사람들은 임상 적 사망을 경험 한 것입니다. 임상 사망의 상태에 있던 사람들로부터 지옥과 낙원에 대한 설명

"이것은 의료 사실, 종교 의견과 가난하게 문서화 된 경험의 이상한 조합입니다."라고 Sab은 말합니다. 흥미롭게도, 그러한 혐의는 Moody 박사가 이루어졌습니다. 의료 세계에서는 전문가로 여겨지고 자격이있는 존경심을 갖는 사람이었습니다.

그들 중 첫 번째에서 "죽음의 밖의 문"의사는 경험을하는 사람들의 여러 사례를 대표합니다. 가까운 죽음 지옥의 경험이 풍부한 비전. 사람과 동물의 완전한 그로테스크 문자, 폭력, 복잡한 고문과 고통. 롤링은 이러한 유형의 경험의 가장 중요한 요소가 대부분의 경우 인민 사건의 나중에 사라지기 때문에 의식이있는 직후 환자와 이야기해야합니다.

다음 두 권의 책에서 "죽음이 오기 전에"그리고 "지옥과 되돌아"롤링은 죽음 후에 지옥을 방문하는 것에서 탈출하는 방법에 집중했습니다. 이들은 다른 훌륭한 발견과 공유하고자하는 기독교에서 직면 한 사람이 쓴 작품입니다.

Kenit Ring은 인터뷰에서 질문에 답하고 있으며, 그가 개인적으로 롤링스를 만났고, 그는 보수적 인 기독교인이었고 보수적 인 기독교인이었고, 성경이 삶에 서명 한 것이라고 말했습니다. "롤링은이 점에서 나타나지 않지만, 그리스도인 신학에 의해 사망의 경험이 확인 된 경험이 확인 된 것에 따라 그는 자신의 의견을 제시합니다."고리는 말합니다. 이것은 좋은 기독교인들이 좋은 경험을 경험하고 사악한 그리스도인이 나쁘다는 것을 의미합니다. 갤럽, 갤럽, 내 자신의 의견뿐만 아니라 가까운 죽음의 경우 1에서 5 %까지 부정적입니다.

Kennet Ring에 따르면, 너무 몇 가지 부정적인 경우가 있으므로 안전하게 점검 할 수 있습니다. 그는 지옥과 연옥의 이상이 원시적이고 지나치게 지나치게 리터럴의 이념이 주로있는 사람들에게 영향을 미치는 것으로 의심됩니다. 이 사람들은 죽음의 당시 다른 사람들로부터 죽음을 두려워합니다.

어떤 경우에는 거의 죽음의 시작 부분에서 부정적인 경험이 발생할 수 있습니다. 두 번째 어린이의 탄생시 낸시는 임상 적 사망을 살아 남았습니다. 그녀는 무서운 심연에있었습니다. 무서워, 광기의 직전에, 그녀는 지옥에 있어야한다는 것을 깨달았습니다!

반성에 대한이 경험은 그녀가 주요 행정관의 게시물을 떠날 것을 강요했습니다. 최고 대학교 그러한 경험을 분석하는 조직에서 일하기 시작했습니다. 낸시 부시 (Nancy Bush)에 따르면, 그러한 부정적인 경험의 기록은 귀중하지 않고 사람에게 어떤 이익을 가져올 수 없다는 것을 시사한다. 그러나 이것은 실패한 요청입니다. 지옥의 친한 사망의 경험은 인간의 삶의 변화와 천국의 경험에도 동일한 잠재력을 가지고 있습니다. 따라서 낸시를 강조 했으므로 두려움을 촉진하는 경험이라고 부르는 것이 좋습니다.

일반적으로 지옥의 경험은 특정 해결책이없는 잔인하게 끝납니다. 다른 사람들은 차가운, 얼음, 무겁거나 비어 있음을 말했습니다. 당신이 불쾌하거나 지옥의 경험을 고려해야하더라도, 압도적 인 대다수의 죽음의 대다수는 즐겁고, 하늘의 빛, 광범위한 초원 및 빛나는 도시를 보였다.

