ටිකහෝන් තම බිරිඳට ලබා දීමට ප්රතිචාර දැක්වූ පරිදි. "පුද්ගලයෙකු රාජද්රෝහීවකට තල්ලු කරන්නේ කුමක්ද? මොනවාද ස්වාමිපුරුෂයෙක්ද?

ගැටලුවේ මෙම අංගය පැහැදිලිවම ශක්තිමත්ම අනුනාදයක් ඇති කරනු ඇත. වීරයන්ගේ සැබෑ සදාචාරාත්මක පෙනුම නිරාවරණය කරන හැඟීමක් ලෙස ආදරය කිරීම සාම්ප්රදායිකව උසස් පාසලේ සාහිත්ය පාඩම් විෂයය වේ. පක්ෂපාතීත්වයේ හා රාජද්රෝහීභාවය පිළිබඳ ස්වභාවය ගැන සිතීම ආරම්භ කිරීමට උපකාරී වන උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් මෙන්න:

ඔහුගේ ආදරය මා අල්ලා ගත්තේය.

මට කම්මැලියි, කැමැත්තෙන් හදවත ඇසයි ...

(Zemfira. වශයෙන්. පුෂ්කි "ජිප්සීස්").

Pumbinin zemfira සහ Mariul යන පොට්ෆිරා සහ මාරියුල්ට පිරිමින්ට සහ දරුවන්ට සදාචාරාත්මක බැඳීම් නොමැත. ඔවුන් අන්ධ ලෙස ඔවුන්ගේ ආශාවන් අන්ධ ලෙස අනුගමනය කරයි. පුෂ්කි හිතාමතාම මව වන සෙම්ෆිරාගේ රූපය නිර්මාණය කළේය. ඔහු අලුත් ආදරය වෙනුවෙන් දියණිය හැර ගියේය. ශිෂ් ized සම්පන්න සමාජයක මෙම ක්රියාව විශ්ව වාරණයක් ඇති කරයි, නමුත් Zemfira මව හෙළා දකින්නේ නැත. ඇයත් එහෙමයි. ජිප්සීස් රාජද්රෝහී විශ්වාසයක් පාපයට සලකන්නේ නැත, මන්ද කිසිවෙකුට ප්රේමය තබා ගත නොහැක. මහලු මිනිසෙකුට දියණියකගේ ඔප්පුව පොදුයි. නමුත් ඇලකෝ සඳහා ඔහුගේ අයිතියට උත්සාහ කිරීම, එය ද ished ුවම් නොලැබිය හැකිය. "ඔබට අවශ්ය වන්නේ ඔබටම ආශාවන් පමණක් වන අතර," පියා zemfira ler ාතකයාට චෝදනා කරයි. ඔබම නිදහස් යැයි සලකමින්, ඇලෝකෝට අන් අයව නිදහස්ව දැකීමට අවශ්ය නැත. පළමු වරට පුෂ්කි ශිෂ් ory ා වීරයාගේ වහල්භාවයේ පිටුවහල් කිරීම, ශිෂ් tial සම්පන්න සමාජයකින් පමණක් නොව නිදහසේ ලෝකයෙන් ද නිරූපණය කළේය. ඇලකෝ සම්ප්රදායන් වෙනස් කරන්නේ නැත, නමුත් විශ්වීය වටිනාකම්.

නවකතාව වශයෙන්. පුෂ්කි "එව්ගනි ඇජින්" ගැටළු සහගත ගැටළු රාශියක් අඩංගු වේ: විවාහ පක්ෂිය, වගකීම සහ වගකිව යුතු යැයි බිය. නවකතාව ආරම්භයේ දී වීරයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයන් ය. එව්වැලි යනු දුරුයෙන් මිදීමට විනෝද වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා නගර හදවතකි. ටැටියානා අවංක, සිහින, පිරිසිදු ආත්මයයි. ඇය විනෝදය නොකිරීමට පළමු බුද්ධිය මෙයයි. ඇය ජීවත් වනවා, ඒවා හුස්ම ගන්න, එවිට නිහතමානී ගැහැණු ළමයෙක් හදිසියේම එවැනි නිර්භීත පියවරක් ඇති කරන්නේ, ඇගේ ආදරණීයයාට ලිපියක් ලෙස ඇය පුදුම නොවන්න. ඉයුජින්ට දැරිය ගැන ද හැඟීම් ඇති නමුත් ඔහුගේ නිදහස නැති කර ගැනීමට ඔහුට අවශ්ය නැත, කෙසේ වෙතත්, ඔහුට කිසිසේත් ප්රීතිය ගෙන නොදේ. අවුරුදු තුනකට පසු, නැවත වීරයන් නැවත හමු වේ. ඔවුන් බොහෝ වෙනස් වී ඇත. සංවෘත ඩ්රීම් ගැහැණු ළමයෙකු වෙනුවට, දැන් විනිශ්චය, ලෞකික කාන්තාවගේ මිල දැන ගැනීම. සහ ඉයුජින්, පෙනෙන පරිදි, ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, පිළිතුරක් හෝ තනි පෙනුමක සිහිනයකින් තොරව ලිපි ලිවීම, වරක් ඔහුගේ හදවත ඔහුට ලබා දීමට සූදානම්ව සිටියේය. කාලය ඒවා වෙනස් කළා. එය ටැටියානාහි ප්රේමය මරන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ හැඟීම් මාලිගාව යට තබා ගැනීමට ඔහු ඇයට ඉගැන්වීය. එව්වුමට කුමක් කළ යුතුද, එවිට ඔහු මුලින්ම තේරුම් ගන්නේ සත්යය කුමක් සඳහා ප්රේම කිරීමට ප්රේම කළ යුතු දැයිය. ටැටයානා ලෙටිනා රාජද්රෝහී මාවත තෝරා ගත්තේ නැත. ඇය අවංකයි:

"මම ඔබට ආදරෙයි (මඩ දැනෙන දේ?)

නමුත් මම තවත් කෙනෙකුට දෙන්නෙමි.

මම හොඳ ඇසිපියෙන්නෙමි. "

මෙම රේඛා මතක නැති කවුද? ඔබට දීර් time කාලයක් තිස්සේ තර්ක කළ හැකිය: වීරවන්ත්රවාදී අයිතිවාසිකම් තිබේද? නමුත් කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ බිරිඳගේ ණය ගැන ඇය පක්ෂපාතී වීම, දරුකමට හදාගත් බැඳීම්වලට පක්ෂපාතී වීම සහ අගය කිරීම හා ගෞරවය දැක්වීමයි.

"අපි සදහටම හවුල් වෙමු, නමුත් මම කිසි විටෙකත් වෙනත් කෙනෙකුට ආදරය නොකරන බවට ඔබට සහතික විය හැකිය: මාගේ ආත්මය ඔබ කෙරෙහි ඔබේ සියලු වස්තු, ඔබේ කඳුළු සහ බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇත" (ඇදහිල්ල. M.yu. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා") බෝල් සහ කුමරිය සහ කුමරිය, වේරා සහ එන්ඩින් - එවැනි අසමතුලිතතාව, නමුත් ඔහුට දිවි ගලවා ගත් සහ ඔහුගේ පාවාදීම සහ ඔහුගේ පාවාදීම සහ ඔහුගේ පාවාදීම හා සමානවම හානියක් වේ. ජැරියස් කුමරිය - ආඩම්බර සහ සංවංචා කරන ලද වංශාධිපතිවරයා "යුද හමුදා එන්ජින්" විසින් දැඩි ලෙස සිත් ඇදගන්නා අතර ඔහුගේ උතුම් .ාතීන්ගේ අගතියකින් තොරව නොසැලකිලිමත් විය. ඇය මුලින්ම තම හැඟීම සඳහා පෙචොරින් පිළිගත්තාය. නමුත් වීරයා මරියාගේ ප්රේමය ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔහුගේ හැඟීම අමනාප වූ, අවංක හා උච්ච මට්රි අවසන් වී දුක් විඳිනවා. ඇයට දැන් කිසිවෙකු විශ්වාස කළ හැකිද? බාලා යනු අලංකාරයෙන් පමණක් නොවේ. මෙය ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළ හැකි දූවිලි සහිත හා මුදු මොළොක් ගැහැණු ළමයෙකි. ආඩම්බර හා නින්දිත බෝල් එහි ගෞරවය පිළිබඳ වි ness ානය අහිමි නොකෙරේ. පෙචොරින් ඇය වෙත සිසිල් වූ විට, කෝපයේ මලකඩ ගත්තක මෙසේ පවසයි. "ඔහු මට ආදරය නොකරන්නේ නම් ... මම දාසයෙක් නොවේ, මම කුමාරයෙක් නොවේ!" තානාපතිවරුන් සමඟ සබඳතා යනු හුදෙක් පෙචෙචින් සඳහා විදේශීය වික්රමයකි. ඇය අමතක වූ සුරංගනා කතාවක සුරංගනා කතාවක් වන සුරංගනා කතාවකි. ඇය පෙචොරින් ආකර්ෂණය කර ගත්තා. ඔහු වෙනුවෙන්, මෙය ඉරණමක හැරීමක්. ඇය වෙනුවෙන් - සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ස්ථානය වෙනුවෙන් සටන් කරන ජීවිතය. ඇදහිල්ලට ඇති ආදරය යනු පෙචොරින්ගේ වඩාත් ගැඹුරු හා දිගු කාලීනව ඇමිණීමයි. තවත් බැහැ! ඔවුන්ගේ වැලඳවුම්කරුවන් හා වික්රමාන්විතයන් අතර, ඔහු විශ්වාසය තැබූ නමුත් ඔහු නැවත ඇය වෙතට ගියේය. පියෙකිස්ට් ඇයව බොහෝ දුක් වේදනා ඇති කළේය. අවංක වධකයන් හැර ඔහු ඇයට කිසිවක් ලබා දුන්නේ නැත. කෙසේවෙතත්, ඇය ඔහුට ප්රේම කළාය, තම ආදරණීය මිනිසා පූජා කිරීමටත්, ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ "ලෝකයේ මතය සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ගෞරව කිරීමටත් සූදානම්ව සිටියාය. ඇදහිල්ල ඔහුගේ හැඟීමේ දාසයා බවට පත් වූ, දිවි පිදූ ආදරය. ස්වාමිපුරුෂයා ඇගේ රාජද්රෝහීභාවය ගැන දැනගනී, ඇයට කීර්තිය නැති වී යයි, ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ ඇති හොඳ සබඳතා බිඳ දැමුවාය. පූර්වෝකින්ගේ ඇදහිල්ල සමඟ අවසාන වෙන්වීම ව්යසනයෙකු ලෙස අත්විඳින අතර එය බලාපොරොත්තු සුන් වූ හා කඳුළු සලයි.

වීරයාගේ බලාපොරොත්තු රහිත තනිකම නිසා කොතිකයට පැහැදිලිවම අනාවරණය වී ඇත්තේ කාන්තාවන් සමඟ සබඳතාවල නිරන්තරයෙන් ඔහු නිරන්තරයෙන් වැරදියි. "සියල්ලට පසු, එය හොඳ නැත, මන්ද එය පාපයක්, රංගකා, මම තවත් කෙනෙකුට ප්රේම කරන්නේ කුමක් ද?" ( A.n.n. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි") පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහීත්වය සැමවිටම ඔබේ හැසිරීම ඔබේ ආදරණීයයා සමඟ සම්බන්ධතාවයක තේරීමයි. මේ සඳහා මෙම තේරීම මේ සඳහා වගකිව යුතු නැත, නමුත් දෙකම - ඔහු සහ ඇය. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" යන නාට්යවල වීරවරිය ඇගේ සැමියා වෙනස් කළේය. ඇය ඔහුගේ මුළු හදවතින්ම, ඇය බොරිස්ට, දුර්වල, හිසකෙස් ඇති මිනිසෙකි. කැට්රිනාගේ රහස් රැස්වීම් ඔහු සමඟ ආදරය, අන්යෝන්ය අවබෝධයේ ඇති ආශාවයි. ඔහුගේ හැසිරීමේ පව්කාරකම ගැන ඇය දන්නවා ඔහු එයින් පීඩා විඳිති. සියදිවි නසා ගැනීම යනු මාරාන්තික පාපයක් වන අතර, කැට්රිනා එය දනී. එහෙත්, රාජකීයයන්ට සමාව දිය නොහැකි, විවිධ හේතු නිසා එය මේ සඳහා වේ. පා er කයාට වීරවරිය සාධාරණීකරණය කළ හැකිද? එය අනුකම්පා කළ හැකිය, අනුකම්පා කළ හැකිය, නමුත් සාධාරණීකරණය කරන්න - කිසිසේත්ම. ආ ment ාව උල්ලං is නය වී ඇති නිසා පමණක් නොව - පාවාදීම සමාව දීම දුෂ්කර ය.

