الرحلات التعليمية. TRIPS التعليمية معسكر Uroboros

هذا الأسبوع على أساس المركز الصحي للأطفال "Orilek"، الموجود بجوار Snezhinsky، المدرسة الكيميائية الكيميائية الصادرة باللغة الروسية "UROBOROS"، والمؤسسين والمنظمين الذين يتم احتجاز معلمي البحيرة.

يوم الأحد الماضي في مكان خلاب على شواطئ بحيرة سونجول للمشاركة في "Uroboros"، 130 طالب في المدارس الثانوية، والكيمياء المتحمسين، والمعلمين المؤهلين للغاية الذين لديهم خبرة واسعة في مدارس ملفات الإجازات والجامعات الرائدة في البلاد، الذين أعدوا عدد كبير من الفائزين والأولمبياد في كيمياء من مختلف المستويات.

خلال الأسبوع، يكاد يشغلون في الموضوع المفضل والاسترخاء في دائرة أقرانه الخبراء: دراسات في هذه المدرسة مجتمعة مع الأحداث الإبداعية والرياضية، تعني الشركة من المراهقين بتنسيق الترفيه المعتاد.

الظروف التي يتم إنشاؤها للأطفال تلبية جميع معايير السلامة والراحة. "Orlenok" هو مجمع الأطفال التعليمي والعافية، والذي يتضمن المباني السكنية ومركز إداري وتعليمي وطب. يتم تزويد الطلاب بنظام غذائي عالي الجودة مع نظام غذائي كامل ويتم وضعه في مباني العاصمة ذات طابقين مجهز بجميع الأثاث الضروري وغرف المرحاض والاستحمام وجداول التنس، إلخ. تعقد الفصول الدراسية في جماهير ومختبرات مجهزة خصيصا.

ناتاليا آزيف، رئيس مدرسة خروج الروسية الكيميائية "UROBOROS"، المديرية المدرسة رقم 24 (Ozersk):

- توجد مدرستنا الكيميائي لدينا في المقاطعة منذ عام 2002 بدعم من إدارة التعليم (أصولها وقفت الكمثرى) وتم إنشاؤها بحساب تلاميذ البحيرة. ذهبنا إلى المستوى الأول من الروسية بعد مرور 10 سنوات - عند أطفال الموهوبين من موسكو، يتارستان، ويكروج، ييكاتيرينبرج، تشيليابينسك، مدن أخرى بدأت في زيارة الولايات المتحدة. معظم وفي الوقت الراهن هي المواهب المحلية.

تدريجيا، تم تشكيل التكوين التربوي الرسمي في "Uroboros"، هذا العام يتعاون معناالمعلمون من جامعة موسكو الحكومية (جامعة ولاية موسكو)، جامعة التكنولوجيا الكيميائية. Mendeleev (PCTU)،جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية (Spbsu) جامعة أورال الفيدرالية (URF) المنظمات التعليمية Magnitogorsk و Chelyabinsk، وكذلك معلمي Ozersk.

نحن نقدم رحلات ثلاث مرات في السنة - في وقت العطلة، وهذا يتوقف على الفترة، نحن نستعد الرجال أو للمشاركة في الأولمبيادالبلديات، الإقليمية، الروسية، المستويات الدولية، أو شهادة الدولة النهائية. فائدة في معرض "UROBOROS"، معظمهم من طلاب الصفوف 8-11، وهناك مثل هذا الذكي ذكي منهم، الذين يزورون في سن الأربعة كل من التحولات ال 12.

يتم تنظيم البقاء في المدرسة لليكلاء الشباب وفقا لمبدأ المجموعة - اعتمادا على درجة إعدادهم، يشارك المعلمون المختلفة معهم. بعد الساعة 6 مساء وقبل أقدام أوقات الفراغ للأطفال، فإنها توفر المستشارين، وهم يقومون بإجراء المهام والمسابقات في حلبة الرقص والتدريبات في الملعب. في نهاية كل تسجيل دخول، يدقق الرجال على الاختبارات الخاصة لفحص المعرفة المكتسبة - هكذا يتم اكتشاف نمو موضوعاتهم (على المناهج المعتادة).

الهدف الرئيسي من "UROBOROS"، وفقا لمنظميه، لتوفير الفرصة لأطفال المدارس لتوسيع معرفتهم ويشعرون أكثر ثقة في قضايا الكيمياء، والمعلمين - لاكتساب الخبرة مع الأطفال الموهوبين والزملاء.

مارينا bogorodskaya.، أستاذ مشارك في PCTU (موسكو)، شارك أيضا في تدريب تلاميذ المدارس Fiztechlice G. Dolgoprudny:

- إنه لمن دواعي سروري الهائل للتعامل مع الأطفال الذين ضحوا بالأعياد لتعميق معرفتهم بالكيمياء. من جانبنا، نحاول أن نعلمهم بالتفكير بلا رحمة، وهو أمر ضروري للفوز في الألعاب الأولمبية من أكثر المستوى. وأنا أحب ذلك، على عكس سيريوس في "Uroboros"، دراسة الأطفال المختلفةبواسطة مستوى التحضير. الجميع عاطفي عن الكيمياء: "النجوم" تعال إلى جامعة موسكو الحكومية وجامعة مينديف، وبقية المعرفة الكيميائية مفيدة ببساطة في الحياة.

الآن في الجامعة قرأت دورات من الفيزياء النووية، وأحد الطلاب بالنسبة لي قد اقتربوا مرة واحدة: مارينا أناتوليفنا، أتذكرني، كنت في المدرسة الكيميائية في أوزرسك، والآن ذهبت إلى كليةكم.

وفي هذا الصدد، أود أن أتمنى للمسؤولين من الوزارة حتى لا تضمنوا فقط تقارير النجاح في المسابقات، لكنهم خططوا أيضا لإعداد أبطال المستقبل. أعتقد أن "UROBOROS" هو إنجاز كبير في عملية التعليمية لدينا.

المريخ Vahidov، مدرس من الفئة العليا، رئيس مركز الموارد Maou Lyceum رقم 77 (شيليابينسك):

- لقد جئت إلى "Uroboros" لمدة 10 سنوات، لأنه من المهم للغاية بالنسبة للأطفال (والتي أصبحت أصدقاء هنا، إذن - مع الزملاء، وفي كثير من الأحيان، بعد الجامعات، تعمل معا في الرائدة في المراكز العلمية الروسية)، ولني: أنا تلبية هنا شعبنا مثل التفكير، في مثل هذه الأماكن الخلابة، الطبيعة نفسها تلهم فتح.

الأمر يرضي أن المدرسة تتغير باستمرار - سيكون من المرغوب فيه أنه في المستقبل ستقوم بتوسيع ملفه البيولوجي الكيميائي وسيصبح مجمع نامي.

سيرجي كروتوف، باحث جونيور للمجتمع الوطني "المعهد الراديوي" ل GC "Rosatom"، في الماضي - خريج مدرسة متعددة المستهلكة:

- في "Uroboros" نحن نعلم الأطفال ليسوا معرفة خاصة فقط، ولكن أيضا فلسفة الحياة، وثقافة السلوك في المجتمع - دون هذا، في الواقع، لا يمكن أن يكون هناك علم، لأن الكيمياء ليست فقط أرقام جافة فقط، وليس معلومات واحدة فقط. يجب أن يكون لدى الكيميائي الحاليين عيون، وسعر فائدة مرتفع، ودقة، والنهج الإبداعي والتفاهم، كما يعيش العالم.

