වැනීසියානු සැණකෙළිය යනු කුමක්ද? වැනීසියේ සැණකෙළිය - ඉතිහාසයේ සියවසකි
වැනීසිය. වැනීසිය! වැනීසිය ... මේ නගරයේ නම කොතරම් කියනවාද? සියල්ලට පසු, මේවා ඇළ මාර්ග වන අතර ගොන්ඩෝලියර්, පූර්ණ චන්ද්‍රයා යටතේ රාත්‍රී ඇවිදීම. සියල්ලට පසු, මේවා පැරණි වීදි සහ චතුරස්රයන් ය. ලෝක ප්‍රකට දේවාල සහ ශ්‍රේෂ් ma ස්වාමිවරුන්ගේ සිතුවම්. කැසෙනෝවාගේ තේජාන්විත කාලය පිළිබඳ මතකයන්. සහ සැණකෙළිය. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ, පළමු වැනීසියේ සැණකෙළිය.
වැනීසියේ සැණකෙළියේ ඉතිහාසය පුරාණ රෝමයේ කාලය දක්වා දිව යයි. පුරාණ රෝමයේ, වසරකට වරක්, ශීත සෘතුවේදී (දෙසැම්බර් මාසයේදී) සැටර්නාලියා සමරනු ලැබීය. ඔවුන් සමත් වූයේ සෙනසුරු දෙවියන්ගේ ගෞරවය පිණිස ය. එනම්, පුරාණ රෝම දේවතාවියන්ගෙන් කෙනෙකු වන කෘෂිකර්මයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ය. මෙම නිවාඩුවේදී, වහලුන්ට තම ස්වාමිවරුන් සමඟ විනෝද වීමට, ඔවුන් සමඟ එකම මේසයේ වාඩි වීමට ඉඩ දෙන ලදී. ඒ නිසා අගතියෙන් මනෝභාවය නරක් නොවී, සෑම කෙනෙකුම වෙස්මුහුණු වලින් සැරසී සිටි අතර, දැන් ස්වාමියා කවුද, වහලෙක්ද යන්න නොපෙනේ.
පුරාණ රෝමයේ කාලයේ ගැඹුරේ අතුරුදහන් වීමත්, නව ආගමක් වන ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පැමිණීමත් සමඟ නිවාඩු දිනයේ සම්ප්‍රදායම අතුරුදහන් නොවූ නමුත් තරමක් වෙනස් වූ, වෙනස් විය. දැන් කිසිවෙකු පුරාණ රෝම දෙවිවරුන්ට කරදර කළේ නැත, නමුත් වෙස්මුහුණු නොනැසී පවතී, නොසන්සුන් විනෝදය නොනැසී පැවතුන සේම, ඔබට සියලු විනීතභාවය අමතක කළ හැකිය. දැන් සැණකෙළිය පාස්කු උත්සවයට පෙර උපවාසයට පෙර පැවැත්වීමට පටන් ගත්තේය. පළමු වැනීසියේ සැණකෙළිය පිළිබඳ සඳහන 1094 දක්වා දිව යයි. 1296 දී වැනීසියානු ජනරජයේ සෙනෙට් සභාව ලෙන්ට පෙර අවසන් දිනය නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරයි.
වැනීසියේ සැණකෙළිය ... නමුත් කානිවල් යන වචනයේ ආරම්භය ඉතා අවුල් සහගතය. විකල්ප කිහිපයක් තිබේ, පළමුවැන්න කාර්නේ වේල්, එහි අර්ථය “සමුගැනීම, මස්” යන්නයි. මෙම නම බොහෝ දුරට කතෝලික පල්ලියෙන් පැමිණ ඇති අතර, එමඟින් ලෙන්ට පෙර නිවාඩුවට නම ලබා දී ඇත. හෝ කාර් වෑල් - එහි අර්ථය “විහිළුකරුවන්ගේ නැව” යන්නයි. මේ අනුව, නිවාඩු දිනය පිළිබඳවම සුදුසු විස්තරයක් ලබා දේ.
වැනීසියානු සැණකෙළිය විශිෂ්ට හා ප්රසිද්ධ විය. වෙස් මුහුණු සැණකෙළියේදී පමණක් නොව එදිනෙදා ජීවිතයේදීද ජනප්‍රිය විය. නිල නියෝගයකින් සැණකෙළියෙන් පිටත වෙස්මුහුණු පැළඳීම පල්ලියට පවා තහනම් විය. 1608 දී නියෝගයක් නිකුත් කරන ලද අතර, ඒ අනුව සැණකෙළි නොවන දිනවල වෙස්මුහුණු පැළඳ සිටි පිරිමින්ට වසර දෙකක සිර ද and ුවමක් හා දඩයකට යටත් විය. ඔවුන් කාන්තාවන්ට පහසුවෙන් සැලකුවා - ඔවුන් හුදෙක් චතුරස්රයේ තළනු ලැබුවා.
වැනීසියානු සැණකෙළිය 18 වන සියවස වන තෙක් ජනප්‍රිය විය (18 වන සියවස යනු උච්චතම අවස්ථාව, සැණකෙළියේ ජනප්‍රියත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව සහ එහි අවසානය යන දෙකම), මාර්ගය වන විට, නැපෝලියන් බොනපාට් වැනිසියානු සැණකෙළියට විශාල අකමැත්තක් දැක්වීය. නමුත් විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේදී වෙනීස් සැණකෙළිය නැවතත් ජනප්‍රිය වීමට පටන් ගනී.
දැන් වැනීසියේ සැණකෙළියට වාර්ෂිකව සංචාරකයින් මිලියන භාගයක් පමණ පැමිණේ. ඔවුන් ප්‍රේක්ෂකයින් පමණක් නොව, සැණකෙළියේම ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා ගනී. වඩාත් ක්‍රියාකාරී වන්නේ ඉතාලියේ සහ ප්‍රංශයේ වැඩිහිටි සංචාරකයින් ය. ඔවුන් ඇඳුම් මැසීමට සහ වැනීසියේ පුරාණ මාළිගාවල සිදුවන විසිතුරු ඇඳුම් බෝලවලට සහභාගී වෙති. යෞවනයන් චතුරස්රවල සහ බාර්වල විනෝද වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.
