyivna se tornou uma testemunha sobre o til de seu filho (você sabe a causa da morte, Vlad roubou o cadáver da criança do roztin). Por muito tempo, não posso tentar "gritar" Savelia, que não ficou surpresa ao ver Demushka. Ale em tsyomu viprobuvannya Motroni Timofiyivny não skіnchilis. Pidrostaє її outro pecado Fedot, é difícil pisotear dele. Vou bloquear o synovi de oito linhas às custas daqueles que estão nos pastores que fizeram um estrangeiro faminto. Desculpe Fedot, bachiv, porque ela está com fome e não está feliz, e ela não está feliz em sua vida.
Maravilhe-se por ter arrancado uma cabeça,
Em meus olhos ... eu comecei extasiado!
Para deixar o pequeno pássaro azul sair do caminho, mastigando-o, Motrona o substituirá sozinha.
Ale naivazhchі viprobuvannya vipadaut її parte em um risco de não colheita. Vagitna, com ditlakhi, não será comparado a pessoas famintas. Recrutamento de recrutamento para o resto do patrono, o cholovik (eles o tiram de casa):
... Com fome
Filhinhos fofos
Antes de mim ... cruelmente
Sem'ya maravilhar-se com eles,
O fedor na cabana galaslivi,
Na rua,
Nanagery à mesa ...
Comecei a beliscar,
No topo da batida ...
Movchi, mãe-soldado!
Motrona Timofiyivna virishu pede intercessão ao governador. Vá até o local, prepare-se para o caminho do governador, e se o porteiro subir na cabana para a grinalda, se jogue aos pés da governadora Olena Oleksandrivna:
Iaque eu me jogo
Ao pé: “Dê um passo à frente!
Por engano, não de uma forma piedosa
Goduvalnika aquele pai
Tire das crianças!
O governador do soprador Motron Timofiyivna. Com o cholovik aquele recém-chegado Liodorushkoyu vira a heroína para a casa. Um monte de vipadoks, tendo estabelecido sua reputação de ser feliz e apelidada de “a mulher do governador”.
A parte de Motronya Timofiyivnya também é um monte de dinheiro: um dos azuis já foi levado para o soldado, "dois queimaram ... Deus se tornou um siberiano ... três viram." A "Parábola de Babin" tem uma história trágica:
As chaves para a felicidade da mulher,
De nossa vilnoy volyushka
Zanedbani, inclusões
O próprio Deus!
A história da vida de Motroni Timofiyivnya mostrou que a vida do morador era insuportável e insuportável. Suvori pensava na vida, viam um caráter feminino especial, orgulhoso e independente, mas pareciam direita e esquerda para colocar as mãos no poder. Nekrasov inundou sua heroína com beleza e maior força espiritual. Não é um buraco, não é uma resistência estúpida, mas uma mordida e uma torção nas palavras como se eu fosse terminar de falar sobre minha vida:
Em mim está a imagem da mortalidade
Aprovado não pago ...
Acumule rancores na alma de um aldeão, e não se refugie na intercessão da Mãe de Deus, por meio da oração. Tendo orado, ganhou o vírus para o lugar do governador verdade shukati. Ryatuє її é uma forte força espiritual e vontade de vida. Nekrasov, mostrando na imagem de Motronya Timofiyivna e a prontidão para o auto-sacrifício, se ela se tornasse um zahist, e a força de caráter, se ela se perguntava na frente dos patrões sinistros. A imagem de Motroni Timofiyivnya é toda a história da jornada popular. Canções folclóricas líricas e veementes, vozes de boas novas sobre a vida do aldeão e Nekrasov retirado do dzherel, apresentando a imagem de sua amada heroína.
Escrito sobre o povo e para o povo, cantar "Para quem a vida é boa na Rússia" está perto da criação da criatividade popular. Vіrsh eat - o insight artístico de Nekrasov - como é mais bonito transmitir Eu vivo para o povo, suas palavras, ordens, ordens, enquanto eles tiravam sua sabedoria bagatov, humor astuto, melancolia e alegria. Todo canto é verdadeiramente folk tvir, e em todo o seu grande significado.

A russa Selyanka se tornou a heroína do Bagatokh Virshiv e Sing Nekrasov. À imagem de Nekrasov, tendo mostrado pessoas de altas qualidades morais, eles se perguntaram como se sentiam orgulho, felicidade, pregado sobre a família, filhos. Nybilsh é geralmente a imagem feminina de um buv rozkritiy Nekrasov cantando "Quem na Rússia é bom para a vida" é a imagem de Motroni Timofiyivni Korchaginoi.

