(1) Det er mange moderne pop-"zirok" som er spesielt glade for å snakke om dem, som en råtten stinke som startet på skolen. (2) Noen ble lamslått av hunden for hooliganisme, noen ble ført bort til en annen elv, som brakte lærere til uuttømmelighet med deres forvirrende zachіska ... andre begynner grummende å fortelle de som i dag står på scenen for kun middelmådighet og uvitenhet.

Tvir

Mennesker forandrer seg i dag, og å forme en lys-gazer kan legge til upersonlige tjenestemenn: familie, venner, utdanning, Internett, massemedier, og disse kategoriene er viktige på hver sin måte. Fra denne teksten I. Budbringere ødelegger selve problemet ved å injisere kunst i lysoppfatningen av spesielle funksjoner.

Vi er kjent med historien om å rapportere, bli DJ, en typisk pokirny "tjener for NATO" som en helt. Hvis en journalist spør noen om de som ønsker å plante i de "pålitelige hjertene" til unge lyttere, hva vil de oppnå med aktiviteten deres, hva vil de lære publikum at rollen er valgt å spille i її zhitti, " pop-stjerne» er foretrukket. Publisisten forråder vår respekt for den offentlige umodenheten til dagens "barnemastikk", for mangelen på bevis i den nåværende mediesfæren, og leder leseren til tanken om at slike "stjerner" ofte ikke tenker som unges idoler. om de som ikke har informasjon om dem. og hva de skal representere for den oppvoksende generasjon. Zvіdusіl, fra skjermene og radiostasjonene, kan vi skrive litt historie om de ungdommelige "bragdene" til dagens "stjerner", om hvordan noen år med skjebne ikke er de som ikke ville snakke for alt - mer for alt, fortidens "idoler" ville vært for det er bare skammelig. Stedfortrederen for dårlige og brølende historier, stinken ville formidle til publikum mer grunnleggende informasjon, så mye som mulig, det ville bli det viktigste i livet til den ene eller den andre generasjonen av følgere.

Kunst er en del av den nasjonale kulturen, kalt til å vihovuvat i mennesker mer og mer lyst, renere og mer daglig, og i dette tilfellet er det ingen måte og det kan ikke være noe sted for de uovervinnelige og umoralske hulkene. JEG. Messengers vvazha, at kunsten spiller en nøkkelrolle i dannelsen av lysmottakende spesialitet, til dette er representantene for denne typen sosialt ansvar ansvarlige for all levedyktighet, da de ligger på dem, og lyset er ikke klokt med hjelp av slike velsignelser. Derfor, med en ren, bred og korrekt vil være aktiviteten til moderne kunstnere og rett og slett kreative spesialiteter, for å legge den moralske og åndelige leiren til usshogo suspіlstva.

Jeg kan ikke annet enn å være enig i forfatterens tanke: det er sant, folk danner sine egne tanker, avhengig av hva de vil danse på, på TV og på Internett, hva de lukter i synet av idolene sine. På mennesker som har kalt seg inn i rangeringen av "stjerner", faller de majestetisk vidpovidalnist: det er godt å stupe inn i den åndelige leiren av mennesker og inspirere dem til å trekke til skapelsen, og ikke til fornedrelse. Av denne grunn bør alle idoler seriøst bli stilt opp til denne informasjonen, som stank for å formidle til ørene, og la oss bare si, mystikk blir satt mer seriøst til deres kreativitet.

I historien om A.I. Kuprin "Garnet Armbånd" forfatteren kjenner oss fra høyre, høymodig, tro mot sin rett og brennende kunst. Hovedhelten, Zhovtkov, etter å ha sunget ved Beethovens sonate ikke bare estetisk velsmakende, visste han hvordan sjelen hans føltes, til at på 1800-tallet så kalte "idoler", fantastisk talentfull barnekunst, var rikt kraftfull til deres egen kreativitet bidro til alle deres kreativitet din sjel. Vira Mykolaivna kunne ikke strømme tårer til det: etter å ha lyttet til den store komponistens TV, hadde kvinnen, etter å ha gått gjennom hele spekteret av følelser som Beethoven bidro til barnet hennes, ikke noe imot å gå inn i følelsene hennes - gulvet til de rike bula av sonaten trengte dypt inn i folket. Det er synd at få av dagens "stjerner" i dag kan skryte av en slik effekt - de er nærmere tom patos og en gra for publikum, og Beethovens sonater fortsetter å endre menneskenes indre verden gjennom historien.

Om disse, hvordan legge den rette magien til lysoppfatningen av spesielle funksjoner, ved å skrive i sitt eget vitnesbyrd «Rothschilds fiolin» at A.P. Tsjekhiv. Forfatteren gjør oss kjent med historien om livet til en grådig sjel, Jakobs trunar: gjerrige og onde mennesker. Hvis helten, ser det ut til, ikke ville bli bygget for godt og for kjærlighet, og sikkert ikke kunne være en bakdel for noen. Prote tar fiolinen i hendene, helten forvandler åndelig og revurderer livet sitt. For hjelp av kunsten endrer Bronse ikke bare sin lysoppfatning: yoga gra har hektet sjelens dypeste strenger til Rothschilds arm, men også vibrasjonene til den kraftigste hørselen. Yakiv, etter å ha lagt inn alt sitt, som om det dukket opp, ikke slått av skjebner, og gjerrig sjel i en melodi, hele oppsummeringen av slutten av hele livet, og etter helteyogoens død, kreativiteten til den gamle stakk gjennom de upersonlige menneskene, selv de som la inn bronsemelodien, den var nær huden . Muligens, for livet av vin, ikke en bygningsavgift, en garni-rumpe, beskytte kreativiteten din Yakiv ryatuvav og gjenskape et stort antall mennesker, og også, yogo-aktivitet ble rettet på en nødvendig kanal.

Til slutt vil jeg igjen gjenkjenne at mystikken danner velsmak og karakter, setter opp livet og politikken for å oppnå meti dozrivayuchoy spesialitet, og generelt sett en spionøyd person, og det er også viktig at denne sfæren av sosialt liv er representert av hyaldisme.

Et eksempel på å skrive til skaperen med teksten I. Gontsov.

TV etter tekst I. Gontsov.

Tvir er I. Gontsova

Tekst shodo I. Gontsova:

