മരണത്തിന് മുമ്പ് മരിച്ചവരെ ആളുകൾ കാണുന്നുണ്ടോ? പ്രേതങ്ങളുടെ മരിക്കുന്ന ദർശനങ്ങൾ: മരണസമയത്ത് മരണമടഞ്ഞ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കൾ ഞങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു

1920 കളുടെ അവസാനം വരെ ഡബ്ലിനിലെ റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിലെ ഭൗതികശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറായ വില്യം ബാരറ്റ് അവയെ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ.

പ്രസവശേഷം രക്തം നഷ്ടപ്പെട്ട് ആശുപത്രിയിൽ വച്ച് മരണമടഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് പ്രസവചികിത്സാവിദഗ്ധനായ ഭാര്യ ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ദർശനങ്ങൾ എന്ന വിഷയത്തിൽ ബാരറ്റ് ഗൗരവതരമായി.

മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഡോറിസ് എന്ന ഈ സ്ത്രീ അപ്രതീക്ഷിതമായി കട്ടിലിൽ ഇരുന്നു, മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതി കണ്ട് അവിശ്വസനീയമാംവിധം ആവേശഭരിതനായി, തുടർന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ മരിച്ചുപോയ അച്ഛൻ തന്നോടൊപ്പം "മറുവശത്തേക്ക്" വന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. മൂന്നാഴ്ച മുമ്പ് മരണമടഞ്ഞ പിതാവിനോടൊപ്പം സഹോദരി വിഡയെ കണ്ടപ്പോൾ യുവതി പെട്ടെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു എന്നത് ബോററ്റിനെ വളരെയധികം ഞെട്ടിച്ചു: ഡോറിസ് വളരെ രോഗിയായതിനാൽ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരിയുടെ മരണം അവളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്നു.

ഈ സംഭവം ബാരറ്റിനെ വളരെയധികം പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും മരണത്തിനടുത്തുള്ള ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആസൂത്രിതമായ പഠനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ അവബോധം പലപ്പോഴും വ്യക്തവും യുക്തിസഹവുമായി നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് സ്ഥാപിച്ച ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്ര പരീക്ഷണമാണിത്. വില്യം ബാരറ്റിന്റെ മെഡിക്കൽ സ്റ്റാഫോ ബന്ധുക്കളോ പങ്കെടുക്കുന്നവർ മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ദർശനങ്ങൾ കണ്ട നിരവധി അവസരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ബാരറ്റ് സംസാരിച്ചു.

1926 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ബാരറ്റിന്റെ പുസ്തകത്തെ ഡെത്ത്ബെഡ് വിഷൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിന്റെ പേജുകളിൽ അദ്ദേഹം ഇത് എഴുതുന്നു:

മരണസമയത്ത് ആളുകൾ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെയോ ബന്ധുവിന്റെയോ പ്രേതത്തെ കട്ടിലിൽ കണ്ടു, ഇത് ജീവനുള്ള ആളാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു;
എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഈ ആളുകൾ നിരീക്ഷിച്ച വ്യക്തി (അല്ലെങ്കിൽ പകരം, അവന്റെ പ്രേതം) ഇതിനകം മരിച്ചുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവർക്ക് അത് അറിയില്ലായിരുന്നു;
മരിക്കുന്ന കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും അത്ഭുതപ്പെട്ടു, അവർ കണ്ട കാത്തിരിക്കുന്ന മാലാഖമാർക്ക് ചിറകില്ല.

എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ, അമേരിക്കൻ ഒപിഐയിൽ നിന്നുള്ള ഡോ. കാർലിസ് ഒസിസ് മരിക്കുന്നവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരീക്ഷണാത്മക പഠനം നടത്തി, ഇത് ബാരറ്റിന്റെ ഡാറ്റയെ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും പിന്നീട് വിവിധ ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളുടെ അവസ്ഥയിൽ പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒസിസ് ഇത് കണ്ടെത്തി:

ഏറ്റവും സാധാരണമായ ദർശനങ്ങൾ ഇവയാണ് - ഇതിനകം മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങൾ;
സാധാരണയായി 5 മിനിറ്റിൽ കൂടുതൽ നീണ്ടുനിൽക്കില്ല;
മരിക്കുന്ന ആളുകൾ പ്രേതങ്ങൾ തങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ വന്നുവെന്ന് നിസ്സംശയം പറഞ്ഞു;
വിശ്വസിക്കുന്നത് പ്രേതത്തിന്റെ രൂപത്തിന്റെയോ രൂപത്തിന്റെയോ ആവൃത്തിയെ ബാധിക്കില്ല;
നിരീക്ഷിച്ച മിക്ക രോഗികൾക്കും ഭ്രമം ഉണ്ടാക്കുന്ന മരുന്നുകൾ ലഭിച്ചില്ല.

1977 - ഡോ. ഒസിസും സഹപ്രവർത്തകനായ ഡോ. എർലൻഡർ ഹരാൾഡ്\u200cസണും "മരണസമയത്ത്" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇന്ത്യയിലെയും അമേരിക്കയിലെയും ആയിരത്തോളം ഡോക്ടർമാരിൽ നിന്നും നഴ്സുമാരിൽ നിന്നുമുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഈ പുസ്തകം യഥാർത്ഥ ഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ച് വിപുലീകരിച്ചു. ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം ആളുകളുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ പഠനങ്ങളെല്ലാം 30 വർഷത്തിലധികമായി നടത്തിയ ആദ്യ പഠനങ്ങളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഡോ. റോബർട്ട് ക്രൂക്കലിന്റെ നിരവധി കൃതികളിൽ ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

മെഡിക്കൽ സ്റ്റാഫിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വിവരമനുസരിച്ച്:

മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് 10% ആളുകൾ മാത്രമേ ബോധമുള്ളൂ;
ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ, നിരീക്ഷിച്ചവരിൽ ഒന്നര മുതൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് പേർക്കും സമാനമായ മരണ ദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു;
ഈ ദർശനങ്ങൾ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ പ്രേതങ്ങളുടെ രൂപമായി, മറ്റ് ലോകത്തിന്റെ ക്ഷണികമായ ദർശനങ്ങളിൽ, വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഉല്ലാസാവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമായി.

എ.ഡി 1000-ന് മുമ്പ് മരിക്കുന്നവർ ദൈവത്തിന്റെ ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുവെന്നും ഇതിനകം കടന്നുപോയവരെ അവർ കണ്ടുവെന്നും ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രകാരനായ ഫിലിപ്പ് ആരിയു രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഡോ. മെൽവിൻ മോഴ്സ് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ഇന്ന്, ഇത്തരത്തിലുള്ള ദർശനങ്ങൾ ഉള്ള രോഗികൾക്ക് മയക്കുമരുന്നും വാലിയവും ഉപയോഗിച്ചുള്ള "ഉത്കണ്ഠ" യ്ക്ക് ചികിത്സ നൽകുന്നുണ്ടെന്നും ഇത് ഹ്രസ്വകാല മെമ്മറി മായ്\u200cക്കുകയും രോഗികളെ സന്ദർശിച്ചേക്കാവുന്ന ഏതെങ്കിലും ദർശനങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മോഴ്\u200cസ് പരാതിപ്പെടുന്നു. ആശുപത്രികളിൽ മരിക്കുന്ന 90% ആളുകളും “ആവർത്തിച്ച് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും മയക്കുമരുന്ന് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു” എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ദർശനങ്ങൾ ചികിത്സിക്കേണ്ട ഒരു രോഗമായിട്ടാണ് ഡോക്ടർമാർ കരുതുന്നത്.

ക്ലോസർ ടു ലൈറ്റ് എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ. കുട്ടികളിലെ എൻ\u200cഡി\u200cഇകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം ”മരണത്തിനടുത്തുള്ള ദർശനങ്ങൾ“ ജീവിതത്തിലെ നിഗൂ process പ്രക്രിയയുടെ മറന്നുപോയ ഒരു വശമാണ് ”എന്നും മരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്കും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും ശക്തമായ ശാന്തവും രോഗശാന്തിയും ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെന്നും മോഴ്സ് അനുമാനിച്ചു. മരിക്കുന്ന കുട്ടികൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന കുറച്ച് ദിവസങ്ങളിൽ മറ്റ് ലോക ദർശനങ്ങൾ കണ്ട നിരവധി കേസുകൾ അദ്ദേഹം പട്ടികപ്പെടുത്തി. കുട്ടികൾ\u200c അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് അറിയാൻ\u200c കഴിയാത്ത അതിശയകരമായ നിറങ്ങൾ\u200c, മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങൾ\u200c, അവരുടെ നീണ്ട ബന്ധുക്കൾ\u200c എന്നിവരെ വിവരിച്ചു.

ഇവ ഓർമ്മകളല്ല

മരിക്കുന്ന തലച്ചോറിന്റെ ബയോകെമിക്കൽ ഇഫക്റ്റുകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഭ്രമാത്മകതയാണ് ഇത്തരം സംവേദനങ്ങൾ എന്ന് ഡോ. പക്ഷേ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഗവേഷണം നടത്തിയ ശേഷം, ഈ സംവേദനങ്ങൾ അസാധാരണമാണെന്നും രോഗിയുടെ ശാരീരിക അവസ്ഥയോ ചികിത്സയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളോ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മനസ്സിലാക്കി.
സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ച് (സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ച്) ന്റെ റിപ്പോർട്ടിൽ, മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ കട്ടിലിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ ആളുകൾ പ്രേതത്തെ കണ്ട കേസുകളുണ്ട്.

ഒരു സംഭവത്തിൽ, വിശദമായി പറഞ്ഞാൽ, മരിക്കുന്ന സ്ത്രീയായ ഹാരിയറ്റ് പിയേഴ്സണും അവളുടെ കുടുംബത്തിലെ മൂന്ന് പേരും അവളെ പരിപാലിക്കുന്നതാണ് പ്രേതത്തെ കണ്ടത്.
മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, മരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ കട്ടിലിൽ കൊച്ചുകുട്ടി അടുത്തിടെ മരിച്ച രണ്ട് അമ്മയെ സ്വതന്ത്രമായി കണ്ടു.

ഡെത്ത്ബെഡ് ദർശനങ്ങൾ മറ്റ് തെളിവുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ബോധത്തിൽ മരിക്കുന്നവരിൽ 50-60% പേർ മറ്റ് ലോക ദർശനങ്ങൾ കാണുന്നു.

