Ce este Kolyada? Abo ca strămoșii noștri petrecut Crăciunul.

Prodovzhennya statti despre vorozhinnya...
Kolyada- cuvântul 'yanske este sacru pentru constelația de iarnă care este o singură zeitate. Kolyada la cuvântul'yan marchează un nou ciclu. Începem de la Karachun (trei nopți cinci (18 (19) - 21 (22) piept)) pentru a aduce snopi (Didukhi) la bunkinki și lyalki și cântăm cântece - colinde cu binecuvântări de bunăstare acasă și cu prohanny despre daruri - vaci și plăcinte, cumpărăm vigilență. Colindătorii sunt primiți de un urs, un cal, o capră, o vaca, dar străvechiul simbol al prosperității.
Soarele, care se naște, apare sub forma unui copil. Nemovlya - tse disc Sontsya, cu mult timp în urmă titlurile lui Kolo. Nemovlya Kolyada o urlă pe Mara-Winter și transformă yoga într-un lup. Dacă luați pielea unui câine de la Kolyada și o ardeți pe focul de primăvară, Kolyada va rezista la toată frumusețea. I Soare, care pe vіdpravlyayut pe pіvden, primăvara zestrichat. În timp ce oamenii colindă și ciripesc în ger sub picioarele zăpezii, vrăjitoarele și puterea necurată sunt shalenіyut, furând din cer stelele acelei luni. Utilizați pentru a spune averi pe o școală, pe un blestem, pe un surplus. Iar pentru zmov, acel matchmaker se va distra.
KOLYADA (Koleda), în vechea mitologie păgână, schimbarea ciclului fluviului, solstițiul de iarnă, trecerea soarelui de la iarnă la vară, inevitabilitatea victoriei zeităților bune asupra spiritelor răului.
La această oră erau păzite cele mai severe înghețuri, care, în spatele credințelor străvechi, fug de furia de parfumuri necurate și de viduri rele. Svyatokuvannya Kolyada, cu veselia și optimismul său, a exprimat credința strămoșilor victoriei inevitabile a pământului bun asupra forțelor răului. Pentru a ajuta Kolyada să învingă și să recunoască spiritele rele, care sărbătoreau ziua sfântă, îi concediau pe cei bogați, cântau și dansau în jurul lor.
În perioada 24 decembrie - 6 septembrie, strămoșii noștri au sărbătorit timpul de Crăciun al Marelui Veles - douăsprezece zile sfinte, care simbolizează ele însele douăsprezece luni pe râu (șase lumini - stâncă p_vkoroka ușoară, care întunecă - pіvkolu întunecat), comemorând ajunul Kolyadi (Vodokru).
O oră încântătoare, dacă lumina noului Soare este încă prea slabă, pentru a sparge întunericul (cum era în ceas, dacă Svarog încă mai prepelia Firmamentul Pământului), iar Brahma, care îi trezește pe Yav și Nav, este larg deschis. .
Acesta este ora de comemorare a strămoșilor - noi bunici, colinde, atrocități rituale (ryadzhennya), rіznomanіtny vorozhіn, festivități populare largi și adunări ale tinerilor.
Cam în această perioadă, „anul” Înghețului (Did Frost - Deghizarea de iarnă a lui Veles, Domnul Navi, Domnul Morților) este sărbătorit cu o plantă memorială - kuta (terci preparat din boabe de grâu înmuiate în apă cu adaos de fructe uscate și miere) - de asemenea pov'yazano z. Mumerii în asemănarea lui vihіdtsіv z Navi (sub formă de Navih Dіdіv, diavoli, Babi-Yaga subțire) și măștile creaturilor au ocolit budini, au cântat binecuvântările binecuvântărilor pe râul care vine și au luat pentru aceleași daruri de la vederea rіznomanіtnyh chastuvans de la masa de Crăciun și, de asemenea, kutі (care sunt deghizați, care colindă oamenilor, care trăiesc în Java, vin sufletele strămoșilor lor).
La momentul curtarii, timpul Crăciunului a fost împărțit în două părți: seara sfântă, care a fost sărbătorită în ajunul Kolyadii (Ridva) până în seara generoasă (seara lui Vasily) - de la 25 de sâni la 31 de sâni și Teribil (Vorozhni). ) seri, care comemorau în ziua de Moroka (Binecuvântarea Domnului) ), că au călătorit la Turits (Crăciunul Domnului) - de la 1 zi la 6 zile. Serile sfinte (mai ales cele Îngrozitoare) erau respectate de oameni la o oră, dacă spiritele rele fugeau sălbatice.
În zilele celor mai scurte zile și nopțile care s-au găsit prin rotație, pentru manifestările strămoșilor noștri, s-a simțit că iarna biruise soarele, că îmbătrânise și era pe cale să se stingă. Așa că era adevărat, pentru că s-a născut noul copil soare al lui Kolyada-Bozhich. Au existat diverse rituri și ceremonii magice, care au fost chemate pentru a ajuta soarele să renaște. În plus, era important ca aceste rituri să fie injectate în forțele puternice ale naturii pentru a aduce o nouă recoltă strălucitoare în viitor. În acest fel, pe vremea strămoșilor noștri, esența ritualurilor de iarnă, acel cântec trebuia să asigure viitoarea recoltă bună, creșterea subțirii și o viață de familie fericită.
Vremea sfinților de iarnă din viața strămoșilor noștri era plină de colinde, mumeri, jocuri și plimbări pe cai și sănii, prooroci, prikmets, vrăjitoare, cântece și dansuri. Kolyaduvannya - plimbare prin case cu cântece scurte-colinde, care o slăvesc pe Kolyada, dând casa, cu ospitalitate de la Novolitty (New Rock), cu binecuvântări de fericire, bogăție, armonie și bunătate.
O colindă a pielii poate fi împăturită în câteva părți:
1. Informații despre cei care merg la colindat;
2. Slavă cortului Domnului;
3. Prohannya să bată colindătorii;
4. Salutări de la Kolyada și Newtons.
Kolyadnikii erau dăruiți cu „capre”, „vaci”, plăcinte, fructe și acel banut special coapte. Pentru strângerea de cadouri în rândul colindătorilor, erau mechanos, acei oameni, ca purtarea unui urs adânc cu daruri și crescătorii de capre, ca să conducă o capră (se îmbracă la creatura de acasă a unei persoane sau pregătește o sperietoare pe un stâlp lung) . Niște domni lacomi i-au alungat pe oaspeții neiertori. Chiar și pentru ei, colindătorii cântau colinde speciale, sau colinde-blesteme, în care domnitorii erau amenințați cu moartea: ducem vaca de coarne, în casa diavolului și în orașul viermilor. Colindătorii purtau mereu un atribut deosebit de important - „Zirka” cu schimburi pe stâlpi, ca simbol al oamenilor noului Soare.
De asemenea, colindătorii au vicorat pătuțuri - cutii speciale cu două etaje, în mijlocul cărora, în spatele ajutorului de lemn sau ganchir'yanikh lyalok, se jucau scene, consacrate sărbătorii sfintei Kolyada.
Era obiceiul să se îmbrace de Crăciun, să se îmbrace costume și măști (măști) minunate, non-violente. Eram îmbrăcați în costume și măști de creaturi: un urs, o bicicletă, un cal, o gâscă, o capră, o macara, o vulpe, precum și fapte de basm și mitologice: kikimori, didka, budinkovogo, apă, yaga slab. Așa că oamenii s-au îmbrăcat la bătrân cu bătrânul (bătrâna a lătrat la bătrân, iar bătrânul), un soldat, un doctor, pan acel servitor.
Costumul pentru piele și masca pentru piele au fost tradiționale, astfel încât simțul și sensul lor s-au transmis din generație în generație. Cu o mască de piele, bile se legau cu cântece și texte - ordine. Este important ca strămoșii noștri să-l îmbrace pe cel căruia îi era frică de spiritele rele, deoarece doby-ul devenea mai activ în timpul orei întunecate. Dacă intri și te apuci de o mască, atunci spiritele rele nu intră și nu cunosc răul.
Călătoria din munți cu o sanie are, de asemenea, puțină semnificație magică, important a fost - pentru cel care s-a dus ca toți să coboare din munți - noul roci va avea tulpini de leu cu fibre lungi și va fi amabil.
Svyatkovi și ghicirea justificate în vremurile de demult, dacă o persoană credea că este posibil să recunoască viitorul, după ce a privit în trecut sau să-și recunoască partea pentru diferite exemple. Dorind pentru majoritatea oamenilor, magia a devenit fierbinte, tunet, una dintre sărbătorile de Crăciun, protejând cine a fost pus la asta și mai serios.
Іsnuyet diferite metode de vrăjitorie: vrăjitorie cu un cherevich, vrăjitorie cu zăpadă, vrăjitorie pe declanșatoare, vrăjitorie cu ceară, vrăjitorie dublă și vrăjitorie pe discursuri. Fetele tinere mergeau la vrăjitoare, cel mai important, de parcă ar fi vrut să știe despre partea lor mai îndepărtată, iar conducătorii familiilor spuneau averi despre naștere, creșterea subțirii. Este important ca averea cea mai încântătoare să revină la Kolyada (Rizdvo) sau la Turits (Khreshchennya).

