Xenia Moldavisk. Om ortodoks litteratur fra det store brevet «Små barn er redde for å reflektere
Ksenia Moldavska - en ekspert og kritiker av barnelitteratur, en lærer - i et intervju med "Pravchitannya" snakket om de som er en slik barnebok
Yulia Myalkina flyttet.
Foto: Alisa Vlasova/pravchtenie.ru
Den viktigste maten, som jeg ønsket å si deg, forbereder seg til dette intervjuet: hvilken kritiker av barnelitteratur, som er godt kjent med den nåværende litterære prosessen, gleder barn til å lese? Tse ernæring, som turbulens av alle fedre, akseptere i min otochenny.
Xenia Moldovska: Forstå, du kan ikke stille en diagnose for et bilde:
Likevel må du være smart om hva du skal elske et barn, for et tulling, i ett barn vil en bok gå med et smell, og i en annen, inspirere den fra en innfødt bror, du kan ikke drikke den.
Den nærmeste baken til meg er at jeg har barn av været, stinker, men allerede moden nok, og de kan få venner, men en eldre fan, det være seg "fantasi", heltesagaer. Vin er en av de tre som kjenner meg, han er frisk, dessuten i originalen. Den yngste leser ikke Navit, men leser i stedet Wodehouses engelsk og driver til og med med tegneserier. Vin kjenner kulturen så godt at jeg rådfører meg med det nye og tar det enda lenger. Og hvis vi begynner å snakke om en høy med ham, er det klart at du er mer sannsynlig å forstå litteratur, jo lavere senior er en student ved det filologiske fakultetet ved Moscow State University. Tse bula p'yatikhvininka mors skryterett.
Adzhe, det er sant, det er sjelden at noen kjenner et barn bedre enn en far, og det er alt for sakens skyld, inkludert de som er fahivtsiv, som er skyldige i å sverge på farens kunnskap.
Så hvis du ber meg om å være så snill,
Jeg jobber for fedrenes skyld, ikke barna, og til syvende og sist er arbeidet mitt rettet mot de voksne.
Fedrene kan se forskjellig informasjon, de kan lese siden konstant, de kan lese anmeldelsene hele tiden, de kan lese Buki-nettsiden, de kan sjekke ut nye varer og velge de som liker å klikke på barnet ditt.
Hvordan kan du vurdere kvaliteten på litteraturen og velge det som er nødvendig for et barn?
Xenia Moldovska: Vi snakker ikke om absolutt vurdering? Snakker vi om vurderingen av simmen? Så fra, іsnuyut dosit enkel ernæring, vіdpovіvshi på som en far kan vurdere boken: 1) mindre kraftig, hvordan ble den skrevet? Grammatiske benådninger og logiske ikke-overholdelser, hvorfor får de ikke øyekontakt? 2) er temaet i boken mindre autoritativt? Chi er jeg klar til å fortsette rozmov om dette emnet med barnet mitt? 3) Er forfatterens estetiske posisjon mindre autoritativ? Og hvis du ikke har makt, hvorfor er jeg klar til å diskutere dette med barnet mitt? Det navіt yakscho i vlashtovuє. 4) Hva mer er nødvendig for barnet mitt? Chi will youmu tsikavo? 5) Er det nødvendig for meg å lese barnet?
Barn trenger de som har en ny indre energi. Vlasne, navіscho barn å lese bøker?
"Å elske en bok er en kunnskap" - det er til og med en shkidlivy pidkhid.
Og hva er «god barnelitteratur», hva kan du gi forståelse til hvem?
Xenia Moldovska: God barnelitteratur er den samme litteraturen, som om den var barn, på en måte rik på meninger, på en annen måte, utvikler den, dessuten utvikler den den dyktigheten til refleksjon, som stimulerer interne læringsprosesser.
Hva er bra for folk i alderdommen? Tim, du kan umiddelbart "google" ordene, lese "Wikipedia" og lage dine egne tegn, lage lister for lesing, lister du kan se gjennom. Tse bedre, og tsіy mozhlivostі, yak kan være suchasnі іti, treba raіti.
I tillegg er en god barnebok en bok, som om den var inspirert av fedre. Til den ene kan jeg si 188 tusen ganger, at han er et geni og at bøkene hans er vakre, men det vil alltid være mennesker som ikke er verdig vin. Tse er rett og slett ikke deres forfatter, og for dem boken til Gіvargіzov, hvis du ikke vill, vil du ikke være en sjarm.
Kan jeg oversette boken til en samtidig utenlandsk forfatter til et stykke litteratur?
Xenia Moldovska: Tse er flott! Hvorfor kan ikke?! Heba scho perekladach drepe boken i hjel, som Braude kjørte mummitrollene. Rett i det
Krim av den nasjonale konteksten, bruken av den globale lyskonteksten. Maten er at vi vil sitte ved parkanen vår, vi vil passe inn i sinnets visdom som kommer fra verden.
Lite eksempel. Hvis for ti år siden Erik Karls "The Even Hungry Caterpillar" ble brakt på markedet, var bøkene mine på den tiden 35 år gamle, og hun vokste opp i verden omtrent på samme måte som th. Det er kulturelle minner fra arbeidet til Lewis Carroll. Jeg tror vagt at på "Alice", på legendene fra Arthur-syklusen, var halvparten av verdens kultur inspirert. En annen fjerdedel - på Tolkien, men Tolkien har sitt eget utvalg av inspirasjoner på legendene fra Arthur-syklusen. Jeg vil vite der, hva er de skandinaviske sagaene ...
Så aksen "Larven er allerede sulten", som det ble sagt, er hele boken, som en del av moderne kultur har blitt vekket for. Dessuten vet du ikke hva "Selv sulten larve" er, du spiser et slags sensuellt stykke ... Jeg synes aksen er flott til høyre - for å passe barn inn i konteksten av verdenskultur. Før talen kan voksen passe inn.
Så garazd "Caterpillar". Han, Bibelen - tse, blant annet, er også oversatt litteratur.
Du sier at du ikke kan spise barn: "Hva vil forfatteren si?" Og hvordan øver du deg over teksten, for eksempel til en time med leksjoner i litteratur?
Xenia Moldovska: I løpet av samlingen av vanlige fag gikk jeg inn for 25 år siden. Litteraturtimer for skolebarn sees, for hvem det er vanlig å gjennomføre, jeg respekterer disseksjon, patologi, men ikke litteratur. Jeg er ikke i nærheten. Jeg bryr meg om at jeg kan ta opp kommentarlesninger, men jeg kan ikke gjøre en god analyse, en god analyse. Forstå, etter slike måltider
Barn er mer redde for refleks. Stanken av barnehagen er kjent, at hvis tanken er riktig, om den er feil. Det stemmer – de som virker som en lærer.
Jeg stinker å gjette hva "riktig oppfatning". Og som et resultat, en gjettelek verken sinn eller hjerte. Å ønske, åpenbart, er dette mirakellesere, som om de diskuterer, og ikke dissekerer, kaller barn til refleksjon, og ikke til mekanisk formell analyse - og jeg kjenner disse leserne. Ale og andre - jeg vet.
Jeg vil gi deg mat som en ekspert, som har det spesielle med barnslig litteratur, hvem har den її vіdminіnіst vіd vokst opp? Hva kan gjøres for å "bringe godt, evig" hva er neobov'yazkovo, hva kan være med dem, men en hel haug med sanger av helter, hva er problemene?
Xenia Moldovska: Så hun kan bære moralske verdier, men bare hun er ikke skyldig i syngeøyeblikket i den kostbare erklæringen. Til det, hvis hun erklærer, er dårskapen ferdig med å komme ut. I barnelitteratur, som meg, er det mer muntert, lavere hos voksne, til at det fra den ene siden gir forfatteren muligheten til å roe sitt indre barn, dessuten, ikke bare i den nåværende tilstanden, men injisere det barnet, som i et barn, kanskje dannet. Tse fra den ene siden. Fra den andre siden – barnet, støtter litteraturen barnet-chitachen og hjelper ham til å vokse i seg selv, i nødens verden.
Åpenbart, i barnelitteratur, er det noen obov'yazkovy obmezhennya. For eksempel loven om beskyttelse av barn mot informasjon, som jeg respekterer er dårlig gjennomtenkt, ulogisk og feil. Men likevel foraktet forfatterne det til det punktet at de var assistenten til eldgammel psykologi, og de baktalte det som bevis. Enda viktigere, barn i førskolealder og unge skolealder, er det viktig at helten, for eksempel, vender hjem igjen, eller på de stedene, som du kan kalle vin ditt hus. Yak, for eksempel Hobit. Vіn іde iz domі, puskaєєєєєєєєєєєєє єєєєєє є єєє є ії ії іnі come, аl аl all one turns back to home, at his quiet garden. ce-aksen
Med tanke på at lyset ditt er på deg, og ta det tilbake, er det viktig for et barn.