Det er mange moderne pop "zіrok" som er spesielt glade for å snakke om dem, som en råtten stinke som startet på skolen. Noen ble lamslått av hunden for hooliganisme, noen ble ført til en annen elv, som brakte lærerne til utilstrekkelighet med deres obskure zachіska ... Du kan annerledes sette opp til lignende blodlinjer av vår "zirok": noen cіrozpovіd om tom barnslighet føre til rozchulenny, іnshі fikse stormer på de som dagens veier til scenen er kun for middelmådighet og uvitenhet. Ale, den mest urovekkende reaksjonen er pidlіtkіv. De skylder på stіyke perekonannya, at den korteste veien til popularitet er gjennom barnet til militsrommet. Stanken tar alt for pålydende. Stanken er langt fra zavzhd razumіyut, scho rozpіdі om ​​den "turretless" barnslighet, hvis fremtiden "zіrka" motarbeidet alle de sjokkerende med sin eksotiske originalitet, - det er bare en scenelegende, ser på scenen til en konsertdrakt, som en kunstner i en fantastisk person. Det er ikke lett for informanten å akseptere informasjon, og jeg transformerer den aktivt. Denne informasjonen blir grunnlaget for dette livsprogrammet, for utvikling av veier og måter å nå det på. Aksen for hvorfor en person, som for å flytte på et rikt publikum på millioner, er skyld i morens høye, nesten dydige. Hvorfor uttrykker du egentlig tankene dine, hvorfor fortsetter du uvant scenegruppen, selv de som shanuvalnikene ser ut til å sjekke? Overraskelse: Jeg er "vår egen", slik meg selv, som en bart. Høres og ironisk og overbærende innstilling til letthet, og kokett jorzhuvannya: "Læring er lett, og uvitenhet er en resepsjonist," og stolt av selvbeundring. Ale-akseoverføring avsluttet. Hva er tapt i sjelen til den stille, hvem hørte kunstneren? Hva med at vi i dag plantet vin i tillitsfulle hjerter? Hvem drepte du best? Hvem vil jeg lede på veien til kreativ skapelse? Hvis en ung journalist ga et måltid til en viss DJ, flimret hun ganske enkelt: du går, jeg kaller deg ikke for noen ... Og i denne urimelige stormen av "popstjerne" er den grove umodenhet, menneskelig "underskapning" tydeligvis manifestert. Og folket, som ennå ikke overtalte seg selv til å være spesielle, så ikke oppdraget sitt i retten, ble en pokirnoy-tjener for natovpa og nyter det behovet. Vіn, det er mulig, og mens du sover, men du vet ikke, nå sover du. Yakschko Muschtva ikke klisjé til Svіtla, Yakschko Vono, Hichkayuchi і Lukovo Pіdmorgeychi, Lyubne Lyubo i "Supply NEVTTEMRAVA", Yakschko Vano-by-Officious Chinnostі, Todі Vikonnі Patnia: Og Chi Potrіbna til Chiva, Sunpina, Mussett blir en del av nasjonal kultur? (For I. Gontsov)

TV etter tekst I. Gontsova

Dannelse av spesielle funksjoner er under tilstrømningen av forskjellige tjenestemenn, en med tilstrømningen av autoritative mennesker: fedre, lærere, skuespillere, scenestjerner. Livet ditt dosvid, se hvor lydig jeg respekterer deg. Budbringere - bli grunnlaget for livsprogrammene til rike unge mennesker. Og det er viktig for en time, for noen som direkte får denne infusjonen. Rozmirkovuyuchi over tsim ernæring, forfatteren av teksten torkaetsya problemer med moralsk levedyktighet av en person foran suspіlstvo. Det er umulig å ikke huske at det er mange artister i den moderne scenen i vitsene til popularitetsvikorister, som gjør en forskjell, og uttaler til shanuvalnikene deres enda mer vag informasjon om seg selv, ikke bare for å introdusere folk til oman, men det er negativt betegnet på levemåten til de mest betrodde. Tse, gal, roper til forfatteren av alarmen, at bazhannya zmusity bagatoh å tenke over cym. Forfatteren er bekymret over det faktum at samtidskunstnere fra Dedali er mindre bevisste på sin misjon som et kulturbarn. Ifølge M. Gontsov, er mystikk åndelig poklikane og det er naturlig å sukke og vihovuvat mennesker, og ikke mer enn å rozvazhat. Fra forfatterens posisjon er det viktig å ikke vente, selv om det er umoralsk, er det ikke trygt for scenebildet å bli kjent som sjelens uforgjengelige verdier. Det er enda viktigere å markere at linjen, de ord, vchinki og navіt objekter blir vulgære, vulgariserte. Kan være mer moralsk sensitiv, formuler som du kan mystikk, zokrema, litteratur. Temaet for beboelse, vulgaritet ble erklært mest i de russiske klassikerne. For å fullføre gåten om den "store vulgære" Chichikov, synger spionsvindleren og de onde N. V. Gogols "Dead Souls". Mange mennesker, som følger motenes ledelse, setter seg feil mål foran seg, bryter loven for deres rekkevidde. JEG. Bunin i beskrivelsen av "Pan fra San Francisco" som viser andelen mennesker som tjente som skatter. Rikdom var yogo gud, og til hvem Guds viner ble tilbedt. Men hvis den amerikanske millionæren døde, så viste det seg at det rette skjedde med personen: hun døde uten å vite hvordan livet var. Huden til en person strømmer inn i andre, og det er enda viktigere hva det er i sjelen deres. Folk er skyldige i å forstå at umoral og sinne til et punkt av uforgjengelige verdier ikke kan bringe noe inn i våre sinn og sjeler som vil hjelpe oss å utvikle oss som spesielle mennesker!

TV №1

"Jeg beklager rikdommen til dagens populære "stjerner", og vi er spesielt glade for å snakke om de som begynte å stinke som en råtten stank på skolen ..." - slik begynner artikkelen til den fremtredende publisisten I. Gontsov . Selv i den første talen er uttrykket "spesielt fornøyd med det faktum at de ble undervist på en råtten måte" på deres vakt ... Og ikke mindre. "Hvem ble lamslått av hunden for hooliganisme, som ble ført bort til en annen elv ..." - ikke oppgi. Og selve stanken dukket opp som "stjerner". God tse chi dårlig? Forfatteren rozmіrkovuє om de, hvordan alt er råttent strømmer inn, spesielt på pіdlіtkіv, yakі rekonanі, scho "den korteste veien til popularitet er gjennom barnet til militsen". Det er synd, mener forfatteren, "denne informasjonen blir grunnlaget for dette livsprogrammet, for utviklingen av måter på den måten."

I denne rangeringen ødelegger I. Gontsov, med denne teksten, problemet for denne dagen: problemet med infusjon av populære artister på pidlіtkіv. Jeg tror at dette problemet kan bringes til kategorien moralske og etiske, skårene bør ikke tilhøre det åndelige lyset til en person. Faktisk, for et rikt utvalg av stjerner, er det et ideelt for suksess. Av samme grunn er høykultur, belysning og intelligens nødvendig for disse stjernene. Likevel kan mennesker som kan lede andre på banene til kreativ skapelse, plante i sjelene til mennesker sann vennlighet, menneskelighet, barmhjertighet. Stinken i seg selv kan vekke hud pragnennya skjønnhet i sjelen. Så respekter forfatteren, og jeg kan ikke la være å vente på dette tidspunktet.

Vi bor i cicaviaens bue og timen er en foldetime. På vår time blir alt avbrutt av en uavbrutt utvikling. Det ser ut til at den indre verdenen til en person er skyldig i å bli mer og mer rikelig med huddagen, beriket med virkelig humane, moralske egenskaper. Men hva om baken til å ta slike "stjerner", hva slags ordre for å berike den åndelige verden? Adzhe anerkjennelse av kunsten å hjelpe mennesker til å bli bedre, snillere, mer ærlige.

Tenk på de store russiske dikterne A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, malerier av kunstnere I.I. gode", "glorifiserer frihet i en grusom tid" og ber om nåde til det meningsløse.

Jeg vil gjerne spodіvatisa, scho dere, som var bestemt til å bli kulturens barn, som hadde æren av å bygge overherredømmet til det humane, synge oppdraget mitt med ære og ta mottoet til ordene til FM Dostoevsky "Skjønnhet vryatuє lys "

TV №2

Inntil nylig visste vanlige lesere, tittende folk lite om det spesielle livet til menneskene som bodde der: politikere, forfattere, kunstnere. Og i år blir ZMI oftere og mer blendet i livets mørke, små kapper og bringer alle detaljene til messen. Disse kjendisene selv, spesielt arbeidslivets partnere, midt i sine hemmeligheter åpner sløret sitt over de langt fra de beste sidene av biografiene deres, for å komme nærmere folket.

