A bondade ensina o bem ou o mal por meio da reflexão do raciocínio. Aula de biblioteca "através de um livro para o bom

É aqui que você retorna à visão geral. Estamos aqui em uma das questões mais difíceis e importantes. Cobre toda a vida humana. Porém, é muito mais importante encontrar uma cura para o nosso mal, mas não é, e, infelizmente, dependemos de um triste caso perguntando sobre sua origem, o que é polêmico desde Zoroastro e, ao que parece, há muito tempo. Para explicar esse alvo do bem e do mal, inventou-se dois seres fundamentais: Oromaz, o autor da luz, e Ahrimanes, o autor das trevas, o ferro de Pandora, os dois insetos de Zeus, a mordida de maçã proibida de Eva, etc. muitos outros sistemas semelhantes.

O famoso Baile, nosso primeiro dialético, mas não nosso maior filósofo, mostrou adequadamente como é difícil para os cristãos que adoram apenas um, Deus bom e justo, objetar que Manisters, que aceitaram dois deuses, bons e maus, já refutaram o suficiente.

Por mais antigo que seja o sistema maniqueísta, não é de forma alguma mais inteligente. As doutrinas matemáticas tiveram que ser interpretadas para ousar oferecer: Há dois seres superiores necessários, infinitos e poderosos, como os outros, que lutaram entre si e finalmente se uniram por este pequeno planeta - os tesouros do seu bem, o outro - a baía de sua maldade. Em vão tentam explicar a causa do bem e do mal com essa hipótese. Em vez disso, esse objetivo ainda está sendo alcançado pela fábula de Prometeu.

Mas qualquer hipótese que nos ajude a falar sobre um discurso e que não se baseie em alguns princípios básicos é condenável. Além da revelação, pela qual tudo deve ser acreditado, os professores cristãos não explicam a origem do bem e do mal melhor do que os seguidores de Zoroastro.

Assim que eles dizem que Deus é um pai gentil, um governante justo; assim que querem associar o conceito de infinito a este amor e bondade, a esta famosa justiça à escala humana, caem nas mais terríveis contradições. Como poderia este governante com uma abundância infinita de justiça em nossos termos, este Pai de infinita ternura por seus filhos, como este ser infinitamente poderoso convocou seres à sua imagem para tentá-los em um momento de um ser mau, para submetê-los à tentação, permitir que aqueles que ele criou imortais morram para finalmente superar seus descendentes do sofrimento e do crime?

Não estamos falando aqui de outra contradição, que parece ainda mais ultrajante para nossa fraca causa. Ninguém entende como Beyle, que soube manejar a arma da dialética com tamanha força e habilidade, pôde se contentar com a afirmação de um manicader, calvinista, molinista e socion. Por que ele não pode falar com uma pessoa razoável? Por que ele, Bayle, não fala sozinho? Ele diria muito melhor sobre o que agora queremos tentar explicar.

O pai que mata seus filhos é um monstro. Um rei que quebra seus súditos para ter uma desculpa para puni-los é um tirano amaldiçoado. Se você agora assume com Deus as mesmas qualidades que pede a seu pai, a mesma justiça que exige de um rei, então toda maneira de justificar seu Deus é eliminada; e se você lhe der infinita sabedoria e bondade, então você apenas o tornará infinitamente perecível. Você desperta o desejo de que não haja deus; Você dá uma arma ao negador, e ele sempre terá o direito de lhe dizer: é melhor não aceitar nenhuma divindade do que apenas impô-la, já que você está punindo as pessoas.

Portanto, diga-nos em primeiro lugar que não atribuímos atributos humanos a Deus, e não precisamos criar Deus à imagem e semelhança. Justiça humana, bondade humana, sabedoria humana, tudo que não pode ser transmitido a ele. No final das contas, se alguém deseja dar a essas qualidades uma expansão infinita, essas são sempre apenas propriedades humanas, cujas fronteiras expandimos. Não é diferente, como se estivéssemos contentes com a densidade infinita de Deus, movimento infinito, dedução infinita, divisibilidade infinita.

Esses atributos não podem ser seus. A filosofia nos ensina que este mundo deveria receber sua instituição de um ser incompreensível e eterno, existindo por natureza; mas, como já dissemos, a natureza não nos dá nenhuma informação sobre os atributos desse personagem. Sabemos que não é, mas não o que é.

