යක් ඔබම පිළිගැනීමට, බුද්ධියට ආදරය කිරීමට: කරුණාකර මනෝවිද්යාඥයා. යක් මෙය ඔබම ගන්න, yak є.
උපදෙස්
සුවපහසු සහ සංකීර්ණ, බචචි සහ ඡේද සහ තේරුම් ගත හැකි දෘශ්‍යතාව සඳහා කිවාටි නවත්වන්න. ඔබේ කැඳවීම, ඔබේ චරිතය, ඔබේ ජීවිතය මගින් ඔබව පාලනය නොකරන බව නිශ්ශබ්දව වාඩි වී ඔබම සකස් කර ගන්න. දෘශ්‍යකරණය සඳහා, ලැයිස්තුවේ ඉහළින් ඇති ලැයිස්තුව සාදා එය කඩදාසි මත ලියන්න. දැන්, සම් භාණ්ඩය ගැන මෙනෙහි කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න සහ ඔබේ දුර්වලතා නිවැරදි කිරීමට මාර්ගය සකස් කරන්න.
ශබ්දයට එන්න. Bagato hto අපෙන් බොහෝ ryatu ඔබම බලන්න, අප ඉදිරිපිට දුර්ගන්ධය කම්පනය වන ආකාරය බලන්න. උත්සාහ කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවීම අපට අප විසින්ම උත්සාහ කළ නොහැකි දෙයක ලකුණක් විය හැකිය. මම හිතන්නේ මම ඔවුන් ගැන නිෂේධාත්මකව සමාව දෙනවා, ඊටත් වඩා, මම ඇත්තටම මා ගැන සිතනවා.
සියල්ල බරපතල ලෙස පුදුම නොවන්න. එක් පැත්තකින්, වඩා අර්ථවත්, ජීවිතය ඊටත් වඩා බරපතල ය, අනෙක් පැත්තෙන් - අනවශ්ය ලෙස. හදවතට බාම් එකක් - ජීවිතයට ජීවය ගෙනෙන්න, කම්මල්කරු, ග්‍රේල් සහ ප්රීතිය සක්‍රිය කරන්න. අන් අය සහ ඔබ සමඟ වර්ණ ගැන්වීමට උත්සාහ කරන්න. මිතුරන් සමඟ ලිපියට සම්බන්ධ වන්න.
Schodo නිර්දයකම. ඔබට පෙනෙන්නේ එය ඔබේ කොණ්ඩය ලෙස නම් හෝ ඔබ ඔබේ කොණ්ඩයට නොගැලපේ නම් - එය දකුණු පසින් - ව්‍යායාම් ශාලාවේ කාර්යබහුලයි භෞතික විකල්පපළමු vipad දී, ජීවිත වෙස් මුහුණුඒ ගාර්නා කොණ්ඩය කැපීම - තවත් කෙනෙකුට. ඔබේ නාසය, පියයුරු සහ පියයුරු වල හැඩය ඔබේ නොවේ නම්, ප්ලාස්ටික් ශල්ය වෛද්යවරයෙකුට ලිවීමට නිදා නොගන්න. වටපිටාවත් මනසින් බලන්න, මිනිසුන් එතරම් හුරුබුහුටි නොවන බව, ඔවුන් දිගු කලක් විශේෂ ජීවිතයක් තුළ එතරම් සතුටින් හා සතුටින් නොසිටින බව. එහි තේරුම මෙහි දකුණු පසින් ඇමතුම විග්ලියාඩ් මත නොමැති බවයි.
ඔලේනා නිකොනොවොයිටා විසින් ලියන ලද ලියනෝරා බ්ලෙකයිටෙටි-බී විසින් ලියන ලද්දකි. තමාට ආදරය කරන මොහොතක, තමා වෙනුවෙන් එකඟතාවයකින් ජීවත් වන කෙනෙකුට, ආලෝකය, පැහැදිලිකම සහ සමගිය ස්වයං පිළිගැනීමේ උමතු දොරටු හරහා පෙනේ. ඔබ ඔබව පිළිගන්නේ කෙසේද, ඔබට කෙසේද, ඔබ ගැන විශ්වාස නොකරන්නේ කෙසේද සහ සිතන්නේ කෙසේද, ඔබ කොහොමද ලස්සන, බුද්ධිමත්, ලස්සන පවුල්? නවී, එසේ නම්, ඔබේ විශේෂ සතුට, ඔබටම ආදරය ලෙස, සිටින අය තුළ ඇති දේ තුළ නැත. පාරාදීසය, අපගේ ජීවිතයේ දැවෙන තාපය, එය විසින්ම පිහිටුවා ඇත, දැන්, ඒ නිසා පමණක් නම්, එය අපට ඉතා විශිෂ්ටයි.
ස්වයං-පිළිගැනීමේ ක්රියාවලිය keruvanny ගොවිපලකට සකස් කළ හැකිය. ඔබේ ගොවිපල දෙස බලන්න, එනම්. තමා, vlasnik. ඔබ අවදියෙන්, සිහින්ව, ගෙවතු වගාව සහ ඔබේ ගොවිපළේ ඇති සියල්ල ඔබ නොදන්නේ නම්, නිසි තරාතිරමකින් එය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදනී. Cohannia ස්වයං දැනුවත්භාවයෙන්, සාක්ෂි වලින් තමාටම අලුත්වැඩියා කිරීමට. ඔබ දෙස බලන්න, ඔබට ඇති සියල්ල, එනම් ආදරය කිරීම, නමුත් කවුරුන්ද, ඔබේ දුර්වලකම කුමක්ද? ශක්තීන්.