Hva er behovet for hva? Hvordan øser du inn hemmelighetene over generasjonen, hvordan føler du hvor mye du leser til pålydende? Chi varto budovat scenebilde på epatage? Hva er behovet for støtte fra vitenskapen, inspirert av uforgjengelige verdier? Slik numerisk kraft er turbulent for forfatteren av artikkelen Gontsov.

Disse problemene kaller ut uutsigelig angst blant rike fornuftige mennesker, som D. Likhachov, Yu. Dolgopolov og andre. Hvorfor? Vi lever i en vanskelig time, hvis moralske retningslinjer brukes, kan idealer ikke etableres. I hodene til popstjernene kan de være grunnlaget for livet til den oppvoksende generasjonen.

I følge Gontsovs tanke er en mann, som taler for et stort publikum, skyldig i sin mors høye bevisære ære, og det er umoralsk å være scenebildet ditt på sjelens uvitende evige verdier. Forfatteren av baktalelser. Spesielt denne lovsangen er notert i det siste avsnittet: som om kunsten å "ødelegge syre" bare er tsіnne, er det ikke bortkastet en del av kulturen.

Hvordan kan du ikke vente med forfatteren? Det er allerede uakseptabelt for meg å høre ikke positive tilståelser fra artister. Ksenії Sobchak, Tіni Kandilaki, Masha Rasputіnoї... Jeg vil at tenditna-barnets psyke ikke skal lide av sceneplager, som om de ikke så oppdraget sitt, i fremtiden.

Jeg respekterer, scho mittsі, i denne sinnstilstanden er verdens stjerner, de skyldige i de tillitsfulle hjertene ikke lenger "kloke, snille, evige." Jeg tror at da vil kunsten bli en usynlig del av nasjonal kultur.

Alternativ: 52

1. Formeloppgave

Formuler

tekst), ikke evaluert.

2. Skriv ut tekst

(1) Jeg ser etter mange moderne "stjerner" med spesiell tilfredshet for å snakke om de som begynte å stinke på skolen som en råtten stank. (2) Noen ble lamslått av hunden for hooliganisme, noen ble ført bort til en annen elv, som brakte lærere til utømmelighet med deres obskure zachіska ... rozchulennya, іnshi pochinayut brummende narіkat på de som dagens vei til scenen vodkritiy bare middelmådighet og neviglas.

(4) Akk, den mest urovekkende reaksjonen er podlitkiv. (5) De skylder på stіyke perekonannya, at den korteste veien til popularitet går gjennom barnet til militsrommet. (b) De tar alt for pålydende. (7) Du begynner ikke å tro at du vil fortelle om den "tårnløse" barnsligheten, hvis den fremtidige "stjernen" motarbeidet alt det rastløse med sin eksotiske originalitet, - det er bare en scenelegende som ser på scenen til en konsertkostyme, som er som en artists lyd av mennesker. (8) En tenåring aksepterer ikke lett informasjon, han transformerer den aktivt. (9) Denne informasjonen blir grunnlaget for ditt livsprogram, for utvikling av veier og den måten å nå målet. (10) Fra hvorfor en person, som for å flytte på et rikt publikum på millioner, er skyld i morens høye bevisgrad.

(11) Hvorfor uttrykker du egentlig tankene dine, eller fortsetter du uvant scenespillet og sier de som shanuvalnikene ser ut til å sjekke? (12) For å undre meg: Jeg er "min egen", slik meg selv, som en bart. (13) Zvіdsi og ironisk-overbærende å sette opp til belysning, og flørtende yorzhuvannya: "Vchennya er lys, og uvitenhet er en mottakelsesdrink", og stolt selvbeundrende. (14) Ale-akseoverføring avsluttet. (15) Hva er igjen av sjelen stille, hvem hørte kunstneren? (1b) Hva er den siste dagen for å plante i tillitsfulle hjerter? (17) Hvem drepte du best? (18) Hvem ledet du på veien til kreativ skapelse? (19) Hvis en ung journalist serverte et måltid til en DJ, sukket hun bare: hun kommer til å gå, jeg etterlyser ikke noen andre, i denne urimelige turbulensen til "popstjernen" den grove umodenhet, menneskelig "under- skapelsen» er tydelig manifestert. (21) Og folket, som ennå ikke følte seg spesielt, anerkjente ikke sitt oppdrag i fremtiden, og ble en pokir-tjener for NATO, noe som nyter og trenger. (22) Vin, det er mulig, og mens jeg sover, men jeg vet ikke hvorfor jeg sover.

(23) Yakschko Muschtva ikke klisjé til Svіtla, Yakscho Vono, Hichkayuchi і Lukovo Pіdmorgeychi, Taiga Lyubo i "Supply SPITTEMRAVA", Yakschko Vano Officiality Acido Chinnostі, Todі Vikniki Dzernnoshtnya ut av" Suspilyrіbna: og ChiMustemrava: og ChiMustr,іbna: og ChiMustr. , å bli en del av nasjonal kultur?

(For I. Gontsov)

Enkelt suverenitet, 2007 UKRAINA, 11. klasse.

Alternativ; 52

3. Informasjon om tekster

Hoved 1) problemet med injeksjon av populære artister på

problemer: pіdlіtkіv (hvordan populære artister og їх

vyslovlyuvannya på pіdlіtkіv?);

2) problemet med kunstnerens moralske levedyktighet før suspensjonen (hva er igjen i folks sjel etter kunstnerens opptreden?);

3) problemet med artistens manglende aksept av sosiale normer av hensyn til popularitet blant publikum (hvorfor vil du bruke scenebildet til å sjokkere, på grunnlag av sosiale normer, lyse opp?);

4) problemet med anerkjennelse av vitenskap

posisjon: på pіdlіtkіv, yakі tror їkhnіm rozpovidam om skitt

lær den ekle oppførselen i barndommen og respekter at du selv kan oppnå suksess i livet; kunstneren er skyld i dette, spesielt for sin mor, som er spesielt følsom for vidpovіdalnosti;

2) hvis kunstneren ikke anerkjenner sitt oppdrag i fremtiden, hvis han ikke anerkjenner seg selv som spesiell, blir han en tjener for NATO;

3) et scenebilde, basert på uholdbare sosiale normer, uberørt av lys, lik en konsertdrakt; et slikt bilde hjelper ikke kunstneren til å bygge et bedre publikum, å lede folk langs kreativitetens, skapelsens vei;

4) kunst, som om å hjelpe folk til å bli bedre, ikke rop til lyset, være en del av den nasjonale kulturen.

Kriterier evaluering Z 1

Enkelt suverenitet, 2007, UKRAINA, klasse 11

Alternativ: 53

1. Formeloppgave

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є vi vil gjenfortelle ellers vil jeg gjenta

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) Vasil Fedotov pleide å fullføre cicavi-typen til kjøpmannen, som wiyshov fra funksjonærene og rekkevidden til en god dobrobut, men å sette seg selv i svermen til zayviy milliononchik yogo.

