Напрямок вірність і зрада. «Відданість - це не почуття, це рішення»: добірка цитат про вірність і зраду

Твір на тему: Вірність і зрада

Вірність і зрада є дві протилежні крайності морально-етичного вигляду особистості. Якщо розглядати з літературної точки зору, то «вірність» і «зрада» в більшості творах яскраво і точно характеризують вчинки героїв. Будь то "Анна Кареніна" Л. Толстого, "Євгеній Онєгін" або "Капітанська дочка" Пушкіна - всюди гостра і багатогранна проблематика вірності і зради.

Якщо ж звернутися до сучасної реальності, то з одного боку, шляхетну поведінку бере свої ази з самого раннього дитинства в сімейній атмосфері, з іншого - людський моральне обличчя - це повноцінне відображення мислення і натури людини.

Звичайно, не варто забувати про вірність своїй родині, рідним, коханим і близьким людям. Наше найближче оточення приймає нас такими якими ми є насправді. У це коло входять найближчі люди, які підтримають нас у будь-яку хвилину нашого життя, душевно розділять радості і трапилися неприємності. Неодмінно дадуть раду і поділяться своїм особистим досвідом. Ми повинні поважати близьких нам людей і дуже дорожити ними, а також їх присутністю в нашому житті.

Тому рідні люди, як ніхто інший заслуговують вірного і відданого ставлення. Ми повинні їх завжди підтримувати і ніколи не зраджувати. Як свідчать різні літературні джерела, ще наші предки оспівували в народній творчості значимість, міцність і неподільність сімейного кола. Кожна людина, що має поруч тих людей, які його люблять, цінують і поважають, вважається багатим. У нього ніби виростають крила від одержуваної підтримки і хочеться підкорювати нові вершини.

Кожна людина, що має адекватне свідомість обов'язково повинен володіти якостями, які притаманні вірності. Дане поняття прикрашає і значно звеличує вигляд людини. Також варто відзначити, що всі ці почуття неможливо насильно прищепити. Нудні нотації і моралі не помічники в даному питанні. Поняття «вірність» народжується в самій глибині душі при появі на світ кожної людини. І про його вірності можна буде судити по здійснюваних їм вчинків, ходу думок і в цілому по обраному течією життя, відкинувши всі красномовні вислови. Але, не варто розглядати вірність як якесь початкове положення життєвої позиції. Насправді вірність є щедрою даниною щирою і непідробною любові.

Тільки любов здатна відродити в людській душі нескінченне повагу і повну готовність до самопожертви. Власна думка сприяє формуванню індивідуальності. Завдяки тому, що маєш свою позицію, можна значимо виділятися серед натовпу і не піддаватися громадській думці. У такому випадку нам ніхто не зможе нав'язати чужі роздуми. Саме тому дуже важливо бути вірним перед собою.

Після зради більше не хочеться нікому довіряти, віддана людина починає у всьому шукати підступ. Варто акцентувати увагу на поведінці зрадника, як він себе веде. Розповідає чи чому все так сталося? Чи просить вибачення? Все буває в цьому житті і від помилок ніхто не застрахований. Може бути навіть і таке, що за життєвими обставинами або під впливом чужої думки ми не зумисне підставляємо іншу людину. Найголовніше вчасно схаменутися, щиро покаятися і попросити вибачення. Якщо дійсно можна знайти виправдання скоєного, то можна і пробачити людини, давши йому ще один шанс, щоб все налагодити і повернути чесні й довірливі відносини.

Не потрібно замикатися, життя триває, тому необхідно рухатися далі. В першу чергу всі ми люди і повинні терпляче ставитися один до одного. Наше життя, тож, наповнена всілякими труднощами різного характеру, тому потрібно трепетно \u200b\u200bі з величезною повагою ставитися до тих, хто любить і улюбленим людям.

У контексті даного відкритого напрямки буде доречним подумати про вірність і зраду як радикально протилежних проявах людської натури. Рекомендується проаналізувати категорії зради і вірності з морально-етичної, філософської, психологічної точок зору, а також звертаючись до повсякденних реалій і творів літератури.

Категорії «вірність» і «зрада» займають ключову роль в сюжетах багатьох творів різних епох і характеризують мили і справи героїв в ситуаціях морального вибору як в особистісних взаєминах, так і в соціальному аспекті.

