(1) Mnogo je modernih pop "ziroka" s posebnim zadovoljstvom pričati o onima, poput pokvarenog smrada započetog u školi. (2) Nekoga je pas ošamutio zbog huliganizma, nekoga je odveo u drugu rijeku, koji je doveo učitelje do neiscrpnosti svojom zbunjujućom zachískom ... drugi počinju gunđajući pripovijedati o onima koji su danas na pozornici samo zbog prosječnosti i neznanja.

Tvir

Ljudi se danas mijenjaju, a oblikujući svjetlogled može dodati bezlične dužnosnike: obitelj, prijatelje, obrazovanje, internet, masovne medije, a te su kategorije važne na svoj način. Iz ovog teksta I. Glasnici uništavaju stvarni problem ubrizgavanjem umjetnosti u svjetlosnu percepciju posebnih obilježja.

Upoznati smo s poviješću izvještavanja, postajanja DJ-a, tipičnog pokirnog "sluge NATO-a" kao heroja. Ako novinar nekoga pita o onima koje žele usaditi u “povjerljiva srca” mladih slušatelja, što žele postići svojom aktivnošću, čemu žele naučiti publiku koju ulogu biraju u njezinoj zhitti,” pop-zvijezda” je favorizirana. Publicist odaje naše poštovanje prema javnoj nezrelosti današnje "dječje znanosti", prema nedostatku dokaza u aktualnoj medijskoj sferi, te navodi čitatelja na pomisao da, kao idoli mladih, takve "zvijezde" često ne razmišljaju. o onima koji nemaju informacije. i što predstavljati generaciji koja raste. Zvídusíl, s ekrana i radijskih postaja, možemo ispisati malo povijesti o mladenačkim "podvizima" današnjih "zvijezda", o tome kako malo sudbine nije za one koji ne bi govorili za sve - više za sve, "idoli" prošlosti bili bi jer to je jednostavno sramotno. Zamjenik loših i urlajućih priča, smrad bi vašoj publici prenio što više osnovnih informacija, postao bi glavna stvar u životu jedne ili druge generacije sljedbenika.

Umjetnost je dio nacionalne kulture, pozvan da vihuje u ljudima sve svjetlije, čistije i svakodnevnije, au ovom slučaju nema i ne može biti mjesta za slijepe i nemoralne grdosije. ja Glasnici vvazha, da umjetnost igra ključnu ulogu u formiranju posebnosti svetospriynyattya, da su predstavnici ove vrste društvene odgovornosti krivi za utvrđivanje svih održivosti, jer padaju na njih, i stoje uz svítlí nije mudro služiti kao blagoslovi. Stoga će s čistim, širokim i ispravnim djelovanjem suvremeni umjetnici i jednostavno kreativni specijaliteti postaviti moralni i duhovni tabor usshogo suspílstva.

Ne mogu se ne složiti s mišlju autora: istina je, ljudi sami formiraju svoje misli, ovisno o tome na čemu žele plesati, na TV-u i internetu, što namirišu u očima svojih idola. Na ljude koji su sebe prozvali u rang "zvijezda", pada veličanstvena vidovidalnost: dobro je uroniti u duhovni tabor ljudi i nadahnuti ih da privuku ka stvaranju, a ne ka degradaciji. Upravo iz tog razloga, sve idole treba ozbiljno podvrgnuti ovoj informaciji, poput smrada prenijeti u uši, a, recimo, misticizam podvrgnuti vlastitoj kreativnosti.

U priči A.I. Kuprin "Narukvica od granata" autor nas poznaje s desna, poletna, vjerna svom pravu i vatrena umjetnost. Glavni junak, Zhovtkov, koji je pjevao Beethovenovu sonatu ne samo estetski ukusno, znao je kako se osjeća njegova duša, da su u 19. stoljeću takozvani "idoli", nevjerojatno talentirana dječja umjetnost, bili bogato moćni svojom vlastitom kreativnošću pridonijeli svim njihova kreativnost tvoja duša. Vira Mikolajevna nije mogla na to poteći suze: slušajući TV velikog skladatelja, žena, koja je kroz sebe propustila svu paletu emocija koje je Beethoven dao njenom djetetu, nije imala ništa protiv da uđe sa svojim osjećajima - podovima sonata duboko ušla u narodnu dušu. Šteta je što se danas malo današnjih "zvijezda" može pohvaliti takvim učinkom - oni su publici bliži praznoj patetici i gra, a Beethovenove sonate nastavljaju mijenjati unutarnji svijet ljudi kroz povijest.

O tome kako svjetlosnoj percepciji posebnih obilježja dodati pravu magiju, pišući u vlastitom svjedočanstvu “Rothschildova violina” A.P. Čehiv. Autor nas upoznaje s poviješću života pohlepne duše, trunara Jakovljeva: škrtih i zlih ljudi. Čiji junak, čini se, ne bi bio građen za dobro i za ljubav, a sigurno ne bi mogao nekome biti gudak. Prote, uzimajući violinu u ruke, junak duhovno preobražava i promišlja svoj život. Za pomoć umjetnosti, Bronze ne mijenja samo svoju svjetlosnu percepciju: yoga gra je za Rothschildovu ruku zakačila najdublje strune duše, već i vibracije najsnažnijeg sluha. Yakiv, stavivši sve svoje, kao da se činilo, ne zakopčanu sudbinom, i škrtu dušu u jednu melodiju, sav sažetak kraja cijelog života, a nakon smrti heroja yoga, kreativnost stara se probijala kroz bezlične ljude, čak i one koji su ubacili Brončanu melodiju, bila je do kože . Moguće, za život vina, a ne porez na gradnju, garni guzicu, zaštititi svoju kreativnost Yakiv ryatuvav i transformirati veliki broj ljudi, a također, yogo diyalnist je ispravljen na potrebnom kanalu.

Na kraju, želio bih još jednom priznati da misticizam oblikuje užitak i karakter, postavku života i politiku postizanja meti dozrivayuchoy specijalnosti, i općenito, uhodanu osobu, a također je važno da ova sfera društvenog života predstavlja hijaldizam.

Primjer pisanja tvorcu uz tekst I. Goncov.

TV nakon teksta I. Goncov.

Tvir s I. Goncova

Tekst shodo I. Goncova:

