vas, vasis m – ship of Zrazkova vimova: vas.Z: Vipadok på gastronomi: Jeg er allerede i huset Selger sur kVAS. Vi yoga ble skjenket på DEG, Bedre kvass ville blitt skjenket kl

Hva er så tomt? Fra et synspunkt er det ingen problemer med utpekte tomme. Vi gjør det enkelt å bachimo, for et tomt sted, hvilke tomme retter. Et tomt sted - det er ingenting å si. Dessuten ble yoga ofte sett på som feilplassert, men det er ikke noe viktig, kortfattet. For eksempel,

Jeg ikke hai risi її ekkel

Jeg vet ikke hva jeg skal roe meg ned,

Barns nåde av sjelen

Allerede prostyagaєtsya be-yakoy її rusі.

Og i så fall, hva er skjønnhet

Hvorfor elsker folk?

Fartøyet er ute, i en yakіy tom,

Chi vogon, scho å stikke på fartøyet?

N. Zabolotsky "Stygg jente"

Skjønnhet er viktig å bedømme. Skjønnhet er et mysterium...

F. Dostojevskij "Idioten"

Som et mørkt frostsår kjørte jeg i en buss langs en lang allé, dekket av en lett, myk snø. På den blå, kalde himmelen tok en is-is vei gjennom det bleke skiftet til en genser. Dagslyset falt på kameraten min, og bare om gangen kunne jeg vokse opp її. Vaughn var dyster som en murring; Fra den svarte bareten ble det vibrert lyst, strå, krøllete hår. Piken var kledd i svart på ryggen til duen og pelsen var av samme farge. Hele її ser, kledd, måte å trimme og som om aristokratisk statur snakket om de som їhnya volodarka - en gjest fra forrige århundre, mer i vår time av stykke at vulgær skjønnhet er ikke ofte lamslått så tynne og nådige mennesker. Jenta var vakker på sin måte;

Tusenvis av genier av mennesker i dikt, musikalske kreasjoner og på lerretene skapte hele gaven. skjønnhet. Men hva annet kan jeg se på fra det ortodokse synspunktet, og hvorfor har jeg kunnskap om sekulære sinn?

Huden til tusen mennesker endret seg skjønnhetsideal. På 1400-tallet, under den gotiske perioden, ble en vakker kvinne respektert, da den S-lignende silhuetten av figuren er liten. Tiden med den tidlige renessansen, som kom til å endre seg, avslørte skjønnhetsidealet med en lys farge på utseendet og gammel shovkovistisk pastma med hvitt hår, en streng med "svanehals" og en høy ren panne. Vysoka Vіdrodzhennya å bringe zovsі іnshe rozumіnnya skjønnhet: pishnі former, kan telіla med brede dyner, med en rik slire av skuldre. XIX århundre - århundret med modernisering og aktiv utvikling av alle samfunnssfærer - gjorde folket til antikken, etter å ha stemt på kvinner - "osp midje", bleke individer, delikatesse og subtilitet. Men la oss vende oss til timen vår og undre oss over dovkolen: hva er skjønnhetsidealet? Fra kant av blader, TV-skjermer, jenter, kvinner, som sykelig tynnhet, med lange ben, med forkledninger som ligner på lyalok, påtvinges oss. Du vil ikke undre deg over dem, de stinker av sjelens indre lys: flotte øyne, lange, unaturlige øyne, lo, stor ruin ... revitalisering av hår, piercing av voh, vikoristannya av kosmetikk og utsmykning for kroppen. Ordene til apostelen Peter er hjemsøkt:

"La håret ditt ikke være av en ond flette, fjern ikke det gylne splint i klærne, men skjul hjertet til en person i den uforgjengelige skjønnheten til en jevn og rørende ånd, som er kjær for Gud."(1. Peter 3:3-5).

Den russiske filosofen, forfatteren og publisisten Ivan Ilyin skrev:

"Huden til en person tar bort utseendet og kroppen hans, ikke som om den er mer gjenværende, når den er fullført for alltid, men snarere som et punkt, foran det gitte materialet, mer plastisk bearbeidet, den formingen man håper, stoler på, betro ens sjel.»