දකුණු පසින් ඔබේ චරිතය ඇත. ඔබ ඔබ ගැනම අසතුටුදායක නම් සහ ඔබටම ආදරය නොකරන්නේ නම්, ඔබ සිතන්නේ නැද්ද ඔබ හොඳින් දැනීමට සහ දැනීමට ආදරය කරන්නේ මන්දැයි? vinyat, hiba scho, samoviddanoi මවකට. Otzhe, ඔබ ඔබේ තත්ත්වය ඔබටම අඩු කර ගත යුතුය. මතක තබා ගන්න, එය ඔවුන්ට ලැජ්ජාශීලී නොවේ නම් සහ ලස්සන නොවේ නම්, ඔබට ඔබේම ඉලක්ක තබා ඔබ එය ළඟා වන තෙක් ඔවුන් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට අවශ්ය නැත, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න සහ ඔබේ දෑත් නව ස්විචයට පහර දීමට ඉඩ නොදෙන්න.
හැකි තරම් වෛෂයිකව, රටෙන් ඔබටම පරාජය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක තක්සේරුවකින් තොරව, vi є වැනි, මෙලෙස ඔබම ඔතා ගන්න. නපුරුකම් නොකරන්න, ඔබම රවටා නොගන්න, කුසලානය අයාලේ නොයන්න, ලස්සන අය වෙත නොයන්න, අත් නොහරින්න - යථාර්ථය අලංකාර නොකරන්න, මන්ද ඔවුන් තුළ සෘණ වර්ණ අතිශයෝක්තියට පත් නොකරන්න. වෛෂයික ස්වයං තක්සේරුව ඔබට සමීප වීමට උපකාරී වේ. ඔවුන් පෘථිවියට ගෙන ආ ඔබේ දුර්වල හා ශක්තිමත් කාර්යයන් ඔබට අවශ්ය වේ - ඔබ සියල්ල ඉවතට ගත්තේ නැත!
ඔබේ දක්ෂතා නිසා ඔබ අද්විතීය වන්නේ කෙසේදැයි සිතන්න. අපි වටින්නේ මගේ දේට පමණයි. ආත්ම අභිමානයේ සාධාරණත්වය සහ අවශ්‍යතාවය, ආලෝකයේ වැදගත්කම ආත්ම අභිමානය සඳහා විශිෂ්ට කිඹුලකි. මේ මහත්වරු කියනවා වගේ නම්: "අහන්න, බචීට්, ඔබේ කුටියේ ඩීමේ සහ මැද පුවරු දෙන්න." Ale lyudin දන්නවා: නි, එය මගේ ගොවිපල නොවේ.
vi є, ale tse වැනි ඔබම පිළිගැනීමෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට ඔබේ අඩුපාඩු තේරුම් ගත හැකි බව නොවේ, ඔබ වෙනස් නොවේ. ඉතින්, ඒ සමගම. Ale vi, ඔබට ඔබ ගැන පුහුණු වී කෙටි විය හැක. මොනවා හරි කියලා ලොකු වෙන්න. කුඩා දේවල් වලින් ඉගෙන ගන්න. Zapiznyuvatisya නවත්වන්න, එසේ ඔබ වංචා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබේම මෙටා ඔතා, වේදිකාව මත එයට යන මාර්ගය ධාවනය කර එය නිවැරදි කරන්න. හිස් සාම්පල ලබා නොදෙන්න, ඔබ ඒවා දකින තුරු රැඳී සිටින්න. Pochnit ඔබම ලියන්න, ඔබ ගෞරවයට පත් වනු ඇත. ස්වයං-අවබෝධය භයානක ක්රියාවලියකි, එය ආරම්භ කිරීමට අපහසු වේ, ඔබට නතර කිරීමට නොහැකි නම්.
තම ගොවිපල මාරු කළ කොසෙන්, ඔහු ගොවිපලෙන් ලැබෙන උපරිම ආදායම උදුරා ගන්නා බව දැනගෙන නිවසට යාමට අමතක නොකර, පැද්දෙන ආකාරය. එබැවින්, අපගේ ශක්තීන් සහ දුර්වලතා සොයා ගැනීමෙන්, ඔවුන් සමඟ නිවැරදිව හා namagaєmosyu ඔබ සමග එකඟව, වගා කරන්න - mi දරුණු ලෙස හා දරුණු ලෙස, දුර්වලතා නිසා අපගේ ශක්තීන් සහ pratsyuєmo, නමුත් niyak පවා අද්විතීය නොවේ! අඩුපාඩු සඳහා මෙම විරුද්ධත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීම є අපගේ විශාල ගැටළු වලදී අපට ගැටළුවක්, අපගේ සැරසිලිවල ප්රසාරණය වැඩි කරනු ඇති අවහිර කිරීම්!