Теми і питання, які можна розглянути в рамках напряму "Вірність і зрада"

Що означає вірність?
До чого призводять зради?
Як, на вашу думку, пов'язані поняття вірність і любов?
Як, по-вашому, пов'язані вірність і дружба?
Чим небезпечна зрада?
Підтвердіть або спростуйте вислів У. Черчілля: «Дурний той чоловік, який ніколи не змінює своєї думки».
Чи можна пробачити зраду?
У чому причини зрад?
Коли постає вибір між вірністю і зрадою?
Як ви розумієте слово «вірність»?
Чи важливо бути вірним слову? Що штовхає людину на зраду?
Чи згодні Ви з твердженням: «Зрадник і боягуз - одного поля ягода»
Якими якостями повинен володіти справжній друг?
Як ви розумієте вислів Плутарха: «Зрадники зраджують насамперед себе самих»?
Як впливає зрада на відносини?
«Хіба від себе втекти можливо, батьківщину кинувши?» Горацій Яке зрада найстрашніше?
Чи згодні ви з твердженням: «Довіра - ознака мужності, а вірність - свідчення сили» ?.
Чи згодні ви з твердженням «Хто у вірності не заприсяг ніколи, той ніколи її і не порушить» ?. (Серпень Платний)
Чи може бути невірним благородне серце?
Чи можна мати справу з людиною, якій не можна довіряти?
Підтвердіть або спростуйте слова Ф. Шиллера: «Вірна любов допомагає переносити всі тяготи»?
Як ви розумієте слова: «Щоб зберегти любов, треба не змінювати, але змінюватися»? (К. Мелихан)
Чи згодні ви з твердженням М. Чернишевського: «Для зради Батьківщині потрібна надзвичайна ницість душі»?
Чи можна бути героєм, борючись проти Батьківщини?
Чи можна назвати собаку найвірнішим другом?
Чому зрада одного набагато болючіше, ніж зрада коханої?
Чи згодні ви з висловом Лопе де Вега «Зрада одного - злочин без виправдань, без прощення»?
Чи можна стверджувати, що вірність друга - «найдорожче, що взагалі може бути дано людині»? (Е. Тельман)
Як Ви розумієте вислів В. Гюго: «Наполовину друг - зрадник вполовину»?
Як Ви розумієте сенс висловлювання: «Невірний друг подібний тіні, яка тягнеться за тобою, поки світить сонце».
Чи потрібно бути вірним самому собі? Чи справедливо твердження Л. Сухорукова: «Хто вірний тільки собі, невірний завжди з іншими»?
Чи згодні Ви з висловлюванням: «Хто ніколи не змінює поглядів, більше любить себе, ніж істину»? (Жозеф Жубер)
Як Ви думаєте, чому зрадники зраджують насамперед самих себе?
Як Ви розумієте вислів: «Бути справжнім значить бути вірним самому собі»? (Ошо)
Чи згодні Ви з висловлюванням А.П. Чехова: «Вірність - це та якість, яка втратили люди, але зберегли собаки»?
Чи згодні Ви з народною мудрістю: «Вірний друг краще сотні слуг»?
Чи справедливо твердження: «Хто відчув прихильність до вірної і розумної собаці, тому немає потреби пояснювати, який гарячої вдячністю платить вона за це» ?.
Чи може вірність принести людині розчарування?

Ще теми:
Патріотизм - це вірність Батьківщині.
Чи можна бути вірним іншим, залишаючись вірним собі?
Вірність як основа чесності і честі.
Зрада - це зрада або вірність своми інтересам?
Прощення зради - це визнання правоти зрадника, власна слабкість або любов?

Підсумкове твір на тему: "Як ви розумієте слово« вірність »?"

Що таке вірність? На мій погляд, це слово можна зрозуміти по-різному в залежності від ситуації. Якщо мова йде про любовні стосунки, то вірність - це перш за все стійкість і незмінність у своїх почуттях, готовність бути з близькою людиною в будь-якій ситуації.

Так, в поемі Н. А. Некрасова «Російські жінки» розповідається про княгиню Трубецькой, яка пішла за чоловіком-декабристом в Сибір. Губернатор Іркутська відмовляє її, описуючи труднощі, з якими їй доведеться зіткнутися: суворий клімат, необхідність жити в казармі разом з каторжниками, убога і груба їжа, майбутнє зречення від усіх прав і привілеїв знатної особи. Однак героїню не лякають його слова. Вона готова піти на все, лише б бути поруч з чоловіком, ділити з ним і радість, і горе. На всі застереження вона відповідає: Я жінка, дружина!
Нехай гірка моя доля -
Я буду їй вірна!
Ми бачимо, що княгиня Трубецька уособлює собою вірність і відданість коханій людині.