Ima mnogo modernih pop "zíroka" s posebnim zadovoljstvom govoriti o onima, poput pokvarenog smrada koji je počeo u školi. Netko je bio ošamućen od strane psa zbog huliganstva, netko je odveden u drugu rijeku, koji je doveo učitelje do nesanice svojom zbunjujućom zachískom ... Može se drugačije postaviti na slične krvne loze našeg "ziroka": neki círozpovídí o praznom djetinjarijem vode na rozchulenny, ínshikotí na one koji su današnji putevi do pozornice samo za prosječnost i neznanje. Ale, reakcija koja najviše uznemirava je pidlítkív. Oni krive stíyke perekonannya, da je najkraći put do popularnosti kroz dijete milicijske sobe. Smrad sve uzima zdravo za gotovo. Ne znate kako reći o djetinjariji "bez kupole", ako je buduća "zvijezda" bila neprijateljski raspoložena prema svima sa svojom egzotičnom originalnošću, - to je samo scenska legenda, koja gleda na pozornicu koncertnog kostima, poput umjetnika koji gleda kao sjajna osoba. Informatoru nije lako prihvatiti informacije, a ja ih aktivno transformiram. Ove informacije postaju osnova za ovaj životni program, za razvoj putova i načina da se do njega dođe. Osovina zašto je osoba, kao da se kreće na bogatu milijunsku publiku, kriva za majčinu visoku, gotovo kreposnu. Zašto zapravo iznosite svoje misli, zašto nepoznato nastavljate scensku grupu, čak i one koje šanuvalnici kao da provjeravaju? Iznenađenje: „Naš sam“, takav sam, ko brk. Zvuči ironično i popustljivo postavljajući se na lakoću, i koketno jorzhuvannya: "Učenje je svjetlo, a neznanje je recepcionar", i ponosno na samodivljenje. Prijenos Ale osi je završio. Što je izgubljeno u duši tihe, koji je čuo umjetnika? Kako bi bilo da danas posadimo vino u srca koja vjeruju? Koga si bolje ubio? Koga ću usmjeriti na put kreativnog stvaranja? Kad bi neka mlada novinarka dala obrok jednom DJ-u, ona bi samo trepnula: ti idi, ja te zovem ne zbog bilo koga... I u toj bezrazložnoj buri "pop zvijezda" jasno se očituje gruba nezrelost, ljudska "nedovoljnost". . I narod, koji se još nije natjerao da bude poseban, nije vidio svoje poslanje u dvoru, postao je pokirnoy sluga natovpa, uživajući u toj potrebi. Vín, moguće je, i dok spavaš, ali ne znaš, sada spavaš. Yakshcho Mystitsy ne klikne na Svítlu, Yakshcho Vonon, hihoće se í lukavi nukmorguychi, Tyagna Lyudin u "Podmini Napívemryava", Yakshcho nelegitimator kiseline -ilon. postati dio nacionalne kulture? (Za I. Goncova)

TV nakon teksta I. Goncova

Formiranje posebnosti je pod utjecajem različitih dužnosnika, jedan s utjecajem autoritativnih ljudi: očeva, učitelja, glumaca, zvijezda pozornice. Tvoj život dosvid, vidi kako te poslušno poštujem. Glasnici - postaju osnova za životne programe bogatih mladih ljudi. I to je važno za sat vremena, za nekoga tko izravno dobiva ovu infuziju. Rozmirkovuyuchi preko tsim prehrane, autor teksta torkaetsya probleme moralne održivosti osobe ispred suspílstvo. Nemoguće je ne sjetiti se da ima puno umjetnika na modernoj pozornici u šalama pobjednika popularnosti, koji prave razliku, izgovarajući svojim šanuvalnicima još nejasnije podatke o sebi, ne samo da upoznaju ljude s Omanom, nego je negativno označen na putu života najpovjerljivijih. Tse, ludo, poziva autora alarma, da bazhannya zmusity bagatoh da razmisli o cymu. Autoricu muči činjenica da su suvremeni umjetnici Dedalija manje svjesni svoje misije djeteta kulture. Prema M. Goncovu, misticizam je duhovno poklikan i prirodno je uzdisati i vihovuvat ljude, a ne više nego rozvazhat. S pozicije autora, važno je ne čekati, čak i ako je nemoralno, nije sigurno da scenska slika bude poznata kao neuništiva vrijednost duše. Još je važnije označiti tu liniju, de riječi, vchinki i navít objekti postaju vulgarni, vulgarizirani. Budite moralno osjetljiviji, formulirajte kako možete mistiku, zokrema, književnost. Tema stanovanja, vulgarnosti najviše je deklarirana u ruskim klasicima. Da bi dovršili zagonetku "velikog prostaka" Čičikova, špijunski prevarant i opaki pjevaju "Mrtve duše" N. V. Gogolja. Mnogi ljudi, po uzoru na modu, postavljaju pred sebe pogrešne ciljeve, krše zakon zarad svog dosega. ja Bunin u opisu "Pana iz San Francisca" prikazuje udio ljudi koji su služili kao blago. Bogatstvo je bilo yogo bog, i kojemu su se klanjala božja vina. Ali ako je američki milijunaš umro, pokazalo se da se toj osobi dogodila prava stvar: umrla je ne znajući kakav je život. Koža se čovjeka ulijeva u druge, a još je važnije što je u njihovim dušama. Ljudi su krivi što su shvatili da nemoral i bijes do neuništivih vrijednosti ne mogu unijeti ništa u naše umove i duše što bi nam pomoglo da se razvijemo kao posebni ljudi!

TV broj 1

“Žao mi je zbog bogatstva današnjih popularnih “zvijezda”, a posebno nam je drago govoriti o onima koji su u školi počeli smrdjeti kao pokvareni smrad ...” - ovako počinje članak istaknutog publicista I. Goncova . Čak iu prvom govoru, fraza "posebno zadovoljni činjenicom da su učeni na pokvaren način" je na oprezu ... I ništa manje. "Koga je pas ošamutio zbog huliganstva, koga su odveli u drugu rijeku ..." - ne nabrajajte. I sam smrad pojavio se kao "zvjezdice". Dobro tse chi loše? Autor rozmírkovuê o onima, kako se sve pokvareno ulijeva, posebno na pídlítkív, yakí rekonaní, scho "najkraći put do popularnosti je kroz dijete milicije". Šteta je, smatra autor, "ova informacija postaje temelj za ovaj životni program, za razvoj putova na taj način."

U tom rangu, I. Gontsov ovim tekstom uništava današnji problem: problem infuzije popularnih umjetnika na pidlítkív. Mislim da se ovaj problem može dovesti u kategoriju moralnih i etičkih, krhotine ne bi trebale pripadati duhovnom svjetlu čovjeka. Zapravo, za bogat izbor zvijezda, idealan je za nasljeđivanje. Iz istog razloga, visoka kultura, prosvjetljenost i inteligencija su potrebni ovim zvijezdama. Pa ipak, ljudi koji druge mogu usmjeravati na putove kreativnog stvaranja, mogu u ljudske duše usaditi istinsku dobrotu, ljudskost, milosrđe. Sam smrad može probuditi ljepotu pragnennya kože u duši. Zato poštujte autora, a ja ne mogu a da ne čekam ovu točku svitanja.

Živimo u luku cikavije i čas je preklopni sat. U našem času sve je prekinuto neprekinutim razvojem. Čini se da je unutarnji svijet osobe kriv što s kožom postaje sve obilniji, obogaćen istinski ljudskim, moralnim kvalitetama. Ali što ako je stražnjica uzimanja takvih "zvijezda", kakav nalog za obogaćivanje duhovnog svijeta? Adzhe priznanje umjetnosti pomaganja ljudima da postanu bolji, ljubazniji, pošteniji.

Razmislite o velikim ruskim pjesnicima A. S. Puškinu, M. Yu Lermontovu, slikama umjetnika I. I. dobrih”, “veličaju slobodu u okrutnom dobu” i pozivaju na milost prema besmislenim.

Želio bih spodívatisya, scho vas, koji ste bili predodređeni da postanete djeca kulture, koji ste bili počašćeni graditi nadmoć humanog, slaviti moju misiju i preuzeti moto riječi F.M.

TV broj 2

Donedavno su obični čitatelji, ljudi koji vire malo znali o posebnom životu ljudi koji tamo žive: političara, pisaca, umjetnika. I ove godine ZMI sve češće i više blješte u tamnim ogrtačima svog života i donose sve detalje na misu. I same te slavne osobe, posebice društveni partneri, usred svojih tajni otvaraju veo nad daleko ne najboljim stranama svojih biografija, kako bi se približili ljudima.

