රාජද්රෝහී මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්ය කෘතිවල උදාහරණ. "පියවරුන් සහ දරුවන්" යන තේමාත්මක දිශාව පිළිබඳ වැඩ කිරීම

"පක්ෂපාතිත්වය සහ ආදර්ශය, ප්රේමයේ ආදර්ශයක්" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා, ඔබට "යුද්ධය හා සාමය" වැනි නවකතාවක් ලබා ගත හැකිය. " මෙම නවකතාව තුළ කැපී පෙනෙන පක්ෂපාතිත්වය සහ ලැජ්ජාව යන දෙකෙහිම උදාහරණ කිහිපයක් අපට හමු වේ.

පියරේ ඩස්හෝවා සහ හෙලන් කුරුජින්ගේ සම්බන්ධතාවය ගන්න. පියරේ - සැහැල්ලු ආත්මය, මිනිසෙකු හෙලන්ට ආදරය කළ අතර, ඔහු නිතරම එය හදවතේ හිසෙන් හොඳින් කළා බැවින්, ඔහුගේ ප්රේමය පිරිසිදු විශ්වාසවන්ත ය. පියරේ සඳහා පාවාදීමේ වචනය එක්තරා සිදුවීමක් වූ අතර, එක්තරා සිදුවීමක් වූ අතර, ඔහු තම ජීවිතයේ කිසි දිනෙක ඔහුව හමු නොවන බවට ඔහු නැඟී සිටියේය.

නමුත් අනෙක හෙලන් විය. එය සුන්දර නමුත් හිස් මැරීමකි, මන්ද, පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ සංකල්ප සුදු ආලෝකයේ නොතිබුණි. ඇය මුලින් අයිති වූයේ පියර්ට අයිති වී ඇත්තේ ඇගේ සැමියා ලෙස නොව ද්රව්යමය ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස ය. එබැවින් රාජද්රෝහී එක එකින් එක පසුපස ගියේය.

මෙම සත්වයා විසින් ඔහුගේ ප්රේමය අවශ්ය නොවන බව තේරුම් ගත් ඔහු සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ බව තේරුම් ගත් විට, ඔහු සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය ඔහුගේ හැඟීම් හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සමඟ පමණක් අරගලය විය. ඔවුන්ගේ විවාහය මුලින් අසමත් වීමට හේතු වූයේ හෙලන්ට පිරිසිදු ප්රේමය නොතේරෙන නිසා, ඒ කියන, පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජයවරයා කිසිදු කාර්යභාරයක් නොදුන් නිසාය.

පක්ෂපාතී හා පියරේට එරෙහි වීමට ඇති පක්ෂපාතීත්වය සහ හෙලන් බිඳී ගියේය.

එමනිසා, පක්ෂපාතීත්වය දෙවියන් වහන්සේගේ ත්යාගයක් විය හැක්කේ ප්රේමයේ යෙදීමෙන් මිනිසුන්ට විශ්වාසවන්තව සිටින අවස්ථාවෙහිය, නමුත් අවම වශයෙන් යමෙක් රාජද්රෝහී කැමැත්තට යටත් වූවා නම්, පක්ෂපාතීත්වය ද ආදරයෙන් මිය යයි.

සාහිත්යයේ "පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝසාදය" යන සාහිත්යයේ තේමාව ආදරයේ ක්ෂේත්රයේ සාහිත්යය පිළිබඳ තේමාව. කෘති වලින් තර්ක හා උදාහරණ. ගැටුම් පෙළ

සෑම විටම, පක්ෂපාතීත්වයේ හා ප්රේමය යන මාතෘකාව ඇගේ අතේ පෑනක් තබා ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නා සියල්ලන්ම පාහේ ඔසවා තැබීය. මෙම මාතෘකාව "ඇනා කැරනම්" සිංහ ටෝල්ස්ටොයි (අන් අයට ආදරය කළ බවත්, තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ එකට ජීවත් වීමට නොහැකි බව වටහා ගත්හ. "යුද්ධය හා ලෝකය" තුළ පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී ය. "යුද්ධය හා සාමය" යනු ඉතා පුළුල් කාර්යයක් බව ඇත්ත, බොහෝ දෙනෙක් එය තෝරා බේරා, හෝ ආදරය ගැන හෝ යුද්ධය ගැන පමණක් කියවීමට හෝ පමණක් කියවීම - හෝ පමණක්ද කියති. නැත්නම් ෂේක්ස්පියර් රෝමියෝ සහ ජුලියට් ගන්න.

මරණය පවා මරණයට පවා භයානක නැත. ජුලියට් හිතාමතාම මිය යන අතර, ආදරණීයයෙකු නොමැති බව වටහා ගත්තේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩූමාගේ කෘතියේ පදනම ලෙස සලකමින් පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී මාතෘකාව පිළිබඳ මාතෘකාව මම සලකා බලමි. ඔහු වැඩක්, පසුව පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහීත්වය ("" කාන්දු වන ක්රිස්ටෝ "ගණන් කරන්න) ඔහු සතුව ඇත. පුෂ්කි (එව්වනි oneygy), ලර්මොන්ටොව් (අපේ කාලේ වීරයා), ඔස්ට්රොව්ස්කි (ගිගුරුම් කුණාටුව), බල්ගේකොව් (ස්වාමියා සහ මාගරිටා) සහ තවත් බොහෝ අය විශ්වාසවන්තකම සහ රාජද්රෝහිකත්වය කුමක්ද සහ රාජද්රෝහීත්වය කුමක්ද?