වැනීසියේ සැණකෙළිය ආරම්භ වන්නේ ෆෙස්ටා ඩෙල් මරී සමඟ වන අතර එය ඉස්ට්‍රියාවේ සිට මුහුදු කොල්ලකරුවන් විසින් පැහැර ගන්නා ලද වැනිසියානු ගැහැණු ළමයින් නිදහස් කිරීම සඳහා කැපවී ඇත. මෙයින් පසුව වැනීසියේ ප්‍රධාන චතුරශ්‍රය වන සැන් මාකෝ හි සාම්ප්‍රදායික සංදර්ශනයක් පැවැත්වේ. මෙම කාර්ය සාධනය "දේවදූතයෙකුගේ පියාසැරිය" වේ. දේවදූතයෙකු වන ගැහැණු ළමයෙක් ශාන්ත මාක් බැසිලිකාගේ බෙල්ෆ්‍රි වලින් පටි මතට බැස යන කාරණය එහි අන්තර්ගත වේ. ඇය සැබවින්ම දේවදූතයෙක් මෙන් හරියට සුමටව හා කරුණාවෙන් බැස යයි. 2010 වැනීසියේ සැණකෙළියේදී දේවදූතයෙකුගේ භූමිකාව තරුණ ජෝර්ජිනා බ්‍රැන්ඩොලිනිගේ දියණිය වන බියන්කා බ්‍රැන්ඩොලිනි ඩී ඇඩ් වෙත යොමු විය. 2011 දී “දේවදූතයා” වැනීසියේ සිල්වියා බියන්චිනි නම් තරුණියයි.
මාළිගා, බාර් සහ අවන්හල්වල මෙන්ම නගරයේ චතුරස්රයන් සහ වීදිවල සැණකෙළි පෙරහැර සහ උත්සවයන්ම අනුගමනය කරයි. සෑම දෙයක්ම car න සැණකෙළියක් බවට පත්වේ. සෑම තැනකම ඔබට පුදුමාකාර ඇඳුම් සහ ඇදහිය නොහැකි වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටින අය දැක ගත හැකිය. මාර්ගය වන විට, අද, වැනීසියේ සැණකෙළියේ සාම්ප්‍රදායික වෙස් මුහුණු වලට අමතරව, ප්ලේග් ඩොක්ටර්, ඔබට විවිධාකාර වූ අපූරු හා ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ වෙස් මුහුණු හමුවිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස ගායකයින් හෝ දේශපාලන .යන්. වැනීසියේ සැණකෙළියට එතරම් අකමැති නැපෝලියන්ගේ වෙස් මුහුණ සහ ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝගේ සහ ඔහුගේ සගයන්ගේ වෙස් මුහුණ ඔබට දැක ගත හැකිය. සැණකෙළියේදී සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය, ඔබගේ ඕනෑම පරිකල්පනයක් සැබෑ වේ.
1996 දී වැනීසියේ සැණකෙළියටද තමන්ගේම ගීය තිබූ අතර එය ප්රසිද්ධ මෝස්තර නිරූපණ ශිල්පියෙකු විසින් රචනා කරන ලද්දකි. (වීඩියෝවෙන් - විවාල්ඩි)
වැනීසියේ සැණකෙළිය වාර්ෂිකව සිදු වේ. නමුත් සැණකෙළියේ දිනය පාස්කු දිනය හා බැඳී ඇති හෙයින් සහ ඔබ දන්නා පරිදි පාස්කු නිවාඩු දිනය නිශ්චිත දිනයකට සම්බන්ධ නොවන බැවින් වැනීසියේ සැණකෙළියේ දිනය ද ගමන් කරයි. වැනීසියේ සැණකෙළිය මාර්තු හෝ පෙබරවාරි මාසවලදී සිදු වන අතර, පසුගිය වසරේ සැණකෙළිය මාර්තු මාසයේදී නම්, ඊළඟ උත්සවය පෙබරවාරි මාසයේදීද, පසුව නැවතත් මාර්තු මාසයේදීද පැවැත්වේ. ඉතින් 2011 සැණකෙළිය මාර්තු මාසයේ දී සිදු වූ බැවින් 2012 වසරේ සැණකෙළිය පෙබරවාරි මාසයේ දී සිදුවනු ඇත. වෙස්මුහුණක් ගෙන ඒමට අමතක නොකරන්න.
ලෝකයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ නිවාඩු වලින් එකක් - වැනීසියේ සැණකෙළිය ඉපදුනේ පුරාණ කාලයේ ය. "සැණකෙළිය" යන වචනයේ තේරුම - "කානිස් ලක්සැටියෝ" හෝ "කානස්කියෙල්" - මස් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, පාස්කු ඉරිදාට පෙර ආගමික උපවාසය. 1296 දී, වැනීසියානු ජනරජයේ සෙනෙට් සභාව ලෙන්ට් උත්සවයට පෙර අවසන් දිනය ප්‍රකාශයට පත් කළ විට, සැණකෙළිය රජයේ නිවාඩු දිනයක් බවට පත්විය.
සැණකෙළිය එහි පැවැත්ම අතරතුර, නීති වෙනස් කිරීම, වෙනස් කිරීම, යමක් අහිමි වීම, යමක් ලබා ගැනීම: පුරාණ කාලයේ සැන් මාකෝහි මධ්‍යම චතුරශ්‍රයේ සැණකෙළියේ ආරම්භක දිනයේදී බෙල් කුළුණ අතර සවි කර ඇති කඹයක් ඔස්සේ සිරකරුවන්ගේ සංචාරයක් දියත් කරන ලදී. රෝස මල් වලින් පෙති ඉසින අසල්වැසි මාළිගාව. එය අවසානය කරා ළඟා වුවහොත් එය හොඳ වසරකි; එය වැටුනහොත් එය නරක වසරකි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සිරකරුවා වෙනුවට ඇක්‍රොබැට් එකක් ද පසුව කෘත්‍රිම ලී පරෙවියෙකු ද මල් චතුරස්රයට වත් කරන ලදී (2001 දී නගර වැසියන් නැතිවූ සම්ප්‍රදාය අලුත් කිරීමට තීරණය කළහ, එබැවින් සැණකෙළි උත්සවයේදී කෘතිම පරෙවියෙකු වෙනුවට , ඒන්ජල් ඇඳුමින් සැරසී සිටින ඇක්‍රොබැට් එකක් තදින් ගමන් කරයි).
