Xenia Moldavka. O pravoslavnoj književnosti iz velikog slova „Mala djeca se boje razmišljanja

Ksenia Moldavska - stručnjakinja i kritičarka dječje književnosti, učiteljica - u intervjuu za "Pravchitannya" govorila je o onima koji su takva dječja knjiga

Julia Myalkina se preselila.
Foto: Alisa Vlasova/pravchtenie.ru

Najvažnija hrana, kako sam vam htio reći, pripremajući se za ovaj intervju: koji kritičar dječje književnosti, koji je dobro upućen u aktualni književni proces, rado čita djecu? Tse prehrana, poput turbulencije svih očeva, prihvatiti u mom otochenny.

Xenia Moldovska: Shvatite, ne možete postaviti dijagnozu ni za jednu fotografiju:

svejedno, trebaš biti pametan što voljeti dijete, što fućka, u jednom će djetetu knjiga ići s praskom, a u drugom, inspirirati je od rođenog brata, ne možeš je piti.

Najbliža mi je guzica što imam djecu-vrijeme, smrad, doduše, već odrasle, i mogu se sprijateljiti, ali stariji ljubitelj be-like "fantasy", herojskih saga. Vin je jedan od troje ljudi koji me poznaju, zdrav je, štoviše, u originalu. Najmlađi ne čitaju Navita, nego čitaju Wodehouseov engleski i čak se okušavaju u stripovima. Vin toliko dobro poznaje kulturu da se konzultiram u novoj i još više od toga. A ako s njim počnemo razgovarati o visokom, jasno je da ćete vjerojatnije razumjeti književnost, niži je student filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta. Tse bula p'yatikhvininka majčinsko hvalisanje.

Adže, istina je, rijetko tko poznaje dijete bolje od oca, a sve je radi toga, uključujući i one koji su fahivci, koji su krivi što se zaklinju u očevo znanje.

Pa ako me zamoliš da te molim,

Radim zbog očeva, a ne djece i na kraju je moj rad usmjeren na odrasle.

Očevi mogu vidjeti različite informacije, mogu stalno čitati stranicu, mogu stalno čitati recenzije, mogu čitati web stranicu Buki, mogu pogledati nove artikle i birati one koji vole kliknuti na vaše dijete.

Kako možete ocijeniti kvalitetu literature i odabrati ono što je potrebno djetetu?

Xenia Moldovska: Ne govorimo o apsolutnoj ocjeni? Govorimo li o procjeni Sime? Dakle, iz, ísnuyut dosit jednostavnu prehranu, vídpovívshi na poput oca može procijeniti knjigu: 1) manje moćan, kako je napisana? Gramatički oprosti i logičke neusklađenosti, zašto ne uspostave kontakt očima? 2) je li tema knjige manje mjerodavna? Chi jesam li spreman nastaviti rozmov na ovu temu sa svojim djetetom? 3) Je li autorova estetska pozicija manje mjerodavna? A ako nemate moć, zašto sam ja spreman o tome razgovarati sa svojim djetetom? Taj navít yakscho i vlashtovuê. 4) Što je još potrebno za moje dijete? Chi will youmu tsikavo? 5) Je li potrebno da čitam dijete?

Djeca trebaju one koji imaju novu unutarnju energiju. Vlasne, navíscho djeca čitati knjige?

"Voljeti knjigu je znanje" - to je čak i shkidlivy pidkhid.

A što je "dobra dječja književnost", što možete razumjeti kome?

Xenia Moldovska: Dobra dječja književnost je ista ona književnost, kao da su djeca, na neki način, bogata mišljenjima, na drugačiji način, razvija je, štoviše, razvija onu vještinu promišljanja, koja potiče unutarnje procese učenja.

Što je dobro za ljude u starosti? Tim, ako ne možeš razumjeti riječi odjednom, možeš "guglati", čitati "Wikipediju" i napraviti svoje znakove, napraviti popise za čitanje, pregledati popise. Tse bolje, i tsíy mozhlivostí, yak može biti suchasní íti, treba raíti.

Osim toga, dobra dječja knjiga je knjiga, kao da je nadahnuta očevima. Na to mogu 188 tisuća puta reći da je genije i da su mu knjige lijepe, ali uvijek će biti ljudi koji nisu vrijedni vina. Tse jednostavno nije njihov autor, a za njih knjiga Gívargízova, ako ne divljaš, nećeš biti šarm.

Mogu li knjigu suvremenog stranog autora prevesti u književno djelo?

Xenia Moldovska: Tse je super! Zašto ne mogu?! Heba scho perekladach ubiti knjigu na smrt, kao što je Braude vozio Moomin trolove. Upravo u tome

Zločin nacionalnog konteksta, korištenje globalnog svjetlosnog konteksta. Prehrana je da želimo sjediti u svom parkanu, želimo se uklopiti u mudrost tog uma koji dolazi iz svijeta.

Mali primjer. Ako je prije deset godina na naše tržište dovedena “The Even Hungry Caterpillar” Erika Karla, moje knjige su tada bile stare 35 godina, a ona je odrasla u svijetu otprilike isto kao i th. Postoje kulturne reminiscencije iz djela Lewisa Carrolla. Maglovito vjerujem da je na "Alice", na legende iz Arturijanskog ciklusa, nadahnuto pola kulture svijeta. Još jedna četvrtina - na Tolkiena, ali Tolkien ima svoj raspon nadahnuća o legendama Arturijanskog ciklusa. Želim znati tamo, koje su skandinavske sage ...

Dakle, osovina “Gusjenica je već gladna”, kako je rečeno, cijela je knjiga za koju je probuđen dio moderne kulture. Štoviše, ne znaš što je „Čak i gladna gusjenica“, konzumiraš nekakav senzualni komad... Mislim da je osovina s desne strane super - uklopiti djecu u kontekst svjetske kulture. Prije govora, odrasli se mogu uklopiti.

Dakle garazd "Caterpillar". On, Biblija - tse, između ostalih, je i prevodna literatura.

Kažete da se ne možete hraniti djecom: "Što autor želi reći?" A kako vježbate nad tekstom, primjerice, sat vremena nastave književnosti?

Xenia Moldovska: U zbirku redovnih predmeta ušao sam prije 25 godina. Gledaju se nastava književnosti za školarce, kojima je uobičajeno vođenje, poštujem seciranje, patologiju, ali ne i književnost. nisam blizu. Brinem se da mogu čitati komentare, ali ne mogu napraviti dobru analizu, dobru analizu. Shvatite, nakon takvih jela

Djeca se više boje refleksa. Poznat je smrad vrtića, da ako je misao točna, ako je pogrešna. Tako je – oni koji se čine kao učitelji.

Smrdim da pogodim što "ispravno mišljenje". I kao rezultat, igra pogađanja ni uma ni srca. Želeći, očito, to su čudesni čitatelji, kao da raspravljaju, a ne seciraju, pozivaju djecu na promišljanje, a ne na mehaničku formalnu analizu - a ja te čitatelje poznajem. Ale i drugi - znam.

Želim vam dati hranu kao stručnjaku, koji ima posebnost djetinjaste književnosti, koji ima odrastao njen vídminíníst víd? Što se može učiniti da se "dobro, vječno donese" ono što je neobov'yazkovo, što može biti s njima osim cijele hrpe pjesama heroja, koji su problemi?

Xenia Moldovska: Dakle, ona može nositi moralne vrijednosti, ali samo ona nije kriva za pjevanje trenutka skupe deklaracije. Na to, ako ona izjavi, glupost je završila. U dječjoj je književnosti, kao i ja, veselije, niže kod odraslih, tome, s jedne strane, daje piscu priliku da smiri svoje unutarnje dijete, štoviše, ne samo u sadašnjem stanju, nego ubrizga to dijete, kao u djeteta, možda, formirana. Tse s jedne strane. S druge strane – djeteta, književnost podupire dijete-čitača i pomaže mu da raste u sebi, u svijetu potrebe.

Očito, u dječjoj književnosti postoje neke obov'yazkovy obmezhennya. Primjerice, zakon o zaštiti djece od informacija koji poštujem je nepromišljen, nelogičan i pogrešan. Ipak, autori su ga prezirali do te mjere da su bili pomoćnik vjekovne psihologije i klevetali kao dokaz. Što je još važnije, djeca predškolske i mlađe školske dobi, važno je da se heroj, na primjer, vrati kući, ili na onim mjestima, kako vino možete nazvati svojom kućom. Jak, na primjer, Hobit. Vín íde iz domí, puskaêêêêêêêêêêêê êêêêêê êêê ê íí̈ íí̈ íní doði, svi se svi vraćaju kući, u svoj tihi vrt. ce osi

S obzirom da je vaše svjetlo na vama, i vratite ga, važno je za dijete.