ආදරයේ "පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලිවීමට ක්රියා කරන උදාහරණය මත

කලා සාහිත්යයේ කෘතියක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය, එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්රේමයේ තේමාවට බලපාන්නේ නැත. ආදරය, පක්ෂපාතීත්වය හෝ රාජද්රෝහී ය. එබැවින්, පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා සඳහා වූ ද්රව්යය ඉතා ධනවත් හා විවිධාකාර වේ.

උදාහරණයක් ලෙස රෝමන් ටර්ගෙස්නෙව් "පියවරුන් සහ දරුවන්". දීප්තිමත් රූප දෙකක් - බසාර් සහ ඕල්ඩ්ලි. පොදුවේ පිළිගත් අර්ථයෙන් රාජද්ධාත්මක නැත, නමුත් හැඟීම්වල අනිත්යභාවය, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමට ඇති නොහැකියාව පිළිබඳ අවිශ්වාසය ඇත.

ආදරය තනි - සැබෑ, මතුපිටින් නොවේ. පක්ෂපාතීත්වය ගැන සහ අවංක හැඟීම් නොමැති විට කීමට කිසිවක් නැත, එබැවින් එය පළමුවෙන්ම බසාරෝව් වෙත පාවා දෙන අතර, මිනිස් දක්ෂතාවයක් ලෙස ප්රේමය ස්ථිරව හා සමබරතාවයකින් තොරව තබා ගනී .

ආදර ගෝලයේ පක්ෂපාතීත්වය හා රාජද්රෝහී ශාලා පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ සංයුතිය සඳහා, මම කෘති කිහිපයක් ගන්නෙමි, එය ඉතා දීප්තිමත් ලෙස, ඇයගේ ගැටුම, ස්නානය තුළ ඇති ඉස්මතුකම පිළිබඳ ගැටුම ඉතා දීප්තිමත් ය. මේවා ඉතා ප්රසිද්ධ කෘති වන අතර, ඒවා මෙම සංකල්ප පිළිබඳ ඉතා පැහැදිලි අවබෝධයක් නියෝජනය කරයි. ඔබ සැවොම ඒවා කියවා දන්නා අතර, ඇනා කැරනිනා එකම නමක නවකතාවේ සිට දිවයිනේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවෙන් කැරිලිනා ද වේ.

රාජද්රෝහියේ අත්තනෝමතික අනුවාදයක් ලෙස, මම ස්ටාර්ලවේටියන් ඉඩම් හිමියන්ගේ කතාව සලකා බලමි. එහිදී මරණයට පක්ෂපාතී වීමට උදාහරණයක් ඉතා දීප්තිමත් ය.

2019 උපාධිධාරීන් සඳහා සාහිත්යය පිළිබඳ සාහිත්යයේ අවසාන රචනා වලින් එකක් වන්නේ "පක්ෂපාතිත්වය සහ රාජද්රෝහී" යන මාතෘකාව විය හැකිය.

වැරදි ලෙස, මෙම සංකල්ප දෙක සලකා බලා මෙම සංකල්ප දෙක සලකා බලා, පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහීභාවය - ආදර සබඳතා අනුව පමණක් සංසන්දනය කිරීමට සැලසුම් කරන විට පාසල් දරුවන්ගේ වැඩ ලිවීමේදී ආරම්භ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා ඉතා පුළුල් හා විශ්වීය ය. පක්ෂපාතීත්වය හැඟීම්වල ප්රතිරෝධය දැක්වීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ යුතුකම් සහ ණය, වගකීම, ප්රතිරෝධය, කැපවීම සහ කැපවීම ද සපුරා ඇත. රාජද්රෝහීයෝ ආදරණීයයාට පක්ෂපාතීත්වය උල්ලං is නය කිරීමක් පමණක් නොව, පොදුවේ ගත් කල,, පොදුවේ ගත් කල, පාවාදීම්, අවිශ්වාසය, ද්රෝහිකම, ඇදහිල්ල අත්හැරීම වැනි ය.