Namagayuchis ඔබේ ගැටලු bachiti නැහැ, tіkayuchi ඔවුන් බලන්න, ශක්තිය ගොඩක් පිළිවෙලට, අපි මාර්ගය විසින් vikory හැකි ලෙස, ඔබම පිස, සහ tіkаty අපව දකින්න එපා. අපි අපටම හුරුපුරුදු වූ වහාම, අප මෙන්, අපිත් අපව පිළිගනිමු. මම එඩිතරයි, අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ වඩාත්ම අසාධාරණයි - අපි අප ගැනම සිතන නිසා, එය ඉක්මනින් තේරුම් ගැනීම පහසු නිසා, නමුත් පසුව ඩෙක්ටෝට තමාටම ඔෂුකානයක් දැනෙනු ඇත, එබැවින් මම රවටා සිටිමි. ඔබ දන්නවද? සියලු අඩුපාඩු හා අඩුපාඩු තුළ, සමස්තයක් වශයෙන් දෘෂ්‍යමාන එකතුවක් ඇත, අපගේ ගොවිපලේ එක් අංගයක් පමණක් වන අතර පැයක් සඳහා, අපගේ රොබෝවරයාට දුර්වල පැතිවලින්, නව ශක්තීන්, ජීවිතයේ මූලික වෙනස්කම් පිළිබඳව නැවත සිතාගත හැකිය.
අලංකාරය යනු හොඳ අවබෝධයක් වන අතර සාර්ථකත්වය පැමිණේ. ඔබ කැඩපතකින් කල්පනා කරන්නේ නම් හෝ ඔබ එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් එය මතක තබා ගත යුතුය. එකසිය පනහක් දෙනා කැඩපත දෙස පුදුමයට පත් කරන්නේ ඔවුන් තමන් ගැන සෑහීමකට පත් නොවන බැවිනි. දුර්ගන්ධය සතුටු විය නොහැක, මන්ද එය කතා කිරීමට සතුටු නොවන අතර මනස සඳහා කිසිවක් කළ නොහැක. මෙම සමාව නැවත නොකරන්න.
මහත්වරුනි, පරිසර විද්‍යාත්මකව අවංක මිනිසුන් අපි ගැනම බලා ගනිමු. නිදිමත මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ ශක්තිය භාවිතා කිරීමට කැමති, චමත්කාරය දිනා ගැනීමට කැමති අය, නැති අය සමඟ සිටීමට කොතරම් අසීමිත ලෙස කැමතිද, සහ ලිඛිත නිස් වැනි කෙටි ආයු කාලයක් ඇති අය, ඔවුන්ගේ විශේෂත්වයට පරිවර්තනය වීමට, vinyatkovy සහල්. ජයග්‍රහණයට වේදිකාව හෝ නළුවාගේ අර්ධ ජීවිතයේ දක්ෂතාවය පෙන්විය නොහැක!
ක්ෂේත්‍රය සඳහා ඇති ලොකුම සතුට නම්, එය ඔබටම උරා බොන්නෙකු මෙන්, අසමසම දේවල් සමූහයක් වැනි වීමයි. ඔබ මුළු ලෝකයටම ඇබ්බැහි වනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි, ඔබ, උදාහරණයක් ලෙස, සුවෝරියන් දරුවා දැක ඔහුගේම ශරීරයේ ස්වභාවයට නැගී සිටින්නේ කෙසේද, ඔබ ඔබට කුඩා පිරිමි ළමයෙකු වීමට ඉඩ නොදෙන්නේ නම්, ඔබේ පියා නීතිඥයෙකු වීමට කැමති කවුද? නිෂ්පාදන පිරිපහදු කිරීම් දෙස බලන්න එපා! නියෝගය නම්, ඔබ වඩාත් ලස්සන වන්නේ ඇයි: bilya batoga තණබිම්, හෝ දවස අවසන් වීමට පෙර, වෙරළ තීරයේ, ඔබ සිනාසීමට බිය වූවාක් මෙන්, shkiri, ymovirno, ushkodzhu වෙත සිනහව ගෙන ඒම සඳහා shkiri සුන්දරත්වය වෙත?
නැව් තටාක ඔවුන්ව තමන් වෙනුවෙන් ගන්නේ නැත, ඔවුන් ඔෂෝ මෙන් පිහියෙන් ඇන එලවනු ලැබේ.
බොළඳකමේ සිටම ඔවුන් අපව පරමාදර්ශ මෙන් ඔළුවට තල්ලු කරයි, ඒවා දැකීමට “maєmo” වැනි ය. අපි ක්‍රිස්තියානු පවුලේ අය වූ විගස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට, බෞද්ධ පවුලක, දරුවෙකු බුදු බව ප්‍රකාශ කිරීමේ වරදට අපි වරදකරු වෙමු. එකම චාරිත්රය, , අපේ රෝසම් උරා බොන්න. දුෂ්ට අදහසක්, එනම් අප විසින්ම, ඔවුන්ගේම බලයෙන් අපට ඉඩ දෙමින් කිමෝස් බවට පත් වන්නේ කෙසේද යන්නයි.
අපි අපටම ආදරය කිරීම නැවැත්තුවේ නම් සහ ඇයි? Kozhen අපෙන්, අපි ඒ සුන්දරත්වය පිළිබඳ මනා අවබෝධයකින් උපත ලබා ඇත. දරුවන්ට සරලවම තමන් විසින්ම ආදරය කරනු ලැබේ. අපගේ සියලුම කොටස් ස්වාභාවික වූ අතර අපගේ සියලුම ප්‍රකාශනයන් ස්වාභාවික, ලස්සන සහ අප වෙනුවෙන් පිළිගන්නා අතර, අපි ඔවුන් සමඟ සතුටු වන බව අපි දුටුවෙමු.