Za starije dijete važnije je raditi nešto drugo. Tu junak može izabrati drugo svjetlo, drugo svjetlo, a onda su tu i pjesme psihološke dobi. Ale znaj što si, gdje se okreneš, tu je zov odraslih gríê. Parabola o izgubljenom sinu je vani o tse.

Na današnjem pidlítkív na čelu nalazi se mali motorni targanív. Situacija je odmah strašna, čak i ako imaju nekih psihičkih problema, dijagnosticiraju a ne dijagnosticiraju depresiju, koju može izazvati strašni porok, koji prepoznaju sa svoje strane, poput posebnih problema koje ne izaziva skitnica, pa mogu biti. Ale, bilo neko vrijeme, treba oslonac, a knjiga može postati takav oslonac. A ponajviše se prevodi sama književnost, ti skandinavski junaci, vole tri stvari u sebi, tada im je unutarnji život još napetiji.

I jadno

Harry Potter, yogo prvi, na primjer, vježbaj na vrhovima, ako se slučajno sjetiš, ili ne zbrajaš u razredu, ako si izopćen, ako si žrtva maltretiranja.

Ako želim biblioterapiju, to nije moje područje, i bojim se ležati tamo s “rukama nemilosrdnim”, jer

Biblioterapiju još manje poštuje tradicionalna medicina u smislu samoveličanja.

Prorekao si ime Tolkien. Na poveznici s hranom: u isto vrijeme, takvo skaliranje moderne djece na "ovisnosti-brnjice", oni bi trebali biti strašniji, potaknuti zhahlivu. Kako to u dječjoj književnosti podnosite?

Xenia Moldovska: Shvatite, djeco, trebate lagati! S jedne strane, tse "suočavanje" sa strašnim, s druge - poznavajući sebe, a s treće - potrebno je promijeniti, pa, ako se želite ljutiti, sve će dobro završiti.

Adzhe u životu čovjeka kože na stražnjoj strani ograde stajati "strašne sile". Štoviše, ja i djeca se danas drže njih: zli čuvar, učitelj je šef, uz pomoć kojeg nema razloga, potrebno je raditi s poznatim imenom - na užetu tamo, penjati se gore,napiši diktat,nazovi servis tehničke podrške,nema veze.možeš izazvati pakleni zhah. Ale smut - yogo podolat i vikonati misija.

Možete li nabaviti ovakvu osovinu? Čitate li literaturu pravoslavnom djetetu?

Xenia Moldovska: Prehrana, koju donosimo u pravoslavnu dječju književnost. Dok čitamo knjige o pravoslavnim svecima prije nje, prepričavamo Bibliju iz Vikonana, ljubaznih i mršavih, vodećih pisaca, kao što je Valerij Mihajlovič Voskobojnikov, tada sam je sa zadovoljstvom čitao. Dok u pravoslavnu djetinju književnost donosimo literaturu koja ne nadilazi kršćanske i pravoslavne vrijednosti, koju su kao cjelinu objavili crkveni pravoslavci u prošlosti, na primjer, takva literatura ne uništava moju sliku svijeta i ne preplavljuje. I ako možemo vidjeti pravoslavnu literaturu, ima puno pravoslavnih riječi, ali ako je tekst zagušljiv, onda ne, vibatch! S takvom literaturom, jednostavno rizikuêmo povechit djecu, povechiti í̈hnê priynyattya svijetu taj život. Tom

Ja sam za one koji nisu trebali dodati riječ "pravoslavni" ispred riječi "književnost", za one koji su htjeli književnost s velikim slovom "L".

Pritom nije potrebno kupovati sve što želite čitati djeci, mnoge novitete iz suvremenog gledanja lako se mogu kupiti u dječjim knjižnicama. Ale, djeco, svejedno, ne idite tamo. Kako možete komentirati takav niz govora?

Xenia Moldovska: O prikupljanju fondova i knjižnicama nećemo raspravljati. Í zaboboni da nitko ne smije ići u knjižnicu - tezh. Ali knjižnica nije isto mjesto, čiji se smisao može procijeniti u apsolutnim vrijednostima. Samo što smo ranije imali manje mogućnosti pristupa knjigama. Narazi je internet. Ujedno, knjižnica funkcionira ni manje ni više nego knjižna zbirka, pa makar bila i knjižna zbirka, ali i kulturni, svjetlosni centar, što je doista jednako važno. Za bogatu djecu postoje skloništa, mogućnost, izlaz iz vlastitih društvenih skupina, društveno okruženje. Negdje u knjižnici ima nevjerojatne djece, kao "kod svoje rodbine dane su kao tuđa djevojka". Podrška I osi ovoj djeci, koja nisu toliko bogata, ne može se apsolutno procijeniti. Treba samo malo raditi, treba raditi.

Volim i jednu priču o sedamdesetim godinama prošlog stoljeća na Karpatima, u blizini Kosivskog okruga Ivano-Frankivske regije u huculskom selu Nižnji Berezov. Potrebno je reći da Huculi u zapadnoj Ukrajini imaju srednji oblik života između Ukrajinaca i Cigana, bliže Ciganima, oni se ne shvaćaju ozbiljno. Čini se da smrad moj vlastiti, kao da ga jako iritira normativni ukrajinski. Lyudina, o onome što želim reći, nije govorila o normativnoj, kijevskoj verziji moje ukrajinske, već o mojoj lavovskoj verziji, a cijelo je selo s čašću reklo da "Dmitro Petrovič na ruskom jeziku!" Yogovo ime bilo je Dmitro Petrovich Fitsich. Rođen u Austro-Ugorijskom Carstvu, koji je dugo živio u Prvom svijetu, preuzeo je sudbinu Drugoga svijeta, već nakon dolaska Zapadne Ukrajine u Radjansku uniju, borio se s Crvenom armijom.

Dmytro Petrovich bio je zadužen za Budinsku kulturnu osovinu u blizini sela Nižnji Bereziv u okrugu Kosivsky u Ivano-Frankivskoj oblasti, visoko u planinama. A pred njim je stajalo jelo, kao da želi potaknuti samog Hucula, koji živi u prirodnom stanju, da sudjeluje u kulturnom životu sela? Fitsich ishov na yakís shalení lukav. Na primjer, ako pobijedite u takvim natjecanjima, pogledajte oko sebe, bozna-scho, i možete obećati da ćete ih dovesti u Moskvu na tri dana. Peremozhtsív usíh tsikh konkursív ne može biti više od jednog sata, nizh vydsík drugog razreda kočije Ivano-Frankívsk - Moskva, a zatim odjednom od Petrovich í̈h nije dovoljno, ali ne više od šest osíb.

Fitsich je bio prijatelj mog tatoma, koji je bio zadužen za klubove i parkove za časopis "Cultural and Lighting Robot". Petrovich je, nakon što je petoricu kolega iz kolonije doveo u naš dom, zaudarao na axis pa su si axis postavljali tepihe i udarali po krevetu, ustao na 6. ranu i otrčao u trgovine. Pa, turistička ruta tog sata bila je apsolutno zapanjujuća: GUM, TSUM, "Dječji svijet". Smradovi su, prije govora, svima bili još važniji, nisu se počeli brinuti i navít íz bili su zadovoljni, pričali su o razgovoru sa mnom, školarcem, i s tim novinarom, njima. , a za nas, za ime našeg, Drugi svijet. I vraćajući se kući, smradovi su svima svojima, kao obećanje, donijeli darove iz ostava koje su pričali o putovanju i prozivali sumještane da žive kulturni život u blizini Budinke kulture i počeli uzdizati svoju kulturnu graju.

Dakle, osovina kroz mnogo stijena, budući da više nije bilo Dmitrija Petroviča, ili Radjanskog sindikata, zaneseno sam to prepoznao

najbolji prijevod "Harryja Pottera" na moj strani jezik, prijevod koji se poštuje kao standard je ukrajinski prijevod. A autor ovog prijevoda je Ivan Malkovich, tvorac jedne od najpoznatijih ukrajinskih video produkcija “A-ba-ba-ha-la-ma-ha”.

Virus I u blizini sela Nizhniy Bereziv, Kosivsky okrug, Ivano-Frankivsk regija. I os u ovom trenutku u mojoj glavi postalo je prebogato za mjesec dana. Ne znam je li sam Malkovich sudjelovao u kulturnim osvrtima na svoje selo, je li uzeo nagrade, ili svi Petrovičevi lukavi, nagomilani laureati u samoodrživim natjecanjima za naš stan - sve je to učinjeno zbog jedinog virusa Ivana Malkovicha u svom selu.