A parte "Selyanka" foi escrita pela primeira pessoa: a própria Motrona Timofiyivna falou sobre sua parte. Motroni Timofiyivnі, por її palavras, do devostvі poupado:

Felicidade para mim nas garotas vipalo:

Temos uma bula garna,

A pátria não se alimenta.

Com um turbo, aquele carinho, a pátria ficou perdida para o meu amor. Sobre esta rocha, a menina da aldeia começou a ser privatizada ao ponto: “para a tempestade ela mesma ... o rebanho corria, o pai a vestia, chenyatko pastava”. Em primeiro lugar, é bom para você. Motrona Timofiyivna, depois de se endireitar no campo, está no spa e pronta para dormir, dançar:

І tipo robô,

I spivati-dancesyuvati mislivtsya

Eu sou um jovem touro.

Ale yak, existem poucos momentos brilhantes na vida її! Um deles - zaruchini com cohanim Pilipushka. Motrona não dormiu a noite toda, pensando em maybutn zimzhzhya: її lyakalo "pіdnevіlіst". No entanto, o amor se mostrou forte pela luta para passar na escravidão.

Felicidade Todi e Bulo,

E dificilmente mais se!

E então, quando ela ficou resfriada, ela fez uma refeição "do frio da menina para o inferno". O robô trava, "as imagens da morte", não muitas vezes com crianças, a separação da cabeça, que foi ilegalmente levada para o recrutamento, e um monte de gente negligenciada - que forma de vida gigantesca de Motroni Timofiyivny. Vamos falar sobre quem está neles:

Nemaє kistochki nelamanoi,

Não há veias que não sejam esticadas.

Todas as condições de vida do camponês russo viveram em família: despotismo das mulheres da família, separação do cholovik, humilhação permanente, mães do campo, mulheres que perderam sangue, necessidades materiais: O eixo do iaque descreverá a dor da mãe de Nekrasov, o iaque perdeu seu filho:

Eu rolei em uma bola

Eu chamei como um verme,

Ela ligou, acordou Demushka -

Esse pizno bulo para clicar!

Uma mente que está pronta para se confundir com uma terrível infelicidade. Ale, o poder espiritual de ajuda adicional é majestoso. Para seus ladrões, para o proprietário e para os likarevs, que são atormentados por "til bile" їi sina; Motrona Timofiyivna gostaria de saber no "conselho їkh, nr Saveliy vіdmovlya її:" Deus é muito alto, o rei está longe ... Não sabemos a verdade. " "Por que, didu?" - Zapituє não é rápido. "Ty - kr_pachka!" - Parece um resíduo amplo.

Mas, no entanto, se você não estiver feliz com outro azul, você receberá um "zuhvaloy": você derrotou o Ancião Silantiya com nig, tente tirar Fedotushka da sua mente, enfrente você mesmo.

Motrona Timofiyivna está pronta para mostrar se é viprobauvannya, farinha não humana, como se afastar de seus filhos, pessoas da vida. Yak, a força de vontade é grande, mas uma mulher será capaz de infectar uma gélida noite de inverno a dezenas de quilômetros da cidade provinciana com as piadas da verdade. Bezmezhnaya її amor para o cholovik, yaka vyprobuvannya tomar suvore. A esposa do governador, brigada por sua própria autoconfiança, mostrou "grande misericórdia":

Eles enviaram Navmisny para Klin,

Toda a verdade foi trazida à tona -

Eles esconderam a pilipushka.

Sentir o poderoso gidnost, que apareceu em Motroni Timofiyivnya na rocha divina, aumenta a grandeza das vidas. Tse poguttya zhishchaє e її das casas nakhabny de Sitnikov, que é pragmático de morte її kohankoyu. Chmaria está engrossando na alma da opressão contra os relutantes, não há necessidade de falar do meu próprio coração aos camponeses - os verdadeiros.

No entanto, o processo de viprobuvannya não pode ser mau para o espírito, ele salvou a glória das pessoas. Mas a verdade é, diante da força das circunstâncias, a ordem social daquela hora, se a "nora da casa" fosse "deixada de fora, deixada de fora da escrava", "batida", "jurada, "levou Matrona Timofiyivna a se humilhar. Ale vona não gosta de ter uma família assim nem de menosprezá-la, de conquistar essa subserviência sem quaisquer condições:

Eu andei com noite em meu coração,
E eu não me mexi
A palavra para nikom.