يشغل المشاركون في المدرسة الميدانية معا في حين ليسوا الكثير من الوقت، ولكن تمكنوا بالفعل من تكوين صداقات وجدو نظرة حول "UROBOROS".

سيرجي فولوف (موسكو):

- زرت مدارس موضوعات مختلفة، بما في ذلك في سيريوس. هناك شيء للمقارنة ويمكنني أن أقول أنه في "UROBOROS" مستوى يستحق للغاية من التدريس، فإننا نحتاجنا أساسيا المعرفة - وضعت مثل هذه القاعدة، الطوب بحق لبنة، ولا يزال لديك وقت ليس فقط تعلم، ولكن أيضا متعة.

رينات سيداكوف (تشيليابينسك)، إيفجينيا ياستريكا (Chelyabinsk)، إيفان جونشاروف (ييكوترزبرغ) هي الفائزين بأولمبياد أعلى مستوى، يحلمون بربط حياتهم المهنية مع الكيمياء وتهتمون بشدة في مثل هذه المشاريع بأنها "Uroboros":

إيفان جونشاروف (في الصورة على اليمين):

- كنت جذبت لهذا المدرسة عددا من العوامل: أولا، هناك راحة ممتعة للغاية، وثانيا، ستبقى كبيرة من ما نذهب إليه، سيبقى مغلقا لمعظم الناس على هذا الكوكب حتى نهاية حياتهم - ويجعل المضي قدما، يجعلنا الأفراد. ثالثا، يبقى العمل العملاق الذي نقوم به هنا، على نغمة مطلقة: على الرغم من حقيقة أن العديد من الحديث عن ميزان العمل والباقي، في الواقع، يأتي الكثيرون هنا بدقة لأن "Uroboros" يجعل من الممكن الانخراط في الصباح المفضل العنصر.

منظمي المدرسة الكيميائية للخروج الروسية "UROBOROS" هي امتنان لدعم إدارات منطقة مدينة أوزرسكي ومنطقة Snezhinsky الحضرية، وكذلك آباء أطفال المدارس، وقد تعلم النور.

يوتوبيا هو مثل هذا النوع الخاص من الفلسفة والأدب، واصفا خطط بناء الحياة. الآن هذا النوع مناسب من أي وقت مضى - العالم يتغير وسوف نحتاج إلى فهم الطريقة التي يتغير بها وما يمكن تقديمه للتغيير. حول هذا العنوان الجديد

أنا.

نهري الألبان والمنافسين - صورة ليست من الخيال العلمي، فقط تصف حافة الأحلام في حكايات خرافية. المحللين لنفس المعنى في الاستعارة، نفس المعنى مثل العلوم المتعلمة، عندما وصفوا الكواكب المجهولة: في مكان ما خارج حدود العالم المعتاد هناك بلد من السعادة؛ هناك نهري الألبان، والتي يمكنك من خلالها أن تشرب فقط، دون أن تستنفد العمل؛ هناك بلد سعادة، حيث لا يتم إذلال الشخص من قبل "وفاة حزب العمل المؤلم"، فإن "الصبر الدائرية الراتنج" لا يلصق.

يتحدث الدين عن الجنة، والتي ستكون مكافأة لحرمان حياة الأرض، لكن لا تنتظر مملكة الله - نريد أن نكون سعداء اليوم. نحن لسنا حكم على هذا الوجود، الذي أجبر على الرطوبة؛ إذا كنت قد ارتكبت جهد - إيجاد حافة مباركة.

الذهاب من خلال ضوء السعادة للبحث عن - الدافع الأكثر شهرة من حكاية خرافية الشعبية. تم توجيه هذا الدافع في الحياة الحقيقية للملايين من المهاجرين الذين فروا من العبودية التي لا تطال. شق المتسولون البريطانيون طريقهم إلى حواف السفن لتعويم أمريكا المجهولة، وهرب اليهود البيلاروسيون من المذابر في الأرجنتين، قاد المغامرون الهولنديون إلى جنوب إفريقيا - تم كتابة الآلاف من المذكرات حولها، مئات الروايات. تذكر المهاجرين الرئيسيين القصب؟ تذكر "الوادي القمري" جاك لندن؟ هذا ليس الخيال، ولكن قصص واقعية: الناس يذهبون حيث تتطلع العينين إلى العثور على حلم.

التردد عن قبول مصير رمادي - في طبيعة الإنسان. ألقى Gaugen من موقف كاتب ويذهب إلى بولينيزيا، ويترك فان جوخ شمال برابانت واستقر تحت أشعة الشمس في أريليا الولادة، وعمل مهندس داريل من إنجليزي الدو عشر يتحرك مع الأطفال إلى جزيرة كورفو اليونانية - وهنا قرأنا روايات جيرالد و Lorenz Darrelles عن منطقة Fairytale Mediterranean. هذه الروايات أقرب إلى أوتوبيا، لكن حكاية الخيالية الطوبية للجزر اليونانية تم إنشاؤها من خلال إرادة شخص واحد قرر تغيير مصير غير معين.

الرجل هو صاحب مصيره، لم يحكم عليه، يمكنه تغيير كل شيء. ولكن ماذا لو كنت تبحث عن السعادة وليس واحدة، وكل معا؟ فجأة بلد الأحلام ليست بعيدة؟ وإذا لم يكن هناك أحد على الخريطة، فهذا يعني أنه يمكن بناؤه، فأنت بحاجة فقط إلى الاستيقاظ كثيرا! بعد أربع سنوات ستكون هناك حديقة المدينة!

مشروع النصب الثالث الدولية. فلاديمير تاتين. 1919 سنة

والمستعمرون الذين وصفوا به يهول صحيحة، وبناء جمهورية في جزيرة غامضة، وذهب الفيلسوف أفلاطون إلى ديونيا التراني إلى سيراكيوز لتعليم تيرانا، وكيفية بناء مجتمع العدالة والسعادة. من الضروري الاتفاق على الأشياء الأولية: مطلوبة قوانين عادلة، والرغبة في العمل من أجل الاستفادة من القضية الشائعة هي المنطقية للغاية ومفهومة جدا!

لم يعدل Tyran نصيحة الفيلسوف، نتيجة لبعثاته نفسه تم بيع أفلاطون للعبودية، لكنه لم يترك محاولات لتغيير العالم.

الرغبة في بناء مجتمع جديد وعادل على الرغم من كل شيء: الطبيعة والثقافة والتقاليد والمناخ والطاقة - غير قابل للتدمير؛ يمكن للشخص حظر كل شيء، لكن القدرة على التفكير والحلم غير قابل للحظر. هناك شيء مختلف أن القوة والتقاليد لا تشجع الحلم.

قطع Heinrich VIII رأسه من قبل أنسنسي توماس مورو، مؤلف أطرقات حول جزيرة يوتوبيا، والتي تسود فيها قوة قانون واحد وليس ملوكا؛ عقد مونك تومازو كامبانيل بعشرين عاما في السجن، المعرضين للتعذيب اليومي، وكتب "مدينة الشمس"؛ حلم أنطونيو غرامشا للتحول الفكري للإنسانية وكتب عن ذلك في السجن حكم عليه بالسجن لمدة عشرين عاما.

"تحولت الطيتوبيا إلى أن تكون أكثر جدوى من ذلك بكثير مما يبدو عليه من قبل."

نيكولاي berdyaev.