(2) Fedotіv buv middels vekst, plіshiv, namagavsya ikke beundre deg på vіchі. (Z) Med vinstokkenes zestriches løftet jeg poki, så på deg med et raskt blikk og senket dem med en gang; et slikt blikk, zastosovuvannya som en spesiell type koketteri, måtte voktes i deyaky zhіnok. (4) Vіn buv mer nervøs; hvis jeg har snakket til deg, og løftet øynene mine mot himmelen, er hendene mine de samme, slik at jeg kan se min uskyld, og hvor mye jeg har, etter min mening, er ikke nok, jeg har felt tårer, slått meg selv i brystet. (5) Hele Yogo å stå, alle som så Yogo med gester og tårer var som unaturlig, og de stolte ikke spesielt på Yogo, og kalte Yogo for øynene til Vaska Fedotov, og virket: «Tse Vaska ber oss fortsatt om en kopp te ." (6) Blant kjøpmennene betydde "en kopp te" innkreving av kreditorer fra forslaget om reduksjon. (7) Denne ideen viste seg å være helt korrekt; i god tid, før de ba om en "kopp te", etter å ha overført fornærmelsene til budinene til troppen deres, stablet vartist av dem opp nærmere tre hundre tusen rubler, etter å ha satt inn kapital på її іm'ya i banken, også tre hundre tusen rubler, svart dag.

8

hjemme. (10) Fedotiv, bilder, fraråding, schob іsnuvati, bli en aksjehandler і, engasjere seg i provisjonsvirksomhet, gå til den kjente h ulike forslag. (11) Det var en gang en slik ankomst av viner, dystre, uheldige, med øyne, at de blåste i luften av lovprisning, etter å ha gått opp til meg, sådd på stelen og, hamstret hodet, falt på stålet og gråter. (12) Å leie yoga var sjenerøst, og ikke utspekulert, ettersom du måtte jobbe tidligere for å ta ut hvilke fordeler som helst; samtidig skyldig i rett lidelse. (13) Vann og valeriandråper brakte Yogo til en mer rolig leir, vybachivsya for zapodiya av rastløshet og roser:

(14) - Du ser at, etter å ha tilbrakt hele leiren, er jeg forelsket i høyresiden, forlat følget, men så, som om det ikke var mer smertefullt for meg, holdt jeg ut. (15) Jeg har en bula en donka, som en bula for meg, en kjær en. (1b) Når jeg ser zamіzh, har jeg samlet її femti tusen rubler, på innleggssålene og gi їy diamanter som pogo; hvis det ikke kom til meg, vil jeg alltid gi det til deg, mate det: "Hva trenger du ikke?" (17) Vant var glede og kjærlighet for meg, jeg lever for henne, og alt ble vunnet for meg! (18) Jeg er på veien til deg, slår Illinsk-brødrene, jeg løper її, at jeg skal til nazustrich. (19) Du kan vise min uutholdelige glede! (20) Jeg vil skynde meg til henne. (21) Vel, etter å ha ristet meg, snudde hun seg til siden, presset inn, det du ikke vil si til meg. (22) Det var allerede over kreftene mine!

(Ifølge N. Varentsov)

3. Informasjon om teksten
Hovedproblemer:		problemet med sanne og andre livsverdier (hva kan kalles sanne livsverdier?); problemet med gjensidige forhold mellom fedre og barn (hvorfor tror du at du vil leve mellom fedre og barn?); problemet med levedyktighet for egne handlinger (hvorfor går alt i menneskelivet uten problemer?).
		de sanne er bare zagalnolyudsky-verdier: kohannya, vіddanіst, orden; blant barn og fedre er prioritet kanskje ikke en krone blå; en person er sikker på å vinne for scoєni vchinki.

Evalueringskriterier vіdpovіdі på oppgave C1

Alternativ; 54

1. Formeloppgave

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є gjenfortelle ellers. mer

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) Jeg står i lobbyen til redaksjonen til sentralavisen og sjekker tålmodig om chergov avslutter en telefonsamtale med en venn. (2) Chergov å henge på telefonen, rapporterer til adressen til kjæresten sin. (3) Nareshti її er langt fra svіvrozmovnitsa, og smitte og jeg grundig demontert ved høyre og venstre svinger, parkeringsplasser, groper og rør. (4) Telefonen er gitt ut, den svarte ser på baksiden av stilen, de to tenker åpenbart på vennene sine og deretter, uten å se på meg, zanuryuetsya i introduksjonsboken. (5) Her er jeg åpenbart ikke synlig. (6) Det er en turbulent scene, de stempler meg som «usynlig», «utydelig», «kjedelig person», ordene flyr, som om du vil glemme det med en gang. (7) Mindre enn femten minutter senere, etter et lite sjokk, var jeg i stand til å passere på vіddіl listіv, de sjekk redaktøren for meg.

(8) På toppen av hundre konvolutter og papirer i forskjellige størrelser, som hauger av stil, to ark med redaktørens merker. (9) Tse for meg. (10) Ett ark fra Ural, ellers fra Rostov-regionen. (11) En type ung spesialist, og en annen type veteran. (12) Og zmist mayzhe en og samme. (13) Beskriv, zokrema, som, etter å ha nådd kontoret til en tjenestemann, er det nødvendig å stå foran den sittende mannen ved lenestolen og okkupere hans høyre barbeint, slik at "hver blomst kjenner sin abbor."

(14) Naturligvis, etter scenen, som bare spilte ut, skylder forbipasserende i meg umiddelbart på kraften til forfatterne

listiv: hvorfor stinker de mindre om kerіvnikіv? (15) Og hva med vekteren? (1b) Hvorfor har ikke vekterne absolutt kontroll over arbeidsplassen sin? (17) Men vil du ikke gå gjennom hovedinngangen til bosetningen med en manifestasjon av deres styrker til en merkelig (her - business) holdning til vinduet? (18) Og selgerne? (19) Mottakere? (20) Sykepleiere? (21) Vannbusser?

(22) Jeg brenner pakker med ark. (23) Det var ikke behov for sosiologisk informasjon om normene som styrer menneskers liv.

(24) Hva er "normie"? (25) Dette er reglene som er nødvendige å følge for å nå målet. (26) Atferden til mennesker er alltid underlagt regler, normer. (27)[...] normer bestemmer karakteren av samspillet mellom mennesker i samfunnet. (28) Stanken er usynlig tilstede hos vitnet. (29) Tsі normi - uskrevne lover - er gitt oss unnvikende. (30) Hva er mulig, og hvordan er det mulig, hvordan formulere et blikk, et smil, et skuldertrekk, en intonasjon av stemmen? (31) Og selve "drіbnitsі" betyr de som kaller dem uformelle splurges.

(32). (ЗЗ) Her kommer de riktige juridiske normene, som om de blir etablert av lovgivers måte. (34) De går inn ved de normative handlingene, går inn ved lovkrypten. (35) Men de samme kodene kan ikke overføre suvorih-standardene i bytte mot mennesker, inspirere uten mellomledd på valget. (Zb) Ingenting annet, eller en pragnennya, for å ydmyke en medarbeider, klient, passasjer, medarbeider, klassekamerat respekteres ikke ved brudd på juridiske normer. (37) Uformell splintring er moralsk svikt. (38) Atferd her kan reguleres annerledes. (39) Yak?

