Influența succesului învățării asupra stimei de sine a unui elev mai mic. Ce este stima de sine în psihologie? Tipuri și concept de stimă de sine în psihologie.
Structura stimei de sine include două componente interconectate: cognitivă și emoțională, reflectând cunoștințele subiectului despre sine și atitudinea față de sine. În procesul de autoevaluare, aceste componente funcționează într-o unitate indisolubilă. Componenta cognitivă reflectă sistemul de idei al unei persoane despre sine cu diferite grade de conștientizare, diferențiere, generalizare. Componenta emoțională reflectă atitudinea unei persoane față de sine, aceasta este o evaluare afectivă a imaginii de sine, care poate avea grade diferite de intensitate. Unii cercetători disting o a treia componentă, una comportamentală, dar este mai oportun să o corelăm cu funcțiile de reglare a stimei de sine și să o considerăm un derivat al primelor două. [ 17, 335 s.],
Principalele funcții pe care le îndeplinește autoevaluarea sunt de reglementare și de protecție:
1) de reglementare - pe baza sa, sarcinile de alegere personală sunt rezolvate;
2) protector - oferă stabilitate relativă și independență individului.
Stima de sine îndeplinește o funcție de reglementare și protecție, influențând comportamentul, activitățile și dezvoltarea individului, relația ei cu alte persoane. Reflectând gradul de satisfacție sau nemulțumire față de sine, nivelul stimei de sine, stima de sine creează baza percepției propriului succes și eșec, stabilind obiective la un anumit nivel, adică nivelul revendicărilor de personalitate. Funcția de protecție a stimei de sine, asigurând stabilitatea relativă și autonomia (independența) individului, poate duce la o denaturare a datelor experienței și, prin urmare, poate avea un impact negativ asupra dezvoltării.
În psihologia rusă, se arată influența stimei de sine asupra activității cognitive umane (percepție, reprezentare, rezolvarea problemelor intelectuale), locul stimei de sine în sistemul relațiilor interpersonale, se determină metodele de formare a stimei de sine adecvate și, atunci când este deformată, metodele de transformare a acesteia prin influențe educaționale
În studiul stimei de sine, este obișnuit să se distingă următoarele caracteristici (parametri): nivel, adecvare / inadecvare (supraestimat sau subestimat stima de sine), flexibilitate și altele. Desfășurându-și cercetările în conformitate cu abordarea activității, A.V. Zakharova identifică trei tipuri de autoevaluare în funcție de relevanța sa temporală pentru procesul de activitate: cea predictivă reglează activitatea individului chiar în stadiul inițial al activității, cea corectivă îndeplinește funcția de monitorizare a cursului activității, cea retrospectivă este utilizată de subiect în etapa finală a activității pentru a-și rezuma rezultatele. Relevanța temporală a conținutului stimei de sine îi determină tipurile: stima de sine funcționează ca predictivă, relevantă și retrospectivă.
Adecvarea autoevaluării este interpretată operațional ca o măsură a corespondenței datelor de autoevaluare (în conformitate cu scale de evaluare bipolare directe) cu datele testului de personalitate-chestionar și evaluării experților. În consecință, respectul de sine inadecvat indică o discrepanță între ideile despre sine pentru anumite caracteristici personale cu expertul sau evaluarea testului. Nu o stimă de sine adecvată poate fi de două tipuri - subestimat și supraestimat. Supraestimarea / subestimarea stimei de sine este interpretată ca supraestimare / subestimare a sinelui în funcție de o anumită linie sau un set de trăsături. Flexibilitatea / stabilitatea stimei de sine este înțeleasă ca mobilitatea / stabilitatea sa sub influența factorilor situaționali.
Stima de sine a unui individ dezvoltat formează un sistem complex care determină natura atitudinii de sine a individului și include stima de sine generală, care reflectă nivelul de stimă de sine, acceptarea holistică sau respingerea de sine și autoevaluări parțiale, private, care caracterizează atitudinea față de anumite aspecte ale personalității, acțiunilor și succesul anumitor tipuri de activitate. Stima de sine poate avea diferite niveluri de conștientizare și generalizare.
De asemenea, stima de sine se caracterizează prin următorii parametri nivel (valoare) - ridicat, mediu și scăzut; caracteristici structurale - conflict și autoevaluare fără conflicte.
Pentru dezvoltarea personalității, un astfel de caracter al atitudinii de sine este eficient atunci când o stimă de sine generală suficient de ridicată este combinată cu autoevaluări parțiale adecvate, diferențiate, de diferite niveluri. O autoevaluare stabilă și în același timp destul de flexibilă (care, dacă este necesar, se poate schimba sub influența noilor informații, dobândind experiență, evaluări ale altora, schimbarea criteriilor) este optimă atât pentru dezvoltarea, cât și pentru productivitatea activității. O stimă de sine prea stabilă, rigidă, precum și puternic fluctuantă, instabilă, are un efect negativ. Conflictul stimei de sine poate fi atât productiv, cât și dezorganizator. Instabilitatea și conflictul de stimă de sine crește în perioadele critice de dezvoltare, în special în adolescență
Cele două tipuri principale de stimă de sine sunt personale (modul în care o persoană în ansamblu se evaluează pe sine și locul său printre altele) și stima de sine situațională specifică (modul în care o persoană se evaluează pe sine și acțiunile sale într-o anumită situație, în raport cu sarcinile personale sau profesionale specifice). De regulă, dacă nu indică în mod specific despre ce fel de stimă de sine vorbim, atunci vorbim despre stima de sine situațională personală și nu specifică.