FII විසින් නිර්දේශිත පරිදි ලිඛිතව, පක්ෂපාතිත්වය සහ රාජද්රෝහී කාරයන් ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස සංසන්දනය කිරීම අවශ්ය වන අතර, ඔබට ඒවා ඕනෑම දෘෂ්ටි කෝණයකින් සලකා බැලිය හැකිය: සදාචාරාත්මක, දාර්ශනික, මානසික. තක්සේරුව වැඩි කිරීමේ අවස්ථාව ව්යාජ ලෙස තර්ක කිරීමට පමණක් නොව, විවිධ ජීවිත, historical තිහාසික හා සාහිත්යමය උදාහරණ සඳහා ද සීමා කරනු ඇත. දෙවැන්න සරල වනු ඇත: පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී බොහෝ කෘතිවල බිම් කැබලි වල දක්නට ලැබේ. උපුටා දැක්වීම තක්සේරු කිරීම සහ භාවිතය වැඩි දියුණු කිරීම. එපමණක් නොව, පෞරාණික චින්තකයින් මෙන් ඔබට උපුටා දැක්විය හැකිය ("අපට ජීවිතය හා විශ්වාසය නැති වූ පසු පමණක්" - පුරාණ රෝමානු කවියෙකි සර්) සහ නූතන කතුවරුන්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට බාර්ඩ් ව්ලැඩිමීර් වායොට්ස්කිගේ වචන ගෙන ඒමට හැකිය: "මෙලොව මම විශ්වාස කරන්නේ පක්ෂපාතිත්වය පමණි. මෙය නොමැතිව, ඔබට කිසිවෙකු නොමැති අතර ඔබට කිසිවෙකු නැත. ජීවිතයේ නොසැලකිලිමත් නොවන එකම මුදල් මෙයයි. "

"පක්ෂපාතිත්වය සහ රාජද්රෝහී" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඔබේ රචනාව කුමක් විය හැකිද? ඔබට මෙම සංකල්ප දෙක පුළුල්ම අර්ථයෙන් සලකා බැලිය හැකි අතර ඔබට හැරීමට හැකි වන්නේ ආදර ගෝලයට පමණි. සමහර විට යමෙකුට තම මව්බිමට පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජ්ය රාජද්රෝහීභාවය ගැන ලිවීමට කැමති අතර අනෙකා මෙම හැඟීම් මිතුරන් කෙරෙහි විස්තර කිරීමට හෝ ඔබව විශ්වාස කළ පුද්ගලයෙකු පමණක් විස්තර කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත. එවැනි රචනයක් පිළිබඳ නිශ්චිත මාතෘකා වඩාත් පටු විය හැකිය: ඔබ වෙත පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජකාරිය, ඔවුන්ගේ අරමුණු, සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, ආගමික විශ්වාසයන් මෙන්ම ගෘහස්ථ සතුන් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට පක්ෂපාතී වීම ගැන.

"පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී" යන සංවාදයේ සාහිත්ය කෘති සහ ගැටළු පිළිබඳ සාහිත්ය කෘතිවල ආදර්ශවත් කෘති ලැයිස්තුව ආදර්ශවත් ලැයිස්තුව

දිශාව	සාහිත්ය කෘතිවල නියැදි ලැයිස්තුව	වාහකයන්ගේ ගැටළු
පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී	පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි. "ඉයුජින් ඇජින්"	ටැටියානා ලිනා "තම ප්රේමයට එකඟව, තම ස්වාමිපුරුෂයාට සැබෑ, තමාටම විශ්වාසවන්තයි."
	පිළිතුර - එස්. පුෂ්කි "කැප්ටන්ගේ දියණිය"	පීටර් ග්රිනෙව් (පියාගේ අවස්ථාව කෙරෙහි විශ්වාසවන්ත), කැප්ටන් මිරොනොව් (විශ්වාසවන්ත රාජකාරි) කලත්රයා කැප්ටන් මිරෝනෝවා (ඇගේ සැමියාට සත්යය) මාෂා මිරොනෝවා (ඔහුගේ ප්රේමයට සැබෑ සහ එය ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම්), ෂ්වාබ්රින් (ග්රැඩේෂන් මිත්රත්වය).
	එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව් "පලාගිය"	පලාගියඅප අව mpt ාවෙන් පමණක් වටින යුධ පිටියේ තැබුවේ කවුද?
	පිළිතුර - අයි. කූක්වින්. "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්"	ෂර්කොව් මහතා (විශ්වාසවන්ත ආදරය).
	එම්. ඒ. බල්ගකොව් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා"	යෙහුවා ගා-නොචි (ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට පක්ෂපාතී වීම) මාගරිටා (ඔහුගේ ප්රේමයට පක්ෂපාතී වීම).
	පිළිතුර - එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි. "කුණාටුව"	කැට්රිනා (ඇගේ ප්රේමයට පක්ෂපාතී වීම, පාවාදීමේ සැමියා).
	එෆ් එම්. ඩොස්ටෙව්ස්කි. "අපරාධ සහ ද punishment ුවම්"	සොනේක මාමලඩෝවා (ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට පක්ෂපාතී වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම).
	එන්. ගොගොල් "ටාරාස් බල්බා"	ටාරාස් බල්බා, Ostap - හවුල්කාරිත්වයට පක්ෂපාතී වීම, මව්බිමට පක්ෂපාතී වීම. Andry. - ආදරය සඳහා පාවාදීම.
	එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "කොකේසියානු වහල්භාවයේ"	ෂිලින් - ණය, ගෙයින්, බලාපොරොත්තුව, ඔබ වෙනුවෙන් පමණක් බලාපොරොත්තු වේ. කොස්ටිලින් - බියගුලුකම සහ අන් අයගේ උදව් සඳහා බලා සිටීම (මිදීම මිදීම සඳහා මුදල් හුවමාරුව ඉල්ලා මවගේ ලිපිය).
	I. බනින් "අඳුරු ඇලිස්"	බලාපොරොත්තුව (නිකොලායි කෙරෙහි ඔහුගේ ප්රේමය කෙරෙහි පක්ෂපාතී වීම).
	පිළිතුර - කොළ පැහැති "ස්කාර්ලට් රුවල්"	ඇසූ (සිහිනයට පක්ෂපාතී වීම).
	එම්. ෂෝලෝකොව්. "මිනිසාගේ ඉරණම".	ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව්. (මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතී වීම, තමාට සහ ගෞරවය පිළිබඳ අදහස්).