Слово «вірність» можна зрозуміти і як стійкість у виконанні обов'язків, боргу, наприклад перед Батьківщиною. Захисник Вітчизни, солдат чи офіцер, зобов'язаний зберігати вірність присязі, не зраджувати їй, що б не трапилося.

Прикладом може служити Петро Гриньов, герой твору О.С.Пушкіна «Капітанська дочка». Коли Білогірська фортеця була захоплена Пугачовим, всім офіцерам запропонували перейти на бік заколотників. У разі відмови їх чекала трагічна доля - бути повішеними. Автор показує, що, опинившись перед вибором, Петро Гриньов був готовий розлучитися з життям, але залишитися вірним присязі. Пізніше він відмовляється і від пропозиції Пугачова, що обіцяв просимо його високими титулами: «Я природний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу ». Письменник підкреслює, що понад усе для героя була честь, вірність військовому обов'язку.

Таким чином, можна прийти до висновку: слово «вірність» має на увазі відданість кому-небудь або чого-небудь: коханій людині, Батьківщині, боргу.

(272 слова)

Підсумкове твір на тему: "Який вчинок можна назвати зрадою?"

Який вчинок можна назвати зрадою? Звичайно, кожен по-своєму відповість на це питання. Спробую сформулювати свою точку зору. На мій погляд, зрадою є такі вчинки, як зрада коханої людини, у воєнний час - перехід на бік ворога. На підтвердження своїх слів наведу кілька прикладів.

Згадаймо повість Н.М.Карамзина «Бідна Ліза». Головна героїня, проста селянська дівчина, всією душею полюбила молодого дворянина на ім'я Ераст. Він теж, здавалося, знайшов в Лізі свій ідеал. Однак щастя тривало недовго. Автор показує, що незабаром пристрасть в серце героя поступилася місцем нудьзі і охолодженню. Більш того, програвши в карти, він вирішив поправити своє становище за допомогою одруження на багатій літній вдові. Він ні слова не сказав про свої наміри Лізі, більш того, обдурив її, сказавши, що відправляється в армію і неодмінно повернеться до неї. Вона дізналася правду лише випадково. Це стало для неї таким важким ударом, що від розпачу дівчина наклала на себе руки. Вчинок Ераста, безсумнівно, можна назвати зрадою, адже він зрадив почуття покохала його дівчини, надійшов непорядно, збрехавши їй і потайки одружившись з іншою.

Іншим прикладом зради можна назвати вчинок Рибака з повісті В. Бикова «Сотников». У творі розповідається про двох партизанів, які потрапили в полон до поліцаїв. Якщо Сотников мужньо витримав тортури і з честю прийняв смерть, то Рибак, навпаки, з перших хвилин в ув'язненні тільки й думав про те, як врятувати власне життя. Він був готовий піти заради цього на що завгодно: видати місцезнаходження партизанського загону, перейти на сторону ворогів, власноруч стратити товариша. Вчинивши так, він зрадив товариша, знехтував обов'язок захисника Вітчизни, змінив Батьківщині.

Таким чином, можна прийти до висновку: зрадою можна назвати такі вчинки, в основі яких лежить зрада. Змінюючи, людина зрадила довіру близьких людей, товаришів, поступається боргом і честю.

(274 слова)

Підсумкове твір на тему: "Що може штовхнути людину на зраду?"

Що може штовхнути людину на зраду? Здається, причин, що спонукали людину зробити зрадництво, може бути багато. Це може бути і користолюбство, і страх за своє життя, боягузтво, слабкість характеру. Розглянемо кілька прикладів.