În munca noastră, vom înțelege stima de sine ca stima de sine personală.
Stima de sine în formarea personalității unui elev mai mic
Sistemul de reglementare arbitrară are o importanță deosebită în formarea personalității unui student mai mic. Aceasta este stima de sine și autocontrolul și reflectarea asupra modului de activitate și a luării deciziilor. Stima de sine este un indicator semnificativ al dezvoltării personalității. Modul în care alții se raportează la o persoană depinde de atitudinea sa față de sine. Stima de sine este caracteristica esențială a personalității, nucleul ei. Stima de sine include o evaluare a ta, a activităților tale, a poziției tale în echipă, a atitudinii tale față de ceilalți membri. Nivelul de stimă de sine determină activitatea individului, participarea ei la activitățile echipei, dorința ei de autoeducare.
Procesul de învățare, succesele și eșecurile academice, natura legăturilor cu colegii de clasă (iubesc, respectă, fac prieteni, nu le place, evită) creează bazele formării inițiale a stimei de sine a unui elev mai mic. Cel mai important criteriu pentru respectul de sine este adecvarea sa. Pot fi subestimate, supraestimate și stima de sine adecvată. Pentru ca un copil să se simtă fericit, să se poată adapta mai bine și să depășească dificultățile, trebuie să aibă o imagine de sine pozitivă. Stima de sine a elevilor mai mici se formează și se ajustează în comunicarea cu colegii. De asemenea, determină „intrarea” copilului în grupul de colegi, deoarece școlarii mai tineri apreciază foarte mult trăsăturile de personalitate ale copiilor cu o stimă de sine optimistă adecvată și au o atitudine negativă față de copiii cu o stimă de sine ridicată. Copiii cu stimă de sine negativă tind să găsească obstacole de netrecut în aproape fiecare afacere. Au un nivel ridicat de anxietate, se adaptează mai puțin bine la viața școlară, le este greu să convergă cu colegii lor și studiază cu o tensiune evidentă. Copiii cu înaltă stimă de sine își supraestimează capacitățile, rezultatele performanței, calitati personale... Ei aleg sarcini care sunt în mod clar dincolo de puterea lor. După eșec, ei continuă să insiste pe cont propriu sau să treacă imediat la cea mai ușoară sarcină, conduși de motivul prestigiului. Nu se laudă neapărat pe ei înșiși, dar resping de bună voie tot ceea ce fac alții, sunt critici față de ceilalți.
Trebuie remarcat faptul că profesorul, organizând munca educațională, corelează rezultatele obținute de obicei de copii în principal cu abilitățile lor mentale, fără a ține cont de stima de sine a copilului, de propriile idei despre natura și nivelul de realizare a capacităților sale în diverse situații. Între timp, de aceste idei depinde încrederea mai mare sau mai mică a elevului în abilitățile sale, conștientizarea rezultatului ca succes sau eșec, atitudinea față de greșelile comise, alegerea pentru rezolvarea problemei în funcție de gradul de dificultate al acesteia și o serie de alte puncte importante. activități de învățare, în care nu se exprimă abilități mentale în sine, ci un factor personal care influențează procesul de asimilare a cunoștințelor.
De multe ori presupunem cu naivitate că este ușor să crești o stima de sine scăzută a unui copil prin crearea unor întăriri pozitive. Călăuziți de acest gând, lăudăm cu generozitate un asemenea copil, încercăm să-l facem să ia o „poziție înaltă” în clasă sau la școală, care să-l ajute să creadă în forțele sale. Cu toate acestea, nu există nicio garanție. Că copilul percepe toate acestea exact așa cum ne așteptăm. Interpretarea sa despre acțiunile noastre poate fi neașteptat de negativă.
Practic nu există nicio acțiune pe care un profesor ar putea să o ia fără teama că un copil cu o stimă de sine scăzută nu-i va da negativ
Interpretări. Indiferent cât de pozitivă va arăta această acțiune în ochii altor copii, cât de mult profesorul va pune în sine intenții bune și sincere, copilul poate reacționa negativ în orice caz. De aceea este atât de important ca copilul să-și formeze o imagine de sine pozitivă cât mai devreme posibil. Întâlnirea părinților „Rolul stimei de sine în formarea personalității unui elev mai mic”
În dicționarul psihologic, stima de sine este interpretată ca „evaluarea de sine a unei persoane, a capacităților, calităților și a locului său printre alte persoane.” Stima de sine depinde de ...
Cunoașterea de sine, a forțelor sale fizice, mentale și morale permite unei persoane să-și controleze și să-și regleze acțiunile și comportamentul. Și aici ne apropiem de rolul conștiinței în viața și activitățile oamenilor. Constiinta - este cea mai înaltă formă (integratoare) de dezvoltare și manifestare a psihicului uman. Conștiința determină structura mentală a acțiunilor, controlul și gestionarea unei persoane, capacitatea acesteia de a fi conștient de ceea ce se întâmplă în sine și în lumea înconjurătoare. Conștiința include o serie de componente importante: un corp de cunoștințe despre lumea care ne înconjoară, stabilirea obiectivelor și obiectivelor vieții, conștiința de sine și atitudinea unei persoane față de sine, față de ceilalți oameni și lumea din jurul său. Când o persoană este într-o stare de veghe, este conștientă de tot ceea ce i se întâmplă. Conștiința de sine este istoric cel mai recent și mai fragil produs al dezvoltării psihicului uman.
Conștiința de sine presupune conștientizarea „eu-ului” cu toată varietatea caracteristicilor individuale, separându-se de lumea înconjurătoare și înțelegându-se în comparație cu ceilalți oameni. Conștiința de sine ajută o persoană să se păstreze pe sine și pe „eu” -ul său, precum și să regleze întregul sistem complex al lumii mentale interioare.