For et eldre barn er det viktigere å gjøre noe annet. Der kan helten velge et annet lys, et annet lys, og så er det også sanger av psykologisk alder. Ale vet hva du er, hvor du snur deg, det er et rop av voksen grіє. Lignelsen om den fortapte sønn er der ute om tse.
Ved dagens pidlіtkіv i spissen er det en liten motor targanіv. Situasjonen er umiddelbart forferdelig, selv om de har noen psykologiske problemer, diagnostisere og ikke diagnostisere depresjon, som kan provoseres av en forferdelig last, som de kjenner igjen fra sine sider, for eksempel spesielle problemer som ikke er provosert av tramp, slik at de kan være. Ale, det være seg en stund, trenger en støtte, og en bok kan bli en slik støtte. Og mest av alt er selve litteraturen oversatt, disse skandinaviske heltene, som tre ting i seg selv, så har de et mer anspent indre liv.
Og sørgelig
Harry Potter, yogo først, for eksempel, tren på toppene, hvis du tilfeldigvis husker det, eller du ikke legger opp i timene, hvis du er utstøtt, hvis du er et offer for mobbing.
Hvis jeg vil ha biblioterapi, er det ikke mitt område, og jeg er redd for å ligge der med "utilgivende hender", fordi
Biblioterapi er enda mindre respektert av tradisjonell medisin i betydningen selvforherligelse.
Du forutsa navnet på Tolkien. På koblingen med cym av mat: på samme tid, en slik skalering av moderne barn til "avhengighet-muzzles", bør de være mer skummelt, navit zhahliva. Hvordan står du opp mot dette i barnelitteraturen?
Xenia Moldovska: Forstå, barn, dere må lyve! Fra den ene siden, tse "vendt mot" det forferdelige, fra den andre - for å kjenne deg selv, og fra den tredje - er det nødvendig å revurdere, så hvis du vil være sint, vil alt ende godt.
Adzhe i livet til huden mann på baksiden av gjerdet for å stå "forferdelige krefter." Dessuten, jeg selv, og barna holder med dem i dag: den onde vakten, læreren er sjefen, av en eller annen grunn er det ingen grunn, behovet for å jobbe med det kjente navnet - klatre på tauet der, skriv en diktat , ring opp til den tekniske tjenesten, spiller ingen rolle - folk spiller ingen rolle du kan forårsake en helvetes zhah. Ale smut - yogo podolat og vikonati misjon.
Kan du levere aksen slik? Leser du litteratur for et ortodoks barn?
Xenia Moldovska: Ernæring, som vi bringer til den ortodokse barnelitteraturen. Mens vi leser bøker om ortodokse helgener før henne, gjenforteller Bibelen fra Vikonan, snille og slemme, ledende forfattere, som Valery Mikhailovich Voskoboynikov, så leste jeg den med glede. Når vi bringer til den ortodokse barnelitteraturen litteratur som ikke erstatter kristne og ortodokse verdier, utgitt som en helhet av kirkegående ortodokse mennesker i fortiden, for eksempel, ødelegger ikke slik litteratur mitt bilde av verden og overvelder ikke. Og hvis vi kan se den ortodokse litteraturen, er det for mange ortodokse ord, men hvis teksten er kvelende, så nei, vibatch! Med slik litteratur, vi rett og slett rizikuєmo povechit barn, povechiti їhnє priynyattya til verden som livet. Tom
Jeg er for de som ikke trengte å legge til ordet "ortodoks" før ordet "litteratur", for de som ønsket litteratur med stor bokstav "L".
Samtidig er det ikke nødvendig å kjøpe alt du vil lese for barn, mange nyheter fra moderne visning kan kjøpes av barnebiblioteker. Øl, barn, likevel, ikke gå dit. Hvordan kan du kommentere en slik linje med taler?
Xenia Moldovska: Vi skal ikke diskutere innsamling av midler og biblioteker. І zaboboni at ingen skal gå til biblioteket - tezh. Men biblioteket er ikke det samme stedet, hvis betydning kan vurderes i absolutte termer. Det er bare det at vi tidligere hadde dårligere tilgang til bøker. Narazi er Internett. Samtidig fungerer biblioteket ikke mindre enn en boksamling, selv om det er en boksamling, men også et kulturelt, lysseende senter, som egentlig er like viktig. For velstående barn er det krisesentre, en mulighet, en vei ut av sine egne sosiale grupper, et sosialt miljø. Et sted på biblioteket er det fantastiske barn, som "hos sine egne slektninger ble de gitt som en fremmed jente". I-aksens støtte til disse barna, som ikke er så rike, kan ikke estimeres i absolutte tall. Du trenger bare å gjøre litt, du må jobbe.
Jeg elsker også en historie om de sytti årene av forrige århundre i Karpatene, nær Kosivsky-distriktet i Ivano-Frankivsk-regionen i Hutsul-landsbyen Nizhny Berezov. Det er nødvendig å si at hutsulene i Vest-Ukraina har en mellomlivsform mellom ukrainere og sigøynere, nærmere sigøynere, de blir ikke tatt på alvor. Det virker som stinker av min egen, som om det er sterkt irritert av den normative ukrainske. Lyudina, om det jeg vil fortelle, hun snakket ikke til den normative Kiev-versjonen av min ukrainske, men til min Lvov-versjon, og hele landsbyen sa med ære at "Dmitro Petrovich på russisk språk!" Yogos navn var Dmitro Petrovich Fitsich. Født i det østerriksk-ugoriske riket, etter å ha bodd i den første verden i lang tid, etter å ha tatt skjebnen til den andre verden, var det allerede etter ankomsten av Vest-Ukraina til Radyansk Union, etter å ha kjempet med den røde hæren.
Dmytro Petrovich hadde ansvaret for Budin-kulturaksen nær landsbyen Nizhny Bereziv i Kosivsky-distriktet i Ivano-Frankivsk-regionen, høyt oppe i fjellene. Og foran ham sto en mat, som for å oppmuntre Hutsul selv, som lever i en naturlig tilstand, til å ta del i kulturlivet i landsbyen? Fitsich ishov på yakіs shalenі utspekulert. For eksempel, hvis du vinner slike konkurranser, se deg rundt, bozna-scho, og du kan love å ta dem med til Moskva i tre dager. Peremozhtsіv usіh tsikh konkursіv kunne ikke være mer enn en time, nizh vydsіk andreklasses vogn Ivano-Frankіvsk - Moskva, så på en gang fra Petrovich їh det er ikke nok, men ikke mer enn seks osіb.
Fitsich var en venn av tatomen min, som hadde ansvaret for klubber og parker for magasinet "Cultural and Lighting Robot". Petrovich, etter å ha brakt sine fem kolleger fra kolonien til vårt hjem, stinket av aksen så aksen la tepper for seg selv og sparket på sengen, reiste seg på det sjette såret og løp til butikkene. Vel, turistruten den timen var helt utrolig: GUM, TSUM, "Children's World". Stinkene, før talen, var enda viktigere for alle, de begynte ikke å bekymre seg, og de var fornøyde, de snakket om samtalen med meg, en skolegutt, og med den journalisten, dem. , og for oss, for vårt navns skyld, den andre verden. Og når de vendte hjem igjen, brakte stinkene gaver til alle sine egne, som et løfte, fra haugene de fortalte om turen og kalte ut andre landsbyboere til å leve et kulturliv nær kulturens Budinka og begynte å opphøye deres kulturelle brøl.
Så aksen gjennom mange steiner, siden det ikke var lenger Dmitri Petrovich, eller Radyansky Union, erkjente jeg henrykt at
den beste oversettelsen av "Harry Potter" av mitt fremmedspråk, oversettelsen, som er respektert som standard, er den ukrainske oversettelsen. Og forfatteren av denne oversettelsen er Ivan Malkovich, skaperen av en av de mest kjente ukrainske videoproduksjonene "A-ba-ba-ha-la-ma-ha".
I virusvirus nær landsbyen Nizhniy Bereziv, Kosivsky-distriktet, Ivano-Frankivsk-regionen. І akse i dette øyeblikk i hodet mitt ble det for rik for en måned. Jeg vet ikke om Malkovich selv deltok i kulturelle blikk på landsbyen sin, om han vant priser, eller alle Petrovitsjs utspekulerte, hauglagte prisvinnere i selvopprettholdende konkurranser for leiligheten vår - alt dette ble gjort for Ivan Malkovichs eneste virus. i landsbyen hans.