"මම වධ හිංසා කළේ මා කළ නපුරට පමණයි. මට කියන්න, මට පමණක් සමාව දෙන ලෙස මම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. "සියල්ලට සමාව දෙන්න, සමාව දෙන්න, සමාව දෙන්න ...". (නටාෂා ඔන්ඩ්රි ගැන රොටොව්ව්. L.n. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය හා සාමය").

නටාෂාගේ ඉතිහාසය සහ ප්රින්ස් ඇන්ඩ්රි කුමරුගේ ඉතිහාසය, සුන්බුන්, සුන්බුන් වල පරිපූර්ණ ඉතිහාසය, අලංකාරයේ පරමාදර්ශී ඉතිහාසය, ව්යාකූලත්වය බවට පත්ව, "සුනඛයා, අවාසනාවන්ත ඇටැලේ සුව කිරීම දීප්තිමත්, තරුණ වර්ධනයක ඇස්වල නවීන, ස්මාර්ට් බෝල්ඩන්ස්කි "? "පුරෝගාමී, හදවතක් නැති අභිජනනය" යන අත්වල නටාෂා තල්ලු කළේ කුමක් ද? නටාෂාගේ වැටීම, ඇගේ කඳුළු සහ වේදනාව පා er කයා ඔහුගේ සියලු හදවතින් අත්විඳින අතර, නොදැනුවත්වම, අනුකම්පාව, තවමත් හෙරොයින් වල රාජකීය රාජ්යය හෙළා දකී.

"නැහැ, නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිවිච්ට සමාව නොදුන්න. ඔහ්, අපගේ සංවාදය අපගේ සංවේදීතාවන්ට ස්පර්ශ විය, මම කෙලින්ම කියමි: මට කිසි විටෙකත් ඔබට සමාව දිය නොහැක. එකල ආලෝකයේ ඔබට වඩා මිල අධික කිසිවක් මා සතුව නොතිබූ බැවින් එය එසේ නොවීය. ඒකයි මට ඔයාට සමාව දෙන්න බැරි වුණා. " (බලාපොරොත්තුව. I.a. බනින් "අඳුරු මැචරි").

ආදරය පිළිබඳ බනින්ගේ කෘති ඛේදජනක ය. ලේඛකයා සඳහා, ආදරය යනු ෆ්ලෑෂ්, හිරු එළියකි. ඔහුගේ ප්රේමය දිගුව ඉවසන්නේ නැත. මෙම ප්රේමයේ චරිත සත්ය නම්, ආත්මයේ පමණක්, මතකයන් තුළ පමණි. "අඳුරු ඇලී" හි වීරවරිය ඇගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ කොතැනක හෝ තමන්ගේ පළමු හා ප්රේමයේ විශ්වාසවන්ත ජීවිතයේ විශ්වාසවන්තකම ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමත් වූයේ මෙම සුන්දර හැඟීම පිළිබඳ ආලෝකය උණුසුම් වනු ඇති නිසා තරුණ තරුණියන් තුළ ඇයව දැඩි ලෙස අත්විඳිය "ඔවුන්ගේ අලංකාරය" දුන් බව හෙරොයින් පවසන නිකොලාන්කා වෙත. වීරයා යනු කුමක්ද? ඔහු වෙනුවෙන්, බලාපොරොත්තුව සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය කඩවසම් මිටිනා සේවිකාවක්ගේ මැඩපැවැත්වීමකි. තම ආදරණීයයා පාවා දුන් බවත්, ඇය ගැන අමතක වූ විට ඔවුන්ගේ ආදරය වෙනස් කළ බවත් ඔහු තේරුම් ගත්තේ නැත. නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන දෙය වූයේ මෙම ප්රේමය බවය. නිකොලායිගෙන් සතුටක් නැත: භාර්යාව ඔහුව වෙනස් කර විසි කළාය. පුත්රයා "හෘදය සාක්ෂියකින් තොරව ගෞරවයක් නොමැතිව හදවතක් නැතිව" හෘදයක් නොමැතිව හැදී වැඩුණි. ප්රේමයේ රාජද්රෝහිය අවාසනාවන්ත වන අතර, තම ආදරණීයයා තම ආදරණීයයා සමඟ ඇති පක්ෂපාතිත්වය මෙම රැස්වීමේදී හෙරොයින්ගේ හදවත උණුසුම් කරයි. රැස්වීමේදී ඇය ඔහුට පාවාදීමක් සිදු නොවේ.

"මට, පා er කයා! සැබෑ, විශ්වාසවන්ත, සදාකාලික ප්රේමයේ ආලෝකයේ නැති බව ඔබට කීවේ කවුද? ඔව්, ඔවුන්ට ඔහුගේ නපුරු භාෂාවට බොරු කීමට හැකි වනු ඇත! " ( මා බල්ගේකොව් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා"). මෙය එකිනෙකා සමඟ එකිනෙකාට හා අසතුටට පත්වූ දෙදෙනෙකුගේ ආදරය පිළිබඳ නවකතාවකි. මාගරිටා තම ස්වාමියා සොයනු ඇත, එය ඔහුව සොයා ගනී, පසුව ඔවුන් කිසි විටෙකත් බිඳී නොයනු ඇත, මන්ද එය ප්රේමයයි, මන්ද යත්, එවැනි ගුණාංග භාරව නොසිටීම, ඉවත්වීමේ සියලු බරින් හා විපත් වලින් බේරෙනු ඇත පක්ෂපාතීත්වය, බලාපොරොත්තුව, කරුණාව සහ අනුකම්පාව! මාගරිටා හි සදාචාරාත්මක පෙනුම, එහි පක්ෂපාතිත්වය, භක්තිය, ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ණය ක්රියාත්මක කිරීමේදී ධෛර්යය, ණය මුදල නැවැත්වීමට හැකියාව ඇති රුසියානු කාන්තාවන්ගේ සදාකාලික ලක්ෂණ වන අතර, ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් හා අහිමි වීමට හැකියාවක් ඇත ඔවුන්ගේ කොටස. ඇය තම ස්වාමියාට සම්පූර්ණයෙන්ම සැබෑ ය.

නමුත් මාගරිටා පාවාදීම බව අමතක නොකරන්න. හෙරොයින් ගැන ඔහුගේ අනුකම්පාව නිසා, ලේඛකයින් ස්වාමියන්ට ආදරය කිරීමෙන්, මාගරිටා තම සැමියා වෙනස් කළ බවත්ය. නමුත් ඇගේ ප්රේමය ඔහු කෙරෙහි රාජකාරියකි. හෙරොයින් ශාස්ත්රාව උදෙසා යම් තාක් දුරකට ඔහු තමාවම පාවා දෙන්නේ, ඇය තම ආදරණීයයා වෙත ආපසු යාමට උදව් කරන බව බලාපොරොත්තුවෙන්, වොලන්දේ පන්දුවට ආත්මය යක්ෂයාට විකුණා දැමීමට එකඟ වන බැවිනි වෙනත් කොන්දේසි යටතේ කර නැත. මාගරිටාගේ චරිතය එයයි - ඇය ආදරය වෙනුවෙන් සැමට සියල්ල සූදානම් ය. යක්ෂයාගේ එළුවන් පරීක්ෂාවට ලක් කරනු ලැබේ: බල්ගේකෝව් හෙරොයින් සිය සැමියාට පාවාදීම සහ උග්ර ලෙස ඔහුගේ වරද දැනීම නිසා කුල්ගකුොව් හෙරොයින් සැක සහිත ලෙස දුක් විඳිනවා.

නවකතාවේ එම්. බල්ගේකොව් හි තවත් ද්රෝහකරුවන් සිටී. යූදස් යොහුවා පාවා දෙයි. පිලාත් යුක්තිය පාවා දෙයි. මාස්ටර් ඔහුගේ ජීවිතය පාවා දෙයි. පන්දුවක ද්රෝහීන් සහ අමුත්තන් සිටිති. සහ බර්ලියෙස්, බාරොන් ඩෙකෙල්. පුද්ගලයෙකු හිතාමතාම මන inary කල්පිත සාරධර්ම සමඟ සේවය කිරීම, ඔවුන්ගේ මුළුමනින්ම අවබෝධ කර ගැනීමට අපේක්ෂා කරන විට. මෙන්න, එය, තමා පාවාදමින්! නපුරු අයව තේරුම් ගන්නා අයගේ අනුකූලවාදයන් එය හෙළා දැකීමට සූදානම් බව ලේඛකයාට ඒත්තු ගොස් ඇති අතර නමුත් බියගුලුකමට මෙතෙක් සිදු වූ සියල්ලන්ම, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පාවාදීමක් සිදු වේ.

විදේශීය සාහිත්යයේ ඉතිහාසය මිනිස් ආත්මයේ විස්මිත ගුණාංග සඳහා තවත් උදාහරණයක් සපයයි - මිනිස් ආත්මයේ විස්මිත ගුණාංග - එය විනාඩියකට සැතපී සිටීමට ඇති හැකියාව, එම රැස්වීම ...

ආදරය අමතක කරන්න අමතකයි

සැබවින්ම ආදරය කළ අපෙන්.

(ඩැන්ටේ සහල්රි. "දිව්ය ප්රහසන").

ඩැන්ටේ සහ බියට්රිස්. ජීවිතයේ සමයේදී එය දන්තට ප්රවේශ විය නොහැක. නමුත් ඔහු ඇයට සහ මරණයෙන් පසු, විවෘතව, නොපැමිණීම, කීකරු නොව, ආදරණීයයාගේ වඩාත්ම උසස් ප්රශංසාව තලා දැමීය. ඔහුගේ බියකරු වූ කවියෙහි ඇති බියට්රිස්, භූමික ලක්ෂණ අහිමි විය, සිහිනයක්, පරමාදර්ශී ජීවිතයක්, කවියාගේ ශෝකය පිළිබඳ සැහැල්ලුවෙන් මෙසේ පැවසීය: "මගේ ජීවිතය තව වසර කිහිපයකට පවතිනු ඇතැයි මම කිසි විටෙකත් පවසා නැත එක් කාන්තාවක් ගැන. " ඩැන්ටේ ඔහුගේ පොරොන්දුව ඉටු කළ ඔහු කෞතුකාගාරය කැපූ මහා කවියක් ලිවීය. රායි ඩැන්ටේ හි අහම්බෙන් සහ ඔහුගේ චන්ද්රිකා වර්ගාමි විශ්වාසවන්ත හා ගුණවත් අය හමුවෙයි: ශුද්ධ වූ ලුසියා, බයිබලානුකුල අනාගතවක්තෘවරුන්. ඔවුන් ඇය අසල, ඔහුගේ දිව්ය බියර් ගැන. ආදරණීයයාගේ පුදුමාකාර පක්ෂපාතිත්වය මෙය නොවේද?

රාජද්රෝහී මව්බිම, ආදරණීය, මිතුරන් ... නරක කුමක් විය හැකිද? එමනිසා, නවවයේදී, මවුබේ, ද්රෝහීන්ගේ ද්රෝහීන්ගේ ද්රෝහීන් අනුව, නවවන, වඩාත්ම භයානක නිරයේ කවය විය. පොළොවේ පළමු ler ාතකයා - කායින්, ක්රිස්තුස්ව පාවා දුන් ලුසිෆර්, එහිදී, ක්රිස්තුස්ව පාවා දුන් ලුසිෆර්, යූන්සීස්ව පාවා දුන් ලුසිෆර්, කුරිරු හා කැසියා ඇත. මාර්ගය ගමන් කරන්නේ එතැනිනි - නිරයේ!

වෙනත් ආදර කතාවක ඛේදජනක ප්රති come ලය මතක තබා නොගැනීම කළ නොහැකිය:

නැත, රැවටිලිකාර සඳක් දණ ගසන්න එපා

කන්යා තරුණියේ මිනී පෙට්ටියට ආදරය කරන්න!