Constiinta de sine include trei componente principale: autocunoaștere, stima de sine și autoeducare.
Dezvoltarea cunoașterii de sine începe cu procesul de cunoaștere a sinelui prin comparație cu ceilalți. Acest lucru se manifestă foarte clar la copiii care reacționează brusc la evaluarea calităților lor comparându-se cu alți copii: mai bine decât Petya, mai rău decât Vanya. Și, de obicei, vor să știe în ce caz sunt mai buni decât Petya și mai răi decât Vanya. Cunoașterea de sine de tipul „Eu și cealaltă persoană” este păstrată pentru o persoană pe viață, are o culoare foarte emoțională și depinde de evaluarea corectă a altor persoane de către acesta, precum și de opinia altor persoane despre el. Acest tip de autocunoaștere este foarte instabil, situațional și poate servi ca sursă de situații conflictuale, mai ales atunci când o persoană crede că este întotdeauna mai bună decât altele.
Și este foarte important în dezvoltarea cunoașterii de sine să treci la un alt nivel mai înalt de comparație - de sine cu sine, precum „eu și eu”. O persoană trebuie să învețe să-și evalueze calitățile, acțiunile, să compare ceea ce a fost ieri și ceea ce este astăzi: a făcut un act îndrăzneț, decisiv sau, dimpotrivă, a fost laș. Și aici ne ajută dezvoltarea tehnicilor interne de auto-observare și introspecție. Autocritica reală și constructivă ar trebui să se desfășoare întotdeauna nu la nivelul „eu și al celuilalt”, ci la nivelul „eu și eu”. Pentru autocunoaștere, trebuie să ai cel puțin o alfabetizare psihologică elementară.
Pe baza cunoașterii de sine, o persoană dezvoltă o anumită atitudine de valoare emoțională față de sine, care se exprimă în stimă de sine. Stima de sine implică o evaluare a abilităților, a calităților și acțiunilor psihologice, a obiectivelor vieții și a posibilităților de realizare a acestora, precum și a locului cuiva în rândul altor persoane. Stima de sine poate fi subestimată, supraestimată și adecvată (normală). Testul vă va ajuta să îl determinați.
Stima de sine este unul dintre cele mai cercetate elemente ale conștiinței de sine. Mai mult, în comparație cu alte aspecte ale conștiinței de sine, este mai mult supus unui studiu experimental. În ciuda faptului că respectul de sine în ansamblu este recunoscut de majoritatea psihologilor ca o atitudine bazată pe valori (P.R. Chamat, A.I. Bozhovich, A.I. Lipkina, I.M. Chesnokova, V.V. Stolin etc.) ), recent, sub influența psihologiei cognitive (B.M. Velichkovsky), unii autori în stimă de sine evidențiază în primul rând latura sa cognitivă (I.S.Kon). Însă psihologii sunt unanimi că respectul de sine este cauzat de necesitatea cunoașterii obiective a sinelui și a calităților proprii în curs activitatea de muncă și comunicare bazată pe o atitudine evaluativă față de lumea obiectivă. Este legătura stimei de sine cu activitatea obiectivă care răspunde uneia sau alteia dintre nevoile subiectului, ceea ce face posibilă stima de sine în plan genetic, în primul rând, să-i vadă latura emoțională și valoroasă. Această înțelegere se datorează faptului că conștiința de sine despre sine în ansamblu începe să se formeze în adâncurile evaluării subiectului asupra lumii înconjurătoare (obiective și sociale) și a acțiunilor care îndeplinesc anumite nevoi. Acest lucru se datorează faptului că un copil aflat în stadiile incipiente ale dezvoltării în ontogeneză abordează obiectele, fenomenele și atitudinea adulților față de el din punctul de vedere al nocivității și utilității lor, care este o atitudine integrală valorică emoțională. Prin urmare, mai întâi, să ne oprim asupra evaluării, în interiorul și lângă care se formează autoevaluarea prin autoevaluare ca educație specială.
Evaluarea devine o atitudine cognitiv-valorică relativ independentă la vârsta în care conștiința copilului capătă capacitatea de a separa un obiect de o acțiune, un scop de un obiect, de a distinge un standard de evaluare cu care sunt comparate obiectele, rezultatele acțiunilor etc. În acest sens, începe evaluarea funcționează ca un aspect independent al activității cognitive, menținând în același timp o colorație cu valoare emoțională. Evaluarea în această etapă se efectuează în cadrul obiectelor, fenomenelor unei clase, și apoi a diferitelor clase prin comparare, contrastare etc. Ulterior, rezultatele așteptate sau imaginate, experiența din trecut, cerințele prezentate subiectului de către un grup, colectiv, societatea pot acționa ca un standard. După cum puteți vedea, evaluarea este o legătură de mediere între cunoștințele umane și practică.