Так, в повісті Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза» ми бачимо молодого дворянина Ераста, який підкорив серце простої селянки Лізи. Автор показує, що через деякий час Ераст змінив коханої: вирушаючи в армію, він обіцяв дівчині повернутися, але в дійсності покинув її назавжди. Більш того, програвши в карти практично весь свій маєток, він вирішив поправити свої справи, одружившись на багатій жінці. Що спонукало Ераста на настільки непорядний вчинок? Це і користолюбство, адже він не хотів втрачати стан і погоджуватися на бідність. У той же час причиною зради можна вважати і егоїзм молодої людини, який думав лише про себе і свої інтереси, зовсім не турбуючись про те, який вплив його вчинок матиме на віддану йому всім серцем Лізу. Ераст ставився до дівчини, як до речі, яку за непотрібністю можна викинути, і не думав про те, що для неї його поведінка стане смертельним ударом, в результаті обірваних її життя (читач дізнається, що Ліза наклала на себе руки, дізнавшись про зраду коханого) . Користолюбство і егоїзм - ось що штовхнуло його на зраду.

Звернемося тепер до повісті В. Бикова «Сотников». Ми бачимо партизана на прізвище Рибак, який, потрапивши в руки ворога, вирішується на зраду: він готовий видати розташування партизанського загону ворогам, служити в поліції, навіть взяти участь у страті товариша. Що штовхнуло його на зраду Батьківщині і обов'язку захисника Вітчизни? Перш за все страх за своє життя. Боягузтво, слабкість характеру визначає його постпукі. Рибак хоче жити у що б то не стало. Для нього це важливіше боргу перед батьківщиною, честі, товариства. Він думає тільки про себе, легко готовий принести в жертву інших, аби врятуватися самому. Це теж егоїзм, який можна вважати причиною зради і в цьому випадку.

Підводячи підсумки, можна прийти до висновку: на зраду людини штовхають різні причини, але в їх основі завжди лежить себелюбство, турбота лише про власні інтереси, нехтування життям інших людей.

Підсумкове твір на тему: "Як ви розумієте вираз« вірність обов'язку »?"

Як я розумію вислів «вірність обов'язку»? На мій погляд, сенс цього виразу розкривається, коли мова йде про військовий обов'язок. Для захисника Батьківщини це перш за все готовність виконувати свій обов'язок в будь-якій ситуації, бути готовим віддати життя, якщо буде потрібно. Проілюструю сказане кількома прикладами.

Так, у творі О.С.Пушкіна «Капітанська дочка» головний герой Петро Гриньов демонструє вірність обов'язку. Коли Пугачов захопив Білогірську міцність, всім її захисникам було запропоновано перейти на бік заколотників. В іншому випадку їх стратили. Автор показує, що Петро Гриньов так само, як комендант фортеці, відмовився стати зрадником і був готовий прийняти смерть, але не змінити присяги. Лише щаслива випадковість врятувала героя від шибениці. Пізніше Пугачов знову пропонує Гриньова перейти до нього на службу, на що той відповідає рішучою відмовою: «Я природний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу ». Коли ж Пугачов просить його принаймні не воювати проти нього, Гриньов знову відповідає негативно: «Як можу тобі в цьому обіцяти? ... Сам знаєш, не моя воля: велять йти проти тебе - піду, робити нічого. Ти тепер сам начальник; сам вимагаєш покори від своїх. На що це буде схоже, якщо я від служби відмовлюся, коли служба моя знадобиться? Ми бачимо, що герой проявляє вірність військовому обов'язку: не змінює присяги, навіть ризикуючи життям.

Ще одним прикладом може стати герой однойменної повісті В. Бикова «Сотников». Опинившись в руках поліцаїв, партизан Сотников не думає про порятунок власного життя. Він витримує тортури, але не видає місце розташування загону. З мужністю приймає він і смерть на шибениці, йому і в голову не приходить змінити боргу і стати зрадником, служити ворогові. Навіть перед смертю він думає лише про порятунок товариша і допомагали їм місцевих жителів. Його поведінка - це яскравий приклад вірності обов'язку.

Підводячи підсумки сказаного, хочеться висловити надію на те, що і в наші дні вираз «вірність обов'язку» буде не порожнім звуком, і у важкій ситуації завжди будуть ті, хто проявить відданість Батьківщині.

Скільки існує людство, стільки й хвилює його вічна проблема «батьків і дітей», в основі якої лежить розрив зв'язків між різними поколіннями. Що ж веде до нерозуміння між «батьками і дітьми»? З часів Сократа і Аристотеля і до наших днів в суспільстві присутній конфлікт (розбіжність, зіткнення, що лежить в основі боротьби героїв) між поколіннями. Питання це займав і займає якщо не центральне, то одне з основних місць в їх думках. Під час бурхливих змін будь-якої сфери життя людини ця проблема постає з подвоєною силою: батьки - консерватори, яким чужі будь-які зміни, а діти - "двигуни прогресу", які прагнуть повалити підвалини і традиції, втілити в життя свої ідеї. «Батьків і дітей» я беру в ширшому сенсі, ніж сімейні узи.