Original artikkel:
"Om ortodoks litteratur fra den store bokstaven "L"" - "Pravchitannya", 17. mars 2017
se tilbake: 0
Kritiker Kseniya Moldavska og Boris Kuznetsov om moderne litteratur for podlitkivEKTE-VIRTUELL
Xenia Moldovska
For dette formål sa Boris Kuznetsov, daglig leder for ROSMEN-forlaget, med henvisning til mat og drikke: "Vi prøvde å se en bok som er mer relevant for Sunset-sjangeren - en sosial roman, men de gode nyhetene var ikke langt unna. av for oss. For eksempel ser Jacqueline Wilsons romaner ut til å være veldig populære ved solnedgang. Og likevel er trinnene for å identifisere den russiske legenden med heltinnen i Wilsons bøker minimale gjennom mangfoldet i livets sinn: la oss si, romanens heltinne ble dannet og gikk til en annen overhead til sitt eget rom.
Uttalelsen er fantastisk, som for å gjenopprette populariteten til Jacqueline Wilson blant russiske jenter-podlitkiv. På vіdmіnu vіd vіdavtsya undrer іvchata seg ikke så over følget, men over den indre essensen: over karakterene, over konflikten og utfallet av konflikten. Engelske Wilson skriver bedre, på en bedre måte, men på en annen måte, riktig. Det er fornuftig at disse bøkene hjelper jenter i velstående land til å vokse opp i seg selv, unngå fatale benådninger, kjenne en konstruktiv og positiv vei ut av kompliserte livssituasjoner - til og med livet er et litt vanskelig, urimelig bilde.
Zagalom, værhårene til Kuznetsovs ord, spør for seg selv: til høyre, ikke i "ingen hjerne i livet", men på en annen måte. Hvorfor gjenkjente vi selv høstsesongene, hvis det dukket opp chotiri-bøker i den nye "Rosmenivska" -serien "Podruzhki.ru" i hyllene.
Chotiri-jenter blir opplært ved Yakіys Moskovskiy-skolen. Det stinker av forskjellige ting, forskjellige inntekter (ja, du "passer på livet"), forskjellige interesser, men med dette stinker - nære venner. Eksponering ... hvordan kan jeg si det mildt ... jeg vet. Tre bøker av Wilson. Yakoy, det er sant, hadde tre jenter, og ikke chotiri. Rozvitok podіy tezh znayomiy: dіvchatka shukayut passer på vlasnі… hoder. Lykke er ofte tett risikabelt, slik som alle jentene i hele verden, er bevoktet av mødre. Men alle jentene i hele mødreverden hører ikke engang.
Jentene trenger andre autoriteter – her er en positur til meg. De lytter ikke til moren sin, men de kan lytte for eksempel til skuespillerinnen Nonna Grishaeva, som i boken «For våre døtres og mødres skyld» (M .: Makhaon, 2010) Jeg gjentar nøyaktig det samme: du trenger ikke sitte i bilen før du ikke vet, drikke alkohol på den nederste er for tynn. Jacqueline Wilson lytter, uten moral, men enda mer vilkårlig, kan han forklare at han er sammen med jentene, at de kjente på sine egne hoder unøyaktighetene, og at når de ser på det, fedrene deres.
Å gjette et jentekull, hva fedrene kan tenke seg, er egentlig en viktig pedagogisk oppgave. Wilson og ikke prihovuє, scho virishuє bøkene sine pedagogiske oppgaver (i kunstnerisk form). Og i hele verden er bøker dekket med vanvittig popularitet. I Storbritannia kunne Jacqueline Wilson nå høyden av Joan Rowling.
Ale "ROSMEN" har renset galyavinen for utenlandsk pedagogikk, for å vokse opp på sin egen "Podruzhek.ru", satt sammen av et team av forfattere på en levedyktig måte før den kommersielle oppgaven ble satt. Med den pre-trimanske likheten med disse "Jentene" J.Wilson, er skaperne av "Podruzhok" de minste til å tenke på de som er "rimelig snill-kveld". Du trenger ikke "et slags hjerte" for folket, du smører ikke yoga på brød. Det er nødvendig, at småjentene-podletki "forbanna" på bøker og på kreasjoner de har lys. For dette, til talen, bokstavene til oppfinnelsen av cicavia-hodet: en epilog til huden på flere bøker skrevet i navnet til en av heltinnene, det er en episode, uansett hvilken bok jeg kommer over, eller annet det vil bli fortalt deg av en annen "kjæreste". Otzhe, bøker kan leses på bålet uten avbrudd.
"Girlfriends" er kuttet på en slik måte at de er tro mot sine drømmer: selvtillit, zustrich fra de voksne (tjuefem år) Great and Pure Love (videre - BCHL) og fedrene slikker ikke. Og de som i livet trapleyutsya forskjellige alvorlige nebezpeki, tse alle ledetråder for sommeren slektninger. Det er derfor den femten år gamle jenta-vіdminnitsa, som hun allerede planla sitt fremtidige liv for den roboten, blir full av boken "Kruti vіrazhі", gå til sykkelshowet og lek der BCHL, tjuefemtisyklisten og nonkonformist. Og femtendeårsdagen for esoterisme i boken "Cherry for the Demon" haiket fra Moskva til St. Petersburg og BCHL, en tjue år gammel poet og journalist, vinner av prisene "Debut" og "Steps", en dyktig haiker. BCHL er også kjent for å være en glamorøs dame, som en drøm om en parfymørkarriere (her er en student fra Gnesinka, en vinner av internasjonale konkurranser), og en jente, "gutten hennes", som koser seg med lignende kampsport (det er en fremtidig diplomat eller en offentlig tjenestemann).
Det ser ut til at valget av unge mennesker er overveldende positivt. Men det er usannsynlig at du kan tjene sannheten til den makten at du bærer bøker med deg: fedrene ser ut til å være idioter, ingenting vil skje med deg, for prinsen-på-den-hvite-hesten vil dukke opp med en gang og ta din forbønn. Posilannya, zvichayno, zhittєstverdne, men, dessverre, ofte zmushuє panіv glemme reglene for sikkerhet.
I mellomtiden er representantene for merkevareselskapet ROSMEN overbevist om at produktene til den lokale skolen ikke er for jenter. Du kan bare ikke tro at en moderne jente på 12-13 er den arvede bokhelten. «Det, etter din mening, er en moderne jente på 10-13 år<…>Er det mulig å arve noen fra den daglige barne-/ungdomslitteraturen? Jeg vil vente, som om hun var menneskelig orientert, jenta viser seg selv (arver ikke, men viser seg selv, viser seg selv) Natalka Rostova, eller heltinnen til "Red and Black". Ale arver en karakter, som på en og samme tid er en ettåring og en samtid – bare fra radiantimen. "Timur og yogateam", for eksempel, "skriv lignelsen om å se i en av bøkene dedikert til barnets bok. På її dumku er det mer sannsynlig at slike barn står på bakken og ikke er i stand til å kvele seg på bokkarakterer til selvforglemmelse.
Vel, det er mulig, så det er ute. Ale disse bokheltene, for å være mer presis, heltinnene, som forplanter seg til dagens rosmen-kyllinger, for å prøve hardt å støtte de ser følgesvenner og - golovne! - Nettside. Og på nettstedet, som er anerkjent som et sted for splintring av pidlitkiv, voksne onkler og tanter, veteraner fra markedet, skriver de under navnet til heltinnene "Girlfriend". Skriv, vær glad for gleder, kommuniser - i et ord, pozhvavlennya gå for et nytt program. Vokser ekte og virtuell. Vigadka er så blandet med livet, at du ikke forstår hvilket lys du står i. Vigadani Varya, Zhenya, Nastya og Yarik blir kjærester til høyre Katya, Tanya og Sonya. Hvis ingenting skjedde med disse kjente jentene, verken på motorveien eller i sykkelklubbene, så er det ingen reelle problemer i livet. Gamle kalosjer-fedre rett og slett zazdryat ungdom og frihet, fra і fold lakayuch nebilitsі.
Samtidig ønsket jeg å fullføre teksten min med varme, la den gå og sverte den. Gjett om "drukne, jenter, knekk alle!" eller annet om en slags innsprøytning av litteratur i livet. Ale, jeg er en gammel galosj, mødre til to pidlitkivs, og ler av jentene, jak, åpenbart, de vil være "selv idioter", ser jeg ikke ut til å trekke.
For den som ikke er trygg, virker det å komme ut av den virtuelle verden, proponert av ROSMEN, for meg å være ekte.