ඔබ ගැනම උමතු ආදරය පිළිබඳ අදහස ඔබට ලැබුණාද? පෙනෙන විදිහට, සියලුම තාත්තලා තම දරුවන් නිරූපිකාවට පෙර මෙන් සතුටින්, ඔවුන්ගේ සතුටේ සංකේතයක් ලෙස වැඩීමට සූදානම් වෙති. එවැනි බාසාන්ගේ පියවරුන්ට, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ කන්‍යාභාවය ජානමය වශයෙන් සහ වර්ධනය වන අතර ඔවුන්ගේ ඇස් සම්පූර්ණ වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, විවේචනයේ ප්‍රධාන මෙවලම වූයේ ව්‍යුහය, එය නිවැරදි වන අතර, එය කොපමණ කාලයක් පසුකාලීනව මිනිසුන් ගැන දැන ගැනීමට, ගොඩනඟා ගැනීමට, වඩා අලංකාර ලෙස, අඩුවෙන්, පදක්කමේ එකතුව පවා.
ලියුඩිනා තමා වීම සහ තමා වීම වරදකරු වීම සහ බුදුන් වීමට ප්‍රිය නොවීම, ඉසුස් චි ක්‍රිෂ්නෝයි.
ඒ මොහොතේ, යම් පුද්ගලයෙක් එවැනි දෙයක් පිළිගන්නේ නම්, එසේ නොවේ නම්, ඔවුන් අගය කළේ නැත, අන් අය සමඟ තමන්ව ප්රතික්ෂේප කළේ නැත, ඔවුන් දැන සිටියේය, යටපත් වී ඇති අතර, පහත් කොට සලකනු ලැබීය. වේගයක් දැනගෙන, අසාර්ථක උත්සාහයකට හේත්තු වී, කිමෝස් බවට පත්වීමට, තමාට අප්‍රසන්න බව නිසා ඇති වූ ආතතිය සහ මානසික අවපීඩනය හරහා ගමන් කරයි.
පියවරුන්, පවුලේ අය සහ පාඨකයන්ගෙන් හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වර්ධනය වන එකඟ නොවීම් සංකීර්ණය, අපි තවමත් සොයා බැලුවේ නැත, අපි ගැඹුරින් බලමු. බොහෝ අවස්ථාවලදී ස්වයං විවේචනයක් දක්නට ලැබේ පෙර පාසල්ඊට අමතරව, අපට පහසුවෙන් තත්වය නොසලකා හැරිය හැක. Tse, මගේම හදවතින්ම, ස්වයං-ඇගයීමේ සහ හොඳ භාවයේ ක්රියාවලිය වේගවත් කරනු ඇත.
කෙසේ වෙතත්, ශක්තිමත් එකක් නැත, නමුත් අපගේ කැමැත්ත සහ චින්තනයේ බලය, එය තීරණය පිළිගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි, එය අහිමි නොවේ. ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ඔවුන් විවේචනය කරන සෑම කෙනෙකුටම අවශ්ය වන ස්ථිර අභ්යන්තර සැපයුමකින් වුවද, ජීවිතයේ අවසානය දක්වා අපගේ සංකීර්ණවල අප්පච්චිගේ අත්හිටුවීම සිදු කළ හැකිය, මන්ද ඔවුන් ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ධනාත්මක ආකල්පයක් ගෙන නොයනු ඇත. අපගේ ජීවිතය පිළිබඳ දැක්ම ඔවුන් වෙත මාරු කිරීමට අවශ්ය නැත, ඒ නිසා සියලු තීරණ පිළිගනු ලැබේ, හෙට අපට හොඳ කාලයක් නොමැති නම්.
මොහොතක් ගත කරන්න, ඔබ එය ඔබ වෙනුවෙන් ගන්නේ නම්, ඔබ අන් අයට දොස් නොකියයි, අන් අයට නොවේ. Vy එවැනි, vi є වැනි, එම іnshi takі, එවැනි є ලෙස, nіkhto හදිසි නොවේ і nіkhto gіrshy නොවේ, හුදෙක් wіznі. ඔබේ හිසෙහි ඔබේම සම ඉලක්කයක් තිබේද, ඔබේ සමෙහි ඇති ප්ලස් සහ අඩු කිරීම් තිබේද, ale hiba tse ඔබට විශාල කවුරුන්ද?
වඩා ලස්සන හා ගිර්ච් - tse බෝ වී ඇත්තේ මනස පිළිබඳ තේරුම්ගත නොහැකි අවබෝධයකින්, දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ හැඟීම සඟවා නොගැනීම සඳහා ය. දෙවියන් වහන්සේ සඳහා, සියලු ryvni, සහ lyudin පමණක් "එම girshe සොරකම්" සංකල්පය නින්දා.
ගියාට කමක් නෑ, ලෙඩක් නම් දැක්කම තමයි අත්දැකීම. අපට සියල්ල වෙනස් කළ හැකි බැවින් ඔවුන් පමණක් සොරකම් කරනු ලැබේ. එය ඔබට පිළිගත නොහැකි නම්, ඒ ගැන සිතන්න. ඔවුන් තමන්ටම ඉගැන්වූයේ නම් සහ තමන්ට ආදරය කරන අයට ආදරය කරන්නේ නම්, තාත්තා අප වෙත පැමිණියේය. ඒ දැනුම සූක්ෂම වන මොහොත දක්වාම ගඳ සුවඳ ඉතා අලංකාර දේවලින් ගරු කළ අය බියට පත් කළේය. ළමා වියේදී ඔබේ පියාගේ හිරිහැරකාරී, දැනුවත් හෝ නිරන්තරයෙන් විවේචනයට ලක්වීම පුදුමයක් නොවේ, නමුත් දුර්ගන්ධය කන්ද ගෙන ඔබ වෙත ආකෘතිය රැගෙන ගියේය.