În cursul complicației interacțiunilor subiectului cu subiectul și mediul social, evaluarea poate deveni un tip specific - conștient - de activitate. Din acest moment, evaluarea subiectului devine unul dintre regulatorii comportamentului său și al celor din jur. O astfel de evaluare poate viza: 1) orientarea, organizarea generală (planificarea) activităților; 2)
corectarea și controlul activităților și elementelor acestora; 3) evaluarea rezultatelor performanței. Atribuirea rezultatelor activității către sine este cea mai importantă condiție pentru realizarea de sine ca inițiator al tuturor acțiunilor și activităților efectuate și săvârșite de el. Acesta este punctul de plecare al autoevaluării subiectului despre sine ca actor integral. Această logică a dezvoltării atitudinii evaluative a subiectului indică în mod clar o legătură strânsă cu autoevaluarea și transformarea evaluării într-o activitate specială de autoevaluare. După cum puteți vedea, în evaluarea care ia naștere din activitatea practică și este îndreptată spre aceasta, se formează stima de sine, ceea ce determină apariția stimei de sine ca rezultat. Caracteristicile evaluării și evaluării menționate mai sus se referă aproape în totalitate la autoevaluare, în ciuda faptului că prezintă o anumită dificultate pentru subiect, nu numai pentru că acționează simultan ca obiect, ci în primul rând pentru că, în acest caz, stările subiective ( starea de spirit, părtinire, stereotipuri, sentimente etc.) au un impact negativ vizibil. Dar totuși, stima de sine rămâne o relație emoțional-valorică integrală cu sine, precum și cu propriile calități parțiale. Abia mai târziu, datorită utilizării anumitor standarde - alți subiecți și a aprecierilor lor date - stima de sine capătă calități cognitive.
În etapele inițiale de formare, așa cum a fost stabilit experimental, autoevaluarea este ambiguă: subiectul își evaluează calitățile parțiale mai obiectiv, iar el însuși ca o integritate mai puțin. Acest lucru se datorează faptului că, în primul caz, în legătură cu activitatea legată de obiect, el folosește standarde specifice, iar autoevaluarea are o natură cognitivă, iar în al doilea caz, atunci când autoevaluarea nu se bazează încă pe un standard specific, este mai mult de natură emoțională și valorică. Este adevărat, odată cu înaintarea în vârstă, evaluarea în sine în ansamblu capătă trăsături cognitive. Oricum ar fi, autoevaluarea, la fel ca evaluarea, apare în activitatea practică și în comunicare, o servește, acționând ca un mod, un mijloc de autoreglare.
Următoarea întrebare importantă, fără de care este imposibil să se înțeleagă funcția de reglare a conștiinței de sine în „autodeterminare, este clarificarea procesului de autoevaluare. Nu trebuie trecut cu vederea faptul că subiectul nu se poate evalua pe sine în afara activității și al situației concrete. Acest lucru se datorează faptului că conștiința subiectului este în afara conștientizarea și evaluarea situației actuale nu se îndreaptă numai către sine. Din acest motiv, separarea conștiinței de sine de conștiință, autoevaluarea de conștiința de sine este, în principiu, incorectă. Dar, totuși, având în vedere procesul de autoevaluare, un număr de sovietici (L. I. Lipkin, A.V. Zakharova) și psihologii străini (S. Duval, R. Viklund) disting mai multe faze condiționate ale cursului său: 1) concentrarea conștiinței pe sine; 2) propriul proces de evaluare; 3) o reacție de reglare afectivă care apare în timpul conștientizarea conformității sau neconformității rezultatului evaluării cu calitățile necesare pentru acțiune sau activitate; 4) acțiuni sau activități datorate conformitatea sau discrepanța dintre rezultatele comparării calităților subiectului și cele solicitate de acesta. Aceste faze ale autoevaluării sunt una, acționează ca o integritate, ca o formă de manifestare a conștiinței de sine, dar orice fel de autoevaluare nu este egal cu conștiința de sine a subiectului. Fazele luate în considerare pot fi realizate și identificate numai atunci când devin un scop special al conștiinței subiectului, dar încercările de a investiga prezența acestor faze în fiecare subiect și succesiunea cursului lor dau rezultate ambigue. Acest lucru se datorează mobilității și integrității conștiinței de sine.
Să luăm în considerare rezultatele muncii experimentale, inclusiv ale noastre, din punctul de vedere al conștientizării și evaluării subiectului despre sine ca integritate și calităților sale individuale individuale, fără de care este dificil să înțelegem autoevaluarea și autoevaluarea ca mecanisme de autodeterminare.
Studiile unui număr de psihologi (N. Adamishvili, Z. N. Manuilenko, N. N. Ibragimova, V. A. Gorbachev etc.) au arătat că preșcolarii sunt capabili să își evalueze în mod adecvat calitățile fizice, abilitățile individuale, abilitățile necesare și se manifestă în activități de joacă. La seniori vârsta preșcolară copiii înțeleg și evaluează corect calitățile lor morale generalizate (bine - rău, ascultător - încăpățânat etc.), manifestate în procesul jocului de grup. În același timp, acești autori subliniază prezența subiectivității și situaționalismului în autoevaluările preșcolarii și subliniază, de asemenea, că evaluările date de preșcolari colegilor lor sunt mai justificate decât autoevaluările lor. Autoevaluarea propriei calități fizice și a unor calități moral-volitive dezvăluie adesea ștampila „oglindirii” - evaluarea acestora de către cei din jur. Sunt de interes faptele constatate conform cărora adecvarea stimei de sine în comportamentul preșcolarilor joacă un rol mai mic decât statutul copilului.
La școlarii mai tineri, datorită faptului că învățarea organizată devine principala formă de activitate (D. B. Elkonin), așa cum a fost stabilit experimental de un grup mare de psihologi (L. M. Zapryagalova, V. F. Ivanova, A. I. Seredyuk, M. N. Borishevsky, N.N. Palagina și alții), stima de sine se caracterizează prin extinderea volumului calităților evaluate necesare activităților de învățare și relațiilor din grup. S-a constatat că extinderea cunoștințelor în materiile academice și asimilarea conceptelor morale fac autoevaluarea mai precisă, adresată subiectului în ansamblu. Conceptul de sine explorat în detaliu calități de afaceri, care privește în mod direct subiectul în ansamblu și cunoștințele lor despre subiecte individuale. În autoevaluările calităților intelectuale, școlarii mici nu îi disting de succesul și diligența academică. Arătând adecvarea în autoevaluarea calităților lor fizice, în comparație cu preșcolarii mai în vârstă, aceștia sunt mai atenți în autoevaluarea calităților lor morale. Acest lucru se datorează creșterii autocriticii subiecților din această vârstă în comparație cu preșcolarii.