සැණකෙළිය අතරතුර, සෑම තැනකම බොහෝ වැනීසියානුවන් කුඩා වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටියහ - බූටා, ඔවුන්ගේ සැබෑ නම ඒ යටතේ සඟවා, සියලු ආකාරයේ විහිළු කිරීම සඳහා. නිවාඩු දින ඔක්තෝම්බර් මාසයේ පළමු ඉරිදා සිට එපිෆනි දක්වා පැවතුන අතර 1608 අගෝස්තු මාසයේදී ලෙන්ට් ට පෙර අවසන් දිනවල ඔවුන්ගේ උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා වූ බැවින් “දස කවුන්සිලය” නියෝගයක් නිකුත් කළ අතර එය වෙස්මුහුණක් පැළඳීමේ නුසුදුසුකම ගැන කතා කළේය. දිගු කාලයක්. වැනීසියානු ජනරජයේ නීතිවලට අනුව, පල්ලියට ඇතුළු වන ස්ථානයේදී, රාත්‍රියේදී සහ වසංගත වසංගත වලදී එවැනි වෙස් මුහුණු තහනම් කර තිබුණි. නමුත් ඒවා විවිධ උණුසුම් ස්ථානවල බහුලව භාවිතා විය - සූදු නිවාස සහ ගණිකා නිවාස. වැනීසියානු ජනරජයේ බිඳ වැටීමත් සමඟ සැණකෙළිය සැමරීමේ කාලය තියුනු ලෙස අඩු විය. මෙතැන් සිට වෙස් මුහුණු භාවිතා කළ හැක්කේ සැණකෙළියේදී හෝ නිල භෝජන සංග්‍රහවලදී පමණි. නීතිය උල්ලං for නය කිරීම නිසා පිරිමින්ට වසර දෙකක සිර ද and ුවමක් හා දඩයක් නියම කළ අතර කාන්තාවන්ට ප්‍රසිද්ධියේ පහරදීම් සිදු කරනු ලැබුවේ පියසා සැන් මාකෝහි ය. ඉන්පසු වෙනිසියානු භූමියෙන් වසර හතරක් පිටුවහල් කරනු ලැබීය. ඔවුන් දඩ මුදලක් ගෙවා ඇත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, දැඩි සීමාවන් නිසා ඔවුන්ගේ බලය නැති වූ අතර සැණකෙළිය විනෝදජනක හා වර්ණවත් සැමරුමක් බවට පත්විය.
17 වන ශතවර්ෂයේදී මධ්‍යම චතුරශ්‍රයේ ගොන් සටන් පැවැත්විණි. වංශවතුන් අතර පාපන්දු ද ජනප්‍රිය විය. සැණකෙළියේ දී ධනවත් වැනීසියානු වංශාධිපතියෝ ඔවුන්ගේ සුඛෝපභෝගී මාළිගාවල වෙස් මුහුණු බෝල ලබා දුන් අතර, සාමාන්‍ය ජනයා වීදිවල හා චතුරශ්‍රවල විනෝද වූහ. එහිදී ඇක්‍රොබැට්, ජගර් සහ පුහුණු විලෝපිකයන් සිදු විය.
වෙනිසියානු සැණකෙළිය, අප දන්නා ස්වරූපයෙන්, 18 වන සියවසේදී හැඩ ගැසුණි, මෙය එහි ඉහළම සමෘද්ධියේ කාල පරිච්ඡේදයයි: චතුරස්රවල නැටුම්, සුඛෝපභෝගී සැණකෙළි ඇඳුම් රන් වලින් සරසා වටිනා ගල් වලින් සරසා ඇති අතර ඒවා උදාහරණ බවට පත්වේ. හොට් කෝචර්. 19 වන ශතවර්ෂයේදී, සැණකෙළිය 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී සැමරීම හා පුනර්ජීවනය කිරීම කිසිසේත්ම සිදු නොවීය.
වර්තමානයේ සැණකෙළිය සති දෙකක් පමණ සමරනු ලැබේ. වැනීසියේ වසර පුරාම ඔබට සැණකෙළි වෙස් මුහුණු සහ ඇඳුම් පැළඳුම් මිලදී ගත හැකි අතර, දිගු කලක් බලා සිටි නිවාඩුව පැමිණි විට, සිය දහස් ගණනක් වූ ආර්ලෙචිනෝ, පියරොට්, පැන්ටලෝන්, පුල්සිනෙලා වීදි බැස ඇත. නගර චතුරශ්‍රවල "historical තිහාසික" ප්‍රසංග පවත්වනු ලැබේ, ගිනිකෙළි සංවිධානය කරනු ලැබේ. සැණකෙළි තේමාවන් සහිත රංගනයන් සිනමාහල්වල වේදිකා ගත කෙරේ. නගරයේ පැරණි මාළිගාවලදී, ප්‍රභූ ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා වෙස් මුහුණු බෝල ලබා දෙනු ලැබේ.
වැනීසියේ සැණකෙළියේ ඉතිහාසය සියවස් ගණනාවකට දිව යයි. මෙම කාලය තුළ, එහි උච්චතම අවස්ථාව, පරිහානිය, සම්පූර්ණ තහනම සහ ජයග්‍රාහී පුනර්ජීවනයෙන් බේරීමට ඔහු සමත් විය. ආදර ජනප්‍රවාදයන්ගෙන් හා සිය ගණනක් කවියන් විසින් ගායනා කරන ලද මෙම සැණකෙළිය වර්ණවත් නගර නිවාඩු දිනයක ප්‍රමිතිය වන අතර වැනීසිය වෙස්මුහුණු නගරයකි. මාර්ගය වන විට, සැණකෙළියේ සෑම විටම වෙස් මුහුණු නොතිබුණි, නමුත් පසුව තවත් බොහෝ දේ ...
සැටර්නාලියා
මෙම වඩාත් ප්රසිද්ධ ඉතාලි නිවාඩුවේ ඉතිහාසය සියවස් ගණනාවකට පෙර දිව යයි. එහි මූලාරම්භය පුරාණ රෝමයේ සොයා ගත යුතුය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ රෝමානු පුරවැසියන් සැටර්නාලියා වාර්ෂිකව සමරනු ලබයි. භූමිය, භෝග සහ සශ්‍රීකත්වය පිළිබඳ මෙම අනුශාසක සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා, මිනිසුන් දින කිහිපයක් තිස්සේ නොසන්සුන් විනෝදය, නොබිඳිය හැකි විමුක්තිය සහ වෙනත් මෝඩකම්වල නිරත වූ අතර, මෙය මහිමයට පත් කරන්නන්ගේ සාරවත් බවයි. නිවාඩුවට පැමිණ සිටි සියල්ලන්ටම වෙස්මුහුණු පැළඳීමට සිදු විය, එබැවින් මේ අවස්ථාවේ දී සියලු සමාජ වෙනස්කම් මකා දමා ධනවතාට දාසයා සමඟ සුරක්ෂිතව මංගල්යය පැවැත්විය හැකි අතර, උතුම් පාලකයා ප්ලේබියන් සමඟ ලෞකික සැප සම්පත් භුක්ති විඳීමට සතුටු විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සියල්ල සෞඛ්‍යයට එතරම් යහපත් නොවූ අතර, එබැවින් සෙනසුරුගේ මරණය සාමාන්‍ය දෙයක් පමණක් නොව ගෞරවනීය දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. එපමණක්ද නොව, නිවාඩු කාලය තුළ නගරවාසීන් ඕනෑම අයෙකු විය හැකි ඊනියා රජු තෝරා ගත්තේය. මාතෘකාව ඉතා ගෞරවනීය විය, සියලු සැමරුම් අවසානයේ රජු ප්‍රසිද්ධියේ සියදිවි නසා නොගත යුතුව තිබුණි ...
ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී ගිය අතර, සැටර්නාලියාගේ ලේවැකි සිරිත් විරිත් ඔවුන් සමඟ අමතක විය. මුල් මධ්යකාලීන යුගයේ - අඳුරු හා කනස්සල්ලට පත්වූ කාලයක් වන වෙනිසියානුවන් විනෝද වීමට අකමැති විය. වචනය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයේ පළමු වැනීසියානු සැණකෙළිය 1162 දී සිදු වූ අතර, පසුව නගරවාසීන් ඇක්වයිලියා හි කුලදෙටුවන්ගෙන් නිදහස සැමරූහ. සම්ප්‍රදාය වාර්ෂික බවට පත්වන තරමට ඔවුන් මෙම උත්සවවලට කැමති විය. වෙස් මුහුණු ඒ වන විටත් පැළඳ නොසිටි බව ඇත්ත, ඒවා සියවස් ගණනාවකට පසුව දර්ශනය විය.
වෙස් මුහුණ යට වයිස්
වැනීසියානු ජනරජයේ උච්චතම අවදියේදී, වෙස්මුහුණු නගර වැසියන් අතර ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර එදිනෙදා ජීවිතයේදී පවා ඒවා පැළඳ සිටියහ. මරණය සැමවිටම වෙස්මුහුණු පුද්ගලයෙකු පසුකර යන බවට විශ්වාසයක් පවා තිබුණි. රීතියක් ලෙස, මිනිසුන් වෙස්මුහුණු පිටුපස සැඟවී සිටියහ - සූදුව හෝ කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා ඇති ආශාව. ගණිකාවකගේ හා අපරාධකරුවන්ගේ වෙස්මුහුණ එය පැළඳීමට වග බලා ගත්තේය.
සෑම වැනීසියානු ජාතිකයෙකුටම පාහේ ඔවුන්ගේ මුහුණු සැඟවීමට හේතුවක් තිබූ හෙයින්, කාලයත් සමඟ වීදිවල වෙස් මුහුණු රාශියක් තිබූ බැවින් පළාත් පාලන ආයතනවලට ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඇඳීම තහනම් කරමින් නියෝගයක් නිකුත් කිරීමට සිදුවිය. මෙය සිදු වූයේ 1703 දී ය. එතැන් සිට වෙස්මුහුණු පැළඳිය හැක්කේ ශීත සැමරුම්වල වාර්ෂික අවසානය තුළ පමණක් වන අතර එය ක්‍රමයෙන් පොත් සහ චිත්‍රපට වලින් හුරුපුරුදු වැනීසියේ සැණකෙළිය බවට පත්විය.
නගරය ශීත of තුවේ මැද භාගයේ වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටින අතර මැස්ලෙනිට්සා තෙක් ඒවා ගලවා ගත්තේ නැත. ඉතින්, අතිශයින්ම විනෝදජනක හා දුෂ්ටකම්වල යෙදෙන උතුම් වෙනිසියානුවන් වසන්තය වන තෙක් කාලය ගත කළහ. මේ අවස්ථාවේ සාමාන්‍ය ජනයා ද විනෝද වීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. විකට තරඟ නිරන්තරයෙන් නගර චතුරශ්‍රවල පැවැත්විණි. මිනිසුන් දත් මසුන් ඇල්ලීම හෝ බේකන් සමග පොලු නගින්නට ඇති හැකියාව, විනෝදජනක සටන්, එකිනෙකාට බිත්තර විසි කිරීම සහ ශීත කාලවලදී, ඒ දිනවල සුලභ නොවූ, ස්කේට් සහ ස්ලෙඩ්ජ් සහිත මිනිසුන් තරඟ කළහ.
ජනරජයේ ස්වාධීනත්වය බිඳ වැටීමත් සමඟ මේ සියලු විනෝදය නතර විය. 1797 දී ඔස්ට්‍රියානු අධිරාජ්‍යයා වූ වැනීසියේ නව පාලකයා නගරයට විශාල නිවාඩු පැවැත්වීම තහනම් කළේය. වසර 150 කට පසු ඒකාධිපති බෙනිටෝ මුසොලිනි විසින් ද එම මතය දැරීය. එවිට යුද්ධයක් හා නින්දිත පරාජයක් සිදුවිය. ව්‍යසනයෙන් හා සාමාන්‍ය ජීවිතයට මන්දගාමීව නැවත පැමිණීමෙන් පසු වෙනිසියන්වරුන්ගේ සියලු සිතුවිලි ඇති වූ අතර ඔවුන්ට නැවතත් නිවාඩු සඳහා කාලය නොලැබුණි.
අද සැණකෙළිය
වැනීසියේ සැණකෙළිය පුනර්ජීවනය වූයේ 1979 දී පමණි. ඒ වන විට ඉතාලි රජය එවැනි නිවාඩුවක් නිසැකවම මහජන අවධානය දිනා ගන්නා බව වටහා ගත් අතර සංචාරකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් රටේ ආර්ථිකයට බෙහෙවින් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. ඔවුන් වැරදි ලෙස ගණනය නොකළ අතර සෑම වසරකම සංචාරකයින් මිලියන භාගයකට වඩා වැනීසියේ සැණකෙළියට පැමිණේ.
90 දශකයේ අග භාගයේදී, සැණකෙළියට තමන්ගේම ගීය ලැබුණි, එය පියරේ කාර්ඩින් විසින්ම ලියන ලද්දකි. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, උත්සව සඳහා මහා කෝටුරියර්ගේ සහභාගීත්වය මෙයට පමණක් සීමා නොවීය. නූතන සැණකෙළිය සංගීතය, නැටුම්, ගිනිකෙළි සහ මිල අධික සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් ආයිත්තම් වලින් පිරි අතිමහත් ය. ලෝකයේ බොහෝ ධනවතුන් තම විලාසිතා නිර්මාණකරුවන්ට පියරොට් හෝ කොලොම්බින්ගේ අද්විතීය ඇඳුමකින් බැබළීමේ අවස්ථාව ලබා දෙයි. තවද අතින් සාදන ලද වෙස් මුහුණු බොහෝමයක් කලා කෘති ලෙස ආරක්ෂිතව වර්ගීකරණය කළ හැකිය.
සාමාන්‍ය පුද්ගලයින්ට සැණකෙළියට සහභාගී විය හැකි අතර මෙය කිරීමට කැමති අය මාස ගණනාවක් තිස්සේ තමන්ගේම ඇඳුම් පැළඳුම් සූදානම් කරමින් සිටිති. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට සංචාරකයින් උත්සවය පැත්තෙන් හෝ කැමරා කාචයක් හරහා බැලීමට කැමැත්තක් දක්වයි. මෙහි දැකීමට යමක් තිබේ.
මාරි පෙළපාළිය
වැනීසියේ සැණකෙළිය ආරම්භ වන්නේ ඊනියා මාරි පෙළපාළියෙනි. ජනප්‍රවාදයන්ට අනුව, 10 වන සියවසේදී නගරයේ අමුතු සම්ප්‍රදායක් පැවතුනි - සියලුම මංගල උත්සව පැවැත්විය හැක්කේ වසරකට එක් දිනක් පමණි. මෙම දිනයේ මනාලියන්ගේ පෙරහැරක් නගරයේ වීදි හරහා සැන් නිකොලෝ දේවස්ථානය වෙත ගමන් කළ අතර අනාගත ස්වාමිපුරුෂයන් ඔවුන් එනතුරු බලා සිටියහ.