ඒ සඳහා, ඔබට තවමත් ඔබේ දරුවා ගැන දැනුවත්ව හා සත්‍ය විය නොහැකි බැවින්, කුඩා දරුවන් - උණ, ආරක්ෂිත හා සතුටු නොවන, ප්‍රීතිමත්, බොළඳ සහ බුද්ධිමත් දැයි බැලීමට. ඒ පොඩි පොඩි පොඩි එකාගෙන් අයින් වෙලා තව චි නී වලට ට්‍රයි කරන එක ලේසිද? 
පළමුවැන්න ඔබටම උමතු ආදරය කරා යන ගමනේ පැහැදිලි පොහොසත් ය - ඔබ අද්විතීය රොබෝ Vsesvit ලෙස ඔබ දකිනු ඇත - වාසි සහ අවාසි සමඟ. vzhe є බලන්න කදිම රොබෝ, ඔබට අවශ්ය වන්නේ ඔබ ඔබේම මනසින් සිතන පරිදි ඔබේ සිතුවිලි සහ සිතුවිලි දැකීමට පමණි, නමුත් මාර්ගයෙන් ඔබම විවේචනය කරන්න.
වන් є වගේ මිනිස්සු තමන් වෙනුවෙන් ගන්න දේවල්, ගඳ ගහන අයව ගන්නවට වඩා. තමාට එකක් බව පිළිගන්න - පෙනුම දෙකක් තමා අතර තදින් බැඳී ඇත.
Yak ඒක පිළිගන්නවද іnshih?
සියල්ලන්ටම, මිනිසාගේ සම දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශනයක්, දිව්‍ය මෙවලමක් වන ආකාරය, මැවුම්කරු තමාටම පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න සෙලවීම සහ බුද්ධිය අවශ්ය වේ. ඔබ හරහා, දෙවියන් වහන්සේ එවැනි නියෝගයක් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ, ඉන්ෂිම් - ඉන්ෂිම් හරහා. සම මිනිසාගේ ආත්මය දෙවියන්ගේ කොටසක් නොවේ, සහ මිනිසෙකුගේ සම ඔහුගේ ආලෝකයේ කොටසක් නොවේ, සහ අපගේ සමට සමේ මොහොතක් ඇත, මෙම භූමිකාවට පැයක් හඳුන්වා දී ඇත - එය අපට පෙනේ. නිහඬ, දක්ෂ හා සතුටින් සිටීමට.
තත්ත්වය පාලනය කිරීම සඳහා වෙහෙස නොබලා සම්මතයන් සකසා ඇත. එකම සාරධර්ම තමන්ම මුමුණමින් සිටින පුද්ගලයින් අනුගමනය කිරීම පහසුය, ඔවුන් දකුණත් නම්, ඔවුන්ට නිමක් නැති පැරණි කථා ප්‍රමාණයක් මිලදී ගත යුතුය. ඔබට අවශ්ය දේ සඳහා ඔබේම ප්‍රමිතීන් සකසන්න, garnet සහ garnet.
ස්වයං විවේචනය බොහෝ දුරට නොවේ є කාර්යක්ෂමවඇසට පෙනෙන අත්හිටුවීමක පෙනුමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, රතු පාටයි. විසුවතී යැයි පෙනෙන නිහතමානී වචන, නමුත් මේවා අසත්‍ය නොවේ, නමුත් ඒ තුළ ඔවුන් විකල්ප විසඳුමක් යෝජනා කරයි, කාර්යක්ෂමව ඵලදායී හා නිවැරදි. විරෝධය, පවුල තුළ මෙන්, ඒ නිසා මැද, ඔවුන් වඩාත් දෂ්ට වී, ඔවුන් දයාව ඇති, ඔවුන් මරණයට වරදකරු වී, යහපත කළ අයට කිසිදු ප්රශංසාවක් නැත. බූට්ලෙග් සමඟ පශ්චාත් ආත්මාරක්ෂාව, සමහර අවස්ථාවලදී කුඩාම - "වඩා ලස්සන" - අපව සහ රාමුව අතුල්ලමින් පමණක් වන අතර, මට zusilla අවශ්ය නොවේ.
ඔෂෝ යනු: "ඔබව අන් අය සමඟ සංසන්දනය නොකරන්න." ඔබ අන් අයට එරෙහිව ඔබ සමඟ තරඟ කළහොත්, ඔබ ඔබව පිළිගන්නේ නැත, අභිලාෂකාමී, පහත්, අතෘප්තිකර එම රට කාන්තාව. ලියුඩින්ගේ සම අද්විතීය හා පුනරාවර්තනය කළ නොහැකි ය.
සම පුද්ගලයා අද්විතීය ගුණාංග, සෞඛ්‍ය සහ යහපැවැත්මකින් යටපත් වී ඇති ක්ලෝන, එම පුද්ගලයින් කොල්ලකෑමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්ය නැත. යකි හැඟීම ඔබම පිළිගන්නේ නැද්ද? ඔබ ඔබේම ගැටළු සහ පුරවැසියන් විවෘත කරන්නේ නම් පමණක් එය ඔබම ගන්න එපා.