Orginalni članak:
“O pravoslavnoj književnosti od velikog slova “L”” - “Pravchitannya”, 17. ožujka 2017.

osvrni se: 0

Kritičarka Ksenija Moldavska i Boris Kuznjecov o modernoj književnosti za podlitkiv

STVARNO-VIRTUALNO
Xenia Moldovska

U tu svrhu Boris Kuznetsov, generalni direktor izdavačke kuće ROSMEN, citirajući hranu i piće, rekao je: „Pokušali smo vidjeti knjigu koja je relevantnija za žanr Zalazak sunca - društveni roman, ali dobre vijesti nisu bile daleko za nas. Na primjer, čini se da su romani Jacqueline Wilson vrlo popularni na zalasku sunca. Pa ipak, koraci poistovjećivanja ruske legende s junakinjom Wilsonovih knjiga minimalni su kroz raznolikost umova života: recimo, junakinja romana se formirala i otišla do drugog iznad glave u svoju sobu.

Izjava je nevjerojatna, kao da želi vratiti popularnost Jacqueline Wilson među ruskim djevojkama-podlitkiv. Na vídmínu víd vídavtsya, ívchata se ne čudi toliko pratnji, već unutarnjoj biti: likovima, sukobu i ishodu sukoba. Engleski Wilson piše bolje, na bolji način, ali na drugačiji način, ispravno. Razumno je da ove knjige pomažu djevojkama u bogatim zemljama da odrastu same, izbjegnu fatalna pomilovanja, znaju konstruktivan i pozitivan izlaz iz kompliciranih životnih situacija - čak je i život pomalo teška, nerazumna slika.

Zagalom, brkovi Kuznjecovljevih riječi, pitaju se za sebe: s desne strane, ne u "bez mozgova života", već na neki drugi način. Zašto smo i sami prepoznali godišnja doba jeseni, ako su se na policama pojavile knjige čotiri nove serije “Rosmenivska” “Podruzhki.ru”.

Chotiri djevojke se obučavaju u školi Yakíys Moskovskiy. Smrdi na razne stvari, različita primanja (da, i sami “smetate na život”), različiti interesi, ali s ovim smradom - bliski prijatelji. Izloženost... kako da to najblaže kažem... znam. Tri Wilsonove knjige. Yakoy je, istina, imao tri djevojke, a ne chotiri. Rozvitok podíy tezh znayomiy: dívchatka shukayut stane na vlasní… glave. Sreća je često - gusto rizična, takve, kao i sve djevojke na cijelom svijetu, čuvaju majke. Ali sve djevojke u cijelom svijetu majki ni ne čuju.

Curama trebaju drugi autoriteti - evo poze za mene. Oni ne slušaju svoju majku, ali mogu slušati, na primjer, glumicu Nonnu Grishaevu, kao u knjizi "Zbog naših kćeri i majki" (M .: Makhaon, 2010.) Ponavljam potpuno isto: ne trebaš sjediti u autu dok neznaš, piti alkohol na donjem je pretanak. Jacqueline Wilson sluša, bez morala, ali još više proizvoljno, može objasniti da je s djevojkama, da su one na svoju glavu znale netočnosti, a da kad pogledaju, njihovi očevi.

Pogađanje legla djevojčice, što očevi mogu smisliti, doista je važan pedagoški zadatak. Wilson i ne prihovuê, scho virishuê svoje knjige pedagoške zadatke (u umjetničkom obliku). A u cijelom svijetu knjige su prekrivene ludom popularnošću. U Velikoj Britaniji Jacqueline Wilson bi mogla dostići visinu Joan Rowling.

Ale "ROSMEN" nakon što je očistio galjavinu od strane pedagogije, da odrasta na vlastitom "Podruzhek.ru", kojeg je tim autora sastavio na izvediv način prije nego što je postavljen komercijalni zadatak. Uz prettrimansku sličnost s tim "Djevojkama" J.Wilson, tvorci "Podruzhoka" najmanje razmišljaju o onima koji su "razumno-ljubazni-večer". Ne treba ti "neka vrsta srca" za narod, ne mažeš jogu na kruh. Neophodno je da se djevojčice-podletke "pišaju" na knjige i na kreacije imaju svjetlo. Za ovo, do točke govora, slova izuma glave cikavije: epilog na koži nekoliko knjiga napisanih u ime jedne od heroina, postoji epizoda, koju god knjigu naletim, ili inače to će vam reći druga "djevojka". Otzhe, knjige se mogu čitati na kolcu bez prekida.

“Djevojke” su ošišane tako da ostvare svoje snove: samopouzdanje, zustrich od odraslih (dvadeset i pet godina) Velika i čista ljubav (dalje - BCHL) i očevi se ne ližu. A oni koji u životu trapleyutsya različite ozbiljne nebezpeki, tse sve tragove za ljeto rodbine. Zato se petnaestogodišnja djevojka-vidminnitsa, kako je već planirala svoj budući život za tog robota, napije od knjige “Kruti vírazhí”, ode na bike show i igra tamo BCHL, dvadeset i pedeset biciklista i nekonformistički. I petnaesta godišnjica ezoterije u knjizi "Trešnja za demona" stopirajući od Moskve do Sankt Peterburga i BCHL, dvadesetogodišnji pjesnik i novinar, dobitnik nagrada "Debi" i "Koraci", ostvaren autostoper. BCHL je također poznata kao glamurozna dama, kao san o karijeri parfimera (ovdje je studentica Gnesinke, laureat međunarodnih natjecanja), i djevojka, “njezin dečko”, koja se bavi sličnim borilačkim vještinama (to je budući diplomat ili državni službenik).

Čini se da je izbor mladih iznimno pozitivan. Ali malo je vjerojatno da možete služiti istini toj moći da nosite knjige sa sobom: očevi su izgleda budale, ništa vam se neće dogoditi, jer će se princ-na-bijelom-konju odmah pojaviti i uzeti vaše zagovor. Posilannya, zvichayno, zhittêstverdne, ali, nažalost, često zmushuê panív zaboraviti na pravila sigurnosti.

U međuvremenu, predstavnici tvrtke ROSMEN brandinga uvjereni su da proizvodi lokalne škole nisu za djevojčice. Jednostavno ne možete vjerovati da je moderna djevojka od 12-13 godina naslijeđena heroj knjige. “To je, po vašem mišljenju, moderna djevojka od 10-13 godina<…>Je li moguće naslijediti nekoga iz svakodnevne djetinjaste/juvenalne književnosti? Čekat ću, kao da se humano orijentirana djevojka pokaže (ne nasljeđuje, već se pokazuje, pokazuje) Natalka Rostova ili junakinja "Crveno crnog". Ale nasljeđuje lik, koji je u isto vrijeme jednogodišnjak i suvremenik - samo od radijanskog sata. „Timur i joga tim“, na primjer, „napišite parabolu o viđenju u jednoj od knjiga posvećenih dječjoj knjizi. Na njenoj dumku, takva djeca će vjerojatnije stajati na zemlji i neće se moći ugušiti likovima knjiga do samozaborava.

Pa moguće je, pa je vani. Ale oni knjiški junaci, točnije, heroine, koje propagiraju na današnje rosmenske pile, da se trude podržati izgledne suputnike i - golovne! - Internet stranica. A na stranici, koja je prepoznata kao mjesto za razbijanje pidlitkiva, odraslih ujaka i tetaka, veterana tržišta, pišu pod imenom heroina "Djevojka". Pišite, njegujte radosti, komunicirajte - jednom riječju, pozhvavlennya ići na novi program. Raste stvarno i virtualno. Vigadka je toliko pomiješana sa životom, da ne razumiješ, na kojem si svjetlu. Vigadani Varya, Zhenya, Nastya i Yarik postaju djevojke pravih Katya, Tanya i Sonya. Ako se ovim poznatim djevojkama ništa nije dogodilo, ni na autocesti, ni u biciklističkim klubovima, onda nema pravih nevolja u životu. Stari galoši-očevi jednostavno zazdryat mladost i slobodu, od í fold lakayuch nebilitsí.

Istodobno sam želio svoj tekst dovršiti toplinom, pustiti ga i zacrniti. Pogodite o "utopite, djevojke, udarite sve!" ili pak o svojevrsnoj injekciji književnosti u život. Ale, ja sam stara galoša, majke dvoje pidlitkiva, i smijući se curama, jao, očito će biti "sami budale", čini mi se da ne vučem.