නමුත් 943 දී විවාහ මංගල්‍යයන් වලක්වනු ලැබුවේ මුහුදු කොල්ලකරුවන් විසින් පෙරහැරට ද්‍රෝහී ලෙස පහර දී මනාලියන් පැහැරගෙන යාමයි. කෙසේ වෙතත්, කෝර්සෙයාර්වරු තම ගොදුර සමඟ බොහෝ දුර යාමට නොහැකි වූ අතර, කෝපයට පත් නගර වැසියන් ඔවුන්ගේ නැවට පහර දී සියලුම ගැහැණු ළමයින් නැවත උත්සවයට ගෙන ගියහ.
මෙම උත්සවය සිහිපත් කරමින් වැනීසියේ විවාහ මංගල්‍යයන් 12 ක් එකවර සැමරීම සිරිතක් විය. ධනවත්ම හා උතුම් ඇඳුම් කට්ටලයට වඩාත් සුන්දර, නමුත් නගරයේ දුප්පත්ම කාන්තාවන් සමඟ ගැට ගැටගැසීමට සිදු විය. එපමණක්ද නොව, ඒ සෑම කෙනෙකුටම මරියා යන නම දැරීමට සිදුවිය.
සැණකෙළියේ පුනර්ජීවනයත් සමඟ මාරි පෙළපාළිය ද පුනර්ජීවනය විය. දැන් ඔවුන් වැනීසියේ වඩාත්ම සුදුසුකම් ලත් ඇඳුම් කට්ටල සමඟ විවාහ නොවුවද, සහභාගිවන්නන් 12 දෙනා අතරට පැමිණීම එතරම් පහසු නැත, සියලුම ගැහැණු ළමයින් ප්‍රවේශමෙන් තෝරා ගනු ලැබේ. පෙළපාළිය විසින්ම සැණකෙළිය විවෘත කරන අතර, එහි අවසාන දිනයේදී, පියසා සැන් මාකෝහි, වඩාත් සුන්දර "මාරියා" තනිකරම තෝරාගෙන ඔටුනු පැළඳ සිටී.
දේවදූතයෙකුගේ පියාසැරිය සහ වෙනත් විනෝදාස්වාදය
ෆ්ලයිට් ඔෆ් ඒන්ජල් - සැණකෙළියේ වඩාත් ආකර්ෂණීය සිදුවීම් වලින් එකක් නිවාඩු දිනයේ පළමු ඉරිදා සිදු වේ. ලස්සන ඇඳුමකින් සැරසී සිටින ගැහැනු ළමයෙක්, සාමාන්‍යයෙන් පසුගිය වසරේ මාරි පෙළපාළියේ ජයග්‍රාහකයා වන අතර, පියසා සැන් මාකෝට ඉහළින් තදබල ලෙස පියාසර කරයි. එය මීටර් සියයේ කැම්පනෙල්ලා මුදුනේ සිට ආරම්භ වී ඩොගේ මාළිගාවේ එළිපත්තෙන් අවසන් වේ.
මෙම සම්ප්‍රදාය 15 වන සියවස දක්වා දිව යයි. දේවදූතයෙකු ලෙස සැරසී සිටි මංමුලා සහගත ඇක්‍රොබැට් ශාන්ත මාක් ආසන දෙව්මැදුරේ සිට ඩෝග් මාළිගාව දක්වා තදින් ගමන් කළේය. මෙම දර්ශනය නගර වැසියන්ගේ සතුටට හේතු වූ අතර එතැන් සිට සෑම වසරකම එය පුනරාවර්තනය වී ඇත. මෙය සිදු වූයේ 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී වන අතර, පසුව වසරවලදී දේවදූතයා වැනීසියට ඉහළින් පියාසර කළේ නැත. සම්ප්‍රදාය පුනර්ජීවනය වූයේ XXI සියවස ආරම්භයේදී පමණි, නවීන තාක්‍ෂණයන් මගින් ගුවන් ගමන් ආරක්ෂිත කිරීමට හැකි වූ අතර දර්ශනය වඩාත් ආකර්ෂණීය විය.
එදිනම තවත් සිත් ඇදගන්නා සුළු සිදුවීමක් සිදු වේ - වර්ණවත් රෙගාටා - එක්තරා ආකාරයක ජල පෙළපාලියක්, දීප්තිමත් historical තිහාසික ඇඳුමින් සැරසී සිටින සුන්දර කණ්ඩායම් ගොන්ඩෝලාහි ග්‍රෑන්ඩ් ඇළ දිගේ යාත්‍රා කරන විට.
ඊළඟ දිනවල මුළු නගරයම ඇක්‍රොබැට්, සංගීත ians යන්, නර්තන ශිල්පීන් සහ නාට්‍ය කණ්ඩායම් සඳහා එක් විශාල වේදිකාවක් බවට පත්වේ.
මේ දිනවල වංශාධිපතීන්ගේ මන්දිරවල දැවැන්ත බෝල පැවැත්වේ. න්‍යායට අනුව, ඕනෑම කෙනෙකුට එවැනි බෝලයක ආගන්තුකයෙකු විය හැකි නමුත් එවැනි සහභාගීත්වයක් සඳහා සැලකිය යුතු මුදලක් වැය වේ. නමුත් බෝලයේදී කිසිවෙකු සම්භවයේ වංශවත්කම ගැන ඔබෙන් විමසන්නේ නැති අතර ඕනෑම "සින්ඩරෙල්ලා" කෙනෙකුට කිසියම් වංශාධිපති පවුලක නියෝජිතයෙකු සමඟ මිනිත්තුවක් නටන්නට හැකි වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෝලයේ සිටීම සඳහා වඩාත්ම වැදගත් කොන්දේසිය වන්නේ විසිතුරු ඇඳුමක් සහ වෙස් මුහුණකි.
සැණකෙළිය පැවැත්වෙන දිනවල පවා විශාල වෙස්මුහුණු තරඟයක් පැවැත්වේ. වඩාත්ම උත්කෘෂ්ට හා මුල් ඇදුම් පැළදුම් බලයලත් ජාත්‍යන්තර ජූරි සභාව වෙත ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. සම්මාන එකවර නාමයෝජනා කිහිපයකින් ඉදිරිපත් කෙරෙන අතර, උත්සවය සැණකෙළියේ අවසාන දිනවල සිදු වන අතර එය පුදුමාකාර හැඟීමක් ඇති කරයි.