മരിക്കുന്ന ദർശനങ്ങളുടെ പ്രധാന പങ്ക്

1994 ലെ ഫെയർ\u200cവെൽ വിഷൻസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ മെൽവിൻ മോഴ്\u200cസ് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

കാർല വിൽസ്-ബ്രാൻഡൻ, എം.എസ്സി മാനവികത, സൈക്കോളജിസ്റ്റ്, അറ്റോർണി, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആറ് പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ് പിഎച്ച്ഡി, അവളുടെ മൂന്ന് വയസുള്ള മകന് സംഭവിക്കുമ്പോൾ മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ദർശനങ്ങളിൽ ഗൗരവമായ താത്പര്യമെടുത്തു. കുട്ടിയെയും ഒരു മുത്തച്ഛനെയും കൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ ഇവിടെയുണ്ടെന്ന് അറിയിച്ച ഒരു പ്രേതമാണ് കുട്ടിയെ സന്ദർശിച്ചത്; ആ കുട്ടിക്ക് അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ അച്ഛനാണെന്ന് ഉറപ്പായിരുന്നു. വൺ ലാസ്റ്റ് ഹഗ് ബിഫോർ ഐ ലീവ്: ദി മിസ്റ്ററി ആൻഡ് സിഗ്നിഫിക്കൻസ് ഓഫ് വിഷൻസ് ഓഫ് ഡെത്ത് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ കാർല വിൽസ്-ബ്രാൻഡൻ ബാരറ്റിന്റെയും ഒസിസിന്റെയും ഗവേഷണങ്ങൾ പുനരവലോകനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, സമീപകാലത്തെ പല പഠനങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ അവളുടെ നിഗമനം.

ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം നൽകാൻ ശാസ്ത്രത്തിന് കഴിയില്ല.
ഡെത്ത്ബെഡ് ദർശനങ്ങൾ പണ്ടുമുതലേ നിലവിലുണ്ട്.
ഈ സംഭവങ്ങൾ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അവ പഠിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ ഭാഗമാണ്.

വി.സമിത്ത്

എനിക്ക് നിഷ്\u200cകരുണം തോന്നാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുമാനത്തോട് ഞാൻ യോജിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല, എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഞാൻ പറയും. എന്റെ ഭർത്താവ് ഏഴ് വർഷം മുമ്പ് മരിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ അവസാന നാല് വർഷങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നു ഞങ്ങൾ പരസ്പരം വളരെ അകലെയാണ്. അവർ ശീലത്തിന് പുറത്താണ് ജീവിച്ചത്. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഇല്ലാതായപ്പോൾ ഞാൻ ഈ വാർത്ത ശാന്തമായി എടുത്തു. ഞാൻ അദ്ദേഹവുമായി വളരെയധികം നെഗറ്റീവ് നിമിഷങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. ഞാൻ നിസ്സംഗനായ ഒരു വ്യക്തിയായതുകൊണ്ടല്ല, ഒരു കാലത്ത് എനിക്ക് അവനുവേണ്ടി തോന്നിയതെല്ലാം അവൻ എന്നിൽ കൊന്നത് മാത്രമാണ്. പക്ഷെ ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് അതല്ല. എന്നെപ്പോലെ എന്നെ വെറുക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കൾ ആയുധമെടുത്ത് അങ്ങേയറ്റം നീചമായി പെരുമാറി. ശവസംസ്കാരത്തിന് പോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എല്ലാം അവസാനിച്ചയുടൻ, ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, അവരുടെ വിഷം നോക്കാതെ, ഞാൻ ശവക്കുഴിയിൽ വന്ന് അവനോട് മാത്രം വിടപറയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. ഈ തീരുമാനത്തോടെ, ശവസംസ്കാരത്തിന്റെ തലേദിവസം രാത്രി ഞാൻ ഉറങ്ങാൻ പോയി. എന്റെ ലാൻഡ്\u200cലൈൻ ഫോണിൽ എനിക്ക് ഒരു കോളർ ഐഡി ഉണ്ട്. ആരാണ് എന്നെ വിളിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും കാണാൻ കഴിയും. എന്നിട്ട് പുലർച്ചെ നാലിന് എന്റെ ഫോൺ റിംഗ് ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ ഫോൺ എടുക്കുന്നു, നിശബ്ദതയുണ്ട്. ഒരുതരം റിംഗിംഗ് നിശബ്ദത. നമ്പർ നൽകിയിട്ടില്ല. ആരെങ്കിലും ഗുണ്ടയാണെന്ന ചിന്തയോടെ ഞാൻ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു. എന്റെ പെൺസുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഇപ്പോൾ എന്നെ വിളിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഞാൻ അവരോട് ചോദിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ഈ നമ്പർ അറിയുന്നത് എളുപ്പമല്ല. ഞാൻ ഉറങ്ങാൻ തുടങ്ങി, വീണ്ടും കോൾ. വീണ്ടും അതേ കാര്യം. നമ്പറും നിശബ്ദതയും ഇല്ല. ഇത് എന്റെ ഭർത്താവായിരിക്കാമെന്ന് ഞാൻ കരുതി. എല്ലാവരുമായും ഞാൻ സെമിത്തേരിയിൽ വരണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം. ഞാൻ പോകാമെന്ന് ഞാൻ സ്വയം തീരുമാനിച്ചു. ഞാൻ വിട പറയും. ഈ മനുഷ്യനോടുള്ള എന്റെ അവസാന കടമ ഞാൻ നിറവേറ്റും. കോളുകൾ നിർത്തി. ഇത് അതിശയകരമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന ചിത്രവും ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അന്ന് അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോയി, അവന്റെ മുഖത്ത് എന്തോ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായി ചാരനിറമായിരുന്നു. തല, അല്ലെങ്കിൽ മുകളിൽ നിന്ന് എന്തോ ഒരു ചാരനിറത്തിലുള്ള മേഘം കൊണ്ട് മൂടുന്നതായി തോന്നി. അതായത്, ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് പോലെ, ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ്. അവൻ എന്റെ അരികിൽ നിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അപ്പോഴും ഞാൻ വിചാരിച്ചു അവനിൽ എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന്. ഞാൻ അവനെ പിന്നെ കണ്ടില്ല. അന്നുതന്നെ ഇയാൾ കാറിൽ ഇടിച്ചു. ഈ അപകടത്തിന് മുമ്പ്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ രണ്ടുമാസം കഴിഞ്ഞ്, എന്റെ ഇളയ മകൻ ഉറക്കമുണർന്ന് അവൻ പറുദീസയിലാണെന്ന് ഒരു കഥ പറഞ്ഞു, അവന്റെ സ്വപ്നം എന്നോട് വിവരിച്ചു, അവൻ ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കുന്നുവെന്നും, അവൻ ഒരു ദയയുള്ള മുത്തച്ഛനാണെന്നും) അത് തന്റെ turn ഴമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു അമ്മയെ പരിപാലിക്കുക. ഞാൻ ദൈവമക്കളുമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയം ഒട്ടും ചർച്ച ചെയ്യുന്നില്ല. എന്റെ കുട്ടി തികച്ചും ആധുനികനാണ്. കോം\u200cപ്, എല്ലാത്തരം ഗെയിമുകളും, സാധാരണയായി പഠിക്കുന്നു, സുഹൃത്തുക്കളുമായി നടക്കുന്നു. അതായത്, സ്കീസോ അല്ല)). അതായത്, എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്, അത് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഞാൻ ഒരു അന്ധവിശ്വാസിയല്ല. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ അത്തരമൊരു ഫലം ആരെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതുപോലെ ..

ശാരീരിക മരണത്തിന് ശേഷമുള്ള ഒരു ജീവിതമുണ്ട്, നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കൾ ജീവിതത്തിന്റെ മറുവശത്തേക്ക് നമ്മോടൊപ്പം പോകുന്നു

മരണാനന്തര ജീവിതം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് മാറുക - ഇത് എത്രത്തോളം യാഥാർത്ഥ്യമാകും? ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരിക്കുന്ന മിനിറ്റുകളിലെ രഹസ്യങ്ങളിലൊന്ന്, മുമ്പ് മരിച്ചുപോയ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ പ്രേതങ്ങളുടെ രൂപമാണ്. മരണത്തിന്റെ വക്കിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് സമീപം മരിച്ച ബന്ധുക്കളുടെയോ സുഹൃത്തുക്കളുടെയോ പ്രേതങ്ങളുടെ രൂപം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

മരണത്താൽ വിഷമിക്കുന്ന മരിക്കുന്നവരുടെ ആത്മാക്കളെ പരിപാലിക്കാൻ അവർ വരുന്നുണ്ടോ? മറ്റൊരു തലത്തിന്റെ ലോകം നമുക്ക് അദൃശ്യമായ മറ്റൊന്നിലേക്ക് അവളെ അനുഗമിക്കണോ? അത് എന്തായിരിക്കാം, ഒരു ദൈവിക പദ്ധതി, ആത്മാവിന്റെ അനേകം ജീവിതങ്ങളുടെ പരികല്പനയുടെ സാധുത? അതോ അവ മാഞ്ഞുപോകുന്ന ബോധത്തിന്റെ ദർശനങ്ങൾ മാത്രമാണോ?

വാസ്തവത്തിൽ, പ്രേത പ്രത്യക്ഷപ്പെടലുകൾ - ജീവിതത്തിന്റെ മറുവശത്ത് നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നവർക്ക് മാത്രം ദൃശ്യമാണ് - നമ്മൾ .ഹിക്കുന്നതിലും സാധാരണമാണ്. എന്നാൽ അത് എന്തായിരിക്കുമെന്ന്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആർക്കും അറിയില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങൾ കണ്ട ദൃക്\u200cസാക്ഷികളിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ - ഒരുപക്ഷേ ആത്മാവ് രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ അതിർത്തി കടക്കുന്ന നിമിഷം.

മരണസമയത്ത് പിതാവിന്റെ അരികിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു മകളുടെ കഥ.

അച്ഛൻ നിശബ്ദമായി മരിക്കുകയായിരുന്നു, ശ്വസനം മാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അവൻ ദിവസം മുഴുവൻ ഉറങ്ങി, പക്ഷേ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സുഖം പ്രാപിക്കാമെന്ന് ഡോക്ടർ പറഞ്ഞു. പെട്ടെന്ന് അയാളുടെ ചുളിവുകളും മുങ്ങിയ കണ്ണുകളും പതുക്കെ തുറന്നു. ശ്വസനം വൈകുന്നേരം. പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, അച്ഛൻ മുറിയുടെ ഒഴിഞ്ഞ മൂലയിലേക്ക് നോക്കി - അവിടെ ഒരു കസേര മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അതിൽ കൂടുതലൊന്നും ഇല്ല.

നിങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്, അവൻ മന്ത്രിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച മകൾ, വാക്കുകളാൽ കൈപിടിച്ചു - അതെ, അച്ഛാ, ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്. അതേ സമയം, അവൻ അവളെ നോക്കുന്നില്ലെന്നും മുറിയുടെ മൂലയിലാണെന്നും അവൾ കണ്ടു. “ഇല്ല,” അച്ഛൻ പറഞ്ഞു - മുറിയുടെ മൂലയിൽ നിന്ന് കണ്ണെടുക്കാതെ. നോക്കൂ - നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ ജെറോം അവിടെയുണ്ട്. അവനെ വീണ്ടും കാണുമെന്ന് ഞാൻ ഒരിക്കലും കരുതിയിരുന്നില്ല, ”അച്ഛൻ പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു, മുഖം നവോന്മേഷത്തോടെ.

മൂലയിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ ജാനി ആരെയും കണ്ടില്ലെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ഒപ്പം ലൂസില്ലെ! അമ്മ അവരോടൊപ്പമുണ്ട്! - കൂടുതൽ വിശാലമായി പുഞ്ചിരിച്ചു അച്ഛൻ പറഞ്ഞു. എന്നെ സഹായിക്കാൻ വന്നതാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. എന്നെ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ അവർ വന്നു. നിങ്ങൾക്ക് അവരെ കാണാൻ കഴിയുന്നില്ലേ? അവ വളരെ മനോഹരമായി കാണപ്പെടുന്നു!
പിതാവിന്റെ കൈകൾ അവളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന മകൾക്ക് എന്താണ് ചിന്തിക്കേണ്ടതെന്ന് അറിയില്ല. അച്ഛൻ വീണ്ടും കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുകയും അവന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് പുഞ്ചിരി അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഒരു നീണ്ട, അവസാന ശ്വാസം വിട്ട് മരിക്കുന്നു.

മരണത്തിനടുത്തുള്ള അത്തരം ദർശനങ്ങളുടെ കഥകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വീണ്ടും പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ശാരീരിക മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ തെളിവായി അവർക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമോ?

പ്രേതങ്ങളെ ഈ വിഷയം ഗൗരവമായി കൈകാര്യം ചെയ്തവരിൽ ഒരാളാണ് ഡബ്ലിനിലെ റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിലെ ഭൗതികശാസ്ത്ര പ്രൊഫസർ വില്യം ബാരറ്റ്. 1926-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം ഡെത്ത്ബെഡ് വിഷൻസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം സൂക്ഷ്മമായി പഠിച്ച പല കേസുകളിലും വിശദീകരിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചില രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.

ഈ ദർശനങ്ങൾ കണ്ട ആളുകൾ മരിക്കുന്നത് പ്രേതങ്ങളുടെ രൂപം അസാധാരണമല്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെങ്കിലും വളരെ ദൂരെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്ന സുഹൃത്തുക്കളെയോ ബന്ധുക്കളെയോ തിരിച്ചറിയാൻ. എന്നാൽ ഓരോ കേസിലും, ബാരറ്റിന്റെ ഗവേഷണമനുസരിച്ച്, ഈ ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിച്ചുവെന്ന് പിന്നീട് വെളിപ്പെട്ടു, അവരുടെ മരണം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ വളരെ സമയമെടുത്തു.

അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ചിലെ ഡോ. കാർലിസ് ഒസിസ് 1960 കളിലും 70 കളിലും ഈ നിഗൂ vis ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായ പഠനം നടത്തി. 1977-ൽ മരണസമയത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പുസ്തകത്തിൽ ഈ പഠനത്തിന്റെ വിവരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഡോ. ഒസിസ് ആയിരക്കണക്കിന് കേസ് പഠനങ്ങൾ നടത്തി, മരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ടായിരുന്ന ആയിരത്തിലധികം ഡോക്ടർമാർ, നഴ്സുമാർ, മറ്റുള്ളവർ എന്നിവരുമായി അഭിമുഖം നടത്തി. ഗവേഷകന്റെ കൃതി ആകർഷകമായ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

മതത്തിന്റെ ചില അനുയായികൾ മാലാഖമാരോ മറ്റ് മതവിശ്വാസികളോ മരിക്കുന്നത് കണ്ടതായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുമ്പോൾ, ബഹുഭൂരിപക്ഷവും പറയുന്നത്, അന്തരിച്ച പരിചിതമായ ആളുകളുടെ മുഖമാണ് തങ്ങൾ കാണുന്നതെന്ന്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറുകളിൽ കണ്ട അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്ന "മാലാഖമാർക്ക്" ചിറകുകൾ ഇല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നതും പ്രൊഫസർ ബാരറ്റ് ശ്രദ്ധിച്ചു.

അവന്റെ മരണക്കിടക്കയിൽ, ദർശനങ്ങൾ മങ്ങുന്ന ബോധത്തിന്റെ ഒരു ഭ്രമാത്മകമാണെങ്കിൽ, ഒരു കുട്ടി പോലും ചിറകുള്ള ഒരു മാലാഖയെ കാണാത്തതെന്താണ്? - കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും - വലിയ, വെളുത്ത ചിറകുകളുള്ള ഇത് എങ്ങനെയാണ് പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്?

പുറപ്പെടുന്നവരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം ..

മിക്കപ്പോഴും, മരിക്കുന്നവരുടെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും, ഈ പ്രേത ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നു, പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: അവരെ സ്വീകരിക്കാൻ സഹായിക്കാനാണ് അവർ വന്നത്.
മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ ഈ ദർശനവും സംഭാഷണവും ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, ഒപ്പം മീറ്റിംഗിൽ നിന്ന് വലിയ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രേതത്തെ കാണുന്ന ഒരു ജീവിതം നിറഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതികരണം പോലെയല്ല - ഭയം, ഭയം, അജ്ഞാതനെ ഭയപ്പെടുത്തൽ. മരിക്കുന്നവർക്ക് ദൃശ്യമാകുന്ന ഒരേയൊരു പ്രേതങ്ങളെ പൂർണമായും വിശ്വസിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഈ പ്രേതങ്ങളുമായി പോകാൻ തയ്യാറാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയും അവസ്ഥയും പോലും മാറുന്നു - ഒരു പുതിയ വെളിപ്പെടുത്തൽ അവനു തുറന്നുകൊടുക്കുന്നതുപോലെയാണ്, ലോകത്തെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത ചില അറിവ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചതാണോ അതോ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ലെന്നോ അപ്രധാനമാണെന്ന് മാറുന്നു, കാഴ്ചയോടുള്ള പ്രതികരണം എല്ലാവർക്കും തുല്യമാണ്.

ഒരു ബോധാവസ്ഥയിൽ മരിക്കുന്ന മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ഭ്രമാത്മകതയായി ചിലർ ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു. എന്നാൽ മരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് അത്തരം ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി അറിയാമെന്നും അവ യഥാർത്ഥ പരിതസ്ഥിതിയിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്നും തോന്നുന്നു. ആത്മാക്കളുടെ ദർശനങ്ങൾ കണ്ട ആളുകളെങ്കിലും ബോധമുള്ളവരും പെരുമാറ്റത്തിൽ പര്യാപ്തരുമായിരുന്നു - അവർക്ക് സ്വയം വ്യക്തമായി അറിയാമായിരുന്നു.

അപ്പോൾ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുത അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഫാന്റസി?

മരിക്കുന്ന ദർശനങ്ങളുടെ ഈ കഥകളെക്കുറിച്ച് മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തുന്നത് ശരിയല്ല, വളരെ ഇളകിയ നിലം ഇതിന് അടിവരയിടുന്നു. വിദഗ്ദ്ധരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദർശനങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം അഞ്ച് മിനിറ്റ് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും; ഈ അനുഭവം പ്രധാനമായും അനുഭവിക്കുന്നത് പതുക്കെ മങ്ങുകയും ഇത് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ്. മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് 10 ശതമാനം ആളുകൾ മാത്രമാണ് ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അവയിൽ, 60 ശതമാനത്തിൽ കൂടുതൽ ഈ ദർശനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ല.

മരണത്തിന്റെ ദർശനങ്ങൾ എന്താണ്? അവ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാം? മരിക്കുന്ന മസ്തിഷ്കം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭ്രമാത്മകതയാണോ അവ? ഈ പ്രേത പ്രത്യക്ഷപ്പെടലുകൾ രോഗിക്ക് നൽകുന്ന മരുന്നുകളിൽ നിന്നാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ ആത്മാക്കളുടെ ദർശനങ്ങൾ അവർ തന്നെയായിരിക്കാം: മരണപ്പെട്ട പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ഒരു മീറ്റിംഗ് കമ്മിറ്റി, മറ്റൊരു തലത്തിൽ ജീവിതത്തിലേക്ക് മാറാൻ സഹായിച്ചോ?

ഈ ചോദ്യം ഗവേഷകനായ കാർല വിൽസ്-ബ്രാൻഡൻ ചോദിച്ചു, അവളുടെ പുസ്തകത്തിലെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മരണത്തിന്റെ നിഗൂ and തയും അർത്ഥവും, അതിൽ നിരവധി ആധുനിക പഠനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മരിക്കുന്ന തലച്ചോറിന്റെ സൃഷ്ടിയാകാം ദർശനങ്ങൾ - ഒരുതരം സ്വയം പ്രേരണ സെഡേറ്റീവ്മരണ പ്രക്രിയ സുഗമമാക്കുന്നതിന്?

ഈ സിദ്ധാന്തം ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ ജനപ്രിയമാണെങ്കിലും, വിൽസ്-ബ്രാൻഡൻ വിയോജിക്കുന്നു. “ഈ ദർശനങ്ങളിൽ, മുമ്പ് മരണമടഞ്ഞ ആളുകൾ സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു,” അവൾ എഴുതുന്നു ... “ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, മരിക്കുന്നയാൾക്ക് ഈ ആളുകൾ മരിച്ചുവെന്ന് പോലും അറിയില്ലായിരുന്നു” ... മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മരിക്കുന്ന മസ്തിഷ്കം ഇതിനകം മരിച്ചവരുടെ മാത്രം ചിത്രങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ആളുകൾ, ദർശനങ്ങളുടെ നിരീക്ഷകന് അവർ മരിച്ചുവെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നോ?

മയക്കുമരുന്ന് ചോദ്യം ഒരു സൂചകമല്ല: "ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചവരിൽ പലരും മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല," വിൽസ്-ബ്രാൻഡൻ എഴുതുന്നു. "മരുന്നുള്ളവരും ഈ ദർശനങ്ങൾ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ദർശനങ്ങൾ മരുന്നുകളല്ലാത്ത ആളുകൾ കാണുന്നതിനു സമാനമാണ്."

മിക്കവാറും, മരണശിക്ഷയുള്ള ദർശനങ്ങൾ എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും അറിയുകയില്ല - തീർച്ചയായും, ജീവിത പാത അവസാനം വരെ നടക്കുന്നതുവരെ.