* * *
Vel, jeg sa ikke noe om den litterære verdien av den nye serien. Og det ville være nødvendig. Som resten av blomstene. Så bare to sitater. Їm navit-kommentarer er ikke nødvendig:
"Og Kirilo var full av kreativitet, det rant fra den nye, og fanget opp med dyre burshtin-flekker."
"Fantasy kastet umiddelbart opp et bilde, som om de berørte leppene mine med sine egne, som om de forsiktig bløtgjorde en og sveipet mine på leppene mine, dumme på fransk kino."
Finn, hulker.
Daglig direktør i produksjonsselskapet ROSMEN
Boris Kuznetsov
Jeg er fornøyd med prosjektene våre til Xenia Moldavska, en kjent ekspert på litteratur for barn og barn. Det er ikke så ofte kritikere skjemmer bort turister med frekke bemerkninger. Jeg takker for den detaljerte analysen av prosjektet vårt. Yakby, jeg kjente ikke Xenia spesielt, da, etter å ha snublet fra denne tråden på Internett, kunne jeg lett ta yoga for det store virtuose arbeidet til våre partnere. Ale oskіlki vіdklikannya tse, dessverre, ikke på høyre hånd av vår PR-arbeider, da kan jeg ikke bli kvitt yoga uten små kommentarer.
For kolben om min særstilling er det behov for aktuell litteratur for podlitkiv. Jeg її stemme mer enn én gang: i vårt land er det praktisk hver dag, som et minnesmerke, det er god litteratur. Jeg skulle gjerne sett at barna våre hadde bøker, der alle barna blir sett «her og på en gang». Heltene snakker ved hjelp av en av mine (bokstavelig talt), men den midterste er virkelig kjent i dag. For hvem, etter min mening, er det ikke egnet å lage, skrevet fra stillingen "Hei, min lille venn" og bøker av utenlandske forfattere. І Jacqueline Wilson her, åpenbart, er baken litt av et rot.
Og nå om en liten unøyaktighet. Vlasna, om "trinnene til Jacqueline Wilsons popularitet blant russiske jenter-podlitkiv". Dekіlka rokіv at hvis de første romanene til Wilson ble brukt i vår vidavnitstvo, gjorde stanken en liten sensasjon. Vi har sett praktisk talt alle bøkene skrevet av henne på den tiden. Vi presset aktivt gjennom dem. Resultatene av boulen er, mildt sagt, ikke de beste. Samtidig er vi i stand til å presse gjennom prosjekter. Det ble holdt fokusgrupper bak posene, de og z'yasuvalos, om at russiske jenter ikke kan lese bøker, stinkskår ikke kan identifisere seg, midt i tankene er antydet i romaner. I dag bekymrer jeg meg ikke for Wilsons popularitet noe sted. Du kan for eksempel se opp til sosiale tiltak. Følg interessen. Så det er synd, vi snakker ikke om Wilsons popularitet blant jentene våre
Vel, om Podruzhkakh.ru selv, og om alt oppstyret, til punktet av å være grådige, jukser de stille jentene. Uten å kunne teksten kan man tro at Xenia Moldavska anmeldte boken med motiver for serien «Skolen». Du kan prøve å lese bøker og vurdere detaljhandelen. Du kjenner ikke de riktige "blyavskyelighetene" der. Dessverre er det ingen matyuk, ingen narkotika, ingen frigjort propaganda for sex. Til tross for at vi er i en slik lysning, kan vi fortsatt ikke se verden som absolutt steril og kjedelig korrekt. Ikke les slike bøker for noen, for ingen leser dem.
Og jeg vil si det mer forferdelig: vi satte virkelig ikke foran oss "en viktig pedagogisk oppgave." Vi lot ikke som om for dem som ville innta en plass i bibliotekpolitiet mellom Ushinskiy og Makarenko. Vi har laget et moderne medieprosjekt for russiske jenter-podlitkiv, som stinker i seg selv. Vi forkynte for dem et virtuelt lys, for hvem stinken kan være vennlig. Prosjektet er uskyldig og uforsiktig for innholdet og det er verdt det. (På grunn av dette, til poenget, er det for de viktigste mødrene, som vi opplevde i fokusgrupper.) Vi skapte bøker-kjærester en verden av livlige, jentete hverdagslige samtaler.
Vi vil bare at jentene skal snakke, få venner og lese. Samtidig lurer jeg på at ideen vår dukket opp for dem nær det sinnet. Det er allerede mer enn hundre tusen deltakere på siden og det er omtrent like mange jenter som leser bøkene våre.
Nok en gang vil jeg rette en stor takk til Xenia Moldavsky for det uformelle rådet. Det er en god ting at prosjektene våre fremhever livemeningen til seriøse litteraturkritikere.
P.S. Før talen, sitat, virvani z kontekst, ser alltid enda mer vinnende og morsom ut. Husk at "guttens tenner er innebygd i hjertet, og taket er gjennomvåt av det." (Mizh inhim, men ikke Stephanie Meyer.)
Med respekt,
Boris Kuznetsov
Daglig direktør i produksjonsselskapet ROSMEN
Kritiker av barnelitteratur Ksenia Moldavska - om de som trenger å lese denne forfatteren i lang tid
14 sykedager fra livet en av de mest kjente russiske og russiske barneforfatterne Eduard Uspensky. Youmu var 80 år gammel, dødsårsaken var kreft. Uspenskys første bok, "Onkel Fedir, hunden og hvalen", kom ut i 1974. En serie tegneserier om Prostokvashino ble laget utenfor Zabara, som brakte berømmelse til forfatteren all-Union. Han er forfatter av over 80 bøker, to spillefilmer ble laget for hans kreasjoner. Uspensky Buv er også kjent for TV- og radioprogramledere. Om forfatterens skrifter og folket "Realny Hour" som snakker om kritikeren av barnelitteratur Xenia Moldavskaya.
– Hva er Eduard Uspenskys mirakuløse bidrag til barnelitteraturen?
Vіn har skapt en ny helt - helt apolitisk, som lever i private liv og drømmer om vennskap. Nylig skrev sjefredaktøren for Rik Literatury-portalen, Mikhailo Vizel, på Facebook at Cheburashka og Crocodile Gena er symboler på epoken, sekstitallets romantikere. Jeg har det fortsatt ikke bra med ham. Derfor er både Gena og Cheburashka tapere, noe som ikke var nok for Radian-litteraturen til å inspirere den romantiske Radian-litteraturen på 1960-tallet. De stinker taperne og tar bort andre slike tapere selv. Stanken har ikke skylden for den "uformelle lederen" og den er ikke for å stinke partiets bakvaskelse; Og et mirakuløst vennskap oppsto, og karakterene ble ikke bare arketypiske, men ble populære, lavere Chapaev. Og jeg tror at de ikke laget en tegneserie om Cheburashka, allikevel ville disse heltene være populære. Ønsker å, en tegneserie kunne likevel ikke bli født.
De samme står for rikdommen til andre yogahelter. Faktisk beskrev han eskapistens verden, og eskapisten er ikke i den offisielle barnslige litteraturen, dessuten dosi.
– Jeg onkel Fedir fra Prostokvashino?
Onkel Fedir er også en eskapist. Yogo fedre mriyut om andelen av eskapister. Heltene til "Prostokvashina" skaper et autoritativt samfunn, og enda mer enn en sikades historie.
Hvorfor ble disse heltene så populære i den sosialistiske sovjetrepublikken, hvorfor snakket de hele tiden om sosialisering og gromadyansky obov'yazok?
Til den som alle drømte om å ringe et sted under. Be om en stille, rolig lysstemme. Hvorfor husker du det intellektuelle symbolet for resten av tiåret med den radianske makten, den tidligere radianske unionen? Dette er kjøkkenet, der folk klatret, sa de - hviskingen er høyere, de snakket om sitt eget, om privatliv, om vennskap.
"Jeg Gena og Cheburashka er hele tapere, noe som ikke var nok for Radian-litteraturen til å inspirere den romantiske Radian-litteraturen på 1960-tallet. De stinker taperne og tar bort andre slike tapere selv. Bilde youtube.com
Hvorfor er Cheburashka så populær i Japan? Og dessuten, etter å ha blitt den permanente talismanen til det utvalgte Russland ved olympiadene?
Vіn fluffy og med ører. Når Olympiaden, så vil jeg ikke vinne over noen, jeg har ingen aggresjon. Det er virkelig et paradoks at en absolutt ikke-aggressiv karakter blir et symbol på de olympiske leker, de smut – det er en seier.
- Hva skal jeg si med en gang til medienes skriftlærde ved koblingen med inngangen til Uspensky?