Det er sant, ettersom vi allerede har krysset stier, skjønnhet er ikke riktigheten til ris, former og farb, disse idealer er ikke gammeldagse, de endrer seg med epoken og er kjent på samme tid fra prototyper. Bare indre, åndelige skjønnhet er evig og fengsler blikket til rike mennesker, for å nå ut til henne, prøver å bli beundret av її fortryllelse, harmoni, den åndelige styrken. Et slikt utseende av bilder i rike verk av russisk litteratur, for eksempel i bildene av Tetyana Larina, Natalia Rostova og prinsesse Mary fra "War to the World". I beskrivelsene av deres zovnishnosti, forfatteren ikke lever høye historier, for å snakke om overjordisk skjønnhet, tse zvichayny, på ingen måte bemerkelsesverdige individer, og noen ganger bli en tosk. Men stanken i seg selv er mer sannsynlig å snu respekten til leseren, de lavere heltinnene, som i en kilka en gang, snur over gammelheten. Sjenerøse, chuyne, følsomme hjerter, fornuftige, rene tanker om det vchinka, rike indre åndelige lyset for å drepe dem ujordiske i våre øyne, deres øyne vil skinne med det indre lyset til en vakker sjel.

Folk kan ikke hjelpe dyrere kosmetisk pleie og dyre klær, sånn, folk føler ikke den samme rare, gode sjelen, rare og kjærlige vennen. Nearna's Decols Lyuba, Scho not Vіdrіzniyuznz, Yuskravoya Zovnіshnіsty, Rice Rice Downtrend, Buwaє Beautiful, Viprominyuyuzi Zeridenny Svіtlo, og Garni Blinds Vіdstshovhuє Vіd yourself, Posyaychyyє Vіdshіov IN. . Med hvem er hun skyldig i å drikke i seg selv, i dypet, lukte på englers søvn, skyldig i å lytte til det nye, glemme det nye, bli renset i det nye og leve det. Todі tsey sіv lyd z її sjeler, og hun selv vil blomstre og skinne for andre mennesker.

Samtidig er det nettopp blitt brakt frem av vitenskapen at vår åndelige, emosjonelle leir stadig blir manifestert i forkledning. Bite eller bite leppene dine, rynke øyenbrynene, blikk av en spidloba - alle mimikk, som gjenspeiler synder av sinne, sinne, minne om pannen på vår forkledning fra en alder av dumme mennesker fange og navki vdbivayutsya på nye. I alderdommen er det ikke lenger viktig å bedømme karakteren, temperamentet og de hemmelige syndene ved å innpode en ukjent person. Foran øynene dine, stå utseendet til en bestemor - en sognebarn i templet: innrammet med grått hår, godhet, lett utseende, de dype, klare øynene som inspirerer all åndelig varme og bredde. Samtidig knurrer slike individer ikke ofte, men selv om ett blikk er nok, slik at vi kan overføres til antall mennesker ved spesielle følelser, se lyset som kommer ut av hjertet.

Evangelisering og åndelig skjønnhet har alltid gråt-o-tisse på at de har forandret alt, bare gått rundt i verden, krøpling av synd. Shchoraz, hvis folk vender seg til Kristus, blir livene deres vakre, selv om skapelsen av Absolutt Skjønnhet ikke kan skapes, og hvis bare kaste av forkjærlighetens skall, at synd, som lyset, representerer en ren, vakker sjel, opplysende og vakker på en ujordisk måte. Omvendelsens kanon for Herren, som leses før nattverden, forteller oss en enkel sannhet, og husker hvordan det er nødvendig å leve: "Stol ikke, min sjel, på den friske kroppen og på den snart skjønnhet, for bachish, som sterk og ung dør, men rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig."