Axa este descrisă într-una dintre poveștile despre sfânta vrăjitoare:

În spatele Korochun, cea mai scurtă zi pe râu înaintea Soarelui de iarnă, și nu am găsit nimic pe râu. Kolyada a venit cu її veselie violentă. Oamenii noului Fiu din Rusia au plutit pretutindeni în triumfuri sălbatice, festivități, banchete, plimbări cu sania, dansuri rotunde, colindat, colindat.
De regulă, Novy Rik este cântat de bucurie și speranță. Pentru cine râul, scho merge, fi nefericit, care verifică în soarta noilor schimbări în cel mai bun. Pentru care totul a fost răsplătit de soarta trecută, verificați alimentarea cu energie și chi se va repeta în nou. Ora încântătoare, încântătoare, este timpul pentru o perioadă grea... Tăcerea strălucitoare a lui Kolyada-Bozhich (una dintre fețele lui Dazhbog) este încă prea slabă. Cum poți să nu accelerezi din oră, să nu te uiți la viitor, să nu spui averi?
În serile sfinte, tinerii se adunau la adunări în colibe. Fetele se ocupau cu meșteșuguri, verificând dacă maestrul avea mai multe șanse să spună averi și cântau cântece. Coceau cuptoare la vederea creaturilor și păsărilor (de exemplu, „capre”), îi tratau singuri cu unul și îi trimiteau rudelor lor. Uneori le-au cerut băieților o întâlnire, apoi au jucat jocuri pe kshtalt „dragoste - nu dragoste” și au jucat acțiuni distractive pentru rânduri. „La aceiași oameni sfinți, ei nu respectă stilurile sunetelor, ritualurile, prikmet-urile, pilonii stosunkiv-urilor la nevoile vieții și soarta destinului, ca pe vremea Crăciunului” (Snigirov I.M.).
După toată ridicarea, tânărul s-a așezat la masă, maestrul a acoperit-o cu o față de masă nouă și a pus-o pe un vas nou cu apă. Toți cei prezenți în cabină au luat inele (mărci, cercei, alte podoabe) și le-au pus pe masă cu o farfurie. Cu o altă față de masă, doamna a acoperit vasul și a pus bucățile de pâine, și acele trei vugillya, în sarcină. Dimpotrivă, ghicitoarea, ghicitoarea fondatoare („soacra”) s-a așezat și a început să cânte zilele sfinte „în urma cântecelor”, prima dintre aceste bule „Pâine și sare”. După ce a terminat cântecul, chibritul a coborât fața de masă în vasul cu pâine, sil și voogillya, iar oaspeții, la casa lor, și-au pus împodobirile la farfurie.
Apoi am început să dormim din nou. Cântecele au fost scurte, terminându-se cu un condiment deosebit:
Cel la care am adormit e bun, Slavo!
Cine o vede se poate descurca, Glory!
Se va trezi în curând - nu-l ratați! Glorie!
Pielea este scurtă, câinele este mic în sensul ei, parcă: înainte de căsătorie, înainte de surplus, înainte de despărțire, petreceți-l, într-o călătorie lungă. De exemplu,
Creează, mamă, aluat,
Pirogi pika,
Înainte să te duci de potrivire,
Numit înaintea mea!
Fă coroane de aur, slavă!
Miraculos vuli lyadu, slavă!
(Până la curvă)
Brocart de aur, glorie!
Cineva iese de pe drum, mulțumesc!
(Spre drumul îndepărtat)
Era o știucă din Novgorod,
Taxa de bici Vaughn din lacul alb,
Ce este argintul, aurit,
Iar capul stiucii este umilit.
(La bogăție)
Voi face un dovleac pentru o zi,
Îmi voi pune un castron pe frunte.
Intră, kvashonka mea,
Să ne întoarcem……
(Până la cizmă)
І astfel de cântece erau impersonale, în diferite ocazii. Sub o oră de somn, chibrita s-a agitat cu mâna discursului că stă întinsă la farfurie, iar la capătul cupletului de piele, a zdrobit iarba și a prins-o înaintea inelului, care a trecut. Evident, - al cărui inel a sunat, aceluia i s-a atribuit sensul aceluiași cântec.
Uneori, potrivitorul navmisno viimala două discursuri (pentru logodit și logodit) sub cântec:
Cum să semnezi un inel, glorie!
Atât de dulce la privit, glorie!
După ce le-a arătat însoțitorilor două inele, chibritul a declarat: "De ce nu-l ratezi. Neminuchy slub." De exemplu, a câștigat, de exemplu, două inele pentru fete, apoi a pus unul, continuând să „prindă” logodnica.
Fetele puteau desfășura vrăjitorie din cântecele observate ele însele, fără un chibrit.
După sfârșitul cântecului următor, au început „hovat gold”, urlând în „Kіlts” cu kolți, că nu am sângerat de frică, cântând:
Am deja aur, îngrop
Pur sriblo hova, hovaya...
Conducând grupul, fata și-a pus încet cercul în mâini, iar fetele l-au trecut una câte una:
Cădere, cădere inel în viburn, în zmeură
Coacăz negru.
Ghici, ghici, fată! Ghici ce, fetiță!
În ce mână este o bulitsa?
Seara târziu, adunările s-au încheiat. Axul tuturor oaspeților s-a ridicat, iar pentru fete a venit ceasul sfintelor averi. Au început să sune „chemarea”, vibrând porțile și să întrebe primul nume zustrіchny. Apoi a venit ceara neagră, pui și cereale, degetare, diverse umpluturi de bucătărie, încuietori și chei, piepteni și oglinzi - atât. ghicit, vikoristovuyuchi toate felurile acelui obiect, tot ce le adusese bunica lor din antichitate profundă. Obișnuiau să spună averi până noaptea târziu (și în serile groaznice își încheiau ghicirea și mai târziu). Și în ziua următoare, adunările au fost petrecute în cealaltă colibă.

Vorozhinnya la Sfânta Seară

Vorozhinnya cu un cocoș pe un inel
În timpul Crăciunului, Ta Claptsi este Zativi în Hatі, invidiosul pydlozi kolo vuglles cu o mână liva pe care Ovislon (Tobto al Biroului Generalului Stylka), la Pidlog Vivsa (în dracului divin, erau ascunse, pico ceasul gloriei Crăciunului), iau din mâinile kiltilor și le îngroapă la grâne. Apoi aducem un cocoș negru, îl lăsăm în colo și ne minunăm, de parcă s-ar ciuguli boabele. Dorimuetsya tsіlkovita tăcere. Al cărui kіltse kіltse declanșează miza vykina z, că nu va fi ușor să vedeți zamіzh (sau să vă faceți prieteni). Capcană, și astfel, că cocoșul cercului este tras înapoi în ring, - distracție nefericită va veni la ghicitor.
Vorozhinya în spatele vocilor
Pe fundul Râului Nou, fetele se adună, se plimbă prin sat și bat pe piele cu o lingură de lemn sub ferestrele colibelor. Dacă vocea unei femei sună ca o bătaie, atunci Noul Rocci nu va veni în casă, ca a unui bărbat - navpaki.
Vorozhinnya prin castelul de pe fântână
Într-una din serile sfinte, o fată, în fața lui, ca întinsă la somn, a ieșit și a pâlpâit la castel bine cu cuvintele: „Îndemnurile mele, măicuțe, determinați calul să tresară, cereți-mi pe mine, fecioara roșie, cheia”. Cheia încuietorului, fata a pus perna sub pernă. Dacă cochetezi cu tinerii călare, atunci vei vedea noul roci zamіzh. Cine vede mai multe vise, asta și judecăți.
Vorozhinnya "Bună"
Fetele se adunau seara si mergeau sa asculte la geamurile altora. Judecând după auzul rătăcirii, duhoarea și-a proorocit propriul viitor: îngrozitor în acele războaie (de exemplu, merry chi sumny), cineva care a trimis rozmov (un bărbat de femeie, un bătrân chi tânăr) și unul bogat.