ඉල් සඳ මෙන් වනු ඇත, නොගැලපේ ...

(ජුලියට්. V. ෂේක්ස්පියර් රෝමියෝ සහ ජුලියට්).

රෝමියෝ සහ ජුලියට් වලට ආදරය කිරීම, මිනී පෙට්ටියට වචනාර්ථයෙන් ආදරය කිරීම ස්පර්ශ කිරීම හා අසීමිත ය. නමුත් තරුණ හදවත් දෙකක "කැරලි ගසන්නේ නැත"? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් පවුල්වල සම්ප්රදාය පාවා දුන් අතර, නොසැලකිලිමත්කම උල්ලං lated නය කළහ (එතෙක්!) සත්යය: මොන්ටෙනස් සහ කැබින් - සදහටම සතුරන්. නමුත් පෙම්වතුන් හෙළා දැකීමට අත ඔසවන්නේ කවුද? එකිනෙකා කෙරෙහි ඔවුන් දැක්වූ පක්ෂපාතිත්වය වෙවුලයි. මරණය "සමානව ගරු කළ පවුල් දෙකක" සතුරාගේ සතුරාගේ සතුරුකම අවසන් කරයි.

පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහීභාවය ගැන ඔබට කතා කළ හැකි අතර, එවැනි කතුවරුන්ගේ කෘතිවල කෘතිවල කථාංග විශ්ලේෂණය කළ හැකිය:

එම්. ගොර්කි "ඉතාලිය පිළිබඳ සුරංගනා ඉලක්ක" වලින් "ගිවිසුම්වල මව", පීඩාවේ මව ", අංක IX, අංක XI";

එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "ඇනා කැරනම්";

ඒ. කුර්පීට්රික් "ඔලේස්යා", "දෙළුම් බ්රේස්ලට්", "අලාමයක්";

V. Bykov "SOTNIKOV";

මා ෂෝකොකෙව් "නිහ silent don".

උදාහරණයක් අවසාන රචනාව "පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී" (2018 අධ්යයන වර්ෂය) යන දිශාවට.

රචනයේ මාතෘකාව නම්:

තණ්ඩර් කුණාටු ඔස්ට්රොව්ස්කි නාට්යයේ පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී

රාජද්රෝහී - ඇන්ටෝනිම් සංකල්ප පක්ෂපාතීත්වය, භාරයන් හෝ දිවුරුම් දීම. රාජද්රෝහී දාසයේ ඇති ද්රව්යමය හා භෞතික ප්රතිවිපාක පැහැදිලිය, නමුත් එහි මූල සෑම විටම සිතුවිලි වල ය.

පක්ෂපාතීත්වය යනු වචන හා කාරණා වලින් ප්රකාශ කරන හුදකලා හැඟීම්, මූලධර්ම හා සිතුවිලි ය.

යම් පෞරුෂයක්, ශක්තිමත් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම හා විනීතභාවය පුද්ගලයෙකුට අන් අයගේ අපේක්ෂාවන් පාවා දීමට සහ රැවටීමට ඉඩ නොදේ. මෙම ගුණාංග නොමැති වීම ඉක්මනින් හෝ පසුව සදාචාරාත්මක පරිහානියකට මග පාදයි.

ඔස්ට්රොව්ස්කි ඔහුගේ නාට්යයේ "ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" දීප්තියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කැට්රිනා කබනෝවා හි ප්රධාන වීරවරියට බොරිස් ග්රිගෝරිවිච් වෙත ඇති ආදරයයි. මෙම හැඟීම් පළමු හා සමහර විට ශක්තිමත් හා වෙව්ලීම බවට පත්වේ. කැටරිනා දැනටමත් ටිකෝන් කබනොව් සමඟ විවාහ වී සිටියද, ප්රේමයේ හැඟීමක් තවමත් නුහුරු විය. ඇය ටිකෝර්නා සමඟ විවාහ වූයේ ඔහු ඇයගෙන් පැහැදිලිව ප්රතික්ෂේප නොකළ නිසා පමණි. ඇය කිසිවෙකුට ආදරය කළේද යන්න ගැන බාබරාගේ ප්රශ්නයට කැරරිිටිනා මෙසේ පිළිතුරු දෙයි. "නැහැ, සිනාසෙයි" කියා පිළිතුරු දෙන්න.

එහෙත් ඇය ආදරය කළාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබවින්ම, සැබවින්ම. එය ඇය රාජද්රෝහීවන්ට දිරිගැන්වූවාය. අවම වශයෙන්, ඇගේ අදහස්, වෙනත් මිනිසෙකුගේ හැඟීම් පිළිබඳ සිතුවිල්ල දැනටමත් රාජද්රෝහීව හඳුනාගෙන තිබේ. කැටරිනාට ආදරණීය බොරිස්ගේ වරදකරු බවක් දැනේ.

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, අවසානයේදී ඇය යටත් වී එහි හැඟීම්වලට ගොදුරු වූවාය. ඔහුගේ හැඟීම් හා අවිනිශ්චිතතාවයේ පුච්අයි හි ගිල්වා, මගේ චිත්තවේගීය හා දුර්වල ලෙස පරිපූර්ණ ලෙස පමනි.

කෙසේ වෙතත්, ටිකොන්, ඇගේ සහකරු හෝ සහකාරිය නොඅඩු කිසිවක්: ඔහු තම සහකරු හෝ සහකාරියට සමාව දීමට සූදානම්ව සිටින අතර, ඇගේ පෙම්වතා ඔහු ගැන කණගාටුයි. සමාව දීමට ඇති හැකියාව සහ පාවාදීම පවා චරිතයේ විශේෂ ලක්ෂණයකි, කීමට අද්විතීය නොවේ නම්.

කැටරිනාගේ පෙම්වතා, බොරිස් - සම්භාව්ය කාන්තාවන්: ආදර සන්නිවේදනය සැඟවී, ඔහු සමඟ ආදරණීයයෙකු නොයනු ඇත.

වඩාත් සවිස්තරාත්මක හා ස්ථාවර චරිතය වන්නේ හෙරොයින් ආදර ත්රිකෝණයෙන් පිටත වීරවරිය - ටිකහෝන්ගේ මව වන. ලේලිංගේ ශ්රේණි සඳහා කබනිච් ඇයව ඉවත් කිරීමට තීරණය කළේය. ඒ අතරම, ටිකහෝන්ගේ මව්වරු සෑම දෙයකම වයින් අධික ලෙස නිදහසක් බව ඇගේ බිරිඳ තම බිරිඳට ලබා දුන්හ.

අවට හා අවදියෙන් පෙළෙන අය, ජීවිතය සමඟ වෙන්වූ ප්රධාන වීරවරිය.

ඛේදවාචකය ඇතිවීමට හේතුව කුමක්ද? රාජද්රෝහීද? විශ්වාසවන්තභාවය? මෝඩකම? තවමත් ආදරය කරන බව පෙනේ. ඇයගේ අදෘශ්යමාන අක්ෂර වින්යාසය, රාජද්රෝහීය මත පැටලී සිටින පක්ෂපාතීත්වය, ද්රාවණය හා ඛේදනීය වැරදි සිදු කරන්නේ ඇය කවුද?

රචනයේ මාතෘකාව නම්:

තණ්ඩර් කුණාටු ඔස්ට්රොව්ස්කි නාට්යයේ පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී

අවට හා අවදියෙන් පෙළෙන අය, ජීවිතය සමඟ වෙන්වූ ප්රධාන වීරවරිය.

විශ්වාසවන්තභාවය. එය කුමක්ද? මිනිසාගේ ලෝකය රඳවාගෙන සිටින සදාචාරාත්මක පදනම මෙයයි. මෙය එහි මූලධර්ම, ණය, නිජබිම, භූමිය, දෙමාපියන්, මිතුරන් සහ ආදරණීයයන් කෙරෙහි ඇති භක්තියකි. ප්රතිවිරුද්ධ සංකල්පය රාජද්රෝහී ය. සෑම කෙනෙකුම සදාචාරාත්මක ශක්තිය සඳහා පරීක්ෂණවලට ඔරොත්තු දෙන පුද්ගලයාට පළමුවෙන්ම වෙනස් කරයි. පක්ෂපාතීත්වය, මාතෘ භූමියට පමණක් නොව, පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී චෝදනාව මත මිනිසුන් පරීක්ෂාවට ලක් කරනු ලැබේ, නමුත් පවුල් සබඳතාවලදී, ඔවුන් ආදරයෙන් බැඳී සිටින ආකාරය අනුව. පවුල තුළ, සතුට හා ප්රීතිය ඇති වන අතර, සතුට හා ප්රීතිය ගෙන දෙයි. පාවෙන, හේතුව කුමක් වුවත්, එය සැමවිටම පාවාදීමක් - හැඟීම්, විශ්වාසය, ආදරය. මිනිසාගේ සතුට සැමවිටම පක්ෂපාතී බව අදහස අවධාරණය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඔවුන්ගේ කෘතිවල ලියා ඇති පරිදි, ඔවුන්ගේ කෘතිවල ලියා ඇති ආකාරයට ය.

ප්රබන්ධයේ උදාහරණ වෙත යමු.
සදාචාරාත්මක ශක්තිය සඳහා බොහෝ පුෂ්කින් වීරයන් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. "ඩුබ්රොව්ස්කි" යන කතාවෙන් මාෂා ට්රෝනේවරොව් මතක තබා ගන්න. ඔව්, ඇය පියාගේ නිවසින් ඔහු සමඟ දුවන්නට සූදානම්, නමුත් ඉරණම වෙනත් ආකාරයකින් ඇණවුම් කළාය: මාෂා වෙනිට කුමරුගේ බිරිඳ බවට පත්වේ. මංගල උත්සවයෙන් පසු පැටවුන් බිහිවූයේ ඩ්ලන්ස්කි කරත්තය නැවැත්වූ විට, ආදරය කළ තැනැත්තා අනුගමනය කිරීම මාෂා ප්රතික්ෂේප කළේය. මන්ද? මම හිතන්නේ, එය ඔබේ සදාචාර මූලධර්මවලට විශ්වාසවන්තව සිටින නිසා, ඇය භාර්යාවක් වන ඇය කුමාරයා සමඟ ඇගේ විවාහය සභාව විසින් විශුද්ධ කරනු ලැබේ. සභාවට දුන් දිවුරුම ඇයට කඩා දැමිය නොහැක.

"ඉයුජින් ඇජින්" නවකතාවෙන් පුෂ්කි ටැටියානා ලෙරීනාගේ ප්රියතම වීරවරිය සමාන වේ. "මම ඔබට ආදරෙයි, ස්මියර්ට මොනවාන්ටද, දිගුම වෙන්වීමකින් පසු ඔහුව හමු වූ බව ඇය පවසයි. නමුත් ටැටියානා දැන් - කුමාරයාගේ භාර්යාව වූ ඇගේ සදාචාර ගුණාංග ඇයට තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කිරීමට ඉඩ නොදේ. තම ජීවිතය සම්බන්ධ වූ පක්ෂපාතිත්වය ඇය සදහටම ආරක්ෂා කරයි. මෙය ඇගේ ස්වභාවයේ සියලු අඛණ්ඩතාව සහ ගැඹුර විදහා දක්වයි. "නමුත් මම සම්පූර්ණයෙන්ම තවත් කෙනෙකුට දී සිටිමි, මම සැබෑ අත්දැකීමක් වන්නෙමි." පුෂ්කි හෙරොයින් වල මෙම වචන පවසන්නේ ඇය සදාචාරාත්මක ශක්තිය ගැන පරීක්ෂා කර ඇති බවයි. ඔහුගේ පවුලේ අයගේ රාජකාරිය විසින් ගිවිසුම්ගතව සිටිය හැකිය. නමුත් ඇය යනු පවුලේ සතුට, ආදරය "යන්නයි. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ අය මෙය තේරුම් ගනී, ජීවමාන ජීවිකාව පමණි. මට කියන්නට අවශ්යයි: "තල්ලු කරන්නා අමතන්න, සමීපතම මිනිසුන්ට පක්ෂපාතව සිටීමට ඔහුගේ වීරයන්ගෙන් ඉගෙන ගන්න."