لا تتحرك القصة بعدم الحروب، وليس المؤامرات السياسية، ولكن فكر عنيد، مشروع رائع ونبيل - بحيث أمرت الوحدات. ومع ذلك، فإن مصير هؤلاء الناس كانوا يبكيون: قتل سيرانو دي بيرجيراك على أيدي قاتل مستأجر، وأعدم توماس منزر أعدمت، فان جوخ أطلق النار نفسه، توفي Gaugugen في فقر، ويمكن زلاجة قائمة هذا بلا حدود. لكن المشكلة الرئيسية ليست حتى في هذا. هل لديك شخصيات صغيرة يموت والمعاناة؟

ريتشارد كان قلب الأسد قد ضعفت في الأسر، وإطلاق النار ertzgertzog فرديناند، على الرغم من أنهم، الحق، لم يحلموا بالازدهار العالمي. والمشكلة الرئيسية في أخرى - تشغيل UTOPISS والمحالمين يمرون في إدارات الواقع الأكثر واقعية، والتي جروها لإلغاء والتي بدورها تلغي جميع الأوهام ذات القيمة الجيدة.

صور فان جوخ، التي كان عليها أن تنتمي إلى الفلاحين المحررة من العمل الذي لا يطاق، اليوم هو موضوع المضاربة المالية للأشخاص غير الأخلاقي؛ تحولت خطب الفلاحين ل Thomas Münzer حول حرب الفلاحين الدموية، وما حدث لتعاليم ماركس، الذي يحلم بحرية عالمية، - يجب سؤال أسرى المخيمات عن هذا. يمكنك تغيير حياة واحدة، لتغيير حياة الأسرة يستحق المحاولة، ولكن لتغيير حياة الجميع - هل من الممكن؟

"مملكة الحرية" ليست حكاية خرافية، ولكن المصطلح من المعجم من الماركسية، لذلك حدد كارل ماركس الشيوعية، لكنه يبدو رائعا تماما، وبالتالي، ما لم تكن. سيقول الواقعي والمتشكك أن نبوءة الشاعر الشيوعي قد ماكوفسكي ("وسعادة عرق التوت الضخمة ستحول على ألوان أكتوبر الحمراء") لا تختلف عن الخيال حول نهري الألبان والشواطئ الحديدية. غير مسؤول.

أحلام إلدورادو المتلألئة، جنديي من المظلوم، العالمي المسيحي العالمي، الديمقراطية العالمية العالمية ظلت الأحلام. ما هو أسوأ - كانت محاولات تجسيدها تستحق حياة الآلاف من المتعصبين.

قام الممولون والاقتصاديون بتحليل مشاريع مورا، كامبانيلا، ماركس وأفلاطون وأظهرت: لا "سبب شائع" من حيث المبدأ لا، المساواة ليست سوى من بين المعتاد في الثكنات؛ في الواقع، أكدت تجربة الديكتاتوريين الاشتراكيين. يجب أن يعمل شخص ما حتى يتمكن الآخر من الانغماس في الترفيه العالي؛ قدرات الناس من الولادة غير متساوين؛ فئة المديرين بحاجة إلى امتيازات؛ إجبار العمل ضروري؛ لا يوجد وعي في الجماهير الشعبية، وأين ستأتي؟

تم احتجاز الديمقراطية الأثينية على حساب العبودية، ولم يتم توفير العبودية في موظيات الطوب من الوقت الجديد (أليست العمل القسري للمجرمين وسجناء الحرب، ولكن في حدود لطيفة). يهب أي طالب من كلية الاقتصاد اليوم؛ يبدو المفكر الأوثم مثل دون كيشوت بين العلماء الشائعين (لا عجب أن الفائز في دون كيشوت في الرومانسية في الرحم هو بكالوريوس، وهو خريج سلامانكا - سامسون كارازكو).

إن الإعلان الصلب الصلب هو الفيلسوف الإيجابي يتحلل على المكونات وسيعرض غزاها. دخلت أكسفورد النمطية أقوال. تطورت حمية القرون بطريقة تفيد بأن التعميمات الجميلة دحض الحقائق. يقوم Bore-Pressor براعم أوراق الغبار من الأرفف بأرقام جافة ويشير إلى مهندسا للبحث عن الأخطاء وعدم التقدير.

إنه شيء واحد - لإعلان حرية المضطهدة، ولكن عمل مختلف تماما هو تنظيم العمل الإبداعي لهؤلاء الأكثر مضطهدة. كان Utopiy في القرن العشرين أكثر من اللازم، وعد الجنة على الأرض كل سياسي ثاني، ومفاهيم الرخاء كثيرا أن الرجل العادي لم يتم استيعابه في الدماغ - وانتقلنا إلى متشككا في مشاريع النعم المقبلة.

لذلك فإن النواب خلال الحملات الانتخابية سرقوا معاشات معاشات وتوريد المياه الساخنة، ثم اتضح أن ميزانية المتقاعدين ليست والسباكة مكسورة.

مع نفس الاحتقار المتعب، مع ما ننظر إليه في Tribune التالي، فإن فلسفة ما بعد الحداثة لإعلان القرن العشرين يلاحظ (أسلوب ما بعد الحداثة نشأت نفسها كرد فعل للتحدث التصريحي).

صاغ ما بعد الحداثة المهمة - لتفكيك التصاميم الشفونة في القرن العشرين. مفاهيم مكبرات صوت القرن XX، فلسفو ما بعد الحداثة تفكيك الأجزاء - ومشاريع انهارت في الغبار.

منزل مشترك؟ مستحيل. انتقال العمال؟ مستدام. جمعية متساوين؟ لا يمكن. اللغة المتبادلة؟ كلام فارغ. هل الرب نفسه، والله نفسه قام بمشروع البرج البابلي - الخطة الجريئة، التي دمرتها في الغبار؟

"مدن أبراج بابل، المحترقة، تحمل مرة أخرى، إله المدينة في أطلال باشنيا، وجود كلمة"، وتستمر حتى القرن إلى القرن. الأمة، الطبقات، الناس، بالكاد يمضون الهدف الكبير، تنتشر في اتجاهات مختلفة، ومرة \u200b\u200bأخرى نهض شبح غروزني في حرب التداخل، وفي رأس الحالمين جاء مرة أخرى الفكر المتداخلة حول الوحدة.

كم مرة قدم العالم الأوروبي محاولات توحيد - في الإمبراطورية الرومانية، في الإمبراطورية الرومانية المقدسة في حبسبورغ، في إمبراطورية نابليون، في أوروبا المتحدة! وفي كل مرة انتهى المشروع العام في انهيار. كم مرة كتب المدافعون عن الفقراء إعلان المساواة، وانتهت بحقيقة أن أول من المساواة أدلى به الديكتاتوريين وقال إن بعض الناس "يساوي الآخرين"!

لكن القصة ولا قصة الله هي مرسوم، ومن خلال جمع شظايا وحطام، وضع لغز يوتوبيا مرة أخرى، فهم يسحبون البرج مرة أخرى في السماء، يكتبون الإعلانات مرة أخرى، كرر نفس المؤامرة - رحلة الأحلام و انهيارها. إن برج الدولي الثالث، الذي صممه Tatlin، يشبه برج Babylonian's Babylonian، ومصير الدولى الثالث، وكذلك مصير البرج البابلي، يمكن التنبؤ مسبقا، ولكن فكرة الجاذبية ؟

من المستحيل أن تتحقق مع الإعطاء، أوافق على أنك تعتمد حتى يتم تحديد كل شيء مسبقا. ويبدو أن يكون محاولة أخرى، جهد واحد آخر - وسوف يفهم الناس أخيرا أنه من الضروري أن تعيش في الإنصاف، ويسترشد بالحب، وليس حذرا؛ معا، غير منفصل.