Пригадую комедію А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму». Конфлікт між «батьками і дітьми» тут лежить в області світоглядів, поглядів на мір.Фамусов хизується тим, що життя, на його погляд, прожив гідно. Він стверджує, що Софії не варто шукати для наслідування іншого зразка, коли в очах "приклад батька". Що цікаво в цьому творі, так це те, що до «батьків» відносяться не тільки засланні і його оточення, а й ровесники Чацького, Софія і тюрмі, які є членами фамусовское суспільства, а Чацький - представник нового світла - їм чужий. Чужий тому, що мислить про світ і діє в житті по-іншому.

Це суспільне явище знайшло відображення і в романі Івана Сергійовича Тургенєва "Батьки і діти", де Євген Базаров своєю поведінкою і висловлюваннями показує, що час, в якому жили старші Кірсанова і його батько, необоротно відходить у минуле, а на зміну йому приходить епоха з іншими принципами та ідеалами. Але і в цьому творі можна відзначити, що в його фіналі до табору "батьків" приєднуються Аркадій, колишній супутник Базарова, і його дружина Катя, люди молоді. Цікавим в цьому романі є і те, що Н.П. Кірсанов готовий погодитися з докорами Базарова: "Пігулка гірка, а проковтнути її потрібно!"

Можу зробити висновок, що розбіжності між «батьками» і «дітьми» існували завжди. Причини їх зовсім різні, але суть одна - нерозуміння людей різних епох, уникнути якого легко, якщо бути хоч трохи терпиміше один до одного. У той же час хочу підкреслити, що як би батьки і діти не сперечалися, вони все одно залишалися і залишаються близькими людьми.

Твір-роздум за тематичним напрямком "Батьки і діти"
У всі часи на всіх континентах серед інших матеріальних і духовних цінностей, що передаються у спадок з покоління в покоління, є та, від якої дуже хочеться позбутися, як від незагоєною рани, тому що цінністю її не назвеш. Це конфлікт поколінь. І він стає бідою, якщо розум поступається гордині. Як навести мости між зрілістю і юністю і розрубати дамоклів меч холодних, натягнутих (часом до ненависті) відносин батьків і дітей?

Як йти по життю: разом чи нарізно?

Відповідь на це питання болісно шукають в родині батьки, діти яких все далі віддаляються, страждаючи при цьому не менше їх. І, звичайно ж, письменники намагаються проникнути в найвіддаленіші куточки людського страждання від нерозуміння найближчих людей. Серед майстрів слова це І.С. Тургенєв, який розповів нам про горе батьків єдиного свого ненаглядного сина Енюшкі.

Це і доля самого автора, мати якого була деспотичною жінкою, яка не вважалася ні з письменницькими здібностями сина, ні з його власною точкою зору на що-небудь, в тому числі і на особисте життя. Звичайно ж, Л.Н. Толстой, І.А. Бунін, що розповіли нам про проблеми підліткового віку. Серед сучасників полюбився мені англійський письменник Ніколас Спаркс, про книгу якого піде мова в моїх міркуваннях з даної проблеми.

Роман «Остання пісня» - гімн любові, що виявляється у всьому: в погляді, в жесті, в слові, в музиці, - і розповсюджується на сім'ю, на друзів, на братів наших менших. Але до такої любові треба дорости, пробираючись, а іноді і продираючись крізь несподівані перешкоди, які життя тобі підкидає на кожному кроці.

Дійти, відкидаючи пиху і гординю, навчаючись слухати і розуміти мову близьких тобі людей. Як це робила героїня роману Ронні. Ще вісім місяців тому вісімнадцятирічна дівчина, яка мріяла про відпочинок з друзями на Манхеттені, змушена була їхати на вимогу матері на всі літні канікули до батька в Північну Кароліну, все одно, що під три чорти.

По дорозі туди вона задавала собі питання: «чому ... мати і батько так її ненавидять», «чому їй довелося їхати до батька, в цю безнадійну південну глушину, до чорта на роги?» Вона навіть не хотіла слухати доводи матері, що так треба, що дочка не бачилася з батьком вже три роки, що вона не підходила до телефону, коли їй телефонував батько і т.д.