(Hjelp. Bobnyova)

Kriterier for å evaluere utførelsen av oppgaven C1

Enkeltstatseksamen, 2007 G. UKRAINISK MOBA, 11. klasse

Alternativ: 54

3. Informasjon om teksten

Hoved 1) problemet med etiske normer som regulerer virksomheten

problemer: sett mellom mennesker (som skyldig oppførsel

gis en slags makt til mennesker - fra vekteren til kerivnik - i forlengelse til andre mennesker?);

2) problemet med overholdelse av juridiske og etiske normer (hvorfor er det mulig å lovlig regulere den uformelle utvekslingen av personer i utvalget?);

3) problemet med å forme normene for moralsk atferd i samfunnet (hvordan kan du regulere den uformelle oppførselen til mennesker i samfunnet? Hvordan spytte på "regionen"

posisjon: ponovazhennymi, yakі nekhtuyut etikoy vіdnosinah

fra "overlegne" mennesker;

2) alle normer for "uformell splintering" kan ikke skrives i lover, hele moralens sfære;

3) det er nødvendig å bruke metoden for regulering av sosiale, moralske normer.

Kriterier for å evaluere utførelsen av oppgaven C1

Den eneste suverene spytte, 2007 UKRAINA, klasse 11

Alternativ: 55

1. Formeloppgave

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є vi vil gjenfortelle ellers vil jeg gjenta

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) Hun var litt sent ute, ved døråpningen var alle butikkene okkupert av publikum. (2) Її, derimot, ble mynten plassert på obgorodzhenіy lavtsі, hvor kіlka av teatralske spesialiteter satt. (Z) Vaughn ble frisk med kunnskapen, styrken og så seg rundt. (4) Alt er gjennomtenkt: en forestilling fra fem til seksti, som spiller i det naturlige landskapet på Moskva-domstolen, krever ingenting. (5) 3her ble alt stående som det var i tyroki. (b) De hengte et gammelt billedvev på den ene veggen av huset.

(7) Hun tok frem okularer fra veska, lurte på Akkurat et slikt stoffteppe med frynser hengende over bukkesengen i farens leilighet med en rik stein. (9) Akkurat et slikt billedvev: på en ny vikling, en familie av hjort, som gikk ned til et vannhull, smeltet på en stilk, brenner langt borte, hva skal man kalle.

(10) Khvilin etter ti ble det hallik, skuespillerne dro, og dagen begynte.

(11) Vaughn kunne ikke bli sint. (12) Ser ut som et billedvev, en følgesvenn fra barndommen og ungdommen, hang på et vilt blikk, med respekt for stingene bak skuespillerne.

(13) En hel haug med lenge glemte bilder kom til tankene i henrykkelse. (14) Bestemor lengter etter grøt rett i sengen hennes. (15) Hengende på det nye billedteppet er karakterene allerede aktive her, både som dekorasjoner og som deltakere i handlingen.

(16) Bestemors flekkete hånd med skje hvilte hørbart mot en billedvevbusk, hvorfra hodet med ører ble slettet, deretter fredelig rettet opp til retten, på en broderlig måte ble selskapet sammenkrøllet.

(17) Og så, på skjebnens skole, - som lakris, var det sykdom її tapet! (18) Golovne, du kan ligge i et bind med en bok, eller fylle en haug med bøker, endre dem etter ditt hjerte, selv om du vet alt, og spesielt lakris.

(19) En gang, i niende klasse, dro hun til huset til en medstudent, datteren til en advokat som ble sett av byen. (20) Hun vokste opp i en familie med liten velstand, aldri før hadde hun en slik rikdom - alle disse sølvbeslagene med monogrammer for timen med hverdagslig familievrege, disse gamle gamle viktige møblene, disse majestetiske, lavere utspekulerte små kelimene.

(21) - Den persiske, - sa advokatens datter og nikket mot veggen i det fjerne, - og i tatoveringsskapet henger vel den rette Peshawar. (22) Yomu mayzhe hundre rokiv ...

(23) Hva smyknulo її for mova å si:

(24) - Vi har tezh є kelim, ikke så bra ...

(25) Її kjæresten rynket morsomt på nesen og sa lavt:

(26) - Du har ikke en kelim, men et billedvev med ender

(28) Von løp hjem og i et anfall av gjennomvåte filler begynte hun å se veggteppet hennes fra nelliker.

(29) - Hva er du? – Jeg matet moren min bak ryggen hennes. (30) - Hva er galt med deg?

(31) - Bo tse - vulgaritet, vulgaritet! - Kraftig wiguknula ut.

(32) - Ah! - sa moren. (33) - Ty de sogodni pіdhopila? (34) Jeg, etter å ha hørt alt som, gispet etter pusten, skrek min datter,

proklamerte rolig:

(35) - Akse і є - [...]. (Z6) Historien om et billedvev på en tallerken, med hendene og spis.

(37) Jeg vant, svakt hulkende, hengte tapetet, styrke under det med en rosekrone og gråt, gråt onde tårer og så opp til en millimeter på den kjente hampen, gresset og gostroverhi som brenner i det fjerne.

(38) Noen flere år gikk, tapetet var utslitt i området, mor knuste et putevar på en pute fra et nytt garn.

(39) Axis sho comedyno: nylig migrerte puten til deres nye leilighet.

(40) - Vel, yak vistava? - datteren sov, snudde seg fra sitt eget parti.

(41) - Der, vet du, de hang et billedvev ... - Smil, sa hun.

(42) - Hva slags billedvev?

(43) - Vel, akkurat som vår Pam'yataesh?

(45) -Ni, jeg husker ikke ...

(46) - Skyt! (47) Yak tse - "Jeg husker ikke"? !

(48) - Å Gud! – Datteren min sukket, himlet med øynene, gikk for å sette på kjelen.

(49) Og i hjertet hennes knuget seg henrykt, og klemte bildet til halsen.

(50) - Du husker ingenting! - Hun ropte ut. (51) Baiduzhist er aksen til fenrikene til din generasjon!

(52) - Fenrik? - Datteren rykket seg. (53) - Vel, mamma, du gir opp! - Jeg dro hjem.

(54) - Hvorfor knyttet du deg til henne med billedvev? - sang høyt spør personen. (55) - Hvorfor er din barnslighet at ungdom, fra kjærlighet til helse, er det jenta her for?

(For D. Rubina)

3. Informasjon om teksten

Hoved 1) problemet med hukommelse (hva som er igjen i mennesket

problemer: huske en så viktig periode, som barnslighet?);

2) generasjonsproblemet [hvem blant heltene har rett i sin holdning til høyre?);

3) problemet med sanne og reelle verdier (hvorfor _______________ verdi for heltinnen til et enkelt vevd billedvev?).

posisjon: taler fra fortiden, hvordan du fremstår

vakker, til det som er forbundet med barnslighet og

2) datteren til heltinnen er fortsatt for ung, slik at hun er så arrogant satt til poenget, ettersom moren har vokst opp;

3) sanne verdier i livet - tse tі podії, yakі på en ny måte du ser, det minnet om tsі podії.

Kriterier for å evaluere utførelsen av oppgaven C1

Enkelt suveren spytte, 2007 MOBA.1 1 klasse

Alternativ: 56

1. Formeloppgave

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є vi vil gjenfortelle ellers vil jeg gjenta

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) I anledning feiringen av Pushkins jubileum hadde en av personene jeg hadde en sjanse til å være vitne til rosens blomst. (2) 3 forbeder av lederen av en av byens distrikter, spør sin kollega, som stinken han ønsker å navngi en elv. (Z) Tjeneren sukket og strakte seg ynkelig ut: "Hun vet ikke ennå ..." (4) I stemmen hans var det vondt i nakken, vondt i rumpa! (Z) De fristet de stakkars menneskene til å ta vare på det, hvorfor får de ikke den ønskede følelsen, nei stygg.