മരണത്തോടുള്ള നമ്മുടെ പൊതുവായ മനോഭാവം മാറ്റാൻ മരണത്തിനടുത്തുള്ള ദർശനങ്ങൾ സഹായിക്കുമെന്ന് കാർല വിൽസ്-ബ്രാൻഡൺ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് നമ്മുടെ പുറകിലെ നിഴലാണ്. “സ്വന്തം മരണം തങ്ങളുടെ അടുത്തുള്ളവർക്ക് സങ്കടവും സങ്കടവും നൽകുമെന്ന് ഇന്ന് പലരും ഭയപ്പെടുന്നു,” അവൾ പറയുന്നു. മരണം ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്ന് നമുക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അത് അങ്ങനെയല്ല, ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി ജീവിക്കാം.

മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങളുടെ ആധിപത്യം, പുരാണ, മതപ്രതിഭകൾ, അതുപോലെ തന്നെ മരണശേഷം മരണമടഞ്ഞ വ്യക്തി ഉണ്ടാകേണ്ട സ്ഥലങ്ങളുടെ ദർശനങ്ങൾ എന്നിവയും മരിക്കുന്നതിന്റെ വികാരങ്ങൾ. ഡെത്ത്ബെഡ് ദർശനങ്ങൾക്ക് വംശീയ, സാംസ്കാരിക, മത, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രായം, സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക മനോഭാവം എന്നിവപോലും സമാനമാണ്. മരണശിക്ഷയുള്ള ദർശനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം, അവ നിലനിൽപ്പിന്റെ തെളിവായി പലരും കണക്കാക്കുന്നു എന്നതാണ്. മരണാനന്തര ജീവിതം.

ശാരീരിക മരണശേഷം ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയെല്ലാം മിക്കവാറും എല്ലാ ലോക സംസ്കാരങ്ങളും അനുമാനിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരം ഈ വിഷയത്തിൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോട് യോജിക്കുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് ബോധം ശാരീരിക ഷെല്ലിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് നിലനിൽക്കില്ല, അതിനാൽ മരണം മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പൂർണ്ണവും അന്തിമവുമായ നാശമാണ്.

അത്തരം ദർശനങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലാ സമയത്തും ജീവചരിത്രങ്ങളിലും മറ്റ് സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളിലും കണ്ടെത്തി. എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിൽ അവർക്ക് ശാസ്ത്രീയ പരിഗണന ലഭിച്ചു. മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ പഠിച്ച ആദ്യത്തെ ഗവേഷകരിൽ ഒരാളാണ് ഫ്രെഡറിക് ഡബ്ല്യു.എച്ച്. മിയേഴ്സ്, എഡ്മണ്ട് ഗർണി, ഫ്രാങ്ക് പോഡ്\u200cമോർ, ജെയിംസ് എച്ച്. ഹെയ്\u200cസ്\u200cലോപ്പ് എന്നിവർ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമുള്ള മരണക്കിടക്കകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രമുഖ പ്രൊഫസറും മനസ്സിന്റെ നിഗൂ of തകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷകനുമായ സർ വില്യം ബാരറ്റ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ആസൂത്രിത പഠനം വീണ്ടും നടത്തി. 1924-ൽ ബാരറ്റിന് അത്തരം ദർശനങ്ങളോടുള്ള താൽപര്യം ഉടലെടുത്തു, പ്രസവ ശസ്ത്രക്രിയാ രംഗത്തെ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായ ഭാര്യ തന്റെ രോഗിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ, മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, മിസ്സിസ് ബാരറ്റിനോട്, അനിയന്ത്രിതമായ സൗന്ദര്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളും, മരിച്ച അച്ഛനും, സഹോദരി. ഈ ദർശനങ്ങൾ രോഗിക്ക് തികച്ചും യഥാർത്ഥമാണെന്ന് തോന്നുകയും അവളെ പൂർണ്ണ സമാധാനാവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. താൻ ജനിച്ച കുട്ടിയെ ആ സ്ത്രീയെ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, ജീവനോടെ തുടരുന്നത് നല്ലതായിരിക്കുമെന്ന് അവൾ ഉറക്കെ ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ മന്ത്രിച്ചു:
“എനിക്ക് താമസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ കണ്ടത് നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ മനസ്സിലാക്കും. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിന് മൂന്നാഴ്ച മുമ്പ് മരിച്ച സഹോദരിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് സ്ത്രീക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ബാരറ്റിനെ ഞെട്ടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, മരിച്ചുപോയ സഹോദരിയുടെയും പിതാവിന്റെയും പ്രേതങ്ങൾ തന്നിലേക്ക് വന്നതായി അവൾ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറഞ്ഞു.

നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, അന്നത്തെ എലീൻ ജെ. ഗാരറ്റ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ഫോർ പാരാ സൈക്കോളജിയിലെ ഗവേഷണ ഡയറക്ടറായിരുന്ന കാർലിസ് ഒസിസ് ബാരറ്റിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. 1959-1960 ൽ ഈ ഫ Foundation ണ്ടേഷന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിലും പിന്നീട് 1961-1964 ലെ അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കിക്കൽ റിസർച്ചിന്റെ (എഒപിഐ) ആഭിമുഖ്യത്തിലും. 1972 - 1973. ഡോക്ടർമാരുമായും നഴ്സുമാരുമായും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെയും ഇന്ത്യയിലെയും പതിനായിരക്കണക്കിന് മരണശിക്ഷാ ദർശനങ്ങളെയും മരണത്തോടടുത്ത അനുഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഒസിസ് ശേഖരിച്ചു. എർലൻഡൂർ ഹരാൾഡ്\u200cസണൊപ്പം അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലേക്ക് (1972 - 1973) ഒരു യാത്ര നടത്തി. ശേഖരിച്ച എല്ലാ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും ആയിരത്തിലധികം കേസുകൾ കൂടുതൽ വിശദമായി പഠിച്ചു. ഈ കൃതിയുടെ ഫലങ്ങൾ ബാരറ്റിന്റെ കണ്ടെത്തലുകളും സ്ഥിരമായി രോഗികളും മരിക്കുന്നവരുമായി പ്രവർത്തിച്ച ഗവേഷകരുടെ അവകാശവാദങ്ങളും സ്ഥിരീകരിച്ചു (ഉദാഹരണത്തിന്, എലിസബത്ത് കുബ്ലർ-റോസ്). റെയ്മണ്ട് മൂഡി, കെന്നത്ത് റിംഗ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും നേടിയ മരണത്തിനടുത്തുള്ള സംവേദനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റയുമായി ഈ ഫലങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

ക്രമേണ മരിക്കുന്നവരിൽ ഡെത്ത്ബെഡ് ദർശനങ്ങൾ സാധാരണയായി സംഭവിക്കാറുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഭേദപ്പെടുത്താനാവാത്ത ഒരു രോഗത്തിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മാരകമായ മുറിവുകളിൽ നിന്നോ. കൂടാതെ, അവ പ്രായോഗികമായി എപ്പോൾ ദൃശ്യമാകില്ല പെട്ടെന്നുള്ള മരണം (പറയുക, ഹൃദയാഘാതത്തിന്റെ ഫലമായി). മിക്ക ദർശനങ്ങളും മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങളാണ്, വെളുത്ത തിളങ്ങുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ചില പുരാണ അല്ലെങ്കിൽ മതപ്രതിഭകൾ അല്ലെങ്കിൽ ദേവതകൾ (മാലാഖമാർ, യേശു, കന്യാമറിയം, കൃഷ്ണ, യമ - മരണത്തിന്റെ ഹിന്ദു ദേവൻ, യംഹുത് - യമയുടെ ദൂതൻ മുതലായവ) ... മരണപ്പെട്ടയാളുടെ പ്രേതങ്ങൾ മിക്കവാറും സ്ഥിരമായി മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളായി മാറുന്നു - മാതാപിതാക്കൾ, കുട്ടികൾ, സഹോദരങ്ങൾ, ജീവിതപങ്കാളികൾ. ഈ പ്രേതങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം (അവരെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ "മോഹിപ്പിക്കുന്ന") മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയോ ലളിതമായി കൽപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അങ്ങനെ, അവർ മരണത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ സഹായിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഇത്തരത്തിലുള്ള ദർശനങ്ങളോടെ, മരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു വികാരവും വിട്ടുപോകാനുള്ള ആഗ്രഹവുമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ ആളുകൾ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ. (മരണശിക്ഷയുള്ള ദർശനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നവരെയും അല്ലാത്തവരെയും സന്ദർശിക്കുന്നുവെന്നത് ഇവിടെ ഓർക്കണം.) രോഗി വിഷാദത്തിലായിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വേദനാജനകമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ദർശനത്തിനുശേഷം പലപ്പോഴും അവന്റെ മാനസികാവസ്ഥയുടെ പൂർണ്ണമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നു. പല കേസുകളിലും, വേദന പോലും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