වැනීසියේ සැණකෙළිය යනු අතීත සිදුවීමක් හා ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් සහිත විස්මිත සැමරුමකි. සංචාරකයින්ගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා මුළුමනින්ම නිර්මාණය කරන ලද එය තනිකරම වාණිජමය සිදුවීමක් බවට පත්ව ඇති බව වෙනිසියානුවන් බොහෝ විට මැසිවිලි නඟන නමුත් ඒවා වැරදිය. නගරයේ විස්මිත වාතාවරණය, එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ඉතිහාසය නිවාඩු දිනයට සුවිශේෂී ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි. එබැවින් වැනීසියේ සැණකෙළිය කිසි විටෙක සාමාන්‍ය නගර නිවාඩු දිනයක් බවට පත් නොවනු ඇත. මේ සඳහා එය අති නවීන හා මුල් පිටපතකි.
ශීත of තුවේ ප්‍රධාන යුරෝපීය උත්සවය වන වැනීසියේ සැණකෙළිය වාර්ෂිකව ලක්ෂ සංඛ්‍යාත අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරයි. මෙම සැමරුමට පෙර ස්ලාවික් මස්ලෙනිට්සා වැනි ලෙන්ට් ද සිටී... ඒ අතරම, එය මධ්යකාලීන යුරෝපයේ මෙතෙක් සිදුවිය හැකි සමාජීය (සහ වෙනත් ඕනෑම!) ඒකාකෘති වලට එරෙහිව දීප්තිමත්ම, විනෝදජනක හා විශ්මය ජනක ජයග්‍රහණය පිළිබඳ මතකයකි.
සැණකෙළිය වැරදියට "සාමාන්‍ය ජනයාගේ ජයග්‍රහණයක්" ලෙස සැලකේ. ආරම්භයේ සිටම එය සමානාත්මතාවයේ හා විවෘතභාවයේ කාලයක් ලෙස සලකනු ලැබීය, නීති රීති හා සම්මුතීන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. සැණකෙළියේ අන්තරායක් ද විය - හේතුවක් නොමැතිව ලේ වැකි ඉතාලි රහස් පරීක්ෂක කතා වැනි අද්භූත ආදර කතා බොහෝ විට අතිවිශිෂ්ට සැණකෙළි ආවරණයක් යට සඟවා ඇත ... ඉතාලියේ සැණකෙළි සැමරුම් වැනීසිය පමණක් නොව: සාඩීනියා, එමිලියා-රොමාග්නා, අපුලියා, මාර්චේ , බැසිලිකටා, ලැසියෝ සහ පීඩ්මොන්ට් ද පෙරහැර, විනෝදය සහ බෝල සඳහා ප්‍රසිද්ධය.
සැණකෙළි ඉතිහාසය
වැනීසියේ සැණකෙළිය නත්තලේ දෙවන දිනයේ ආරම්භ වූ කාලයක් - එනම් ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට (දෙසැම්බර් 26) අනුව ශාන්ත ස්ටීවන්ගේ දිනයේ. සැණකෙළිය කතෝලික පල්ලියේ සෑම විටම බදාදා ආරම්භ වන ලෙන්ට පෙර අඟහරුවාදා දක්වා පැවතුනි. මෙම දිනය සමහර විට මේදය අඟහරුවාදා ලෙස හැඳින්වේ. සැණකෙළියේ කාලානුක්‍රමයෙහි වෙනත් අනුවාදයන් ඇතත්: නිදසුනක් වශයෙන්, බැරොක් යුගයේ බොහෝ ඉතිහාස ians යින්ගේ හා සමකාලීනයන්ගේ ප්‍රකාශවලින් එය සත්‍ය වශයෙන්ම අවසන් නොවූ බව පැහැදිලිය. විවේක පැමිණියේ නිරාහාරව සිටියදී සහ ඇත්ත වශයෙන්ම අස්වැන්න නෙළන කාලය තුළ පමණි. දැනටමත් ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී සැණකෙළි විනෝදය නැවතත් ආරම්භ විය!
නූතන සැණකෙළියේ මූලාරම්භය ප්‍රභව කිහිපයක් ඇත. පුරාණ රෝම සැණකෙළිය සෙනසුරු (සැටර්නාලියා) දෙවියන්ට කැප කරන ලද ශීත p තුවේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සව හා අස්වනු සැමරුම් සමඟ සම්බන්ධ කරයි. වැනීසියානු සංස්කෘතිය හා ක්‍රිස්තියානිකරණය තව දුරටත් වර්ධනය වීම නිසා ජනශ්‍රැති උත්සවය විනෝදය ලෙස නැවත සිතා බැලීමට හැකි විය. එබැවින් "සැණකෙළිය" යන වචනය ඇති විය, එහි තේරුම "සමුගැනීම, මස්" ( කාර්න්-වේල්).
ඡායාරූප ප්‍රභවය: offerteshopping.it.
1094 දී වැනීසියේ සැණකෙළියක් පැවැත්වූ බව පළමු වරට ලේඛනවල සටහන් වේ. එතැන් පටන් සැණකෙළිය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ වැනීසියානු සංස්කෘතියේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සංසිද්ධිය ලෙස පවතී.... 19 වන ශතවර්ෂයේදී සැණකෙළිය මුළු ලෝකයම යටත් කර ගත්තේය - වෙස් මුහුණු වල විනෝද උත්සවයක් වැනීසියේ "වෙළඳ ලකුණ" බවට පත් වූ අතර සැණකෙළි ලෝලීන් දැනටමත් විවිධ භාෂා හා උපභාෂා කතා කළහ. කලාව, සාහිත්‍යය, රංග කලාව, පසුව ප්‍රබල හා සැණකෙළි රූප සහිත සිනමාව - ඒවා දැන් සතුටින් භාවිතා කරන බැවින්.
වැනීසියේ සැණකෙළියෙන් දිවි ගලවා ගත් අතර එක්තරා ආකාරයක “අමතක වීමේ යුගයක්”: 19 වන සියවසේදී ලෝකය ජයග්‍රහණය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් විට වැනීසිය එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නමුත් 1980 දී වැනිසියානු සැණකෙළි සම්ප්‍රදායන් පුනර්ජීවනය වීමට පටන් ගත්තේය. ඇත්ත, එතැන් සිට, විනෝද සැමරුම් ඉතා අඩු කාලයක් පැවතුනි - සතියක සිට තුනක් දක්වා. මෑත වසරවලදී, වැනීසියේ සැණකෙළිය සති දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි.