අවසාන රචනයේ වෙනත් දිශාවන්.

විශ්වාසවන්තභාවය. එය කුමක්ද? මිනිසාගේ ලෝකය රඳවාගෙන සිටින සදාචාරාත්මක පදනම මෙයයි. මෙය එහි මූලධර්ම, ණය, නිජබිම, භූමිය, දෙමාපියන්, මිතුරන් සහ ආදරණීයයන් කෙරෙහි ඇති භක්තියකි. ප්රතිවිරුද්ධ සංකල්පය රාජද්රෝහී ය. සෑම කෙනෙකුම සදාචාරාත්මක ශක්තිය සඳහා පරීක්ෂණවලට ඔරොත්තු දෙන පුද්ගලයාට පළමුවෙන්ම වෙනස් කරයි. පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී නිසා, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ණය සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොව, මාතෘ භූමියට සාපේක්ෂව පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශයන්, ජීවිත මූලධර්ම වෙනස් කළ හැකිද යන්නටත් පරීක්ෂා කර ඇත. සදාචාරාත්මකව ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු පමණක් ස්නානය කරන යෞවනයන්ගේ පරමාදර්ශයන් ඉතිරි කරන්නේ, කිසිදු පරීක්ෂාවන් නොතකා එහි නීති වෙනස් නොකිරීමට ය. මෙය බොහෝ කලා කෘතිවල සඳහන් වේ.

උදාහරණ වෙත හැරෙන්න.

චැට්ස්කි යනු ප්රහසනවල ප්රධාන චරිතයයි. ග්රිබොඩියෝව් "බුද්ධියෙන්" දුක් වේ. තෙවන හැවිරිදි දරුවෙකු නොමැති වීමෙන් පසු මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණියේය. චැට්ස්කි සාමිෂ්කීය සමාජයේ සියලුම සාමාජිකයින් අතර කැපී පෙනේ. ඔහු වෙනත් ජීවිත මූලධර්ම හා පරමාදර්ශ ඇති පුද්ගලයෙකි. ඔහු සමාජ භූමිය, මව්බිම, මව්බිම, සේවය කිරීමට ("සේවය කිරීම සඳහා සේවය කිරීමට සූදානම්ව සිටීමට සූදානම්ව සිටියත්," සේවය කිරීම සඳහා සේවය කිරීම සතුටට කරුණකි. "), උණුසුම් ස්ථානයක් සොයන්න.", උණුසුම් ස්ථානයක් සොයන්න, වෘත්තිය සහ ආදායම ගැන සැලකිලිමත් වන්න. ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාවේ "සහ විනිසුරුවන් කවුද?" චැට්ස්කි සර්ෆ්වරුන් සහ ඔවුන්ගේ වහලුන් විකිණීම, මිලදී ගැනීමට සහ හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා සරල මිනිසුන් නොසලකන සර්ෆ්වරුන් සහ සර්ෆ්වරුන් ගැන තියුනු ලෙස ප්රතිචාර දක්වයි. එසේම, මෙම නාට්යයේ වීරයා සියලු විදේශීය නමස්කාරයට නමස්කාර කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර එය රුසියාවේ එවකට සුලභ විය. චැට්ස්කි බුද්ධත්වයේ ආරක්ෂකයෙකු වන අතර, පොත්, මූලධර්මය මිනිසුන්ගේ ප්රයෝජනය බව ඔහු විශ්වාස කරයි, ඒවායේ යහපත ඇති කරයි, ඒවා වඩාත් දක්ෂයි. චැට්ස්කිගේ මූලධර්ම සාගත සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ අදහස්වලට පටහැනි ය. නමුත් ග්රිබෙඩෝවියානු වීරයා තමා වෙනස් නොකරනු ඇතැයි මම සිතමි, ඔහුගේ පරමාදර්ශයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටින අතර ඔහුගේ රටෙන් ප්රයෝජන ලැබෙනු ඇත.