නවකතාවේ L.n. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය හා සාමය" ද කථා කරන්නේ පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහීත්වය ගැන ය. මෙම කාර්යය කියවීම, අපි සෑම විටම ලේඛක නටාෂා රොස්ටෝවා හි ප්රියතම වීරථයේ ඉරණම අනුගමනය කරමු. ඇගේ පළමු ආදරය වෙනුවෙන් කැප වූ පිටු මෙන්න - බොරිස්ට. වැඩිහිටි බෝලයක් සහිත ජීවිතයේ පළමු ලෝකයේ නටාෂා මෙන්න. ඇය ඇන්ඩ්රි බොල්කවුන්ස්කි මුණගැසුණේ මෙතැනදීය. එවිට පවුර, වසරක විවාහ මංගල්යයක් තුළ පත් කිරීම. නමුත් නටාෂාගේ ජීවිතයේ, ඇනටෝල් කුරාජින් දිස්වේ. කුමරිය ඇන්ඩෝලා සමඟ ඇගේ සම්බන්ධතාවය ඇන්ඩෝලාට කැඳවිය හැකිද? සියල්ලට පසු, තව ටිකක් - ඇය ඔහු සමඟ දිව ගොස්, තමා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය නින්දාවට පත් වනු ඇත. ඇත්තෙන්ම, විවාහක කාලයේ තරුණ කුරුජින් යනු තරුණ කුරුජින් ය. ඔව්, නටාෂා ඇත්තටම බොල්කොන්ස් වෙනස් කළ නමුත් මේ සම්බන්ධයෙන් අපි ඇයට දොස් නොකියමු. ටෝල්ස්ටෝයි හි වීරවරිය තවමත් ඉතා තරුණ ය, ඇය තවමත් හදවතකින් ජීවත් වන අතර කමක් නැත, එබැවින් පා readers කයන් සෑම විටම නටාෂාට සමාව දී ඒ ගැන කරදර වේ. නමුත් මගේ සැමියා වන පියරේ බෙස්හෝව්, ඇය කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවේ. ඔහුගේ ණය, ළමයින්, පවුල ඇගේ හදවතේ ජීවත් වීම. ඔබට අවශ්ය නම්, ආදරය හා පක්ෂපාතිත්වය තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ වඩාත් දුෂ්කර මාර්ගය මත හැසිරෙනු ඇත.

"යුද්ධයේ හා සාමය" හා සමාන සදාචාරයක් වන නවකතාවේ තවත් වීරවරියක තවත් වීරවරියක. හෙලන් කුරුජින්ගේ සුන්දරත්වය සඳහා, ප්රධාන දෙය වන්නේ බැබළීම, ධනය, ලෞකික ජීවිතයක්. එයට ඉහළ සදාචාරාත්මක ගුණාංග නොමැත. එය විවාහ වන්නේ ඔහු ආදරය කරන නිසා නොව, පියරේ ඉතා ධනවත් වන බැවිනි. හෙලන් පහසුවෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කරයි. ඇගේ පාවාදීම දේවල් පිළිවෙලට. කිසිම ආදරයක්, පක්ෂපාතීත්වයක් නොමැති අතර එවැනි පවුලක සතුටක් නැත. ටෝල්ස්ටෝයි හි වීරවරිය පුද්ගලයෙකු සඳහා නොව, විවාහක ජාතික රූපවාහිනී කුටිවලින් නවීන අලංකාරයන් හා සසඳන විට, ඔහුගේ මුදල් සඳහා, තම ස්වාමිපුරුෂයන් වෙනස් කර, පවුල පාවා දෙන්න, දරුවා පාවා දෙන්න. හොඳම රුසියානු ලේඛකයන්ගේ පොත් අපට උගන්වන්නේ මිනිස් ජීවිතයේ ප්රධාන දෙය ගැන මෙනෙහි කිරීමට, ඔබ ගැන සහ ඔබේ අනාගතය ගැන ඔබ සිතීමට සලස්වයි.

සෙල්ලම් කිරීම a.n.n. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි", අපි කැටරිනා වෙනුවෙන් අත්විඳිමින් සිටිමු. මව් නිවසේදී ඇය ආදරය හා සුරතල් කළා. විවාහ වීම, ඇය කබනිහි, ඛානි සහ කුහකකමේ ගෙදරට වැටේ. කැටරිනා තම ස්වාමිපුරුෂයා වන ටිකොන් තමාට වෙනස් කළ බව අනෙකාට ආදරය කළ බව එම නාට්යය පවසයි. එහි රාජද්රෝහීන්ට හේතු සමඟ කටයුතු කරමු. ටිකොන් යනු ආශීර්වාදයක්, බැටරි නොවන පුද්ගලයෙකි. ඔහු තම බිරිඳට ප්රේම කරන නමුත් ඔහුගේ මවට සම්පූර්ණයෙන්ම කීකරු වේ. අවම වශයෙන් ටික කලකටවත් නිවසින් බැහැරව සිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි, ප්රතික්ෂේප කිරීම බිරිඳ එය ඔබ සමඟ රැගෙන යාම බිරිඳගේ ඉල්ලීමයි. බන්ධනාගාරයක් ලෙස කබනිගේ නිවස වන කැට්රිනාට. ආලෝකය සහ නොමිලේ ඇගේ ආත්මය බොරිස් වෙනුවෙන් ආදරය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන නිදහසේ නිදහසේ වේගයෙන් දිව යයි. අඳුරු රාජධානියේ සැහැල්ලු කදම්බයක් කැටරිනා ඩොබ්රොලියුබොව් ලෙස හඳුන්වයි. මේ මොහොතේ මේ දීප්තිමත් කිරණ එවැනි රාජ්යයක ජීවිතයේ මුළු සිංග්රසරයා ආලෝකමත් කළේය. අපේ වීරවරිය එයින් මිදෙන්නේ නැත, මිය යයි, වෝල්ගාහි වේගයෙන් දිව යයි. තම ස්වාමිපුරුෂයා ලබා දීම සඳහා වීරයන් ද අපි අනුමත නොකරමු.

පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී චෝදනාවේ තේමාව "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" එම්. බල්ගේකොව්ගේ නවකතාවේ ශබ්දය හමා යයි. මාගරිටාට හොඳ, බුද්ධිමත් හා හොඳ මිනිසෙක් සිටී. නමුත් ඇගේ හදවතේ ඔහුට ප්රේමයක් නැත. ඇය ස්වාමියා හමු වන තුරු ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට විශ්වාසවන්තව සිටිනවා. ඉරණම ඔවුන්ට සැබෑ ආදරය ලබා දුන්නේ දුෂ්කර පරීක්ෂණ නොතකා ඔවුන් රඳවා ගත් සැබෑ ආදරයයි. මාගරිටා තම ස්වාමිපුරුෂයාට රාජකාරියට හෙළා දකින්නේ නැහැ. ඇය සදහටම ස්වාමියා වෙතට පෙර ඔහු සියල්ලන්ම පිළිගත යුතුය. තම ආදරණීය පුද්ගලයා වෙනුවෙන් බල්ගේකොව්ගේ වීරවරිය ආත්මය යක්ෂයාට විකුණයි. ඇගේ හදවතේ ජීවත්වීම සහ ප්රේමය නිසා මාගරිටා සහ ස්වාමියාට නැවතත් දුෂ්කර පරීක්ෂණවලින් පසුව එකිනෙකා සොයා ගැනීමට උපකාර කරයි. නවකතාව අවසානයේ කතුවරයා ඔහුගේ වීරයන් විවේකයට විපාක දෙයි - දැන් ඔවුන් සදහටම එකට සිටිති.

පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහීත්වය ගැන මෙනෙහි කරමින්, මම මගේ අනාගතය ගැන සිතුවෙමි, මගේ අනාගතය ගැන ජීවත් වන්නේ ජීවත් වන ආකාරය සහ, පවුලක සතුට සොයා ගැනීමට, ආදරයෙන් බැඳී සිටින එම සදාචාරාත්මක ගුණාංග මතු කිරීමට ජීවත් වන ආකාරය.

"පක්ෂපාතිත්වය සහ ආදර්ශය, ප්රේමයේ ආදර්ශයක්" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා, ඔබට "යුද්ධය හා සාමය" වැනි නවකතාවක් ලබා ගත හැකිය. " මෙම නවකතාව තුළ කැපී පෙනෙන පක්ෂපාතිත්වය සහ ලැජ්ජාව යන දෙකෙහිම උදාහරණ කිහිපයක් අපට හමු වේ.

පියරේ ඩස්හෝවා සහ හෙලන් කුරුජින්ගේ සම්බන්ධතාවය ගන්න. පියරේ - සැහැල්ලු ආත්මය, මිනිසෙකු හෙලන්ට ආදරය කළ අතර, ඔහු නිතරම එය හදවතේ හිසෙන් හොඳින් කළා බැවින්, ඔහුගේ ප්රේමය පිරිසිදු විශ්වාසවන්ත ය. පියරේ සඳහා පාවාදීමේ වචනය එක්තරා සිදුවීමක් වූ අතර, එක්තරා සිදුවීමක් වූ අතර, ඔහු තම ජීවිතයේ කිසි දිනෙක ඔහුව හමු නොවන බවට ඔහු නැඟී සිටියේය.

නමුත් අනෙක හෙලන් විය. එය සුන්දර නමුත් හිස් මැරීමකි, මන්ද, පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ සංකල්ප සුදු ආලෝකයේ නොතිබුණි. ඇය මුලින් අයිති වූයේ පියර්ට අයිති වී ඇත්තේ ඇගේ සැමියා ලෙස නොව ද්රව්යමය ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස, එහි අභිලාෂකාමී අදහස් ඉටු කිරීමට මාර්ගයට ය. එබැවින් රාජද්රෝහී එක එකින් එක පසුපස ගියේය.

මෙම සත්වයා විසින් ඔහුගේ ප්රේමය අවශ්ය නොවන බව තේරුම් ගත් ඔහු සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ බව තේරුම් ගත් විට, ඔහු සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය ඔහුගේ හැඟීම් හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සමඟ පමණක් අරගලය විය. ඔවුන්ගේ විවාහය මුලින් අසමත් වීමට හේතු වූයේ හෙලන්ට පිරිසිදු ප්රේමය නොතේරෙන නිසා, ඒ කියන, පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජයවරයා කිසිදු කාර්යභාරයක් නොදුන් නිසාය.

පක්ෂපාතී හා පියරේට එරෙහි වීමට ඇති පක්ෂපාතීත්වය සහ හෙලන් බිඳී ගියේය.

එමනිසා, පක්ෂපාතීත්වය දෙවියන් වහන්සේගේ ත්යාගයක් විය හැක්කේ ප්රේමයේ යෙදීමෙන් මිනිසුන්ට විශ්වාසවන්තව සිටින අවස්ථාවෙහිය, නමුත් අවම වශයෙන් යමෙක් රාජද්රෝහී කැමැත්තට යටත් වූවා නම්, පක්ෂපාතීත්වය ද ආදරයෙන් මිය යයි.

සාහිත්යයේ "පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝසාදය" යන සාහිත්යයේ තේමාව ආදරයේ ක්ෂේත්රයේ සාහිත්යය පිළිබඳ තේමාව. කෘති වලින් තර්ක හා උදාහරණ. ගැටුම් පෙළ

සෑම විටම, පක්ෂපාතීත්වයේ හා ප්රේමය යන මාතෘකාව ඇගේ අතේ පෑනක් තබා ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නා සියල්ලන්ම පාහේ ඔසවා තැබීය. මෙම මාතෘකාව "ඇනා කැරනම්" සිංහ ටෝල්ස්ටොයි (අන් අයට ආදරය කළ බවත්, තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ එකට ජීවත් වීමට නොහැකි බව වටහා ගත්හ. "යුද්ධය හා ලෝකය" තුළ පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී ය. "යුද්ධය හා සාමය" යනු ඉතා පුළුල් කාර්යයක් බව ඇත්ත, බොහෝ දෙනෙක් එය තෝරා බේරා, හෝ ආදරය ගැන හෝ යුද්ධය ගැන පමණක් කියවීමට හෝ පමණක් කියවීම - හෝ පමණක්ද කියති. නැත්නම් ෂේක්ස්පියර් රෝමියෝ සහ ජුලියට් ගන්න.