Koja je potreba za čime? Kako prelijevate tajne na generaciju, kako se osjećate koliko čitate na pravom mjestu? Chi varto budovat scenska slika na epatažu? Kakva je potreba za podrškom znanosti, nadahnute neuništivim vrijednostima? Takva brojčana moć turbulentna je za autora članka Goncova.

Ovi problemi izazivaju neizrecivu tjeskobu među bogatim razumnim ljudima, kao što su D. Likhachov, Yu. Dolgopolov i drugi. Zašto? Živimo u teškom času, ako se koriste moralne smjernice, ideali se ne mogu uspostaviti. U glavama pop zvijezda oni mogu biti osnova života rastuće generacije.

Prema Goncovoj misli, čovjek, koji govori pred velikom publikom, kriv je za visoko poštovanje dokaza svoje majke i nemoralno je biti vaša scenska slika na neukim vječnim vrijednostima duše. Autor kleveta. Posebno je ova pohvala navedena u posljednjem paragrafu: kao da je umjetnost "uništavanja kiseline" sva tsínne, to nije gubitak dijela kulture.

Kako ne čekati s autorom? Već mi je neprihvatljivo čuti nepozitivne ispovijesti umjetnika. Kseníí̈ Sobchak, Tíni Kandilaki, Masha Rasputínoí̈... Želim da tenditna dječja psiha ne pati od scenskih bolesti, kao da ne vide svoju misiju, u budućnosti.

Poštujem, scho mittsí, u ovom stanju uma, svjetske zvijezde, krivci u povjerljivim srcima više nisu "mudri, ljubazni, vječni." Mislim da će tada umjetnost postati nevidljivi dio nacionalne kulture.

Opcija: 52

1. Formulacijski zadatak

Formulirati

tekst), nije vrednovan.

2. Izlazni tekst

(1) Tražim puno modernih “zvijezda” s posebnim zadovoljstvom da pričam o onima koji su u školi počeli smrdjeti kao pokvareni smrad. (2) Nekoga je pas ošamutio zbog huliganstva, nekoga je odveo u drugu rijeku, koji je doveo učitelje do nezasitnosti svojom zbunjujućom zachískom ... rozchulennya, ínshi pochinayut gunđajući naríkat na one koji su današnji put do pozornice vodkritiy samo prosječnost i neviglas.

(4) Nažalost, reakcija koja najviše uznemiruje je podlitkiv. (5) Oni krive stíyke perekonannya, da najkraći put do popularnosti vodi kroz dijete milicijske sobe. (b) Sve uzimaju zdravo za gotovo. (7) Ne pomišljajte da ćete pričati o djetinjariji bez tornja, ako se buduća "zvijezda" suprotstavila svim nemirima svojom egzotičnom originalnošću, - to je samo scenska legenda, gledajući na pozornicu koncertni kostim, koji je kao umjetnikov zvuk ljudi. (8) Tinejdžer ne prihvaća lako informacije, on ih aktivno transformira. (9) Ove informacije postaju osnova za vaš životni program, za razvoj putova i na taj način do cilja. (10) Zašto je osoba, kao da se kreće na bogatu milijunsku publiku, kriva za majčin visok stupanj dokaza.

(11) Zašto doista iznosiš svoje misli ili neuobičajeno nastavljaš kazališnu igru ​​i izgovaraš one koje šanuvalnici kao da provjeravaju? (12) Čuditi se: „svoj sam“, takav sam, ko brk. (13) Zvídsi i ironično-popustljivo postavljajući se na prosvjetljenje, i koketno yorzhuvannya: "Vchennya je svjetlost, a neznanje je piće za prijem", i ponosno se divi sebi. (14) Prijenos Ale osi je završio. (15) Što je ostalo od duše tiho, tko je čuo umjetnika? (1b) Koji je zadnji dan sadnje u povjerljivim srcima? (17) Koga si bolje ubio? (18) Koga ste usmjerili na put kreativnog stvaranja? (19) Ako je mlada novinarka stavila obrok za jednog DJ-a, samo je uzdahnula: ići će, zovem ne zbog drugoga, u ovoj bezrazložnoj turbulenciji “pop-zvijezde” očituje se gruba nezrelost, ljudska “nedovoljnost”. stvaranje” jasno se očituje. (21) A narod, koji još nije osjetio posebnost, nije prepoznao svoju misiju u budućnosti, postavši pokir sluga NATO-a, njezinih slasti i potreba. (22) Vino, moguće je i dok spavam, ali ne znam zašto spavam.

(23) Yakshcho Mystetsta ne klikne na SVITLA, Yakshcho Vonon, Higikaychi I Lukavo Pidmorguychi, Terget Lyudin u "Permnius Napívnemryava", Yakshcho je višak kiselog izhny, teddy vinica, i Chi, i Chi. Chi ê izvan to, postati dio nacionalne kulture?

(Za I. Goncova)

Singl suverenitet, 2007 UKRAJINA, 11. razred.

Opcija; 52

3. Podaci o tekstovi

Glavni 1) problem ubrizgavanja popularnih umjetnika

problemi: pídlítkív (kako popularni umjetnici i njihovi

vyslovlyuvannya na pídlítkív?);

2) problem moralne opstojnosti umjetnika prije suspenzije (što ostaje u dušama nakon umjetnikova performansa?);

3) problem neprihvaćenosti umjetnika od strane društvenih normi zarad popularnosti u javnosti (zašto želite koristiti scensku sliku na šokantno, na temelju društvenih normi, rasvjetu?);

4) problem priznavanja znanosti

položaj: na pídlítkív, yakí vjerujem í̈khním rozpovidam o prljavštini

naučite to gadno ponašanje u djetinjstvu i poštujte da sami možete postići uspjeh u životu; za to je kriv umjetnik, osobito njegova majka, koja je osobito osjetljiva na vidpovídalnosti;

2) ako umjetnik ne prepozna svoju misiju u budućnosti, ako ne prepozna sebe kao posebnog, postaje sluga NATO-a;

3) scenska slika, utemeljena na neodrživim društvenim normama, nesklona svjetlu, slična koncertnom kostimu; takva slika ne pomaže umjetniku da izgradi bolju publiku, da usmjeri ljude na put kreativnosti, stvaranja;

4) umjetnost, kao da pomaže ljudima da postanu bolji, ne vičite na svjetlo, budite dio nacionalne kulture.

Kriteriji procjena Z 1

Singl suverenitet, 2007, UKRAJINA, 11. razred

Opcija: 53

1. Formulacijski zadatak

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê ćemo prepričati ili ću inače ponoviti

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Vasil Fedotov običavao je završiti cicavi tip trgovca, koji je izišao iz činovnika i dosegao dobro dobrobut, ali se stavio u roj zayviy milliononchik yogo.