යෞවනයේ පරමාදර්ශයන්ට පක්ෂපාතීභාවය ආරක්ෂා කිරීම පහසු නැත. පුද්ගලයෙකු පරිණත වන අතර ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය වෙනස් කරයි. මෙය රෝමානු I.a.a හි සඳහන් වේ. ගොචරොව් "සාමාන්ය ඉතිහාසය". වැඩේ වීරයා - ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇඩොව් – එය සම්පූර්ණයෙන්ම තරුණ, ප්රීතිමත් අනාගතයක් බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී ඇත. නිරන්තරයෙන් ප්රේමය ශක්තිමත් මිත්රත්වයක් ඇති කරගැනීම, දැඩි මිත්රත්වයෙන්, පියන් භූමියේ යහපත උදෙසා තම ශක්තිය ලබා දීමට සූදානම්ව සිටී. නවකතාව ආරම්භයේ දී ඔහු එයයි. නමුත් වැඩ අවසානයේදී අපට වෙනස් වීරයෙකු පෙනේ. මිල දී ගත්, සමෘද්ධිමත් නිලධාරියෙක් ගැහැනු ළමයෙකුව ධනවත් දෑවැද්දකින් විවාහ වන නමුත් මාමා සමඟ සංවාදයේ යෙදීමට පවා නොහැකිය. දැන් ඇඩොව් වෙනත් දෙවිවරුන්ට සේවය කරයි: ධනය, වෘත්තිය, ලාභදායී විවාහය. ඔහුගේ ජීවන මූලධර්ම වෙනස් කර තරුණ පරමාදර්ශයන් අතුරුදහන් වී ඇත. මෙය සිදු වූයේ ඇයි? මම හිතන්නේ, මේ මිනිසා අසමත් වූ නිසා, වැඩිහිටියෙකු, එය තිබූ හොඳම දේ නිසා. මිනිසුන්ගේ හා තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ ඔහු වෙනස් වී, ඔහු අවට සිටින අය මෙන් විය.

නූතන ජීවිතයේ ඔබේ අදහස් හා ප්රතිපත්ති වෙනස් නොකිරීමට විශ්වාසවන්තව සිටීම දුෂ්කර ය. නමුත් මෙම දුෂ්කරතා ජය ගැනීමෙන් ඔබට පුද්ගලයෙකු විසින් රැඳී සිටිමින් සමාජයේ අපගේ ස්ථානය සොයා ගත හැකිය.

* මිතුරෙකුට පක්ෂපාතී වීම:

** ෆෙඩරල් ඩොස්ටිව්ස්කි "අපරාධ සහ ද punishment ුවම්" (දිමිති රල්ෂින් තම මිතුරා, රොඩ් ස්කොල්නිකෝවා සඳහා සහාය දක්වයි)

** ව්ලැඩිමීර් කෝරොලෙන්කෝ "නරක සමාජයක" (ඩන්ජියන්හි දරුවන්: වැලෙක් සහ මරුෂියා, වසිතු "උසස්" පන්තියේ සිට පිරිමි ළමයා සමඟ මිතුරු විය. යාලුවනේ වල්තුමාගේ පංතියෙන්. වාසියා විසින් නියෝජිත නොවන පනතක් පවා සිදු කළේය: තම ජීවිතයේ අවසාන දවස් දීප්තිමත් කිරීම සඳහා රෝගාතුර වූ මරුෂි බෝනික්කන් සඳහා ඔහුගේම නිවසේ සිට සොරකම් කිරීම)

* මිතුරෙකුට රාජද්රෝහ්:

** ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කි "කපිතාන්ගේ දියණිය" (පීටර් ගිනිව් සහ ෂ්වාබ්රින්. මිත්රශීලී වීරයන් ඊ.එච්.ඒ.බ්රිනන් අවසානයේ සාලබ්රින් වන අතර, එක් අයෙකු සඳහා ආදරය හා මිරෝනෝවාගේ දැරිය මැච් වරක් මිත්රශීලී මිතුරන් සමඟ ග්රීනියාව විනාශ කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි)

** අපේ කාලයේම වීරයා "(ග්රීන්සිට්ස්කි" (ඊර්ෂ්යානි සහ ඊර්ෂ්යාව නිසා ජර්නිට්ස්කි පෙචොරිනා පාවාදීමට යයි. පෙචොරිනා කුමරිය, මේරි ලිගොව්ස්කායා මීට පෙර මුතු ඇටයට අනුකම්පා කළේය. ගැහැණු ළමයාට තමාගේම සැලසුම් තිබුණේ කාටද? ජෙනිමේෂිස්ටරි ඉක්මවා ගිය, ඔහුගේ පරාජයේ පෙචොරින්ට වඩා, ඔහුගේ පරාජයේ පෙචොරින්ට සමාව දිය නොහැකි අතර වංක ද්වන්ධ සටනකදී එය තීරණය කරයි. ඔහු මරියා කුමරුගේ සමීප සබඳතාවලදී සහ සටන අතරතුර ඔහු හිටපු මිතුරාට ආරාධනා කරන්නේ අක්රිය කාට්රිජ් මගින් අය කරනු ලබන පිස්තෝලයකි.)