Stima de sine în rândul adolescenților începe să fie determinată de nevoile lor de organizare a comportamentului și a activităților utile din punct de vedere social, în conformitate cu cerințele colegilor lor și ale grupului de referință. La această vârstă, ei încep să-și dea seama de nevoia de a-și subordona comportamentul nu numai cerințelor profesorilor, colegilor, părinților, ci și societății. Cu toate acestea, stima de sine se bazează pe analiza acțiunilor lor, a faptelor în comparație cu altele. Rolul stimei de sine al colegilor și evaluarea lor de către un anumit adolescent este grozav. Standardul stimei de sine este adesea normele adoptate în grup, idealurile formate în procesul de activități educaționale, social-muncii și de zi cu zi-practice. Dar aceste standarde sunt foarte schimbabile, deci este uneori foarte dificil să judeci stabilitatea stimei de sine. Experimentele noastre, create pentru a studia dinamica stimei de sine în funcție de standard, au arătat că subiecții își evaluează calitățile parțiale cu ajutorul standardului în mod adecvat și constant; schimbări vizibile către obiectivitate în autoevaluările adolescenților asupra calităților lor intelectuale; în evaluările colegilor și adulților, aceștia se concentrează pe autoevaluările lor ca standarde; pentru a menține stabilitatea stimei de sine, recurg la mecanisme compensatorii cunoscute în psihologie. Stima lor de sine, rezistând subestimării, se schimbă simultan în sus sub influența supraestimării altora. Aceste trăsături ale stimei de sine au fost, de asemenea, relevate experimental de mulți autori (E. A. Serebryakova, T. V. Rubtsova, I. M. Krasnobaev, L. G. Podolyak, I. I. Kuptsov, S. M. Yuldasheva, L. S. Sapozhnikova, T. V. Govorun, M. G. Kozak). Pe ale noastre
punctul de vedere, caracteristica corectă generalizată a autoevaluărilor adolescenților a fost dată de G.A. Sobieva, conform căreia, evaluează în sine în primul rând calitățile asociate anumitor tipuri de activitate (educațională și socială utilă, muncă) - 41%, apoi trăsături asociate cu relațiile cu oamenii din jur - 35%, iar stima de sine a trăsăturilor care caracterizează personalitatea ca integritate, necesită doar aproximativ 20%. Potrivit multor autori, autoevaluarea de sine a adolescenților în ceea ce privește semnificația lor socială este mai des observată la cei care desfășoară activ și în mod constant lucrări sociale, iar autoevaluarea bazată pe obiectivele vieții este foarte rară, în ciuda faptului că în legătură cu alegerea unei profesii unii adolescenți sunt suficient de conștienți de cerințele impuse de profesie personalității lor (pot evidenția cerințele pentru intelect, cunoștințe, calități psihofiziologice etc.) (E.A. Klimov, A.M. Kukharchuk, A. Yu. Tentsiper, A. A. Lalayan, L. N. Rozhkina, I. S. Kon, V. F. Safin și alții).
Un grup special este alcătuit din studii dedicate luării în considerare a conștientizării și a stimei de sine a copiilor în sfera nevoilor lor motivaționale. Aceste întrebări au fost investigate în legătură cu activitățile educaționale (A.K. Morozova, A.V. Zakharova), comportamentul moral (L.I. Bohovich, A.G. Serebryakova, S.I. Savonko, V.E. Chudnovsky, L. . S. Slavina). Astfel, L. S. Slavina a dovedit că un obiectiv stabilit pe baza unei autoevaluări corecte a modalităților și mijloacelor de realizare a acestuia, dacă servește la depășirea conflictului de tendințe diferit direcționate, devine un motiv pentru comportament. Școlarii mai tineri pot face acest lucru numai cu ajutorul adulților și adolescenților. este capabil să stabilească în mod conștient obiective intermediare, care acționează ca intenții conștiente, care este asigurată de evaluarea capacităților, dorințelor și calităților caracteristice disponibile în atingerea obiectivului. Potrivit datelor EI Savonko, adolescenții axați pe propria lor stimă de sine pot stabili un obiectiv mai justificat, care, de regulă, le suprimă nevoile private, care se caracterizează printr-o orientare opusă spre acest obiectiv. O stimă de sine stabilă, adecvată, pe baza căreia sunt determinate obiectivele activității, este o condiție pentru formarea trăsăturilor de personalitate stabile (V.E. Chudnovsky). După cum puteți vedea, deși acești autori nu indică în mod direct capacitatea adolescenților de a realiza și auto-evalua motivele comportamentului lor, aceștia subliniază capacitatea lor de a stabili în mod independent obiectivul acțiunilor, anumite tipuri de activitate și capacitatea de a gestiona nevoile private. În același timp, își asumă oportunitatea pentru adolescenți de a-și corela interesele, înclinațiile, abilitățile și abilitățile cu obiectivele viitoare de activitate. Într-un cuvânt, este vorba mai mult despre calități subiective și individuale decât despre cele personale. De aceea este dificil să vorbim despre o proprietate personală holistică, care să cuprindă stima de sine la adolescenți, ea devine mai târziu - în legătură cu conștientizarea necesității de a alege o cale de viață, o profesie, un partener de viață.