Vrăjitorie în seara groaznică

Vrăjitorie dintr-o oglindă
S-a ținut în apropierea surzii kіntsi ai satului lângă coliba zanedbanіy (nerezidențială), lângă pіdpіllі chi al vechiului laznі. Fata, chiar în lateral, mai aproape de noapte, a venit la colibă ​​sau la alee, a pâlpâit în mijloc, a dezlegat toate nodurile de pe ea (de exemplu, o curea), într-una dintre variantele vrăjitoarei - ea s-a tras goală, și-a întins coasele și s-a așezat pe bancă. În fața ei, pe o masă sau pe o piatră, a pus o oglindă și a tras două lumânări de ceară roșie pe ambele părți ale oglinzii. Apoi, între mine și cu o oglindă, am pus o oglindă pe „deghizarea” prietenului meu la prima (ca opțiune - pe pieptul meu sau pe umărul meu stâng), otrimuyuchi un astfel de coridor de rang vіdbitkіv. Apoi fata s-a întors pentru ajutor cu cea mai mare putere și a cerut oglinzii să-și arate logodnica: „Instrucțiuni, mămici, veniți înaintea mea, predați-vă mie. Vin cu mine”.
Din anumite motive, cu respect, fără griji, încercând să nu clipească, se uita la oglinda de vizavi, pe coridorul reflexelor oglinzii, încercând să nu rateze momentul în care figura a apărut. Vrăjitoarea ar putea dura câțiva ani. Fata a cântat bine imaginea, trebuia să trântească oglinda cu oglinda, să stingă lumânările și să lege cureaua, ca să nu fie năucire.
După următoarea vrăjitoare, oglinda s-a luminat într-un prosop și a plutit; a fost necesar să obov'yazkovo obov'yazkovo "pomіchnikam" pentru a le lăsa să intre și nu uitați să vă nașteți (închideți canalele).
Vorozhinnya zvі zvіv
La Winter Svyatka, fecioara vibigala noaptea singură la răscrucea drumurilor, ea s-a așezat lângă primul cu jumătate de inimă, - tobto. Tim, scho zalishivsya la prima lumină a unei lumânări, sau raza acelei serii, dacă există o vrăjitoare, - a stat în ring și a auzit. Ca un ghicitor, vei simți bătaia unui șoim - la Noua Roci poate muri; ca o bătaie de ciocan – atunci viața este bogată; yakscho bine dzvіn dzvіnochka - apoi weide zamіzh.
Vorozhinnya „Pânză de zăpadă”
Fetele Dekilka aproape de pivnoch aleargă la răscrucea drumului. Unul dintre ei, așa cum vreau să spun averi, stă în centrul crucii, iubita lui trichi obbіgaє її protisolon, adăugând: „Shurove mistse!”. Să aspiri fecioara, care stă lângă țăruș, stă pe zăpadă și își întinde pânza cu zăpadă. Iubita aruncă zăpada celui de-al cincilea picior stâng pe întinderea rochiei cu cuvintele: „Am plivit, am plivit zăpada pentru o pistă de câine. Rău, rău, cățeluș, mire? Ghicitorul zdrobește zăpada la tiv, apoi o aruncă cu strângere peste umărul stâng, zicând: „Câmp, câmp de zăpadă pe urmele câinelui, rău, rău, câine, în socrul în curte, la soacra sub stâlp, și albul zăpezii pe piciorul câinelui!”. Atunci trebuie să stăm și să ascultăm, să lătrăm câinele. În aceeași bătălie, urlă, în acel bik și zamіzh viydesh. Ca un câine care urlă cu o voce grosolană, răgușită, înseamnă că fata va coborî pentru bătrâni, ca un twin, apoi pentru tineri. După niște ghicitori, este necesar ca limba să se nască.
Strămoșii noștri au crezut cu evlavie prin ghicire, prin Cota și posibilitatea de a turna ritualuri în ea. Și ponderea oamenilor este prețul firului lui Makosh, de tricotarea lor vozliki Chastka z Nedoleya. Așadar, prețuirea perioadei Iernilor este sfântă, dacă s-a putut deschide vălul taemniței, să-l ridice în avans pe vizirul Doli la râu.

Materialul este preluat din cărțile lui L. Luzin „Kyiv Vіdmi”, L. Niederle „Pobut și cultura cuvintelor antice”, Jurnalul „Ridnovirstvo”, precum și din înregistrările și înregistrările ancestrale.

Chebotarova Viktoria Viktorivna

piatra muzicala

Cresa de copii MDOU №4

loc Kotov, regiunea Volgograd.

colinde de Crăciun

Scenariu de culcare cu părinții lui rozvag

Sala de podoabe pentru nou-veniți. Intră fete-priete.

UTILIZARE: salut oameni buni!
bebelus: Cu rock nou! Fericit nou!
Sughiți bile sănătoase.
Multă piatră, schob a trăit! (Copiii se înclină în fața oaspeților sfântului, trec, se așează pe o bancă)

(voce-microfon) Prieteni, știți că pe 7 septembrie am sărbătorit Sfântul Crăciun. Și zilele de la Crăciun până la Khreshchenny au fost numite de oameni Svіtliy sau Christmastide. Timpul de Crăciun - zile sfinte, dacă se gândesc la iubirea înaintea lui Dumnezeu, la oameni, la cei care au nevoie să facă o muncă bună și să trăiască în lume cu mângâiere și singuri. Zilele Tsimi merg unul la unul într-o vizită, oferă cadouri, colinde. Cu cât este mai distractiv în perioada Crăciunului, cu atât mai bine. Așa că să ne distrăm cu tine, să ghicim, să-L slăvim încă o dată pe Hristos.

Yaskravishe, stele, strălucire,

Spune-ne căile.

Lasă-mă, lasă-mă

Sfânt la casa noastră du-te.

Dansează Zironyok

1 copil: Oh, fetelor, vremea de Crăciun,

De ce nu bei colinde?

Sunt milioane, capre,
Mă acri la caserolă.

2 copii: Mustață pentru Crăciun, totul pentru Crăciun,
Veniți, băieți,
I avsey, și colinde!
Pune poarta!

al 3-lea copil: Ce este Crăciunul?
Voi nu chuli băieți?
Ce să se întâmple cu trandafirul
arăt clar.

2 copii: Hei, grăbește-te aici!
A venit un colind în vizită.
Să ne frământăm, să ne strâmbăm,
Bigati, stribati, bavitisya!

1 copil: Ce este atât de sfânt?

4 copii: Sfânt găsit
Vіn vesel și de modă veche.
Copiii noștri au băut sau,
Doi tizhni s-au distrat.
Vіd Rіzdva la Khreshchennya
După ce a pregătit chastuvannya.

1 copil: Deci hai să mergem acum
Zstrіnemo mi yogo în noi.

Iar axa și oaspeții deja plângeau!
Conducere: Salut, bun domnule!

Cu rock nou!

Fericit nou!

La o nouă sănătate!

bebelus: Am venit la tine într-un dans rotund

Direct la plăcintele proaspete,

Să sărbătorim cu tine,

Ne închinam jos în fața dumneavoastră!

bebelus: Avsen, avsen, te plimbi prin toate,

Pe plimbări, pe plimbări.

Cine cântă o melodie - care se va trezi,

Cine se va trezi - nu ratați.

colindă

Băiat: Am venit în vizită

І Ți-au adus o capră.

Capră. Eu-e-e (clatinand din cap).

Fată: Capra mea a mers pe munte,

Capra mea a fost dulce Vovka tachinată.

Vovk nu este tolerant cu asta,

Îmi iau capra că z'їv!

(Capra cade la pământ, geamă mustață).

Băiat: Capra noastră nu are nevoie de multe:

O sită de vivsa, deasupra cowbass,

Trei bucăți de grăsime.

mustață: Schob Goat s-a trezit! (Capra se ridică).

Vedele.Și Capra noastră doarme,

Capra - mastrină de somn!

Anu, capră, vino sus

Dormiți proviziile!

Particule

1. Încep să dorm o parte

Persh, cob,

vreau să înveselesc

Voi aduna publicul!

1. Erupți, oameni buni

Hai să dansăm acum!

merg, dansez

Mă minunez de oameni!

1. Fetele noastre sunt mici,

Trociurile sunt mai mari decât cizmele de pâslă,

Usikh din cartier sunt zviuyu!

4. Ohanki și akhanki,

Ca niște băieți,

Prin buy, prin pni

Nu-i bate pe băieții noștri!

1. Fetița mea

Pâslele Vzuє,

Și când te lași purtat

Iac mikhur umflă!

7. Oh, pidlog-ul a eșuat,

Stâlpul s-a prăbușit

Voi rămâne pe dosh

Nu mă voi despărți de o parte!

8. Am cântat și dansat pentru tine,

drum public,

Nu vă faceți griji pentru curaj

Nu luăm nici măcar o rublă!

bebelus: Ex, pe străzi gerul îngheață,
Nu comandați congelarea pentru o lungă perioadă de timp!
Și dormim
Domnilor, vă rog!
Și ne ajuți să podspіvuyte!

(Cântecul Vikonanny „Oh, îngheț!”, Stai pe lună) .

Conducere: Oh, ne-am distrat, ne-am distrat
E timpul să zazivat acel colind
Întrebați oaspetele.

Cor: HEY, colinda, iubito
Barba aurie.
Vino, Carol
Construiește poarta (Iesi imbracata)

Baba Yaga: Sієmo, sієmo, posіvaєmo,
Cu New Rock Vіtaєmo!
Sughiți bile sănătoase
Am trăit o mulțime de vieți.

Lisovik: Vіdkrivayte, captură de ecran,
Dă-mi un p'yatachok
Hotch mlynets, hotch fat wedge.

Baba Yaga: Și știi, acesta este un astfel de exemplu, cine este pe râul Nou, că soarta bogată a trăit. Cine nu vrea să fie bolnav, vom mânca imediat 3-4 „Apchkhi”

Riadjeni: Fii sănătos!

Baba Yaga: Și acum toată lumea se ridică în colo cu jocul bunica Zhachka (trebuie să meargă de-a lungul ţăruşului, ei o vor arăta)

Bună „Bunica-zhachka”

Vulpea întunecată are o colibă,
Stai cu spatele
La mica mea colibă
Bunica Yaga este în viață:
Ніс such (show)
Ochi așa (arată)
Mi-am rupt un picior (arată)
Oh, bunico Yaga,
Nu ne este frică de tine
Du-te, du-te
Nu mai veni la noi.

Baba Yaga: (în imagine) Nu este corect, nu mi se potrivește. O să joc într-un alt grup. Nevoie? (Vіdpovidіdі copii) Pentru ca recolta de pâine să fie grozavă pe Rіzdvo jucat în grupul "Kryzhinka". Voi desfășura krizhinka imediat, dar nu stați, ca să nu muriți în frig, folosiți-l:

„Ce ar fi un spighet lung,
Leul Shchob Viris este înalt.
Trage mai mult în yakomog,
Puteți stribati mai mult pentru dakh.”

Bate la usa pentru a intra in tigani

țigan: Pace casei lui tsomu și conducătorilor sănătății.

Am venit la colinde -

Pentru a slăvi pe Hristos poporul.

Baba Yaga: Intră, oaspeți la colibă, nu fi neglijenți.

1 țigan: Haideți, prietene, să arătăm
Dansul Yak mi hvatsko.