മരിക്കുന്നയാൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ "തിളങ്ങാൻ" തുടങ്ങുന്നു. "ആകർഷകമായ" പ്രേതങ്ങളുടെ രൂപം സാധാരണയായി രോഗിയെ യഥാർത്ഥ പരിതസ്ഥിതിയും അവിടെയുള്ള ആളുകളും വേണ്ടത്ര അനുഭവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല, എന്നാൽ രണ്ടാമത്തേത് വളരെ അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രമേ പ്രേതങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നുള്ളൂ. മരണക്കിടക്കയിലെ ദർശനങ്ങളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിന്റെ കണ്ണിൽ മറ്റൊരു ലോകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോഴാണ്, അത് പൂർണ്ണമായും യഥാർത്ഥമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, വിവരണങ്ങളിൽ അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അനന്തമായ പൂന്തോട്ടങ്ങളുണ്ട്. ചിലർ ഗേറ്റുകൾ, പാലങ്ങൾ, നദികൾ, ബോട്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ചില ചിഹ്നങ്ങളും കോട്ടകളും മറ്റ് സങ്കീർണ്ണമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളും കാണുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലായ്പ്പോഴും, ദർശനങ്ങൾക്ക് കടും നിറമുണ്ട്. മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങളോ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആത്മാക്കളോ വസിക്കാം. മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിന് മുന്നിൽ ദർശനങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവനെ ഈ മാന്ത്രിക സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതുപോലെ അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, രോഗിയുടെ പതിവ് വൈകാരിക പ്രതികരണം, താൻ കണ്ട അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയുടെ സന്തോഷവും പ്രതീക്ഷയുമാണ്. വളരെ അപൂർവമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രമേ അത്തരം ദർശനങ്ങൾ മരണാനന്തര ജീവിതം എങ്ങനെയുള്ളതെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ നരകം പോലെയുള്ള ഒന്ന് വിവരിച്ചപ്പോൾ ഒസിസ് ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം നൽകുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ "പാപങ്ങളുടെ" ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ വലിയ ഭാരം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതീതി അവൾ നൽകി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഒസിസും ഹരാൾഡ്\u200cസണും വിവരിച്ച നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ, മരിക്കുന്നവർ അദൃശ്യമായ സംഗീതം കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും മരണസമയത്തുള്ള ആളുകൾ പിന്നീടുള്ള കാലത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ സംഗീതം കേട്ടതായി സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ കാണിക്കുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സംഗീതത്തിന്റെ പങ്കിലെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമായിരിക്കാം ഈ വസ്തുത.
മിക്ക ദർശനങ്ങളും ദീർഘനേരം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നില്ല: അവയിൽ പകുതിയോളം 5 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ നീണ്ടുനിൽക്കും, 17% 6 മുതൽ 15 മിനിറ്റ് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും, മറ്റൊരു 17% ഒരു മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ നീണ്ടുനിൽക്കും. സാധാരണഗതിയിൽ, ഈ ദർശനങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മരണത്തിന് ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്ക് മുമ്പാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: പഠനത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്ന എല്ലാ രോഗികളിൽ 76% പേരും ദർശനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 10 മിനിറ്റിൽ കൂടുതൽ മരണമടഞ്ഞില്ല, ബാക്കിയുള്ളവരെല്ലാം ഒന്നുമുതൽ മണിക്കൂറുകൾ വരെ ജീവിച്ചു. നിരവധി തവണ, ദർശനങ്ങൾ ഒരേ രോഗിയെ തുടർച്ചയായി ദിവസങ്ങളോളം സന്ദർശിച്ചു, മരണത്തോടൊപ്പമുള്ള തീയതി ഏത് സമയത്താണ് നടക്കുന്നതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതുപോലെ. ദർശനങ്ങളുടെ സംഭവമോ അഭാവമോ രോഗിയുടെ ശാരീരിക അവസ്ഥയുമായി വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ചെയ്യൂ എന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു. സുഖം പ്രാപിച്ച ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെ ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്, അവർ ഉടൻ തന്നെ കോമയിൽ വീണു മരിച്ചു.

മരണക്കിടക്കയിലെ ദർശനങ്ങളും നിഗൂ sens മായ സംവേദനങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാമ്യമുണ്ട്: ഒരു വ്യക്തി വിശുദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും, സമാധാനം, ഉന്മേഷം എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാത്ത നിഗൂ sens മായ സംവേദനങ്ങൾ (അവ വാക്കുകളിൽ വിവരിക്കാൻ ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണ്) മരണക്കിടക്കയിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

മരണക്കിടക്കയിൽ ദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതിന് സ്വാഭാവിക വിശദീകരണം നൽകുന്നതിന് ഗവേഷകർ നിരവധി അനുമാനങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ട്. മരുന്നുകൾ, പനി, അസുഖം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഭ്രമാത്മകത, മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിലെ ഓക്സിജന്റെ അഭാവം, രഹസ്യമോ \u200b\u200bഉപബോധമനസ്സോ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക നഷ്ടം - ഇത് നിർദ്ദിഷ്ട വിശദീകരണങ്ങളുടെ അപൂർണ്ണമായ പട്ടികയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ഭ്രമാത്മകത സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് ഒരു മരണാനന്തരജീവിതം എന്ന ആശയവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല, മാത്രമല്ല മിക്കപ്പോഴും കൂടുതൽ അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ദർശനങ്ങളിലേക്ക് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു യഥാർത്ഥ ജീവിതം മരിക്കുന്നു. ഒസിസ് ഹരാൾഡ്\u200cസൺ നടത്തിയ പഠനത്തിൽ, മരണബോധമുള്ള ദർശനങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും പൂർണ്ണ ബോധമുള്ള രോഗികളിലേക്കാണ് വരുന്നത്. ഈ അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപം മെഡിക്കൽ ഘടകങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. രഹസ്യമോ \u200b\u200bഉപബോധമനസ്സോ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുമാനവും ബോധ്യപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല, കാരണം ഈ ദർശനങ്ങൾ പൊതുവേ രോഗികളുടെ പ്രതീക്ഷകളുമായി ഒരു തരത്തിലും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല, വീണ്ടെടുക്കാനും ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ അവ ഉടലെടുക്കുന്നു.

മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ദർശനങ്ങളും അവനെ പരിപാലിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ദർശനങ്ങളും തമ്മിൽ കൃത്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. മെഡിക്കൽ സ്റ്റാഫിന്റെ ചില പ്രതിനിധികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചിലപ്പോൾ ഒരു രോഗിയുടെ മരണസമയത്ത്, ശരീരത്തിന് മുകളിൽ വെള്ളി "energy ർജ്ജ" മേഘം രൂപം കൊള്ളുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഈ energy ർജ്ജം മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ജ്യോതിഷ ശരീരത്തിന്റെ രൂപത്തെ വ്യക്തമായി എടുക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ രൂപം രോഗിയുടെ യഥാർത്ഥ ശരീരവുമായി ഒരു വെള്ളി ചരട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മരണസമയത്ത് ഈ ചരട് മുറിക്കുന്നു. "പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന" പ്രേതങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളായി കാണപ്പെടുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്. ഇവ മരിച്ചവരുടെയും മാലാഖയെപ്പോലുള്ള ചില സൃഷ്ടികളുടെയും പ്രേതങ്ങളാകാം. മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ആദ്യത്തെ ഗവേഷകർ അത്തരം കേസുകൾ സാഹിത്യത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. പിൽക്കാല പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ നടത്തിയ ഒസിസ്, ഹരാൾഡ്സൺ എന്നിവരുടെ വാദത്തിന് ഈ ഡാറ്റ വിരുദ്ധമാണ്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ ജ്യോതിഷ ശരീരങ്ങളെ കാണുന്നില്ലെന്നും വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ "പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന" പ്രേതങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും. ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിന് തികച്ചും വിശ്വസനീയമായ ഒരു വിശദീകരണം, അക്കാലത്ത് (19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ) കൂടുതൽ ആളുകൾ വീട്ടിൽ മരിക്കുകയായിരുന്നു എന്നതാണ്. പരിചിതമായ പരിസ്ഥിതി, അടുത്തുള്ള ഒരാളുടെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യം, ഒരുപക്ഷേ, മരണക്കിടക്കയിൽ ദർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായത് (ആശുപത്രിയിലെ environment ദ്യോഗിക അന്തരീക്ഷത്തിന് വിരുദ്ധമായി).

ഡെത്ത്ബെഡ് ദർശനങ്ങളുടെ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം വലിയ പ്രാധാന്യം ഫിസിയോളജിക്കൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ, സോഷ്യോളജിക്കൽ വശങ്ങളിൽ താനറ്റോളജിക്ക് (മരണത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം, അതിന്റെ കാരണങ്ങളും പ്രകടനങ്ങളും), കാരണം ഈ പ്രതിഭാസം മരണത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല എന്നതിന്റെ ഒരു ഉറപ്പാണ് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതിശയകരമായ സംവേദനങ്ങളോടൊപ്പം. മനസ്സിന്റെ സാധ്യമായ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അന്തസ്സും വ്യക്തതയും നിലനിർത്തേണ്ട ഒരു നിർണായക നിമിഷമാണ് മരണം. ലോകത്തിലെ ചില ആളുകൾ മരിക്കുന്നത് ഒരു കലയുടെ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. പുരാതന പാശ്ചാത്യ മിസ്റ്റിക്കൽ ആചാരങ്ങളും മരിച്ചവരുടെ ടിബറ്റൻ പുസ്തകവും ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ പല ആധുനിക പ്രതിനിധികളും മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, വിവിധതരം മെഡിക്കൽ ഉപകരണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും ജീവിതത്തോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നു, പലപ്പോഴും കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നതിലും മിക്കവാറും വിവേകശൂന്യമായ അവസ്ഥയിലും, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന തീപ്പൊരി മാത്രം പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ മരുന്നുകൾ ഉപകരണങ്ങൾ. ഒരുപക്ഷേ, ഭാവിയിൽ, മരണസംബന്ധമായ ദർശനങ്ങൾ, മരണത്തിനടുത്തുള്ള സംവേദനങ്ങൾ, വേർപിരിയൽ വികാരങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ മരണ നിമിഷത്തോടുള്ള ആളുകളുടെ മനോഭാവത്തെ മാറ്റും.

അനുബന്ധ ലിങ്കുകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല



മരണത്തിനുമുമ്പ് അവർ ആരെയാണ് കാണുന്നത് - മാലാഖമാരോ ഭൂതങ്ങളോ?

മരിച്ചയാളുടെ മരണസമയത്ത്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, രണ്ട് മാലാഖമാർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. “അനേകർക്ക് അവിശ്വസനീയമായ ...” ന്റെ രചയിതാവ് ഇങ്ങനെയാണ് അവരെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്: “അവൾ (പഴയ നഴ്സ്) ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞയുടനെ (“ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവന്, നിത്യ വിശ്രമം ... ”), രണ്ട് മാലാഖമാർ എന്റെ അരികിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിലൊന്നിൽ ഞാൻ ചില കാരണങ്ങളാൽ- അവൻ എന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മറ്റേയാൾ എന്നെ അജ്ഞാതനാക്കി. പിന്നീട്, ഒരു “ക counter ണ്ടർ ഏഞ്ചൽ” ആണെന്ന് ഒരു ഭക്തൻ അലഞ്ഞു. സെന്റ് തിയോഡോർ, മരണാനന്തരം ആകാശ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയുള്ള പാത വിശുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ബേസിൽ ദി ന്യൂ (എക്സ് സെഞ്ച്വറി, മാർച്ച് 26) പറയുന്നു:

“ഞാൻ പൂർണ്ണമായും തളർന്നുപോയപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ രണ്ട് ദൂതന്മാർ സുന്ദരികളായ യുവാക്കളുടെ രൂപത്തിൽ എന്നെ സമീപിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; അവരുടെ മുഖം തിളങ്ങി, അവരുടെ കണ്ണുകൾ സ്നേഹത്തോടെ നോക്കി, തലയിലെ രോമം മഞ്ഞ് പോലെ വെളുത്തതും സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങി; വസ്ത്രങ്ങൾ ഇടിമിന്നൽ പോലെ കാണപ്പെട്ടു, നെഞ്ചിൽ സ്വർണ്ണ ബെൽറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അരികിൽ അരക്കെട്ടു. ഗാലിക് ബിഷപ്പ് ആറാം നൂറ്റാണ്ട്, സെന്റ്. സാൽ\u200cവിയസ് തന്റെ മരണാനുഭവം ഇപ്രകാരം വിശദീകരിച്ചു: “നാല് ദിവസം മുമ്പ് എന്റെ സെൽ കുലുങ്ങിയപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നെ മരിച്ചുകിടക്കുന്നതായി കണ്ടപ്പോൾ, എന്നെ രണ്ട് മാലാഖമാർ ഉയർത്തി സ്വർഗത്തിന്റെ മുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി” (സെന്റ് ഗ്രിഗറി ഓഫ് ടൂർസ്, ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഫ്രാങ്ക്സ്. VII, 1).

മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആത്മാവിനെ അവന്റെ പാതയിൽ അനുഗമിക്കുക എന്നതാണ് ഈ മാലാഖമാരുടെ കടമ. അവരുടെ രൂപത്തിലോ പ്രവൃത്തിയിലോ അനിശ്ചിതകാലമൊന്നുമില്ല - മനുഷ്യരൂപമുള്ള അവർ ആത്മാവിന്റെ “സൂക്ഷ്മശരീരം” മുറുകെ പിടിച്ച് അതിനെ എടുത്തുകളയുന്നു. “ബ്രൈറ്റ് മാലാഖമാർ അവളെ (ആത്മാവിനെ) അവരുടെ കൈകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി” (സെന്റ് തിയോഡോർ). “എന്നെ കൈകളാൽ എടുത്ത്, മാലാഖമാർ എന്നെ അറയിൽ നിന്ന് മതിലിലൂടെ കൊണ്ടുപോയി ...” (“അനേകർക്ക് അവിശ്വസനീയമാണ് ...”). സെന്റ് സാൽ\u200cവിയസിനെ "രണ്ട് മാലാഖമാർ വളർത്തി." ഇത്തരത്തിലുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ തുടരാം.

അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് അത് പറയാൻ കഴിയില്ല “ തിളങ്ങുന്ന സൃഷ്ടി”ആധുനിക സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ദൃശ്യരൂപങ്ങളില്ലാത്ത, ആത്മാവിനെ എവിടെയും അനുഗമിക്കുന്നില്ല, അത് ആത്മാവിനെ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും അവളുടെ മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെ“ ബാക്ക് ഫ്രെയിമുകൾ ”കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മരണാനന്തര ജീവിതത്തോടൊപ്പം ഒരു മാലാഖയുണ്ട്. ഒരു ദൂതനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന എല്ലാ ജീവികളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മാലാഖയല്ല, കാരണം സാത്താൻ തന്നെ ഒരു പ്രകാശദൂതന്റെ രൂപമെടുക്കുന്നു (2 കൊരി. 11, 14). അതിനാൽ, ഒരു മാലാഖയുടെ രൂപം പോലുമില്ലാത്ത സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ച്, അവർ മാലാഖമാരല്ലെന്ന് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും. ചുവടെ വിശദീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്ന കാരണത്താൽ, ആധുനിക "മരണാനന്തര" പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മാലാഖമാരുമായി ഒരിക്കലും ചില കൂടിക്കാഴ്\u200cചകൾ നടന്നിട്ടില്ല.

അപ്പോൾ, വാസ്തവത്തിൽ, "തിളങ്ങുന്ന മനുഷ്യൻ" ഒരു പ്രേതനെ പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു മാലാഖയായി വേഷമിടുന്നു, മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവ് ശരീരം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ അവനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നതിനായി. ഡോ. (ലൈഫ് ഓഫ് ലൈഫ്, പേജ് 107-108, റിഫ്ലക്ഷൻസ്, പേജ് 58-60) മറ്റ് ഗവേഷകരും അത്തരമൊരു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു, പക്ഷേ "നല്ല" പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അത്തരമൊരു സാധ്യത നിരസിക്കാൻ മാത്രം ഇത് മരിക്കുന്നതിൽ ഈ പ്രതിഭാസത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഗവേഷകരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ പരിധിക്ക് നിഷ്കളങ്കമാണ്. “വിദ്വേഷത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും പാത പിന്തുടരാൻ സാത്താൻ ദാസന്മാരോട് പറയുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു” (ജീവിതാനന്തര ജീവിതം, പേജ് 108), പൈശാചിക പ്രലോഭനങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വിവരിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിൽ തീർത്തും അപരിചിതനാണെന്ന് ഡോ. മൂഡി വിശ്വസിക്കുന്നു. അവ ഇരകൾക്ക് "നല്ലത്" എന്ന് സ്ഥിരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

മരണസമയത്ത് പൈശാചിക പ്രലോഭനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് പഠിപ്പിക്കൽ എന്താണ്? സങ്കീർത്തനത്തിലെ വാക്കുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ മഹാനായ വിശുദ്ധ ബേസിൽ: എന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കുകയും വിടുവിക്കുകയും ചെയ്യുക; അവൻ ഒരു സിംഹംപോലെ എന്റെ ഹൃദയം പറിക്കാം (സങ്കീ 7:. 2-3), താഴെ വിശദീകരണം: "ഞാൻ അവരുടെ പീഡനം രക്ഷപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞാൽ അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പകരം അദൃശ്യ ശത്രുക്കളെ യുദ്ധം ചെയ്ത ദൈവത്തിന്റെ ധീരമായ സന്ന്യാസിമാർ, ചിന്തിക്കുക , തന്റെ ജീവിതാവസാനത്തിലായിരിക്കെ, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ രാജകുമാരൻ പോരാട്ടത്തിനിടെ മുറിവുകളുണ്ടെങ്കിലോ പാപത്തിന്റെ ചില കറകളും മുദ്രകളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവരെ തന്നോടൊപ്പം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരെ അജയ്യരും കളങ്കമില്ലാത്തവരുമായി കണ്ടെത്തിയാൽ, അജയ്യരും സ്വതന്ത്രരും ആയി അവർ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്രമിക്കും. അതിനാൽ, പ്രവാചകൻ ഭാവിക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു യഥാർത്ഥ ജീവിതം... ഇവിടെ അദ്ദേഹം പറയുന്നു: ഉപദ്രവിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, അവിടെ, വിചാരണ വേളയിൽ എന്നെ വിടുവിക്കൂ, എന്നാൽ സിംഹത്തെപ്പോലെ എന്റെ ആത്മാവ് മോഷ്ടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. ഈ ലോകത്തിന്റെ പ്രഭു വരുന്നു, എന്നിൽ അവന് ഒന്നുമില്ല (യോഹന്നാൻ 14:30) ”(വാല്യം 1, പേജ് 104)

ക്രിസ്തീയ സന്ന്യാസിമാർക്ക് മാത്രമല്ല, മരണസമയത്ത് പൈശാചിക പരിശോധന നേരിടേണ്ടിവരും. സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം തന്റെ "സുവിശേഷകനായ മത്തായിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ മരണസമയത്ത് സാധാരണ പാപികൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ആലങ്കാരികമായി വിവരിക്കുന്നു: "അതിനാൽ, നിങ്ങൾ കേൾക്കും വലിയ ശക്തി അവർ അത് കുലുക്കി, വരുന്നവരെ ഭയങ്കരമായി നോക്കുന്നു, അതേസമയം ആത്മാവ് ശരീരത്തിൽ തുടരാൻ ശ്രമിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, അടുത്തുവരുന്ന മാലാഖമാരുടെ ദർശനത്തിൽ ഭയപ്പെടുന്നു. കാരണം, ഭയാനകമായ ആളുകളെ നോക്കി, വിറയ്ക്കുന്നു, പിന്നെ നമ്മുടെ ശിക്ഷ എന്തായിരിക്കും, അടുത്തുവരുന്ന മാലാഖമാർ ശക്തരും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായ ശക്തികളെ എങ്ങനെ കാണും, അവർ നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ആകർഷിക്കുകയും ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വലിച്ചുകീറുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൾ വളരെയധികം കരയുമ്പോൾ, എന്നാൽ വ്യർത്ഥവും ഉപയോഗശൂന്യവുമാണ് "( സംഭാഷണം 53, വാല്യം 3, പേജ് 414-415).

വിശുദ്ധരുടെ ഓർത്തഡോക്സ് ജീവിതത്തിൽ, മരണ നിമിഷങ്ങളിൽ അത്തരം പൈശാചിക കണ്ണടകളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കഥകൾ ഉണ്ട്, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സാധാരണയായി മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും സ്വന്തം രക്ഷയെക്കുറിച്ച് നിരാശനാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സെന്റ്. ഗ്രിഗറി തന്റെ “അഭിമുഖങ്ങളിൽ” പല അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും അടിമയായിരുന്ന ഒരു ധനികനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: “മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് നീച ആത്മാക്കൾ അവന്റെ മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നത് കണ്ടു, അവനെ നരകത്തിന്റെ ആഴത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി… കുടുംബം മുഴുവൻ അവന്റെ ചുറ്റും കൂടി, കരയുകയും ഞരങ്ങുകയും ചെയ്തു. രോഗിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദുരാത്മാക്കൾ ഉണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അവന്റെ മുഖത്തിന്റെ തലോടലും ശരീരത്തിന്റെ വിറയലും കാരണം അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ ഭയാനകമായ ദർശനങ്ങളെ ഭയന്ന്, അയാൾ കട്ടിലിൽ നിന്ന് വശത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു ... ഇപ്പോൾ ഏതാണ്ട് ക്ഷീണിതനായി, ഒരുതരം ആശ്വാസത്തിൽ നിരാശനായി, അദ്ദേഹം നിലവിളിച്ചു:

“രാവിലെ വരെ എനിക്ക് സമയം തരൂ! രാവിലെ വരെ ക്ഷമയോടെയിരിക്കുക! ഇതിൽ അവന്റെ ജീവിതം തടസ്സപ്പെട്ടു ”(IV, 40). സെന്റ് ഗ്രിഗറി സമാനമായ മറ്റ് കേസുകളെക്കുറിച്ചും ബെഡെ തന്റെ "ഇംഗ്ലീഷ് ചർച്ചിന്റെയും ജനതയുടെയും ചരിത്രം" എന്ന പുസ്തകത്തിലും പറയുന്നു (പുസ്തകം വി, അധ്യായം 13, 15). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കയിൽ പോലും ഇത്തരം കേസുകൾ അസാധാരണമായിരുന്നില്ല; അടുത്തിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആന്തോളജിയിൽ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ "ഞാൻ തീയിലാണ്, എന്നെ പുറത്താക്കുക!", "ഓ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ, അവർ എന്നെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു!" “പിശാച് എന്റെ ആത്മാവിനെ നരകത്തിലേക്ക് വലിച്ചിടാൻ വരുന്നു” (ജോൺ മിയേഴ്സ്, നിത്യതയുടെ അരികിലെ ശബ്ദങ്ങൾ. 1973, പേജ് 71, 109, 167, 196).