Onome tko nije siguran, izlazak iz virtualnog svijeta, koji su predlagali ROSMEN, čini mi se stvarnim.
* * *
Pa nisam ništa rekao o književnoj vrijednosti nove serije. I bilo bi potrebno. Kao i ostalo cvijeće. Dakle, samo dva citata. Í̈m navit komentari nisu potrebni:
“A Kirilo je bio prošaran kreativnošću, curio je iz novog, sustizao je skupocjene mrlje od burština.”
“Fantasy je odmah bacila sliku, kao da dodiruju moje usne svojima, kao da pažljivo natapaju jednu i prevlače moje po mojim usnama, nijemim u francuskom kinu.”
Peraj, hulks.

Generalni direktor produkcijske kuće ROSMEN
Boris Kuznjecov

Zadovoljan sam našim projektima Xenije Moldavske, poznate stručnjakinje za književnost za djecu i djecu. Ne događa se tako često da kritičari razmazuju posjetitelje nepristojnim primjedbama. Zahvaljujem na detaljnoj analizi našeg projekta. Yakby, nisam posebno poznavao Xeniju, a onda, nakon što sam naletio na ovu temu na internetu, lako sam mogao uzeti jogu za veliki virtuozni rad naših partnera. Ale oskílki vídklikannya tse, nažalost, nije s desne strane našeg PR-radnika, onda se ne mogu riješiti joge bez malih komentara.

Za klip o mom posebnom položaju, postoji potreba za aktualnom literaturom za podlitkiv. Više puta govorim: u našoj je zemlji praktično svaki dan, kao komemorativni prizor, postoji dobra literatura. Volio bih da naša djeca imaju knjige, u kojima se sva djeca vide “ovdje i odjednom”. De heroi govore uz pomoć jednog od mojih (doslovno), ali onaj srednji je danas uistinu poznat. Kome, po mom mišljenju, nije prikladno stvarati, pisanu iz pozicije “Zdravo, moj mali prijatelju” i knjige stranih autora. Í Jacqueline Wilson ovdje, očito, zadnjica je malo u neredu.

A sada o maloj netočnosti. Vlasna, o "koracima popularnosti Jacqueline Wilson među ruskim djevojkama-podlitkiv". Dekílka rokív da je, ako su prvi Wilsonovi romani provedeni u našem vidavnistvu, smrad napravio malu senzaciju. Vidjeli smo praktički sve knjige koje je napisala u tom času. Aktivno smo ih probijali. Rezultati boćanja, blago naizgled, nisu najbolji. U isto vrijeme, u mogućnosti smo progurati projekte. Fokus-grupe su održavane iza torbi, de i z'yasuvalos, da ruske djevojke ne mogu čitati knjige, krhotine smrada ne mogu se identificirati, sredina tog uma se predlaže u romanima. Danas se nigdje ne brinem o Wilsonovoj popularnosti. Možete se, na primjer, ugledati na socijalne mjere. Pratite interes. Dakle, šteta je, ne govorimo o Wilsonovoj popularnosti među našim djevojkama

Pa, o samim Podruzhkakh.ru, i o svoj frci, do te mjere da su pohlepni, oni tihi varaju djevojke. Bez poznavanja teksta moglo bi se pomisliti da je Xenia Moldavska recenzirala knjigu s motivima za seriju "Škola". Možete pokušati čitati knjige i procjenjivati ​​maloprodaju. Tamo ne poznajete prave "olovne gadosti". Nažalost, nema matyuka, nema droge, nema oslobođene propagande za seks. Unatoč tome što smo na takvoj čistini, još uvijek ne možemo vidjeti svijet kao apsolutno sterilan i zamorno ispravan. Nemojte nikome čitati takve knjige, jer ih nitko ne čita.

A reći ću još strašnije: mi zaista nismo pred sebe postavili “važan pedagoški zadatak”. Nismo se pretvarali u one koji bi zauzeli mjesto u knjižničnoj policiji između Ušinskog i Makarenka. Napravili smo moderan medijski projekt za ruske djevojke-podlitkiv, koje same po sebi smrde. Propovijedali smo im virtualno svjetlo, za koje smrad može biti prijateljski raspoložen. Projekt je nevin i nemaran za sadržaj i isplati se. (Zbog toga, uostalom, za najvažnije majke, koje smo doživjeli na fokus grupama.) Stvorili smo knjige-prijateljice taj svijet živog svakodnevnog djevojačkog razgovora.
Samo želimo da djevojke razgovaraju, sklapaju prijateljstva i čitaju. Pritom se pitam da im se naša ideja ukazala bliska tom umu. Na stranici je već više od sto tisuća sudionika i otprilike isto toliko djevojaka čita naše knjige.

Još jednom želim reći veliko hvala Xeniji Moldavsky na neformalnom savjetu. Dobro je što naši projekti pozivaju na živo mišljenje ozbiljnih književnih kritičara.

p.s. Prije govora, citat, virvani z konteksta, uvijek izgledaju još pobjednički i duhovitiji. Upamtite, "zubi gostry u srce su utkani, a krov u njoj natopljen". (Mizh ínhim, ali ne Stephanie Meyer.)

S poštovanjem,
Boris Kuznjecov
Generalni direktor produkcijske kuće ROSMEN

Kritičarka dječje književnosti Ksenia Moldavska - o onima koji ovu spisateljicu trebaju dugo čitati

14 dana bolovanja od života jednog od najpoznatijih ruskih i ruskih dječjih pisaca Eduarda Uspenskog. Youmu je imao 80 godina, uzrok smrti je rak. Prva knjiga Uspenskog, "Ujak Fedir, pas i kit", izašla je 1974. godine. Serija crtića o Prostokvashinu snimljena je izvan Zabare, što je piscu donijelo slavu u cijeloj Uniji. Autor je preko 80 knjiga, za njegove kreacije snimljena su dva igrana filma. Uspensky Buv poznat je i televizijskim i radijskim voditeljima. O spisima pisca i ljudi "Realny Hour" govori o kritičarki dječje književnosti Xenia Moldavskaya.

- Kakav je čudesan doprinos dječjoj književnosti Eduarda Uspenskog?

Vín je stvorio novog heroja - apsolutno apolitičnog, koji živi u privatnom životu i sanja o prijateljstvu. Nedavno je glavni urednik portala Rik Literatury, Mihail Vizel, na Facebooku napisao da su Čeburaška i Krokodil Gena simboli epohe, romantičari šezdesetih. Još uvijek mi nije dobro s njim. Zato su i Gena i Čeburaška gubitnici, što radijanskoj književnosti nije bilo dovoljno da inspirira romantičnu radijansku književnost 1960-ih. Smrdljivi gubitnici i sami oduzimaju druge takve gubitnike. Smrad nije kriv „neformalnom vođi“ i ne smrdi na stranačke klevete; I pojavilo se čudesno prijateljstvo, a likovi su postali ne samo arhetipski, već su postali popularni, niži Chapaev. I mislim da nisu snimili crtić o Čeburaški, svejedno bi ovi junaci bili popularni. Želeći, crtić se ipak ne bi mogao roditi.

Oni isti predstavljaju bogatstvo drugih heroja joge. Zapravo, on je opisao svijet eskapista, a bijega nema u službenoj dječjoj literaturi, štoviše, dosi.

- Ja ujak Fedir iz Prostokvashina?

Stric Fedir je također eskapist. Yogo očevi mriyut o udjelu eskapista. Heroji "Prostokvashine" stvaraju autoritativno društvo, pa čak i više od priče o cikadi.

Zašto su ovi heroji postali toliko popularni u Sovjetskoj Socijalističkoj Republici, zašto su cijelo vrijeme pričali o socijalizaciji i gromadjanskom obov'yazoku?

Onome pod kojim su svi sanjali nekamo zvati. Pozovite tihi, smireni glas svjetla. Zašto se sjećate intelektualnog simbola ostatka desetljeća radijanske moći, bivše Radijanske unije? Ovo je kuhinja, u koju su se ljudi penjali, rekli su - šapuće su glasnije, pričali su o svome, o privatnosti, o prijateljstvu.

“Ja Gena i Čeburaška smo potpuni gubitnici, što radijanskoj književnosti nije bilo dovoljno da inspirira romantičnu radijansku književnost 1960-ih. Smrdljivi gubitnici i sami oduzimaju druge takve gubitnike. Fotografija youtube.com

Zašto je Cheburashka toliko popularna u Japanu? I štoviše, postavši stalni talisman izabrane Rusije na Olimpijadi?

Vín pahuljast i s ušima. Kad je Olimpijada, onda ne želim nikoga pobijediti, nemam nikakvu agresiju. Zaista je paradoks da apsolutno neagresivan lik postaje simbol Olimpijskih igara, de smut - to je pobjeda.

- Što da odmah kažem prepisivačima medija na poveznici s ulazom u Uspenski?