2 țigan: Încântați oaspeții noștri
Astăzi piele radiu.
Țigancă veselă

grădină de copii dansând.

Dansul țiganilor.

țigan: Da, mulțumesc lorzilor, acel mic ditlaham. Deci, ca cel în casa căruia.

Și acum ghicim
Să aruncăm o privire la pisică.
Ce soartă este pe tine?
Cine este supărat pe cotă?
a cărui pisică mică,
Ce este bun pentru suflet.
Cine o vede se va trezi
Se va trezi curând, nu ratați.

GUDZIK - Trăiește cu marea familie
MONEDĂ - La bogăție
SHIPKA - sănătate mitzne
CARTOF - Verificați fericirea mare
GVIZD - În pragul oaspetelui
VIORELE - Până la noi prieteni
Prosopul se întinde departe, verifică drumul pentru tine, mai scump.
Bun - Misha locuiește la lumină, vaca la cabine. Bogăția, prosperitatea la casa ta va fi.
Ring - făină Tsey, plăcinte coace, oaspeții vor fi înaintea ta și înaintea ei vor fi numiți. (Arată spre fată)
Milo - bun apel.

Gigani du-te.

Baba Yaga:Și ne-am dus imediat la colibe,

Să începem un colind!

Drumul ne este drag

Până la primul prag

La cabină sim'ї ….

Copil: Cui nu dă un prăjitură scurtă -

Acela are o fereastră roz,

Cine nu dă prăjituri cu brânză -

Hai să plesnim cu arcurile.

Cine nu servește o plăcintă -

îngrădește poarta,

Să conducem vaca de coarne.

Cine nu va da pâine -

Hai să mergem Dida.

Domnul. Oh, nu ciobi poarta

Mi damo you pie

І damo shortcakes,

Sob buli vikna!

Vedele. Timp de Crăciun oameni sfinți,

Alăturați-vă dansului rotund!

Există un dans rotund al mummerilor pe motivul cântecului popular rusesc „Like ours are stealing...”

1. Ridicați-vă, oameni cinstiți!

Se pare că avem un dans rotund

Cu cântece și dansuri,

Z hot-pobaskami!

1. Axa se repezi cu viteză maximă

Rosfufirenny piven,

Dushogriyka la fermă,

Să știi să strigi: „Corb!”

1. Și vulpea, ei bine, pava,

Vorbește maiestuos,

Iac cu un dans aspru,

Nu există cântarele mai frumoase!

1. Din zgomotul de zăpadă

Viyshov vedmedicul însuși nu este al lui,

Nu inteleg cum sa dormi

Ce este iarna, ce este primăvara?

Vedmіd . Și eu sunt un Vedmedic.

Sunt gelos acum.

Deja iubesc malțul

Fără tsukerok nu pot-u-u-u!

domnule. Dragă, nu plânge

Ia dovlecelul!

Vedmіd. Dumnezeu să binecuvânteze asta

Cine e în ce cabină!

Tu și terciul este gros,

Tu și mierea pe buze!

Tu și o chiflă din brânză,

І copilul unei case noi!

Baba Yaga:Și ni s-a permis să mergem

Cine este acolo în drumul nostru?

Mustață pentru Crăciun, totul pentru Crăciun.

Haideți, băieți!

Tse budinok sim'ї.

Reb. Domnilor, strigați din nepoliticos.

Aprinde lumânările.

Kolyada du-te,

Vesel, dă-i drumul!

domnule. colindătorii N_yak s-au plâns!

Lisovik: Buna ziua domnule!

Cu rock nou!

Fericit nou!

La o nouă sănătate!

Hai sa ne incalzim.

Domnul. Vă las să vă încălziți, ca și voi, băieți,

Ghici ghicitori!

Băieți, am o grămadă de ghicitori. Puterea charіvnu vin poate fi mai mică la Holy Vechori în timpul Crăciunului (luați tuїsok).

Acolo, unde iarba are un vânt de lemn dulce,

Dincolo de câmp, există un zid,

iau ghicitori

Localnicii au scoarță de mesteacăn.

Asculta cu atentie

Ghici care este limba!

Puzzle-uri

1. Fără mâini este mic, fără dinți mușcă. (Congelare)

2. Rozsipala Looker'ya sribne pir'ya,

S-a înconjurat, zamіla - strada a devenit albă. (răsuci)

3. Fața de masă era peste tot în lume. (Сніг)

4. Dar cusăturile de pe haină și de pe hust?

Toate naskrіznі, virіznі și vіzmesh - apă în mâini. (Snijinki)

5. Invizibil, cu grijă vin înaintea mea

Desenez ca un artist, câștig un vіzerunki pe viknі. (Congelare)

6. Are ace în haine: toate ace sunt ace.

Animalele sunt fierbinți: „Unchiul Zhak arată ca un troc pe ea”. (Yalinka)

7. Am parcurs potecile, le-am pictat până la urmă,

Le dădea bucurie copiilor de pe sanchats. (Iarnă)

Domnul. Ei bine, bravo! Te rog, te rog, mergi înainte.

Lisovik: Khazyayko, poți smititi?

Domnul. Poți, poți, poți, vrei aptitudini!

Copii ( boabe împrăștiate).

Sієmo, sієmo, posіvaєmo,

Sarbatori Fericite tie

Și sunt sănătos pentru tine!

înnebunește, grâu,

Pe teren - stive,

Pe masă - plăcinte,

Fericirea să fie muntele tău,

Recolta foarte bine!

Domnul. Axis dyakuyu, oaspeți!

Ai colindat pentru glorie,

Pentru distracție, pentru distracție.

Ei bine, băieți, unde este ursul?

Axis pentru tine o plăcintă sănătoasă

Eu miei, și turtă dulce!

Baba Yaga: Dyakuyu, domnilor generoși!

standul Diakuёmo tsiomu,

Și am trecut la altul.

Iar axa caselor de hotel este sim'ї……..

mustață. Kolyada a venit,

Deschide poarta!

Domnul. Pentru oaspeți dragi, vă rog!

Baba Yaga: Se pare că coliba ta este grozavă, nu este simplu. Este adevărat că în casă tot felul de dive sunt discursuri capcane și fermecătoare?

Domnul.Și iac! Vrei sa ghicesti

Timpul de Crăciun și colinde

Trei vyatki în popor numit ora sfântă. Această zi bogată a fost împărțită în mod sfânt în două părți. Din 7 până în 14 septembrie, în seara sfântă, colinde și vlashovuvali fete vrăjitoare, iar din 15 până în 19 septembrie - s-au distrat și pentru glorie, dar le era frică de serile groaznice - ceasul furiei forțelor întunecate.

În ziua sărbătoririi zilei de naștere, ariciul era deosebit de savuros. Maeștrii pregăteau purcel cu terci sau cap de mistreț cu un cron, jeleu sau un dafin cu un purcel. Oamenii credeau că la ceasul sfintei serii vor veni în casă sufletele strămoșilor morți și i-au lins până la rana de pe masă.

În perioada Crăciunului, nopțile obov'yazkovo s-au transformat în stele pe cerul nopții. Yakshcho їх bulo rich - ochіkuvavsya bagatii pe ciuperci și fructe de pădure ale râului. Și vranci a îndeplinit în mod constant ritul „obsіyuvannya khati”. Cuvinte Vimovlyayuchi: „Pe liniște, scho trăiește, pe liniște, scho să producă și pe sănătate”, trichurile aruncau ovăz și grâu cu secerătorii.

„Lângă provincia Ryazan au mers cu yurbs să ceară plăcinte. În fața mea mergea o fată, numită mekhnoska; purta un hamanet pentru test; au condus natovp i rozzarzhalas podіl zbor”.

Spre deliciul sătenilor, la toate casele s-au copt figurine de vaci, bici, oi, păsări și pivniv. Au înfrumusețat stilul, au dat vikna colindătorilor.

Pielea familiei mele a verificat colindele, le-a pregătit o chastovannya și a auzit colinde cu mare bucurie:

Carol, Carol!
Și colinde
Cu o zi înainte de Crăciun.
A venit colindul
Rizdvo a adus.
Dă-ți, Doamne
Pe câmpul naturii,
Pământ la treierat,
Kashni gros,
Pe masa controverselor,
Smântână,
Vacile sunt bune!

Pentru chastuvannya, dyakuvali:

La un om bun
Să se nască Zhito Garne:
Spikelet gros,
Paie goală!

Rіzdvyanі prikmeti

„Ascultă” natura:

1. Ca o kurtovina sacru puternică, înseamnă că primăvara va mulțumi cu sosiri devreme.
Dacă vremea este senină în ziua de Crăciun, nu cade zăpadă, atunci primăvara va fi rece.
3. Iniy pe ace pe Rіzdvo - Aduc pâine bogată.

Dekіlka „imposibil”:

1. La Rizdvyan nu poți scuipa la nimic. În Rusia, ei credeau că pătrunderea creaturilor va lipsi de inteligența întunecată pentru întregul râu care vine din viața ta.
2. A fost împrejmuit pentru a coase și a pus discursuri vechi pentru cina lui Svyatkov. Primul gard amenință cu probleme din zori, prietenul - cu prosperitate.
3. Nu se poate, un reprezentant al unui stat frumos a mers la casa primului înainte de Crăciun. Oaspetele-oaspete, după ce a făcut primul pas prin prag, se face vinovat că a adus o casă sănătoasă pungilor.
4. Nu pot face temele, urcă-te. Scandalul și prostia au fost îngrădite.
5. Nu ghici în sine în mod sacru. Pentru care va fi o zi după nou și câteva zile înainte de nou.