මරණය පවා මරණයට පවා භයානක නැත. ජුලියට් හිතාමතාම මිය යන අතර, ආදරණීයයෙකු නොමැති බව වටහා ගත්තේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩූමාගේ කෘතියේ පදනම ලෙස සලකමින් පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී මාතෘකාව පිළිබඳ මාතෘකාව මම සලකා බලමි. ඔහු වැඩක්, පසුව පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහීත්වය ("" කාන්දු වන ක්රිස්ටෝ "ගණන් කරන්න) ඔහු සතුව ඇත. පුෂ්කි (එව්වනි oneygy), ලර්මොන්ටොව් (අපේ කාලේ වීරයා), ඔස්ට්රොව්ස්කි (ගිගුරුම් කුණාටුව), බල්ගේකොව් (ස්වාමියා සහ මාගරිටා) සහ තවත් බොහෝ අය විශ්වාසවන්තකම සහ රාජද්රෝහිකත්වය කුමක්ද සහ රාජද්රෝහීත්වය කුමක්ද?

ආදරයේ "පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලිවීමට ක්රියා කරන උදාහරණය මත

කලා සාහිත්යයේ කෘතියක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්රේමයේ තේමාවට බලපාන්නේ නැත. ආදරය, පක්ෂපාතීත්වය හෝ රාජද්රෝහී ය. එබැවින්, පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා සඳහා වූ ද්රව්යය ඉතා ධනවත් හා විවිධාකාර වේ.

උදාහරණයක් ලෙස රෝමන් ටර්ගෙස්නෙව් "පියවරුන් සහ දරුවන්". දීප්තිමත් රූප දෙකක් - බසාර් සහ ඕල්ඩ්ලි. පොදුවේ පිළිගත් අර්ථයෙන් රාජද්ධාත්මක නැත, නමුත් හැඟීම්වල අනිත්යභාවය, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමට ඇති නොහැකියාව පිළිබඳ අවිශ්වාසය ඇත.

ආදරය තනි - සැබෑ, මතුපිටින් නොවේ. පක්ෂපාතීත්වය ගැන සහ අවංක හැඟීම් නොමැති විට කීමට කිසිවක් නැත, එබැවින් එය පළමුවෙන්ම බසාරෝව් වෙත පාවා දෙන අතර, මිනිස් දක්ෂතාවයක් ලෙස ප්රේමය ස්ථිරව හා සමබරතාවයකින් තොරව තබා ගනී .

ආදර ගෝලයේ පක්ෂපාතීත්වය හා රාජද්රෝහී ශාලා පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ සංයුතිය සඳහා, මම කෘති කිහිපයක් ගන්නෙමි, එය ඉතා දීප්තිමත් ලෙස, ඇයගේ ගැටුම, ස්නානය තුළ ඇති ඉස්මතුකම පිළිබඳ ගැටුම ඉතා දීප්තිමත් ය. මේවා ඉතා ප්රසිද්ධ කෘති වන අතර, ඒවා මෙම සංකල්ප පිළිබඳ ඉතා පැහැදිලි අවබෝධයක් නියෝජනය කරයි. ඔබ සැවොම ඒවා කියවා දන්නා අතර, ඇනා කැරනිනා එකම නමක නවකතාවේ සිට දිවයිනේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවෙන් කැරිලිනා ද වේ.

රාජද්රෝහියේ අත්තනෝමතික අනුවාදයක් ලෙස, මම ස්ටාර්ලවේටියන් ඉඩම් හිමියන්ගේ කතාව සලකා බලමි. එහිදී මරණයට පක්ෂපාතී වීමට උදාහරණයක් ඉතා දීප්තිමත් ය.

කැතරින්ගේ මානසික නාට්යය ඒ. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" විසින් කරන ලද සහ නාට්යයේ කේන්ද්රීය කොටසයි. විෂය මාලාවට ඇතුළත් කර ඇති සම්භාව්ය කාර්යයක් අදට අදාළව අහිමි නොවීය. කැට්රිනාහි ආත්ම නාට්යයේ ප්රධාන අංග සලකා බලන්න, එය නාට්යයේ වැදගත්ම දෙයයි.

පීස් "ගිගුරුම් සහිත වැසි" වල ප්රධාන අන්තර්ගතය

කැතරින්ගේ අධ්යාත්මික නාට්ය - නාට්යයේ මධ්යම ඛේදවාචකය. කාර්යය පැරණි වෙළෙන්දන් නියෝජනය කළ අයගේ ජීවිතය ගැනම කියයි. අවාසනාවන්ත කැට්රීනා (කාර්යයේ ආරම්භයේ සිටම දැරියගේ අධ්යාත්මික නාට්යය නිරන්තරයෙන් නොසැලකිලිමත් වෝල්ටීයතාවයෙන් යුක්තිසහගත වෝල්ටීයතාවයකින් යුක්තය. දෙමව්පියන්ගේ කැමැත්ත විවාහ කර ගැනීම සඳහා තරුණියගේ කැමැත්ත, තම ස්වාමිපුරුෂයා විඳදරාගැනීමට බල කෙරුණු, මව සහ නැන්දම්මා විසින් නිහ quiet හා නිහතමානී කැරිනාට අනන්තය අවමානයට ලක්විය.

දිනක් දැරිය තම ස්වාමිපුරුෂයා කිසිසේත් අකමැති බව තේරුම් ගනී. ඇගේ හදවතට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මිනිසෙකු සිටින බව කැට්රීනා තේරුම් ගනී. දැරිය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහෝදරියට ඒත්තු ගැන්වීම ඉතා අවදානම් සහගත රැස්වීමක විසඳා ඇත.

ඇගේ හැඟීම් අන්යෝන්ය බව දැනගත් කැටරිනා රාත්රියේදී ඔහුගේ ආදරණීයයා සමඟ රාත්රියේ දිගටම රැස්වේ. ටික කලකට පසු, ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයාව හා අවිශ්වාසය ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයාව සහ අවිශ්වාසය ගැන ඔහු ඉදිරියේ ඇති සුන්දර හා කාරුණික කැටරිනාට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වේ.

වැඩි කල් නොගොස් පැත්තේ නවකතාව මහජනයාට විවෘත වේ. කැට්රිනා ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් පොඩි වී ඇත. ඊට අමතරව, ගැහැණු ළමයාට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන මඳක් දැන සිටින එහි relatives ාතීන් සහ හුරුපුරුදු සියල්ල ස්ථීර ය. අවට සිටි සියල්ලන්ටම කැටරිනාගේ පිටි, ඇගේ පිටි හා සැකයේ අධ්යාත්මික නාට්යය තේරුම් නොගනී. අවසානයේදී, විවිධ පාර්ශ්වයන්ගෙන් මේ සියලු පීඩනය තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු සියදිවි නසා ගැනීමට තල්ලු කරයි - පර්වතයේ සිට ජලයේ පැනීම.

හෙරොයින් හෙරොයින් හෘද පිටි

කැට්රීනාගේ අධ්යාත්මික නාට්යය ගැන අප කතා කරන්නේ නම් (දැරියගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ රචනාව, එය කේන්ද්රීය චරිතයක් වන සියලුම පාසල් ළිල් දරුවන් ලිවීම) දැරියගේ සියදිවි නසා ගැනීම දුර්වලකමේ ප්රකාශයක් නොවන බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. බොහෝ දෙනෙක් මෙහි තර්ක කිරීමට සූදානම් වුවද. විවිධ තර්ක තිබියදීත්, ඔස්ට්රොව්ස්කි කැට්රිනාහි රාජ්ය නාට්යය විස්තර කළේ දැරියගේ සියදිවි නසා ගැනීම එක්තරා මූර්තියක් වන අතර එමඟින් දැරිය සියදිවි නසා ගැනීම එක්තරා ආකාරයක කපිතාන් විසින් තම සමාජය වටා අතහැර දැමීමයි.

පාසල් රචනාව

කැට්රීනාගේ ආත්මීය නාට්යය ගැන කතා කරමින් පාසල් දරුවන්ගේ සංයුතිය තුළ, ඔබට වඩා හොඳ වීමට වැඩ කිරීමට සහ ප්රශ්න වලට වඩාත් සවිස්තරාත්මක පිළිතුරු ලබා දිය හැකි උපදෙස් කිහිපයක් ඔබට ලබා දිය හැකිය.

ඉතින්, රචනාව ආරම්භ කළ යුත්තේ අද වැඩ අදාළ හා ජනප්රිය වීමයි. හොඳ පවුලක සාමාන්ය ගැහැනු ළමයෙක් වූ කැට්රීනාගේ අධ්යාත්මික පිටි මත රඟපෑමේ මොහොතේ සිටම, මුළු ලෝකයේම විවිධ සිනමාහල්වල වැඩ කටයුතු සිදු වේ. A. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ මැවීම මුළු ලෝකයටම ප්රසිද්ධය, මන්ද එය මහජනයාගේ වැදගත් ගැටලුවලට බලපාන බැවිනි.

මානසික අත්දැකීම් සහ ඛේදවාචකය ඇතිවීමට හේතුව

ඉලක්කයට යන මාර්ගයේ ඊළඟ පියවර කැට්රීනා ස්ථානය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් වනු ඇත ("ගිගුරුම් සහිත වැසි" යනු ප්රධාන මාතෘකාවයි) කාර්යයේ ප්රධාන මාතෘකාව වේ. කැටරිනා දැරිය වටා ඇති සියලුම සමාජයේ කිරණ බව පැවසීම වැදගත්ය. සියලු මනුෂ්ය වර්ගයාගෙන් ඉතිරිව ඇති එකම දීප්තිමත්, තනිකරම ද්රව්යමය වශයෙන් වළක්වා ඇත. කැනීනාගේ ප්රධාන මානසික නාට්යය වූ ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය නිසා දැරියගේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට නොහැකි විය.

පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංගවලට කිසිදු වටිනාකමක් නැත. "ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" හි අධ්යාත්මික නාට්ය කැටරිනා පිළිබඳ ලිවීම මෙම අංගය අඩංගු විය යුතුය. වෙළෙන්දෝ ජනගහනයේ එම තට්ටුව මුදල් සමඟ විසඳිය හැකි ජනගහනයේ ස්ථරය ඉදිරිපත් කළහ. මෙය වැදගත් දෙයයි, මන්ද එය කිසිවක් බැහැදැකීමට සමාන නොවන නිසා, ඔස්ට්රොව්ස්කි ඔහුගේ නාට්යයේ සිදුවීම් සඳහා රුසියානු ඉතිහාසයේ මෙම කාලය තෝරා ගත්තේය.

කැට්රිනාගේ රූපය

කෘතියේ ගැහැණු ළමයෙකුගේ රූපය සියලු සිදුවීම් දිග හැරෙන කේන්ද්රීය රූපයකි. කැට්රිනා සංකේතවත් කරන්නේ රුසියානු ආත්මයේ පාරිශුද්ධ භාවය, ආගම්වාදය, අවංකභාවය සහ අලංකාරයයි. මේ සියල්ල කැටරිනාහි අධ්යාත්මික නාට්ය සංවර්ධනය සඳහා හේතු විය. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහෝදරිය කැට්රීනා ඇගේ ආදරණීයයා සමඟ රැස්වීමකට තල්ලු කරමින්, ඔබට විවාහ වීම පවා, ඒ ගැන නොදන්නා සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඔබට හැකි බව පවසමින්. සැක කිරීමෙන් පීඩා විඳි දීර් time කාලයක් කැටරිනාට හමුවීමට තීරණය කර ඇත්තේ ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ක්රියා කිරීමට එඩිතර නොවූයේ නම්, මිනිසුන් පවසන දේ ගැන ඇය තැකීමක් නොකළ බවයි. අධ්යාත්මික බලය පිළිබඳ පැහැදිලි ප්රකාශයක් තිබියදීත්, දැරිය තවමත් ඔහුගේ ක්රියාව නිසා ශක්තිමත් පිටි අත්විඳියි: ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරිපිට පමණක් නොව, ඔහු ඉදිරිපිටදී ලැජ්ජා වී සිටිති.