Vín je podržao veličanstveni broj ljudi, postavši kum ne manje od trećine autora naše moderne dječje književnosti. Odjednom je cijeli Facebook bio ispunjen riječima: “Zavdyaki youmu je vidio moju prvu knjigu.” Vín vídgukuvavsya i pomaganje bogatim autorima. Na primjer, znam dvije priče. Počeo sam na MDPI im. Lenjina, a tamo će govoriti Uspenski. Ali malo je ljudi došlo do izbočine. Vín se formirao, urlao, govoreći da nećete ići naprijed i otići. Moja kolegica iz razreda Tetyana Rik sustigla je Yoga na okupljanju i rekla: "Eduarde Mikolajoviču, vibachte, došla sam do vašeg ruba, zašto se niste mogli čuditi mojim bajkama?" Uspenski trenutak vídmovitsya, ali ne ustaje, uhvativši bajke, čitajući i izgovarajući Tanju "nazovi me, tako". A kroz rijeku, da je imala priliku preći u invalidsku kočiju, rekla bi da je to isti "yakshcho", i nazvala Eduarda Mikolayovicha, u sebi je pogodila te svoje bajke pedagoškim trikom. Uspensky je tada stvorio produkciju "Samovar", a u novom - seriju "Veseli prijatelji". Želim ti pomoći. I vín pobachiv, da su u knjigama moje kolegice Tetyani Rik točne, scho vín shukay. Otzhe, njezine prve knjige proizašle su iz blagoslova Velike Gospe. Vín namagavsya također pomoći u likovanju i uzimajući najveću sudbinu od njenog udjela. Vín buv velikodušnije ljude.

Olga Fixes, koja je nedavno objavila roman “Himera koja se smije” u izdavačkoj kući “Hour” - to je dobra knjiga, pročitajte je, vrijedi puno provjera, - tvitala je na Facebooku da je, ako ima 17 godina, gadno a ona je došla do Uspenskog i zamolila me da čitam njezine tekstove. Vín bv osoba oštra, zovsí ne laskava, ali nakon što je pročitala i rekla: "Priznajte, nemate ništa protiv čitanja." Osvojio sam te previše vdyachna. Za to tse velika pohvala. Prije govora, raptovo u komentarima na tsíêí̈ rozpovídí z'yasuvalos, scho u tsíy zustríchí u kući gospodara Uspenskog vipadkovo bila je prisutna Tetyana Rík, kao da je došla iz pogona svojih pomoćnika, i bolje će se sjećati scene .

Jogo, još bogatiji, netko pogodi dobro. Moja prijateljica na Facebooku je za vraga, ljudi djetinjaste književnosti, i svi pišu "glup, čitatelju". Ključna riječ dana.

“Vin je podržao veličanstveni broj ljudi, postavši kršteni otac ništa manje od trećine autora naše moderne dječje književnosti. Odjednom je cijeli Facebook bio ispunjen riječima: “Zavdyaki youmu je vidio moju prvu knjigu.” Fotografija basilisk.livejournal.com

Vin je također sudjelovao u kreiranom programu "Na dobraniču, maleni!", u emisiji "Brodovi su došli u našu luku" prvo na radiju, a potom i na drugim TV kanalima. Što možete reći o tome?

Uspenskiy buv talanovitiy - vív umív uhopit duh i bit sata, dati ljudima one koji smrde sanjali, moguće je, nadahnuti neupućene. Prva emisija "Brodovi u našu luku" emitirana 20 godina! Ovo veličanstveno stoljeće. Tsya prijenos postao je čitavo doba, jer je starijoj generaciji dao osjećaj stabilnosti pjevanja, poveznicu s prošlošću. A ipak "Zradnitsí" i zovsím naš nacionalni nadbannya.

- A kako ocjenjujete jogu novih heroja, koja ste vina stvorili već nakon vas - fiksikiv, na primjer?

Fiksi su, pretpostavljam, izrasli iz “Zajamčenih ljudi”, ali o ovoj knjizi preostalih sudbina ne bih želio govoriti. Chi nije sat za chi. Dvosmisleno ih ocjenjujem.

Zašto junaci Uspenskog nisu stradali s raspadom SRSR-a, već su se žestoko natjecali s likovima iz crtanih filmova koji su došli iza kordona?

Tome smradu je poza sata i poza pravog prostranstva, iako su im likovi apsolutno stvarni, taj je kolizam tež. A osovina tog bijega, kao što to Uspenski proglašava svojim tvorevinama zlatnog razdoblja, čudesan je fenomen. Osvojite vic o "bacite sve i idite u Uryupinsk". Diya joga knjiga nalazi se u mentalnom Uryupinsku. I svi želimo letjeti u Uryupinsk. I ne samo mi.

Djela Uspenskog bila su popularna u Sovjetskoj Socijalističkoj Republici, među posttradicionalnim satima vina, jednako su bila i junak brojnih upita o zaštiti autorskih prava, ako je suditi po Soyuzmultfilmu. Jeste li financijski odrasli?

Kolika je cijena patentiranja, fiksiranje vina je apsolutno ispravno. Zato djeca imaju takvu kvalitetu: ako im odgovara, smrad se lako upija. Štoviše, cijena nije krađa, nego poznavanje svijeta. A ako đakonova djeca odrastu, znat će da su ih od djece prisvojili i dalje im se oduzima vlast. Smrad ne misli na one koji su u svojim dječjim knjigama imali autore i junake. Ne znam kako Velika Gospa živi za snagu radijana, iako nisam imao vina do 90-ih. Ale tuži vino ne za novčiće i ne kroz materijalnu korist. Ocjenjivanje vina na časti djetinje književnosti. Jer sve je učinjeno - tse procesa protiv zlikovaca. Vín ishov ispred njih poput krigola, pokazujući drugim piscima da se zlikovci mogu pobijediti. I pokazujući zlikovce vina koja djeca pišu - ne slaba i nediferencirana djeca, kojoj stariji momci mogu doći i vibrirati utrobu. Što djetinjasti pisci imaju zube, i pazury, i smrad zgrada gnječe i gaze šahraiv. Sa svojim hirovitošću, Uspensky je koristuvavsya na takav način, tako da možete pronaći nekoga. Youmu tse je ušao, vino je umrlo.

“Vin ishov ispred vas kao krigolovi, pokazujući drugim piscima da se zlikovci mogu pobijediti. I pokazujući zlikovce vina koja djeca pišu - ne slaba i nerazdvojna djeca, kojoj mogu doći stariji momci i vibrirati utroba. Foto teleprogramma.pro

I štoviše, nakon što ste stvorili takav rang, donesite romane. Toj dječjoj literaturi za "ozbiljne" ZMI - tse zovsím nije novi privíd. Već imamo dosta poznatog natječaja za najbolji TV za djecu i mlade “Kniguru”. Ovo je jedinstveno natjecanje, koje nema analoga u svijetu. Alece nije nova za “ozbiljne” ljude. Štoviše, ako se laureati "Knigurua" nagrađuju na istoj pozornici s laureatima "Velike knjige", što dovodi do toga da se djetinjastim piscima snishodljivo čini: "Pa, ništa, super si, a ako napišeš sjajno knjiga za odrasle."

Dakle, os, Ouspensky robiv donose novitete. Dakle, skandaloznu, ali “odraslu” vijest, o novoj je napisao odrasli, dilovski, ekonomski i društveno-politički ZMI.

Pod tim opisom nastao je Čukovski festival - najsvetija djetinjasta književnost, koja se voli održavati u blizini Moskve u Peredilkini na raznim majdančicima, birajući pisce, umjetnike i taj veličanstveni broj djece. Treba li se festival nastaviti nakon završetka festivala?

Zvichayno, Vín Trimavsya nije na jednom suvišnom autoritetu, tu pratsyuê tsíla tim. Ludo, bogato leže ispred našeg odjela za kulturu, a ja sam uvjeren da neću oduzimati financije.

Za cijeli festival Eduard Mikolayovich ima nisku ocjenu. Zato su se organizatori vratili na samu novu, kao na tenk, da krigolama, ljudi, prodaja zgrada, budu kao birokratski bar'êri. I zavdyaks Uspenskom ovom festivalu je već 12 godina. Tse vídkrity maidanchik, gdje se dječji pisci biraju da pjevaju s različitih mjesta. A smut, čiji je festival utemeljen odmah od nagrade Čukovski, kao što se jedina u našoj zemlji dodjeljuje dječjim pjesnicima, nema nagrade za prozu, samo za poeziju. I bolje je, scho chukívskí momci - Sergij Bjelorus pjeva ceremonijal festivala, književnik i simpatizer Muzeja Čukovskog u Peredilkini Pavlo Krjučkov, direktor muzeja Sergij Agapov i drugi čudesni ljudi - sustigao je nagradu samog Eduarda Mykolayovicha, štoviše, u nominaciji "Naychukivsky pisnik". Tse adekvatan gradu - i za ljestvicu singularnosti, i za ljestvicu napetog značaja.