내 관찰에 따르면, 그것은 phyllis atuoter를 결론지었습니다. 지옥의 각각의 경우는 그의 그림자와의 대결의 표현입니다. 이 메커니즘은 치유 및 개발 과정에서 정신을 사용합니다. 몇몇 사람들은 지옥 방문을보고 할 수 있습니다. 이것은 매우 있습니다 개인적인 경험, 때로는 그렇게 부상당한 유일한 방법이 당신의 의식에서 벗어나는 것입니다. 이 지옥의 경험에서 우리는 혐오스럽고 끔찍한 풍경에 자신을 인식하고 때로는 절망에있는 다른 사람들의 그룹을 보는 것처럼 대부분의 사람들은이 경험에 영향을받는 대부분의 사람들은 나중에 그들이 단순히 지옥의 풍경의 관찰자라는 것을보고하고 그 자체가 어떤 음식을 경험하지 못했습니다.

이러한 경험은 낙원과 지옥이 이러한 곳입니까? 가까운 죽음의 경험과의 관계가 하늘과 지옥을 믿는 사람들을 강요 당할 가능성이 큽니다. 많은 사람들의 많은 문화에 대한 이러한 신념은 가장 오래된 서면 출처에 의해 입증 된 바와 같이 매우 중요한 역할을합니다. 샤워에 나타나는 이미지가 살아있게 보이기 때문에 실제로 보일 수 있습니다 - 심지어 소재!

그러나 이러한 유형의 경험은 다음과 같은 경우에만 발생한다는 증거가 없습니다. 나쁜 사람들우리는 이런 식으로 그것을보기 위해 사용했지만. 그러므로 같은 방식으로 살았던 사람의 도덕적 수준을 판단하고 평가하지 않는 것이 중요합니다. 모든 사람들은 밝기와 끔찍한 두 가지를 경험할 수있는 능력이 있습니다. 전 세계의 전통은 성도들의 끔찍한 경험을 묘사하지만, 그들은 성도가되는 것을 지속하지 못할 것입니다. "낸시 부시를 회상합니다.

그래서 어떤 사람들은 왜 훌륭한, 천체 경험, 다른 사람들이 무서워합니까? 이 질문에 대한 명확한 답변을주는 것은 어렵습니다. 많은 고대 신화는 언더 월드의 끔찍한 세계와 끔찍한 세계로 내려가는 영웅들을 묘사합니다. 그들은 괴물과 상상할 수없는 위험에 직면하고 신들에 의해 그들에게 맡겨진 임무의 일부입니다. Milotauria 미로에서 그의 길을 찾는 Tesus; 이온은 위대한 물고기를 삼켰습니다. Persepon은 매년 두려움과 경제 왕국에 대한 존경심으로 절반을 지출합니다.

그들의 임무는 생존하고 세계로 돌아가서 보물을 가져 오는 것이 었습니다. 일반적으로 모든 인류를 섬길 것입니다. 재료 수준에서만 읽으십시오.이 이야기는 순진하고 완전히 믿을 수없는 것처럼 보입니다. 그러나 영적 및 심리적 수준에서 그들은 변화의 재산을 가진 신화에 의해 부자 인 것으로 인식 될 수 있습니다. 또한, 죽음에 가까운 끔찍한 경험은 사람이 삶의 가장 깊은 문제를 가로 지르는 사람을 만듭니다.

여기에서 그들은 그들을 살아 남았던 사람의 지옥 경험을 요약합니다. 그것은 나를 바꾼다. "남자는 말합니다. 이 경험이 무서운 무서운 것이 아니라는 것을 이해하지만, 외부에서 나오는 것이 아니라 정말로 깊은 곳에서 내 영혼에서 일어날 것입니다 - 그것은 나에게 20 년이 걸렸습니다.

어쩌면 하나님은 내 영혼을 말씀하셨습니까? 때로는 그러한 야당은 우리가 사물의 본질을 이해하게 할 수 있습니다. 샌프란시스코 암 연구소의 심리학자 인 Charles Garfield는 말합니다. 변덕의 장이 인생 이후의 생활 방식을 왜곡 한 것입니까? "심리학자와 정신과 의사는 결코 부정적인 경우에 결코 떨어지지 않는다"고 Maurice Rolings 박사는 말했다. - 왜 이런 일이 일어나고 있는거야? 이벤트를 분리하고 환자를 인터뷰했기 때문에 너무 많은 시간 때문에? 또는 거기에 아무도 없었으나 어쩌면? 그의 환자 중 어떤 사람이 삶으로 돌아 왔거나 단순히 사업에 없습니까?