සියදිවි නසාගැනීමේ හේතුව

ප්රධාන වීරවරියට ඔහුගේ ක්රියාව පිළිබඳ අධ්යාත්මික අත්දැකීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. හෘදය සාක්ෂියේ නීති අනුව තනිකරම ජීවත් වන කැට්රිනා වහාම තම ස්වාමිපුරුෂයාට නොව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මිනිසෙකුට තම ප්රේමය ගැනම නින්දා කළේය. සියදිවි නසා ගැනීම පිළිබඳ තීරණයක් ගැනීමේදී මෙය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. කැට්රිනා තම ස්වාමිපුරුෂයා පමණක් නොව තමාටම කියාගත්තේ දිගු හා ට්රොම් වැඩ හා දුක් වේදනා සඳහා තමාම හෙළා දකී. ඊට අමතරව, ගැහැණු ළමයාට සහයෝගය දැක්විය හැකි තනි මිතුරෙකු ඇයට නොතිබූ අතර, දැරියගේ රහසිගත රැස්වීම් සහ ඇගේ ආදරණීයයන් ගැන මුළු සමාජයම දැනගත්තේය. කැටරිනා මේ ලෝකයේ සතුට ලබා ගැනීමට පමණක් උත්සාහ කළ බව වටහා නොගෙන ඒ අවට ජනතාව එය හෙළා දකී. මීට අමතරව, කැටරිනා සහ ඊට පෙර එය ඉතා තනිකම, දැරියගේ එකම පෙම්වතිය ඇගේ සැමියා වූ ඇගේ සැමියා වන රිච් කරන්නන්ගේ රහස් සන්ධ්යාව ගැන දැන සිටියහ. සැබෑ ප්රේමය ගැන කිසිවක් නොදන්නා, ඇගේ ආශාවන් සමඟ අරගල කරන දුප්පත් දැරිය හෙළා දුටුවේ ඇය පමණක් නොවේ.

වැඩ කටයුතු පිළිබඳ සාමාන්ය නිගමනය

කැටරිනා නූතන ලෝකයේ අගය කිරීම නවතා දැමීම නවතා දැමීම නවතා දැමීය. සිය මිතුරන් හා වෙනත් අය අතර අවබෝධයක් සොයා නොගෙන, දැරිය මුළු සමාජයේම නීති සියලු ද්රව්යමය භාණ්ඩවලට වඩා වැදගත් බව පෙන්වමින් මුළු සමාජයටම අභියෝග කළේය. සමාජයේ තත්වයට එවැනි වටිනාකමක් නැති ආකාරයේ ප්රමාණයක් නැත. කැට්රිනා, ඕනෑම පා er කයෙකු තුළ අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව ඇති කිරීමට කිසි විටෙකත් නපුරක් කිරීමට අවශ්ය නැති අතර, මහජනයා ඇයව උත්සාහ කිරීම සඳහා තමාට හෙළා දැකීමට පටන් ගන්නා තෙක් කිසිවෙකු ගැනම හැඳින්වීමට අවශ්ය නොවීය.

ගර්චන්ට් සමිතියේ සාරය එහි සියලු මහිමයේ එහි තේජසින් ප්රදර්ශනය කිරීමට ඔස්ට්රොව්ස්කි සමත් විය. මහජන මතය නිසා ජනතාව ඉතා දැඩි ලෙස පීඩාවට පත්ව සිටින අතර එය බොහෝ විට පක්ෂග්රාහී හා වැරදි ලෙස බලපාන වසර ගණනාවක සිට ය. නාට්යයේ ප්රධාන වීරවරිය බවට පත්වූ කැට්රීනා, ක්රියා කරන්නේ ගොදුරක් ලෙස වන අතර, එබඳු පීඩනයට එරෙහි වීමට හා විරුද්ධ විය නොහැක. දැරියට සදාචාරාත්මක හා මානසික සහාය නොමැති වීම නිසා මෙය පැහැදිලි වේ. මෙම දැරිය, ඇය කාර්යයේ ආලෝකය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම, සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම සිටීමයි. නාට්යයේ කැට්රීනාගේ මානසික නාට්යය නම්, පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම සදාචාරාත්මක ගුණාංග අගය කිරීම නවතා දමා ඇති බව ඇය මෙලොව පිහිටීම සොයා ගැනීමට නොහැකි වීමයි.

2. පීසා "ගිගුරුම් සහිත වැසි" හි කැටරිනා රූපය

කැට්රිනා යනු හුදකලා තරුණියකි, මිනිස් සහභාගීත්වය, අනුකම්පාව, ආදරය. මෙහි අවශ්යතාවය සහ එය බොරිස් වෙත යොමු කරයි. කාලිනොව්හි අනෙක් පදිංචිකරුවන් මෙන් නොවන බවත්, ඔහුගේ අභ්යන්තර සාරය හඳුනා නොගෙන, එය වෙනත් ලෝකයක පුද්ගලයෙකු සලකන බවත් ඇය දකී. ඇගේ පරිකල්පනය තුළ බොරිස්ගේ සිහින තුළ ඇති අපූරු ලෝකයේ "අඳුරු රාජධානියේ" එය ගන්නා විශිෂ්ට කුමාරයෙකු බව පෙනේ.

චරිත හා රුචිකත්වයන්ගේ ගබඩාව මගින් කැට්රිනා එහි අවට මාධ්යයෙන් නාටකාකාර ලෙස වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. අවාසනාවට, අවාසනාවකට මෙන්, සිදුරුවල රුසියානු කාන්තාවන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ දීප්තිමත් හා සාමාන්ය උදාහරණයකි. කැට්රිනා - ටිකොන් කබනෙව්ගේ වෙළඳ පුතෙකුගේ බිරිඳකගේ බිරිඳ වූ තරුණියක්. ඇය මෑතකදී ඇගේ උපන් නිවස අතහැර තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත සිය කුලී නිවැසියාට ගියාය. එහිදී ඇය තම නැන්දම්මා කෙබනෝවා සමඟ ජීවත් වන අතර එය පූර්ණ අවධියක් වන කබනෝවා සමඟ ජීවත් වේ. පවුල තුළ කැටරිනාට අයිතියක් නැත, ඇයට තමන්ව බැහැර කිරීමට පවා නොහැකි ය. උණුසුම හා ආදරය සමඟ ඇය මවගේ නිවස, ඔහුගේ මංගල ජීවිතය සිහිපත් කරයි. එහිදී ඇය නිදහසේ ජීවත් වූ අතර මව සහ මව රැකබලා ගැනීමෙන් වටවී ඇත .. පවුල තුළ ඇයට ලැබුණු ආගමික හැදෑරීම, සිත් ඇදගන්නාසුළු ආගමික හැදෑරීම, සිහින දැකීම, සිහින දැකීම, සිහින දැකීම, මරණ ජීවිතය තුළ මරණ ජීවිතාන්තය තුළ සහ පව් සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ විශ්මය ජනක කිරීම සහ පව් සඳහා දෛනිකව හා පළ කිරීම.

කැතරිනා තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තත්වයට පත්වූයේ, සෑම පියවරකදීම, සෑම පියවරකදීම, නැන්දම්මා මත යැපීම නිසා ඇයට නින්දාවක් හා අපහාසයක් ඇති විය. ටිකහෝන්ගේ පැත්තෙන්, ඇය කබනිගේ පාලනය යටතේ පවතින බැවින් ඇය කිසිදු සහයෝගයක් හා ඊටත් වඩා අවබෝධයක් නොලැබේ. ඇගේ කරුණාවට අනුව, මවක් මෙන් බෝවාට ප්රතිකාර කිරීමට කැතරිනා සූදානම්. "නමුත් කැටරිනාගේ අවංක හැඟීම් ඕනෑම කකානි හෝ ටිකොන් සඳහා සහයෝගය නොලැබේ.

එවැනි වාතාවරණයක් තුළ ජීවිතය කැට්රිනාගේ චරිතය වෙනස් කර ඇත. කැට්රීනාගේ අවංකභාවය හා සත්යවාදී බව බොබනිගේ නිවසට මුහුණ ලා කුහකකම, කුහකකම, ආසියානු, රළුබවකට මුහුණ දෙයි. බොරිස්ගේ ආදරය කැට්රීනාහි උපත ලැබූ විට, එය ඇයට අපරාධයක් වන අතර, ඇය ඇගේ හුස්ම ගැනීමේ හැඟීම සමඟ පොරබදයි. කැට්රීනාගේ සත්යවාදීකම සහ අවංකකම නිසා ඇයව දුක් විඳින අතර අවසානයේදී ඇයට තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරියේ පසුතැවිලි වීමට සිදුවිය. කැට්රීනාගේ අවංකභාවය, එහි සත්යවාදීකම "අඳුරු රාජධානියේ" ජීවිතයට නොගැලපේ. මේ සියල්ල කර්ටිනා ඛේදවාචකයට හේතුව විය.

". කැට්රිනාගේ ප්රකාශනය ඇගේ දුක් වේදනා, සදාචාරාත්මක ශ්රේෂ් ness ත්වය, තීරණය කිරීමෙන් පසු, ඇගේ ස්ථානය දරාගත නොහැකි ය. ස්වාමිපුරුෂයා ඇයව තේරුම් නොගනී. - කැට්රිනා මිය යයි. කැට්රිනාගේ මරණයෙන් එක් විශේෂිත පෞරුෂයක් වැරදිකරු නොවේ. ඇගේ මරණය නම්, ඇගේ මරණය සදාචාරයේ නොගැලපීම සහ එය පැවැත්මට වැරැද්දයි සමකාලීනයන් සඳහා වටිනාකම. ඔහු ඇමතීම හා මිනිස් පුද්ගලයාගේ පීඩනයේ සියලු ආකාරවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට කැඳවීය. මේ සියලු වර්ගවල වහල්භාවයට එරෙහිව ජනතාවගේ වැඩිවෙමින් පවතින විරෝධතාව මෙයයි.

කැට්රිනා, දුක්බර හා සතුටු සිතින්, අනුකූල වීම, සිහින, සිහිනෙන්, මානසික අවපීඩනයෙන් හා ආඩම්බර වේ. මෙවැනි විවිධ මානසික රාජ්යයන් එකවර නුවණැති නුවණට හුරු ආවේගශීලී හා ආවේගශීලී ස්වභාවයේ ස්වාභාවික භාවය මගින් පැහැදිලි කරනු ලැබේ, එහි සෑම විටම එක් ක්රමයක් සඳහා ඇති හැකියාව තුළ සමන්විත වේ. කැට්රිනා සහ තමාටම විශ්වාසවන්තව සිටි අතර, එනම් ඔහුගේ චරිතයේ සාරය වෙනස් කිරීමට නොහැකි වූ අතර එය කළ නොහැකි ය.

කැට්රිනාගේ චරිතයේ වැදගත්ම ලක්ෂණය ඔහු ඉදිරිපිට අවංකකම, ඇගේ සැමියා එය වටා ඇති බව මම සිතමි. මෙය බොරුවල ජීවත්වීමට ඇති අකමැත්තයි. ඇයට අවශ්ය නැති අතර අසනීප වීමට නොහැකි වනු ඇත, බොරු කීම, බොරු කීම. ටර්මිනා රාජද්රෝහීත්වය පිළිබඳ පිළිගැනීමේ ස්ථානය මෙයින් සනාථ වේ. පිස්සු පැරණි කාන්තාවන්ගේ අනාවැකිය මිස ගිගුරුම් සහිත ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් නොව, ගිලෙයා යන බිය නිසා වීලියාට සත්යය පැවසීමට පෙළඹුණි. "සියලු හදවත් ඇති විය! මට තවත් ඉවසිය නොහැක! " - ඒ නිසා ඇගේ පිළිගැනීම ආරම්භ කළා. ඇගේ අවංක හා solid න ස්වභාවය සඳහා, එය දරාගත නොහැකි ව්යාජ ස්ථානයකි. ජීවත් වීමට ජීවත් වන්න - ඇය වෙනුවෙන් නොවේ. ජීවත් වන්න - එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබම වීමයි. ඇගේ වඩාත්ම මිල අධික වටිනාකම වන්නේ පෞද්ගලික නිදහසක්, ආත්මයේ නිදහසයි.