** හරුකි මුරකාමි "වර්ණ රහිත කුකුඳු තඩ්සාකි සහ ඔහුගේ ඉබාගාතේ ගිය අවුරුදු හතරක්" - සහ පැහැදිලි කිරීමක් නැත. ඔහුගේ හොඳම මිතුරන් හතර දෙනෙක් ඔහු විසින්ම පෙති කපයි. 16 න් පසු අවුරුදු, ඔහු දැනටමත් මේ වන විටත් පරිණත රූපවාහිනී කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූයේ කුමක්දැයි සොයා බැලීමට ඔබට නැවත ඔබේ මිතුරන් හමුවීමට සිදුවනු ඇත. එය දූෂණය හා මිතුරන් තමාට මෙය විශ්වාස කළේය)

* වෘත්තියට පක්ෂපාතී වීම / ඔහුගේ වැඩ:

** බෝරිස් ක්ෂේත්රය "සැබෑ මිනිසෙකුගේ කතාව" (සටන අතරතුර, යානය ජර්මානුවන්ට තට්ටු කළේය. ඔහු බේරුණා, ඔහු බේරුණා, කැබලි වූ ඇඟිලි කකුල් වලින්. දින දහඅටකට දහඅටකි. රෝහලේදී, ඔහු කපා ඉවත් කර ඇත. නිරන්තර පුහුණුව හා ඉමහත් දෙය නිසා ඇලෙක්සි පෙර මෙන් පියාසර කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තේය. ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර ජීවන තත්වයක් තුළ තෝරාගත් වෘත්තිය සඳහා වෙන් කර ඇත.)

** ඇන්ඩ්රි ප්ලැටෝකොව් "වැලි ගුරුවරයා" (මාරියා නිකොෆිරව්නා නරියාර්කිං ගුරුවරයාගේ ගමට යවන විට, "රජ වූ කුහුච්වෝ ගමට" වෘක්ෂලතාදිය නොතිබුණි. මේ තුළ කුඩා ජනාවාස, මිනිසුන් කුසගින්නෙන් මිය ගිය අතර සෑම තැනකම දුප්පත්කම හා විනාශයක් ඇති වූ නමුත් මාරියා අත්හැරියේ නැත, නමුත් මගේ ඉගැන්වීමේ ත්යාගය සඳහා මගේ ඉගැන්වීම්වලට පිළිතුරු දීමට තීරණය කළේය. එහි වැලන්ට එරෙහිව සටන් කරන්න. එහි ගමේ වැඩවලට ස්තූතියි. වෘක්ෂලතාදිය, සහ

පාඩම් වැඩි ගොවීන් පැමිණීමට පටන් ගත්තේය. වැඩ කිරීමෙන් පසු, එය යවා ඇත්තේ නාමික ජනතාවට උපකාර කිරීම සඳහා ය. ඇයට කලකිරීමට හැකි වූ නමුත්, මෙම ජාතියේ බලාපොරොත්තු රහිත ඉරණම සිහිපත් කරමින්, මහජන අවශ්යතා තමන්ට වඩා ඉහළින් තැබීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ වෘත්තියේ පක්ෂපාතිත්වය කැබිනට් මණ්ඩලයේ බිත්තිවලට පමණක් සීමා නොවන බව ඔහුගේ ක්රියාවන් හා ශක්තිය ඔප්පු කළේය. මරියා නිකීෆොගෝව්නා උනන්දුවක් නොදක්වා වෘත්තීයභාවය, කරුණාව සහ ප්රතිචාර දැක්වීම පිළිබඳ කදිම නිදසුනක් බවට පත්ව ඇති අතර ඛේදගරු මාර්ගය රචනා කර ඇති ආකාරය සහ වැදගත් වේ.)

* ආදරය සඳහා පක්ෂපාතී වීම

** විලියම් ෂේක්ස්පියර් රෝමියෝ සහ ජුලියට් (දෙමව්පියන්ට එරෙහිව දෙමාපියන්ට එරෙහිව සටන්කාමීන්ගේ නියෝගයන් එකිනෙකා හමුවෙයි. ජුලියට් තීරණය කරන්නේ රෝමියෝ වස විසිනි. අවදි වන්න, ජුලියට් දකින බව. මළ රෝමියෝ සහ තමාට කඩුල්ලක් මරා දමයි)

** මාගිල් බල්ගේකොව් "මාගත්රාව සහ මාගරිටා" (මාගරිටා තම තෝරාගත් තැනැත්තා යක්ෂයාට විකුණා දැමීය. ඇයව සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණද ඇය ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටියහ. ස්වාමිවරුන්ගේ.)

** ඇලෙක්සැන්ඩර් කුරින් "දෙර්මෝග්රෙගන්ට් බ්රේස්ලට්" (ආදරය කෙරෙහි ඇති පක්ෂපාතිත්වය පුද්ගලයෙකු මෙම ක්රියාවට තල්ලු කරයි විවාහක කාන්තාවකට කිසි විටෙකත් ඔහුට අන්යෝන්යයකින් පිළිතුරු දීමට නොහැකි වූ විවාහක කාන්තාවකට ඔහුගේ ඉහළ හැඟීම ගැන විශ්වාසවන්තව සිටින්න. ඊට ප්රතිචාර දැක්වීමේ හැඟීම්වල ඉල්ලීම් සමඟ ඔහු ආදරණීයයන් අපවිත්ර නොකරයි. ප්රවේශමෙන් හා දුක් විඳීම, ඔහු ප්රීතිමත් අනාගතයක් ගැන විශ්වාසයට ආශීර්වාද කරයි, එය ඉඩ නොදේ ප්රේමයේ බිඳෙනසුලු ලෝකයට විනිවිද යාමට විහාප්තිය හා සිදුවීම්. ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය තුළ - ඛේදජනක විනාශය මරණයට.)