Kako možete reći da će kreativnost Uspenskog ostati na wikiju? I sam je sebe ocijenio nisko - nazivajući se maistrovom, a ne genijem.

Vín koketan. Čitajte jogu dugo. Jer bolje je živjeti te knjige, koje vole čitati generacije. A Ouspenskyja trebaju čitati generacije. Od šesnaestog stoljeća, koliko se generacija već promijenilo? Tse knjige, u kojima su odrasle bake devetih šesto decimalnih čitatelja.

- A što je s novim književnim padom? Tko hoda u nogama za jogu?

Tse pitanya ne vidim drugu vrstu. Zato književnosti pripada činjenica da pisac na koži može imati svoj jedinstveni glas. Književnost - Tse ne shkílny tvír, zrobleny iza algoritma. Ouspensky je izgubio svoja učenja, ljude koji su podržavali takva vina. Vín pídtrimuvav vídzhe bogato i, spochatku, navít slavni i veliki Andriy Usachov. Vín je pomogao Stasovíju Shodovu i još nekome. Nova je izgubila akademike, a šefa recesije. Taj je autoritet omogućio našoj mladoj dječjoj književnosti da preživi dvije tisuće godina, ako autori zemlje, za vinificiranje Uspenskog i Austera, ne vjeruju ništa, i okreću se pred cijelim blještavilom klimavih strana.

“Nalazi se zadržavaju u tim knjigama, vole da ih čitaju generacije. A Ouspenskyja trebaju čitati generacije. Od šesnaestog stoljeća, koliko se generacija već promijenilo? Tse knjige, na kojima su odrasle bake čitatelja devete šezdeset desetljeća. Fotografija youtube.com

- A scho u isto vrijeme vídbuvaêtsya u ruskoj dječjoj književnosti? Možete li navesti neka imena yaskraví?

Tse dovga Rozmov. Mogu vam odmah održati predavanje o djetinjastoj književnosti posttradicionalnog razdoblja, odnosno jednostavno ću navesti dva od ovih projekata. Prvi je cijeli festival Čukovskog, vodkrit čotiri upadaju poput književne vatre "Zdravo, ljeto!" i "Zbogom leto!" prolaz na dači Peredelinsky, te dan rođenja Korney Chukovsky i dodjelu nagrade Chukovsky od pisaca Budinka. Ulaz tamo je uvijek besplatan. A tamo govoriš i više od mnogih pisara književnika, na takvim ćeš vartosima steći poštovanje. Tsíkaví, zabava, yakí vmíyut splkuvatis s publikom. Iz tog razloga, očevi djece mlađe školske i predškolske dobi žele znati o novoj književnosti, ljubazno molimo za bagattyu u književnosti za festival Čukovski u Središnjem domu književnika.

Još jedan projekt Yaskraviy za starije ljude troha. Istodobno, izdavač "Egmonta Rusija" podsjetio je na izlazak dviju serija, koje su, iz raznih razloga, zatvorene 2000-ih, iako su se glasno deklarirale. Tse serije "Strokaty square" i "Misto maistriv". Cijela suvremena poezija i proza ​​za čitatelje je otprilike od 6 do 14 godina. Tamo ima divnih knjiga. "Mistí majstrív" objavio je jednu od najboljih knjiga u posljednjih 15 godina - "Veteran bitke kod Kulikiva, ili tranzitni modernist" Pavel Kalmikov. Red tsikh dvije serije - Artur Gívargizov, jedan od najpoznatijih pisaca u posljednjoj eri te generacije pisaca “preko 50”. Na "Misto Maistrív" i "Strokatiy Kvadrat" varto okrenuti poštovanje, da je popis Gívargízov - tse vídmínny, pa čak i raznomanítny popis za čitanje.

- Mnogo se etičkih smjernica u suvremenoj dječjoj književnosti promijenilo - u istoj literaturi, kako ste napisali Veliku Gospu u svom najvećem razdoblju?

U dvije riječi: ne, nije se promijenilo. Čast, kao i prije, u zemlji, prijateljstvo, kao i prije, cijeni se. Pa, što se tiče negidnika, oni pokušavaju pronaći način da se uklope i zbliže, zauvijek.

Natalia Fedorova

Dovidka

Xenia Moldovska- Kritičar, profesionalni čitatelj dječjih knjiga, novinar, učitelj. Redovito objavljuje recenzije dječjih knjiga u raznim publikacijama. Bagatorična voditeljica "Knjižnih plakata" na Radio Kulturi. Stručnjak nekoliko književnih nagrada i natječaja za najbolju dječju književnost. Jedan od kreatora i bagatorični koordinator Sveruskog natjecanja za najkraći književni tvir za djecu i mlade "Kniguru".

Draga obiteljska povijest za pomoć tipkovnici i mišu

Istina je završiti staru priču, a jako mi je važno reći da je to klip. Formalno, zvichayno, počelo je u malom gradu Yampilu u pokrajini Vinnytsia 1923. godine, ako moja baka nije imala prvo mjesto.

Inače, počelo je u Bjelorusiji u prsima 1943., ako je dvadesetogodišnji kapetan Moldavsky poginuo u borbi.

Inače, 1956. godine, ako još nisam poslao prvi zahtjev Ministarstvu obrane, tražio sam potvrdu činjenice smrti pokopa mog starijeg sina: svi dokumenti su korišteni za ratne sudbine, preseljenje, nekršenje; Nisam znao za mjesto pohovannya, nisam znao, samo sam se sjetio da se nalazi tamo u Lioznjenskom okrugu u Vitebskoj oblasti. Ministarstvo obrane preusmjerilo je zahtjev Okružnom odboru Lioznenskog, poziv je bio neophodan: „Na popisima ukopa na području okruga, kapetan Moldavsky I.M. ne biti na popisu."

Na početku četrdeset sudbina povijest se nije mogla pokrenuti: službene vlasti nisu dale nikakve savjete, nisu pokazale tu baku, de shukati i scho robiti. Nakon njihove smrti na klipu osamnaestog moj tato, koji je bio 16 godina mlađi od brata, toliko je izmučen neznanjem i nemoći.

Sredinom devedesetih svijet je puhao u Knjigu sjećanja na židovske ratnike, kako su stradali u Drugom svjetskom ratu. Tamo je već znao podatak iz govora koji su njegovi očevi proveli: „... umrli 29.12.1943. Pokhovovyi u selu. Zazibine Lioznjenskog okruga Vitebske regije”.

Ale, reci istinu, nije to bio klip povijesti.

I os Unosim obrazac zahtjeva (http://obdmemorial.ru/Memorial/Memorial.html) nazvan po mom bratu: Moldavsky Izrail Moiseyovich. iz šale? U svim dostupnim dokumentima: u knjigama sjećanja, u nalozima za uvrštavanje zí popisa, također u razjašnjenim popisima troškova. Na prvi pogled nema ništa nepoznato: samo selo Zazibine, okrug Lioznenski. Iz baze podataka, čini se, nećete osvojiti ništa više. Pa, Yandex nas laže.

Pravila pitati u Yandexu ili Googleu je lako i bezobrazno! - predstavljeno na web stranici. Zato se neću zamarati njima. Samo ću reći da može doći do one rijetke promjene, ako "promjena mjesta dodavanja" (odnosno, preuređivanje riječi na zahtjev) može dati novi rezultat. Metodički “ubacujem” niz zahtjeva da tražim sve formule, ako samo mogu pogoditi: datum, mjesto, dio mjeseca, dio godine + datum, dio dana + mjesto dana. Na im'ya uncle shukati marno: "potrošeno" je samo moj vlastiti članak, napisan prije 55. godišnjice Peremogija. Nakon toga ponovno zatražite rezultate.

Prvo, postalo je jasno da selo Zazibine u blizini Lioznenskog okruga Vitebske regije nije. Natomist u blizini Smolenske regije, nedaleko od kordona Bjelorusije, sela Zazibine. Pa, možda je to bilo povezano s vojnim premještanjima administrativnih kordona. Provjereno je da se to ovdje dogodilo 28. prosinca 1943. godine. Ništa posebno. Selo je već prstenovano.

Tse ne uzgodzhuêtsya s ístoríêyu o onima, kao da je poginuo ujak: u tom je vrlo vtracheny list (službene informacije) i zaboravio je domaći yaskravishe, donji naziv sela. A zdesna je bila takva bula: ako je poginuo zapovjednik bojne stric, načelnik stožera prve ispaljene bojne 33. streljačke brigade preuzeo je komandu na sebe i vodio vojnike na pobjedu na bojnom polju. . Yogo je ranjen u noge, ali je evakuiran u sanitetski bataljun i nastavio zapovijedati, ležeći na snijegu. A onda su se njemački tenkovi probili.