Vіn støttet det majestetiske antallet mennesker, og ble gudfaren til ikke mindre enn en tredjedel av forfatterne av vår moderne barnelitteratur. Plutselig ble hele Facebook fylt med ordene: "Zavdyaki youmu så min første bok." Vіn vіdgukuvavsya og hjelpe de rike forfatterne. For eksempel kan jeg to historier. Jeg begynte på MDPI im. Lenina, og der vil Uspensky tale. Men få mennesker kom til hylla. Vіn dannet, brølte, og sa at du ikke vil komme frem og gå. Min klassevenninne Tetyana Rik tok opp Yogo på møtene og sa: "Eduard Mikolayovich, vibachte, jeg kom til kanten din, hvorfor kunne du ikke undre deg over eventyrene mine?" Uspenskiy øyeblikk vіdmovitsya, men ikke stå opp, etter å ha fanget eventyr, lese og uttale Tanya "ring meg, sånn." Og gjennom elven, hvis hun hadde en sjanse til å overføre til en funksjonshemmet vogn, ville hun si at det var den samme "yakshcho", og ringte Eduard Mikolayovich, gjettet for seg selv eventyrene hennes med et pedagogisk triks. Uspensky skapte deretter produksjonen av "Samovar" og i den nye - en serie "Merry pals". Jeg ønsker å hjelpe deg. І vіn pobachiv, at i bøkene til min klassekamerat Tetyani Rik є de er riktige, scho vіn shukay. Otzhe, її første bøker kom fra velsignelsen av antagelsen. Vіn namagavsya også å hjelpe med jubel og tar den største skjebnen fra її dele. Vіn buv mer sjenerøse mennesker.
Olga Fixes, som nylig ga ut romanen "Laugh of Chimera" på forlaget "Hour" - det er en god bok, les den, det er en stor andel på den, - hun tvitret på Facebook at hvis den var 17 år gammel, ble ekkel og hun kom til Uspensky og ba meg lese tekstene. Vіn bv en person skarp, zovsі ikke smigrende, men etter å ha lest og sagt: "Bekreft, du har ikke noe imot å lese." Jeg vant deg for mye vdyachna. Til det tse stor ros. Før talen, raptov i kommentarene til tsієї rozpovidі z'yasuvalos, scho ved tsіy zustrіchі ved mesterens hus til Uspensky vipadkovo var tilstede Tetyana Rik, som om hun kom fra stasjonen til assistentene hennes, og hun vil huske scenen godt .
Yogo, enda rikere, gjetter noen bra. Vennestripen min på Facebook er for helvete, folk med barnslig litteratur, og de skriver alle «dum, leser». Dagens keynote.
«Vin støttet det majestetiske antallet mennesker, og ble en døpt far ikke mindre enn en tredjedel av forfatterne av vår moderne barnelitteratur. Plutselig ble hele Facebook fylt med ordene: "Zavdyaki youmu så min første bok." Bilde basilisk.livejournal.com
Vin deltok også i det opprettede programmet "On the dobranich, little ones!", i programmet "Ships came to our havn" først på radioen, og deretter på andre TV-kanaler. Hva kan du si om det?
Uspenskiy buv talanovitiy - vіv umіv uhopit ånd og essensen av timen, for å gi folk de som stinker drømt, er det mulig å inspirere uinformerte. Den 1. sendingen "Skipen kom inn i vår havn" ble sendt i 20 år! Tse majestetiske århundre. Tsya-overføring ble en hel epoke, da den ga den eldre generasjonen en følelse av sangstabilitet, en kobling til fortiden. Og likevel "Zradnitsі" og zovsіm vår nasjonale nadbannya.
– Og hvordan vurderer du yoga av nye helter, hvilke viner du skapte allerede etter deg - fiksikiv, for eksempel?
Fixies, tipper jeg, har vokst fra "Garanterte mennesker", men jeg vil ikke snakke om denne boken om de gjenværende skjebnene. Chi er ikke en time for chi. Jeg vurderer dem tvetydig.
Hvorfor gikk heltene til Uspensky ikke til grunne med sammenbruddet av SRSR, men konkurrerte hardt med tegneseriefigurene som kom bak sperringen?
Til den stanken er posituren til en time og posituren til en ekte vidstrakt, selv om karakterene deres er helt ekte, at kolisme er tezh. Og aksen for denne eskapismen, som Uspensky erklærte med sine kreasjoner av den gyldne periode, er et vidunderlig fenomen. Vinn en vits om "kast alt og dra til Uryupinsk". Diya yoga av bøker finnes i den mentale Uryupinsk. Og vi ønsker alle å fly til Uryupinsk. Og ikke bare oss.
Verkene til Uspensky var populære i den sosialistiske sovjetrepublikken, blant vinens posttradisjonelle timer var de like mye en helt av en rekke henvendelser om beskyttelse av opphavsrett, bedømt av Soyuzmultfilm. Har du vokst opp økonomisk?
Hva er kostnaden for å patentere, fikse vinen er helt riktig. Det er derfor barn har en slik kvalitet: hvis det passer dem, er stinken lett å absorbere. Dessuten er prisen ikke å stjele, men å vite med verden. Og hvis diakonenes barn vokser opp, vil de vite at de har tilegnet seg dem fra barna og fortsetter å bli fratatt sin makt. Stanken tenker ikke på de som hadde forfattere i sine barnebøker og helter. Jeg vet ikke hvordan antagelsen lever for radiankraften, selv om jeg ikke hadde vin før på 90-tallet. Ale saksøker vin ikke for øre og ikke gjennom materiell vinning. Å dømme vinene på æren av barnslig litteratur. Fordi alt er gjort - tse prosesser mot skurker. Vіn ishov foran dem som krigols, viser andre forfattere at skurker kan overvinnes. Og viser skurkene til vinene som barnet skriver - ikke svake og udifferensierte barn, som eldre gutter kan komme til og vibrere tarmene til. Hvilke barnslige forfattere har tenner og sans, og stanken av bygninger som knuser og tråkker på shakhraiv. Med sin vagari, Uspensky coristuvavsya på en slik måte, slik at du kan finne noen. Youmu tse gikk inn i, vin døde.
«Vin ishov foran deg liker krigols, og viser andre forfattere at skurker kan overvinnes. Og viser skurkene til vinene som barnet skriver - ikke svake og uatskillelige barn, som eldre gutter kan komme til og vibrere tarmene. Foto teleprogramma.pro
Og i tillegg, etter å ha opprettet en slik rangering, ta med romaner. Til den barnelitteraturen for "seriøse" ZMI - tse zovsіm er ikke en ny privіd. Vi har allerede mange kjente konkurranser om den beste TV-en for barn og ungdom "Kniguru". Dette er en unik konkurranse, som ikke har noen analoger i verden. Alece er ikke nytt for "seriøse" mennesker. Dessuten, hvis prisvinnerne av "Kniguru" blir belønnet på samme scene med prisvinnerne av "Den store boken", noe som fører til nedlatende for de barnslige forfatterne: "Vel, ingenting, du er flott, og hvis du skriver en flott voksenbok."
Så aksen, Ouspensky robiv bringe nyheter. Så, skandaløse, men "voksne" nyheter, om den nye ble skrevet av en voksen, dilovy, økonomisk og sosialpolitisk ZMI.
Under dette opiumet ble Chukovsky-festivalen opprettet - den helligste barnslige litteraturen, som å finne sted nær Moskva i Peredilkina på forskjellige maidanchiks, velge forfattere, kunstnere og det majestetiske antallet barn. Bør festivalen videreføres etter festivalslutt?
Zvichayno, Vіn Trimavsya ikke på en overflødig autoritet, det pratsyuє tsіla team. Vanvittig, rikt ligge foran kulturavdelingen vår, og jeg er overbevist om at jeg ikke vil ta bort økonomien.
For hele festivalen har Eduard Mikolayovich en lav poengsum. Det er derfor arrangørene vendte tilbake til det nye selv, som til tanken, at krigolama, mennesker, bygningssalg, være som byråkratiske bar'єri. І zavdyaks til Uspensky denne festivalen er allerede 12 år gammel. Tse vіdkrity maidanchik, hvor barneforfattere er valgt til å synge fra forskjellige steder. Og smusen, hvis festival er grunnlagt med en gang fra Chukovsky-prisen, som bare i vårt land er gitt til barnepoeter, er det ingen belønning for prosa, bare for poesi. Og det er bedre, scho chukіvskі gutter - Sergiy Belorus synger festivalens mester, Pavlo Kryuchkov, direktøren for museet, og andre mirakelmennesker - fanget opp med belønningen til Eduard Mykolayovich selv, dessuten i nominasjonen "Naychukivsky pisnik". Tse tilstrekkelig til byen - og for skalaen av singularitet, og for skalaen av spenningsfull betydning.