වැනීසියේ සැණකෙළියේ සම්ප්‍රදායන්
සැණකෙළිය සැමවිටම අසීමිත ප්‍රීතිය හා අසාධාරණ කුරිරුකම් යන සිද්ධීන් දෙකටම අයත් වේ. පුරාණ රෝමයේ සැටර්නාලියා යනු දාසයා සහ ඔහුගේ ස්වාමියා සැබවින්ම සමාන කළ කාල පරිච්ඡේදයකි... මෙය තවදුරටත් අවධාරණය කිරීම සඳහා, 13 වන ශතවර්ෂයේදී වෙනිසියානුවන් සෑම තැනකම සැණකෙළි වෙස් මුහුණු භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ - ඔවුන්ගේ මුහුණු සැඟවීමට එතරම් දෙයක් නොව, වෙනත් පංතිවල නියෝජිතයින් හා සමාජ ස්ථර සමඟ නොමිලේ සම්බන්ධතා පැවැත්වීම සඳහා වැඩි යමක්.
ඡායාරූප මූලාශ්‍රය: blog.pelatelli.com.
බොහෝ මුහුණු එකවර වෙස් මුහුණු යට සඟවා ගැනීම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් විවිධ සමාජ ප්‍රතිවිපාක ඇති කළේය. ආදර හා ඛේදජනක, විහිලු සහ සාපරාධී, තහනම් සහ අපකීර්තිමත් ... මෙම කාල සීමාව තුළ කිසිදු නීති රීති ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක නොවීය.: සැණකෙළියට සෑම විටම දරුවන් සහ ගොදුරු වූවන් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටියි. නිදහස්, සමහර විට, වැනිසියානු ජනරජයේ සමයේ සැණකෙළියේ සම්ප්‍රදායන් විය.
නූතන සැණකෙළියක් තවදුරටත් එවැනි ප්‍රචණ්ඩකාරී හා අසීමිත දර්ශනයක් නොවේ. ඒ අතරම, එය වැනීසියේ බොහෝ සම්ප්‍රදායන් සහ සංකේත ඒකාබද්ධ කරයි. මෙම ක්‍රියාව බොහෝ විට එකවර සිදුවන අතර වැනීසියේ විවිධ දර්ශන ආවරණය කරයි. විනෝදජනක සිදුවීම්වල පුරාණ හා නවීන වෙනස්කම් දැන් මෙහි එක් විචිත්‍රවත් සැමරුමකට ඒකාබද්ධ කර ඇත. මෙම සිදුවීම්වලින් එකක් වන්නේ මාරිගේ පුරාණ නිවාඩු දිනයයි ෆෙස්ටා ඩෙල් මාරි). කලක් ඉස්ට්‍රියාවේ මුහුදු කොල්ලකරුවන් විසින් සොරකම් කරන ලද වැනිසියානු ගැහැණු ළමයින් බේරා ගැනීම මෙය සිහිගන්වයි.
එසේම, මේ දිනවල වැනීසියේ සැණකෙළිය සැණකෙළි නිදහස, නාට්‍ය කලාව, සංගීතය සහ වීදි ආහාර වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, ගොන්ඩෝලා පෙළපාලි, සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් හා වෙස් මුහුණු, ඇඳුම් පැළඳුම් බෝල, historical තිහාසික ප්‍රතිනිර්මාණය සහ “මාරි පෙරහැර” (වැනීසියේ අලංකාරයන් දොළොස් දෙනා) පැවැත්වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, තරඟයේ ජයග්‍රාහකයා, ලබන වසරේදී "ෆ්ලයිට් ඔෆ් ඒන්ජල්" හි ප්‍රධාන චරිතය බවට පත්වී වැනීසියේ සීනුව කුළුණේ සිට සමූහයා හරහා පියාසර කරයි. සැණකෙළිය වසා දැමීම තවත් පියාසර සංදර්ශනයක් සනිටුහන් කරයි - ෆ්ලයිට් ඔෆ් ද ලයන්, වැනීසියේ පියාපත් සංකේතය සහ නගරයේ ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි අනුග්‍රාහකයා වන එවැන්ජලිස්ට් මාර්ක්.
venecian mask
වෙස් මුහුණු තහනම් ඉවත් කර වෙනස මකා දැමීය... මේ සඳහා සැණකෙළියෙන් පිටත පැළඳීම පවා ඔවුන්ට තහනම් විය. සාම්ප්‍රදායික වැනීසියානු වෙස් මුහුණු බොහෝ විට වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත. පළමුවෙන්ම, මේවා ඉතාලි "කොමඩි ඔෆ් මාස්ක්" හි වෙස් මුහුණු ය. ඔවුන් නියෝජනය කරන්නේ හාර්ලෙක්වින් සහ කොලොම්බින්, පුල්සිනෙලා සහ පියරොට්, පෙඩ්‍රොලිනෝ, සැන්නි, බ්‍රිගෙල්ලා සහ වෙනත් චරිත.
ඡායාරූප මූලාශ්‍රය: analivingston.wordpress.com.
වෙනත් වෙස් මුහුණු තිබේ: ඒවා සැණකෙළියේ සමස්ත ඉතිහාසය පුරාම පිහිටුවා ඇති අතර බොහෝ ආකාරවලින් වැනීසියානු සංස්කෘතිය හා සම්ප්‍රදායන් පිළිබිඹු කරයි. ඒවා නම් බූටා (සරලම හා වඩාත්ම ජනප්‍රිය), මොරෙටා ("නිහ ile සේවකයා"), කීටයන්, වැනිසියානු ආර්යාව, ජෝකර්, කැට්, ඩොක්ටර් ඔෆ් ප්ලේග් සහ වොල්ටෝ ("පුරවැසියාගේ" උදාසීන වෙස්). ඒවාට අමතරව, සෑම වසරකම නව වෙස් මුහුණු දිස් වේ - නවීන වර්ග නිමක් නැතිව ගණනය කළ හැකිය.
වෙස් මුහුණු විශේෂ ප්ලාස්ටර්, පැපියර්-මැචේ, තීන්ත, රෙදි, තීරු සහ විවිධ අලංකාර ද්‍රව්‍ය වලින් සාදා ඇත. නියම වැනීසියානු වෙස් මුහුණක් අලංකාර කිරීම හා පින්තාරු කිරීම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමකි... මේ සඳහා ශිල්පීන් සරල හා ඉතා වටිනා සංරචක භාවිතා කරයි - පස, රන් කොළ, ස්වාභාවික පක්ෂි පිහාටු සහ වටිනා ගල්.
- කතුවරයා විසිනි වැනීසියේ සැණකෙළියේ ගීයයනු විලාසිතා නිර්මාණ ශිල්පී පියරේ කාර්ඩින්, වැනීසියේ කලාපයේ උපන් අයෙකි.
- මතුවීම පූසා වෙස් මුහුණුතරමක් සරල හේතුවක් ඇත: වැනීසියේ බළලුන් සිටියේ ඉතා ස්වල්පයක් වන අතර, ජලය මත නගරයේ වැසියන්ට ඔවුන් කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් හා ගෞරවයක් තිබුණි.