Dana 28. prosinca 1943. bili su njemački tenkovi u Zazibinu, Monastiršinski okrug, Smolenska oblast, ali je fronta već u tom času bila jaka.

Neskíchenní zapiti ne dovode do novih otkrića i već su glupi, ako sam zadivljen memoarima jednog časnika, propustio sam ime sela Zazibi, koje je bilo skriveno na potrebnom trgu.

Op-pa! Anu, pitaj Yandex što znaš o Zazibiju.

Vin zna puno. Prvo, oni koji Zazibi - cijelo selo, kao 1943. roci mogli su doći do Lioznenskog okruga. Na drugačiji način tamo je rođen bjeloruski književnik Mikhas Linkov. Treće, bile su zaoštrene pečene bitke. Četvrto, novi poslijeratni za novi administrativno-teritorijalni podílom otišao je u Vitebsku regiju, o scho líznentsi dosí zgaduyut iz oprosti.

Inače, selo krykhitne nije označeno na kartama.

Navit na auto kartama. Í, kako je prije napisano, na GPS-kartama je isto. Opet se okrećem prema podnožju dana, pokušavam se izvući iz njega, još uvijek želim. izlazim! U jednom od dokumenata, kao grobno mjesto, naznačeno je još jedno selo: Orlov, okrug Vitebsk. A os won na karti je ê - yakraz na autocesti Orsha - Vitebsk. Otzhe, Zazibi je možda ovdje u blizini? Pokrećem potragu na crnom kolac, s poštovanjem gledam slike koje se "mašu" na monitoru.

Na internetu možete znati najnevjerojatnije govore. Na primjer, skenirao sam stranu "Atlasa misli i ribara" koja je označena grmom kože. Među njima je i selo Zazibi. Obidva selo Zazibi.

Axis je takvo iznenađenje. U blizini Vitebske regije pojavila su se dva sela s takvim imenom: Zazibi 1. i Zazibi 2. Tri različite strane autoceste. Manje mi ih treba – ne zna se.

Zagalom, potrebno je otići i srediti se u gradu, veći je, da smo pretekli stare svete dane ljetnih praznika, vrijeme nam je bilo dobro da posjetimo Moskvu, pa čak i na dan glavnog grada, stabla jabuka i kruške procvjetale.

Išao sam. Nazvao sam svog prijatelja (istovremeno smo sami smislili izletničku rutu, koja uključuje Vitebsk, Polotsk i Orsha), stavio karte Vitebske regije u auto navigator, na njima označio otprilike točke na kojima bi selo moglo biti , kako me kliknuti.

Vožnja autom do Bjelorusije - čisto zadovoljstvo. Cesta je dobra (iako imamo papalinu vjetra, koja se popravlja, nestala je), a iza Možajska je još prazna. Iz Moskve smo letjeli rano ujutro, jeli sendviče oko reke Moskve na kordonu Moskovske i Smolenske oblasti, jeli ukusno i jeftino u Smolensku, nakon prekršaja izašli smo iz veselog mjesta, popeli se na forte zid. Do Vitebska iz Smolenska, maksimalno druge godine, putovali smo i do navečer smo mogli vidjeti želi li samo Zazibi. Ja te isto Orlovo, scho samo stojim na autocesti.

Bjeloruske ceste pokazale su se čudesnima, poput sna. Na njima nije bilo auta, a one papaline koje su nam razbacivali na putu ponosno su vibrirale moskovskim brojevima. Poslani smo s autoceste M 1 za potrebe autoceste, s nove - na putu. Dnevni Pokazhchikiv do sela Zazibi 1. buv. Místseví stanovnici, vídirvívsív víd kartoplyaníh kreveta, začudili su se: "Što je to ovako?" Izvadili smo ispisanu karticu za tiskanje, stanovnici su bili još više začuđeni: "Vaša kartica izgleda kao ... francuska..." Kao da je nisam vidio, rekao sam: "Kao što sam znao na internetu, takva kartica." Začudo, ipak se moja izjava smirila: “A-a-a-a-ah! Dakle, imate internet-gra? Začuđeni smo, imate ruske brojeve!” Nakon takve objave, dobrodušni ujak donio je isti onaj “Atlas misli i ribara”, s kojeg nam je skenirana karta (točno, to još nisu znali) i ukratko objasnio kamo treba ići.

Zagalom, oko petog petog, probaj selo koje smo poznavali ovdje, preko jezera, boli u sredini. Godine ljudi, kao što su se sjećali rata, digli su se da ovdje nije bilo posebnih bitaka, a grobovi - dakle, bila je papalina. Od svih vojnika u Orlovo-Shapuru je davno pomrlo nekoliko: Tamo valjda tvoj leži. U ovom trenutku postalo je mudrije, lutanje informacija u Knjigama sjećanja izašlo je na vidjelo, ali potraga nije došla do jasnoće.

Vrijeme je za sat vremena vožnje do Vitebska, a mi da provjerimo rezervaciju u hotelskoj sobi.

Skrenuli smo s puta natrag na autocestu i pojurili naprijed. Nezabar, koji je napravio znak od imena naselja Orlovo, a za njim Shapuri. Kroz khvilinu, autocesta nas je dovela do spomen pokopa tisuća vojnika, koji su poginuli u prvih sat vremena Vitebske operacije.

Ne otkrivajući stričev nadimak u abecednim popisima, ipak smo zapalili spomen svijeću na spomeniku, nakon čega smo krenuli dalje. Bilo je jasno da šali još nije kraj.

Nadolazeći dan uništili su naši prijatelji Zazibi, dobroćudni dobroćudni gradski stanovnik u isto vrijeme, kako do njih doći. Bilo ih je lakše poznavati, prvo niže: ravno na traženu rutu, pokazujući putokaz. Skrenuli smo s asfaltne ceste koja je vodila kroz selo Kopti do još jednog spomen obilježja Viysk i bez odlaganja otišli u selo koje nam je trebalo.

Do vreća, do pojave auta ruskih registarskih oznaka, ispričali smo svoju priču. Evo, nitko nas već nije posumnjao na dopušteni brodin za poziv na internet. Navpaki, drugi Zazibi prije nas postavljeni su više s većom inteligencijom, niže među prvima: nismo sami, koji smo došli ovamo šukat grob rođaka. “Naše selo je devet puta prelazilo iz ruke u ruku. Bitke su bile ovakve, priznala je majka, da krov više nije prodirao u zemlju, onda je stajala kao kaluzhami, - čini se kao vreća od vreće. - Puno je naših buloa zakopano. Onda su nas preselili u Šapuru... A u našem gradu bila je grobna bula. Sibir sam. Majka íí̈ je gledala, to i rođaci joge došli. Majka je umrla dvije godine i tako se sjećala svega o ratu, sve su hranili s njom.”

Pokazalo nam se mjesto, de bulo pochatkovo pohovannya: bujnost korova ne cijepljuje jame i grbave - tragove bučnih grobova. Zemlja pamti.

Ljudi se sjećam. U blizini sela Kopti, preko jaka do Zazibija, na prekrasnoj brezi, veliko spomen-obilježje sa spomenicima borcima, poginulim 1941., poginulim 1941., u prvom satu Velike Vitebske operacije, u logoru partizana, a partizani su streljani na stanovnike Moniševa. Preko 20 tisuća ljudi, među njima da dovedu trojstvenu djecu. Tu je bio bijeli kamen s imenima svećenika da stoje klupe. Mladi bor za tresti vezan na deblu jurjevske vrpce. Nema odgovora: smrad s prednje strane, ali oni svoje da bi mogli gledati u gromade garni i da bi mogli živjeti i sjesti uz obične grobove.

Šačica mrtvih jednostavno ne ulaže u čelo. Pogotovo ako pročitate da je u eksploziji upravo tog sela Zazibi, koje nije bilo označeno na karti, stradalo 877 vojnika i časnika. Tamo je napisano o koži sela, o bitkama ratnika Radyansky. Brojke su neprijateljske. Točnije – zastrašujuće. Toliko strašno da se ne želimo vratiti u hotel, dok ne dobijemo malo zraka, nećemo hodati ovamo da dođemo do vas. Pa idemo do Orše i hodamo tamo do mraka, budući da je graditeljska cjelina centar grada.