Hvordan kan du si at Uspenskys kreativitet blir liggende på wikien? Selv vurderte han seg selv lavt - kalte seg selv maistrov, ikke et geni.
Vіn flørtende. Les yoga lenge. For det er bedre å leve etter disse bøkene, like å lese i generasjoner. Og Ouspensky skal leses av generasjoner. Fra det sekstende århundre, hvor mange generasjoner har allerede endret seg? Tse bøker, der bestemødrene til den niende seks desimalleserne vokste opp.
– Og hva med det nye litterære forfallet? Hvem går i yogaføtter?
Tse pitanya jeg ser ingen annen type. Derfor hører litteratur til det faktum at en lærskribent kan ha sin egen unike stemme. Litteratur - Tse ikke shkіlny tvіr, zrobleny bak algoritmen. Ouspensky mistet læren sin, menneskene som støttet slike viner. Vіn pіdtrimuvav vіdzhe rikt i, spochatku, navіt berømte og store Andriy Usachov. Vіn hjalp Stasovі Skhodov og noen andre. Den nye har mistet sine akademikere, og lederen for lederen av resesjonen. Hans autoritet lot vår unge barnslige litteratur overleve to tusen år, hvis landets forfattere, for Uspenskys og Austers vinge, ikke trodde noe, og snudde seg ved hele gjenskinnet fra de vaklende sidene.
«Funnene henger igjen med disse bøkene, de liker å bli lest av generasjoner. Og Ouspensky skal leses av generasjoner. Fra det sekstende århundre, hvor mange generasjoner har allerede endret seg? Tse bøker, som bestemødrene til det niende seksti-tiårets lesere vokste opp på. Bilde youtube.com
- En scho på samme tid vіdbuvaєtsya i russisk barnelitteratur? Kan du nevne noen yaskravі navn?
Tse dovga Rozmov. Jeg kan gi deg et foredrag med en gang om den barnslige litteraturen fra den posttradisjonelle perioden, eller rettere sagt, jeg vil bare nevne to av disse prosjektene. Den første er hele Chukovsky-festivalen, vodkrit chotiri kommer inn som en litterær ild "Hei, sommer!" og "Farvel, leto!" pass på Peredelinsky dacha, og dagen for fødselen til Korney Chukovsky og tildelingen av Chukovsky-prisen fra Budinka-forfattere. Inngang der er alltid uten kostnad. Og der snakker du enda mer enn mange skribenter, på slike vartos vil du få respekt. Tsіkavі, moro, yakі vmіyut splkuvatis med publikum. Av denne grunn ønsker fedrene til barna i den unge skolealder og førskolealder å vite om ny litteratur, vi ber om en bagattya i litteraturen for Chukovsky-festivalen i Central House of Writers.
Nok et Yaskraviy-prosjekt for troch eldre mennesker. Samtidig minnet utgiveren av «Egmont Russia» om utgivelsen av to serier, som av ulike årsaker ble stengt på 2000-tallet, selv om de erklærte seg høylytt. Tse-serien "Strokaty square" og "Misto maistriv". Hele samtidslyrikken og prosaen for lesere er omtrent fra 6 til 14 år. Det er fantastiske bøker der. "Mistі majstrіv" ga ut en av de beste bøkene de siste 15 årene - "Veteran fra slaget ved Kulikiv, eller en transittmodernist" Pavel Kalmikov. Orden av tsikh to-serien - Artur Gіvargizov, en av de mest kjente forfatterne i den siste epoken av den generasjonen av forfattere "over 50". På "Misto Maistrіv" og "Strokatiy Kvadrat" varto slå respekt, til at listen over Gіvargіzov - tse vіdmіnny og til og med raznomanіtny liste for lesing.
– Mange etiske retningslinjer i moderne barnelitteratur har endret seg - i samme litteratur, hvordan skrev du antagelsen i din største periode?
Med to ord: nei, det endret seg ikke. Ære, som før, i landet, er vennskap, som før, verdsatt. Vel, når det gjelder negidnikene, prøver de å finne en måte å passe inn og komme nær, for alltid.
Natalia Fedorova
Dovidka
Xenia Moldovska– Kritiker, profesjonell leser av barnebøker, journalist, lærer. Utgir jevnlig anmeldelser av barnebøker i ulike publikasjoner. Bagatorichna programleder for «Bokplakater» på Radio Kultura. Ekspert på flere litterære priser og konkurranser for den beste barnelitteraturen. En av skaperne og bagatorichny-koordinatoren for den all-russiske konkurransen for den korteste litterære tvir for barn og ungdom "Kniguru".
Kjære familiehistorie for hjelp tastatur og mus
Det er sant å fullføre den gamle historien, og jeg er veldig viktig å si at det er kolben. Formelt, zvichayno, begynte det i den lille byen Yampil i Vinnytsia-provinsen i 1923, hvis bestemoren min ikke hadde en førsteplass.
Ellers startet det i Hviterussland i brystet av 1943, hvis den tjue år gamle kapteinen Moldavsky døde i kamp.
Ellers, i 1956, hvis jeg ennå ikke hadde sendt den første forespørselen til Forsvarsdepartementet, ba jeg om bekreftelse på det faktum at begravelsen til min eldste sønn døde: alle dokumenter ble brukt til krigsskjebner, flytting, ikke-brudd; Jeg visste ikke om stedet for pohovannya, jeg visste ikke, jeg husket bare at det er der ute i Lioznensky-distriktet i Vitebsk-regionen. Forsvarsdepartementet omdirigerte forespørselen til Lioznensky-distriktskomiteen, oppfordringen var nødvendig: "På listene over begravelser på distriktets territorium, kaptein Moldavsky I.M. ikke være oppført."
Ved begynnelsen av førti skjebner kunne historien ikke startes: de offisielle myndighetene ga ingen råd, de viste ikke at bestemor, de shukati og scho robiti. Etter deres død på kolben av det attende min tato, som var 16 år yngre enn broren sin, så plaget av uvitenhet og maktesløshet.
På midten av nittitallet blåste verden minneboken til de jødiske krigerne, da de omkom i den andre verdenskrigen. Der kjente han allerede opplysningene fra talen som fedrene hans brukte: «... etter å ha dødd 29.12.1943. Pokhovovyi i landsbyen. Zazibine fra Lioznensky-distriktet i Vitebsk-regionen”.
Ale, fortell sannheten, det var ikke historiens kolbe.
І akse jeg går inn i form av en forespørsel (http://obdmemorial.ru/Memorial/Memorial.html) oppkalt etter min bror: Moldavsky Izrail Moiseyovich. Spøken? I alle tilgjengelige dokumenter: i Books of Memory, i bestillinger om inkludering av zі-lister, også i de avklarte utgiftslistene. Ved første øyekast er det ikke noe ukjent: selve landsbyen Zazibine, Lioznensky-distriktet. Fra datagrunnlaget ser det ut til at du ikke vil vinne noe mer. Vel, Yandex lyver for oss.
Regler for å spørre i Yandex eller Google det er enkelt og kjipt! - presentert på nettsiden. Derfor vil jeg ikke bry meg med dem. Jeg vil bare si at det kan være den sjeldne endringen hvis "å endre stedet for tillegg" (det vil si å omorganisere ordene på forespørsel) kan gi et nytt resultat. Metodisk "kjører" jeg inn en rad med forespørsler om å be om alle formlene, hvis jeg bare kan gjette: dato, sted, del av måneden, del av året + dato, del av dagen + sted på dagen. On im'ya onkel shukati marno: «bortkastet» er bare min egen artikkel, skrevet før 55-årsjubileet for Peremogi. Etterpå, spør igjen for å gi resultater.
Først ble det klart at landsbyen Zazibine nær Lioznensky-distriktet i Vitebsk-regionen ikke er det. Natomist nær Smolensk-regionen, ikke langt fra grensen til Hviterussland, landsbyen Zazibine. Vel, kanskje det var forbundet med militære flyttinger av administrative sperringer. Det er bekreftet at det skjedde her 28. desember 1943. Ikke noe spesielt. Landsbyen er allerede ringmerket.
Tse ikke uzgodzhuєtsya s іstorієyu om de, som om å ha omkommet onkel: det var i det svært vtracheny blad (offisiell informasjon) og ble glemt av den innfødte yaskravishe, det nedre navnet på landsbyen. Og til høyre var det en slik bula: hvis sjefen for bataljonen, onkel, døde, tok stabssjefen for den første avfyrte bataljonen av 33. avfyrte riflebrigade kommandoen over seg selv og ledet soldatene til å vinne slagmarken . Yogo ble såret i bena, men evakuerte til medisinsk bataljon og fortsatte å kommandere, liggende på snøen. Og så slo de tyske stridsvognene igjennom.