(2) Fedotív buv srednjeg rasta, plíshiv, namagavsya ne čudi se na víchí. (Z) Sa zestricima vinove loze, podigao sam poki, gledajući te brzim pogledom i spuštajući ih odjednom; takav pogled, zastosovuvannya kao posebna vrsta koketerije, morao se čuvati u deyaky zhínok. (4) Vín buv više nervozan; ako sam s tobom govorio, dižući oči k nebu, ruke su mi iste, da vidim svoju nevinost, i koliko imam, po mom mišljenju, nije dovoljno, ja sam suze lio, bijući se u sebi. prsa. (5) Sav Yogo koji je stajao, svi koji su gledali Yogoa s gestama i suzama bili su kao neprirodni, i nisu posebno vjerovali Yogu, zovući Yogoa za oči Vaske Fedotove, čineći se: “Tse Vaska još uvijek traži od nas šalicu čaja .” (6) Kod trgovaca je šalica čaja značila naplatu vjerovnika iz prijedloga smanjenja. (7) Ova ideja se pokazala potpuno ispravnom; u dogledno vrijeme, prije nego što su zatražili "šalicu čaja", prenijevši uvrede na svoju ekipu, broj njih se nagomilao blizu tri stotine tisuća rubalja, položivši kapital na njezinu ím'ya u banci, također tri stotine tisuća rubalja, crni dan.

8

kod kuće. (10) Fedotiv, slike, odvraćanje, schob ísnuvati, postati trgovac dionicama í, baviti se provizijskim poslovima, odlazak u poznatu h razni prijedlozi. (11) Nekoć takav dolazak vina, sumorna, nesretna, s očima, da su hvalospjevom puhali, popevši se do mene, posijavši na stelu i skupivši glave, pali na čelik i plač. (12) Iznajmljivanje yoge bilo je velikodušno, a ne lukavo, jer ste morali raditi ranije da biste uzeli bilo kakvu korist; u isto vrijeme kriv za pravu patnju. (13) Kapi vode i valerijane doveli su Yogoa u mirniji kamp, ​​vybachivsya za zapodiju nemira i ruža:

(14) - Vidiš da sam, pošto sam proveo cijeli logor, zaljubljen u pravu, napustio sam svitu, ali onda, kao da mi nije bilo bolnije, izdržao sam. (15) Imam bulu jednu donku, ko bula za mene, draga. (1b) Vidjevši zamízh, nakupio sam joj pedeset tisuća rubalja, na uloške i dajući í̈y dijamante koji pogo; ako ne dođe do mene, uvijek ću ga dati tebi, nahraniti ga: "Što ti ne treba?" (17) Pobjeda je za mene bila radost i ljubav, za nju sam živ, i sve je za mene osvojeno! (18) Na putu sam k tebi, pobjeđujem braću Illinsk, trčim ju, da idem na nazustrič. (19) Možeš pokazati moju neizdrživu radost! (20) Požurit ću k njoj. (21) Pa, nakon što me prodrmala, okrenula se na bok, gurajući ono što mi ne želiš reći. (22) Već je bilo preko snage!

(Prema N. Varentsovu)

3. Podaci o tekstu
Glavni problemi:		problem pravih i drugih životnih vrijednosti (što se može nazvati pravim životnim vrijednostima?); problem međusobnih odnosa očeva i djece (što mislite zašto ćete živjeti između očeva i djece?); problem održivosti vlastitog djelovanja (zašto u ljudskom životu sve ide bez problema?).
		prave su samo zagalnoljudske vrijednosti: kohannya, víddaníst, urednost; među djecom i očevima, prioritet možda nije plava ni penija; osoba će sigurno pobijediti za scoêni vchinki.

Kriteriji evaluacije podpovídí na zadatak C1

Opcija; 54

1. Formulacijski zadatak

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê prepričati inače. više

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Stojim u predvorju redakcije središnjih novina i strpljivo provjeravam prekida li čergov telefonski razgovor s prijateljem. (2) Chergov da visi na telefonu, javlja se na adresu svoje djevojke. (3) Nareshti ji je daleko od svívrozmovnitsa, a zaraza i ja sam temeljito rastavljao na desnim i lijevim zavojima, parkiralištima, jamama i cijevima. (4) Telefon je izdan, crni gleda na stražnju stranu stila, njih dvoje misle, očito, na svoje prijatelje, a zatim, ne gledajući u mene, zanuryuetsya u knjizi uvoda. (5) Ovdje očito nisam vidljiv. (6) Burna je scena, žigosaju me “nerazgovjetnim”, “nejasnim”, “zamornom osobom”, riječi lete, kao da želiš to odmah zaboraviti. (7) Manje od petnaest minuta kasnije, nakon blagog šoka, uspio sam proći pored víddíl listív, de provjerite urednika za mene.

(8) Povrh stotinjak kuverti i papira raznih veličina, poput hrpe stila, dva lista papira s bedževima urednika. (9) Tse za mene. (10) Jedan list s Urala, inače iz Rostovske oblasti. (11) Jedna vrsta mladog specijaliste, a druga vrsta veterana. (12) I zmist mayzhe jedno te isto. (13) Opišite, zokrema, kako je, stigavši ​​do službenog ureda, potrebno stati ispred čovjeka koji sjedi na fotelji, zauzimajući njegovu desnu bosu nogu, tako da "svaki cvijet poznaje svoje mjesto."

(14) Naravno, nakon scene koja se tek odigrala, prolaznik u meni odmah optužuje moć autora

listiv: zašto manje smrde o kerívnikív? (15) A što je sa stražarom? (1b) Zašto čuvari nemaju apsolutnu kontrolu nad svojim radnim mjestom? (17) Ali zar ne želite proći kroz prednji ulaz u naselje s očitovanjem svojih snaga do čudnog (ovdje - poslovnog) stava prema prozoru? (18) A prodavači? (19) Prijemnici? (20) Medicinske sestre? (21) Vodeni autobusi?

(22) Spaljujem pakete listova. (23) Nije bilo potrebe za sociološkim informacijama o normama koje upravljaju životima ljudi.

(24) Što je "normie"? (25) Ovo su pravila koja se moraju pridržavati da bi se postigao cilj. (26) Ponašanje ljudi uvijek je podložno pravilima, normama. (27)[...] norme određuju prirodu interakcije među ljudima u društvu. (28) Smrad je nevidljivo prisutan kod svjedoka. (29) Tsí normi - nepisani zakoni - dani su nam nedostižni. (30) Što je moguće i kako je moguće, zatim kako formulirati pogled, osmijeh, slijeganje ramenima, intonaciju glasa? (31) I sami "dríbnitsí" označavaju one koji ih nazivaju neformalnim razmetanjem.

(32). (ZZ) Ovdje dolaze prave pravne norme, kao da se uspostavljaju na način zakonodavca. (34) Ulaze u normativne akte, ulaze u kriptu zakona. (35) Ali isti kodeksi ne mogu prenijeti suvorih standarda u zamjenu za ljude, nadahnuti bez posrednika o izboru. (Zb) Ništa drugo, ili pragnennya, za ponižavanje suradnika, klijenta, putnika, kolegu, razrednika ne poštuje se kršenjem pravnih normi. (37) Neformalno razdvajanje je bauk morala. (38) Ponašanje se ovdje može drugačije regulirati. (39) Jak?