A imagem de Motroni Timofiyivnya é dada no momento nas ações do dinamismo, no desenvolvimento. Assim, por exemplo, na história de Demushka, há um punhado de casos em que tudo está pronto para durar:

E aqui comecei a acelerar,
Eu me inclinei em minhas pernas ...

Ale pela falta de graça de "juízes injustos",

Eles têm queridinhos mudos em seus seios,
Eles têm a consciência muda em seus olhos,
No shia - não há chrest!

O personagem da heroína endureceu-se no túmulo tsikh viprobuvannyah. Tse é uma mulher do grande rozumu aquele coração, samoviddan, volova, rishuch.

A cabeça de "Selyanka" pode ser inspirada por imagens e motivos da poesia popular. As características de Motronya Timofiyivnya usam amplamente gêneros folclóricos: canções, choro, voz. Com a ajuda dessa ajuda, é possível aceitar a hostilidade emocional, o fedor vai te ajudar a demonstrá-lo, como a vida de Motroni Timofiyivny.

Uma série de peculiaridades do folclore são promovidas em її promov: repeat ("povzom povze", "fazer barulho-sussurrar," queimar e parar a árvore, queimar e derrubar os pássaros ")), vislovlyuvannya sinônimo, palavras (" fertilizado, vicokhali "," yak ziknula, yak apressado "). Quando solicitado pela proposição, geralmente há um granizo cruel, brutalização ("Oh, mãe, ty de?", "Oh, eu sou jovem!" São muitas as promessas e ordens: “Não cuspa no zalizo assado”; Freqüentemente, as palavras de mudança e fest estão vivas: "mãe", "bebês", "kamіnchik".

A peculiaridade da timidez do mova de Motronya Timofiyivny é exclusivamente individual, dando uma vivacidade, concretude e emocionalismo especiais. A água está cheia de pedidos, canções, chorando para contar sobre o armazém criativo da alma, a riqueza e o poder do sentimento. A imagem de um aldeão não é desprovida de um espírito forte, mas de um espírito dotado e talentoso.

Fale sobre Motroni Timofiyivnya sobre sua vida - apenas fale sobre a ação de um aldeão, uma mulher russa muito hostil. Essa parte em si não é nomeada em nome de Motroni Timofiyivni, mas simplesmente "Selyanka". Aqueles que são bem-vindos são que a parte de Motroni Timofiyivny não é uma culpa pelas regras, mas a parte de milhões dos próprios aldeões russos. Sobre a conversa tse e a parábola sobre “as chaves para a felicidade da mulher”. Termino meus pensamentos com um visnov gigantesco com os pensamentos de Motron Timofiyivna, bestiais até as palavras: "Não por enquanto - no meio das mulheres, shukati feliz!"

Os heróis do canto "Para quem a vida é boa na Rússia" são abundantes. Parte deles passa povz. Sobre eles é dito cuidadosamente. Para esses, o autor não fez uma música para aquela hora. O fedor é apresentado no relatório e na multifuncional.

A imagem e característica de Motronya Korchaginoi em cantar "Para quem na Rússia é boa vida" não é um desses personagens. Zhіnoche Happiness - eles queriam conhecer o eixo em Motreni Mandrivniki.

Biografia da personagem feminina principal

Motrona Timofiyivna Korchagina virosla na família de aldeões comuns... Se você não for inteligente o suficiente, você tem 38 montanhas rochosas, mas se você não se chamar de "velho". Então shvidko derramou a vida do aldeão. Deus presenteando a mulher com filhos - maє 5 syn. Um (primeiro) zaginiv. Por que as pessoas mastigam o azul? Vejo uma nova geração de mães ricas, honestas e fortes na Rússia.

Atrás das palavras de Motroni, venceu Bula é feliz só na pátria pai... Eles zberigali, sono guardado, não cheirou pratsyuvati. A mãe da família cinou o pregado das pessoas de sua idade, trouxe-lhe com carinho e elogios. Pisnі on vesіllі, a voz chamou aquele grito da própria menina - todo o folclore, que transmite a realidade da vida.