N. A. Zabolotsky "Stygg jente"

Versh buv kreasjoner M. Zabolotsky i 1955 roci. Mentalt kan vi se i en ny del av beskrivelsen at speiling. Sammen med den lyriske helten lager vi en scene for baken, som sees på tunet. To gutter på nye sykler rir rundt på tunet, og glemmer den uhagede ettåringen sin, mens de følger dem overalt. Beskrivelsen av skjønnheten til jenta ble beordret til å bli rapportert: rozpatlane hår, gammel munn, skjeve tenner, gostrі at negarnі risi forkledning. Forfatteren povnyuє її іz padder. Navit skjønnheten i barnsligheten til nitrohi jevner ikke ut risen, og i ungdommen vil den ikke være kjent ("ingenting å roe ned når du er"). Den lyriske helten formidler disse unøyaktighetene, tårene og bitterheten steg, som en sjekk for en jente i fremtiden. Hun kan utvikle uskyld, og foreløpig vil hun sitte igjen med bare et grått tonn blant sine garni-kjærester. Ale, på bladlusene er sjelens skjønnhet spesielt tydelig sett. Hun ble laget for fornuftens glede. Samtidig er det litt zadroshchiv og ta vare på det, det er godt å dele andres glede, å føle det som din egen kraft: «Det er andres glede som det er å plage deg som din egen, og komme deg ut av ditt hjerte revet ...”. Heltinnen er så uskyldig foran denne verden, åpen for kunnskapen om alt vakkert, i hennes "radio og le"-liv. Vaughn er klar for å lære yoga igjen og igjen, og få en ny. Vaughn er så levende blant de få, ikke sant. Uavhengig av de som er essensen av den jordiske skjønnheten, som knytter jenta til egenverd, tror den lyriske helten på de som har en indre styrke knyttet til kraften til fremtidens roser og ikke ønsker å forsvinne inn i verden ved kl. dybder av її brenne, heng din egen alene for å bli syk og smelt den tunge steinen! Tsya-bilde på gårdsplassen for å bringe den lyriske helten til det punktet å tenke på den som er så vakker i sannhet, når man ser på tilstedeværelsen av mennesker. Vіn namagaєtsya rozіbratisya, og det er derfor det ikke er bra for meg å sette pris på selve "sjelens nåde" og elske den ideelle lyden. Måltider, hvordan verset slutter - retorisk er det lagt opp for noen andre. For en lyrisk helt er skjønnhet ikke mindre enn et vakkert skall. Det er nødvendig ikke bare å se, men å forstå sannheten. Den rette skjønnheten til den ilden, som lyser opp sjelen vår, den grusen med sin varme.

Blant andre barn som gråter
Hun gjetter en padde.
En tynn skjorte er gjemt i shorts,
Kіltsya ruduvaty kusker
Rozsipani, lang munn, skjeve tenner,
Tegn en forkledning av en vert og negarn.
To gutter, ettåringer її,
Fedrene kjøpte en sykkel.
Dagens gutter, ikke skynd deg med harme,
Ganyat podvіr'yam, glemmer henne,
Vaughn følger dem etter dem.
Noen andres glede er akkurat som ens egen,
Å syte bort її og komme ut av hjertet for å knuse,
Jeg jenta triumferer og ler,
Okhoplena lykke bootya.
Nі tіnі zazdroshchiv, nі namіru skitten
Vet fortsatt ikke sannheten.
Alt i verden er så verdensløst nytt,
Så lev alt som er dødt for andre!
Jeg vil ikke tenke, vokter
Hva vil være dagen, hvis den er ute, glede,
For å chatte med zakhom, scho blant kjærester
Vaughn er mer enn en dårlig tosk!
Jeg vil tro at hjertet ikke er et leketøy,
Zlamati yoga er neppe mulig med en rapt!
Jeg vil tro at det er renere enn et halvt sinn,
Som på dypet її brenner,
Alle bіl svіy en å bli syk
Jeg smelter den viktigste steinen!
Jeg ikke hai risi її ekkel
Jeg vet ikke hvordan jeg skal roe meg ned, -
Barns nåde av sjelen
Allerede prostyagaєtsya be-yakoy її rusі.
Og i så fall, hva er skjønnhet
Hvorfor elsker folk?
Fartøyet er ute, i en yakіy tom,
Chi vogon, scho å stikke på fartøyet?

Lest av D.Samoylov