Den 28. desember 1943 var det tyske stridsvogner i Zazibino, Monastirshinsky-distriktet, Smolensk-regionen, men fronten var allerede sterk på den tiden.
Neskіchennі zapiti ikke føre til nye oppdagelser og er allerede dumme, hvis jeg henrykt på memoarene til en offiser, savnet jeg navnet på landsbyen Zazibi, som var stoked i den nødvendige plassen.
Opp-pa! Anu, spør Yandex hva du vet om Zazibi.
Vin vet mye. For det første, de som Zazibi - hele landsbyen, som i 1943 roci kunne nå Lioznensky-distriktet. På en annen måte ble den hviterussiske forfatteren Mikhas Linkov født der. For det tredje var det skjerpede bakte kamper. For det fjerde, siste gang etter krigen for en ny administrativ-territoriell base, gikk det så langt som til Vitebsk-regionen, og vi beklager det.
Landsbyen krykhitne er forresten ikke merket på kartene.
Navit på bilkart. І, som det ble skrevet før, på GPS-kart er det det samme. Jeg snur meg igjen til bunnen av dansen, prøver å trekke meg ut av den, jeg vil fortsatt. Jeg kommer ut! I et av dokumentene, som gravsted, er en annen landsby angitt: Orlov, Vitebsk-distriktet. Og aksen for vunnet på kartet er є - yakraz på motorveien Orsha - Vitebsk. Otzhe, Zazibi er kanskje her i nærheten? Jeg setter i gang et søk på den svarte staken, ser respektfullt på bildene som "vifter" på skjermen.
På Internett kan du vite de mest fantastiske talene. Jeg skannet for eksempel siden av «Tanke- og fiskernes Atlas», som er merket med en skinnbusk. Blant dem er landsbyen Zazibi. Obidva landsby Zazibi.
Axis er en slik overraskelse. To landsbyer dukket opp nær Vitebsk-regionen med et slikt navn: Zazibi 1st og Zazibi 2nd. Tre forskjellige sider av motorveien. Jeg trenger mindre av dem - det er ikke kjent.
Zagalom, det er nødvendig å gå og sortere ut på mistsі, det er større, at de overtok den gamle svyatkovі tidlige helligdager, været var bra for å besøke Moskva, og selv på hovedstadsdagen blomstret epletrær og pærer.
Jeg gikk. Jeg ringte til vennen min (samtidig som vi laget en utfluktsrute, som inkluderer Vitebsk, Polotsk og Orsha), la kart over Vitebsk-regionen inn i bilnavigatoren, merket omtrent punkter på dem, hvor landsbyen kan være , hvordan klikke meg.
Kjør med bil til Hviterussland - ren tilfredsstillelse. Veien er god (selv om vi fikk en brisling som er under reparasjon, den er borte), og bortenfor Mozhaisk er det fortsatt tomt. Ut av Moskva fløy vi tidlig om morgenen, spiste smørbrød rundt runden av Moskva-Riki Mayzha ved sperringen av Moskva- og Smolensk-regionene, spiste deilig og billig i Smolensk, etter lovbruddet gikk vi ut av det lykkelige stedet, klatret opp forteveggen. Til Vitebsk fra Smolensk, maks andre året, reiste vi, og frem til kvelden kunne vi se om bare Zazibi ville. Jeg de samme Orlovo, scho bare stå på motorveien.
Veiene i Hviterussland viste seg å være mirakuløse, som en drøm. Det var ingen biler på dem, og brislingen som de sløste bort på vår vei vibrerte stolt av Moskva-tall. Vi ble sendt fra motorveien M 1 for behovene til motorveien, fra den nye - på vei. Daglig Pokazhchikiv til landsbyen Zazibi 1. buv. Mіstsevі innbyggere, vіdirvіvsіv vіd kartoplyanіh senger, undret seg: "Hva er det som dette?" Vi tok ut det trykte kortet for utskrift, beboerne ble enda mer overrasket: "Kortet ditt ser ut som ... fransk ..." Som om jeg ikke så det, sa jeg: "Som jeg visste på Internett, f.eks. et kort." Overraskende nok, men uttalelsen min roet seg ned: «A-a-a-a-ah! Så du har en internett-gra? Vi er overrasket, du har russiske tall!» Etter en slik kunngjøring tok den godmodige onkelen med seg det samme "Tankeatlaset og fiskeren", som kartet vårt ble skannet fra (det er sant, det visste de ikke enda) og forklarte kort hvor de skulle gå.
Zagalom, omtrent den femte femte, prøv landsbyen vi kjente her, over innsjøen, det gjør vondt i midten. År med mennesker, som de husket krigen, reiste seg at det ikke var noen spesielle kamper her, og gravene - så det var en brisling. Bare noen få av alle soldatene har for lenge siden dødd i Orlovo-Shapur: Sikkert, din ligger der. I dette øyeblikket ble det klokere, streifingen av informasjon i Books of Memory kom til syne, men søket kom ikke med klarhet.
Det er tid for timen å kjøre til Vitebsk, og for oss å sjekke reservasjonen på hotellrommet.
Vi svingte fra veien tilbake på motorveien og suste fremover. Nezabar, etter å ha laget et tegn fra navnet på bosetningen Orlovo, etterfulgt av Shapuri. Gjennom khvilinaen førte motorveien oss til minnebegravelsen av tusenvis av soldater, som omkom den første timen av Vitebsk-operasjonen.
Uten å røpe onkelens kallenavn i de alfabetiske listene, tente vi likevel et minnelys på monumentet, hvoretter vi gikk videre. Det var tydelig at vitsen ikke var over ennå.
Den kommende dagen ble ødelagt av våre venner Zazibi, den velvillige godmodige byboeren rose på samme tid, hvordan komme gjennom til dem. Det var lettere å kjenne dem, lavere først: rett til ønsket rute, med veiskilt. Vi svingte bort fra asfaltveien som førte gjennom landsbyen Kopti til et annet Viysk-minnesmerke, og uten opphold dro vi til landsbyen vi trengte.
Til sekkene, til utseendet til en bil med russiske bilskilt, fortalte vi historien vår. Her er det ingen som allerede har mistenkt oss på den permissive brodin for en oppringning til Internett. Navpaki, andre Zaziber før oss ble plassert mer med større intelligens, lavere blant de første: vi er ikke alene, som kom hit for å shukat graven til en slektning. «Landsbyen vår gikk ni ganger fra hånd til hånd. Kampene var slik, tilsto moren, at taket ikke lenger trengte ned i bakken, da sto hun som kaluzhami, - det virker som en sekkepose. – Det er mye av buloen vår begravd. Så flyttet de oss til Shapura... Og i byen vår var det en gravbula. Sibir alene. Mor її så på, det og slektninger til yoga kom. Mor døde i to år, så hun husket alt om krigen, de matet alt med henne.»
Vi ble vist stedet, de bulo pochatkovo pohovannya: overvekst av ugresset poder ikke groper og pukkelrygger - spor av brølende graver. Jorden husker.
Jeg husker folk. I nærheten av landsbyen Kopti, gjennom en yak, må du gå til Zazibi, på en vakker bjørk, et flott minnesmerke med monumenter til soldatene, som omkom i 1941, døde i 1941. . Over 20 tusen mennesker, blant dem for å bringe treenighetsbarn. Det var en hvit stein med navnene på prestene for å stå benker. Et ungt furutre å riste bundet på stammen av en St. George-linje. Det er ingen svar: stank fra forsiden, men de hover sine egne slik at de kunne se på steinblokkene i garni og slik at de kunne leve og sette seg ned med vanlige graver.
En håndfull døde mennesker investerer rett og slett ikke ved hodet. Spesielt hvis du leser at under eksplosjonen av nettopp den landsbyen Zazibi, som ikke var merket på kartet, omkom 877 soldater og offiserer. Der er det skrevet om huden på landsbyen, om kampene til Radyansky-krigerne. Tallene er fiendtlige. Mer presist - skummelt. Så forferdelig at vi ikke vil gå tilbake til hotellet, før vi får luft, vil vi ikke gå hit for å komme til deg. Så vi går til Orsha og går der til det blir mørkt, siden det arkitektoniske ensemblet er sentrum av byen.
Dagen etter, etter å ha gått rundt i Polotsk (vi hadde en time på tur og mindre enn ett museum, tok vi museumsbiblioteket), snudde vi oss til Moskva. Ved avskjeden viste Hviterussland oss igjen at jorden har et minne om kriger for lenge siden: vi heiste bilen og gikk inn i veikanten. Og der så vi et kratt, men fortsatt var det et minne om en partisan-snikskyttergrøft, som heist bak en kupé og orienterte seg langs motorveien slik at du kunne se boulene med biler som nærmet seg fra siden av byen.