(6) Jeg vil gjerne snakke om Pushkins grådighet. (7) I vår time, hvis markedet ubønnhørlig panoreres med denne nøyaktige rozrahunken, er det en rik ting at den åndelige sfæren til en person ikke er tilstede, її kan være sint, її kan ignoreres. (8) Det er sant, «aritmetikken» har gått opp for alle og på huden: du kjøper der, det er billigere og bedre, og du vil kjøpe, hvis du ikke vil gå i vasken, fortelle om de som ønsker å ta igjen. (9) Men slik intellekt og logikk er virkelig illusoriske, de som tror på dem, rikt tillitsfulle og naive, senker de som tror på den moralske styrken til den menneskelige sjelen.

(10) "Ta vare på ungdommens ære," - Pushkins bud i hans "Captain's Donets". (11) "Og nå?" - sover en annen moderne "ideolog" av vårt markedsliv. (12) Hvorfor ta vare på varene, for hvilken han vil drikke: hvis jeg betaler godt for qi-"æren", så vil jeg selge den. (13) Gjett kjøpmannen Paratov fra “Without a Dowry”: “Jeg har ikke noe å huske, jeg vet fordelen, så jeg selger alt, det er verdt det ...” (14) Med en enkelt overføring til banen til prisen, vennligst prisen. (15) Men hvorfor indusere en så fullstendig fornuftig logikk i livet vårt? (16) Fra apotekutøveren til å uttale flere ansikter, og det vil være et godt tidspunkt å bytte dem, er det ikke for noen som voldsomt påfører folk ondskap, men ganske enkelt for deg er det åpenbart, og skiftet i den spesielle "ære" , "shit" og andre "behov" tas bort. (17) Fra vikladach universitet for swag av vchorashny dvієchnik ved universitetet Folk går over samvittigheten bare til de som respekterer її chimo ephemeral, vil vi finne på, og sedler, som stank tatt i hendene, er hele det materielle grunnlaget for vel- å være. (19) Men hvorfor ta med denne sparsomme filosofien, hvor skummelt, hvor mye mer materiell, hvor fornuftig å bringe oss visdom, denne skruppelløsheten, denne "skamlingen"?

(20) De moralske ropene til russiske forfattere er mange som tar det som en kjedelig historie, uten å legge merke til at i deres grunnlag ligger praksisen til vryatuvat-mennesker. (21) Andelen av landet vårt, der alle materielle ting endrer mening for å bli et av de rikeste landene i verden, men faktisk vil jeg bli fratatt de fattige, bare for å snakke om de, hvor viktig sjelen til en person er, hvor viktig det er å oppsummere det.

(Ifølge S. Kudryashov)

3. Informasjon om teksten

Hovedproblemer:

1) problemet med litteraturens rolle i det åndelige livet i det moderne samfunnet (hvorfor er russisk litteratur viktig for moderne mennesker);

2) problemet med ære (som i gjensidige forhold: moralsk bakholdsangrep for spenningen og utviklingen av landet med en zagalom?)

posisjon: det er mye moderne velstand, fordi litteratur

utvikler en moralsk cob i mennesker;

handelsfilosofi gir velstand

virkelig utrygt; 2) prioritet av ære, høy moral

smartness - det viktigste sinnet ______ velstanden i landet vårt. _____________________

Kriterier evaluering vіdpovіdі på oppgave C1

Det eneste suverene spyttet, 2007 UKRAINA, klasse 11

Alternativ: 57

1. Formelen for avtalen

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є vi vil gjenfortelle ellers vil jeg gjenta

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) På Laptevs hellige dag var de i malerskolen på bildeutstillingen.

(2) Laptev, kjent med navnene på alle kunstnerne i sin tid, og ikke gå glipp av den årlige utstillingen. (3) En gang i blant på vinens dacha malte han selv landskap med farbs, og det virket for deg som om en ny hadde en mirakuløs glede og at en yakbi-vin startet, så fra en ny, kanskje en god kunstner. (4) Budinki på den nye boulen viste flere og flere roser, ale ekle ting; god og dårlig økt. (Z) Det var mer enn en gang å betale dyrt for taler, som senere viste seg å være frekke. (6) Og på mirakuløst vis, scho, fryktsomt betent av liv, vіn buv suverent dristig og selvsyngende i bildeutstillinger. (7) Hvorfor?

(8) Yuliya Sergievna undret seg over bildet, som en mann, med kikkerten ved neven og undret seg over at menneskene på bildene var like levende, og trærne som om de hadde rett; Men hun skjønte det ikke, hun trodde at det var mange bilder av det samme på utstillingene og at hele metaen til kunsten i seg selv er at i bildene, hvis du undrer deg over dem med knyttneven, mennesker og de gjenstandene ble sett på som om de hadde rett.

(9) - Tse lis Shishkin, - den som forklarer. (10).

(13) Hvis alle var slitne og Laptev pishov shukati Kostya, for å gå hjem, stirret Yuliya foran et lite landskap og undret seg over den nye baiduzh. (14) I forgrunnen er det en elv, bak den er knuste tømmerstokker av steder, på den bjørka en sting, som er kjent i det mørke gresset, en åker, deretter den høyrehendte lille reven, hvit bagattya: mabut, natt vakt. (15) Og i det fjerne brenner kveldsgry.

(1b) Yuliya viste at hun selv gikk i feltet, svettet med et sting, alt var langt og langt unna, og rundt var det stille, gråt søvnig, ild flammet i det fjerne. (17) Og på grunn av raptomet begynte det å hilse på deg, at du selv var hmarks, at du strakte deg over den røde delen av himmelen, og rev, og marken blåste for lenge siden og rikt, tenkte vodchula på seg selv, og ville gå og gå med et sting; Og der, de bula vechirnya daggry, hvilte en speillignende ting ujordisk, evig.

(18) - Yak er godt skrevet! – Hun flyttet ut, forundret seg over at bildet hadde blitt min forståelse. (19) - Se, Alyosha! (20) Legger du merke til hvor stille det er her?

(21) Hun prøvde å forklare hvorfor hele dette landskapet er så passende, men en mann, Kostya forsto ikke. (22) Hun fortsatte å undre seg over landskapet med et vagt smil, og de som ikke visste noe spesielt om det nye, roste henne. (23) Så begynte vi å gå rundt i salene igjen og se på maleriene, jeg ville forstå dem, og allerede nå gikk det ikke at det var mange av de samme maleriene på utstillingen. (24) Hvis hun, vendte hjem igjen, i hele timen hevet sin respekt for det flotte bildet som hang i hallen over pianoet, så så hun opp til spåmannen sin og sa:

(25) - Poluvannya er slike bilder!

(26) Og etter den gylne gesimsen, venetianske speil med firkanter, det bildet på stjernen til tієї, som hang over pianoet, og også speilingen av personen som Kostya om mystikk vekket i ham en følelse av nudgi, irritasjon den timen for å inspirere til hat.

Kriterier for å evaluere samsvar” på oppgave C1

Enkelt suveren spytte, 2007, UKRAINA, 11. klasse

Alternativ: 57

3. Informasjon om teksten
Hovedproblemer:		problemet med å akseptere kunsten til en person (hvordan aksepterer en person kunsten? problemet med verdien av rett vitenskap (hvordan kan vitenskap tas i betraktning i dag? Hvorfor er verdien av rett, rett vitenskap?).
		kunsten å snakke chuynіy mennesker, zmushuє zamyslitsya om naytaєmnichіshe og hemmelig; verdien av kunsten er å sette inn bygning i sjelen til en person, til den rett, den kunsten, som å foredle sjelen, for å bringe tankene til en person.