(Pomoć. Bobnyova)

Kriteriji za ocjenu izvedbe zadatka C1

Jedinstveni državni ispit, 2007 G. UKRAJINSKI MOBA, 11.r

Opcija: 54

3. Podaci o tekstu

Glavni 1) problem etičkih normi koje reguliraju poslovanje

problemi: vide se među ljudima (kao ponašanje krivnje

dati neku vrstu moći ljudima - od čuvara do kerivnika - proširenjem na druge ljude?);

2) problem poštivanja pravnih i etičkih normi (zašto je moguće zakonski regulirati neformalnu razmjenu ljudi u selekciji?);

3) problem ukalupljivanja normi moralnog ponašanja u društvu (kako regulirati neformalno ponašanje ljudi u društvu? Kako pljuvati po "regiji"

položaj: ponovazhennymi, yakí nekhtuyut etikoy vídnosinakh

od "superiornih" ljudi;

2) sve norme “neformalnog cijepanja” ne mogu biti zapisane u zakonima, cijela sfera morala;

3) potrebno je koristiti metodu regulacije društvenih, moralnih normi.

Kriteriji za ocjenu izvedbe zadatka C1

Jedini suveren pljuvati, 2007. godine UKRAJINA, 11. razred

Opcija: 55

1. Formulacijski zadatak

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê ćemo prepričati ili ću inače ponoviti

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Malo je zakasnila, na vratima su sve trgovine bile okupirane publikom. (2) No, novčić je stavljen na obgorodzheníy lavtsí, gdje je sjedila kílka kazališnih specijaliteta. (Z) Vaughn je oporavila svoje zdravlje znanjem, snagom i pogledom oko sebe. (4) Sve je promišljeno: izvedba od pet do šezdeset, igranje u prirodnoj kulisi moskovskog dvora, ne zahtijeva ništa. (5) 3ovdje je sve ostalo kako je bilo u tyroki. (b) Objesili su staru tapiseriju na jedan zid kuće.

(7) Izvadila je okulare iz torbice, pitala se Baš takav goblen od tkanine s resama visi nad potpornim krevetom u očevu stanu s bogatom stijenom. (9) Upravo takav goblen: na novom namotaju, obitelj jelena, koja je sišla u pojilo, rastopila se na stabljici, gori daleko, kako nazvati.

(10) Khvilin je nakon deset postao makro, glumci su otišli i dan je počeo.

(11) Vaughn se nije mogao naljutiti. (12) Izgleda poput tapiserije, suputnik njezina djetinjstva i mladosti, obješen na divlji izgled, poštujući šavove iza glumaca.

(13) Cijela hrpa davno zaboravljenih slika zaneseno mi je pala na pamet. (14) Baka čezne za kašom u krevetu. (15) Viseći na novoj tapiseriji, likovi su ovdje već aktivni, i kao ukrasi i kao sudionici radnje.

(16) Bakina išarana ruka sa žlicom čujno se naslonila na grm goblena, s kojeg je bila izbrisana glava s ušima, pa se mirno uspravila u dvor, bratski, društvo.

(17) A onda, u školi sudbine, - kao sladić, bila je bolest її tapiserija! (18) Golovne, možeš ležati u svesku s knjigom, ili napuniti gomilu knjiga, mijenjajući ih prema svome srcu, čak i ako znaš sve, a osobito sladić.

(19) Jednom je, u devetom razredu, otišla u kuću do kolegice, kćeri odvjetnika koju je vidio grad. (20) Odrasla je u obitelji malog prosperiteta, nikada prije nije imala takvo bogatstvo - svi ti srebrni okovi s monogramima za sat svakodnevne obiteljske kivnosti, ovaj stari stari važan namještaj, ti veličanstveni, niži lukavi mali ćilimi.

(21) – Onaj perzijski, – rekla je odvjetnikova kći, kimnuvši prema zidu u daljini, – a u ormariću za tetovaže visi, valjda, onaj desni Peshawar. (22) Yomu mayzhe sto rokiv...

(23) Što je smyknulo ji za mova reći:

(24) - Imamo tezh ê kilim, ne tako sjajno ...

(25) Njena djevojka je smiješno naborala nos i tiho rekla:

(26) - Nemaš ćilim, nego goblen s patkama

(28) Von je otrčala kući i u naletu mokrih krpa počela je vidjeti svoju tapiseriju od karanfila.

(29) - Što si ti? - Hranio sam majku iza leđa. (30) - Što je s tobom?

(31) - Bo tse - vulgarnost, vulgarnost! - energično wiguknula van.

(32) - Ah! - rekla je majka. (33) - Ty de sogodni pídhopila? (34) Ja, čuvši sve što je, zadihana, kćerka vrisnula,

mirno proglasio:

(35) - Os í ê - [...]. (Z6) Priča o goblenu na tanjuru, rukama i idi jesti.

(37) Pobijedila sam, slabašno jecajući, podigla tapiseriju, snagu pod njom s ružičastom krunom i zaplakala, zle suze gledajući na milimetar poznatu konoplju, travu i gostroverhi gori u daljini.

(38) Prošlo je još nekoliko godina, tapiserija je bila izlizana u predjelu Mlina, majka je zgnječila jastučnicu na jastuku iz nove garniture.

(39) Axis sho comedyno: nedavno je jastuk preselio u njihov novi stan.

(40) - Pa, jaka predstava? - kćer je spavala, okrećući se sa svoje zabave.

(41) - Tamo su, znaš, objesili goblen... - Nasmiješi se, rekla je.

(42) - Kakav goblen?

(43) - Pa, točno kao naš Pam'yataesh?

(45) -Ni, ne sjećam se...

(46) - Pucaj! (47) Yak tse - "Ne sjećam se"? !

(48) - O Bože! - Kći je uzdahnula, zakolutala očima, otišla staviti kuhalo za vodu.

(49) I srce joj se ushićeno stegnulo, stežući sliku do grla.

(50) - Ničega se ne sjećaš! - povikala je. (51) Baiduzhist je osovina zastavnika vaše generacije!

(52) - Zastavnik? - trgne se kći. (53) - Pa mama, daj ti to! - Otišao sam kući.

(54) - Zašto si se vezao za nju svojim goblenom? - pjevao je glasno pitajući osobu. (55) - Zašto ti je djetinjarija ta mladost, od ljubavi do zdravlja, čemu će cura ovdje?

(Za D. Rubina)

3. Podaci o tekstu

Glavni 1) problem pamćenja (ono što je ostalo u čovjeku

problemi: sjećanje na tako važno razdoblje, poput djetinjarije?);

2) problem generacija (tko je od junaka u pravu u svom odnosu prema desnici?);

3) problem pravih i pravih vrijednosti (zašto _______________ vrijednost za junakinju jednostavnog tkanog goblena?).

pozicija: govori iz prošlosti, kako se pojaviti

lijepo, na ono što je povezano s djetinjastim i

2) kći junakinje još je premlada, pa se tako bahato ističe, jer joj je majka odrasla;

3) prave vrijednosti u životu - tse tí podíí̈, yakí na nov način vidite, to sjećanje na tsí podíí̈.

Kriteriji za ocjenu izvedbe zadatka C1

Singl suveren pljuvati, 2007. godine MOBA.1 1 razreda

Opcija: 56

1. Formulacijski zadatak

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê ćemo prepričati ili ću inače ponoviti

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Prigodom proslave Puškinova jubileja, jedan od ljudi kojima sam imao priliku biti svjedokom cvijeta ruže. (2) 3 zagovornik pročelnika jedne od gradskih četvrti, pita svog kolegu, poput smrada, želi li rijeci dati ime. (Z) Službenik je uzdahnuo i sažalno se protegnuo: “Ona još ne zna...” (4) U glasu mu se osjećao bol u vratu, bol u dupetu! (Z) Naveli su jadne ljude da se pobrinu za to, zašto ne dobiju željenu senzaciju, nije ružno.