Твір-роздум за тематичним напрямком "Батьки і діти"
Конфлікт поколінь у романі "Батьки і діти".
У XVIII столітті в Європі поширилося ідейний рух, що одержало назву "Просвіта". Воно було перейнято духом боротьби проти будь-яких проявів феодалізму. Просвітителі висували і відстоювали ідеї суспільного прогресу, рівності, вільного розвитку особистості.
У Росії цей історичний період знаменується появою в XIX столітті "нових людей" - різночинців - освічених інтелігентів, які говорять про необхідність зміни життя в країні. І.С. Тургенєв помітив початок конфлікту в розбіжностях суспільства і різночинців. Це спонукало письменника до створення роману "Батьки і діти", в якому суспільно-політичний конфлікт представників дворянства і різночинців є основним.
Одним з представників різночинців є головний герой роману Євгеній Васильович Базаров, що володіє дивовижною силою волі, цільним характером, глибоким розумом, рідкою працьовитістю. Але разом з тим до недоліків покоління "дітей" можна віднести демонстративне байдужість до мистецтва, до естетики, до музики і віршів. Також не прикрашає молоде покоління байдужість до романтики і любові.
Базаров уособлює собою покоління демократів. Він приймає тільки те, що корисно, заперечує принципи і авторитети. Безперервну працю на благо суспільства є змістом його життя.
Павло Петрович є покоління ліберального дворянства. Він стверджує, що "... без принципів жити в наш час можуть одні аморальні або порожні люди"; визнає старе суспільний устрій, не бачачи вад в ньому, боячись його руйнування.
Герої сперечаються про поезію, мистецтві, філософії. Базаров вражає і дратує Кірсанова своїми холоднокровними думками про заперечення особистості, всього духовного. Павло Петрович, навпроти, любується природою, любить мистецтво.
Спори між Базаровим і П. П. Кірсанова грають величезну роль для розкриття основних протиріч епох. Вони мають безліч напрямків і питань, за якими не сходяться представники молодого і старшого покоління.
Конфліктна ситуація у Базарова з'являється і з Аркадієм Кірсанова. У «нігілізм» його залучають можливості, звичайно цінні для молодої людини, що вступає в життя, - відчуття свободи, незалежність від традицій і авторитетів, право на самовпевненість і зухвалість. Все це поєднується з іншими властивостями юності, далекими від «нігілістичних» ідей і принципів: Аркадій добродушний, нехитро простий і прив'язаний до поезії традиційного побуту, до цінностей «своєї» культури. Тому Тургенєв відносить до його поколінню "батьків", так як захоплення Кірсанова новітнім вченням досить поверхово.
Частиною конфлікту роману є відносини Базарова і його батьків. Сцена приїзду додому своєї зворушливістю навіть перевершує зустріч батька і сина Кірсанових. Відразу можна помітити безмежну любов батьків до Євгена. Тут пам'ятають його як людину з усіма слабкостями. Для них Базаров - маленький Енюшенька. Але суворий нігіліст приховує, маскує свої почуття по відношенню до батьків. В першу чергу перед Аркадієм. Адже для нього радість зустрічі була з боку батьків Кірсанових ознакою аристократичної м'якотілості. У свою чергу, Василь Іванович і Аріна Власьевна бояться "злякати" рідко приїжджає сина, не заважають йому, не говорять про свої почуття.
Конфлікт між головними героями роману Тургенєва є найяскравішим прикладом суперечок між поколіннями 60-х років XIX століття. Але проблема "батьків і дітей" актуальна і в наші дні. Вона гостро постає перед людьми, які належать до різних поколінь. Покоління "батьків" намагається зберегти все те, у що воно вірило, чим жило все своє життя, іноді не приймаючи нові переконання молодих, прагне залишити все на своїх місцях, прагне до спокою. "Діти" більш прогресивні, завжди в русі, хочуть все перебудувати, змінити, вони не розуміють пасивності старших. Проблема "батьків і дітей" виникає майже у всіх формах організації людського життя: в сім'ї, в робочому колективі, в суспільстві в цілому.
Цю проблему вдасться вирішити, якщо старше покоління буде більш терпимо до молодого покоління, десь, може бути, погоджуючись з ним, а покоління "дітей" буде більше проявляти повагу до старших.