이러한 모든 이유가 관련이있을 수도 있습니다. 그렇지 않으면이 일의 상황은 정신과 의사와 신경 학자 브루스 그레이슨 (Bruce Grayson)에 의해 설명되어 있습니다. 그런 어두운 경험이 왜 이전에 설명하지 않았는지 물었을 때, 그는 직접적으로 응답합니다. 우리는 우리가 보지 못했기 때문에 그들을 찾지 못했습니다.

모든 인생은 일단 단계별로 일어난다. 죽음은 인간의 삶에서 유일한 사건이며, 아무도 의심하지 않지만 도망가되지 않는 사람은 유일한 질문입니다. 언제 이것이 일어날 것입니까? 모든 정상적인 사람이 살고 싶어하자, 그는 행복하기를 원하기 때문에 즉석처럼 죽음의 생각을 거부합니다. 제한과 책임이없는 삶의 비전과 일치하지 않는 것처럼 죽음의 주제를 피하기 위해 젊은이들, 피트니스 및 즐거움을 촉진하는 오늘날의 삶의 철학을 촉진합니다.

그러나 많은 사람들이 묻습니다. 무덤 밖에있는 것이 있습니까? 죽음이나 오히려 "인생을위한 삶"을 한 후에 삶의 형태가 있습니까? 과학자들은이 질문을 몇 년 동안이 질문을하는 데이 질문을하는 것이 더 많은 지식을 지나서 우리에게 더 많은 지식을 전달하여 우리에게옵니다. 일부는 기회를 분산시킵니다 내세다른 사람들은 "인생의 삶의 존재"의 존재에 찬성하여 꽤 설득력있는 주장을 보여줍니다. 이 지역의 개척자는 미국 의사와 그의 작품에있는 철학 Raymond Mudi의 박사입니다. "인생의 삶"은 임상 사망의 상태에있는 사람들의 경험을 드러내고, 백색 터널, 빛에 대해, 행복에 관해서, 행복 등에 대해 이야기합니다. 이러한 관계에 의존하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면이 사람들은 정말로 죽지 않았지만 파괴 되었기 때문입니다.

사람들이 자신의 경험에 대해 이야기를 조사한 사실은 기쁨과 빛으로 투과 한 바와 같이 죽어가는 것은 대개 너무나 고통스럽고 두려움으로 가득하지는 않습니다. 우리를 위해, 신자들은 과학적 발견은 죽음에 대한 두려움을 위로하고 촉진 할 수 있으며, 동시에 경로의 특정 표시가 아니라 최종 논쟁이 아닙니다.

신자로서 우리는 "증거"를 찾고 있지 않습니다. 왜냐하면 우리가 그들을 찾으면 지식을 제외하고는 믿음이 없을 것입니다. 하나님께서는 가장 중요한 일을 점차적으로 계시하므로 특정 시간과 문화에 살고있는 사람들에게 읽을 수있는 개념과 아이디어를 사용하여 이해할 수 있습니다. 구약에서는 많은 그러한 지시가 있지만, 가장 중요한 것은 하나님이 영원한 생명이라는 것을 아는 것입니다. 지혜의 책에서 저자가 분명히 영감을 얻었고,이 순간에 합리적으로 설명합니다. 의인의 영혼은 하나님의 손에 있으며, 그들의 고통은 포획되지 않습니다.

그들이 죽은 것으로 생각하는 것은 어리 석다. 그들의 강하는 실패한 것으로 간주되며, 그들은 우리를 파괴로 남겼고, 그들은 세상에있다. 구약에서 발표 된 모든 것은 하늘에서 온 것들을 지시하고, 지시하고, 직접적으로 지시하기 위해 하늘에서 온 예수 그리스도의 얼굴에 대한 만족과 설명을 발견합니다. 그는 하나님이 죽은 자의 하나님과 살아있는 것 "이라는 것을 보장합니다. 거기에서 예수님은 모세와 엘리야 (Elijah)와 수백 년 전에 지상의 삶을 졸업 한 구약의 대표들과 함께 말했습니다. 사도들은이 이벤트를 목격하고 있습니다.

변동은 비밀의 비밀의 산만이며, 하나님 께서 인류를 위해 준비한 것처럼 보입니다. 그의 부활 덕분에 죽음의 우승자 인 예수였습니다. 십자가에 죽은 후에, 죽은 시체가 무덤에 퇴적되었을 때 "그는 지옥에 들어갔다"므로 "모든 것이 죽었습니다." 나는 부활과 삶입니다. 그가 죽을지라도 나를 믿는 사람은 살 것입니다.