Încheind recenzia despre exemple, nu uitați să împodobiți casele înainte de Crăciun și să oferiți cadouri rudelor, să le pregătiți încă o oră, iar deocamdată ne vom adresa vrăjitoarei.

Ghicitoare de Crăciun Totul este posibil în zorii nimicului, că oamenii au inventat moduri impersonale de a privi viitorul. De regulă, fetele tinere presupun că ar dori să-și răsfețe logodnica.

Vorozhinnya pentru ajutor la canotaj.Înainte de culcare, este necesar să puneți un pieptene sub pernă și să spuneți: „Nume, mămici! Pieptănă-mă pe cap!” Pe cel visat îl voi numi.

Vorozhinnya pentru ajutor chobitka. Aruncă chobitul pe fereastră și grăbește-te după el. De unde știi, minune, într-un fel de direcții b_k de chobitok. Dacă vezi casa unei fete, atunci din partea aceea vor fi judecăți. Ei bine, voi avea un bik budinka, pe care soarta nu se va schimba.

Vorozhinnya pentru carduri de ajutor.Înainte de a merge la culcare, trebuie să aruncați o pernă de patru regine dintr-un pachet de cărți noi și să spuneți: „Numele mele, visează la mine!” Yakshcho visează la un rege roșu, numele vor fi tineri și bogat. Ca un vârf - de vârstă mijlocie și gelos, tamburin - cel despre care visezi și ca o cruce - un om de afaceri ca un viysky 🙂

Divinația pe oglinzi este cea mai bună nopți. Luați două oglinzi, puneți-le una vizavi de una, aprindeți o lumânare. Minunați-vă de oglinda de la capătul coridorului, acoperită cu oglinzi. Dacă imaginea este întunecată, iar lumânarea este infuzată cu strălucire, atunci va apărea imaginea logodnei. Este necesar să spuneți: „Chur me!”, pentru ca numele să nu fie scoase din oglindă.

Vrăjitorie prin logodnă. Pentru un ghicitor, ai nevoie de un balon cu pereții uniformi, fără nici un viserunk și lustruire. Este necesar să turnați trei sferturi de apă în sticlă și să coborâți cercul în mijlocul fundului. Merită să luați în considerare faptul că pentru o lungă perioadă de timp și tăind în mijlocul cercului, puteți învinge viitorul logodnic.

colinde

colinde- Una dintre cele mai importante tradiții ale Crăciunului. Treci duhoarea la nimic de la 6 la 7 sichnya. La aceeași oră, în Rusia, colindătorii cântau cântece și puteau veni până se așezau. La casa domnului, domnii primeau musafiri și le dăruiau cu malț. Ei credeau că un astfel de sunet va aduce prosperitate acelei bucurii.

În zilele sfinte, cu un butuc murdar, intra o stele goală, pe care stătea invariabil un kalach ceremonial, cum veneau adesea colinde. Bună ziua domnilor respectați: cu cât primiți mai mulți oaspeți la standul dvs., atunci puii se vor așeza pe ouă mai des.

După un ocol vesel al caselor, tinerii s-au cățărat la coliba de șezut pentru o petrecere de dormit, iar apoi ea a luat tot ce dădeau sătenii. Transpirați, îmbrăcați în haine noi, tinerii au dansat pe melodie, ca să nu pot să nasc, au auzit basme și s-au întrebat de soarta lor.

Perioadă Strămoșii noștri au respectat că noaptea de Crăciun se deschid porțile unei vieți bune de familie. De aceea, după-amiaza au făcut o ghicitoare despre viitoarea viață de familie: despre logodit, despre viitorul bărbat și despre previziunile pentru viitorul familiei. Înainte ca zamіzhzhya și prietenia în Rusia să fie plasate cu o seriozitate deosebită și la distanță lungă, la asta și ghicitorii erau considerați mari raznomanіstyu. Cea mai populară a fost o vrăjitorie cu o oglindă și o lumânare „Navigație-încărcare, vino înaintea mea să jur”, precum și ritualuri cu ceară pe apă și cu un pieptene, pune o pernă pe o pernă. Vorozhinnya, iac și colinde, au creat atmosfera de veselie de Crăciun.

Ca și cum fecioara s-ar legăna de la lemn de foc la polino neted - însemna că persoana ar fi bună și dacă skuwat-ul era murdar. Ca un polyno tovste - o persoană va fi bogată, iar una slabă va fi săracă.

La fel, asemănarea unei viitoare persoane din Rusia a fost cântată pentru ajutor. Fetele s-au împrăștiat în jurul diferitelor obiecte și au scos o pivnya. Dacă bei vin până la grâne, vei fi bogat, dacă vei bea până vei conduce, dacă vei bea până la bănuți, vei fi acoperit cu pietriș, iar dacă ești cenușă, vei fi afumat.

Axa unei crengute din cele mai răspândite zaboboniv, iac să nu inspire nobilimea să inspire oameni, iac zovsim nu dau respect exemplului! Chiar și strămoșii noștri rareori aveau milă și, cântând, erau la armoniile sutimii naturii, oameni mai puțin moderni.

Sărbătoarea lui Zabobony și tradiții populare de Sărbătoarea lui Hristos 2019

Citat despre prosperitate

Strămoșii noștri credeau că de Crăciun 2019 o vei petrece bine, înseamnă că poți obține cecuri pentru bătăi în soarta care vine. După cum știți, în special înfrumusețarea bijuteriilor - chiar vă verifică bogăția de neînțeles și viața de lux!

Semnează pentru noroc

Ca la masa festivă, ați turnat ceai, kava, compot, sik sau uzvar - până la primirea ultimelor noutăți și la marele succes al tuturor întreprinderilor voastre. ALE! Nu te poți întinde la băuturi alcoolice.

Zabobona cu o oglindă

Chiar înainte de ziua, de Crăciun sau de Revelion, lasă oglinda să intre și scutură-o - depinde de tine. Așa cum a devenit deja, atunci în orice alt moment, nu privați crăpăturile și nu spargeți oglinda într-o cabină. Sigilați cu grijă crăpătura (puteți folosi o tencuială specială), ardeți oglinda într-un prosop și îndepărtați-o.

Notă despre vreme

Dacă vremea de Crăciun este senină și pe cer este o stea bogată, înseamnă că râul va fi bogat și ospitalier.

Zaboboni pentru sanatate

Femeile de pe Rіzdvo nu pot lucra cu ac: coase, tricotează, brodează, coase pe gudziki. În caz contrar, pe unul dintre membrii acestei stânci atacatoare, se verifică boala și este posibil să provoace moartea.

Zaboboni pe vikonannya bazhan

Cunoașteți o lingură pe mesteacănul râului după Rіzdva - până la vikonannja bazhannului vostru sacru. Așadar, coasta este un simbol al stabilității și calmului. Nu este inclus, că soarta care vine fie o faci singur, fie o rezolvi ca probleme importante de familie.

Aplică noroc

Yakshcho pe Rіzdvo Christov mângâi un bărbat cu o cocoașă - tse pe mare fericire. Și mai bine, dacă poți atinge măcar un deget de cocoașă. Înainte de vorbire, nu mai puțin de succes obіtsyaє zustrіch cu un câine grozav, un vivcharka german sau un câine. Nu este surprinzător, dar dacă pășiți pe Crăciun, pășiți în putregai (în rolul de puroi, excrementele unui câine sau pisică Susidsky iubite pot acționa ca un întreg) - și mergeți spre succes.

Un exemplu despre posibilitatea cheltuielilor financiare

Dacă de Crăciun, vei scutura șoarecele - este deja urât! Fiți atenți, stabiliți noi contracte, semnați acorduri și luați împrumuturi. Ei pot cheltui bani pe tine!

Virity chi not virit la prikmeti - Specialist pe pielea dreapta. Și dacă mă gândesc la o mulțime de exemple și sfaturi populare, ele sunt adesea chemate, alte vise - strigă, atunci poate asculta spiritele strămoșilor tăi? Poate că mirosurile vin pe pământ într-o zi de sărbătoare, ca să ne devanseze și să ne salveze?

Golovnya, ca să ajungi așa în vacanța nimicului, te-ai împiedicat, deoarece nu sunt singurul punct acceptat, salvează-ți optimismul și nu-ți pierde cumpătul. Zreshtoy, naygolovnіshe, fiți ca un bărbat - stăpânul propriei sale vieți și creatorul cotei sale!

Rіzdvyanі aplică această tradiție

Rіzdvo - tse unul dintre cei mai vechi sfinți, tradițiile impersonale sunt legate de ei, ritualuri și ritualuri. Evident, astăzi nu se pune la cale atât de reverenți momente de supraexpunere, dar duhoarea este indisolubil legată de recesiunea generațiilor noastre: pe măsură ce oamenii au păzit, au acumulat cunoștințe, le-au salvat și le-au transmis din generație în generație, înseamnă că totuși. , vom salva oamenii se aplică, și în mod tradițional, și rituri.