Kriterier vurdering av vidpovidі på md "ikke Z 1

Det eneste suverene spyttet, 2007 UKRAINA, klasse 11

Alternativ: 58

^Formuleringsoppgave

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є vi vil gjenfortelle ellers vil jeg gjenta

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) Flere mennesker viser seg lykkelige mer spesifikt: to kіmnati - lykke, tre - mer lykke, chotiri - bare en drøm. (2) Abo garna zvnіsnіst: selv om huden vet om "ikke bli født vakker ...", men i dypet av våre sjeler tror vi bestemt at med en annen spіvіdnоsnіnі sіvіgіv і ї at stegon kan livet vårt bli annerledes .

(Z) Bazhanna kan vykonatisya. (4) Hvis du alltid blir lei av håp, om ikke på dynens strenger, så vil du gå til rommet, men hvis du vil forbarme deg, så til husene med utsikt over havet. (5) Men hvordan kan våre hus og skikkelsen se opp kan ikke bringes til punktet av total lykke? (6) Hva er lagt i huden på vårt folk mer eller mindre rikdom for lykke - musikalsk øre eller matematisk zdіbnosti?

(7) Den samme vysnovku dіyshov psykolog Robert McCray etter desimalundersøkelsen utført av ham, som brakte rundt 5000 tilfeller. (8) På kolben fikk deltakerne for eksempel en sjanse til å fortelle om sitt eget liv og gi en beskrivelse av seg selv. (9) Smіkhnenі stinker chi rynke? (10) Fylle stinkflasken halvfull eller halvtom?

(P) Vrazhayuche, men trinnene for tilfredshet med buv mayzhes høye levetid er de samme på kolben og i slutten av arbeidet, uavhengig av hva som var i deltakernes liv. (12) Folk var glade, flaue, skjelte ut, proteoen snudde seg i en time til utgangspunktet. (13) Gleden av lykke i huden til en person er knyttet til yogaspesialitet, og ikke med omstendighetene i livet.

(14) Til den samme unnvikende fasten døde de. (15) ved å vinne en spesiell teknologi - positronemisjonstomografi - for å overvåke nevronaktiviteten til hjernen i forskjellige land. (16) Det viste seg at mennesker med en natur av energi, entusiasme og optimisme kan ha høy aktivitet i sinusregionen til meslinger i hjernen - den venstre prefrontale sonen, som er assosiert med positive følelser. (І) Aktiviteten i sonesonen er en indikasjon på en helt sen aktivitet: Forsøkene ble utført med jevne mellomrom i opptil 7 år, og aktivitetsperioden ble for stor. (18) Tse betyr at mennesker bokstavelig talt blir lykkelige mennesker. (19) De har problemer oftere, og hvis du ikke ser noe, henger de seg ikke opp i feil, men de kjenner den lette siden av situasjonen.

(20) Ale yak buti tim, hvis venstre prefrontale område ikke er så aktivt? (21) Et dekke for liv og adel, som å bygge et krystallpalass på en tropisk øy ikke vil gi deg lykke! (22) Hvorfor er alt zusilla? (23) Hvorfor jobbe karriere og være hjemme, sitte på en diett og sitte på en diett, og hvor mange mennesker er glade for å se deg allerede i folkets nærvær og ikke forandre seg med en iota? (For K. Korshunova)

3. Informasjon om teksten

Hoved 1) problemet med å forstå lykke (lykke - forståelse

problemer: abstrakt eller konkret? Yaky zmist

hvem forstår? Kan du få det ut? hvor mange av oss bygger på prisen?). _

posisjon: folk er zavzhd є håp for de som її bazhanya

våkne opp og vinn for å oppnå lykke;

2) eksperimentene til forskerne for å bringe frem i lyset at den naturlige bygningen er lykkelig; som om du lyver, at du har et lykkegen, skylder du tvil på det faktum at en hudperson kan være lykkelig.

Kriterier evaluering Vіdpovіdі på zavdannya C1

Enkelt statseksamen, 2007 UKRAINA, 11 klasse

Alternativ: 59

1. Formulering sjef

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є vi vil gjenfortelle ellers vil jeg gjenta

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) På bjørken til elven Moksha satt en gammel mann i en sjøuniform. (2) Resten av de fremste bestemødrene skalv over ham, diakonene satt på de shabby epaulettene, beveget og spalahuly, hvis personen brøt i luften. (3) Det var kvelende for Yomu, etter å ha løsnet hånden i lang tid, den langvoksende komiren og døde, og undret seg over de tårevåte øynene i dalene med små fløyter, som ville sprute elven. 4 (5) Hva tenkte du på?

(6) Inntil nylig visste jeg at jeg hadde vunnet store seire, at jeg hadde lært av en full av gamle teorier og oppdaget nye lover for sjøslag, at jeg hadde skapt mer enn én ustoppelig skvadron, etter å ha hatt mange strålende kommandanter for disse mannskaper på krigsskip.

(7) Ale, ti år gikk etter hans introduksjon, og de prøvde å glemme ham i det keiserlige palasset, i admiralitetet og i hovedkvarteret til flåtene og marineskolene. (8) Fra slutten av hans århundre med glemsel til flåtesjefenes styre her, nær sentrum av Russland, i Tambov-regionen, Fedir Fedorovich Ushakov, en vanæret russisk marinesjef. (9) Førti kampanjer for å prøve vin, i samme kamp uten å vite nederlag. (10) De salige seirene til den russiske flåten under yogo kerіvnitstvom gjorde navnet Fjodor Ushakov legendarisk. (11) Ale, få mennesker husker disse tingene i Russland ...

(12) Partnere markerer ofte ikke et geni, talent, en profet i sin finslipte. (13) De kan, og som om de gjetter historien, ønsker de å se det synlige, overveldende komforten til sin neste. (14) Det er frekt å snakke om en slik person, її zvodyachi på kortest mulig tid i rekken av divakіv og heldige mennesker.

(15) 3 Wooks den dagen skiftet til en ny, helte en på en, zmushyuyuchi riste, se deg rundt. (16) Der, gjetting om den fjerne likheten med det slaget. (17) Yogos øyne var klare, øl så ut her, langs fjerne raid, bukter og havner, snublet over forte muri og kystrev.

(18) Navigerer med vinden, prøver å pakke opp, vekke admiralen selv, og med den, stikke hånden i hånden, prøver å fange fortidens storm.

(For V. Hanichovym)

3. Informasjon om teksten

Hoved 1) problemet med historisk minne (hva som må lagres i

problemer: historie, minne om navn og utnyttelser av mennesker,

glorifiserte du deg selv i et yrke, eller i tiden for forsvaret av moderlandet, for eksempel som Fedir Ushakov?);

2) problemet med selvforsyning (hvorfor skal en person føle seg selvforsynt?);

3) problemet med å evaluere talentet til medarbeiderne (hva respekterer medarbeiderne de talentfulle menneskene for

verdien av yogaevne?).

posisjon: de glorifiserte deres Batkivshchyna med vodkritts i yakіy-

abo yrker, zokrema og ved sjø-marin; spesielt for fremtidige generasjoner kan minnet om forsvarerne av Vichizni reddes;

2) en person føler seg egoistisk, hvis de slutter å bringe ugagn til folk, hvis de ser den rekkevidden i rommet, blir de ikke riktig vurdert;

3) medarbeidere trenger ofte å gå hardt etter alder til geni, påføre åndelige sår på talentfulle mennesker, til de som ikke kan eller vil vite mer synlig, lavere

Evalueringskriterier vіdpovіdі selje sjef Z 1

Det eneste suverene spyttet, 2007 UKRAINA, klasse 11

Alternativ 60

1. Formeloppgave

Skriv tvir etter å ha lest teksten.