A família tem todas as mudanças... O estranho era tão rico que não era a pele de uma mulher que poderia vencer. À noite, Motron estava encharcado de lágrimas, durante o dia a grama parecia uma grama, sua cabeça afundou, beliscando o coração, apertou, a cerveja hesitou. Zhenka rozumіє, então bigode vivo. Філіп para admirar Motroni bom. É fácil tirar uma boa vida de zhorstokosti: é hora de o time ir para o sangue, ir para os salários, adicionar um para as crianças na odiada família. Não um vimag de uma divchina para você é rico em uvagi: um shovkova khustinka que katannya em uma curva de trenó її para alegre spіvіv.

Aldeão russo de Poklikannya - crescimento de crianças... Vaughn é uma velha heroína de honra, marido e pai. Ai de você no p'yatah. Primeiro pecado - Dіvchina guine. Yogo não pôde ser salvo por Saveliy. Vlada está preocupada com sua mãe. O fedor de atormentar a alma da criança em seus olhos, imagens do medo se perdendo na memória de toda a vida. A primeira pessoa viu uma nova greve de fome. Motrona sequestrou o menino, levantando-se para substituí-lo no castigo. O kohannya da mãe é mais forte:

"A quem suportar, então mães!".

Korchagina se posicionou contra o cholovik. Vagitna foi ao governador não levá-lo ao soldado.

A qualidade da mulher

Nekrasov descreverá Motron com amor. Vіn viznaє її beleza e vício deslumbrante. Uma figura para o leitor amargo não está no poder da beleza, mas sim, não é pidtverzhu, pois foi alterado para ser chamado de viks:

Figura "digna";
costas "largas";
"Shilna" til;
vaca Kholmogorska.

A maioria dos indicadores é a manifestação da indiferença do autor. Garnier, cabelo mais escuro com olhos azuis grandes e variegados com escrita "rica", smagglyava shkira. Rum'yani bochechas e olhos claros. Yakі yaskravі іnіtіtіy escolheu otchuyuchі para Motroni:

"O coelhinho está escrito";
"derramar baga";
"bom bonito";
"Bile lichko".
Zhenka okhayna em um vestido: camisa de algodão, vestido curto de verão.

Personagem de motroni

A cabeça do arroz é personagem - bondade. Junto com a família de Motron, para amar o robô e não para exibi-lo. Vona colocou montes de feno, tropeçou em um leão, malhou em uma cama. O empoderamento da mulher é ótimo e ela não vai desperdiçar. Toda a força, a yaku nabula de Deus, do robô.

Інші Arroz vermelho russo:

Entrada: dou a minha parte aos mandris, não embelezo nada, não prikhovu.

Largura: a mulher não dobra sua alma, toda a parte de sua juventude, para compartilhar suas experiências e o direito "grave".

Amor de amor: a alma está oprimida com bazannya buty e vilnoyu, ale as regras da vida mudam de personagem, zmushuyut saque secretamente.

Sorriso: muitas vezes trouxe zhіntsі stavati "mulher zukhvaloyu". Ї punir, ale "pikha que a ignorância" zalishayutsya.

Variação: o time recebe seu próprio cholovikov, em qualquer situação será honesto e verdadeiro.

Honestidade: A própria Motrona conhece sua vida e seu azul é assim. Não vou pedir a eles para roubar, não para enganar.

Zhinka prontamente com Deus... Vaughn para orar e para si mesmo. Їy legshaє em rosas com a Mãe de Deus.

Happiness Motroni

Mandrivnikiv irá guiá-lo até Korchaginoia através do gabinete do governador provincial. Ridko hto mіg іz simples aldeões vêem estatisticamente nos arredores com tal título. Ale chi trouxe muita sorte para você? Ні. Tendo glorificado o povo її shchaslivitsa, ao todo apenas um vipadok da vida de Motroni. O smilivismo e o entusiasmo se voltaram para o local de nascimento do cholovik, a vida se tornou mais fácil. As crianças não têm mais chance de andar pelas aldeias, ou mesmo dizer que Korchagina não pode estar feliz. A mente e a mente de Motron explicam aos camponeses: o meio das mulheres russas comuns não é feliz e não pode ser. O próprio Deus o viu em mente - tendo perdido as chaves de alegria e vontade. Bagagem її - lagos de slez. Viprobuvannya mali zlamati camponês, a alma é pequena e velha. Comemos toda a innakshe. Motrona não é espiritual nem físico. Vona prodovzhu vitalidade, as chaves da felicidade zhіnochnogo são conhecidas. Vona dia de pele radiante que wyklikє o cativeiro dos homens. Não é possível chamá-lo de feliz, mas não é feliz não ousar nomeá-lo. Vona sprazhnya é uma aldeã russa independente, bonita e forte.