Ved sigden ringte jeg nareshti til Tata på messen for min brors død. På monumentet i Orlovo-Shapuri vet du navnet på en bror, som min venn og jeg ikke slo, - ikke på platene med navn som begynner med bokstaven "M", men på den supplerende, de, kanskje , navnet er stille, for andre. På min første tur var skiltet helt naglet under vinrankene.
Zagalom, her slutter historien om familiens gåte, om de som, i likhet med Internett, sånt folk ikke vil løse. Mistet å legge til en trok.
For det første, under prosessen med å søke i graven, var jeg langt unna å si at i 1941 var onkelen en deltaker i løvfallsparaden på Chervoniy-plassen og med en gang fra rutenettet til Podilsky-kadetter, og ødela stjernene direkte til fronten. Og ikke krøll deg sammen, men i den lille lille forstaden til Moskva, der vår dacha står akkurat nå, ble vekket på femti år. Utrolig zbig.
På en annen måte kunne vi ikke finne ut hvorfor utøverne av Lioznensky-distriktskomiteen ikke ønsket å be om min bestefars drink, - de fortalte meg ikke at den administrative inter-distriktet kollapset, ikke gledet dommerne .
For det tredje ble vi truffet av det lokale museet i Vitebsk - det var omtrent samtidig som de gjenværende fakhivetene fra den store veterankrigen ble født (ved pensjonisttilværelse), det var ikke tid for ham å bli matet.
Og i den fjerde, den kommende våren, drar min venn og jeg til Novogorodsk-regionen. I nærheten av M'yasny Bor-området ble Oksanins fetter gravlagt. Sim'ya tok bort påminnelsen om "tegnet på uklarhet", men alle søkene på samme database og numeriske data i søkesystemet gjorde det mulig for vennene å kjenne landsbyen, de, kanskje, og ligge ved brodergraven til deres stamfar.
Foto av Evgen Feldman
På bokmessen, som begynte om en uke, var det en diskusjon "Redusert leseferdighet i befolkningen og den sosiokulturelle modenheten til maskinskrivere", organisert av avisen "Knizhkovy Oglyad". Å diskutere nøkkelnæringen til det posttradisjonelle humanitære livet kom til folket ikke rikt - kanskje avgjørelsen til de mulige deltakerne i diskusjonen anså problemet som usammenhengende.
"Kniguru" - en konkurranse, grunnlagt av Federal Agency for hverandre. Vіn shukaє nye emner og nye forfattere, hvordan skrive for pіdlіtkіv. Folk jobber med tekster, leser dem som eksperter, setter sammen en lang liste over de beste, og så en kort. Vi har lagt ut denne listen over finalister på siden http://kniguru.rf, og her begynner vi å jobbe til punkt og prikke av juryen, hvor du kan få tak i den for en forloveds skyld. De voksne krenker ikke noe her, så det er viktig for ekspertene å vurdere teksten riktig i de første stadiene av konkurranselivet.
På Veresnevy Moscow Book Fair har jeg sett papirbøker presentert av "Kniguru" fra forrige sesong. En ny sesong, allerede den tredje, starter akkurat der, og samtidig tar jeg imot manuskripter.
Når du jobber med prosjektet ditt, leser manuskripter hele tiden, begynner du å tenke: en av grunnene til den "nye analfabetismen" er at en person ikke gir seg selv problemer med å lese teksten sin på nytt. Det spiller ingen rolle hva som sies om arket, om blosens påminnelse om den litterære brisen. Så det er klart Bachish: teksten, som forfatteren ikke ga seg selv problemer med å lese på nytt, er snill (for å gjøre den bare lydig) å ikke være. Det finnes ikke flere talentfulle tekster – og absolutt analfabeter. Eksperter av "Kniguru" har ennå ikke funnet slike mennesker.
Det voldsomme fallet i leseferdighet kan ikke minnes. Det viser seg at lesekyndige korrekturlesere ble stående alene. Jeg snakker om Moskva. Hva er lenger unna Moskva - så mindre. Bida med stavemåte, tegnsetting, syntaks. Med et vitenskapelig apparat av bøker, som nå ofte ikke sees. Z zagalnokulturalny like redaktører og oversettere.
Є problemer og girshі (vil stinke, vel, pov'yazanі). Leseferdigheten til skolelærere, russisk litteratur og litteratur faller. For mer enn tjue år siden ble mange «Rusyns», som vokste opp på 3 skoler, styrt av pro-korrigerere - og en hel masse skikkelige korrekturlesere. Ninishni, jeg er redd, ikke dra. Samtidig kan en skolegutts elev lese lappen "Etter å ha kommet til leksjonen." Og unge lingvister kan korrigere lesekyndige roboter og sjetteklassinger til sin egen perfeksjon.
Jeg vet ikke hva som fungerer med vitnene. Den administrative ressursen her vil etter min mening være maktesløs. Ale vіdpovіdalnіst for å se folk kan bære.
Vi har kanskje en fagpris «Avsnitt» – med nominasjonen «For første korrekturleser». Vaughn tildeles én gang per elv. Og aksen, la oss si, avisoverskriften "Start Dviyka" med navnene på vidavnitene, navnene på korrekturleserne og utvalget av fordeler, kan bli smomіsyachnoy og inspirere schotizhnevoy. Ale trengte med en gang byene for de mest skrevne vitner og de mest betydningsfulle korrekturleserne.
Vi trenger et tegn på kvaliteten på boken, som vi står på obkladinci. Jeg vil gjerne ha barnelitteratur: Hvis fedrene ble betatt av bøkene, ville de badet barna! Dessverre kan ikke alle fedre vurdere en barnebok tilstrekkelig før de kjøper den – det betyr at de trenger hint som fortjener å stole på.
Vi har ikke nasjonale stavekonkurranser, som i engelske land. Og likevel er konkurranser et suverent initiativ. Og є th "initiativet nedenfra": i Runet, samtidig flere og flere mennesker zarakhovu seg opp til den såkalte grammatikk nazisten, så stille, som er klar til å "sortere" mennesker for like grammatisk perfeksjon. Vel, det er umulig å lese djevlenes diakoner, hvis de ikke kan svindle tallene, øke prefiksene og ikke spre forskjellen mellom "de" og "tusenvis".
Deltakerne i bevegelsen støtter sterkt Merezhya, som ikke er relatert til ideologien til Det tredje riket. Test stanken for deg selv som "nasjonal-lingvistikk, språk-fascister, lærde gardister ... aggressive lesekyndige mennesker med medfødt leseferdighet, og vi vil skjerpe sansene til det vakre." En slik uttalelse "bekjemper hvis man ønsker å bruke grammatiske eller stave-benådninger, og mittevo kaster seg inn i angrepet, vifter med ordbøker og sender meldinger til Gramota.ru." På nettsidene deres plasserer "literate guardsmen" portretter av Ditmar Elyashevich Rosenthal, skår av zagalnovidomo (bulo kolis zagalnovidomo), som er de beste assistentene og dovіdniki fra russisk språk - alle bøker av Rosenthal.
Jeg legger meg ikke før på slutten av dagen. Akk, oppgaven "Analfabetisme er en ødeleggende nasjon" er absolutt passende. Folk som selv skriver kompetent, kan med rette (muligens, kan) forbedre leseferdigheten, som ønsker å være stille, som deltar i deres fora, legger igjen kommentarer i bloggene sine.
Jeg varto bullo ville lære av krigen for leseferdighet som selve Merezha, der barna ville sitte. Den grammatiske prisen til Runet med et stort antall nominasjoner (en av dem er obligatorisk for papirbøker) kan også bli et tegn på grammatisk klarhet i kunnskap.
Analfabetisme har allerede kommet til alle. Min kollega, seniorforsker i det russiske bokkammeret, kritiker, ekspert Kniguru Maria Poryadina, beordret meg til å sitte. Jeg vil gjerne vinne publikums respekt for merket festet til skjerfet til Mary Evgenivna.
På den nye står det: «Jeg skal rive meg i stykker».
Det er mer naturlig å ha lyst: noen av oss leser profesjonelt dusinvis av manuskripter. Og riven av manuskriptene til Daedalus er oftere å merke seg: for å ta opp skolespørsmålet "Hva å rane?" abo "Hvilket arbeid?" når vikoristanny dієslіv, kan forfatterne ikke sette.
І profesjonell reaksjon på målet ... Vtіm, alt er skrevet på merket til Mary Yevgenіvny.