* අවිශ්වාසය (රාජද්රෝහී) ආදරණීය

** ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" (කැට්රිනාහි ප්රධාන වීරවරිය බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඇගේ සැමියා (ටිකෝන් කබනොව්) වෙනස් කර සියදිවි නසාගන්න)

** නිකොලායි කරම්සින් "දුප්පත් ලීසා" (පොහොසත් ලීසා "(රිච් වංශාධිපතියන් ලීසා ලීසා, ඇයව" හමුදාවට "විසි කර විවාහ ගිවිසගෙන සිටින බව ප්රකාශ කරන්න පොහොසත් වැන්දඹුව සමඟ පතෙහි තත්වය අහිමි වූ නිසා). අවසන් තරඟයේදී, වීරවරිය සියදිවි නසා ගනී)

** ලයන් ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය හා සාමය" (නටාෂා රෝව විද්යාව ආධ්යාත්මික ලෙස වෙනස් විය. + ඔහුගේ තේරීම)

* ඔහුගේ වචනයට පක්ෂපාතී වීම

** ලෞනිඩ් පැන්ටිලෙව් "අවංක වචනය" (තරගය අතරතුර, වැඩිමහල් පිරිමි ළමයින්ගේ පිරිමි ළමයෙකු ගැන කතා කරන, ඔහු පරිකල්පනීය කුඩු ගබඩාව ආරක්ෂා කිරීමට භාර දී ඔහු එම තනතුරෙන් ඉවත් නොවූ බවට ඔහුගෙන් අවංක වචනය භාර ගත්තේය . ඔරලෝසුව ගැන අවශ්ය වී ඇති අතර පිරිමි ළමයින් දිගු කලක් තිස්සේ නිවසේ පලා ගොස් ඇත, නමුත් අපේ වීරයා දිගු කලක් පලා ගොස් ඇත. නමුත් අපේ වීරයා පිටව ගියේය. කථකයා කුඩා නරඹන විට, ඔහුට පවරා නොගත් විට උද්යානය ඒ වන විටත් අඳුරු විය. පොරොන්දුව කඩ කිරීමට මා බිය විය. මේජර්වරයා අහම්බෙන් ට්රම්ප් නැවතුමේදී අහම්බෙන් සොයාගත් මේජර්ගේ අවසරය හා නිවසට යාමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඔහු නම නොදන්නා බව කථකයා පවසයි. නම, මේ පිරිමි ළමයාගේ නම,

නමුත් ඔහු හරියටම දන්නා එක් කරුණක්: සැබෑ මිනිසෙක් එයින් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඒ හා වි ness ානයකින් එයින් වැඩෙනු ඇත.)

** ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්පින් "එව්ගනි oney" (ටැටියානා ලෙජිනා සදාචාරාත්මක ශක්තිය හා අවංකභාවයේ ප්රතිමූර්තිය විය. එබැවින් ඇය එක්ජින්ගේ ආදරය ප්රතික්ෂේප කළ අතර ඔහු ඔහුට ආදරය කළ නිසා ඇය විවාහක දිවුරුමෙහි ගැළවිණි.)

* තමාටම පක්ෂපාතී වීම

** අයිවන් බනින් "අඳුරු ඇලී" (ප්රේමයේ ජීවිතයේ විශ්වාසවන්තභාවය - බලාපොරොත්තුව, වසර ගණනාවක් ගත කිරීමට වීරවරියට හැකි විය. වසර ගණනාවක් ගත කිරීම, බලාපොරොත්තුව ගැනීම, ඔහුගේ පාදවල ස්ථිරව සිටගෙන, ඇය තනිවම සිටගෙන සිටියත් රැස්වීමේදී ඇය ඔහුට චෝදනා කළත්, පාවාදීමට සුදුසු නැත.) / සටහන .: එහි මූලධර්මවලට පක්ෂපාතී වීම + ප්රේම කිරීමට ඇති පක්ෂපාතිත්වය + පාවාදීමේ සමාව /

** මාස්හායිල් බල්ගාකොව් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" (ස්වාමියා තම මුළු ජීවිතයම පාවා දීමට නොහැකි බව ඔහු කරන දේ කෙරෙහිය. ඔහුගේම විචාරකයින්ගේ ව්යාකූලත්වයෙන් ඔහුව අත්හැරියේ නැත. ඔහු එය පවා විනාශ කළා.)

* පක්ෂපාතීත්වය / නිජබිමගේ රාජද්රෝහියන්

** ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කි "කපිතාන් දියණිය" (පීටර් ග්රීන් ඔයිමීස් තම මව්බිම හැරුණු විට, මිතුරන්ගේ ගෞරවය, මිතුරන්: + සටහන: + පාවාදීමට හේතු /

** නිකොලායි ගොගොල් "ටාරාස් බල්බා" (ටාරාස් බල්බා "(ටාරාස් - ඇරීමේ බාල පුත්රයා - පන්නච්කා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඔහුගේ මව්බිම පාවා දුන්නා .: + ටාරාස් වෙතින් පාවාදීමේ මනස)

** මිකාල් ෂොලොව්හෝව් "මිනිසාගේ ඉරණම" (ප්රධාන වීරයා ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් හමුදා සේවය අතරතුර පමණක් නොව, කුසගින්නෙන් හා වෙහෙසට පත්ව සිටී. වීරයා පානය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන අතර ඔහුට ගෞරව කිරීම ප්රතික්ෂේප කරයි ජර්මානුවන්ගේ ජයග්රහණය. සියල්ලට පසු, අවසානය දක්වාම, එය ෆැසිස්ට්වාදියා ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා මරණ ද ution ුවම ගැන විශ්වාසවන්ත ය. ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් යනු මචබිකත්වය සහිත මිනිසෙකි , රට ආරක්ෂා කර, එය ආරක්ෂා කළේය.)