II.

تنقسم تنبؤات المستقبل إلى يوتوبيا ومناهضة النيوثيا. يوتوبيا هي رسومات الضوء غدا، وحذر المناهضات العليا بين النيوان من تجسيد الأحلام المتسرعة.

كتبت يوتوبيا توماس مور و توماسو كامبانيلا؛ لقد صمموا مجتمعا جديدا - مسجون تعسفا في العالم الحديث، وعرضوا وصفة لبضولة عادلة. كتب AntwoPias Orwell و Zamyatin؛ أظهروا كيف يتحول انتصار الطلب إلى ثكنة ومخيم.

من الصعب بالنسبة لنا أن نعترف بأنفسنا أن تخيلاتنا حول المستقبل هي Utopia (و) ومكافحة العمال في الوقت نفسه: حقيقة أن يوتوبيا لشخص واحد لديه معاداة دائم لجيرانه. قل، حلم مالفييتش بمثل هذا العالم الذي ظهر شاغولو في كابوس؛ Mayakovsky Grezil حول مثل هذا المجتمع، الذي جاء نابوكوف لرعب. خائفة Utopia of Ernst Junger "عامل" خائفة أولئك الذين اعتقدوا Utopia Antonio Gramshi.

إنه غير سار النطق، لكن عمل هتلر "CAMPF الرئيسي" (المحظور في روسيا) هو أيضا نوع من يوتوبيا، فليس من السوى خطة النظام العالمي القادم؛ و "هكذا تحدث zarathustra" نيتشه هو أيضا حلم في التجسيد المثالي للفكرة، حول "سوبرمان"، والوقوف فوق أدنى عواطف. يقارن الباحثون الآخرون عن "رجل" ماكوفسكي مع Superhelecom Nietzsche - وحتى العثور على أوجه التشابه.

ألق نظرة على CustoDiev's Canvas "Bolshevik": هنا يمشي، رجل جبل ضخم (كما يطلق عليه Guliput Gullyer)، عبر حياتنا اليومية مع العلم الأحمر العملاق؛ نلقي نظرة على الحصان الناري في بتروفا فودكين، حصان المروع، نتذكر أن هناك شاحبة خيول وخيول الغراب، ولكن هنا كشفت بالفعل وشاحا - إلقاء نظرة على هذه الرموز الرهيبة للتغيير واسأل: للصالح؟ أردت جديدة و Grandiose، أردت أن تدخل أيام الأسبوع المحزنة، وقد شعر النظام القديم - قبل الحرب لإعادة توزيع العالم، ورأى الفنانين.

"لذلك تحدث zarathustra" nietzsche. حلم آخر من "سوبرمان"

قبل الحرب (أو استدعاء الحرب، الذي سيقول بالتأكيد؟)، ووجهت الأوهام رسومات الضوء غدا. المحظيون في القرن العشرين من القرن الماضي، الماركسيون في نهاية القرن التاسع عشر، المدمرين والمشعبيين - كلها نوع من المطوبين: لقد خلقوا مشروع المستقبل، وأحيانا مكتوبة في بعض الأحيان، لا يعتقد دائما في الفصحات، ولكن مشرق جدا! مشى "ويللاند" و "الخالق" (شروط فيليميرا خلبنيكوف) على ستونا المدينة، والدفاع عن مشروعه، وتفريخ الصوت نفسه، مستوحاة من يوتوبيا الأخرى، سار إلى "موفليان"؛ في كثير من الأحيان تزامن شعارات الجيوش.

الحصاد الرهيب في القرن العشرين، بما في ذلك سعر تفكير الطوبيان. بعض المشاريع قد تجسد حتى في الحياة - سعر الدم العظيم.

على أي حال، تعد المناهضة للينابيع نتيجة مباشرة من يوتوبيا: هنا، بنى شيئا - ورعبوا. يبدو أن بناء بعناية، كل شيء وفقا للرسومات - لذلك ربما كانت الرسومات منحنيات؟ أو كل شركة يوتوبيا هي في وقت واحد antiutopia - فقط خيالنا هو متناقض؟

من الصعب القول إنها "دولة" أساسية من أفلاطون. واحد يبدو أنه تم إنشاء مشروع لمجتمع مثالي، بينما يعتقد البعض الآخر أن خطة الثكنة قد تم إنشاؤها، حيث لا يوجد مكان لحرية الفرد. كتب كارل بوبر حتى كتاب "المجتمع المفتوح وأعدائه"، حول كيفية فلسفو الفلاسفة، مما يجعل خطط "مفارخات" مثالية "عقلانية، في الواقع ثكنات، وثكنات أول ثكنة وأشار إلى أفلاطون.

ثالثا

ما هي أمريكا، مثل Utopia غير مجددة، والأرض الموعودة، في الهواء الطلق لجرأة عالم جديد؟ هناك، في العالم القديم، فشلت: العبودية، الإقطاعية، الحرب - لذلك دعونا نجد أرض عذراء تتفتح حيث يمكنك البدء من الصفر. وحقيقة أن الحكايات بالنار والسيف كانت معبدة في الأراضي التي يسكنها أزتيك، وهي حقيقة أن المبشرين أحرقوا على قيد الحياة في عدم العبث أن الهنود في أمريكا الشمالية كانوا يقودون من أراضيهم - وهذا هو الحديث، النفقات العامة من العدالة الجديدة، العتيوتوبيا، الموجودة داخل جميع أنحاء العالم.

"الحلم الأمريكي" لشخص ما أصبح كابوسا، ولكن بالنسبة لشخص ما لا تزال شركة يوتوبيا رائعة. ما هي أمريكا، وعدم مواصلة الخيال الكلاسيكي "الجزيرة" - مجتمع مبني من البر الرئيسي وفرض بعيد عن عدم تبرير آمال الحضارة؟ أتلانتس، جزيرة أوبوبيا توماس مورا، نيو أتلانتس فرانسيس بايكون، جزيرة روبنسون كروزو، جزر القمر Sirano de Bergeraca، جزيرة جول غامضة في جزيرة جول فيرن هي كل ما تخيلات أمر واحد.

تسمى Utopia of Robert Merler "الجزيرة" (أخذ المؤلف مؤامرة الحلقة مع "Bounty"، قدمت من هذه الحلقة). الرواية الأخيرة يطلق على همنغواي "الجزر في الدفق" - جزر في الدفق (في الروسية المترجمة باسم "الجزر في المحيط")، والاستعارة: الشخص هو جزيرة، الاستقلال هو وجود جزيرة - يبدو بوضوح.

المسافر (وهو باني المجتمع الجديد) يصرخ: ابحث عن أرض جديدة وبناء ما كان لا يمكن تصوره في العالم القديم!

ابدأ بأوراق نقية - لمثل هذا الحلم للمؤسسة واضحة بشكل مؤلم: طرف الحياة البيولوجية. حول أحد أبطاله، لاحظت Dickens بسخرية: "الرجل العجوز سيبدأ حياة جديدة (الرجل العجوز يريد الزواج من الشباب. - تقريبا مصادقة.)، وفي الوقت المناسب، لأن الحياة القديمة كانت بالفعل كافية لفترة من الوقت ".