După cum rezultă dintr-o scurtă analiză a studiilor experimentale, numai la adolescenți putem observa tipuri relativ independente de stimă de sine; prima dintre ele poate fi numită o autoevaluare a sferei capacităților intelectuale, a doua - o autoevaluare a sferei forțelor motivaționale de nevoie, a treia - o autoevaluare a proprietăților existente relativ stabile, fixe (fizice, psihofiziologice, caracterologice). Stima de sine în toate cazurile este o atitudine emoțional-cognitiv-valorică față de sine ca subiect activ de activitate. Majoritatea autorilor consideră că stima de sine este întotdeauna holistică, lucru dificil de acord, mai ales atunci când vine vorba de stima de sine a elevilor și adolescenților primari. Prin urmare, vom lua în considerare unele studii teoretice privind integritatea stimei de sine, corespunzătoare subiectului integral, întrucât această problemă este direct legată de înțelegerea stimei de sine ca mecanism de autodeterminare.
Formarea stimei de sine ca integritate este asociată cu locul copilului, pe care acesta începe să îl ocupe în sistemul relațiilor sociale (studiu, muncă utilă social, muncă productivă), atunci când copilul abordează stima de sine într-un grad sau altul din punctul de vedere al necesității sociale; chiar și conștientizarea și evaluarea adecvată a capacităților, abilităților și intențiilor proprii pentru activități educaționale nu pot fi holistice dacă copilul nu își dă seama de nevoia socială de învățare, dacă o astfel de stimă de sine nu este asociată cu profesia viitoare.
Toate acestea necesită cel puțin o scurtă analiză a trăsăturilor și condițiilor pentru formarea unei stime de sine integrale.
Aspectele stimei de sine holistice ale subiectului în psihologia străină au început să fie studiate în curentul principal al cercetării despre stima de sine (W. James) și în psihologia sovietică, cu un studiu experimental destul de detaliat al stimei de sine a calităților parțiale ale subiecților de diferite vârste (V. E. Serbryakova, T. V. Dragunova, E. I. Savonko, V. F. Safin etc.) auto-evaluarea de sine ca subiect integral a fost studiată într-o măsură mai mică. În rândul autorilor străini, în acest sens, rezultatele studiilor lui M. Rosenberg, S. Samuel, R. Wiley sunt de interes. Acești autori au plecat de la ideea integrității „imaginilor-I” cu care auto-evaluările se corelează, mai precis - identifică auto-evaluările cu „imaginile-I” (prezentul „eu”, dorit - „eu”, reprezentat - „eu”, ideal - „ I ", realul -" Eu "etc.), în timp ce care dintre" imaginile-I "este actualizată în acest moment depinde de scopuri, circumstanțe, poziția individului în grup și societate, experiență etc. autorii de obicei nu iau în considerare condițiile interne de interacțiune între diferite „imagini de sine” și corespondența lor cu comportamentul. Într-un cuvânt, este dificil și imposibil să obții o stimă de sine integrală din sistemul „imaginilor-I”, fără de care nu există un subiect integral, activitatea lui și o personalitate integrală egală cu el însuși; și în loc de un singur subiect care acționează integral, noi, așa cum scrie I.S.Kon, vedem doar scheme cognitive.
Pentru a afirma poziția reflectării holistice a subiectului asupra sa, în opinia noastră, este necesar să nu ratăm un parametru important al stimei de sine, a cărui esență este realizarea semnificației sale pentru ceilalți în microsisteme (grup, colectiv, unde subiectul se include pe sine). Conștientizarea importanței cuiva pentru ceilalți este strâns legată de stima de sine, care este considerată una dintre cele mai integrale caracteristici ale unei persoane (W. James). Stima de sine a propriei importanțe pentru ceilalți constă în acord sau dezacord, acceptarea sau respingerea aprecierilor și atitudinilor altora semnificative față de subiect. Acest tip de stimă de sine este rezultatul corelării atitudinii, evaluării cu atitudinea celor din jur față de subiect, cu evaluarea sa de către „alții semnificativi”. Dar, înțelegerea noastră, respectul de sine este o educație globală mai profundă decât autoevaluările individuale, care sunt egale cu „imaginile de sine” separate. Aceste „imagini-I”, după cum știți, sunt mai multă educație cognitivă, iar stima de sine este o relație holistică emoțional-valorică. Stima de sine este determinată de cât de mult corespunde activitatea de viață a subiectului la un moment dat obiectivelor sale de viață ideale, specifice, realizate și stabilite de subiect.
Conștientizarea importanței cuiva pentru mediul imediat poate fi inclusă ca element de stimă de sine, dar poate să nu coincidă cu acesta. Depinde de ce fel de comunitate aparține personalitatea, care sunt scopuri de viață, care este activitatea vitală în ceea ce privește conținutul, cum este caracterizat în timp și spațiu. Acest lucru este confirmat de cercetările noastre, în care a fost posibil să se afle la unii subiecți discrepanța dintre stima de sine și stima de sine a importanței lor pentru mediul imediat. De exemplu, pentru 47% dintre profesorii necăsătoriți cu vârste cuprinse între 35 și 40 de ani, stima de sine nu corespundea evaluării lor ridicate a importanței lor pentru mediul imediat. Prin urmare, putem presupune că stima de sine este o atitudine față de propria semnificație pentru ceilalți, bazată pe idealul cuiva, care asigură autoafirmarea și satisfacerea de sine a subiectului. Se pare că satisfacția de sine este ceea ce căutam: este rezultatul unei atitudini globale de sine, care include „imagini de sine” - toate formele de autoevaluări care generalizează autoevaluarea. Satisfacția de sine, aparent, într-o anumită măsură, este, de asemenea, un indicator al cursului și rezultatului autodeterminării; poate fi folosită pentru a judeca relațiile „imaginilor de sine”, adecvarea autoevaluării etc. și, de asemenea, pentru a prezice comportamentul într-o oarecare măsură. În acest sens, ar trebui spus câteva cuvinte despre „imagini-I”.