Sljedećeg dana, prošetavši Polockom (imali smo sat vremena za šetnju i manje od jednog muzeja, uzeli smo muzej-knjižnicu), skrenuli smo za Moskvu. Bjelorusija nam je na rastanku ponovno pokazala da zemlja čuva sjećanje na davne ratove: digli smo auto i otišli u šumu uz cestu. I tu smo vidjeli šikaru, ali je ipak ostalo sjećanje na rov partizanskog snajpera, koji se digao iza kupea i orijentirao se po autocesti tako da se vide bule automobila koji su se približavali sa strane grada.

Na srp sam nareshti pozvao Tata na misu smrti mog brata. Na spomeniku u Orlovo-Shapuri znate ime brata, kojeg moj prijatelj i ja nismo tukli, - ne na pločama s imenima koja počinju na slovo "M", već na dopunskoj, de, možda , naziv je tih, za druge. Na mom prvom putovanju znak je bio potpuno zakovan pod vinovom lozom.

Zagalom, ovdje će završiti priča o obiteljskoj zagonetki, o onima koje, poput interneta, ti ljubazni ljudi neće riješiti. Izgubljen dodati troh.

Kao prvo, u procesu pretraživanja groba, bio sam daleko da kažem da je ujak 1941. bio sudionik parade pada lišća na Trgu Chervoniy i odmah iz mreže pitomaca Podilsky, uništavajući zvijezde izravno na prednja strana. I nemoj se sklupčati, ali u tom malom malom predgrađu Moskve, gdje se sada nalazi naša dača, probudila se za pedeset godina. Nevjerojatan zbig.

Na drugi način, nismo mogli shvatiti zašto praktičari Okružnog odbora Lioznjenskog nisu htjeli tražiti piće od mog djeda, - nisu mi rekli da je administrativni međuokrug propao, nisu se svidjeli sucima .

Treće, zapanjio nas je lokalni muzej u Vitebsku - bilo je to otprilike u isto vrijeme kada su se rodili preostali fakhiveti iz Velikog braniteljskog rata (u mirovini), nije bilo vremena da se nahrani.

A četvrtog, nadolazećeg proljeća, moj prijatelj i ja ćemo otići u Novogorodsku oblast. U blizini područja M'yasny Bor, pokopan je Oksaninov rođak. Sim'ya je oduzeo podsjetnik na "znak mračnjaštva", ali sve pretrage po istoj bazi podataka i brojčanim podacima u sustavu pretraživanja omogućile su prijateljima da upoznaju selo, de, možda, i leže na bratskom grobu svog predak.

Fotografija Evgena Feldmana

Na Sajmu knjiga, koji je započeo za tjedan dana, održana je rasprava „Smanjenje pismenosti stanovništva i sociokulturna zrelost daktilografa“ u organizaciji novina „Knizhkovy Oglyad“. Rasprava o ključnoj prehrani posttradicionalnog humanitarnog života došla je do ljudi ne baš bogato - možda su odluku mogućih sudionika rasprave smatrali problem nesuvislim.

"Kniguru" - natječaj, osnovan od strane Federalne agencije jedni za druge. Vín shukaê nove teme i novi autori, kako pisati za pídlítkív. Ljudi rade na tekstovima, čitaju ih kao stručnjaci, sastavljaju dugu listu najboljih, pa kratku. Ovu listu finalista objavili smo na stranici http://kniguru.rf, a ovdje počinjemo raditi na slovo žirija, gdje ga možete dobiti zbog zaručnika. Odrasli ovdje ništa ne krše, pa je važno da stručnjaci ispravno ocijene tekst u prvim fazama natjecateljskog života.

Na sajmu knjiga u Moskvi Veresnevy vidio sam papirnate knjige koje je predstavio "Kniguru" prethodne sezone. Tu počinje nova sezona, već treća, a ujedno primam rukopise.

Radeći na svom projektu, neprestano čitajući rukopise, počinjete razmišljati: jedan od razloga “nove nepismenosti” je taj što se osoba ne trudi ponovno pročitati svoj tekst. Nije važno što se govori o plahti, o blozovom podsjećanju na književni povjetarac. Dakle, jasno je Bachish: tekst, koji se autor nije potrudio ponovno pročitati, ljubazan je (da bude samo poslušan) da ne bude. Nema više talentiranih tekstova – i to onih apsolutno nepismenih. Stručnjaci "Knigurua" još nisu pronašli takve ljude.

Silni pad pismenosti ne može se obilježiti. Ispada da su pismeni lektori ostali sami. Govorim o Moskvi. Što je dalje od Moskve — onda manje. Bida s pravopisom, interpunkcijom, sintaksom. Sa znanstvenim aparatom knjiga, koji se sada često ne viđa. Z zagalnokulturalny jednaki urednici i prevoditelji.

Ê problemi i girshí (želi smrad, dobro, pov'yazaní). Pada pismenost školskih učitelja, ruske književnosti i književnosti. Prije više od dvadeset godina, puno "Rusina", koji su odrasli u 3 škole, vladali su prokorektori - i puno pristojnih lektora. Ninishni, bojim se, ne vuci. Istovremeno, učenik školarca može pročitati bilješku "Nakon dolaska na sat". A mladi jezikoslovci mogu ispraviti pismene robote i učenike šestih razreda do vlastitog savršenstva.

Ne znam kakav posao sa svjedocima. Administrativni resurs ovdje će, po mom mišljenju, biti nemoćan. Ale vídpovídalníst za gledanje ljudi mogu nositi.

Možda imamo strukovnu nagradu "Odlomak" - s nominacijom "Za prvog lektora". Vaughn se dodjeljuje jednom po reci. A osovina, recimo, novinski naslov "Pokreni Dviyka" s imenima vidavnita, imenima lektora i odabirom pogodnosti, mogla bi postati smomísyachnoy i potaknuti schotizhnevoy. Ale je odmah trebao gradove za najnapisane svjedoke i najznačajnije lektore.

Potreban nam je znak kvalitete knjige, koji stojimo na obkladinci. Htio bih imati dječju književnost: kad bi očevi bili oduševljeni knjigama, kupali bi djecu! Nažalost, ne mogu svi očevi adekvatno procijeniti dječju knjigu prije kupnje – to znači da su im potrebni savjeti koji zaslužuju povjerenje.

Nemamo nacionalna natjecanja u pravopisu, kao u engleskim zemljama. Pa ipak, natjecanja su suverena inicijativa. I ê th “inicijativa odozdo”: u Runetu, u isto vrijeme, sve više i više ljudi zarakhovu sebe do takozvane gramatike naci, tako tihi, koji je spreman da “razvrsta” ljude za jednako gramatičko savršenstvo. Pa nemoguće je čitati đakone đavole, ako ne mogu prevariti brojeve, povećati prefikse i vpritul ne raspršiti razliku između "onih" i "tisuća".

Sudionici pokreta snažno podržavaju Merezhyu, koja nije povezana s ideologijom Trećeg Reicha. Testirajte smrad sami kao “nacionalno-lingvisti, lingvofašisti, učeni gardisti... agresivni pismeni ljudi s urođenom pismenošću i izoštrit ćemo čula za lijepo.” Takva izjava “tuče se, ako netko želi upotrijebiti gramatičke ili pravopisne pardone, a mittevo se baca u napad, mašući rječnicima i šaljući poruke Gramota.ru”. Na svojim web stranicama “pismeni gardisti” postavljaju portrete Ditmara Elyashevicha Rosenthala, krhotine zagalnovidoma (bulo kolis zagalnovidomo), koji su najbolji pomoćnici i dovídniki s ruskog jezika – sve su to Rosenthalove knjige.

Neću ležati do kraja dana. Jao, teza “Nepismenost je nacija koja uništava” sasvim je prikladna. Ljudi koji sami pišu kompetentno, s pravom (eventualno, možda) mogu poboljšati pismenost, želeći šutjeti, koji sudjeluju na njihovim forumima, ostavljaju komentare na svojim blogovima.

Ja bi varto bullo naučio iz rata za pismenost baš tu Merežu, u kojoj bi djeca sjedila. Gramatička nagrada Runeta s velikim brojem nominacija (jedna od njih je obvezna za papirnate knjige) također bi mogla postati znak gramatičke jasnoće znanja.

Nepismenost je već došla do svih. Moj kolega, viši istraživač Ruske knjižne komore, kritičar, stručnjak Kniguru Maria Poryadina, naredio mi je da sjednem. Želio bih zadobiti poštovanje javnosti za značku zakačenu na šal Marije Evgenivne.

Na novom piše: "Razbiću se."

Prirodnije je osjećati se tako: neki od nas profesionalno čitaju desetke rukopisa. A češći je dio Dedalovih rukopisa: pokrenuti školsko pitanje "Što opljačkati?" abo "Kakav posao?" kada vikoristanny díêslív, autori ne mogu staviti.

I profesionalna reakcija na metu... Utim, sve je napisano na bedžu Marije Jevgenijne.