خذ أرقام المحاولات لتوسيع الولادة الجديدة، وظائف مهنة جديدة، دواء جديد، ولكن على نطاق المجتمع، هذه الحاجة هي أقوى ألف مرة. لا تريد الإمبراطوريات أن تنهار، لا ترغب الثقافات في قبول حقيقة أن كل شيء في العالم لديه نهاية: عظمة روما وعظمة الساموراي اليابان ليست أبدية. ينشأ مفهوم جديد، والذي يعد بالشباب الأبدي: مشروع الطوبان في موسوليني أو ميسيما.

وقال أوسكار وايلد "شباب أمريكا هو واحد من أقدم النكات". "بلدان أخرى لمائة. التاريخ - فم التابوت. وبلدي مراهق - إنشاء، المكياج، حاول! - كتب Mayakovsky حول روسيا السوفيتية، التي، بالطبع، هي وريث التاريخ الروسي البالغ من العمر 19 عاما، ومشاكل الفلاحين، وأرض وداع، إلخ. ليس في أي مكان، ولكن كما أردت أن أرى الشاعر لرؤية العالم مع الندى الجديدة وغسل!

إعادة توزيع السلام هي دائما نتيجة لإعادة تركيب شخص ما: تبدأ الثقافات القديمة في التحدث عن "طلب جديد" و "رجل جديد". في الواقع، لم يعد بإمكان "الشخص الجديد" أن تختلف عن شخص عينة قديمة، هذا الفرد هو نفس الضوء والكلى، نفس العمر وحجم المعرفة؛ ومع ذلك، فإن البلاشفة، وأبطال الرايخ الثالث، يسمى أنفسهم "أشخاص جدد" هم المصطلح الرسمي، وكانوا ناقلات تفكير يوتوبيا.

يبدو أن لوحة الجدار يجعل الفرق بين الأفراد مهمين كما بين Neanderthal و Kormanonians. كقاعدة عامة، يوافق "الشخص الجديد" على عالم الحرب الجديد، وهذه المفارقة لديها قصة أجبرت.

إن إكسير أنكسير من الحرب المنصوص عليه في Nietzsche، في المطوب الصناعي من إرنست جونجر، فإن دافع الحرب يبدو الأغلبية، وهو ما يقوله نفسه نفسه. إن جامع الأراضي الأوروبية نابليون أو شارليماندر (كارلو عظيم)، يزين إسبانيا في مافروف، لن يتطلع إلى أن الحرب كانت شريرة. لم يحدث في رأس موسوليني وهيتر، على العكس من ذلك، يعتقد زعماء "الأشخاص الجدد" أن الحرب مع ارتفاع درجات الحرارة يوتوبيا، يلقي حلم في البرونز.

بالإضافة إلى الحرب، تعبر يوتوبيا عن نفسها من خلال الثورة.

جادل جاكوبينات الفرنسية بحماس التغييرات التي تم تغييرها حتى التقويم. تستناسب الفكرة الجماهير، وأن هذه الفكرة تمنح القوة والشجاعة لكسر كل ما بنى بالفعل، "للمؤسسة" قبل البدء في بناء "عالمنا الجديد"، فمن الضروري أن تكون الفكرة جذابة للغاية. ومع ذلك، فغالبا ما ينسون ذلك في بعض الأحيان في بعض الأحيان في فكرة شيء جديد كما هو الحال في عدم إمكانية عدم إمكانية عدم إمكانية ذلك.

"لا تخف من الرماد، لا تخف من حولا،

لا تخف من الخبز والجحيم،

ويخف من الوحيد

من سيقول: "أنا أعرف كيف هو ضروري!"

من سيقول: "الشخص الذي يذهب بعد لي

الجنة على جائزة الأرض "-

يغني بارد مكافحة السوفيتي جاليش.

إن الكلمات ومزاج الأغنية واضحة لنا: يبدو أنه في التاريخ الدامي في القرن العشرين، صعدت البشرية خيال المواد الأنفية، الإيمان المتعصبين للآباء المؤسسين في حقيقة أنه يمكنهم بناء جنة على الأرض وبعد

وفي نواح كثيرة جاليها: جلبت الثورة الكثير من الدماء. ومع ذلك، فإن الأغنية صامتة حول حقيقة أن الثورة (التي هي oktyabrskaya، وهي فرنسية، أن تمرد توماس مونزر، انتفاضات الفلاحين) جاءت كبديل للحرب، في كثير من الأحيان أكثر دموية أكثر من الثورة. لذلك، نشأ الانقلاب الذي نظمته البلاشفة ضد خلفية الحرب العالمية، حيث يوتوبيا يوتوبيا مختلفة تماما.

هناك فرصة ثالثة: يوتوبيا الإنشاءات التي لا تحتاج إلى ثورة وحرب؛ ولكن لبناء مثل هذا التصميم الطوباوي، هناك حاجة إلى قارة عذراء، كوكب بعيد أو جزيرة غير مأهولة.

يتكون تاريخ البشرية، باعتباره تاريخ شخص منفصل، من أشدام طويلة، وغالبا ما يحدد أناميسيون الحياة. لكنني دائما أريد خداع الطبيعة.

رابعا

هنا يتم استقر المهاجرين في جزيرة نظيفة، بدأوا في إنشاء مجتمعات من الصفر، والآن يجب حلها: لتحقيق التقدم التقني أو الاستمتاع بالطبيعة العذراء ودافئة حول النار؟ يتم تقسيم Utopias إلى فئتين: هذه الاسم للأمام، وتلك التي تحذر من الحركة وإعادة المشورة. مثالي - في الماضي أو المثالي - في المستقبل؟

أفلاطون نفسه، ويقف على أصول التفكير الإسقيطي، كان يحلم بالماضي؛ يعتقد المؤلفون الآخرون أن السفر في مصر وبلاد ما بين النهرين، ويطل على أنقاض القدماء (بالفعل بالنسبة له بالفعل)، اكتشف الفيلسوف ورق البردي يصور العمل المنسق للفريق. هذا المثال، لدرجة التباين مع الفوضى المدنية، بلاتون الحديثة، كما لو أنها ألهمته للفلسفة، والتي تم التعبير عنها في "الدولة" و "القوانين". هل تتوافق الأسطورة مع العالم - من المستحيل القول، لكن أفلاطون نفسه يشير إلى أتلانتس، جزيرة نصف بيث، غارقة في الماضي البعيد.

وافق النبي العهد القديم دانيال (على عكس أفلاطون، الذي نظر في تاريخ الدورية) على التنمية التطورية للمجتمع من المملكة إلى المملكة، حتى "إن إله السماء لن يثبت المملكة، التي لن تنهار إلى الأبد" و وصف الشاعر اليوناني القديم Hesiod التطور التاريخي كحل من القرن "الذهبي" إلى "الحديد". من السهل حساب مدى تقدم كلاهما.

مفهوم العلوم كمفهوم البحث والعلوم كما تتميز المعرفة الحقيقية. وعليه، فإن حياة مواطن يوتوبيا يغير هذا الاختلاف. يعتقد علوم العلوم العلمية، الذي يصف اختراعات المستقبل، أنه تم ترقيته من قبل البشرية، وكان من المستحيل أن نقول بثقة.