Teoria „imaginilor de sine” este integrală, dar conform logicii sale interne trece de la constructe teoretice la comportament, în ea funcția constructelor în comportament real, mecanismele interacțiunii lor nu sunt considerate în mod special. Cu alte cuvinte, în teoriile „imaginilor de sine” ale personalității, în opinia noastră, considerarea autoevaluării și corelării de către subiectul construcțiilor în sine este trecută cu vederea, prin urmare, mecanismele psihologice ale integrării lor, includerea în procesul de activitate par neclare. Rezultă că prezența constructelor, formate din formațiuni afective, cognitive, cu valoare normativă, organizează comportamentul în sine, iar cerințele unei activități specifice și ale unui sistem social larg nu sunt luate în considerare. În opinia noastră, integritatea dinamică a comportamentului este asigurată de atitudinea de sine, incluzând conștientizarea și corelarea aspectelor individuale ale formațiunilor de dispoziție, „imagini de sine” (autoevaluări), adică evaluarea acestora pe baza sarcinilor reale cu care se confruntă subiectul, ținând cont de obiectivele sale de viață. Astfel, ne confruntăm cu o nouă funcție de conștientizare de sine la nivel superior - autoevaluare, care diferă de autoevaluare, ca urmare a cărei „imagini-I” (după M. Rosenberg, S. Samuel) și formațiuni de dispoziție (după V. A. Yadov, I.S.Konu). În acest caz, în opinia noastră, putem vorbi despre o stimă de sine relativ integrală - un „eu” integral, care acționează ca o manifestare a conștiinței de sine integrale a subiectului care acționează și, în cele din urmă, se pot înțelege mecanismele și funcțiile de reglementare ale conștiinței de sine, satisfacția de sine a subiectului ca persoană. Stima de sine a „euului” integral, care posedă astfel de proprietăți, se formează la majoritatea bărbaților tineri și la unii adolescenți care se confruntă cu alegerea unei noi întorsături în viața lor - alegerea unei profesii și când acești tineri „trăiesc în viitor”. În această situație, „autodeterminarea devine pentru ei centrul motivațional care le determină activitățile, comportamentul și atitudinea față de mediu”. Pentru un subiect care se autodeterminează, obiectivul reconstruiește „dorința” - „poate” - „a avea” existentă, care devin contribuitoare.
Conștiința de sine a unei persoane în fața stimei de sine servește procesului de autodeterminare, acționând ca un mecanism, o modalitate de a rezolva o problemă de viață: cât de mult poate deveni un subiect cine își dorește, cine este pentru alții semnificativi și pentru sine; prin urmare, chiar și cele mai mici detalii necesare comportamentului sunt supuse autoevaluării, în funcție de situație. În autoevaluare, condiționată de autodeterminarea individului, aspectul normativ-valoric este sporit. Prin acest aspect, ne referim nu numai la conștientizarea subiectului a sarcinilor pe care acesta trebuie să le rezolve, pe baza normelor, drepturilor și obligațiilor sociale, ci și a propriei sale valori, semnificații pentru sine și pentru ceilalți.
După cum putem vedea, stima de sine, fiind determinată de autodeterminarea individului, acționează simultan ca unul dintre factorii care determină autodeterminarea. O analiză a lucrărilor teoretice și experimentale, inclusiv a noastră, despre stimă de sine arată că respectul de sine, apărând ca o atitudine holistică de valoare emoțională față de lumea înconjurătoare, pe măsură ce activitatea subiectului se extinde, dobândește noi proprietăți cognitiv-afective și, ulterior, acționează ca rezultat și condiție a reflecției conștiente, generalizarea, experiența personală și prelucrarea întregii sale experiențe multilaterale, a vieții. Autoevaluările private cu privire la „vreau”, „pot”, „am” sunt unul dintre mecanismele formării lor. Esența autoevaluării în acest caz este procesul experimentat de corelare, comparare, juxtapunere, analiză și sintetizare a proprietăților lor individuale disponibile, precum și a nevoilor, abilităților în raport cu un anumit standard, care pot fi proprietățile oamenilor individuali, experiența lor și rezultatele așteptate. Pe măsură ce personalitatea se maturizează social, respectul de sine privat și stima de sine în ansamblu sunt reperul pentru evaluarea celorlalți.
Stima de sine este un proces constant, neîncetat, o manifestare a funcției valorice evaluative a conștiinței, în care subiectul însuși sau proprietățile sale individuale sunt obiectul. Stima de sine este rezultatul cunoașterii de sine prin privat și apoi - stima de sine generalizată. În ceea ce privește subiectul reflectării realității interne și a funcțiilor acestora, spre deosebire de numeroasele „imagini-I” considerate de psihologii străini, în studiul autodeterminării, identificăm următoarele tipuri principale de autoevaluare: 1) autoevaluare, care include aspirații, intenții, obiective de viață ale subiectului - „Vreau” ( intenții); 2) stima de sine, care include capacități cognitive și intelectuale (potențiale) - „Pot”; 3) stima de sine, care include proprietăți fizice stabile, psihofiziologice, caracterologice fixe ale subiectului (neschimbătoare, proprietăți prezente stabile, autoidentitate) - „Am” (reședință). Tindem să considerăm aceste trei tipuri de stimă de sine ca fiind corespunzătoare structurii conștiinței de sine în autodeterminare.