Formuler og kommentere et av problemene

Argumenter din mening, stol på kunnskap, liv eller

lesing av dosvіd (fire to første argumenter).

Forpliktet til å skape - ikke mindre enn 150 slіv.

Robot, skrevet uten å stole på å lese teksten (ikke i henhold til gitt

tekst), ikke evaluert.

Yakshcho tvir є vi vil gjenfortelle ellers vil jeg gjenta

omskriving av originalteksten uten kommentarer,

da er et slikt arbeid estimert til null poeng.

Tvіr skriv pent, med skriblet håndskrift.

2. Skriv ut tekst

(1) Før redaksjonen til tidsskriftet, en kopi av sicaviabladet. (2) Forfatteren, en 72 år gammel muskovitt, skriver: «Hvis jeg undrer meg over min fjorten år gamle onuk, lurer jeg noen ganger på at jeg er en romvesen, så jeg ser ikke ut som en matir, på meg, på min bestemor. 3 dinglende ermer, jeans med dirks på knærne, to øredobber i en hale, yogo mova med bart tsimi "antrekk" og "vitser", yo look og de som alle mine tanker som dommen kaller fra den nye gluzuvannya, - alt du trenger å gjøre er yogo spravzhnim en romvesen i vårt hjemland ...

(5) Når jeg undrer meg over onuk og yogavenner, går forbi de beste selskapene av idioter, kan jeg ikke få mat: kom stankens stjerner fra vidunderlige, selvsyngende og uopplyste unge mennesker? (6) Hvem drepte dem slik?

(7) Ikke ta kontakt med forfatteren av arket. (8) De som skriver vin, kjenner melodiøst det større antallet lesere, som om de var onuker. (9) Den eneste, som det ikke er mulig å trygt vente fra, - til lenkene "Hvem har drept dem slik?". (10) Vi ​​ropte så mye til alle vinene at vi får et rolig blikk på taler, et forsøk på å finne en objektiv forklaring, dessverre er det viktig. (11) Det er åpenbart, mye lettere å si, at alt har en TV-sending, amerikanske filmer, en skole, en markedsøkonomi, en gruppe som man bør prøve å forstå årsaken til en slik fiasko mellom fedre og barn, som har utvidet seg så mye, synes ikke allerede om onukiv.

12 (13) For rundt hundre og førti år siden, etter å ha skrevet sin berømte roman "Fedre og barn". (14) Den Turgenev! (15) I en av de gamle egyptiske papirene sier forfatteren at barn har sluttet å respektere sine fedre, deres religion høres slik ut, og at verden virkelig kollapser.

(1b) En annen historie, at for gamle timer var endringene i suspres umåtelig flere, lavere på samme tid. (17) Etter å ha drukket seg inn i historiens gang, som om de akselererte, i den andre halvdelen av det 20. århundre, har psykologer introdusert begrepet «fremtidens sjokk». (18) Det er nesten som forvirring, bezporadnost, desorientering, som om man baktaler folk, hvis psyken deres slutter å fange opp med slike skarpe endringer i samfunnet, i teknologien, i zvichay og zvichayah. (19) Vel, la oss si at vi, som i løpet av ett tiår - unnvikende å streife bak historiens verdener - har opplevd en rekke sjokk: den økonomiske formasjonen har endret seg, det politiske systemet har endret seg, det gamle landet har dukket opp. (20) Tse er ikke bare et sjokk for fremtiden, Tse er et supersjokk. (21) Man kan bare bli overrasket over den mentale utholdenheten som tillot folk å stå opp mot slike historiske tsunamier.

(22) Hva varto shukati vinnyh har til den som barna til den onuken ikke er som oss? (23) Bare stinker å leve i en annen time, i en annen æra. (24) Og hvem er bedre, vi eller stinker, - mat, på yaken vil det ikke være noen entydige bevis. (25) Hvis de stinker for noen av oss romvesener, så for dem i løpet av kort tid - fantastiske mennesker i en skrøpelig alder, som om de ikke forstår noe i et moderne liv og er redde for alt.

(26) Hvorfor jobbe, hvis du vil høres ut som en rіv, hva deler du oss? (27) Vi må være tålmodige og lære å være respektfulle, se og ringe En av en, selv om de ga oss stinker som fremmede. (28) For det første er det åpenbart sammenleggbart, men det er nødvendig.

(For E. Korenevskaya)

Kriterier for å evaluere utførelsen av oppgaven C1

Enkelt suveren spytte, 2007 Russisk språk, klasse 11

Alternativ: 60

3. Informasjon om teksten

Hoved 1) problemet med fedre og barn (som epoken strømmer på

problemer: vzaєmini batkiv og barn?);

stilling: batkiv, bestemor som dіdusіv til den som bor med

den neste epoken, den neste timen, hvis det er skarpe endringer i fremtiden; unge mennesker ser stadig på den "historiske tsunamien"; 2) se og kall de unge fortjenstfulle til saken, Til at du har vokst opp til å være skyldig, lær å forstå dine barn; Og til og med uten en dag mellom generasjoner av mennesker.

Riktig mystikk. Hva er meningen med hva? Igor Gontsov, publisist, har det samme problemet i teksten sin.

Rozmirkovuyuchi over sette mat, respekterer forfatteren at i denne time med rikt utvalg av "stjerner" vil ofte være deres bilde på skjenn, zahvalo bly, uhengslet av normene for moral. Grunnen til dette er å snu respekten til Bazhunni, for å vinne enda mer popularitet. Budbringere ut av angst for å snakke om de som alle truynіvno vplyvaє på pіdlіtkіv, yakі ofte ta rumpe іz "zіrok", arve їх.

Som et litterært argument vil jeg ta opp historien om Mikoli Gogols «Portrett», hvor problemet er brutt.

Bildene av hovedpersonen i historien Chartkov, en ung kunstner, ranet som en vin i en time med å dyrke den verdslige livsstilen, ble befridd for oppførsel, deres utseende og reflekterte ikke forfatterens glans. Chartkov malte dem for en krone, uten å investere sin sjel; bildene ropte ikke ut som dype følelser. Og så mi bachimo arbeidet til en ung kunstner, italiensk, som Chartkova imponerte, ga hun tankene om at hun hadde brukt talentet sitt.

Jeg spodіvayus, scho leser zamylyatsya over dette problemet, om å gjenkjenne kraften til rett kunst, som om jeg kunne vekke i mennesker mindre enn de vakreste åndelige kvaliteter.

Oppdatert: 2018-03-19

Respekt!
Hvis du husker benådningen eller benådningen, se teksten og trykk Ctrl+Enter.
Tim selv vil gi ikke verdsatt ondskap til prosjektet og andre lesere.

Dyakuёmo for respekt.

.

Corisan-materiale om emnet

• Bak teksten av I. Gontsov "Jeg ser etter mange moderne hverdagslige "stjerner" (Problemet med sann og vill vitenskap)