يحول المهندس سايروس سميث (بطل "الجزيرة الغامضة") العالم، واخترع سيارات جديدة، ولكن في يوم من الأيام ستجعل السيارة عمل عبيده، نابا الأفارقة، ونبع نفسه محرومون من المعاش. أين يتوقف الخط الذي يتوقف عن التقدم عن الاستفادة من الموظف؟

يوصف شر منازل العمل ومناجم الفحم في روايات اللمس من Dickens، ولا تقدم Dickens طريقة مختلفة من هذا الموقف، بالإضافة إلى التقدم التقني واللهمة الفردية. سيحل العمل الميكانيكي محل عمل العمال على المصنعين، وسيقوم الرؤساء بالعلاج، وإضغط على التألق المضطهد. لم يعيش Dickens قبل الوقت الذي أدى فيه إدخال صناعة النفط إلى إغلاق مناجم الفحم - واستخدمت الألغام، تتشبث بالوظائف التي كانت عليها، بالطبع، مضطهدون، ولكن أفضل عمل مضطهد من البطالة.

يقنع بطل يوتوبيا ديفيد تورو "Walden، أو الحياة في الغابة" على القارئ أنه من الضروري التخلي عن إغراء المدن، ومخططات العلوم مثل أزيموف فائدة مقدمة الروبوتات في سياسات ضخمة. كلاهما يوتوبيا. هولدن كولفيلد (بطل "فوق العظمى في الجاودار" من Sallinger) يحلم منزل مع تيار بعيدا عن الحضارة، ويلز هيربرت ويلز هذه السيارات التي تمحوها في منازل الغبار في الدفق.

يعتقد Tolkin (مؤلف Epopie "رب الخواتم") أن جماليات العصور الوسطى هي الفرصة الوحيدة لوقف الميكنة التي تقتل تقليد أوروبا؛ في هذا، كرر مفهوم Chesteton، الذي شاهد المثالي المفقود في العصور الوسطى الكاثوليكية.

العالم العصور الوسطى، على الأرجح، لا يرى كيف فعل سكان مدن أوروبا في العصور الوسطى (الأوبئة والاعتماد على الطبيعة على الطبيعة قصيرة جدا)، لكن برادبري يظهر رواية "451 درجة فهرنهايت" أن جمعية التقدم التقني، والتي مستبعد الفن الفردي والحرف كمساعد، في يوم من الأيام تنتهي من حرب نووية - والبقاء على قيد الحياة عودة حتما إلى العصور الوسطى اللذيذة.

يؤدي التقدم العلمي والتكنولوجي إلى كارثة، يعتبرون أنصار يوتوبيا الطبيعية والروسية في يوتوبيا، لسبب ما يعطي التعليم الأخلاقي مجرد طبيعة فردية للعمل، يتم إلغاء رأسمالية الناقل الصناعية بمنتج موحد من قبل مثل هذا العمل.

"الآن هو السؤال المؤلم: كيفية تجنب التنفيذ الكامل لليوتوبيا؟"

نيكولاي berdyaev.

اعتقد الاشتراكي وليام موريس أن الحرفيين، الذي يتحدون في متجر الشامل مثل القرون الوسطى، سيكون قادرا على تحمل الرأسمالية (انظر "نقل في أي مكان، أو عصر الهدوء"). هو نفسه كان حرفيا: البيوت المبنية، التي صنعت الأثاث، كتبت الصور، حتى خلفية رسمت - في الكلمة، بمثابة رحلة بحرية روبنسون على جزيرة بريطانيا التي يسكنها، مع الفرق الأساسي الذي لم يكن روبنسون الجديد محاطا بالحياة البرية، و التقدم الفني وروبنسون، وإنتاج أشياء بسيطة، أراد أن يعيد العالم إلى حالة آلية القيام به - يأمل في إعادة تثقيف المجتمع.

الحالم الروسي Chernyshevsky في يوتوبيا "ماذا تفعل؟" وصفت ورش العمل المماثلة لإيمان بافلوفنا: يجب اعتبار العمل مهما بالإنتاج المجهول الرأسمالي.

سوف يمر خمسون عاما (فقط)، واشتراكي آخر، Mayakovsky، سوف يكتب عن جسر بروكلينسكي: "أنا فخور بهذه الميل الصلب، نعيش فيه رؤيتي نهضت - النضال من أجل التصاميم بدلا من الأساليب، حساب ستيرن الجوز والصلب ".

تعتبر Bauhaus و Vhutemas، هذه ورش العمل المجسمة لإيمان بافلوفنا، مثالية حول عكس تشيرنيشفسكي وموريس، وهي لا شيء فردي، تذكر يد السيد، ولكن الإنتاج الضخم من المنتجات الموحدة. وتلك وغيرها - للمساواة، كلهم \u200b\u200b- ضد القمع، ولكن العمل نفسه يفسرون بشكل مختلف تماما.

هذه مفاهيم القطبية.

وفقا لموريس، فإن اتحاد الحرفيين يخلق شيئا فريدا له وجهه؛ الشيء يجسد الطبيعة الفردية للعمل. يعمل العمل وظيفة تعليمية في المجتمع، العمل هو دين اجتماعي.

الطباعة الحجرية لوحات جون أبواسب، والتي يصور فيها أورنثوبر - طائرة اخترعها ليوناردو

أعلن الماجستير باوهاوس "الوظيفية"، والشيء يصبح خادما، فإن الممتلكات برمجيا لا يوجد شخص - يمكن استخدامه بطرق مختلفة وهو تفاصيل الجمعية. هذا الموضوع مصنوع في الخارج من قبل المجتمع الذي يشارك في الترفيه العالي.

مفهوم باوهاوس، إذا كان بإمكانك التعبير عنه، والاسترافين العلمي والتقني للسياسة القديمة: الإنتاج الآلي والوظائف تلعب الدور الذي لعبت العبيد في الديمقراطية الأثينية. لا يوجد شيء يقول إن هذا المسار بالذات اختار المجتمع الغربي، الذي جعل إنتاج العدد الساحق من المنتجات في العالم الثالث.

أصر متسقة من الديمقراطية الديمقراطية د. مور على أن إنقاذ الديمقراطية هو في الرصاص الهائل للعمل، لكن النظرية المضادة، تفسير مجتمع الاستهلاك كنتيجة لا مفر منها للتقدم (انظر "صدمة المستقبل" Elvina Toffler)، هذه الخطة.

يعتقد Aizek Azimov أن الروبوتات ستصبح عاجلا أم آجلا متحركا ومتساوين في الحقوق مع الناس "، تحمل فكرة الغبياء إلى الروبوتية؛ ولكن، إذا حدث هذا، فإن اضطهاد الروبوتات سيصبح بنفس العار مثل اضطهاد الدول الصغيرة.

يوتوبيا، التي تتم دعوتها إلى العمل الفردي (Rousseau، Tolkien، Sallinger، Chesterton، William Morris)، والأوعية اليوتوبيا التي تعد بالفوز على العمل البسيط (جول فيرن، ماكوفسكي، فشوتيماس، باوهاوس، المساهقين، الخيال العلمي) - هذه مفاهيمان غير مقيدتان تدريس روحيوبعد وبناء على ذلك، فإن العالم الكبير، والمتوسطة نفسها، وظهور شخص أنشأه مثل هذا الطوبيات، وليس مماثلة في أي شيء.

قارن الموقع (أي هذا الشخص، هذا الشخص، المخلوق الذي تم وضع علامة عليه كإجراء للأشياء المحيطة) Leonardo و Le Corbusier Modulor - والفرق بين عصر النهضة في Utopia والبيسة Utopian سيكون بصريا.