(6) Želio bih govoriti o Puškinovoj pohlepi. (7) U naše vrijeme, ako je tržište neumoljivo napadnuto upravo ovom ružom, bogata je stvar što duhovna sfera osobe nije, može se ljutiti, može se ignorirati. (8) Istina je, u životu panuê svi i koža razumiju „aritmetiku”: kupujte tamo, jeftinije i bolje, i birajte, ako ne želite ići u odvod, recite o onima koji žele nadoknaditi. (9) Ali takva inteligencija i logika doista su iluzorne, oni koji u njih vjeruju, bogato vjeruju i naivni, niže one koji vjeruju u moralnu snagu ljudske duše.

(10) "Čuvajte čast svoje mladosti" - zapovijed Puškina u njegovim "Kapetanovim Doncima". (11) "A sada?" - spava još jedan moderni "ideolog" našeg tržišnog života. (12) Zašto da se brine za robu, za koju će piti: ako platim dobro za qi "čast", onda ću je prodati. (13) Pogodite trgovca Paratova iz “Bez miraza”: “Nemam se čega sjećati, znam korist, pa ću sve prodati, uvijek je dobro ...” (14) Jednim prijenosom na put cijene, molimo cijenu. (15) Ali zašto uvoditi takvu sasvim razumnu logiku u naš život? (16) Od ljekarnika da izgovori dodatna lica, a bit će dobro vrijeme za trgovinu njima, nije za onoga koji žestoko nanosi zlo ljudima, ali jednostavno za vas je to očito, a pomak u osobi “ čast”, ​​“sranje” i ostale “potrebne” oduzete. (17) Od sveučilišta vikladach za swag vlashtov vchorashny dvíêchnik na sveučilištu Ljudi prekoračuju savjest samo onima koji poštuju njezinu chimo prolaznu, mi ćemo izmisliti, a novčanice, kao smrad uzeti u ruke, cijela su materijalna osnova dobro -biće. (19) Ali zašto donositi ovu oskudnu filozofiju, to je strašno, to je materijalnije, to je vrlo razumno da nam donese mudrost, ovu beskrupuloznost, ovu "sramotu"?

(20) Moralni povici ruskih pisaca su mnogi koji ga uzimaju kao dosadnu priču, ne primjećujući da u njihovim temeljima leži praksa vryatuvat ljudi. (21) Udio naše zemlje, u kojoj se sve materijalne stvari predomišljaju kako bi postala jedna od najbogatijih zemalja na svijetu, ali ako dobijem dovoljno siromašnih, mogu govoriti o onima, koliko je važna duša osoba je, koliko je važno to sažeti.

(Prema S. Kudryashovu)

3. Podaci o tekstu

Glavni problemi:

1) problem uloge književnosti u duhovnom životu suvremenog društva (zašto je ruska književnost važna za suvremene ljude);

2) problem časti (kao u međusobnim odnosima: moralno zasjedati neizvjesnost i razvoj zemlje zagalom?)

položaj: postoji veliki moderni prosperitet, jer književnost

razvija moralnu kob u ljudima;

trgovačka filozofija donosi prosperitet

stvarno nesigurno; 2) prioritet časti, visoki moral

pamet - najvažnija pamet ______ prosperitet naše zemlje. _____________________

Kriteriji evaluacija podpovídí na zadatak C1

Jedina suverena pljuvačka, 2007 UKRAJINA, 11. razred

Opcija: 57

1. Formula za imenovanje

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê ćemo prepričati ili ću inače ponoviti

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Na Sveti dan Lapteva bili su u školi slikanja na izložbi slika.

(2) Laptev, poznavajući imena svih umjetnika svoga vremena i ne propuštajući godišnju izložbu. (3) Katkad je na dači vina sam slikao krajolike farbama, a činilo vam se da je novi čudesan gušt i da su počela jaka vina, zatim iz novog, možda, dobrog umjetnik. (4) Budinki je na novom bouleu sve više i više pokazivao ruže, ale gadne stvari; dobro i loše povećao. (Z) Bilo je više puta skupo plaćati govore, koji su se kasnije pokazali nepristojnima. (6) I čudesno, scho, bojažljivo upaljen životom, vín buv vrhunski smiono i samopjevano na izložbama slika. (7) Zašto?

(8) Julija Sergijevna se čudila slici, poput čovjeka, s dalekozorom na šaci i čudila se što su ljudi na slikama živi, ​​a drveće kao ravno; Ali nije shvatila, činilo se da na izložbama ima puno slika istih i da je cijela meta same umjetnosti da na slikama, ako im se šakom zadiviš, ljudi i ti predmeti smatralo se da su u pravu.

(9) - Tse lis Shishkin, - osoba koja objašnjava. (10).

(13) Ako su svi bili umorni i Laptev pishov shukati Kostya, da ide kući, Yuliya je zurila ispred malog krajolika i divila se novom baiduzhu. (14) U prvom planu je rijeka, iza nje su zdrobljeni balvani mjesta, na toj brezi bod, koji se poznaje u tamnoj travi, polje, zatim desna mala lisica, bijela bagatja: mabut, noć. straža. (15) A u daljini večernja zora gori.

(1b) Julija je pokazala da je i sama hodala poljem, znojila se šavom, sve je bilo daleko i daleko, a okolo je bilo tiho, pospano plače, vatra je plamtjela u daljini. (17) I zbog toga te je počelo pozdravljati, da si i sam bio marks, da si se protegao po crvenom dijelu neba, i lisica, a polje je već dugo i bogato zakrčeno, mislila je od sebe, i htjela je ići i hodati sa šavom; A tamo, de bula vechirnya zora, počivala je zrcalna stvar nezemaljska, vječna.

(18) - Jako je dobro napisano! - Iselila se čudeći se što je slika postala moje razumijevanje. (19) - Vidi, Aljoša! (20) Primjećujete li kako je ovdje tiho?

(21) Pokušala je objasniti zašto je cijeli ovaj krajolik tako prikladan, ali muškarac, Kostya nije razumio. (22) Neprestano se s nejasnim osmijehom čudila krajoliku, a oni koji u novom nisu znali ništa posebno, hvalili su je. (23) Onda smo opet počeli hodati po dvoranama i gledati slike, htio sam ih razumjeti, a već nije išlo da je na izložbi puno istih slika. (24) Ako je ona, vraćajući se kući, cijeli sat budila poštovanje prema velikoj slici koja je visjela u hodniku iznad klavira, tada je pogledala svoju gataru i rekla:

(25) - Poluvannya su takve slike!

(26) A nakon onog zlatnog vijenca, venecijanskih zrcala s kvadratima, one slike na zvijezdi tíêí̈, koja je visjela iznad klavira, a također i zrcaljenje osobe koje je Kostya o misticizmu pobudilo u njemu osjećaj golotinje, gnjavilo taj čas nadahnuti mržnju.

Kriteriji za ocjenu usklađenosti” na zadatku C1

Singl suveren pljuvati, 2007., UKRAJINA, 11. razred

Opcija: 57

3. Podaci o tekstu
Glavni problemi:		problem prihvaćanja umjetnosti osobe (kako osoba prihvaća umjetnost? problem vrijednosti prave znanosti (kako se znanost danas može uzeti u obzir? Zašto je vrijednost prava, prava znanost?).
		umijeće razgovora chuyníy ljudi, zmushuê zamyslitsya o naytaêmnichíshe i tajni; Vrijednost umjetnosti je da unese građevinu u dušu osobe, s tog prava, ta umjetnost, poput oplemenjivanja duše, donosi misli osobe.