Primul tip de stimă de sine, practic, joacă un rol motivant, asigură subiectului tensiune energetică; cel de-al doilea tip este responsabil pentru planificarea și implementarea programului, pentru sprijinul informațional al activităților; al treilea tip este cel mai adesea responsabil pentru latura performantă și de reglementare a activităților subiectului. Aceste formațiuni, deși sunt rezultatul autoevaluării - o manifestare a conștiinței de sine, nu epuizează întreaga funcție a conștiinței de sine. Conștiința de sine joacă, de asemenea, un rol important în corelarea, armonizarea entităților numite (autoevaluări) și în planul de performanță - în depășirea obstacolelor, ținând cont de cerințele mediului, în atingerea obiectivelor programului. De aceea, având în vedere funcțiile acestor autoevaluări, ajungem direct la problema autoreglării și a voinței.
Rezultă din cele de mai sus că tipurile selectate de autoevaluare sunt relativ independente, dar interrelate, interdependente, în relație între ele pot acționa ca o cauză sau o consecință. "În procesul de autodeterminare în activitatea practică, în special în autodeterminare în viață, ele" apar "în conștiința de sine de către una sau cealaltă parte. În plus, în conștiința de sine, auto-evaluarea celor trei, care este mai semnificativă la momentul dat de activitate, este prezentată mai clar Relația strânsă dintre aceste trei formațiuni determină faptul că acestea par a fi „reprezentate” una în cealaltă. De exemplu, „eu” actual, incluzând conștientizarea subiectului și autoevaluarea calităților sale fizice, psihofiziologice, caracterologice, stabile, poate acționa ca motiv, în locul formării „vreau” ”, Care include intenții, scopuri, intenții, aspirații.
Care este motivul unei astfel de „reprezentări” în conștiința de sine a unei autoevaluări în alta? În opinia noastră, - în integritatea și mobilitatea conștiinței de sine; cu alte cuvinte, este un fenomen al unei viziuni (înțelegere) simultane - și epistemologice - structurale și ontologice - asupra manifestărilor conștiinței de sine. Un subiect holistic, egal cu un subiect holistic, stima de sine, funcția sa de reglementare poate fi judecată nu prin suma autoevaluărilor pe care le-am identificat, ci numai dacă aceste autoevaluări referitoare la metodă, modalitățile de realizare a obiectivelor vitale sunt integrate pe baza unui nivel mai înalt de autoevaluare. Această autoevaluare se reduce la conștientizare, corelarea autoevaluărilor numite, luarea deciziilor, alegerea metodei, scopul activității și implementarea acestora. În procesul de realizare a obiectivului urmărit, o astfel de integrare prin autoevaluare poate fi realizată de multe ori, iar aceasta, la rândul său, în funcție de situația în schimbare, poate duce la clarificare, reevaluare a entităților numite și la o nouă corelație a tuturor autoevaluărilor existente. După cum putem vedea, în autoreglare apare rolul nu numai al autoevaluării, al conștiinței de sine, ci și al conștiinței în ansamblu.
Să rezumăm cele de mai sus. Stima de sine este în primul rând asociată cu succese și eșecuri reale, pe baza cărora subiectul își stabilește noi obiective, clarifică sarcinile formate mai devreme în planul ideal. Din acest motiv, autoevaluarea acționează ca un mecanism, un regulator al calității activității în planul extern. Coordonarea activităților curente cu obiectivele individuale necesită o singură linie de comportament, care este asociată cu formarea valorii și orientării volitive a individului. Acest lucru se manifestă în mod clar printr-o creștere sau scădere a nivelurilor de aspirații, căutarea unor noi modalități de acțiune, menținând în același timp obiective relativ neschimbate. În acest caz, stima de sine este expusă
formațiuni interne - autoevaluări, identificate de noi, care în sine sunt rezultatul autoevaluării subiectului în etapa anterioară a vieții sale. O persoană își poate supraestima dorințele, dorințele; își pot analiza capacitățile, abilitățile sau calitățile caracterologice, psihofiziologice sau caracteristicile de vârstă existente etc.
Un caz special este autoevaluarea subiectului de sine ca persoană, adică din punctul de vedere al conformității sale funcții de rol în sistemul relațiilor sociale. O astfel de evaluare depinde adesea de locul subiectului, pe care îl ocupă în societate. Determinanții externi ai stimei de sine la nivel personal pot fi opinia publică, schimbări semnificative în viața politică și economică a țării, evenimente din viața subiectului (admiterea la școală, căsătorie, moartea celor dragi etc.). În adolescență și adolescență, o astfel de stimă de sine poate fi evocată sub influența filmelor, a ficțiunii și adesea sub influența opiniei altora semnificative. Dar cel mai important, în toate cazurile, momentul psihologic inițial de evaluare este poziția de viață a individului, care este integrarea sferei stimulativ-motivaționale, cognitive-intelectuale, de activitate-comportament, inclusiv conștientizarea cerințelor societății pentru individ. O poziție de viață înțeleasă în acest fel devine o condiție pentru ca subiectul să intre în situații de viață noi, în soluția noilor sarcini de viață. În acest sens, o poziție de viață, pe de o parte, este o integrantă a stimei de sine, pe de altă parte, un motiv pentru autodeterminare.