رسم ليوناردو رجلا مجمعا ومنظما بشكل جميل، وهو رجل روحاني، ويلفع نسويته إلى المجال، وكرر كروية الكون. تم تصوير كوربوسيه شخصية تخطيطية صامتة، كتبها في مربع الثكنات. من المناسب أن نتذكر Utopia Malevich المربعة.

النهضة - أنثروبومورفان، في مفهوم النهضة، يقف الشخص على رأس نية الوجود؛ في الوقت نفسه، النهضة، كما كانت، "نسيت" حول وجود العبيد، وبناء الطائرات وأقصى قماش اللوحة في قصر فونتينبلو.

رسم ليوناردو دا فينشي. نسخته من الطائرة.

من المناسب ذكر المسار الثالث الذي يجسد Vernadsky و Pierre Teyar De Charden، أي توليف الدين والعلوم. لا توجد مفاهيم "الماضي" و "المستقبل" - المعرفة موجهة إلى منطقة الفضاء الروح التي لا نهاية لها؛ كتب بيير تيار دي شادن التراتيل إلى الله والسيارة في نفس الوقت، دون رؤية التناقض بين المعرفة الشديد والإيمان.

ومع ذلك، فإن قمة عملية معرفة الإنسانية، وفقا ل Charrene، هي اختفائها الجسدي - إذابة في المحيط الروحي (راجع "سولاريس" ستانيسلاف ليما؛ منطق Vernadsky حول القوه)، وهذا الهدف لا يبدو أي مواطن للسياسة الطوبية جذابة.

حقيقة أن اختفاء البشرية لن يحدث غدا فقط، ويهدئون ويجعل هذه اليوتوبيا أكثر جاذبية من الحرب المجددة والثورة التطهير، ولكن الرغبة في العيش الآن، والعيش بسعادة، للعيش حياة كاملة من القلب والعقل، ليس واضحا.

الخامس.

إحياء إيطالي (بادئ ذي بدء، والجمالية من فلورنتين من فناء ميديكلي)، يفهم بأنه النسخة الطوبية من العصر الذهبي للأثر الذهبي، ليس في أي حالات التراجع، على الرغم من الإشارات إلى المؤلفين القدامى، على حوار مستمر مع العالم من العصور القديمة. هنا تخليق الإبداع (ليوناردو)، المفاهيم (Michelangelo)، اللاهوت (ميراندولا)، المدني (فالا)، الدولة - في أوسع، فهم عالمي لمثل هذه الأفكار (دانتي) - الأفكار.

فعل هذا التوليف من التخصصات مواطنا في الجمهورية الحديثة من قبل شريك العملية التاريخية بأكملها في وقت واحد، وتحسينه الأخلاقي وخالية من الإرادة الحرة هي حالة وإيمان، والمعرفة في وقت واحد - لا تنشأ تناقضات. في الواقع، فكرة الفلاسفة الأخلاقية المسيحية من عصر النهضة (Erasmus Rotterdam هي مثال مميز) وهي أن الحرية الشخصية للمخبد وهناك سلاح للمحارب والحرية المسيحي لا يمكنها تنظيم أنفسهم من خلال العدوان والعنف والشر: الحرية جيد بحكم التعريف.

هذا ليس حل الشخص في محيط الروح (شارد)، وعدم تقديمه إلى السيد كمسؤول عن مصايد الأسماك (لوثر)، وليس بناء إمبراطورية منتصرة (موسوليني)، وليس الهروب من ذلك من رجل بري، وليس إنشاء طبقة جديدة من العبيد من الروبوتات الخ إلخ.

لا يعد نهضة يوتوبيا أي شيء في المستقبل (عاشت يوتوبيا هنا، وكانت الآن أقل من خمسين عاما، وقت عهد لورينزو نفسه - 23 عاما) وفي الماضي، لم يتم أخذ عينات في الماضي، و المواد للعمل.

الخطاب في عصر النهضة يوتوبيا لا يتعلق بالعودة إلى العالم القديم، ولكن عن اتحاد العالم القديم مع الإيمان المسيحي، وقدمنا \u200b\u200bمشروع الطوبان هذا مع Uopopia Rabl و Dante، Utopia Michelangelo والدروس الأخلاقية من Erasmus.

إلى الحد الذي تعد المسيحية في العالم الغربي مشروع طوباوي، فإنه ينشأ باستمرار - في شكل واحد أو آخر - في تعاليم الشيوعيين والأخصائيين الأجانب والعلوم العلمية والباحثين في العصور الوسطى.

الصورة: الأرشيف الشخصي M. Kantor؛ مؤشر الفيلق بريدجمان / fotodom.

Ublos. (Dr.-Greek. ὐὐροόόρος، من ὐὐρά "الذيل" و βορός "التهم"؛ رسائل. "قاتل [ذيله]") - منحني في حلقة الدائري، عض نفسه للذيل. إنها واحدة من أقدم الشخصيات المعروفة للإنسانية، والأصل الدقيق الذي هي الفترة التاريخية وثقافة محددة - من المستحيل تأسيسها.

على الرغم من حقيقة أن الرمز له العديد من القيم المختلفة، فإن التفسير الأكثر شيوعا يصفه كتمثيل للخلود واللطيفة، وخاصة الطبيعة الدورية للحياة: بالتناوب الخلق والدمار والحياة والوفاة والانتخب المستمر والموت. يمتلك رمز UMOBOROS تاريخا ممتازا في الدين والسحر والكيمياء والأساطير وعلم النفس. واحد من نظائره هو الصليب المعقوف - كل من هذه الرموز القديمة تعني حركة الفضاء.

ويعتقد أنه في الثقافة الغربية، جاء هذا الرمز من مصر القديمة، حيث يتم تأريخ الصور الأولى لفائف كرة القدم في الخاتم بين الفترة ما بين 1600 و 1100 قبل الميلاد. ه .؛ قاموا بتسجيل الأبدية والكون، وكذلك دورة الموت و يقطع وبعد يعتقد عدد من المؤرخين أنه من مصر انتقال رمز UROBOROS إلى اليونان القديمة، حيث بدأ يستخدم لتعيين العمليات التي لا تملك البداية والنهاية. ومع ذلك، فإن أصل هذه الصورة يصعب بدقة، حيث توجد نظائرها الوثيقة أيضا في ثقافات الاسكندنافية والهند والصين واليونان.

تم العثور على رمز Ringer في حلقة الأفعى في شكل ضمني في Mesoames، على وجه الخصوص، في Aztecs. على الرغم من حقيقة أن الثعابين لعبت دورا مهما في أساطيرها، فإن مسألة التواصل المباشر لمنفث آلهة أزتيك مع أوربوروس بين المؤرخين لا يزال مفتوحا - لذلك دون أي تعليقات مكسورة ب. روزن يدعو Ketzalcoatlia، و M. Lopez - كوجن.

تم الحفاظ على اهتمام UROBOROS لعدة قرون - على وجه الخصوص، يلعب دورا بارزا في التدريس gnostikov. ، وكذلك عنصر مهم (بالمعنى التجاري) من علماء الكيمياء في العصور الوسطى، يرمز إلى تحويل العناصر في حجر الفلاسفة مطلوب لتحويل المعادن في الذهب، وكذلك التسمية فوضى في الفهم الأسطوري للمصطلح.

في أحدث وقت تم استثمار نفسية السويسرية K. G. Jung معنى جديدا في رمز UROBOROS. وهكذا، في علم النفس التحليلي الأرثوذكسي، يرمز النموذج الرئيسي لأوربوروس إلى الظلام وتدمير الذات في وقت واحد مع الخصوبة والقلاع الإبداعي. وجدت المزيد من الدراسات لهذا النموذج الأجنطة أكبر انعكاس في أعمال الحركة النفسية غير المهنية Erich Neumanna، الذي شار إلى UMOBOROS كمرحلة مبكرة من تنمية الشخصية.