Kriteriji procjena vidpovidí na md "ne Z 1

Jedina suverena pljuvačka, 2007 UKRAJINA, 11. razred

Opcija: 58

^Zadatak formulacije

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê ćemo prepričati ili ću inače ponoviti

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Više ljudi se konkretnije pokazuje sretnim: dva kímnati - sreća, tri - više sreće, chotiri - samo san. (2) Abo garna zvníshníst: iako koža zna za "nemoj se roditi lijepa ...", međutim, u dubini naše duše čvrsto vjerujemo da bi s drugačijim spívídnosníní sívígív ííí ta stegon naš život mogao ispasti drugačije .

(Z) Bazhanna može vykonatisya. (4) Ako se uvijek umoriš od nade, ako ne na koncima jorgana, onda želiš u sobu, ali ako hoćeš milosti, onda u kuće s pogledom na more. (5) Ali kako se naše kuće i figura ne mogu dovesti do točke potpunog blaženstva? (6) Što je položeno u koži naših ljudi više ili manje bogatstvo za sreću - glazbeno uho ili matematičke zdíbnosti?

(7) Isti vysnovku díyshov psiholog Robert McCray nakon decimalne ankete koju je proveo, koja je donijela oko 5000 slučajeva. (8) Na primjer, sudionici su imali priliku ispričati o vlastitom životu i opisati sebe. (9) Smíkhnení smrdi chi mrštenje? (10) Napunite smrdljivu bocu do pola punu ili do pola praznu?

(P) Vrazhayuche, ali koraci zadovoljstva dobrim životom buva mogu biti isti na početku i na kraju rada, bez obzira na to što je bilo u životu sudionika. (12) Ljudi su bili veseli, posramljeni, grđeni, proteo se okretao sat vremena do izlaza. (13) Rascjep sreće kože čovjeka vezan je uz specijalitet joge, a ne uz životne okolnosti.

(14) Istom nedostižnom brzinom umrli su. (15) osvojivši posebnu tehnologiju - pozitronsku emisijsku tomografiju - za praćenje neuronske aktivnosti mozga u različitim zemljama. (16) Pokazalo se da ljudi s prirodom energije, entuzijazma i optimizma mogu biti vrlo aktivni u području sinusa mozga - lijevoj prefrontalnoj zoni, koja je povezana s pozitivnim emocijama. (Í) Aktivnost zonske zone pokazatelj je potpuno kasne: pokusi su se provodili s prekidima do 7 godina, a razdoblje aktivnosti postalo je preveliko. (18) Tse znači da ljudi doslovno postaju sretni ljudi. (19) Češće imaju problema, a ako ništa ne vide, ne zalijeću se za neuspjehe, već znaju svijetlu stranu situacije.

(20) Ale yak buti tim, čije lijevo prefrontalno područje nije toliko aktivno? (21) Pokriće za život i plemstvo, što da izgradiš kristalnu palaču na tropskom otoku neće ti donijeti sreću! (22) Zašto je sve zusilla? (23) Zašto raditi karijeru i ostati kod kuće, sjediti na dijeti i sjediti na dijeti, i koliko je ljudi sretno što te već vide u prisustvu ljudi i ne mijenjaju se ni za mrvicu? (Za K. Koršunova)

3. Podaci o tekstu

Glavni 1) problem razumijevanja sreće (sreća - razumijevanje

problemi: apstraktni ili konkretni? Yaky zmist

tko razumije? Možeš li ga izvaditi? koliko nas gradi na cijeni?). _

položaj: ljudi su zavzhd ê nada za one koji ju bazhanya

probudi se i pobijedi da postigneš sreću;

2) pokusi znanstvenika kako bi se otkrilo da je prirodna zgrada sretna; kao da lažeš, da imaš gen sreće, svaljuješ sumnje na to da kožna osoba može biti sretna.

Kriteriji evaluacija Vídpovídí na zavdannya C1

Singl državna matura, 2007 UKRAJINA, 11 razreda

Opcija: 59

1. Formulacija menadžer

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê ćemo prepričati ili ću inače ponoviti

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Na brezi rijeke Mokshe sjedio je starac u morskoj odori. (2) Ostale prednje babe su drhtale nad njim, đakoni sjedili na otrcanim epoletama, ganuto i spalahuljano, ako se osoba pukne u zraku. (3) Zagušilo je Yomu, pošto je dugo olabavio ruku, dugo rašireni komir i umro, čudeći se suznim očima u dolinama malog zvižduka, koji je zapljuskivao rijeku. 4 (5) O čemu ste razmišljali?

(6) Sve do nedavno znao sam da sam izvojevao velike pobjede, da sam učio iz puno starih teorija i otkrio nove zakone pomorske borbe, da sam stvorio više od jedne nezaustavljive eskadre, upravljajući mnogim slavnim zapovjednicima te posade ratnih brodova.

(7) Ale, prošlo je deset godina nakon njegova predstavljanja, a pokušali su ga zaboraviti u Carskoj palači, u Admiratetu, u sjedištima flota i pomorskih škola. (8) Od kraja svog stoljeća zaborava do vladavine mornaričkih zapovjednika ovdje, blizu središta Rusije, u Tambovskoj oblasti, Fedir Fedorovič Ušakov, osramoćeni ruski mornarički zapovjednik. (9) Četrdeset kampanja dokazivanja vina, u istoj bitci bez znanja o porazu. (10) Blažene pobjede ruske flote pod yogo kerívnitstvom učinile su ime Fjodora Ušakova legendarnim. (11) Ale, malo ljudi se sjeća ovih stvari u Rusiji ...

(12) Partneri često ne označavaju genija, talent, proroka u svom brušenju. (13) Mogu, i kao da pogađaju povijest, žele vidjeti vidljivo, neodoljivu udobnost bližnjega. (14) Nepristojno je govoriti o takvoj osobi, nju zvodyachi u najkraćem mogućem roku u redovima divakív i sretnih ljudi.

(15) 3 Wooks tog dana prebačen u novi, izlio jedan na jedan, zmushyuyuchi tresti, pogledati okolo. (16) Eto, nagađanje o dalekoj sličnosti te bitke. (17) Yogove su oči bile bistre, ale je bacio pogled ovamo, duž dalekih ranija, zaljeva i luka, naišao na forte muri i obalne grebene.

(18) Upravljajući vjetrom, pokušavajući zamotati, probuditi i samog admirala, i s tim, zavlačeći ruku u ruku, pokušava uhvatiti oluju prošlosti.