- වෙස්මුහුණු සහ විශේෂ ඇඳුම් වසංගත වෛද්යවරයාවසංගත කාලයේ ඛේදජනක අවශ්‍යතාවයක් වූ සැබෑ ඇඳුමකින් පැමිණේ. එවිට මෙම වෙස් මුහුණ මරණය සැණකෙළියක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
- සැණකෙළිය අතරතුර වැඩ දිරිමත් කළේ නැත... යමෙකු මේකට හසු වුවහොත් ඔවුන්ට ගැට ගසා පල්ලියට ඇදගෙන යා හැකිය. එහිදී, "වැරදිකරු" ඔහු වැටෙන තුරු වයින් පානය කළේය. මේ සඳහා ඔහුව සැණකෙළි රජු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ හැකිය.
- සැණකෙළිය මාස හයක් පැවති ඒ දවස්වල, වෙස්මුහුණු වලින් සියල්ල සිදු වූ අතර සිදු කරන ලදී: වෙනිසියානුවන් පල්ලියට හා උසාවියට පවා සුදුසු පරිදි සැරසී සිටියහ.
සෑම තැනකම සිනහව හා ප්‍රීතිය, වර්ණවත් ඇඳුම් සහ සංගීතය ඇත. මෙය මන asy කල්පිත ලෝකයක් නොවේ - මෙය යථාර්ථයයි! වැනීසියේ සැණකෙළිය ඉතාලියේ දීප්තිමත්, උදාර, අසමසම සිදුවීමක් වන අතර එය ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධයි! මෙම වෙස් මුහුණු ලෝකයේ සියලුම සැණකෙළි අතරින් පැරණිතම වේ! සෑම වසරකම එය වැනීසියේ පවත්වනු ලබන අතර, ලොව පුරා සෑම රටකින්ම මිනිසුන් මෙහි පැමිණේ!
සාම්ප්‍රදායිකව එය වාර්ෂිකව සති දෙකක් පුරා පවත්වනු ලැබේ! නමුත් ක්‍රියාව එකවර සිදු නොවේ. සෑම දෙයක්ම පල්ලිය විසින් නියාමනය කරනු ලැබේ. ආරම්භය කතෝලික ලෙන්ට්හි ආරම්භය මත රඳා පවතින අතර ලෝකයේ පැරණිතම පන්දුව ලෙන්ට් පළමු සතියේ බදාදා අවසන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැණකෙළියේ ඉතිහාසය ඉතා දිගු ය! මෙම ක්‍රියාව පිළිබඳ පළමු සඳහන 1094 දක්වා දිවෙන අතර එහි මූලයන් දැවැන්ත පෞරාණික උත්සව දක්වා දිව යයි!
එම අවස්ථාවේ දී, අස්වැන්නෙන් පසු සෙනසුරු දිනය සමරනු ලැබීය. එවැනි සිදුවීමකට ගෞරවයක් වශයෙන්, වහලුන්ට පවා උතුම් පුද්ගලයන් සමඟ එක් විශාල මේසයක සිටීමට අවසර දෙන ලද අතර, අගතියෙන් පොදු විනෝදය නරක් නොවන පරිදි, සෑම කෙනෙකුම වෙස්මුහුණු පැළඳ සිටියහ. ඊට පසු, සියල්ල වෙනස් විය. කිතුනුවන් මහා ලෙන්ට් සඳහා සූදානම් වන පරිදි දැන් මෙම නිවාඩු දිනය සකසා ඇත: කන්න, විනෝද වන්න සහ විවේක ගන්න! නැවතත්, අගතියෙන් වැළකීම සඳහා, සෑම කෙනෙකුම තම අනන්‍යතාවය සඟවා ගැනීම සඳහා වෙස් මුහුණු සහ දීප්තිමත් වර්ණවත් ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියහ. 18 වන සියවසේදී වැනීසියේ සැණකෙළිය එහි උපරිමයට පැමිණියේය. එකල ලොව පුරා වංශවත් මිනිසුන් මෙන්ම සාමාන්‍ය ජනයාද මෙහි පැමිණියහ. සැණකෙළි ඇදුම් සැබෑ කලාකෘති විය: නවීනතම විලාසිතාවන්ගෙන් යුත් ආභරණ රාශියක් සහිත මිල අධික රෙදි වලින් සාදන ලදී! ඒ මොහොතේ ප්‍රධාන චරිත වූයේ වීරයන්-විකට නළු නිළියන් ය. එතැන් පටන් විලාසිතා ශිල්පීන් සහ විලාසිතා කාන්තාවන් අර්ධ වෙස් මුහුණු පැළඳීමට පටන් ගත් අතර එය සැණකෙළියේ සංකේතයක් බවට පත්විය. සෑම වෙස් මුහුණක්ම වීරයාගේ පෞද්ගලික ගුණාංගවලට අනුකූලව තෝරාගෙන ඇති බව පැවසිය යුතුය, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම පෞද්ගලික එකක් ඇත. විප්ලවය හා සම්බන්ධව, විසිවන සියවසේ සිට එවැනි සැණකෙළි පැවැත්වීම තහනම් විය. නමුත් දැනටමත් 1979 දී නිෂේධ බලය ඇතිව එය ඉවත් කරන ලදී. දැන් වැනීසියේ සැණකෙළිය උදාවෙමින් තිබේ!
නූතනත්වය
වර්තමානයේ වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටින විට ඇඳුම් හා දීප්තිමත් වර්ණවලින් පිරි නගරයක් බවට පත්වේ! බොහෝ සංචාරකයින් මෙහි රැස්වන අතර පෞරාණිකත්වයේ හැඟීම දැනීමට කැමතියි! මෙම සියලු හැඟීම් වැනීසියේ සැණකෙළිය නැරඹීම වටී. අවුරුද්දේ ඕනෑම වේලාවක වැනීසිය ලස්සනයි, නමුත් වෙස් මුහුණු අතරතුර එය පරාජය කළ නොහැකියි! මෙහිදී ඔබට මුළු ඉතිහාසයම දැන ගත හැකිය, අතීතයේ ආත්මය, සිත් ඇදගන්නාසුළු හා ආදර හැඟීම්බර වාතාවරණයක් භුක්ති විඳින්න, සමූහයා සමඟ එක්වන්න, ඇඳුම් පෙරහැරට සහභාගී වන්න! උදාහරණයක් ලෙස, 2013 වැනීසියේ සැණකෙළිය පෙබරවාරි 12 වන දින ආරම්භ වූ අතර මිලියන භාගයකට අධික ජනතාවක් ආකර්ෂණය විය! වෙස් මුහුණු තරඟ, ප්‍රවර්ධන, සජීවීකරණ, නාට්‍ය හා රංගනයන්, “මාරි පෙළපාළිය”, “දේවදූතයෙකුගේ පියාසැරිය”, “නිවාඩු දින ජලය”, සංගීත සංදර්ශන - එයට සහභාගී වූ අය දුටුවේ එයයි! සතුට ඔබම ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න! වැනීසියට පැමිණ වර්ණවත් හා විචිත්‍රවත් ජීවිතය භුක්ති විඳින්න!