මා වැරදිකරු වන අක්ෂය, යහපත හා අයහපතෙන් නොපෙනෙන, සෑම දෙයකින්ම අද්විතීය විශේෂත්වය, ආදරය කිරීමට සහ තමාටම එකක් ලෙස ගැනීමට ඉඩ ඇත. චිම් අඩු සහ බචයිට් "පරිපූර්ණ ටිලා", "පරිපූර්ණ මිනිසුන්", "පමණක් ඉල්ලන්න", ටිම් වඩාත් ලස්සන හා ලස්සනයි ඔබ සුවඳ.
ඔබටම ප්රශංසා කිරීමට, ඔබ ගැනම ආදරයෙන් හා ඉවසීමෙන් කටයුතු කරන්න. ... බුටි සැනසිල්ලේ කලාපයේ, සෑම දෙයක්ම සාමාන්ය, ස්මාර්ට්, අසීමිත හා හොඳයි - එය පවා විනෝදජනකයි, එය පුදුම නොවේ, එය බොහෝ විට දිව්යමය, bazhaєmo නොවේ, හෝ සෑම දිනකම සංචාරය කිරීමට. Tim mensh, smut නැත, නමුත් සම්පූර්ණ විනෝදය තුළ, ප්රායෝගිකවාදය, මිශ්ර කිරීම, එම වර්ධනය වර්ධනය කරයි. සියලු හේතු නිසා, අපගේ හුවමාරු ක්රියාවලිය අද්විතීය සහ අද්විතීය වේ. අපි අපි ගැනම ඉවසමු, අපට පැයක් දෙන්න, අපට අනුකම්පා කර අපට පිළිගත හැකි වේගය කියවමු.
ඊට අමතරව, ඔබටම ඔබව පිළිගත නොහැකි නම්, ඔබට එය කෙසේ කළ හැකිද, ඔබ එය පිළිගන්නේ කෙසේද, ඔබ එය පිළිගන්නේ කෙසේද? ඔබ ඒවා එසේ නොගන්නේ නම්, දුගඳක් වැනි є, ඔබට ඔචිකුවටි කළ හැකි නම්, දුගඳ ඔබව රැගෙන යන්නේ කෙසේද?
ඔබට පිළිගැනීමට උපකාර වන සංකල්ප
Є kіlkka සංකල්ප, ඔබ වැනි එවැනි දේ පිළිගැනීමට ඔබට උදව් කරන්නේ කෙසේද:
තවත් වැදගත් කරුණක් නම්, ඔබ ඔබේ හදවතට යන මාර්ග ගැන සිතන්නේ නම්, දවස ගැන ඔබට පැවසිය යුතු හොඳ වචන තිබේ. යක්, ලේඛකයා නිවැරදිව සඳහන් කර, ඉල්සේ බුට්කුටේ ගායනා කරයි, විවේචන ජෙනියල් සහ ගොවිතැනට සමාන වන අතර ගාර්නි වචන හොඳයි, අපට බඩගිනියි. අක්ෂය පරිපූර්ණ සමතුලිතතාවය සහ වඩාත්ම වර්ධනය වේදුර්ගන්ධය තවදුරටත් අවශ්ය නොවේ නම්, ඇඹරුණු කරල් මෙන්, අපගේ ෂටරය විනාශ කරන්න, පෙනුම නිවැරදි හා අලංකාර ලෙස රළු වන අතර, මූලය නිරන්තරයෙන් හා පැහැදිලිව ආදරය, හිරු සහ උණුසුම් වචනවලින් වතුර පෙවී ඇත.
සියලු, hto prick පහර බව ඔබම Vibachte. ... සරලව කිව්වොත් anіzh robiti. උත්සාහ කරන්නේ කෙසේද, කතා කරන්නේ කෙසේද, අප සමඟ සිටින්නේ කෙසේද, ගොඩනඟා ගත යුතු, සරලව ඵලදායි නොවන අතර මිනිසුන්, ඔවුන් කැඩී ගිය ආකාරය මෙන්, දිගටම මේ ආකාරයෙන් හැසිරෙන්නේ කෙසේද? යක් probachity, එය කිසිදු අනර්ථයක් සඳහා අවසර නැති නිසා, දුර්ගන්ධය ඊටත් වඩා දොරකඩ මිටි හෝ කලින් දමා ඇති නිසා ළමා කාලය, අපි ටිකක් spogadіv ඇති දේ ගැන? අප සෑම දෙයකින්ම විනෝද විය යුත්තේ ඇයි සහ ඇයි? ඔබේ බලගතු දරුවා මැද පුදුම වීමට - වසරකට අවශ්ය කුඩා අහිංසක දරුවා, ඇය ආරක්ෂිත සහ උමතුයි. ඔබට නොසැලකිලිමත් ලෙස ඔබේ වැඩිහිටියෙකුට ඔබෙන් ආදරය කළ නොහැක ඵලදායී ක්රම, එය ඔබට ඔබේ මාර්ගය දැන ගැනීමට උපකාර වනු ඇත, ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට, ඔබේ අභ්යන්තර දරුවා සමඟ සංවාදය සහ සන්නිවේදනය.