එවැනි චරිතයක් සමඟ කැට්රිනාට තම ස්වාමිපුරුෂයා පාවාදීමෙන් පසු තම නිවසේ රැඳී සිටීමට නොහැකි වූ අතර, කබනිගේ නිරන්තර නඩු විභාග සහ "සදාචාරය" දරා ගැනීමට, නිදහස අහිමි වේ. නමුත් ඕනෑම ඉවසීමක් අවසන් වේ. කැටරිනාට තේරුම් ගෙන, නින්දාවට හා ඇගේ මානව ගරුත්වයට අපහාස නොකරන, ඇගේ හැඟීම් සහ ආශාවන් නොසලකා හරින්න. මරණයට පෙර ඇය මෙසේ පවසනවා. "මිනීවළේ තවමත් ගෙදර යනු කුමක්ද ..." මිනීවළේ එය වඩා හොඳය ... "ඇය කැමති වන්නේ, ජීවිතය දරාගත නොහැකිය.

කැට්රිනා - මිනිසෙකු ගැඹුරින් ආගමික හා දේවගරුබිය ඇති මිනිසෙකි. ක්රිස්තියානි ආගමට අනුව, සියදිවි නසා ගැනීම හොඳ පාපයක් වන අතර එය දැනුවත්ව එය සාදරයෙන් ගත් අතර, ඇය දුර්වලකමක් නොව චරිතයේ බලය පෙන්නුම් කළාය. ඇගේ මරණය අභියෝගයක් "අඳුරු ශක්තියක්" වන අතර, ආදරයේ, ප්රීතියෙන් හා සන්තෝෂයේ ආලෝකයේ ජීවත් වීමට ඇති ආශාවයි.

කැට්රිනාගේ මරණය historical තිහාසික යුධ ධර්ම දෙකක ගැටීමේ ප්රති result ලයකි. කලුරිනාගේ මරණය ඒකාධිපති හා ස්වයං භාවිතයට එරෙහිව, ඇගේ මරණය "අඳුරු රාජධානියේ" අවසානයෙහි ප්රවේශයට සාක්ෂි දරයි ප්රබන්ධ. කැට්රිනා යනු XIX ශතවර්ෂයේ 60 දශකයේ රුසියානු යථාර්ථයේ නව ආකාරයේ ජනතාවකි.

කැට්රිනා - ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" හි මධ්යම චරිතය. ලිවීමේ මොහොතේ සිටම වැඩ කටයුතු විශාල ජනප්රියත්වයක් පවතී. නාට්යයේ මෝස්තර පැළඳ සිටින රංගනය විශාලතම සිනමාහල්වල දැරියන් වෙත යන්නේ නැත. කැට්රිනා චරිතයේ කර්තෘ විසින් කරන ලද දක්ෂ අනාවරණය කරමින් එවැනි ජනප්රියතාවයකට ප්රධාන හේතුව.

ප්රධාන චරිතයේ අවට හා මානසික නාට්යය සමඟ නොවැළැක්විය හැකි ගැටුම එහි ඛේදජනක මරණයට හේතු වේ.

කැටරිනා රූපයේ ඔස්ට්රොව්ස්කි සාම්ප්රදායික සමාජයේ දාමයන්ට බාධා කළ ශක්තිමත් ස්වාධීන පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කළේය. සෑම කෙනෙකුම නගරයට අනුගත වන කුලදෙටුවන්ගේ ජීවන රටාව, ජීවමාන ආත්මයේ සුළු ප්රකාශයන් මැඩපවත්වා ගනී. ඔහුගේ ප්රධාන ආධාරකරු වන්නේ ටික්හෝන්ගේ මව ය. ඇය තම පුතා නිසි පරිදි ඉදිරිපත් කළ කොන්දේසි වලදී ගෙන ආවාය. සිතියන් ආත්මයේ ගණශ්රීකා උපදෙස්වල සියලු මෝඩකම තේරුම් ගනී, නමුත් ඇයට ඇයට විරුද්ධ වීමට කැමැත්තක් නැත.

කැට්රිනා තම ස්වාමිපුරුෂයාට අවංකවම ආදරය හා කනගාටු වෙනවා. මව ඉදිරියෙහි ඔහුගේ නින්දාව ගැන ඇයට උදාසීන ලෙස බැලිය නොහැක. නමුත් යමක් නිවැරදි කිරීමට එයට නොහැකිය. නගරයේ පූජනීය වාතාවරණය, නගරයේ රජකම් කරමින්, ක්රමයෙන් එය අල්ලා ගනී. කැටරිනා නොදැනුවත්වම ඇයගෙන් බේරීමට අවශ්යයි.

කැතරින්ගේ මානසික නාට්යය වෙනත් තත්වයන් යටතේ ඇය කිසි විටෙකත් තම ස්වාමිපුරුෂයාට පාවාදීමට නොයයි. නමුත් මෙම "නිදිමත රාජධානියේ" ඇය ඉතා සමීපව සිටින විට, ඇය එවැනි ජීවිත කාලය තුළ චිප්ස් කරයි. "මිනිසුන් පියාසර නොකරන්නේ ඇයි" ප්රධාන හෙරොයින් වල සුප්රසිද්ධ ඒකපුද්ගල කථාව තුළ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් මෙම අධ්යාපනික ආශාවයි. කුරුල්ලෙකු වීමට හා "දුර, දුර" නැති වූ අපූරු ආශාවක් නම් වෙහෙසකරුණු ආත්මයේ දැඩි ආවේගයකි.

යථාර්ථය නම්, බාරිස්ගේ හදිසි ආදරය හේතුවෙන් කැට්රිනාගේ විමුක්තිය සිදු විය. ස්ත්රියගේ විනීතභාවය ඇයට ඒ ගැන විවෘතව කතා කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. මෙම තරගාවලිය සිදු වූයේ ම්ලේච්ඡයාගේ සහාය ඇතිව ය. රෝම බොරිස් සමඟ, එක් අතකින් කැට්රිනා කල්පනාකාරී වූ අතර, ජීවිතයේ සැබෑ සතුට ඇයට දැනීමට ඇයට ඉඩ දුන්නේය. අනෙක් අතට, මෙම නවකතාව ප්රධාන වීරවරියට විනාශකාරී විය.

කැට්රිනාගේ රූපය අතිශයින් ඛේදජනක ය. නොවරදින ආශාව වෙනුවෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයා පාවා දුන් වැටුණු කාන්තාවක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. මනසෙහි හා ඇගේ දුඹුරු පුතාගේ දිවි ගලවා ගත් මහලු කාන්තාවගේ වරද ගැන රාජද්රෝහීත්වය සිදුවිය. ස්වාමිපුරුෂයෙකු නොමැතිව ගත කළ කාලය මොහොතකට මෙන් දැල්වුණි. කැට්රිනා ඔහුගේ දරුණු පාපය සඳහා නොවැළැක්විය හැකි නීති අපේක්ෂා කරයි. ඇයට මේ සියල්ල පහසුවෙන් සැඟවිය හැකි නමුත්, ගැඹුරින් ඇදහිලිවන්තයෙකු වීම, රැවටීම ගැන සිතුවිලි පවා ඉඩ නොදේ.

කැට්රිනා හි අධ්යාත්මික ව්යාකූලත්වය ටිකහෝන් පැමිණීමත් සමඟ උග්ර වේ. ඇය ඔවුන්ගේ හැසිරීම හා වචන වටා බිය ගැන්වීම, ඇය ඔවුන්ගේ හැසිරීම හා වචන ගැන සතුටුයි. කැට්රිනා සිය පව්කාර හැසිරීම නිසා දිව්ය කැරලි සඳහා බලා සිටී. ආසන්න මරණය පිළිබඳ හැඟීම ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ මව ඉදිරියේ භයානක පිළිගැනීමක් ඇති කරයි. පාපයට පාපොච්චාරණය කළ ඇය මරණයට පෙර තම ආත්මය පිරිසිදු කරන බව පෙනේ. කැට්රිනාගේ සියදිවි නසා ගැනීම යනු කාර්යයේ නිත්ය ප්රති come ලයකි. ඇගේ අධ්යාත්මික නාට්යයට වෙනත් ආකාරයකින් විසඳිය නොහැකි විය.

කැට්රිනා යනු ශක්තිමත් අධ්යාත්මික පෞරුෂයකම විශිෂ්ට නියැදියකි. ඇය රාජද්රෝහී හෝ ඔහුගේම මරණයට දොස් පැවරිය යුතු නැත. ඔස්ට්රොව්ස්කි ඒත්තු ගැන්වෙන් ලෙස පෙන්නුම් කළේ මිනිසාගේ යල් පැන ගිය සංකල්ප හා අගතියට අනුව විනාශකාරී බලපෑම කුමක්ද යන්නයි. කැතරින්ගේ අධ්යාත්මික නාට්යය ඕනෑම histor තිහාසික යුගයක් පෙන්නුම් කරයි.

රසවත් ලියවිලි කිහිපයක්

කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම ප්රොඩක්ෂර් ෂොලොකොව්
ක්ෂේත්ර විශාල සංඛ්යාවක් ඇති එක් ගමක "ප්රොඩැක්ටර්" කාර්යයේ ක්රියා සිදු වේ. සෑම වසරකම සෑම වසරකම පාන් කිවිසුම්, පසුව එය සොරකම් කර ඇති අතර, පසුව එය එකතු කිරීමට කාලය පැමිණ ඇති අතර මෙහි සැබෑ ගැටළු ආරම්භ වේ.
රචනා පින්තූරයේ බබුෂ්කින් උද්යාන Polenova 8 ශ්රේණිය
19 වන සියවසේදී, බොහෝ රුසියානු කලාකරුවන් භූ දර්ශන ප්රභේදයේ වැඩ කළහ. නමුත් පොලියෙනොව් වැවිලිස්ලි ඩිමිටිවිච් "මනෝභාවයේ භූ දර්ශනයේ" ප්රභේදයේ සේවය කළේය. මෙම ප්රභේදය පෞද්ගලිකව කලාකරුවා විසින් නිර්මාණය කරනු ලබන අතර අනාගතයේදී එය භාවිතා නොවේ.
රූපය සහ ලක්ෂණ දොන් Quixote exyape
ස්පා Spanish ්. සංස්කෘතිය සඳහා, දොන් quixote හි රූපය මධ්යම හා මූලික, බොහෝ විට සහ සමස්ත යුරෝපීය සංස්කෘතියට වඩා විශාල වටිනාකමක් ඇත. රුසියානු සංස්කෘතිය නිසා ඔහු එතරම් පැහැදිලි නැති බව මට පෙනේ
6 වන ශ්රේණියේ පැරණි පෙළපොතේ හෝ පැරණි පෙළපොතේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ කතාව රචනා කරන්න
පාසැල් වර්ෂය අවසානයේදී, ගෝලයන් ඔවුන්ගේ පෙළපොත් පාසල් පුස්තකාලයට ගියහ. සැලකිලිමත් පුස්තකාලයාධිපතිවරියන් මෘදු ලෙස ඔවුන්ව පොඩි පොලි පොරබැදීමට සිදු වූ පොත් පොලු මත තබා ඇත
කෘති විශ්ලේෂණය කුඩා කුමාරයා එක්වීම
"කුඩා කුමාරයා" යනු දක්ෂ ප්රංශ කතුවරයකු වන ප්රචාරක හා නියමු ඇන්ටෝයෝසියේ ඩි ෆෙන්ටා-ෆිෆිගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතියයි. අනිවාර්ය පාසල් සාහිත්ය ලැයිස්තුවට වැඩ ඇතුළත් වේ

නාට්යයේ ..එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි", රාජද්රෝහී කුණාටුවක "සම්මන්ත්රණ හා පක්ෂපාතිත්වය සැලසුම් කිහිපයක ආධාරයෙන් හෙළි වේ. එබැවින්, ප්රධාන කතාව පමණක් නොව රංගන පුද්ගලයින්ගේ අභිප්රේරණය සහ චරිත තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම ද විශ්ලේෂණය කිරීම වැදගත්ය.