എന്നാൽ ഡോ. മൂഡി അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും പറയുന്നില്ല: വാസ്തവത്തിൽ, മരിക്കുന്നവരുടെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും (ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു അപവാദം, പേജ് 127-128 കാണുക) സന്തോഷകരമാണ് - അവർ ക്രിസ്ത്യാനികളോ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവരോ മതവിശ്വാസികളോ അല്ലയോ. മറുവശത്ത്, ഡോ. ഒസിസും ഹരാൾഡ്\u200cസണും തങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തിലെ അത്തരമൊരു അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഇതുവരെ നീക്കം ചെയ്യാത്ത ചിലത് കണ്ടെത്തി.

ഡോ. മൂഡി ചെയ്ത അമേരിക്കൻ കേസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തി: മറ്റൊരു ലോക സന്ദർശകരുടെ പ്രതിഭാസം പോസിറ്റീവ് ആയി കാണുന്നു, രോഗി മരണത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നു, അനുഭവം സുഖകരമാണ്, അത് ശാന്തതയ്ക്കും ഉന്മേഷത്തിനും കാരണമാകുന്നു - പലപ്പോഴും മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള വേദന അവസാനിപ്പിക്കുക. ഇന്ത്യൻ കേസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ കണ്ട രോഗികളിൽ മൂന്നിലൊന്നെങ്കിലും "യാംദുത്സ്" ("മരണ സന്ദേശവാഹകർ", ഹിന്ദി) അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ജീവികളുടെ പ്രത്യക്ഷതയുടെ ഫലമായി ഭയം, അടിച്ചമർത്തൽ, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവ അനുഭവിച്ചു; ഈ ഇന്ത്യക്കാർ മറ്റ് ലോക സന്ദേശവാഹകരെ പ്രതിരോധിക്കുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു കേസിൽ, മരിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ ഗുമസ്തൻ പറയുന്നു:

“ആരോ ഇവിടെ നിൽക്കുന്നു! അവന്റെ വണ്ടി ഒരുപക്ഷേ യാംദുത് ആയിരിക്കും. അയാൾ ആരെയെങ്കിലും കൂടെ കൊണ്ടുപോകണം. അവൻ എന്നെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് എന്നെ കളിയാക്കുന്നു! ... ദയവായി എന്നെ പിടിക്കൂ, എനിക്ക് വേണ്ട! " അവന്റെ വേദന വർദ്ധിച്ചു, അവൻ മരിച്ചു (മരണസമയത്ത്, പേജ് 90). മരിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ പെട്ടെന്ന് പറഞ്ഞു: “ഇതാ എന്നെ എടുക്കാൻ യമദുത്. എന്നെ കണ്ടെത്താതിരിക്കാൻ എന്നെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുക. അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു: "ഇതാ അവൻ." ആശുപത്രി മുറി ഒന്നാം നിലയിലായിരുന്നു. പുറത്ത്, കെട്ടിടത്തിന്റെ മതിലിന് എതിർവശത്ത്, ഒരു വലിയ വൃക്ഷം അതിന്റെ ശാഖകളിൽ ധാരാളം കാക്കകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രോഗിക്ക് ഈ ദർശനം ലഭിച്ചയുടനെ, എല്ലാ കാക്കകളും പെട്ടെന്ന് ഒരു വലിയ ശബ്ദത്തോടെ മരം വിട്ടു, ആരോ തോക്ക് പ്രയോഗിച്ചതുപോലെ. ഇത് കണ്ട് ഞങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, മുറിയുടെ തുറന്ന വാതിലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് ഓടി, പക്ഷേ കാക്കകളെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ഒന്നും കണ്ടില്ല. സാധാരണയായി അവർ വളരെ ശാന്തരായിരുന്നു, കാരണം നമ്മളെല്ലാവരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു, മരിക്കുന്ന മനുഷ്യന് ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചപ്പോൾ തന്നെ കാക്കകൾ വലിയ ശബ്ദത്തോടെ പറന്നുപോയി. അവർക്കും ഭയങ്കരമായ എന്തെങ്കിലും തോന്നിയതുപോലെ. ഇത് സംഭവിച്ചപ്പോൾ, രോഗിക്ക് ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയും കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം മരിക്കുകയും ചെയ്തു. ചില Yamduts ന് ഭയങ്കര രൂപമുണ്ട്, മാത്രമല്ല മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയിൽ കൂടുതൽ ഭയം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഡോ. ഒസിസിന്റെയും ഹരാൾഡ്\u200cസന്റെയും പഠനങ്ങളിലെ അമേരിക്കൻ, ഇന്ത്യൻ മരിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ വ്യത്യാസമാണിത്, പക്ഷേ രചയിതാക്കൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. സ്വാഭാവികമായും, ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു ഘടകം ആധുനിക അമേരിക്കൻ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാകുന്നത് - ഭയാനകമായ മറ്റൊരു ലോക പ്രതിഭാസങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഭയം പഴയകാലത്തെ ക്രിസ്തീയ അനുഭവത്തിനും ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യൻ അനുഭവത്തിനും വളരെ സാധാരണമാണ്?

നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, മരിക്കുന്ന വ്യക്തി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതോ കാണാൻ തയ്യാറായതോ ആയ കാര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മരിക്കുന്നവരോട് നാം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതില്ല. അതിനാൽ, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, നരകത്തിൽ ജീവനുള്ള വിശ്വാസമുള്ളവരും ജീവിതാവസാനത്തിൽ അവരുടെ മന ci സാക്ഷി അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവരുമാണ്, പലപ്പോഴും മരണത്തിന് മുമ്പ് പിശാചുക്കളെ കണ്ടു ... ആധുനിക ഹിന്ദുക്കൾ, തീർച്ചയായും അമേരിക്കക്കാരെക്കാൾ “പ്രാകൃത” വാണ്, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിലും മനസ്സിലാക്കലിലും പലപ്പോഴും കാണുന്നു അവയുടെ യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സൃഷ്ടികൾ. ഇന്നത്തെ "പ്രബുദ്ധരായ" അമേരിക്കക്കാർ അവരുടെ "സുഖപ്രദമായ" ജീവിതത്തിനും വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായ കാര്യങ്ങൾ കാണുന്നു, പൊതുവേ, നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ഭയമോ പിശാചുക്കളുടെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസമോ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.

ആത്മീയ ബോധത്തോടോ പ്രലോഭിതരുടെ പ്രതീക്ഷകളോടോ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രലോഭനങ്ങൾ പിശാചുക്കൾ തന്നെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നരകത്തെ ഭയപ്പെടുന്നവർക്ക്, ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ പിശാചുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തി നിരാശയോടെ മരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നരകത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർ (അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വസനീയമായി രക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറുകാർ, അതിനാൽ നരകത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല), പിശാചുക്കൾ സ്വാഭാവികമായും അവരുടെ ദുരുദ്ദേശങ്ങൾ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്താത്ത മറ്റു ചില പ്രലോഭനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യും. സമാനമായ രീതിയിൽ, വേണ്ടത്ര കഷ്ടത അനുഭവിച്ച ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവനെ വശീകരിക്കാൻ പിശാചുക്കൾക്ക് അത്തരമൊരു രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, അവനെ ഭയപ്പെടുത്തരുത്.

രക്തസാക്ഷി മൗറയുടെ മരണസമയത്ത് (മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) ഭൂതങ്ങൾ നടത്തിയ പ്രലോഭനമാണ് ഇതിന് ഉത്തമ ഉദാഹരണം. ഭർത്താവായ രക്തസാക്ഷി തിമോത്തിയോടൊപ്പം ഒൻപത് ദിവസം ക്രൂശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ശേഷം പിശാച് അവളെ പരീക്ഷിച്ചു. രക്തസാക്ഷി മാവ്ര തന്നെ തന്റെ പ്രലോഭനങ്ങളെക്കുറിച്ച് കഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ ഭർത്താവിനോടും പങ്കാളിയോടും പറഞ്ഞതെങ്ങനെയെന്ന് ഈ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം പറയുന്നു: “സഹോദരാ, ധൈര്യമായിരിക്കൂ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉറക്കം അകറ്റുക; ഞാൻ കണ്ടത് കാണുകയും മനസിലാക്കുകയും ചെയ്യുക: എനിക്ക് മുമ്പേ, പ്രശംസയിൽ എന്നപോലെ, പാലും തേനും നിറച്ച ഒരു കപ്പ് കയ്യിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. ഈ മനുഷ്യൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: ഇത് എടുക്കുക, കുടിക്കുക. ഞാൻ അവനോടു: നീ ആരാണ്? അവൻ: ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഞാൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: നമുക്ക് കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം. അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ കഷ്ടത ലഘൂകരിക്കാനാണ് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നത്. നിങ്ങൾ വളരെ വിശപ്പും ദാഹവും ഉള്ളവനാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു, കാരണം ഇതുവരെ നിങ്ങൾ ഭക്ഷണമൊന്നും ആസ്വദിച്ചിട്ടില്ല. ഞാൻ വീണ്ടും അവനോടു പറഞ്ഞു: “ഈ കൃപ എന്നെ കാണിക്കാൻ ആരാണ് നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്? എന്റെ ക്ഷമയെയും ക്ഷമയെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് കരുതുന്നത്? ദൈവത്തിന് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും ആളുകൾക്ക് അസാധ്യമാണെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ? “ഞാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ പടിഞ്ഞാറോട്ട് തിരിഞ്ഞതായി ഞാൻ കണ്ടു. ഇതിൽ നിന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, ഇത് ഒരു പൈശാചിക വഞ്ചനയാണെന്ന്; നമ്മെ ക്രൂശിൽ പരീക്ഷിക്കാൻ സാത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. താമസിയാതെ കാഴ്ച അപ്രത്യക്ഷമായി. അപ്പോൾ മറ്റൊരാൾ വന്നു, പാലും തേനും ഒഴുകുന്ന ഒരു നദിയിലേക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുപോയി എന്നോടു പറഞ്ഞു: കുടിക്കൂ. എന്നാൽ ഞാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “എന്റെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി മരണപാത്രം കുടിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ വെള്ളമോ മറ്റേതെങ്കിലും ഭൗമപാനീയമോ കുടിക്കുകയില്ലെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിത്യജീവന്റെ രക്ഷയോടും അമർത്യതയോടുംകൂടെ അവൻ എനിക്കുവേണ്ടി അലിയിക്കും.” ഞാൻ ഇത് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ നദിയിൽ നിന്ന് മദ്യപിച്ചിരുന്നു, പെട്ടെന്ന് അവനും അവനോടൊപ്പമുള്ള നദിയും അപ്രത്യക്ഷമായി ”(“ തിമോത്തിയുടെയും മാവ്രയുടെയും പരിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളുടെ ജീവിതം ”). മരണസമയത്ത് “വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ” സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എത്രമാത്രം ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം എന്ന് വ്യക്തമാണ്.