(Za V. Hanichovyma)

3. Informacije o tekstu

Glavni 1) problem povijesnog pamćenja (u čemu se treba sačuvati

problemi: povijest, sjećanje na imena i podvige ljudi,

jeste li se proslavili u profesiji ili u vrijeme obrane Domovine, kao npr. Fedir Ušakov?);

2) problem samodostatnosti (zašto bi se osoba trebala osjećati samodostatnom?);

3) problem vrednovanja talenta suradnika (po čemu suradnici cijene talentirane ljude

vrijednost joga sposobnosti?).

položaj: veličali su svoju Batkivshchynu s vodkritts u yakíy-

abo struke, zokrema i na moru-marine; posebno za buduće generacije može se sačuvati sjećanje na branitelje Vitchiznija;

2) osoba se osjeća sebičnom, ako prestane činiti zlo ljudima, ako vidi taj doseg u sobi, nije pravilno procijenjena;

3) suradnici često moraju teško ići godinama do genija, nanose duhovne rane talentiranim ljudima, onima koji ne mogu ili ne žele znati vidljivije, niže

Kriteriji evaluacije podpovídí vrba menadžer Z 1

Jedina suverena pljuvačka, 2007 UKRAJINA, 11. razred

Opcija 60

1. Formulacijski zadatak

Nakon čitanja teksta napišite tvir.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se na znanje, život ili

čitanje dosvíd (četiri prva dva argumenta).

Predani stvaranju - ne manje od 150 slív.

Robot, napisano bez oslanjanja na čitanje teksta (ne prema danom

tekst), nije vrednovan.

Yakshcho tvir ê ćemo prepričati ili ću inače ponoviti

prepisivanje izvornog teksta bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje s nula bodova.

Tvír pisati uredno, škrabanim rukopisom.

2. Izlazni tekst

(1) Prije uredništva časopisa primjerak lista cikavije. (2) Autor, 72-godišnji Moskovljanin, piše: „Ako se čudim svom četrnaestogodišnjem onuku, ponekad se pitam da sam vanzemaljac, pa nisam kao matir, na mene. , na mojoj baki. 3 viseća rukava, traperice s kopčama na koljenima, dvije naušnice u jednom repu, yogo mova s ​​brkovima tsimi "odjeća" i "šale", yogo izgled i oni koji sve moje misli taj sud dozivaju u novu gluzuvannya - sve što trebate učiniti yogo pravo vanzemaljac u našoj domovini...

(5) Čudeći se onuk i yoga prijatelji, prolazeći pored najboljih društava pidlítkív, ne mogu dobiti hranu: jesu li zvijezde smrada došle, čudesne, samopjevane i neosvijetljene mladeži? (6) Tko ih je tako ubio?

(7) Ne stupajte u kontakt s autorom lista. (8) Oni koji pišu vino, milozvučno poznaju veći broj čitatelja, kao da su onuci. (9) Jedina, od koje se ne može sigurno čekati, - do lanaca “Tko ih je tako ubio?”. (10) Toliko smo zazivali sva vina, da miran pogled na govore, pokušaj da znamo objektivno objašnjenje daje nam se, nažalost, važno. (11) Očito je, mnogo lakše reći, da sve ima televizijski prijenos, američke filmove, školu, tržišnu ekonomiju, poredak, kojim treba pokušati shvatiti razlog takvog neuspjeha između očeva i djece, koji toliko se proširio, ne čini se već o onukiv.

12 (13) Prije otprilike sto četrdeset godina, nakon što je napisao svoj poznati roman “Očevi i djeca”. (14) Taj Turgenjev! (15) U jednom od starih egipatskih papirusa, autor kaže da su djeca prestala poštovati svoje očeve, njihova vjera tako zvuči i da se svijet doista ruši.

(1b) Druga priča, da je za stare sate promjena u suspresu bilo neizmjerno više, niže u isto vrijeme. (17) Upijajući se u povijesni tijek, kao da se ubrzava, u drugoj polovici 20. stoljeća psiholozi su uveli pojam “šok budućnosti”. (18) Gotovo kao zbunjenost, bezporadnost, dezorijentiranost, kao da kleveću ljude, ako njihova psiha prestane sustizati tako oštre promjene u društvu, u tehnologijama, u zvukovima i zvukovima. (19) Pa, recimo, kao da smo u jednom desetljeću - nedostižna milja za svjetove povijesti - doživjeli niz šokova: promijenila se ekonomska formacija, politički sustav, nastala je drevna država. (20) Tse nije samo šok budućnosti, Tse je superšok. (21) Čovjek može samo biti zadivljen mentalnom izdržljivošću koja je ljudima omogućila da se suprotstave takvim povijesnim tsunamijem.

(22) Što ima varto shukati vinnyh na onoga da djeca toga onuka nisu kao mi? (23) Samo smrdi da živiš u drugom satu, u drugom dobu. (24) A tko je bolji, mi ili smrad, - hrana, na jaku neće biti nedvosmislenih dokaza. (25) Kao smrad za neke od nas izvanzemaljaca, za kratko vrijeme za njih - čudesni ljudi krhke dobi, kao da ništa ne razumiju u modernom životu i svega se boje.

(26) Čemu posao, ako hoćeš da zvučiš kao rív, što nas dijeliš? (27) Trebamo biti strpljivi i naučiti se poštovati, gledati i zvati Jednog od jednoga, pa makar nam dali smrade kao strance. (28) Prvo, očito je sklopiv, ali je neophodan.

(Za E. Korenevskaju)

Kriteriji za ocjenu izvedbe zadatka C1

Singl suveren pljuvati, 2007. godine Ruski jezik, 11. razred

Opcija: 60

3. Podaci o tekstu

Glavni 1) problem očeva i djece (kako se era ulijeva u

problemi: vzaêmini batkiv i djeca?);

položaj: batkiv, baba koja dídusív onome s kim živi

sljedeća epoha, sljedeći sat, ako dođe do oštrih promjena u budućnosti; mladi uporno gledaju "povijesni tsunami"; 2) gledajte i zovite mlade zaslužnima za stvar, Za što ste odrasli krivi, naučite razumjeti svoju djecu; Pa čak i bez dana između generacija ljudi.

Ispravan misticizam. Koje je značenje čega? Isti problem u svom tekstu ima i publicist Igor Goncov.

Rozmirkovyvayuchi nad stavljenom hranom, autor poštuje da će u ovom satu bogate raznolikosti "zvijezda" često biti njihova slika na šokantnom, zahvalnom vodstvu, nevezanom za norme morala. Razlog za to je okrenuti poštovanje Bazhannija, kako bi osvojili još veću popularnost. Glasnici iz tjeskobe govore o onima koji svi truynívno vplyvaê na pídlítkív, yakí često uzimaju guzu íz “zírok”, nasljeđuju ih.

Kao literarnu argumentaciju želim iznijeti priču o "Portretu" Mikolija Gogolja, gdje je problem prelomljen.

Slike glavnog lika priče Chartkova, mladog umjetnika, opljačkanog poput vina za sat vremena njegovanja svjetovnog načina života, bile su rasterećene manira, njihovog izgleda i nisu odražavale autorov sjaj. Chartkov ih je naslikao za novčić, ne ulažući svoju dušu; slike nisu izazivale duboke osjećaje. A onda mi bachimo rad mlade umjetnice, Talijanke, kako se Chartkova dojmila, dala je na umu da je potrošila svoj talent.

Ja spodívayus, scho čitanje zamylyatsya nad tsíêyu problemom, o prepoznavanju snage prave znanosti, kao da mogu probuditi u ljudima manje od najljepših duhovnih kvaliteta.

Ažurirano: 2018-03-19

Poštovanje!
Ako se sjećate oprosta ili oprosta, pogledajte tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Sam Tim će dati necijenjenu zlobu projektu i drugim čitateljima.

Dyakuëmo za poštovanje.

.

Corisan materijal na temu

• Iza teksta I. Goncova „Tražim puno modernih svakodnevnih „zvijezda“ (Problem prave i divlje znanosti)