لمزيد من المعلومات، اقرأ

تعلم MBOU Gymnasium المشاركة في عمل المدارس التعليمية والعلمية المتخصصة. هذه هي المراكز التعليمية التي تكون فيها شروط تحديد ودعم الأطفال الموهوبين من خلال تكوين بيئة تطوير، مشبعة بالبرامج التعليمية المحدثة تتوافق مع الطلب العلمي والتكنولوجي الحديث. البيئة التعليمية تتيح لك المدارس العلمية أن تغمر الأطفال في المواقف التعليمية التي تهدف إلى حل المشكلات ذات الصلة بالعلم والفن والرياضة والأعمال التجارية والمجتمع ككل.

1. المدارس التعليمية والعلمية تومو

جامعة تيومين الحكومية منذ عام 2017 هي مركز تطوير إقليمي ودعم للأطفال الموهوبين لمنطقة تيومين. بدعم من حكومة منطقة تيومين ومركز سيريوس التربوي، فإنه يحتفظ بمدارس تعليمية وعلمية متخصصة. مشاركون المدارس - هؤلاء هم طلاب من 8-11 فصول من المؤسسات التعليمية العامة التي لديها إنجازات شخصية عالية في مراحل مختلفة من الأولمبياد الروسي من تلاميذ المدارس وغيرها من المسابقات الفكرية الوضع. معلمي المدارس - موظفو تومو من بين موظفي الأستاذ، وكذلك وحدات جامعية علمية ومبتكرة؛ دعا المتخصصين من المنظمات والمؤسسات ذات الصلة في منطقة تيومين. برنامج المدرسة تهدف إلى تحديد الأطفال المملوءين للغاية والموهوبين، وخلق ظروف لهم التنمية الفكرية، تشكيل احتمال حياة إيجابي، والحصول على تعليم إضافي، وتعميم المعرفة العلمية، والتربية والتنشئة الاجتماعية.

تعلم MBOU Gymnasium - المشاركون في جميع المشاريع الخمسة:

1) جلسة الملف الشخصي الربيع "إنسانيتاريوس"وبعد ملف تعريف الجلسة - المعرفة الإنسانية: التاريخ، العلوم الاجتماعية، الأدب والروسية.

2) جلسة ملف تعريف الشتاء "Descartes مربع".ملف تعريف الجلسة - الفيزياء والرياضيات.

3) المدرسة العلمية الطبيعية "kvintessence"وبعد ملف تعريف الجلسة - علم الأحياء والكيمياء والجغرافيا.

4) مدرسة الهندسة والتصميم "رازيو"وبعد ملف تعريف الجلسة - الروبوتات، المعلوماتية.

5) جلسة ملف تعريف الخريف "Odefix"وبعد ملف تعريف الجلسة - اللغة الأجنبية.

معسكر تعليمي "Foxford" - 8 أيام من التحضير النشط لامتحان دولة واحدة مع معلمي جامعة ولاية موسكو، والبليد و HSE، تجميع المهام والخبراء في الاستخدام. يتم إعداد مرشحين العلوم وأعضاء هيئة المحلفين من الأولمبيين ومؤلفو الكتب المدرسية والفوائد وأعضاء لجان فحص EGE و OGE من قبل الموضوعات.

المدرسة الكيميائية "UROBOROS".ملف تعريف المدرسة - الكيمياء.تشارك الجلسة التعليمية في معلمي جامعة ولاية موسكو. m.v. lomonosov. جامعة التكنولوجيا الكيميائية الروسية. دي. mendeleev (موسكو)؛ جامعة Magnitogorsk الدولة التكنولوجية. G. I. نوسوفا؛ تشيليابينسك مملوكة للدولة جامعة تيربيكية؛ أورثي. Gorky G. Yekaterinburg، وكذلك المعلمين: MBOU SOSH رقم 24، مابو "Lyceum رقم 23"، مانيوم "Lyceum رقم 39" في أوزرسك وماو "Lyceum No. 77"، مورا "Lyceum № 37"، مورا "صالة رياضية № 80» تشيليابينسك.

مدرسة Beloretskaya كمبيوتر (فرع تشاو "ural rec").مدرسة Beloretskaya كمبيوتر لديها وضع مدرسة ثانوية مع دراسة متعمقة للرياضيات. المدرسة هي واحدة من القادة المعترف بهم من التعليم المدرسي الروسي. في وقت العطلات، يتم تنظيم مخيمات الملف الشخصي (المدارس) لدروس تلاميذ المدارس 3-11 على أساس BKSH و OOC. تقليديا، في أيام العطلات الصيفية تعقد: معسكر رياضي (2 نوبات)، معسكر في الفيزياء وعلوم الكمبيوتر، معسكر من اللغة الإنجليزية (2 التحولات). أثناء عطلات شتويه - المخيم الميثمية، حيث يتم تطويره بواسطة D.YU قيد التنفيذ. Kuznetsov (Nizhny Novgorod) نموذج لعبة تعلم الرياضيات "بطولة جديدة الألعاب الرياضية" تم تصميم برنامج البطولة لمدراجات الشباب الأصغر سنا، ويستعد الشيوخ للأداء في الألعاب الأولمبية وتعلمهم حل المهام غير القياسية. في أيام عطل الخريف والربيع، يتم إجراء السباقات الرياضية والمجموعات على أساس تطبيقات المؤسسات التعليمية العامة في الفيزياء والكيمياء، علوم الكمبيوتر، يتم تشكيل اللغة الإنجليزية.

المدرسة العلمية الصيفية "جدارية الرياضية" مختبر التعليم الرياضي المستمر (فيما يلي - LMO).

مدرسة الصيف LMO هي "مدرسة للبالغين الفكرين" الحقيقية. هذه دراسة، السفر، الصداقة مع أشخاص مثيرين ومشرقين، الرياضة، المهام والألعاب والعروض المسرحية. في إطار المدرسة الصيفية، هناك 120 ساعة مدرسية من الفصول في الرياضيات والبرمجة والبيولوجيا. كل يوم، يناقش اللاعبون روائع العالم والسينما الروسية، معا قراءة الكتب، وقت فراغ مشغول الفكرية، الدور الرياضي، المعارك الرياضية.

منظم مدرسة الرياضيات العلمية الصيفية هي مختبر التعليم الرياضي المستمر (سانت بطرسبرغ)، التي تعمل تحت قيادة I. chistyakov. في الكائنات الحيةONA، يتلقى الطلاب التعليم في برامج حقوق النشر في مجال الرياضيات والفيزياء والبرمجة. خريجي الكائنات الحية المحورة - أطباء ومرشحون العلوم، معظمهم يقومون بمهنة مهنية ناجحة في الشركات الروسية والأجنبية الكبيرة. تعلم الكائنات الحية المحورة - الفائزين المتكررون في الأولمبياد الدوليين في الرياضيات وعلوم الكمبيوتر.

نظرا لمستوى عال من كائنات التدريس والظروف المريحة لمحتوى الطلاب، فإن مخيمات ملفات الإجازات لديها شهرة الروسية جميعها، في الطلب على الآباء والأمهات الذين يرغبون في زيادة المستوى التعليمي لأطفالهم وتنظيم بقيةهم بشكل فعال.