അതിനാൽ, മരണസമയം യഥാർത്ഥത്തിൽ പൈശാചിക പ്രലോഭനങ്ങളുടെ സമയമാണ്, ഈ സമയത്ത് ആളുകൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ആത്മീയ അനുഭവങ്ങൾ (ഇത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ പോലും "", ഇത് ചുവടെ ചർച്ചചെയ്യപ്പെടും), അതേ ക്രിസ്തീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിഭജിക്കണം, മറ്റേതൊരു ആത്മീയ അനുഭവവും പോലെ. അതുപോലെ, ഈ സമയത്ത് കണ്ടുമുട്ടാനിടയുള്ള ആത്മാക്കൾ സമഗ്രമായ ഒരു പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമായിരിക്കണം, അത് യോഹന്നാൻ അപ്പസ്തോലൻ ഇപ്രകാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: ആത്മാക്കൾ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണോ എന്ന് പരീക്ഷിക്കുക, കാരണം ലോകത്തിൽ അനേകം കള്ളപ്രവാചകന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (1 യോഹന്നാൻ 4: 1).

ആധുനിക "മരണാനന്തര" പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വിമർശകരിൽ ചിലർ ഇതിനകം തന്നെ "തിളക്കമുള്ള വ്യക്തി" യുടെ "ഗൈഡിംഗ് സ്പിരിറ്റുകൾ", മീഡിയം ആത്മീയതയുടെ "ചങ്ങാതി ആത്മാക്കൾ" എന്നിവയുമായി സാമ്യമുണ്ടെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആ ഭാഗത്തെ ആത്മീയ പഠിപ്പിക്കലിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംക്ഷിപ്തമായി ചിന്തിക്കാം, അത് "തിളക്കമുള്ള ജീവികളെ" കുറിച്ചും അവരുടെ സന്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ആത്മീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്ലാസിക് കൃതി (ജെ. ആർതർ ഹിൽ, ആത്മീയത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രം, പ്രതിഭാസവും പഠിപ്പിക്കലുകളും. ന്യൂയോർക്ക്, 1919) സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആത്മീയ “പഠിപ്പിക്കൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ലെങ്കിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക നിലവാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതാണ്; വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവശാസ്ത്രപരമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ സഭാ കൗൺസിലുകളിലെ പിതാക്കന്മാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള അത്തരം ബ ual ദ്ധിക സൂക്ഷ്മതകളോട് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമില്ല ”(പേജ് 235).

ആത്മീയ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ "താക്കോൽ", "കേന്ദ്ര സിദ്ധാന്തം" സ്നേഹം, ആത്മാക്കൾക്ക് ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് "മഹത്തായ അറിവ്" ലഭിക്കുന്നു, അത് "യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്" പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. "ആത്മാക്കൾക്ക് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ" പരിമിതികൾ "നഷ്ടപ്പെടുകയും വ്യക്തികളേക്കാൾ കൂടുതൽ" സ്വാധീനങ്ങൾ "ആകുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടുതൽ കൂടുതൽ" പ്രകാശം "നിറയും. തീർച്ചയായും, അവരുടെ സ്തുതിഗീതങ്ങളിൽ, ആത്മീയവാദികൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "തിളങ്ങുന്ന മനുഷ്യരെ" വിളിക്കുന്നു: "പ്രകാശത്തിന്റെ അനുഗൃഹീത ദാസന്മാർ, മർത്യമായ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് അടുക്കുക ... വെളിച്ചത്തിന്റെ സന്ദേശവാഹകർ അർദ്ധരാത്രിയിൽ പോയി, നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ ...".

പൈശാചിക തന്ത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഒന്നും അറിയാത്ത ആളുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന "തിളക്കമുള്ള വ്യക്തിയെ" സംശയിക്കാൻ ഇതെല്ലാം മതി. ഡോ. മൂഡിയിൽ നിന്ന് കേൾക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ നമ്മുടെ സംശയം വർദ്ധിക്കുകയുള്ളൂ, ചിലർ ഈ സൃഷ്ടിയെ “തമാശക്കാരനായ വ്യക്തി” എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്, “നർമ്മബോധം” ഉള്ള, മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ “രസിപ്പിക്കുകയും” രസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ലൈഫ് ഓഫ് ലൈഫ്, പേജ് 49, 51). അത്തരമൊരു സത്ത, അതിന്റെ "സ്നേഹവും വിവേകവും" ഉള്ള, വാസ്തവത്തിൽ, നിസ്സാരവും പലപ്പോഴും നല്ല സ്വഭാവമുള്ളതുമായ ആത്മാക്കളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവർ സംശയമില്ലാതെ പിശാചുക്കളാണ് (ഈ രംഗങ്ങൾ ഒരു അഴിമതിയല്ലെങ്കിൽ).

“മരണാനന്തര” അനുഭവങ്ങളുടെ എല്ലാ റിപ്പോർട്ടുകളും പൈശാചിക വഞ്ചനയായി ചിലർ നിഷേധിക്കാൻ ഈ വസ്തുത കാരണമായിട്ടുണ്ട്, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറുകാർ എഴുതിയ ഒരു പുസ്തകം അവകാശപ്പെടുന്നത് “ഈ വഞ്ചനയിൽ പുതിയതും അജ്ഞാതവുമായ അപകടങ്ങളുണ്ട്. റിപ്പോർട്ടുകളിൽ അവ്യക്തമായ വിശ്വാസം പോലും ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങൾബൈബിളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ആത്മാർത്ഥതയുള്ള പല ക്രിസ്ത്യാനികളും മറ്റാരുമല്ല, യേശുക്രിസ്തുവാണെന്നും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ആളുകളെ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ വഞ്ചിക്കാമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. ”(ജോൺ വെൽഡണും സോള ലെവിറ്റും, മരണശേഷം ജീവിതമുണ്ടോ? 1977, പേ. 76). "മരണാനന്തര" അനുഭവത്തിന്റെ നിരവധി ഗവേഷകർക്ക് നിഗൂ in തയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്നും മാധ്യമങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുണ്ടെന്നും നിസ്സംശയം പറയുന്നതിനൊപ്പം, ഈ പ്രസ്താവനയെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ ആധുനിക "മരണാനന്തര" അനുഭവവും സമീപകാലത്തെ മാദ്ധ്യമങ്ങളുടെയും നിഗൂ ists ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും അനുഭവവും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി സമാനതകൾ വരയ്ക്കുന്നു.

ഈ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ തീർച്ചയായും ധാരാളം സത്യങ്ങളുണ്ട്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, മരണാനന്തരജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ ഒരു ക്രിസ്തീയ പഠിപ്പിക്കലില്ലാതെ, ഏറ്റവും നല്ല അർത്ഥമുള്ള “ബൈബിൾ വിശ്വാസികൾ” പോലും വഞ്ചിതരാകുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം പൈശാചിക വഞ്ചനയായിരിക്കാം, ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ മരണാനന്തര അനുഭവം. നാം കാണുംപോലെ, വഞ്ചനാപരമായ "മരണാനന്തര" അനുഭവം വിശ്വസിക്കാൻ ഈ ആളുകൾക്ക് തന്നെ കഴിവുണ്ട്.

ഡോ. ഒസിസും ഹരാൾഡ്\u200cസണും “മാധ്യമങ്ങളുമായി നേരിട്ട് പരിചയമുള്ളവർ”, മരിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചില സാമ്യതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്കിടയിൽ സുപ്രധാനമായ "വ്യക്തമായ വ്യതിചലനം" അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: "ല und കിക ജീവിതം തുടരുന്നതിനുപകരം (മാധ്യമങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന) അവർ തികച്ചും പുതിയൊരു ജീവിത രീതിയും പ്രവർത്തനവും ആരംഭിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു" ("മരണസമയത്ത്," പേജ് 200). വാസ്തവത്തിൽ, "മരണാനന്തര" അനുഭവത്തിന്റെ മണ്ഡലം സാധാരണ മീഡിയംഷിപ്പിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും മേഖലയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇത് ഇപ്പോഴും പൈശാചിക വഞ്ചനകളും നിർദ്ദേശങ്ങളും സാധ്യമാകുന്ന ഒരു മേഖലയാണ്, പക്ഷേ ക്രിയാത്മകമായി പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അവയിൽ അവസാന നാളുകൾതിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ വഞ്ചിക്കാൻ വേണ്ടി, കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ ആത്മീയ പ്രലോഭനങ്ങൾക്കും, വലിയ അടയാളങ്ങൾക്കും അത്ഭുതങ്ങൾക്കും പോലും നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുമ്പോൾ (മത്തായി 24, 24).

അതിനാൽ, മരണസമയത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്ന "പ്രകാശജീവികളുമായി" നാം വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം. അവർ ഭൂതങ്ങളെപ്പോലെയാണ്, മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ മാത്രമല്ല, അവനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നാൽ പിന്നീട് തന്റെ കഥ പറയുന്നവരെയും വശീകരിക്കാൻ "പ്രകാശത്തിന്റെ മാലാഖമാർ" എന്ന് വേഷമിടുന്നു (തീർച്ചയായും, പിശാചുക്കൾക്ക് നന്നായി അറിയാം).

എന്നാൽ, ആത്യന്തികമായി, ഇതിനെക്കുറിച്ചും മറ്റ് "മരണാനന്തര" പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള നമ്മുടെ വിധി അവയിൽ നിന്ന് വരുന്ന പഠിപ്പിക്കലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം - മരണസമയത്ത് ചില ആത്മീയത കാണപ്പെടുന്നതാണോ അതോ ലളിതമായി സൂചിപ്പിച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് കുറച്ചതോ ആണോ? പ്രതിഭാസങ്ങൾ.

“മരിച്ചവരിൽ” ചിലരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചവർ - സാധാരണയായി വളരെ മതവിശ്വാസികളോ മതവിശ്വാസികളോ ആയവർ - തങ്ങൾ നേരിട്ട “തിളക്കമാർന്ന ജീവിയെ” തിരിച്ചറിഞ്ഞത് മാലാഖയെയല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യത്തെയാണ്. ഈ ആളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത്തരമൊരു അനുഭവം പലപ്പോഴും മറ്റൊരു പ്രതിഭാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ആധുനിക മരണാനന്തര അനുഭവങ്ങളിൽ നേരിട്ട ഒറ്റനോട്ടത്തിലെ പ്രതിഭാസമാണ് - "സ്വർഗ്ഗം" എന്ന ദർശനം.

സെറാഫിം റോസ്