Observatii:

- fetele nu sunt vinovate

- obov'yazkovo vedeți magazinul în sărbătoarea zilei sfinte și cumpărați câteva dulciuri, iac deveniți amulete până la Crăciunul care vine

- Ca și cum în vacanțe, există o khurtovina puternică - verificați primăvara devreme

- e obligatoriu sa mergi la casa oaspetilor sau sa primesti oaspeti la tine acasa, atunci tot raul va veni la tine, doar oameni amabili

- la fel ca în sărbători, te îndrăgostești de un fel de obiect pe masă, poliția - verifică un apel fericit

- de parcă sfântul a început să sune anul, pe care nu l-ai ciopit de mult, înseamnă că în curând vei fi pe drum (admitere, mai scump)

- dacă stați întins în Rіzdvіmаєte de la fântână, udați apa și călcați acolo shmatki gheață - pentru noroc

- ca și când zăpada este strălucitoare de Crăciun, primăvara va fi caldă

- dacă ai cheltuit pieptenele sfântului, atunci se pare că îl vei cunoaște pe logodnicul

- nu purta niciodată o rochie în culori negre, nu. nu poți fi confuz într-o asemenea lumină și mai sfântă

- pe măsură ce pregătești zile sfinte și ai o cădere constantă a produselor, înseamnă că ofensiva din orașul tău va avea o recoltă bogată

- ca o pisică care se grăbește să mintă în mod sfânt, înseamnă că vor apărea nume, intestinul este numit

- Dacă mergi ca oaspete la rudele tale și scuipi unei persoane necunoscute, în curând vor apărea noi oportunități (viață specială sau business blues)

- De parcă ești sfânt înainte de zi, ai grijă, poți lua steaua murdară

- nu mergeți la sfântul locaș din pădure - pădurerul a plecat de mult

- cu o întindere de noi sfinte, acele vise, ca tine bachtimete, vor fi reale, așa că încearcă să le amintești și să înțelegi corect ce îți proorocește cota.

Noi tradiții

În plus, strămoșii noștri au crezut întotdeauna în astfel de discursuri, parcă din vremuri vechi, miros de tradiții vechi puțin diferite. Ca întotdeauna, au încercat să le urmărească și să le termine.

Desigur, colindele erau tradiția tradițională cea mai populară, dacă tinerii erau aleși sfinți cu o zi înainte, îmbrăcați în haine și mergeau la colindat, atunci. cânta cântece vesele, dansează și dansează.

Este o nouă tradiție să vorbim despre cei care, în ziua de Crăciun, nu sunt vinovați că au ghicit cel mai important lucru și obov’yazkovo în viață. Chiar și în miezul nopții, în spatele credințelor străvechi, apa, natura însăși și din nou, devin fermecătoare și ajută să-ți sune bajanii.

De parcă sunteți oameni buni și ciudați, puteți merge în câmp deschis și vă minunați de cerul de Crăciun - se pare că oamenii atât de buni văd o frumusețe incredibilă, este pur și simplu nepământean și îngerii vă pot picta partea viitoare pe cer.

Este o tradiție bună să vorbești despre cei care pot avea o oră de distracție la locul sfânt, dar nu poți să nu te bucuri de viață.

De ce în ziua de Crăciun ar trebui să ardem lumânări și un șemineu? Doar că chiar noaptea, puterea tuturor elementelor este activată, iar focul clădirii este să scoată crăpătul forțelor naturii din cabinele tale, să o umple cu energie pozitivă și acea putere. Așa că nu uitați să aduceți lumânări, ca un șemineu - pentru a inunda yoga și a vă bucura de căldura și liniștea acestui loc miraculos sfânt al rudelor și celor dragi.

Semăn, semăn, semăn, plutesc cu Kolyada.
Asta, asta, semăn, sunt fericit, îmi doresc bucurie.

Bună prieteni.

Este important ca tradiția, că după botezul Rusiei, nu numai că nu a apărut mai des, dar a salvat o mulțime de elemente ale cuvintelor.

Zvichayno, prin suprapunerea sfinților creștini, măreția a fost atrasă pe cuvintele schimbărilor janskiene: de la datele sărbătorii sfinte a odihnei până la crearea simțului. În principiu, procesul este firesc în situații similare.

Kolyaduvannya - un sunet străvechi, puternic, mai important, pentru popoarele slave, la o oră un grup de colindători (cântați dacă erați tineri) lătrau ca diferite creaturi, se plimbau prin curți, cântau cântece (ritual) cântece, păreau să fie mai scurt și să mă distrez. Ale, pentru toată veselia simțului lor sacru - un strigăt de bunăstare, rude și altele pozitive și bune. Și, evident, oamenii au spânzurat Kolyada.

Ritul colindării buv la propriul schimb de cadouri, cadou cu dar. Colindătorii „acordau” ghereței săteanului prosperitate pentru tot râul, iar domnitorii le dădeau capre, precum și plăcinte, prăjituri cu brânză, bere, bănuți.

Ora de colindat

Spatele colindului (ca unul dintre riturile cheie ale Sfintei Kolyada) a început pe piept de îndată ce a fost sfânt. Este încă cu mult timp în urmă. Apoi s-au schimbat tradițiile și s-a mutat ora colindelor (ca vremea Crăciunului, înjurăturile).

Mai târziu, colindatul a fost făcut de trei ori pentru perioada Crăciunului: înainte de Crăciun (duminică 7), în Novy Rik (în ziua a 14-a) și sărbătoarea Botezului (duminică 19). Și, mai ales, colindele au mers pe 7. Am ghicit din nou „Nimic înainte de Crăciun”.

Principalul atribut al colindelor este mumia și cântatul de cântece speciale, duhoarea se numește așa - colinde.

Să începem să ne îmbrăcăm. Acest rit străvechi (ghicitori Yogo în secolul al XII-lea) cuvânt-yansky, care se caracterizează prin îmbrăcare, rozfarbuvannya osib (de exemplu, funingine) și alte moduri de a schimba aspectul vechi. Cel mai adesea, oamenii au împăcat imaginea:

spiritele rele (vezi, sirenele sunt slabe);

chiar mai des creaturi: (urs, capră, macara și altele);

alte sensuri: (babu, moarte, cer);

și, de asemenea, înfățișează o tigaie, evreu, țigan și altele.

Zagalny sens al ritului zvodivsya până la punctul în care te uiți în tăcere, minunat și cel mai motoroshno. Cu asta, au împăcat măștile deosebirii, că bov a jucat scene, vom denunța personajele.

Riadzhennya este un ritual serios, înainte ca cel nou să fie pregătit în avans: au făcut costume și măști. Este mai important să bulo, să suspine costumul soțiilor cu propriile mâini (în special cu masca) și materiale naturale. Cel mai adesea vikoristovuvali:

1. coaja de mesteacan;
2. pânză de sac shmatochki;
3. shmatochki khutra și cârpe de spălat;
4. și până acum, pe care să lipească fanteziile.

Într-o mișcare cochetă, a fost posibil să-ți înfrumusețezi costumul cu coarne, sau cu o pășune cu dinți, ci mai degrabă cu ele și altele. Ca rezultat, poate fi nerezonabil: nu o persoană, nici o fiară, nici un demon de pe cruce. Ale o asemenea idee.

Am vorbit deja de mai multe ori despre cei că Crăciunul este un timp mistic. Strămoșii noștri credeau că la acest ceas dintre lumina celor vii și lumina duhurilor, podelele devin mai subțiri, că pentru paza acestui cordon îl poți arunca ușor. Axa spiritelor usyakі (și nu numai amabile) la lumea noastră și intră.

Pentru a nalyakat gunoi și a scăpa de necunoscut, și a prevăzut astfel de costume și glugă neremarcabile. Pentru a numi respect, ce seară, dacă ryadzheni se plimbau prin sat, îl numeau - „Seri îngrozitoare”.

Un moment și mai important: de dragul faptului că o persoană pentru o oră de îmbrăcat a fost lăsată nerecunoscută (sub mască), atunci ar putea fi condusă să o facă brusc (fără fanatism, evident). Lui Tom i sa permis să se îmbrace bogat: vismіyuvati sir, de exemplu, sau alte podії. Ryadzhenі joacă scene și reshti se distrează cu toții. Tse nibi este una dintre modalitățile de a fi curățat înainte de celălalt rit important svyatkovy - vrăjitoarele.

La procesul colindării, rândurile au fost împărțite în grupe mici - bande: pui cu pui, copii cu copii, flăcăi cu flăcăi. Aparent mai scurt, pentru care bazhanishe este mai bun.

La case, duhoarea nu venea, iar prima dată, colindele au hrănit permisiunea domnitorilor. Movlyav, „poți să-l suni pe Kolyada?”. De îndată ce domnitorii au dat voie instanței, colindătorii și-au început spectacolul de teatru.

Sounded a cântat cântece adresate conducătorilor curții. Mai mult decât atât, cântecele de laudare, uneori navighează laudative. Au cântat la diverse instrumente, au dansat, au cântat rituri de cult.

La urma urmei, mummerii ar trebui să fie invitați cu generozitate. Într-un alt rând, câinele laudativ s-a schimbat în asta:

Cine nu dă o plăcintă - mi-vaca de coarne!

Cine nu ne dă ouă - am urlit păsările pentru asta!

Dacă nu-mi dai pâine, o legăm!

Nu-mi da o lăbuță - o bunica, ce povară pentru aragaz!

Dar, într-adevăr, nu era obișnuit să gătești cu un colindător. Cele mai multe dintre ele au fost dăruite cu generozitate și duhoarea s-a dus în curtea din față.

În teritoriu, mumerii au fost chemați într-un mod diferit, cel protejat numit arcul „să vorbească” – nu un oaspete ușor. De ce este greu? Totul este simplu, s-a respectat că mumerii sunt reprezentanți ai lor, reprezentanți ai lumii celeilalte, sufletele strămoșilor lor. Tocmai de aceea, dacă duhoarea se învârtea prin curți, era bine să-i vezi pe mummeri, era bine să o faci des. Și dacă nu, atunci duhoarea ar putea chema intoleranță asupra conducătorilor lacomi.