ඒ සියල්ල දෙවියන්ගේ අතේ ය. මෙම සංකල්පය තේරීමෙන් නිදහස පිළිබඳ අදහස තබා ගනී. තේරීමේ නිදහස යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "තමන්ගේම" සිතුවිලි, හැඟීම්, ප්‍රතික්‍රියා සහ ක්‍රියාවන්හි විශේෂ ස්වාධීන (ස්වයංක්‍රීය) හේතුකාරකත්වය සහ කර්තෘත්වයයි. අලේ, අපි පෝෂණ ගුණය තේරුම් ගෙන අප ඉදිරියේ අවංක වෙමු.
Chi є vi ඔබේ සිතුවිලි වල නිර්මාතෘ? ඔබේ වැරදි නම් සඳහා අනුග්‍රහය දක්වන්න මට අවශ්ය b hvili. ඔබේ ඇස් අමතක කර ඒ ගැන නොසිතීමට උත්සාහ කරන්න - මුදල් පිළිබඳ අදහසට ඉඩ නොදෙන්න - සහ මතක තබා ගන්න, ඔබට හේතුවක් නිසා එය කළ නොහැක. Dumki ඇවිත් යන්න. ඔබට මාරු කළ නොහැක, ඔබ මේ ආකාරයට පැමිණෙනු ඇත. දැන් සිතීමේ පසුබෑම උත්සාහ කරන්න, එක් සිතුවිල්ලක් පමණක්, වැඩි දෙයක් නොවේ, ඔබේ ගෞරවයේ ක්ෂේත්‍රයට නොයන්න. හොඳයි, මම දන්නවා, එය හොඳ නැහැ. දැන් හරිත mavpu ගැන khvili ගැන හිතන්න එපා උත්සාහ කරන්න. පැහැදිලිවම, රෝස ක්රියාවලිය ඇණවුම් කර ඇත්තේ එහිම නීති මගින් මිස අපගේ බාෂාන් විසින් නොවේ. එවැනි ශ්‍රේණියක් අපි දැක ඇත්තෙමු, නමුත් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ස්වයංක්‍රීය නිර්මාණකරුවන් ලෙස නොව, අපව යැවීමේ ක්රියාවලිය පාලනය කළ නොහැක.
Chi є vi ඔහුගේ හැඟීම් සහ ප්‍රතික්‍රියා වල නිර්මාතෘද? හොඳයි, මම දන්නවා, Viconati Khvilinny අත්හදා බැලීම උත්සාහ කරන්න. අනුමාන කිරීම සඳහා, ඔබ ප්‍රතික්‍රියාවෙන් යටපත් වූවා නම්, ඔබ කලබල විය, ඔබ ප්‍රමාණවත් ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත, නැතහොත් ඔබට සුවපහසුවක් දැනිය නොහැක. ඒ හා සමානව, ඔබට අනුමාන කළ හැකිය, සෑම දෙයක්ම හොඳ නම්, ඔබට බොහෝ සැකයන් තිබේ නම් සහ ඔබට ධනාත්මක පෙරළියක් ලබා ගත නොහැකි විය. එවැනි ශ්‍රේණියක් තුළ, mi bachimo, හැඟීම් සහ ප්‍රතික්‍රියාව අපට හුරුපුරුදු නැත - අපට ප්‍රතික්‍රියාව අවම කර ක්‍රියාත්මක කර ක්‍රියාත්මක කළ නොහැක.
චි є එහි ක්රියාකාරිත්වය, ක්රියාකාරිත්වය සඳහා ස්වාධීන (ස්වාධීන) හේතුවක්? එය නියමයි. Lyudin - ආර්ථිකයේ බුද්ධිය, සහ yogo diy nayrіznomanіtni නිලධරයන්, පාලනයකින් තොරව සිතුවිලි මතුවීම, ප්රතික්රියාවන්, හැඟීම්, іnіvіd іnі මිනිසුන්, අධ්යාපනය, දුෂ්ටකම, සමාජවාදීන්, සමාජ ක්රියාකරුවන්.
"දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු කැමැත්ත සඳහා" යන සංකල්පය පටවනු ලබන්නේ ස්වාධීන කතුවරුන් නොවන, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි නිර්මාතෘවරුන් සහ එසේ නොවන අය මත ය. මිලියන 7 ක ජනතාවකට තෝරා ගැනීමේ නිදහස මග හැරී ඇති බැවින්, එය පැරණි දැයි බැලීමට ඔබ කැමතිද? සම විනාශ කිරීමට, ඔබට අවශ්ය නම් - සහ නව අවුල් සහගත ප්රතිඵලයක් ලෙස. Tse අදහස් කළේ b, okremo පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයට සහ සමට සහාය වන Vishchih නීති නොමැත. ජීවින් මිලියන හතක් තෝරා ගැනීමට දෙවියන්ට නිදහස දිය නොහැකි නමුත් පෘථිවිය විකිරණශීලී කියතක අඳුරු බවට ප්‍රතිනිර්මාණය කර නොමැත.
Razumnnya (ඉහළට නොයන්න), දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සෑම දෙයකටම පවතින බවත්, මම තෝරා ගැනීමේ නිදහස අත් නොහරින බවත්, මම මා ලෙස පිළිගැනීමට යොමු කරමි. Ale සාධාරණ ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අවශ්ය විය හැකිය.