Na imagem de Matryona Timofiyivnya Nekrasov convida a participação de todas as mulheres rurais russas. Muitos elementos do folclore vão vivenciar a imagem inteira, a heroína passará por todas as etapas, típicas de uma mulher de inverno, pois vive em família e em um crypak. A parte de Matryona é poupada e perdida, uma alegria alegre, um ser humano caloroso que deu vida à mulher, e eu saberei como a vida é feliz e feliz, como na juventude.

Vida de Matryona antes da queda

Sobre a vida familiar de Matryona, estou conversando com mandrágoras, o vocabulário de vikory de uma forma que muda e muda. O pequeno pai foi mimado com a mãe, eles não bufaram o pratsyuvati, eles não disseram palavrões. Só naquela hora a menina estava pendurada e feliz com as carícias e turbo das pessoas de sua família. Antigamente, por serem mandados para uma aldeia estrangeira, eram felizes, eu sabia o quão importante era a vida de uma mulher, por ver como as pessoas deveriam amar e ser um colegial. Matryona descreverá sua participação da seguinte forma: "Agora há uma riqueza: três lagos com lágrimas de lágrimas combustíveis". A heroína é uma mulher forte, tanto fisicamente (“a vaca Kholmogory”), mas moralmente: ela sobreviveu a muitos sofrimentos, mas a vida não era má.

Cantamos "Quem na Rússia é bom para a vida" selecionamos as mais belas tradições folclóricas, conforme apresentadas no texto. O próprio capítulo com a descrição da vida de Matryona é especialmente repleto de criatividade folclórica adormecida.

O nome de Matryona Timofiyivnya

O apelido do herói é Korchagin, há uma bolsa na vila de Klin. Matrona de 38 anos, não se autodenomina velha, sabedoria, que juventude e beleza foram absorvidas pela importância do robô. O autor, por amor, descreverá sua heroína cantando: “Linda; cabelos com irmãos, olhos são ótimos, severos, vii naybagatshi, suvor e smaglyav. Estava com a camisa, aquele vestido curto, aquela foice no ombro ... ”. As palavras que saem vitoriosas do autor são retiradas das canções folclóricas: "o berço está escrito", "a pequena yagidka", "os olhos das meninas", "revelando os rumianos", "bela", "amada", " bile pessoal ". A beleza de Matryona é o preço da beleza da mulher russa, da beleza, do forte, do pratsovito. Descrevendo Matryona em ação, a autora do pequeno traço magro: a heroína da wikipédia, a simpatia do leitor. Vona é honesta, direta, excelente, dbailiva, razoável, milha e trochy zuhvala.

Características de Matryona, її filosofia de vida

Matryona timofiyivna tem cinco filhos, ela está pronta para ver a vida por sua pele. Se ele estava arrojado, o jovem pecado não estava pronto para enfrentar o rebanho de ovelhas, e quando ele veio para a panela para substituir o azul, então ele iria libertar a criança do shmagannya com batogami. Naipershy synok - Demushka zaginuv, se ele era tão jovem, ele foi instruído a se maravilhar com Didov Savelia, e então adormeceu. Ditina comia no zagin, de porcos valentões, fedor de iogue com isca viva. Vlada napolyagla na roseta, chamando Matryona na serpente com o avô condenado na cadeira da criança. Zhіntsі passou por uma espécie de espécie feroz, e não vou esquecer nenhuma. Cholovik Philip para amar Matryona, Alena ainda está liberando suas mãos. Se vale a pena levar um presente e um passeio de trenó, a heroína voltará a se sentir feliz. Sei que algumas mulheres ainda têm uma cota de dobradura, não apenas: “Não é bom - há um shukati feliz entre as mulheres ...”, “As chaves vêm da felicidade de um jovem, por causa da nossa vontade zanedbani , preso no próprio Deus!

”. Matryona está na porta com mandris, ela conheceu a felicidade de sua mulher nas crianças, nos robôs. Sogro de Suvor, a nomeação suja dos parentes do cholovik trouxe uma imagem e um aperto na alma que acumulou muita dor: “Eu tenho uma escovinha burra não coxo, uma veia muda que não se estica, sangue é burro ... "

Matryona para martelar seus filhos para serem honestos, não roube. Vona virucha zhinka: “quanto mais eu orava, ficava mais fácil ...”. A própria Vera ajudou Matrona a sobreviver aos momentos mais emocionantes de sua vida.

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