සාධාරණීකරණය කළ හැකි රාජද්රෝහී. භක්තිය හා පාවාදීම ගැන මෙනෙහි කිරීම, පළමුව පා er කයා වහාම කැටරිනා වෙත අවධානය යොමු කරන්නේ එය විවාහ පක්ෂපාතිත්වය උල්ලං ting නය කරයි. ටික්හෝන් සමඟ විවාහ වීම, වීරවරිය කිසි විටෙකත් ඔහු කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති නොවීය. නමුත් බොරිස්, තරුණ, ලස්සන, බුද්ධිමත්, බුද්ධිමත්, විශේෂයෙන් ඇය සමඟ සසඳන විට, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා හා සසඳන විට, ඇය ප්රේමයෙන්, දැඩි ලෙස හා අවංකව ආදරයෙන් බැඳී සිටියාය. මෙම ප්රේමය, සාපරාධී ආතතිය, අවසානයේදී ජයග්රහණය කළ නමුත්, වේදනාකාරී විසි කිරීමෙන් පසුව, දැරිය ඇයට යටත් වී රාජද්රෝහීත්වය තීරණය කරයි. අවම වශයෙන්, එහි තීන්දු වලදී, වෙනත් මිනිසෙකු කෙරෙහි ඇති හැඟීම් ගැන එක් කල්පනා කිරීම රාජද්රෝහිකරුට සමාන විය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරවරිය තුළ ඇති වූ ප්රේමයේ තියුණු ආශාව විවාහයෙන් පසු අහිමි වීමේ සිහිනය සමඟ සමීපව බැඳී සිටින අතර, නිමක් නැති පවුල් පීඩකයකින්, අසාධාරණ, දැඩි හා ඇඹරූ මව්වරුන්ගේ මුදා ගැනීම් වලින් -නීතිය. මීට පෙර රසිකයන්ගේ අවධානයට ප්රතිචාර නොදැක්වූ කැට්රීනා බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීම පුදුමයක් නොවේ. මන්ද ඔහු තුළ ඇය ඔහුව අඳුරු රාජ්යයේ පදිංචිකරුවන්ට වඩා නිදහස් බව දුටුවේය. මේ අනුව, ඇගේ පාවාදීම යුක්ති සහගත කළ හැකි අතර, මන්ද එය මුලින් විවාහයට නොපැමිණෙන නිසා ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි විවාහයට හා නව පවුල බලගත්තේය.
ඔබට සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් කෙරෙහි භක්තිය. විවාහ පක්ෂපාතිත්වය උල්ලං ting නය කිරීම කැට්රිනා තමාටම සත්ය ලෙස පවතී. නූගත් සමාජයක දාමයේ සිරකරුවෙක්, එය ආත්මය රසවත් නොවන අතර කුරුල්ලෙකු පැවතියහොත් ඇය පියාසර කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ද සෑම දෙයක්ම දිගටම සිහින දකිනු ඇත. එය ගැඹුරු හා සියලු පරිභෝජන හැඟීම් වලට හැකියාව ඇත. වැඩ කටයුතු ආරම්භයේදීම වීරවරිය දැනටමත් ඔහුගේ මරණය ගැන බොහෝ දේ කථා කරයි: "මම එය ජනේලයට විසි කරන්නෙමි, වගාවේ දුවමි. මෙහි වාසය කිරීමට මට අවශ්ය නැත, එබැවින් ඔබ මාව කපනවා වුවත් මම නොපැමිණෙන්නෙමි! ". සහ දකුණ - කැටරිනා කර්ලිව් හි ස්ථිරව පදිංචි වූ සමාජයේ වහල්භාවයේ වහල්භාවය, හුස්ම හිරවීම විඳදරාගැනීමට එකඟ වේ. කාලිනොව් හි පදිංචිකරුවන්ට තනිකරම නිවැරදි යැයි පෙනෙන "අඳුරු රාජධානියේ" ජීවන රටාවට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කරන අතර එය ඇයට නැන්දම්මා සමඟ ගැටුමක් ඇත්තේ එබැවිනි. මේ අනුව, හෙරොයින් හි අවසාන තේරීම එහි පරමාදර්ශ හා මූලධර්මවලට පක්ෂපාතී බවට සාක්ෂියකි. ඇය dostehera වෙතින් කුරිරු සදාචාරය පිළිගෙන තිබේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ කෙරෙහි ය.
ඔබේ වචනයට හා ආදරණීය කාන්තාවගේ රාජ්යය. නාට්යයේ ද්රෝහියා වූයේ බොරිස්, ආදරණීය කැට්රිනා ය. තරුණයෙක් "අඳුරු රාජධානියේ" පදිංචිකරුවන්ට වඩා වෙනස් බව පෙනේ, නමුත් එය එසේ ද? වීරයා තම මාමා-ටයිෆර් හි ක්රියා කරයි, ඔහු ඔහුට උරුමය අත්හැරිය යුතුය, නමුත් ඔහු ගෙවන්නේ නැති නිසා බොරිස්ගෙන් විශ්වාසයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉවසා සිටින අතර කිසිදු ප්රතිරෝධයක් නොමැති නිසා, ඔහුගේ සහෝදරිය රැකබලා ගත යුතු බව සඳහන් කරමින්. ආදරණීය බොරිස් සමඟ කැට්රිනාගේ අවසන් රැස්වීමේ ස්ථානයේ දී, ඔහු "නිදහස් කුරුල්ලෙකු" සිටින බව ඔහු ඇයට "නිදහස් කුරුල්ලෙකු" බව තමාට මාමා වෙනුවෙන් සයිබීරියාවට යන බවත් ඔහු සමඟ දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙකු රැගෙන යා නොහැකි බවත් පවසති. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔහු ජීවිතයට වඩා කැටරිනාට ආදරය කරන නමුත් හෙරොයින් දුෂ්කර කාලයකදී ඔහු පැන යන නිසා ද ආදරය කරන බවත්ය. සමුගැනීමත් සමඟ, ඔහු නිරන්තරයෙන් තමාට කාලයක් නොමැති බව පුනරාවර්තනය වන අතර, ඔහුගේ ආදරණීය දුක් විඳින බව ඔහු දකින නමුත් ඔහු යන්න කාලයයි. තමා ඇයව අත්හරින බව කැරිනා වහාම තේරුම් ගත් නමුත් ඇයට තරහක් නොවීය. ඇගේ හැඟීම් ශක්තිමත් හා උත්කෘෂ්ට ය, නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, බොරිස් තවමත් ඇයව පාවා දෙයි.
හානිය සඳහා පක්ෂපාතීත්වය. කැට්රීනාගේ අවාසනාවන්ත ජීවිතයට එක් හේතුවක් වන්නේ තම ජීවන රටාවට කළුනා පුරවැසියන්ට පක්ෂපාතී බවයි. කුරිරුකම්, ක el රත්වය, වහල් ශ්රම, අපහාස කිරීම - පොදුවේ ගත් කල, එම ස්ථානයම කුණුවී ඇති ස්ථානය හුස්ම හිර කරයි. කබනෝවා සහ වල්, කැලනෝවා විසින් නිරූපණය කරන පැරණි පරම්පරාව කැට්රීනා, බොරිස් සහ බාබරා හමුවේ තරුණ පීඩා කරයි. එය ටික්හෝන් ද ලබා ගනී - එය මවකට මුහුණ දීමට උත්සාහ කිරීම දුර්වල හා නැඹුරුවකි. කබානොවෝවා, වැඩ පුරාම, ඔහුගේ පුතා සහ ඔහුගේ බිරිඳ කෙරෙහි තද කර, ඔවුන් හැර, කලත්රයන් අතර විය යුතු සම්බන්ධතාවය කුමක්දැයි පෙන්වා දුන්නේය. නමුත් ඇය එය කළේ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි පමණක් නොවේ - කබනාවා විසින්ම තමා පවසන දේ විශ්වාස කරයි. ඇය මෙතරම් ඔසවා තැබූ අතර එවැනි ජීවන මාර්ගයක් පැවතිය යුතු යැයි විශ්වාස කරයි. කාලිනොව් නගරයේ, නොදැනුවත්කම, රළුකම සහ පීඩාව, නමුත් බොහෝ නිවැසියන්ට එය එසේ විය යුතු යැයි විශ්වාස කරන අතර "අඳුරු රාජධානිය" ආරක්ෂා කිරීමට දායක වේ. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට පක්ෂපාතී වීම සැමවිටම ධනාත්මක ගුණාංගයක් නොවේ, මන්ද කාලය ගතවන නිසා ලෝකය වෙනස් වෙමින් පවතින අතර, සෑම පුද්ගලයෙකුටම වර්ධනය විය යුතු අතර එක් මූලධර්මයක සඳහන් කළ යුතුය.
හානිය සඳහා අරමුදල් භාරදීම. නාට්යයේ එන්.ඒ. ඔස්ට්රොව්ස්කිට තවත් වීරයෙකු සිටී, එය විශ්වාසවන්තව පවතී. මේ ටික්හෝන් කබනොව්. ඔහු "ස්වයං වළලු රාජ්යයේ" ජීවත් වන අතර මෙය තේරුම් ගෙන ඇති නමුත් කිසිවක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. එවැනි සමාජයක් තුළ දිවි ගලවා ගැනීමට ඔහු ඉගෙන ගත් අතර, තවදුරටත් විඳදරාගැනීමට නොහැකි බව ඔහුට හැඟේ නම්, ඔහු හඳුනන අය සමඟ පානය කරනු ඇත, පසුව එය කළාක් මෙන් දිගටම ජීවත් වේ. ටිකහෝන් මව නැවත කියවන්නේ නැත, නාගනෝවා පිටත්ව යාමට පෙර තම බිරිඳට පැවසිය යුතු බව කබනෝවා තමාට පැවසිය යුතු බව පවසමින්, තමාට නින්දිත හා කැට්රීනා දර්ශනයක් තිබේ. ඔහු පසු පසුතල පුනරාවර්තනය වන සියල්ල නැවත නැවතත් කෙළේ ය. වැඩ අවසානයේදී, දියේ ගිලී මියගිය විට, ටිකෝන් මව වෙත දිව ගොස් කබනෝවා තමා සමඟ නිවසේදී කතා කරන බවට පිළිතුරු දෙන බවට කබනෝවා පිළිතුරු දෙන බවට චෝදනා කරයි. වීරයාගේ ඉන්ඩෙන්ටිව් වාක්ය ඛණ්ඩයන් ඔහු වෙනස් කර ඇති බව හරි, නමුත් අවසාන අනුරූ ටික්හෝන් වෙත ය, නමුත් ඔහු තමාටම කනගාටු වන බව දැකිය හැකිය: "කතයා, ඔබට හොඳයි! මට ලෝකයේ ජීවත් වීමට හා දුක් විඳීමට අවශ්ය විය. "
ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට පක්ෂපාතී වීම. කාර්මික කල්ලිතර් කබනෙව් සහ වල් සමඟ සහජීවනයන් ද, නමුත් ආත්මයේ ප්රගතිය සහ බුද්ධත්වය පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වූ ආධාරකරුවෙකි. ඔහු රණශූර ක්ෂේත්රයේ එකකි, නමුත් විද්යාවේ නව ප්රවණතා සහ සොයාගැනීම් සිදු කිරීම සඳහා තවමත් නගරයේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තවමත් උත්සාහ කරයි. මෙයින් ශක්තිමත් ලෝකය නැවැත්වීමට ඔහු බිය නොවන අතර ගිගුරුම් සහිත වැස්ස ගිගුරුම් වැසි පමණක් වූ අතර අශ්වයා අනාගතවක්තෘවරයා නොවන බව. කිසිවෙකු එයට සහාය නොදක්වන බව වීරයා තේරුම් ගනී. නමුත් අවශ්ය නොවන නියෝග තිබේ, නමුත් ඔහු පාවා නොදෙයි, නමුත් එය සංවර්ධනය කිරීම ආරම්භ කිරීමට මැරි පාරයයි.

මේ අනුව, "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ ගැටුම විවිධ වේලාවන් හා පරම්පරාවක ගැටුමකි. ඛේදවාචකය පවතින්නේ යෞවනයන්ට "dovermowery" තුළ දක්වා ඇති බැවින්, "Doveromy" තුළට අක්ෂර වින්යාසය නිසා, නමුත් ඇය "නව එකක" ජීවත් නොවනු ඇත. ඉතා ශක්තිමත්, ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයින්ගේ විශ්වාසයන් ඉතා ශක්තිමත් ය. සාමාන්යයෙන් කිසියම් අර්ථයක් ඇති පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී වැනි සංකල්පයක්, සාමාන්යයෙන් යම්ාසයක අර්ථයක් ලබා ගැනීම වැනි සංකල්පයක් ඇති අතර, එය සාමාන්යයෙන් යම්ාසයක අර්ථයක් ලබා ගනී: රාජකාරිය - සෑම විටම පව්කාර සිතුවිලි වලින් නොවේ, පක්ෂපාතීත්වය යනු සැමවිටම නිරන්තර බවට නොවේ.