Oferirea darunkiv-ului colindătorilor este rezultatul ritului. Și dirijarea vinurilor nu este atât de bună pentru bunăstarea colindătorilor, parcă la chemarea unor forțe sonore, spirtoase, dacă vrei, parcă vrei să ajuți vikonann, dormind la colinde. Strămoșii noștri credeau în lumea spiritelor, în cei care sunt ca sufletele neliniştite (liniștit cine este viu dacă este liniștit, cine este viu). І їzha, cu care colindătorii erau înzestrați - tse, de felul lor, un sacrificiu pentru spiritele de neoprit (suflete chi). Într-adevăr, colindatul este strigătul pomіchnіv deaky din lumea subtilă.

Un moment demn de remarcat - la trupele de mumeri, sună la primele rânduri ... o capră. Nu, nu trăi. Ishov își schimbă hainele pentru o capră, iar la asta există o explicație. Slovenii credeau că o capră poate detecta spiritele rele. Așa că de la începutul orei, colindatul a început să radieze cu un asemenea talisman.

Kolyaduvannya în urma lui Khreshchennya Rusi

Tse varto a fost văzut în ultimul paragraf al articolului. În dreapta, în faptul că după Botezul Rusiei, cuvintele tradiționale ale riturilor Jansk au început să fie grăpate ca păcătoșii. Colindele și toate tradițiile asociate acestora (zokrema și deghizarea), au fost aruncate în jur: colindatul și închinarea colindelor au fost finalizate în 1684.

Prote, iubit de popor, a continuat să trăiască în mod sacru. Transformarea Ale știind:

colindele din acea zi foarte sfântă au fost mutate în alte date (mai aproape de Rіzdva noastră, tobto de sіchen);

sunați să vă îmbrăcați și să vă bucurați în duhul sufletului, devenind necurat (pentru aceasta, după colindat, era necesar să ne „amintim” de la sine răul);

Însemnați că imaginile necuratului au împăcat vinurile, răsună, oameni (și așa plecați de la voința voinței). Așadar, întrucât ritualul căsătoriei este respectat de păcătoși și, totuși, închipuiți-vă necuratul și moartea însăși mai mult pentru ei, nimeni nu a vrut să-și cheme din nou intoleranță.

colindătorii au început să se poarte mai liniștiți și nu atât de tare;

„păgânilor” nu aveau voie să viziteze nadvirul, ci chiar în pragul pregătirilor;

În mod semnificativ, textele vechilor cântece-colinde s-au schimbat.

І cel mai important vіdminnіst. Ca și înainte, oamenii l-au slăvit pe Kolyada, acum oamenii au mers prin curți și L-au slăvit pe Hristos. Apărând astfel titluri „scenă de naștere” (cutie cu două sau trei niveluri). Yogo era acum purtat de colindători cu ei, jucând scene din viața lui Hristos și a Sfinților.

La vederea păgânilor, colindătorii „creștini” nu s-au îmbrăcat, s-au plimbat prin curți nu cu simbolul soarelui Kolyada, ci cu steaua Betleemului, care simboliza închinarea Magilor Nemovlyat Hristos și era însoţit de cântatul de colinde şi tropar.

Astfel de colindători „ca Hristos”, în cea mai mare parte, erau dăruiți cu generozitate.

În general, numele nu s-a schimbat prea mult, s-a transformat fără probleme în altceva.

colinde de Crăciun

Acum despre colinde (puturi de colinde, puturos de cântece rituale). Tse yakraz tі pisnі, yakі vykonuvali muzhenі pіd ora ocolirilor lor. Aceste cântece aveau adesea motive bisericești prezente, precum și binecuvântarea unei nașteri bune și a unei bune stări de bine.

De fapt, tsі pisenki є zmov-podozhannymi fie-orice binecuvântare. Și pentru care stăpânii ospitalieri au fost până la mumerii, ei duh la binecuvântări mai mari.

Principalele motive de colinde, krim păgân și creștin, bulevarde. Atât de simplu. І pobazhannya învechit în starea stăpânului standului, prosperitatea și rangurile. De exemplu:

fetelor independente au primit la mulți ani;

gospodarevi budinka - prosperitate și prosperitate;

Dacă există texte de colinde, atunci ele sunt impersonale la graniță, așa că îndreptați-le, cântați cântând, nu există senzație. Cu toate acestea, voi crea câteva scripturi pentru colinde (în format PDF - ușor de entuziasmat, ușor de răspândit) și trimiterea femeilor.

Colindat în zilele noastre

Dintr-o parte, parcă s-ar minuna la nivel global, tradițiile colindului din Rusia s-au scufundat în uitare. Ce naiba, am vorbit recent aici cu un lucru:

Rareori colindă deodată, zic eu.

Colindat?

Ei bine, așa. Aceasta este tradiția de Crăciun. Vechi.

Care este tradiția?

Aici încep să mă întreb puțin.

Iac? Ei bine, mai devreme oamenii se îmbrăcau în haine, se plimbau prin colibe, cântau cântece și pentru asta li se acordau ore diferite. Zdebіlhogo, zvіsno, lângă sate.

Și aici văd o frază, după ce deja am stricat-o:

Deci este Halloween.

Umm... - spun eu. Ei bine, așa. Iar de Halloween îi luau adesea din colibe și dormeau câinii. Este doar o dată încă sfânt, dar nici măcar nu este aproape de cultura noastră.

Înțelege-mă bine. Nu am nimic împotriva Halloween-ului, de fapt, este una dintre zilele mele preferate (mai precis, serile). Dar totuși, confundă yoga și... colinde de Crăciun (cântă pentru asemănarea cântând) ... Ah, harazd.

Din cealaltă parte, ridicând în același timp împachetări peste graniță. Oamenii apelează la zabutih, cuvinte, tradiții. Revitalizarea ritualurilor. Deci nu totul este uitat, nu totul este cheltuit.

Și, evident, ritul colindării în Rusia (cum ar fi un fel de vin dacă bov) poate fi dansat la diferite vizite de teatru.

Ei bine, pe această notă încă optimistă, îmi voi lua rămas bun de la voi prieteni. Ne vom întoarce curând =)

PS. Tot la fel, voi adauga aici o galerie foto de colindat. Pentru claritate.

Au sosit sarbatorile. E o bucurie!
Spune-i norocului tineretului vânt,
Ce nu este nimic în neregulă,
Înainte ca o viață să fie departe

A minti usor, neozora;
Spune vremurilor vechi krіz oculare
Bіlya trunovoї єї doshki,
Toate vtrativshi irevocabil;
Sunt toți la fel: nadiya їm
Breshe cu balbuitul tău copilăresc. (Pușkin. Eugen Onegin)

POEZIE DE RIT

MARCAJE DE IARNA

RIZDVO, NOVIY RIK

În vremea Crăciunului, o vată, fetița aceea și o fată până la cincisprezece ani, ca una mai bună, vin lângă sat la gheța de piele, iar noaptea colinde, voi veni la cântec:

Kaleda, Kaleda!
Vihodila Kaleda
din Novgorod,
Yak shukala caleda
La curtea suveranului!
Știam inelul
Ușă suverană.
Ușa suverană
Nu mic, nu grozav
Nu mic, nu grozav
Pe șaptezeci de trepte,
Pe șaptezeci de trepte,
Pentru șaptezeci de verste;
Pe piele
Arde pentru perla.
Bună, proprietarul cadoului de stat!
E o plăcintă la poliție.
Tu nu rіzh, nu lamai,
Tu nu rіzh, nu lamai,
Cel mai bun din toate, haide!
Cui să servească o plăcintă
La acel dvir bi subtiri!
Nouăzeci de biciclete,
Cinci sute de vaci;
Duhoarea olієyu b cіdili
am terminat cu smantana b.
Și iac pe prolub pіdut,
Vino la joaca;
Și cum să ieși din gaură,
Hai să ne jucăm.
Bună, proprietarul cadoului de stat
Și cu micuții tăi!

După cântecul maestrului, domnul, adu o plăcintă întreagă la corul de mustață, sau jumătate din plăcintă, altfel e doar o goană, minunându-te de sârguință. Cine nu poate da nimic, pentru zgârcenie, sau celor care nu suportă cântecul, să adauge un cuplet ofensator:

Chi nu servește plăcinta
Deci nu există stomac;
Hoch i є, deci nu este o onoare:
Lasă-mă să mulg iagul
Îți voi turna smoală!

Carol, Carol!
A venit colindul de Crăciun
Cu o zi înainte de sărbători
Cu ulei de masline, cu lapte.
Conducătorul spovneniei are o ușă pentru stomac,
Și încuietorile de spovneni zhita.
Întinde-te pe piciorul poliției.
Hostess, da-mi:
Dă, știi, nu lamai.

Carol, Carol!
Seara de Craciun!
Chi acasă, domnule?
Fără cabină de yoga, -
Wiihav pe teren
Plantați grâu.
Dă-mi tupeu, plăcintă;
Iac nu da plăcintă,
Conducem vaca de coarne,
І în spatele porții din spate
Vom lega de stovpa,
Uită de murdărie.

În apropiere de satul Novodeviche din județul Sengileivsky din provincia Simbirsk, până la prima oră a ofensivei, sunetul noii soarte a noii soarte a fetițelor din sat va merge din casă în casă și va cânta pentru onoarea domn și stăpân, va veni un cântec de colinde.