Para Deus, não existe bem ou mal, nem físico nem moral. Sem dúvida, o maior mal é a morte. Agora queremos ver se uma pessoa pode ser imortal. Se o corpo, como o nosso, deve ser inalienável e imperdoável, não deve ser feito de partes; ele não deve nascer, ele não deve comer comida, ele deve ser capaz de crescer e não mudar. Todas essas questões precisam ser investigadas, que qualquer leitor pode difundir livremente, e todos entenderão que a afirmação de que uma pessoa não pode ser imortal contém uma contradição.

Se nosso corpo orgânico fosse imortal, então seriam animais. Mas agora é o dia em que o globo em breve poderá alimentar tantas criaturas. Esses seres imortais, que sobrevivem apenas por meio da renovação de seus corpos por meio dos alimentos, perecerão por falta de substância para essa renovação. Tudo isso é uma teia de contradições. Ainda há muito a ser dito sobre isso. mas todo leitor que pensa corretamente vê que a morte é necessária para tudo que nasce, que não pode ser um erro de Deus, nem mal, nem injustiça, nem um insulto ao homem.

Nascido para morrer, pode-se escapar da dor como a morte. A sensação de dor foi necessária para limitar a lei da autopreservação e dar-nos uma sensação tão agradável como as leis gerais a que tudo está sujeito. Se não sentirmos dor, seremos magoados a cada poucos momentos sem sentir. Sem o início da dor, não iremos realizar a vida, não informaremos a ninguém sobre ela, não conheceremos nenhum prazer. A fome é a dor inicial que nos faz comer por nós; o tédio é a dor que nos faz trabalhar; ame uma necessidade que se torna dolorosa se não a satisfizermos.

Visto que o maior de todos os males físicos é a morte, em qualquer caso, o maior mal moral é a guerra. É tão errado quanto um chavão fraco dizer que apenas as pessoas cortejavam umas às outras. Lobos, cães, gatos, galos, codornizes, etc. estão entre si, sob seu próprio disfarce na batalha; aranhas do mato comem umas às outras; Em quase todos os animais, os machos lutam pela posse das fêmeas.

Esta guerra é uma consequência das leis da natureza, disposições de sangue; Tudo está conectado, tudo é necessário. Anos, então, se você calcular a média da pontuação agora, terá cerca de 22 anos. O que Deus se importa se você vai para a guerra ou morre de febre quente? Existem menos pessoas na guerra do que cachorrinhos. A praga da guerra é temporária e a palidez, por outro lado, persiste em toda a terra; e todas as úlceras estão tão unidas que a soma média de vinte e dois anos de vida pode ser considerada valiosa.

O homem está insultando a Deus matando seu vizinho, você diz. Mas como eles podem ofender a Deus com isso? Como tigres e crocodilos o insultam. Obviamente, não é Deus, eles são satisfatórios, mas seu vizinho. Uma pessoa só pode ser culpada de uma pessoa. Um ladrão de rua não pode roubar de Deus.

O que se importa eternamente se um punhado de metal amarelo está nas mãos de Jerônimo ou de Boaventura? O segredo da vida está oculto na respiração, que faz com que o yin e o yang fluam através do espaço e do homem. Yin e Yang - positivo e negativo, falsamente também chamado de bom e mau.

A violação dessas duas visões, que se anulam e se equilibram, trouxe o mundo e a humanidade ao estado de vida atual. Nesse distúrbio, as religiões ou crenças da humanidade desempenham um papel especial. Todas as religiões, não importa como se chamem, baseiam seus ensinamentos no princípio do bem e do mal. Todos são educados com a ideia de "isso é bom e isso é ruim", e esse processo de pensamento degenera em um processo dividido vida mental em que a bondade absoluta não pode desempenhar nenhum papel.

O homem, por meio de seus líderes religiosos, está tão intimamente ligado aos princípios bons e maus que desde a infância ele conhecia a divisibilidade interior. Essas crianças se tornam adultos que projetam suas ideias em sua vida real e em suas imagens mentais, ninguém evita essa contradição interna.

A psicose ansiosa está plantada em nosso sangue, após séculos de ameaças, advertências, sermões. Os líderes religiosos afirmavam ter um elemento de bondade, e se seus seguidores não fizessem o que eles diziam, eles sucumbiriam ao mal ou às mãos do diabo.