සම මිනිසුන් DIV දෙවියන් වහන්සේ හරහා - සංකල්පය පිළිකුල් සහගත ය, එබැවින් මම සිටින අය පිළිගනිමි. ඔබ එය දකින විගස, දෙවියන් වහන්සේ є dzherelom සහ සෑම දෙයක්ම පළමු හේතුව, සහ සියලු ශක්තිය, Ny සිට එන්න හෙළිදරව් ආලෝකය ප්රකාශනය, ඔබ ද පැය කෙට්ටු මොහොතේ ජනතාව සම හරහා බලන්න පුළුවන්. පළමුවෙන්ම, ඔබ සිටින අයව පිළිගැනීමට ඔබට උපකාර කරනු ඇත.
එය ස්වයං දැනුම පිළිගැනීමට ද උපකාරී වේ - කෙනෙකුගේ සැබෑ ස්වභාවය පිළිබඳ දැනුම. ඔබ තව දුරටත් ඉගෙන ගන්නා විට, එය නිශ්ශබ්ද නොවන අතර මනස නොවේ, නමුත් පිරිසිදු සාක්ෂිය, ආත්මය, ඔබ එය ටිලෝ ඉසින විට සහ ටිලෝ හරහා, එය ඔබටම (මිනිසෙකු මෙන්) පිළිගැනීමට පහසුය.
බිය ඔබම ගන්න
ඔෂෝ, ti є වැනි ඔබම පිළිගැනීම අවශ්ය වේ, නමුත් නින්දට නොයන්න, යක් සක්ලික්, මාර්ගය වන විට, ඔබ ගැන ප්‍රත්‍යුවති, ඔබටම ඉගෙන ගන්න. Deyakі මිනිසුන් තමන්ව පිළිගැනීමට බිය වෙති, එබැවින් "මම මා ලෙස මා පිළිගත් විගස, මම මා ගැන මවා පෑම නවත්වන අතර මම අධ්‍යාත්මිකව පිරිහෙනු ඇත." ඔව්, ඔෂෝ සමස්තයට කතා කරන්නේ නැත, නමුත් එය අප තමාට වඩා ඉල්ලුමක් ඉල්ලා සිටියත්, සාක්ෂි වර්ධනය කිරීම අවශ්ය වේ, නමුත් අපි එය දකිමු. ඔබ එසේ පිළිගන්න, yakim vi . ඔබට සිටින අයව සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත හැක්කේ ස්වයං දැනුමෙන් පමණි.
ඔබම පිළිගැනීම ගැන ඔෂෝගේ උපමාව
යකෝස්, තමාගේම වත්තට පැමිණ, සාර්ට තට්ටු කර, ගස්, මැලවී, වියළී ගොස් මැලවී යන ආකාරය බලන්න. ටෝඩි රජුට ගඳ සුවඳ දැනීමේ අවශ්‍යතාවය දැනුනි.
ඕක් vidpoviv, ලෝකයේ scho, තවත් පයින් මෙන්, එතරම් උස විය නොහැක. මිදි වැල මිදි මෙන් ඔබට මිදි නිපදවිය නොහැකි බව පයින් කීවේය. ඒවගේම මිදි වැල දුන්නේ ට්‍රෝජන්ඩ් වගේ හොඳ පිපෙන්නේ නැති දෙයකට.
අලංකාර සටහනක්, සිනිඳු සහ සියුම් දිව්යමය සුවඳකින් පහර දීමෙන් අපි සාර්ගේ වධයෙන් ජය ගනිමු. රජු පිළිගැනීමේදී ලිපිය නිකුත් කරන ලදී:
- ඔබ මාව රෝපණය කරන්නේ නම්, ඔබ මගෙන් ප්රීතිය කපා හැරීමට අවශ්යයි - මම є. Yakbi ti ට ට්‍රෝජන්, ඕක් සහ මිදි අවශ්ය විය - ti සිටුවීම bi їkh. Ale ti vibra අඩුයි, ඒ නිසා මට තෙත් වෙන්න අවශ්ය නැහැ නමුත් එය chimos іnshim.
Vi takiy, yakim є, එම මොහොතේම ඔබට අවශ්ය වන තැනැත්තාට පමණි - එයම, yakim vi. іnshomu vipadku තුළ ඔබ buv bi htos іnshy, හෝ vi bully b іnshim ආදේශ කරන්න. එය ඔබටම සැහැල්ලුවෙන් හා පිළිගත යුතුය.
ඔබට ටිල්කි ටිම්, කිම් වී є සම මොහොතේ පැයකට කොල්ල කන්න පුළුවන්. ඒ වගේම ජීවිතයටත් එයම අවශ්යයි.
ඔබට බුදු වීමට අවශ්ය කුමක්ද? යක්බි දෙවියන්ට අවශ්ය වූයේ එය විවෘත කිරීමෙන් පසුවය. Ale vin, එය ඔබට විවෘත කර ඇත - එබැවින්, ty є a hem, සහ මම එය ඔබට එලෙසම පිළිගනිමි.
ඔබට නිකම්ම නිකම් ටිම් කෙනෙක් විය හැක, කිම් සහ ඔබට එකවර සම මොහොතක් ඇත, ඔබට ඉන්ෂිම් කෙනෙකු විය නොහැක. ඔබට පිපෙන්න පුළුවන්, අකුරක් දක්වා, දිව්යමය සුවඳ සහ රශ්මිය viprominuvati, ඔබ එසේ පිළිගන්නවා නම්, ඔබට එය ගත හැකි නිසා, ඔබට එය කළ නොහැක.