Există un pin în pădure,
Pe sosontsi - pavichka.
Pavichka letală,
Ea a aruncat cu pene.
„Cui îi vrei pіr'їni?” -
„Mikhailo Ivanovici
Luați pene.” -
"Navіscho youmu pіr'їni?" -
„Împinge o pălărie,
Shur'ev este un cadou.
Shurya ceva pihati, -
Au cai,
Nadvir nu este in'zhzhayut,
Pălăriile nu știu.
Kolyada! Kolyada!
A fost un colind
Curtea suveranului Navkoro;
Domnule ceva usa
Mijlocul Moscovei:
Poarta cursei,
Gateway-uri
Aurit (aurit)
Nu găti colinde!
Nu certa colinde!
Pampushki, prăjituri scurte,
Picioare de porc,
Mustața a stat în cuptor
S-au mirat de noi
Am vrut să mănânc
Au zburat spre cadavru.
Bună, proprietarul gospodarkoy!
Sfânt!

***
intestin, paine scurte,
Picior de porc
Am stat lângă aragaz
s-a mirat de noi,
Hamanul a vrut!
Titka, titka,
Dă-mi o crustă!

***
„Koleda, maleda,
De bula?" -
— Cai păşunaţi! -
— Scho vipasla? -
„Cal într-un căpăstru de aur”. -
Unde sunt rudele tale? -
— Stai în afara porţii. -
— Unde este poarta? -
„Apa dusă”. -
— Unde este apa?
— Ciocurile au băut. -
"De biki?" -
„Am trecut peste munte”. -
— De munte? -
„Chrobaki s-a răsucit”. -
"Worm'yaki?" -
„Gâștele plângeau”. -
De gâște? -
— Gâștele au plecat.

***
În apropiere de verdeața Novograd
Coșorii lui Ivan s-au ghemuit,
Trei rânduri ondulate
al patrulea rând
E zori să ardă.
La Moscova, boierii s-au mirat:
„Tu, bine făcut, nu ai născut mamă,
Nu un tată care țipă,
Vigoduvav, după ce a spălat luna strălucitoare,
Au adus părți din stele,
Adunarea unui choven ușor!”

Vecheri, în sărbătorile de Crăciun, copiii satului din sat cântă cu somnul venirea vremii Crăciunului; numite colinde. Pentru acest puturos, îmbrăcat în cea mai bună haină, cine are haină, se adună în grupuri și se plimbă prin curti dormind, cu permisiunea domnitorilor, colinde:

„Colindă, colindă,
Karakul colindă,
De bula?" -
„În spatele porților” -
— Unde este poarta? -
— Vremea aspră. -
De Sura? -
— Ciocurile au băut. -
"De biki ceva?" -
„La coadă s-au dus”. -
— Unde e linia? -
„Divki vilamali”. -
— Divki? -
„Pentru oamenii pe care s-au dus”. -
— Unde sunt oamenii? -
„Toți au murit”. -
— Unde sunt mormintele? -
„Cresterea excesivă a ierbii”. - -
— Unde este iarba? -
— Gâștele au mârâit. -
— De gâște? -
„A zburat pentru munți, pentru acțiuni,
Pentru întuneric, pentru vulpi,
În spatele copacilor înalți.

colindă, colindă
Stai lângă aragaz
Minunați-vă de noi.
Cine va da - un ochi de aur,
Cine nu va da - ochi de vacă.

Pentru colindele spіv, copiii iau suc sau prăjituri proaspete subțiri.

Noul râu este sunat cu spiv-ul lui t (ak) n (numit) tausen. Înainte de New Rock, copiii din mediul rural, îmbrăcați în cele mai bune haine, se plimbă prin colibe și cântă:
Tausen!
Yak Ivan ceva Petrovici-pan,
M-am dus să ud.
Townhouse, townhouse!
Mersul pentru udat,
Am pierdut inelul de aur.
Tausen! Tausen!
Lipsește inelul de aur
Vіn trei biban vpiymav -
Iac și primul biban
O sută de ruble
Și un alt opikunechok
Ai o mie.
Tausen! Tausen!
Și al treilea balon -
Nu am un preț pentru tine.
Tausen! Tausen!
Te-au umplut cu un preț
La palatul suveranului.
Tausen! Tausen!
Axa lunii strălucitoare,
Lumina Ivan Petrovici-pan.
Tausen! Tausen!
Parte axa a oglinzii,
Yogo drăguț pentru copii.
Tausen! Tausen!

Dacă un băiat este numit în familie, neprietenos, atunci ei cântă în special în cinstea lor:

Aici eu їhali, naїhali
Boieri-negustori.
Tausen! Tausen!
Au tăiat duhoarea Gorobinului
Sub însăși rădăcină.
Tausen! Tausen!
Duhoarea tіsali, povitesali
Gorobin doshki.
Tausen! Tausen!
Duhoarea jefuită, jefuită
Harpă dublă.
Tausen! Tausen!
Si cui in qi gusli
Vei juca?
Tausen! Tausen!
Ce să joci, ce să nu joci
fratele Mykola Ivanovici.
Tausen! Tausen!
Ce să dansezi, ce să nu dansezi
Surorile Hanna Ivanovna.
Tausen! Tausen!
Ca o lună tânără
coarne reci,
Tausen! Tausen!
Și al nostru Mikoli Ivanovici
Tausen! Tausen!
cap ondulat ax,
Buclele au trei rânduri.
Tausen! Tausen!
Încovoiat, plâns
Sora lui Yogo este ușoară Ganna Ivanivna.
Tausen! Tausen!
S-a ondulat, împletit, a aplicat:
Când râurile înfloresc,
Apoi coșorii se deschid.
Tausen! Tausen!

***
Kolyada este tânără!
Letiv Sokil,
Kolyada este tânără!
Prin ușa tatălui,
Am lăsat chobitul să intre.
— Katerino, haide! -
„O scurtă pauză:
mă scarpin în cap
Îmi împletesc o împletitură,
Mă voi grăbi până la prânz,
mulg o vaca
Coacem prăjituri.”

***
Ca un colind a mers înainte Rіzdva,
A venit colindul de Crăciun
Din Orașul Nou.
Iac shukala colind
sat suveran,
Ce este podvir'ya lui Ivanov.
La ușa stăpânului
Dezumidificare, obshcheniye,
Pur amintire,
Poarta rosie,
Coarde de credință,
Duhoarea este precisă,
Aurit;
Yak Ivaniv dvir -
Vin tinom zatin,
La șapte verste
Pe opt trepte
Ce tichinka -
La pui
Pe Tichintsі
Prin perla;
Kolo Ivanovy Dvor
Toate ierburile shovkovy,
furnică verde;
Pe iarba shovkovy
Toate biletele negre;
Mid yogo curte
Trei turnuri înalte,
Despre cele douăsprezece viță de vie,
Varfuri aurii;
Iac la primul turn
Sfântă lună la vіknі;
Într-un alt terem
Chervone sonechko;
Și la al treilea turn
Părți ale oglinzii,
Rum'yanі zіrochki.
Lună strălucitoare la fereastră
Ivanko însuși;
Chervone sonechko
Lord;
Părți ale spectrului -
Їхні robyatushki;
Rum'yanі zіrochki
Donki al Domnului.
Și stăpânul este la casă,
Nemov este rege în paradis;
Și domnul din cabină,
Yak kutya pe cupru;
Copii mici,
Friteli de iac.

***
Voi ucide un porc,
porc liliac,
Spatele unui peggin:
Ah, colindul acela al lui Dumnezeu,
Vino la noi de sus,
O dată pe râu,
Bucură-te de ziua de naștere!

1 sіchnya vrantsі flăcăi-podlіtki merg la semănat. În doi, în trei, uneori unul câte unul, merg la coliba de piele, nu trecând pe lângă aceea. Uvіyshovshi la khati, copiii împrăștie boabe de zhyta, vіvsa, mei și multe altele și par a fi:

Merge pe Іllya pe Vasil,
Purtați o pipă zherstyanu,
Și te voi întreba -
Germenul, Doamne,
Zhita-grâu,
Be-yaku rill.
La stand - bine,
Câmpul are cereale.
La cabină - liniște,
În câmp - spighelet.
Maica Vasileva
Pishla shendruvati
Creștet, îmbibat
Ea a stat pe tron
Cruce de aur trimal.
Și voi știți
Aprinde o lumânare lui Dumnezeu
Și dă-ne un păcat.
Bună, proprietarul gospodarkoy!
Cu rock nou
Cu o nouă fericire,
La o nouă sănătate!

Domnii le dau copiilor un pescuit, o placinta, o bucata de grasime si un ban, iar duhoarea alearga spre coliba ofensiva, dar in locul lor este mai mult. Domnilor nu le părăsiți și nu ni le dați, chiar dacă vin. Batki mirkuyut ca asta: "Voi da pe al tău și pe al meu - de la și să mă chin."

A venit un râu nou,
Cel vechi a furat
Arătându-mă.
Du-te oameni
Raza de soare,
Îngheț afară!

***
"Toamnă primăvară,
Dă-mi un vagabond! -
„Pentru ce este grinda?” -
„Kosu ascuți”. -
— Ce coasă? -
"A taia iarba." -
— Ce iarbă? -
„Anul Koriv”. -
"Ce vrei să spui?" -
„Lapte să ajungă”. -
„Pentru ce este laptele?” -
„Anul Chloptsiv”. -
„Pentru ce sunt băieții?” -
„Și o să țip,
Traducerea lui Lamati.

Pentru materialele cărții: „Potіshki, lichilki, nebilitsі”. A. N. Martinova