පක්ෂපාතීත්වය යනු පුද්ගලයෙකු තම පොරොන්දු, වචන, සබඳතා වෙනස් නොකරන විටය. එය පදනම් වී ඇත්තේ වගකීම, නොපසුබටිකතාවය, අවංකභාවය, ධෛර්යය, පූජාව මත ය. පක්ෂපාතීත්වයේ නිශ්චිත ප්රතිවිරුද්ධ දෙය නම් රාජද්රෝහී ය. රාජද්රෝහී යනු කිසිවෙකුට හෝ ඕනෑම දෙයකට පක්ෂපාතී වීම උල්ලං is නය කිරීමකි. මිනිස් ජීවිතයේ, පසුකාලීන භූමිකාව එකම හා වෙනත් සංසිද්ධිය සමඟ රඟපායි. "පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී" යන මාතෘකාව විවිධ ශතවර්ෂවල ශ්රේෂ් work ක්රියාවන්හි බොහෝ කතුවරුන් විසින් පීඩාවට පත් වේ.

පද රචනයේ පක්ෂපාතීත්වයේ සහ රාජද්රෝහීභාවය පිළිබඳ ගැටළුව ඉතා පුළුල් ලෙස බලපායි. පාවාදීමේ උදාහරණයෙන් එකක්, අපි ලයන් නිකොලායිවිච් ටෝල්ස්ටෝයි "ඇනා කැරනිනා" වැඩ වලදී නිරීක්ෂණය කරමු. නවකතාවේ ප්රධාන වීරවරිය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සැබෑවක් වූ නමුත්, සැබවින්ම ප්රේක්ෂකයන්ට සැබවින්ම ආදරය කළේය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කළ අතර සතුටින් සිටීමට සෑම දෙයක්ම ලබා දීමට සූදානම්ව සිටියාය. නමුත් අධ්යාත්මික දුක් වේදනා ඇයට ඇයව අවසන් කිරීමට බල කළ ඇය දුම්රිය යට ඉක්මන් කළාය.

පක්ෂපාතීත්වයේ විචිත්ර උදාහරණයක් විලියම් ෂේක්ස්පියර් "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" හි සුප්රසිද්ධ ඛේදවාචකයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. කතුවරයා අපට මහත් ප්රේමය පෙන්වූ අතර එය මරණය පවා මරණයට පත්විය. දෙමව්පියන්ගේ පරිහානියට පටහැනිව, සටන්කාමී පවුල්වල දරුවන් එකිනෙකා සමඟ මුණගැසෙන්න. ජුලියට්ගේ ඛේදනීය දිනයේදී, ඇගේ ආදරණීයයා මියගිය බව ඉගෙන ගන්න, තමාටම අභියෝග කරයි. එකට ආදරය කරන්න මේ ලෝකය හැර යන්න, රාජයවරිය කුමක්දැයි ඔවුහු නොදනිති!

රාජයවරයා විය හැක්කේ මිනිසා සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොව, ස්වදේශික දේශයකට ද විය හැකිය. නිකොලායි වාහිච් ගොගෝල් "ටාරාස් බුබා" කතාවේ එවැනි පාවාදීමක් අපි නිරීක්ෂණය කරමු. ටාරාස්ගේ බාල පුත්රයා - ඇන්ඩ්රිගේ චරිතයේ ඉතා මෘදු මිනිසෙකි. ඔහු සුන්දර පැන්ලි වලට ආදරය කළ අතර ඔහුගේ මව්බිම පාවා දුන්නා: "පියා, සහෝදරවරු සහ ක්ෂයවීම"? නමුත් ටාරාස් බල්බා සෑම විටම අදහසට විශ්වාසවන්තව සිටී. ඔහුගේ මව් පුත්රයාව පාවාදීමට ඔහුට සමාව දිය නොහැකි විය. එමනිසා, සෑම දෙයක්ම අවසන් වන්නේ "මම ඔබව බිහි කළා, මම ඔබව මරනවා" කියා ප්රසිද්ධ වාක්ය ඛණ්ඩයෙන් අවසන් වේ.

සියල්ලටම වඩා සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාටම විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතු යැයි මම විශ්වාස කරමි. ඔබේ හදවත, ඔබේ ආත්මය විශ්වාස කළ යුතුයි. ඔබ තුළම අවබෝධ කර ගත් අපට අනෙක් පුද්ගලයින් තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගත හැකිය.

"පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්රෝහී" යන මාතෘකාව පිළිබඳ "පුරාණ" යන ලිපිය සමඟ: