කාබා සහ කළු ගල්. මක්කම
Roztashuvannya
Kaaba ලෙස හඳුන්වන ඉස්ලාමයේ ප්රධාන සිද්ධස්ථානය ලක්ෂ සංඛ්‍යාත වන්දනාකරුවන්ට පොහොසත් ලෙස බැඳී ඇත. Zgіdno z කුරානය ඇණවුම් කරයි, එම ස්ථානයම මුළු ලෝකයේම මුස්ලිම්වරුන්ගේ පූජනීය මධ්‍යස්ථානයයි.
Roztashuvannya
Kaaba පිහිටා ඇත්තේ රතු මුහුදේ වෙරළට නුදුරින් මක්කම ප්රදේශයේ මළුව අසල ය. රටේ Tsya භූමිය Hijaz ලෙස හැඳින්වේ.
Mezzi හි Kaaba අවදි කළේ කවුද?
කාබා පර්වතය සහ මුස්ලිම් සිද්ධස්ථානයේ කතුවරයා කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ නිවැරදි දත්ත තහවුරු කර නොමැත. සමහර dzherelami සමග Zgidno, දේවමාළිගාව ආදම් වෙනුවෙන් පෙනී, පසුව අපි සමස්ත ලෝක ගංවතුර සහ අමතකවීම විසින් පුපුරුවා හරින ලදී. ඉස්මයිල්ගේ පුත් යකුම්ගෙන් ඉබ්‍රගිම් නබිතුමා අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ට උදව් කරමින් උපදෙස් සඳහා කබීගේ ආනුභාවයන් ගැන සැලකිලිමත් විය. මෙම අනුවාදය තහවුරු කිරීම සඳහා, එක් ගලක් මත ගැලවීම ලැබූ අනාගතවක්තෘවරුන් නොමැත. මා පැහැදිලි කරන පරිදි, කබිහි කළු ගලෙහි තාරකා දිස්වන පුරාවෘත්තයක් ද තිබේ. එදිනෙදා ජීවිතය අවසන් වීමට පෙර, හොඳ කාලයක් තිබුනේ නම් සහ එක ගලක් නොඇලුණු විට, ඉස්මයිල් පිෂෝව් යෝගා මත හැරී, නමුත් හැරී, ගල දැනටමත් දන්නා බව හෙළි කළ අතර, අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් එය ගෙනා බව පියා හඳුනා ගත්තේය. පාරාදීසය. මෙය කළු ගල වන අතර, එය තැබීම දේවමාළිගාවේ ජීවිතයේ සම්පූර්ණ කිරීම බවට පත්විය.
එහි අත්තිවාරමේ මුළු පැය සඳහාම, අභයභූමිය 5-12 වතාවක් විවිධ උපහාර සඳහා නැවත ගොඩනඟා ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. මෙම boulevard හේතුව පුළුස්සා වඩා වැදගත් වේ. Nayv_domisha ප්‍රතිසංස්කරණය Kaabi vіdbulasya අනාගතවක්තෘ මොහොමඩ් සඳහා, නමුත් එහි හැඩය සමාන්තර නළයක සිට ඝනකයක් දක්වා වෙනස් කරන ලදී. ඉතිරි නවාතැන් පැවැත්වුණේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වැනි සියවසේදීය. එවැනි පෙනුමකින්, කාබාව අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත. ඉතිරි රූපලාවණ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණය 1996 දක්වා දිව යයි.
කාබා යනු කුමක්ද?
අරාබි Kaaba පරිවර්තනයේ තේරුම "පූජනීය අඳුරු" යන්නයි. යාඥාවන් සඳහා මුස්ලිම්වරු ඔවුන්ගේ මුහුණු කාබි දෙසට හරවති.
කබා ග්‍රැනයිට් වලින් නිමවා ඇති අතර ඝනක හැඩයකින් යුක්ත වන අතර උස මීටර් 13.1 ක්, මුදුනේ මීටර් 11.03 ක් සහ පළල මීටර් 12.86 කි. මැදින් ජනපද 3 ක්, මාමූර් පෑඩ්, ස්ටෙල් එකක් මත ලාම්පු සහ වගා කළ හැකි ඉඩම් සඳහා කැටයක්.
Kaabi මැද හමුවන්නේ කුමක්ද?
බොහෝ විට, වන්දනාකරුවන් අභ්යන්තර zmist සමඟ බැඳ ඇති Kaaba ඝනකයක් ගැන අසයි: Kaaba හි එවැනි පූජනීය ගලක් ඇති අය ගැන, ඔබට මැද පානය කළ හැකි නම්, ඇණවුම වැනි, ගැන විමසන්න. එය ශුද්ධ වූ ස්කන්ධයේ අභ්යන්තර වෙනසෙහි පදනම බව අපි වාර්තාවක් සකස් කරමු:
- කලුගල.මීටර 1.5 ක උසකින් යුත් දේවමාළිගාව අසල ගලක් සහිතව, මුස්ලිම්වරුන් ගල වෙත ළඟා වීමට විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත, එතෙක් මුහම්මද් නබිතුමා බට බටයට ළඟා වී ඇත.
- දොරවල්.ගංවතුරට එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීමේ ක්රමයක් සහිත ඝනකයේ පහළ කොටසෙහි මීටර් 2.5 ක පමණ උසකින් යුත් Roztashovana. සෞදියේ 4 වන රජු Khalid ibn Abdul Aziz විසින් දොරටු ඉදිරිපත් කරන ලදී. її vicoristal හැඩගැන්වීම සඳහා රන් කිලෝ ග්රෑම් 280 ක් mayzhe. Kaabi හි යතුරු පිළිවෙලට සහ පිරිසිදුව තබා ගැනීමට Banya Washer ගේ පවුලෙන් ලබා ගනී. එබැවින් එය සිදු වූයේ මුහම්මද් නබිතුමාගේ පැය වලදීය
- ජල කාණුව.එම කඩා වැටුණු විහාරස්ථානයට නපුරු ධාරා හඳුන්වාදීම සඳහා යෝගෝ භාර දෙන ලදී. පහළට ගලා යන ජලය කරුණාවේ සංකේතයක් ලෙස මෙහි අගය කර ඇති අතර, අනාගතවක්තෘ ඊබ්‍රාහිම්ගේ පුත්‍රයා සහ සංචිතය භූමදාන කළ ස්ථානවලට යොමු කරයි.
- කුළුණ.පදනම ලෙස, Kaabi බිත්ති හානි, සහ භූගත ජලය පදනම ලෙස.
- හිජ්ර් ඉස්මයිල්.වන්දනාකරුවන්ට යාඥා කළ හැකි පහත්, වටකුරු මැසිවිලි නැඟීමක්. ඉබ්‍රගිම්ගේ කණ්ඩායමේ සහ යෝගෝ ඉස්මයිල්ගේ පුත්‍රයාගේ සිරුරු තැන්පත් කිරීම මෙහිදී කෙනෙකුට සොයාගත හැකිය.
- Multazam. Vіdrіzok stіni vіd Chorny kamenu දොරට.
- මාකම් ඊබ්රාහිම්.අනාගතවක්තෘ ඉබ්‍රගිම්ගේ පාදවල බුද්ධියක් ඇති ස්ථානයකි.
- කළු ගල් කුට්.
- කුට් යේමනය- pivdenny kut Kaabi.
- කුට් ෂාමා- Kaabi හි බටහිර කොටසේ.
- කුට් ඉරාකය- පිව්නිච්නි.
- කිස්වා.එය කළු පැහැයෙන් සහ රන්වන් එම්බ්‍රොයිඩර් වලින් සාදන ලද මැහුම් රෙදි වර්ගයකි. ukritta Kaabi සඳහා Kisvu vikorivuyut. її ප්රවේශමෙන් වෙනස් කරන්න, klaptіv වන්දනාකරුවන්ට පෙනෙන විට vikoristan kisva බෙදා හැරීම.
- Marmur ගේ දුමාරය.වෝන් හජ් පැය සඳහා පන්සල වටා යාමට මාසය නියම කරයි. මීට පෙර, හරිත වර්ණයක් තිබුණා, දැන් එය.
- දේවමාළිගාව අවදි වන මොහොතේ අනාගතවක්තෘවරයා සිටි ස්ථානය සලකුණු කරයි.
Kaabi ඇතුල්වීම සඳහා නීති
මීට පෙර කාබාව සෑම කෙනෙකුටම කැමැත්තෙන් දැක ගත හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, වන්දනාකරුවන් විශාල සංඛ්යාවක් සහ තේරුම්ගත නොහැකි කුඩා රෝස මල් හරහා, Kaabi දේවමාළිගාව වසා දැමීමට හේතු විය. මෙම පැයේදී, විශේෂයෙන් වැදගත් අමුත්තන්ට පමණක් එයට ඇතුළු වීමට අවසර දී ඇති අතර, රාමසාන් මාසයේ කනට පෙර සහ හජ් උත්සවයට පෙර සේදීමේ උත්සව තිබේ නම්, ගඟේ 2 වතාවක් පමණි.
වන්දනා කිරීමට හැකි මුස්ලිම්වරුන්ට, කාබිය වටා පැයක් පමණ ලෝකයේ ප්රධාන සිද්ධස්ථානය වෙත ළඟා විය හැකිය. වෙනත් ආගම්වල නියෝජිතයින්ට ශුද්ධ ස්ථානවලට පැමිණීමට අවසර නැත. හජ් දිනයේදී, Kaabi අසල, මිනිසුන්ගේ තේජාන්විත සංඛ්යාව ඉහළ නංවා ඇති අතර, සිය ගණනක් තුවාල හා අවාසනාවන්ත අත්දැකීම් වාර්තා කරනු ලැබේ. එම්බෝස් කිරීම වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔබට මුස්ලිම් වන්දනා මක්කම වෙත විකාශනය කිරීමේ විකල්පය දෙස බැලිය හැකිය: කාබාව පෙනෙන්නේ කෙසේද සහ මැදින් පෙනෙන ආකාරය පෙන්වීමට ඔබට නිශ්චිත ඡායාරූප භාවිතා කළ හැකිය.
ළඟා වන්නේ කෙසේද?
Kaaba බැලීමට, ඔබට පිෂ්කා හඳුනාගැනීමේ මාසය වෙත ආපසු යා හැකිය, නැතහොත් මෝටර් රථයෙන්. පළමු විකල්පය සඳහා, අල්-හරාම් බික් පල්ලිය වෙත ගොස්, අනෙක් විකල්පය සඳහා, මාර්ග අංක 15, ෆාහඩ් රජු හෝ අබ්දුල් අසීස් පාර භාවිතා කරන්න.
බොහෝ වැදගත් ස්ථාන, ඇඟිලි මත එය නැමිය හැකි ය. ඔවුන් අතර, මක්කම හිමිවන්නේ විශේෂ ස්ථානයක් - ඉස්ලාමයට පූජනීය ස්ථානයක්, නිශ්චල මිටියාවතේ ආලෝකයේ සැඟවී සිටින්නාක් මෙනි. බිත්ති සඳහා අවශ්ය නොවන ස්ථානය, navkolishni පිළිස්සීම සහ, මුස්ලිම් පෙනෙන පරිදි, අල්ලාහ් ම බේරා ගන්න. මෙය යක් මත ඇති ස්ථානයයි, මුස්ලිම්වරයෙකු ලෙස තමාට ගරු කරන සමේ යාච්ඤාව ගැන පුදුම විය හැකිය. Navіt z අඩුවෙන් ලැයිස්තුගත කර ඇති කරුණු දෙස ආපසු හැරී බැලීම දැනටමත් varto Mezzi වෙත පිවිසෙන්න. අජේ මෙන්න ඔබ වඩ වඩාත් මෝඩ සහ අවිහිංසාවාදී කතා පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. සෑම දෙයක් ගැනම පිළිවෙලට අලේ.
මෙන්න, මිටියාවතේ පහළ කොටසෙහි, ඔබට මුළු ලෝකයටම ඉදිරියෙන් හරාම් අළු-ෂෙරීෆ් පල්ලිය ("දෙවියන්ගේ නිවස") දැකිය හැකිය. මුස්ලිම්වරයෙකු විශ්වාස කරන්නේ දේවමාළිගාව ස්වෙටොබුඩොව්ගේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති බවයි.
මක්කම වර්ටෝගේ දිලිසෙන සලකුණු සහ මතක් කිරීම්වලින් එකක් Kaabi හි පැතලි ගල vvazhat. වින් පිහිටා ඇත්තේ සුප්රසිද්ධ කාබා දේවාලයේ ය. අරාබිවරුන්ගේ නැවත කියවීමක් මෙන්, මෙය මිනිසුන්ගෙන් පළමුවැන්නා වූ ආදම්ගේ ආනුභාවයේ දේවාලයයි. vtratoy පාරාදීසය සහ දේවමාළිගාව සඳහා Vіn duzhe sumuvav, එහි buv කුමක්ද. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කොට, ස්වර්ගීය දේවමාළිගාවේ පිටපතක් ඔහුට ලබා දී, ඔහුව ස්වර්ගයෙන් පොළොවට පහත් කළේය. ගංවතුරෙන් පසු, එම її ඉඩ අපතේ ගියේය.
ආබ්‍රහම් නබිතුමා ශබ්දය අලුත් කරන අතර ඔහු දේවමාළිගාව අවදි කළ විට, ධබ්‍රයිල් දේවදූතයා ඔහුට පැතලි ගලක් ගෙන ආ අතර, එය ජනේලයේ එල්ලා ඇති අතර එය ක්ෂණිකව වනාන්තරයේ ක්‍රියාකාරිත්වය ජය ගත්තේය. මෙම ගල දේවමාළිගාවේ එකවරම දන්නා අතර, ඇදහිලිවන්තයාගේ සම ආබ්රහම්ගේ (ඊබ්රාහිම්) නව vidbitok වලට යටත් විය හැක.
ගල කළු වූයේ ඇයි?
ආබ්‍රහම් කාබිගේ ජීවිතය අවසන් කළා නම්, නැවත කියවීමක් මෙන්, කළු ගලක් දිස් විය. මේ මොහොතේ යූමුට එවැනි වස්තුවක් අවශ්ය වූ අතර, එය ද්වි ස්ථානයක් නම් කර ඇති අතර, දේවමාළිගාව අසල වටරවුමේ චාරිත්‍රයක් ආරම්භ කළ හැකිය. ඉතින්, ආදම්ගේ දූතයන් මේ වතාවේ දේවමාළිගාව වටා පාරාදීසය වටා ඇවිද ගිය ආකාරයටම, ආබ්රහම්ටද ඒ ආකාරයෙන්ම වැඩ කිරීමට අවශ්ය විය. ජබ්‍රයිල් දේවදූතයා ඔහුට කළු ගලක් දුන්නේය.
එක් අනුවාදයක් නම් කළු ගල ආදම්ගේ ආරක්ෂක දේවදූතයාගේ පොරොන්දුවයි. යෝගෝ ඊට පස්සේ ගල උඩට හැරෙව්වේ ආදම්ගේ වැටීම ඔවුන්ට මග හැරුණාක් මෙනි. කළු කාබි ගල අහසින් පොළොවට බැස ගියහොත් එය සුදු පැහැයෙන් දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණි.
පියවරෙන් පියවර, වයින් අඳුරු වන තුරු මිනිසුන්ගේ පව් අඳුරු ගලක් මත යෝග බවට පත් විය. මෙම කෞතුක වස්තුවේ ගබඩාව තවමත් නොදනී.
Dehto vvazha, scho Tse shmatok nevіdomo sche ගිනිකඳු පාෂාණය. කාබාව ප්රසිද්ධ එම ස්ථානය අසලට වැටී ඇති මහා උල්කාපාතයක් සම්බන්ධයෙන් තමන් වැරදිකරුවන් බව තවත් සමහරු දනිති. කළු ගල, පැහැදිලිවම, අඩු ඇබ්බැහි බවට පත් නොවන, ඇදහිලිවන්තයන් වඩා අඩු නොවන තෝරා, පමණක් නොව, yurbi සංචාරකයන්.
Aje z tsim ගල් එහි ගැඹුර සහ ඉතිහාසයේ නොගැලපීම සමඟ tsikavih ගොඩක් සමඟ බැඳී ඇත. වරක්, එය Kaaba අලුත්වැඩියා කිරීමට අවශ්ය නම්, Quraish පවුලේ සම අවශ්ය, ඔවුන් සුප්රසිද්ධ දේහය මාරු කිරීමේ ගෞරවය හිමි විය. Tse m_zh හරහා ඔවුන් vinikla සුපිරි උඳුනක් පුළුස්සා. මොහොමඩ් virіshiv ගැටලුව tsіkavim නිලය. මම මගේ සළුව පතුලේ අතුරා, එහි කළු ගලක් තබා, ගෞරවනීය තිරවල වැඩිහිටියන්ගෙන් සම්, එය මගේ ඉඩමට ගෙන, මම සළුව නව ස්ථානයකට මාරු කළෙමි. ඒ අනුව මොහොමඩ් සුපිරි කුසලානය දිනා ගත්තේය.
මක්කම දැකීමෙන් පසු පව් නිදහස් වීමේදී මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන අයද එසේමය. ඔවුන් එවැනි වන්දනා ගමනක් "හජ්" ලෙස හඳුන්වන අතර යෝග ලකුණ මත හිස්වැසුම් පැළඳ සිටී. සමහර විට, සමේ varto රහස් මක්කම දැකීම, Kaabi හි පිරිසිදුකම හා අලංකාරය ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්ය වේ.
කාබා- tse විශේෂයෙන්ම අල්ලාහ් විසින් සර්වබලධාරී පෘථිවිය අඳුරු කරයි. අල්ලාහ් එක් අයෙකු බවට ලකුණක් ලෙස ක්‍රියා කරන අපගේ ග්‍රහලෝකයේ පළමු අවදි කිරීමේ ඇමතුම මෙයයි. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පසු වඩාත් සුදුසු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පියා ආනුභාව ලත් අයට මම මෙම කුටියට විශේෂයෙන් ගෞරව කරමි, අනාගතවක්තෘ ඉබ්‍රාහිම් ටා යෝග පව් අනාගතවක්තෘ ඉස්මයිල් (ඔහුට සාමය වේවා).
Є opovіdan opovіdan, pov'yazanі z budіvnitstvom Kaabi සහ tawaf (හැරීම) අනාගතවක්තෘ ආදම්ගේ උපතට පෙර වසර දෙදහසකට පෙර දේවදූතයන් (ඔබට සාමය ලැබේවා). සත්යය දන්නේ Vsevisn පමණි අහෝ!
අල්ලාහ්, කාබාව අවදි කිරීමට අනාගතවක්තෘ ඊබ්රාහිම් (ඔබට අල්ලාහ්ට ශාන්තිය අත්වේවා) දඬුවම් කර ඇති බව යන කාරණයේ ප්‍රඥාව ප්‍රහාරය තුළ පවතී. අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ කැඳවීම (දාවට්) මගින් පැයක් ගත වූවා නම්, සාතන්ගේ සහ ලෞකික ප්‍රාථමිකයන්ට රැවටුණු මිනිසුන් පිළිම වන්දනා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඒ සඳහා වාර්ගික, ජාතික, භාෂා භේදයකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ එකමුතුකමට හිස නැමීමේ සලකුණක් ලෙස, සියලු මුස්ලිම්වරුන්ගේ එකමුතුකම සඳහා, ආලෝකය සහ අල්ලාහ්ගේ කැමැත්තට ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා, කඅබාව අවදි කරන ලදී. සර්වබලධාරි කාබාව ශුද්ධ වූ මාසයක් බවට පත් කර ඇති අතර, යාඥා කරන වේලාවේදී මුස්ලිම්වරුන්ගේ උඩු රැවුලින් ඔබේ වේශය යොමු කළ හැකිය. Zobov'yazav ද සාර්ථක වේ, සිහිනයක සිටින, Kaabi පෙර හජ් සහ ziyarat කරන්න, සහ shanuvati їy i povagu.
මුස්ලිම්වරුන්ගේ සර්ව-විශිෂ් Zobov'yazav zdiyasnyuvati tawaf (obkhid) ඇය අසල, zdiyasnyuvat namaz at її bіk i bachiti її. qi සඳහා, නමස්කාර කරන නිශ්ශබ්දතාවයට ඉහළින් විපාක දීමට වින්ට උදව් කරන්න. අල්ලාහ් අවංකභාවය සඳහා වයින් නගරයට ආශීර්වාද කර ඇත, මම එය Kaabi අසල සහ අති පූජනීය Mezzi හි සිය දහස් වාරයක් දක්වා සිටුවමි.
ඉතින්, මිනිසුන්ට පෘථිවියේ අල්ලාහ් සමඟ සටන් කළ නොහැකි අයගෙන් ඉල්ලා සිටිමින්, කාබාව පෘථිවියේ පාලකයාගේ කුටියක් මෙන් කැඩී බිඳී ගොස් ඇති අතර, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ජරාව සහ සළුව සමඟ පැමිණේ. Oskіlki අතින් privitannya є zvichaєm සිප ගනිමින්, tsgogo දක්වා podіbnіstyu, සර්වබලධාරී කළු ගල නිර්මාණය කර, Kaabi පැල්පතේ දිරා ගියේය.
පෙරවගි කාබි
1. අල්ලාහ්ගේ වහලුන් සඳහා කුටිවල පළමු ස්ථාපනය.
2. ඇය වෙතට නැමෙන තැනැත්තා මහා නගරය රැගෙන යයි.එය අබු හුරෙයිරි විසින් විස්තර කරන ලදී: “මට හැඟෙන්නේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: “හජ් ඉටු කරන්නා සහ ඔබ ශබ්ද නඟා කතා නොකරන අතර පව් නොකරන්නා, පාපයෙන් මිදී ආපසු නිවසට හැරෙන්න. , ඔබේ මව ඔහුව බිහි කළ දිනය මෙන්” (බුහාරි, මුස්ලිම්, නසායි).
3. Sim kіl (tawaf) navkol Kaabi dovnyuє zvilnennu වහල්.දේවදූතයන් ඉදිරියේ තවාෆ් ඉටු කරන අයට සහ ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව දෙන අයට අල්ලාහ් ලියා ඇත.
4. ඇය ගැන පුදුම වන අය, ගාස්තුවක් ගන්න, හදීස් පවසයි:"ඔබ අල්ලාහ්ව විශ්වාස කර සත්‍යයේ සමාදාන වන්නේ නම්, කාබාව ගැන පුදුම වන්න, එවිට තවත් බොහෝ පව්කාර පව් පහව යනු ඇත, විනිශ්චය දිනයේදී ඔබ මිනිසුන් සමඟ එකට සිටිනු ඇත, ඔවුන් ආරක්ෂිතව සිටිනු ඇත."
5."සම දෝබි මත කාබා වෙත කරුණාව 120 ක් යවනු ලැබේ:ඔවුන්ගෙන් 60 - tawafiv සඳහා, 40 - tih සඳහා, එහි නමස්කාර කරන. තවත් පුනරුච්චාරණයක මෙසේ කියනු ලැබේ: "40 - එහි යාච්ඤා කරන අයට, 20 - කබා ගැන පුදුම වන අයට" (ටබරානි).
6. අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනෙක් සිටියා- ඉබ්‍රාහිම් ටා ඉස්මයිල් (ඔවුන්ට සාමය ලැබේවා).
7. දේව දූතයන් තවාෆ් කළේ කුමන කුටිය සඳහාද?. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
“ආදම් (ඔබට ශාන්තිය අත්වේවා) හජ් චාරිත්ර සම්පූර්ණ කළේ නම්, යාංගෝලි ඔහුට වෙඩි තැබුවේය. "ආදම් ගැන" දුර්ගන්ධය පැවසුවේ, "ඔබේ සමාව පිළිගනු ලැබේවා. අපි ඔබට වසර දෙදහසකට පෙර මෙම නිවස වන්දනා කර ඇත.
විශ්වාසදායක හදීස් සහිත Zgidno, කලුගල- මෙය අනාගතවක්තෘ ආදම් (ඔබට සාමය ලැබේවා) ගෙන් එකවරම පාරාදීසයෙන් පැමිණි එකම ගලයි. ගල පිටුපස සුදු සහ දීප්තිමත්, එය visvitlyuvav skhіd සහ zakhіd, පව්කාර මිනිසුන් වයින් කළු කර ඇති dotorku දී ale. ඒ බව හදීසයේ සඳහන් වේ කලුගලє "දකුණු අතෙන්" (සංකේතාත්මකව) සර්වබලධාරී පෘථිවිය. යෝගෝව අල්ලලා සිපගත්ත අලුත් එකෙක්ගෙ ඔළුව උඩින් තියලා අපිත් එහෙමයි, චෝලෝ එක අතින් බද්ධ කරලා, පාලකයාගෙ අතට අල්ලලා. නමුත් ගල සැබවින්ම අල්ලාහ්ගේ හස්තය වන ඒවා ගැන කතා නොකරන්න, මන්ද සර්වබලධාරි ශරීරයේ නව කොටස් ඉදිරියේ පාරිශුද්ධ වන අතර අලුත් දේට සමාන කිසිවක් නොමැත.
ධර්මිෂ්ඨයන් සඳහා, සර්ව-විශිෂ්නි වෙතින් යක් ප්‍රැග්නෙට් zustrich, Kaabi වෙත පැමිණ, කළු ගල වෙත dotik සහ යෝගය є කුඩා, ඔහු වෙතින් ඉදිරිපස zustrich සිපගන්න.
කාබා,අනාගතවක්තෘ ඉබ්‍රාහිම් (ඔබට ශාන්තිය අත්වේවා) විසින් පොළඹවන ලදුව, කුරේෂ් (ඉස්ලාම් ආගමට වැඩි කලකට පෙර) විසින් її විනාශය දක්වා ආරක්ෂා කරන ලදී. ආයෙත් ගඳ දාඩිය දාමු. ප්‍රතිනිර්මාණයට හේතුව කාබි බිත්තියේ ලෑල්ල ඉරිතලා ගිය අයයි. කුරයිෂිවරු හිස පිටුපසට її zruynuvati බිය වූහ. වලිද්බින මුගීර නම් ගෞරවනීය අය මෙසේ ඇසුවා: “ජනයෙනි, ඔබට අවශ්ය වන්නේ යහපතද අයහපතද?” Usі vіdpovіli, scho හොඳ ඕනේ. "එසේ නම්, නිශ්ශබ්ද වන්න, යහපත කැමති කවුරුන් හෝ සර්වබලධාරි දඬුවම් නොකරයි," - පළමු හා පළමු දේ පවසා, Kaabi විශ්ලේෂණයට ඉදිරියට යයි.
එදිනෙදා ජීවිතයේ පැය යටතේ, දුර්ගන්ධය රොබෝවෙකු මත පැල්ලම් සහිත වීදුරු, අවසරයකින් තොරව සහ පිරිසිදු කඳවුරකට ඉඩ දුන්නේය. ප්රමාණවත් තරම් අවසර ලත් ආයෝජනයට ඉඩ නොදී, එක් පැත්තකින් හමන දුර්ගන්ධය කාබාව මීටර් තුනහමාරකට (sim liktiv) වෙනස් කළේය. දැන් එම ස්ථානය "කිජ්රා ඉස්මයිල්" ලෙස හැඳින්වේ. budіvnitstva සඳහා Kaabi Bulo පිළිගත් maistra - the Roman Bakun. තාප්ප අත්තිවාරමෙන් උස්සලා ඒ මාසෙට කලින් ගියා නම්, කළු ගල සවි කරපු තැන, වෙල්ඩින් එක කුරේෂ් අතර වුණා.
Tse buv යනු මිල අධික හා උත්කර්ෂයට නංවන ගලක් වන අතර, ඔබ විසින්ම යෝග ස්ථාපනය කිරීමට අවශ්ය වේ.. දිනෙන් දිනම සුපිරි ගංගාව තව තවත් ශක්තිමත් විය. ගලක් ගහන්න ඉඩ නොදුන්නොත් මැරෙනකම් සටන් කරන බවට දෙයක් ජනතාව සපථ කළා. ඔවුන් අතර උමයත්බින් මුගීර් වෙනුවෙන් එක් වැදගත් මහලු මිනිසෙක් සිටියේය. වින් පැවසුවේ, "කුරේෂිවරුන් ගැන, ලේ වගුරුවන්න එපා, ගේට්ටුව දෙස බලන පළමු තැනැත්තා තීරණයේ ප්‍රශංසාව භාර දී යෝගයට සවන් දෙන්න." ඔබගේ ගේට්ටුව අසල මුලින්ම දුටු තරුණ මුහම්මද් (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) පෙනී සිටියේය. සියල්ලෝම එක හඬින් පැවසුවේ වයින් වලට ප්‍රශංසා කළාක් මෙන් ඔවුන් තීරණ වලට හොඳ බවයි. (මුහම්මද් (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාදය ලැබේවා) කුරයිෂිටි සාධාරණ ලෙස හැඳින්වේ.
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඇඳුම් බිම අතුරා නව ගලක් මත තැබූහ. ඉන්පසුව, සම පවුලේ වැඩිහිටියන්ට නියෝග කර, කුටි ඇඳුම් රැගෙන එකවරම ගල ඔසවන්න. රිබ්ඩ් බිත්තිය මත ගල එසවූයේ නම්, මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝම පිඟානට යෝග තැබූහ. එවිට වැඩිමහල් උමයත් කෑගැසුවේය: " බ්‍රාවෝ! බ්‍රාවෝ! මිනිසුන් සමගි කිරීමට Tsey lad.
කාබි මහත් උද්යෝගයෙන් අවදි වීමට ආසන්න දිනකදී, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝම. වින් ඔහුගේ උරහිස් මත ගලක් රැගෙන ගියේය. අබ්බාස් මාමා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔබව සතුටු කර, ඉහළ කබාය ගෙන, іnshі මෙන්, යෝගෝ (ගල රැගෙන යාම පහසු වනු ඇත). Vіn වැටී ඇත, එකම එසේ vchiniv වගේ. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අහස දෙස මවිතයට පත් කර, "මට මගේ කමිසය දෙන්න" යැයි පැවසූ නමුත්, "අනේ මුහම්මද්, ඔබේ ශරීරය අරින්න!" තවමත් තරුණ වියේ පසුවන ඕල්-විෂිෂ්, පටියට ඉහලින් සිටින නිරුවත් සිරුරක් මෙන්, ගනේබ්නිහ් අයිතීන්ගේ ස්වරූපයෙන් යෝග ලබා ගත්තේය.
කළු ගල් පෙරෙවෝග්
1. කළු ගල් - ස්වර්ගීය යාත්‍රාවලින් එකක්.
2. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහු යථා තත්ත්වයට පත් කර ඇත්නම්, ඔහුගේ දෑතින් ඇලී සිටියහ.
3. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) Yogo Tsіluvav.
4. අනාගතවක්තෘවරුන් (svіt їm) විසින් යෝගෝ කලින් සිප ගන්නා ලදී.
5. Vіn є cob සහ tawaf අවසානය.
6. ආශිර්වාදය, අලුත් එකට වඩා හොඳයි, ඔබ පිළිගනු ඇත.
කාබිව ස්වර්ගයට ගෙන යාමට පෙර ඇය වටා ඇති හොඳම මාර්ගය සොයා ගැනීමට අල්ලාහ් අපට උපකාර කරයි. dvіchi її විනාස උනා, ඊලග පාර ගේනවා.
"Islam.Ru" වෙබ් අඩවියට කැනොනිකල් සටහන
නිසැකවම, සම මිනිසෙක්, ඇය හජ් වන්දනාවේ සිටියාක් මෙන්, පූජනීය කඅබාව බැචිල් කළාක් මෙන්, ඇය "අල්-හරාම්" (මුස්ලිම් පල්ලිය බලකොටු කර ඇත) යන නාමයෙන් පල්ලිය මැද සිටියාක් මෙන්, වන්දනාකරුවන් කොපමණ දුරක් සිටියාද? මග හැරිය යුතුය. සහ htos bachiv її දුරකථනයේ සහ සමාජ ජාල වල විවිධ පින්තූරවල.
ඉතින්, tse Kaaba, කළු ද්රව්ය සහිත vkrita, yak පොහොසත් ලෙස hto කවුද එක් ශ්රේෂ්ඨ ගලකින් සමාව දෙනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මුස්ලිම්වරුන්ගේ ප්රධාන සිද්ධස්ථානය වන කබා පූජනීය ය. බිත්තිවල අක්ෂය සහ සුප්රසිද්ධ "අල්-හජාර් අල්-අස්වාඩ්" පැතිරීම.
බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් පවා, Kaabi වෙත ළඟා වන විට, සිප ගැනීමට සහ වැළඳ ගැනීමට පැන, එවැනි ස්ථානයක ආශීර්වාද සඳහා අල්ලාහ් වෙත හැරේ. ආලේ යනු කාබීගේ පැල්පතේ ඇති විශේෂ ගලකි, එය රිදී පාට කොලයක් වැනි වයින් පාටින් යුක්ත වේ, එවැනි නහරයක් මැද ඇත, සහ නහර මිනිසුන්ගේ වධ හිංසා කිරීමේ ස්වරූපයෙන්, එය දැනටමත් දේවාලයේ කුට්කාවේ සිදුරක් මෙන් වී ඇත.
"අල්-හජාර් අල්-අස්වඩ්" (කළු ගල) හෝ "අල්-හජාර් අල්-අසාද්" (සතුටේ ගල), ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ගල වන මෙකන්ට්ස්ගේ වචන වලට ආදරය කරන්නාක් මෙන්. ගල දන්නා කාබිගේ එම බෙක්, හොඳම සහ හොඳම කුට් - “රුක්න් අල්-හජාර් අල්-අස්වාඩ්”. ඔවුන් ඔහුව සිපගනිමින්, ඔහුගේ නළල මත තබා, ඔහුගේ දෑතින් ඔහුව තල්ලු කර, කරුණාව ලබා ගැනීමට. Kaabi හි පැල්පතේ ඉඩමේ සිට දෙවන මීටර් සඳහා Vіn raztashovaniya මෙහි.
කාබියේ බිත්තියට මුලින්ම කළු ගල තැබුවේ කවුද?
ආදම් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මුලින්ම කාබාව අවදි කළෝය. Tse, Saida, ibn al-Musayib, Æbn al-Javzi, Æbn Hajar al-Askalyaniy ගේ චින්තනය මත. Є і інші vchenih හි සිතුවිලි, පළමු පූජනීය Kaaba අනාගතවක්තෘ Æbrahim (ඔබට සාමය) විසින් අවදි කරන ලදී.
අල් කුර්ආනයෙහි සර්වබලධාරී අල්ලාහ් මෙසේ පවසා ඇති නිසා, අනාගතවක්තෘ ආදම් (ඔබට ශාන්තිය අත්වේවා) її - වැඩි ඉමෝවිර්නා ප්‍රථම වරට ඇති කළ බව ආලේ සිතුවේය.
وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ
සංවේදනයන්: " මම ඉබ්‍රාහිම් ටා ඉස්මයිල් (සිනා ඉබ්‍රාහිම්) පිරිසිදු කරන්න (මිනිසුන් නමස්කාර කළ පිළිම මෙන්, අල්ලාහ්ගේ ක්‍රීම්) Mіy dіm (ඒ පූජනීය Kaaba) "("අල්-බකරහ්", 125). එබැවින් කාබා නබි ඉබ්‍රාහිම් (යොමු වෙත සාමය) උපත ලැබීමට පෙර දැනටමත් ආරම්භ කර ඇත, නමුත් නූහ් (යොමු වෙත සාමය) ගේ යුගයේ අනුභව කරමින් සිටි මුළු ලෝක ගංවතුර පැයට පෙර, її ඉවත් කරන ලදී, සහ කළු ගල් අබු කුබේස් කන්දේ ආශිර්වාදයක් විය.
ඉබ්‍රාහිම් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පැයවලදී, ඔහු අල්ලාහ්ගේ නියෝගය සඳහා යෝගය නැවත අවදි කළේය. කාබාව අවදි කිරීමෙන් පසු, ඊබ්රාහිම් (ඔබට ශාන්තිය අත්වේවා) පෙන්වා දුන්නේ තමන් කඅබි වටා යන විට කණුවක කරඬුව පෙන්වා දුන් එක් කුටිව් එකක ගලක් එල්ලා නැති බවයි. Todі z පැත්ත පිළිස්සීමෙන් කටහඬක් දැනේ: "කළු ගල මගෙන් ගන්න!" (මා තුළ Tobto) සහ ඉරිතලා. Rozpovili දේව දූතයා ජිබ්රිල් (යොමුට සාමය) මෙම ගල ඉවත් කර එය අනාගතවක්තෘ ඊබ්රාහිම් (යොමුට සාමය) වෙත ගෙන ආ බව, අක්ෂය මෙලෙස Kaabi ගේ ජීවිතය අවසන් කළේය.
පෙනෙන විදිහට, හිස පිටුපසට, මෙම ගලට පහර දුන් අතර, ආදම්ගේ (මිනිසුන්ගේ) පාපයන් හරහා කළු වයින් බවට පත් විය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن، فسودته خطايا بني آدم
« කළු ගල පාරාදීසයෙන් යවන ලද, වඩා සුදු, සහ මිනිස් පාපවලින් කළු බවට පත් විය. "(at-Tirmiziy).
දුරින්, විවිධ ජාතීන් සහ ගෝත්‍ර මෙම ගල ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර අනෙක් අය තමන්ව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ඔහුට අසාමාන්‍ය දෙයක් නැත, සෑම පැයකම සියලුම මුස්ලිම්වරු මෙම ගල පාරාදීසයෙන් පැමිණි බවත්, යෝගෝ සුවඳින් ඇති කෙනෙකුට ආත්මය කෙරෙහි අධිකාරියක් සහ ගෞරවයක් ඇති බවත් දැන සිටියහ.
කෙසේ වෙතත්, අල්ලාහ්ගේ එම තීරණයේ කැමැත්ත කිසිවකුට වෙනස් කළ නොහැකි අතර, සෙසු බනු කුසාවා විසින් ජුර්හුම් ගෝත්‍රයෙන් යෝගීව රැගෙන ඔහුව ආපසු තැබූහ. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පැයේදී ඔවුන් කබාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට අපොහොසත් වූවා නම්, මුහම්මද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ විසින්ම පැල්පතේ සවි කර ඇති ගලෙහි ඉරණම ගනු ඇත. Kaaba. එතැන් සිට අද දක්වාම, Kaabi හි තවදුරටත් ප්‍රතිසංස්කරණය සහ ප්‍රතිසංස්කරණය සිදුවනු ඇත.
කළු ගලෙහි හයිඩ්නිස්ට්
සූර්යයාගේ දෑස් මත රැඳවිය හැකි සහ වයින් ස්පර්ශ කළ හැකි පාරාදීසයෙන් ගෙන එන විශාලතම ගල මෙයයි. මීට අමතරව, මෙම ගල සියලු මුස්ලිම්වරුන්ගේ ප්රධාන සිද්ධස්ථානයේ හිසෙහි ඇති අතර, යෝග ගැන අල්ලාහ්ගේ දූතයා (ඔබට සාමය සහ ආශීර්වාද ලැබේවා) පවසන්න. හදීසයේ මෙසේ සඳහන් වේ.
الحجر الأسود من حجارة الجنة
« කළු ගල් - පාරාදීසයෙන් එකම ගල "(at-Tirmiziy, අව්‍යාජ හදීස්).
තවත් හදීසයක මෙසේ සඳහන් වේ.
إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب
“ඇත්ත, රුක්න් (ටොබ්ට කළු ගල) සහ පොපි (ගල්, ඔහු කාබා වෙත යන්නේ නම්, ඉබ්‍රාහිම් සිටගෙන සිටි ගල) ඊබ්රාහිම් (යොමුට සාමය) යනු මිල අධික ගලක සිට පාරාදීසයට යන මිල අධික ගලකි (යහොන්ට්), සහ අල්ලාහ්ට ප්‍රිහෝවාව් ඇත. їhnє syayvo. යක්බි අල්ලාහ් ප්‍රිහෝවාව් කළේ නැත, එවිට දුර්ගන්ධය සහිද් ටා ෂිඩ් (මුළු ලෝකයම) ආලෝකවත් කරයි. (at-Tirmiziy, Ahmad).
විශේෂඥ ගල්
එක් බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයෙකුට, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙය පාරාදීසයෙන් එගොඩ වූ ගලක් බව පෙන්වූ බව ඔහුට හැඟුනේ නම්. Vіvchiv arabic movu, මක්කම වෙත පියාසර කිරීම සහ උපකාරය සඳහා, ගල් කැබලි රැගෙන ඒවා විභාගය සඳහා රැගෙන යාම. තමන්ව හඳුනාගෙන, ඔහුට පහර දී, ඉස්ලාමය පිළිගත් අය, මෙම ගලට එහි ගබඩාව පිටුපස මේ පොළොවේ ප්‍රතිසමයක් නොමැති බව තහවුරු කරගත් අය යනාදිය. මෙම පුද්ගලයා මුස්ලිම්වරයෙකු නොවූ අතර, ඉස්ලාමයට පක්ෂව කිසිදු සංවේදී ගොන්කමක් නොතිබුණි. තවද වෙනත් ඇදහිල්ලක් පිළිගැනීමට වඩා දුෂ්කර වන අතර, ඊටත් වඩා ප්‍රබල තර්ක ඉදිරිපත් කළ හැක්කේ කාටද, මෙම මිනිසුන් සඳහා අල්ලාහ් මෙම තර්ක හෙළි කර මුළු ඉස්ලාමයටම මඟ පෙන්වීය.
කළු ගල් - හොඳම මුහුණු
මෙම ගල අසනීප, මරණ ක්‍රිම් සුව කරයි. හදීසයේ මෙසේ සඳහන් වේ.
لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره
« ජාහිලියේ නපුරු ආත්මයන් (පුරා-ඉස්ලාමීය නොවන රාජ්‍ය පැය, එනම් ධනවත් දෙවිවරුන්ගේ දෑත්), පසුව රෝග (චි psuvannya ගේ ශාරීරික රෝග), ජෝගිං බී යෝගෝ වැනි, නොවරදවාම සුව වූ අතර, ගල් කිසිවක් නැත. පාරාදීසයෙන් පොළොව, "(අහ්මඩ්, තිර්මිසි).
Tsіluvannya බව torkannya කළු ගල්
මෙම සුන්දර ගලෙහි හාදුව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පාරාදීසයේ කැබැල්ලක් සිප ගැනීමයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ධර්මිෂ්ඨ කැලිෆි සහ ධර්මිෂ්ඨ මුතුන් මිත්තන් (සලෆ් සාලික්) අපට අණ කළ පරිදි, අද දක්වා සහ විනිශ්චය දිනය දක්වා මුස්ලිම්වරුන්ගේ මිලියර්ඩ් සහ මිලියාර්ඩ් මෙම ගල සොලවා ඇත. සැබැවින්ම එය ආශ්චර්යයක්, අල්ලාහ් ඉදිරියේම පුදුමයක් සහ නුවණැති සියල්ලන්ටම ලකුණකි.
යාකොස් උමර් ඉබ්න් අල්-ඛතාබ් (රලි) ගල ළඟට ගොස් යෝගා සිපගෙන මෙසේ කීවේය. ඔබ නිකං ගලක් බව මම දනිමි, එය හානියක් නොවන, විපතක් ගෙන නොදෙන (එය මගේම ය), මම යක්බි සොලවා නොගත්තෙමි, අනාගතවක්තෘ (ඔබට සාමය හා ආශීර්වාදය) ඔබව සිපගත්තේය. මම ඔබව සිපගත්තේ නැහැ "(අල්-බුහාරි).
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
إن لهذا الحجر لسانًا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق
« විනිශ්චය දවසේදී මෙම ගලෙහි මෝවා සහ විනාශ වනු ඇත, ඔහුව සිපගත් තැනැත්තාගේ නින්දා කිරීම විනිශ්චය දිනයේදී අපි සාක්ෂි දෙමු. (Privіv Іbn Khuzaym "Sahih" පොතේ).
අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ මහා විනිශ්චය දවසේදී ඝෝෂා කිරීම. පූජනීය භූමියේ හජ් වන්දනාවක් මෙන් වන්දනාකරුවන් වෙනුවෙන් අල්ලාහ් අපව මරා දමයි. ආමෙන්!
ඉබන් මුහම්මද්
vіdmіnu vіd іnshih skhіdnih mіst Mecca bula මත තාප්පයකින් වට වූ අතර කඳු ස්වභාවික වැටක් ලෙස සේවය කළේය. විශාල හා කුඩා - විශාල හා කුඩා තට්ටු ගණන දක්වා පුළුල් වීදිය මාසා සෑම තැනකම විහිදේ.
වීදිය මැද, මිටියාවතේ පහළ කොටසෙහි, චතුරස්රයක් සකස් කරන ලද අතර, එහි ප්රසිද්ධ මුස්ලිම් පල්ලිය හරාම් අල්-ෂෙරීෆ්, එහි අර්ථය "බුඩිනොක්" යන්නයි. මුළු ලෝකයේම කේන්ද්‍රය මෙම නගරය තුළ පිහිටා ඇති බව මුස්ලිම්වරුන්ට ඒත්තු ගැන්වී ඇත, මන්ද එය පෘථිවිය නොව අහසේ කොටසක් පෘථිවියට විසි කරයි. ඉතිරි දිනවලදී, ආලෝකය අහසට නැඟී ආපසු හැරී යනු ඇත.
"බලකොටු සහිත පල්ලියේ" භූමිය ලෝකයේ මුස්ලිම්වරුන්ගේ පූජනීය ස්ථානයකි. අල් කුර්ආනයේ තවත් සූරතයක මේ ගැන බොහෝ දේ පවසා ඇත. සහ හිරිහැර නොකරන්න, ඔබේ වේශය її bek මත හරවන්න.
මෙම ප්රදේශය සාම්ප්රදායික skhіdne podvіr'ya සමාන වේ, මහා රෝස මල් වඩා ටිකක් වැඩි පමණි. වෝන් තුනකින් ඔප් නංවා ඇති අතර, ඩේ ඇට් චෝටිරි මාර්මූර්, ග්‍රැනයිට් සහ විචිත්‍රවත් ගල් වලින් සාදන ලද කුළුණු වලින් ඔරුවනු ලැබේ. ඉහළින්, තීරු ඊතල හැඩැති ආරුක්කු වලින් රාමු කර කුඩා සුදු ගෝලාකාර වලින් ආවරණය කර ඇති අතර ඒවාට ඉහළින් නූල් මිනාර හතක් ඇත.
මක්කම කිබ්ලා විසින් ගරු කරනු ලබන්නේ ඇයි - මුස්ලිම්වරුන්ගේ යාඥාව සහ මිහ්රාබ් යොමු කළ හැකි පැත්ත - පල්ලියේ පූජනීය ස්ථානයක්, පල්ලිය නොදන්නේ කොහේද? අල්ලාහ්ට යාච්ඤාවක් ස්වර්ගයට ගෙන යා හැකි බව අජා දැන සිටින්නට ඇත.
මක්කමට පෙර, පුරාණ අරාබිවරුන් ඔවුන්ගේ බැල්ම යොමු කළේ මෙම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් ද කාබාහි සිටි බවයි. මෙම දේවාලය දෙවියන්ගේ නිවැරදි තොරණ වූ අතර, මොහොතකින් ඔබ ඔබේ පානයෙන් සෑහීමට පත් වනු ඇත. විවිධ පිළිම 360 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් සහ ඔසිබ් වල මූර්ති නිරූපණයන් නිව් බුලෝ හි කැටයම් කර ඇත. ඔවුන් අතර අරාබි දෙවිවරුන් වන Ilat, Uzza, Hubal සහ වෙනත් අය; Assyro-Babylonian Marduk, Hazor, Sin, Samas සහ Astarte; යුදෙව් කුලදෙටු ආබ්‍රහම් සහ කන්‍යා මරියතුමිය ක්‍රිස්තුස් සමඟ ඔවුන්ගේ දෑතින්.
අරාබිවරුන්ගේ නියෝග අනුගමනය කරමින්, Kaaba ජනතාවගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් යාච්ඤාව සඳහා sporudzhenno යක් vіvtar විය. පාරාදීසය පමණක් නොව, දේවමාළිගාව ද ගත කළ ඔහුට පාරාදීසයේ යාච්ඤා කිරීමේ ශබ්දය ඇති බව ආදම් ඒ වන විටත් දුක් විඳිමින් සිටියේය. එවිට දෙවියන් වහන්සේ දයාවන්ත වූ අතර, දේවමාළිගාවේ පිටපතක් බිමට පහත් කරන ලදී.
කාබාව පහසු කිරීම සඳහා, ජබ්‍රයිල් දේවදූතයා ඊබ්රාහිම් (ඒබ්‍රහම්) වෙත පැතලි ගලක් ගෙනා අතර, එය මොහොතකට වාතයේ එල්ලී අවදි වන වනාන්තර ලෙස සේවය කරයි. මෙම දෝසියේ ගල Kaaba හි දක්නට ලැබෙන අතර, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නව සුළඟට පහර දිය හැකි බව විශ්වාස කරති.
චතුරස්‍රයේ මධ්‍යයේ පැතලි දහම් එකක සිට මීටර් දහතුනක් පමණ ඔටුන්නකින් යුත් විශාල ගල් කැටයක් ඇත. Tse i є Kaaba, එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අභයභූමියක් නම් මිස මුස්ලිම් ලෝකයේ ප්රධාන දේවාලය නොවේ.
Kaaba හි ජනේල නොමැති අතර, දොරවල් සෙන්ටිමීටර 120 ක් පමණ උසට තහඩු වලින් බිමට ගසා ඇත, එබැවින් ඔබට පන්සලට යා හැක්කේ ලී බැසීම් වලින් පමණි, පැයක් පමණ ඇවිදීමට විශේෂ මාර්ගයක් ලෙස.
ඉහතින්, එහි උසින් හතරෙන් තුනක් පමණ, Kaaba කෑලි අටකින් මැසූ ඇඹුල් - කළු මැහුම් ලිනන් වලින් ආවරණය කර ඇත. කුරානය සමඟ එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇති නව රන් රිදී අකුරු මත. දිගු කලක් තිස්සේ, මෙම කාරණය ඊජිප්තුවේ සිට සකස් කර මක්කම දක්වා එල්ලා තැබූ අතර, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගමන් කරන විට vishivati නිවැරදි එක් පවුලක් පමණක් විය හැකිය.
කර්බ් ඉබ්න් යෙසෙඩ්ගේ පාලකයා බවට පත් වූ විශේෂ vshanuvannya දුටු විට Kaabi හි බිත්ති වක්‍ර කරන්න. බැග්ඩෑඩ්හි කාලිෆ්, මාමුන් යටතේ, වැස්ම සැහැල්ලු පදාර්ථයෙන් සොරකම් කර ට්‍රිචි ගඟ බවට වෙනස් කරන ලදී. 1349 දී ඊජිප්තු කලීෆ් සාලි ඉස්මයිල්, කළු පදාර්ථ සමඟ ඊජිප්තුවෙන් යැපුණු අතර, වරක් ගඟේ බොහෝ වැඩ කළේය. එම පැයේ සිට, chichay zberigsya අපගේ පැය දක්වා ඉතිරි කළේය.
Kaabi හි විරුද්ධ පැත්තේ Bab-e-Sheyba දොරටුව වේ. දකුණු පසින් දොරටුවෙන් ඇතුළු වන වන්දනාකරු, මාකම් එල්-ඊබ්රාහිම් (ඊබ්රාහිම් මෙනවිය) අනුපිළිවෙලින් දිස්වේ - ඝන ලෝකඩ දොරටු සහිත කඩයක්, එහි මැද, තිරයේ, තිරයේ, එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත. රන් මැහුම් සමඟ, එම ගල දැන ගැනීමට, කාබිගේ ජීවිතයේ පැය සඳහා පාලම් යට සේවය කරයි. අනතුරු ඇඟවීමේ ඔරලෝසුවේ කුළුණු පිටුපසින්, වයින් ක්ෂණිකව නැඟී හෝ වැටීම.
උපදෙස් සඳහා, කබීගේ ජීවිතය අවසන් විය හැකි නම්, ඊබ්රාහිම්ට තවත් සමරු ගලක් අවශ්ය විය, එවිට ඔහු එම ස්ථාන බිත්තියේ සලකුණු කර, එයින් ඔහු දේවමාළිගාව අසල චාරිත්‍රානුකූල ඇවිදීමක් ආරම්භ කළේය. පාරාදීසයේදී, දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම පුහුණු කරන ලද ආදම් සහ දේවදූතයන් වරක් දේවමාළිගාව වටා ඇවිද ගිය අතර, පෘථිවියේ දිව්යමය සේවය නිවැරදිව සිදු වන බව සහතික කිරීමට ඊබ්රාහිම්ට අවශ්ය විය. ජබ්‍රයිල් දේවදූතයා යවා ඔබට කීර්තියක් ගෙන දෙන්න හෙඩ්සර් එල්-එස්වාඩ් - කළු ගල්.
එක් අනුවාදයක් සඳහා, ආදම්ගේ ආරක්ෂක දේවදූතයා වන tse buv, ඊට පසු ගලෙහි තිරිසනුන්, ඔහුගේ පිඩොපිච්නි වැටීමට ඉඩ දුන්නාක් මෙන්. කළු ගල අහසින් පහත් කළේ නම්, එය මක්කමට දින දෙකකට පෙර දැකිය හැකි වන පරිදි අන්ධ සුදු සහ බැබළුණි. අලේ පියවරෙන් පියවර මිනිස් පාපයන් අඳුරේ සහ අඳුරේ, කළු ලෙස පෙනී නොසිටින අතරේ.
කළු ගලෙහි ස්වභාවය අප නොදන්නා කරුණකි. deyakі vchenі vvazhayut මහා උල්කාපාත සමග පවා, සහ අනෙකුත් දිවි ගලවා ගත් අය ඔහු වෙත නාඳුනන ගිනිකඳු පාෂාණ විශාල කැබැල්ලක් විසුරුවා හැරීමට, පවා kam'yanista අරාබිය නිවී ගිය ගිනිකඳු වලින් පොහොසත් ryasnіє.
1630 දී මොහොමඩ් මෙදිනි සිට මක්කම දෙසට හැරුනේ නම්, සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිළිම කාබී වෙතින් විසි කර, ඔහු තම මුගුර කළු ගලට අත්පුඩි ගැසුවේය. ඊට පෙර පවා, මොහොමඩ් මෙන්, දේශනයක් පවත්වමින්, මෙසීහි ඔවුන් කාබාව අලුත්වැඩියා කිරීමට ගායනා කළ අතර, ඇය ගැඹුරු මෝහයකට වැටුණි. කළු ගල වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන යාමට අවශ්ය නම්, කොරියානු පවුල් අතර, සුපිරි කුඩා වයින් සාදන ලදී, මන්ද ඔවුන්ගෙන් විශාලතම පූජනීය මෙහෙයුමේ කේන්ද්‍රය වේ. මම පසුව මොහොමඩ් මෙම ගැටලුවට වඩා උණුසුම් ලෙස කටයුතු කළෙමි: ඔහු කබිගේ ඇඳ මත ඔහුගේ සළුව විහිදුවා, නව කළු ගල මත තැබුවේය, පසුව උතුම් වියන් වල වැඩිහිටියන් ගලෙන් සළුව ඔසවා තැබුවෙමි.
රුසියානු මාණ්ඩලික කපිතාන් ඩව්ලෙට්ෂින් ලිවීය, "ඇණවුම පිටුපසින්", "භ්‍රමණයන් 929 කදී, කළු ගල යේමනයට ගෙන යන ලද අතර, 951 භ්‍රමණයකදී, මම නැවත මක්කම වෙත හැරෙන්නෙමි." ඒ අතරම, කළු පාෂාණය, පෘථිවිය සඳහා Kaaba වඩාත් සහ මානව වර්ධනයට පහළින් තුනක්, දැවැන්ත රිදී රාමුවක් සහිත පරිශ්රය. සෙන්ටිමීටර 36 ක පමණ විෂ්කම්භයක් සහිත ගලක කොටසක් දිස්වේ.
මුස්ලිම්වරයෙකුට ජීවිතයේ එක් වරක් හජ් කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔහු මක්කම දකිනු ඇත. පසුගිය ශතවර්ෂයේ එය පහසු නැත, කරදරකාරී, පැය අනාරක්ෂිත විය. හජ් මක්කම පිටවීම සඳහා ප්රමාණවත් අරමුදල් මනස සඳහා සහ වන්දනාකරු නැවත පැමිණෙන තෙක් මෙහි ආරක්ෂාව සඳහා විය. ඔබ සෑම දෙයක්ම සිතන්නේ නම්, නමුත් හජ් නිරීක්ෂණය නොකළහොත්, ෂරියා එම ලෝකයේ ඊටත් වඩා වැදගත් දඬුවම් උල්ලංඝනය කරන්නාට තර්ජනය කරයි, නමුත් නිහඬව, Borg ට විරුද්ධ වන, පාලක නොවන අයට සමාන වේ. නවපාකි, හජ් සම්පූර්ණ කළ ටිම්, එම පැයට පෙර ගෙවී ගිය පාපයෙන් නිදහස් වීමට දිවුරුම් දෙන අතර, වන්දනාවේ ගිය අය, ආඩම්බරයෙන් සුදු හිස්වැසුම් පැළඳ සිටි අය - හජ් උත්සවයේ ලකුණකි.
පැය අවසානයේදී, මක්කමට පැමිණි අය තමන්ගේම matwaf දැන සිටීමේ වරදකරුවන් වේ - මඟ පෙන්වන්නා, වන්දනාකරුවාට කිසිවක් සහ ජු පමණක් නොව, ස්ටෙෂිටයිම් ද ලබා දෙනු ඇත, එවිට ඔහු චාරිත්‍රානුකූල විකොනන්හි සමාව නොදෙනු ඇත. චාරිත්ර හා යාච්ඤා. හජ් ක්‍රියා පටිපාටියේදී, කණු තුනී වන අතර එමඟින් මුස්ලිම්වරයෙකුට (වඩාත්ම පිස්සුව ඇති කිරීම) ඔවුන් සමඟ ස්වාධීනව වැදගත් වේ.
හජ් තාවාෆ් මත පදනම් වේ - කාබි වටා හත් වරක් හැරවීම. Tsya චලනයන් දිව්‍ය අනුපිළිවෙල සංකේතවත් කරයි, එය තනි මධ්‍යස්ථානයක් ඇණවුම් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයේ ලකුණකි - දෙවිවරුන් විසින් කාවැද්දූ නිදිමත පද්ධතිය. Kaabi නැමැති පැයේදී, වන්දනාකරුවන් කළු ගලට භක්තිමත් ලෙස ගරු කරති, මන්ද වයින්වල අවසාන විනිශ්චය දිනයේදී, යෝගෝව සිපගත් සියලුම විශ්වාසවන්තයින්ගේ නම් අල්ලාහ් ඉදිරියේ කථා කර නම් කරන බව ගැඹුරින් විශ්වාස කෙරේ. පිරිසිදු තොල් සහිත.
දෙවන චාරිත්‍රය - “සායි” - වන්දනාකරුවන් එකවර මීටර් 400 ක් පමණ දිග මක්කම ප්රධාන වීදියේ (එතැනට සහ පසුපසට) ඇවිදීමට යන ගොයිටරය වේ. කියන්න - වතුරේ පුලුස්සන ලද අපද්‍රව්‍ය සමඟ හජ්ජර්ගේ විශාල විසි කිරීම් පුනරාවර්තනය කිරීම.
මක්කම සිට හජ්ජියේ අටවන දින, ඉමාම්ගේ දේශනයට සවන් දීම සහ විශේෂ යාඥාවන් සිදු කිරීම සඳහා අරෆත් කන්ද වෙත සෘජු හා විශිෂ්ට පෙරහැරක් ඇත. කඳුකරයට ළං වූ විට, සෑම කෙනෙකුම යාච්ඤා කිරීමට සහ නොනවත්වා කෑගැසීමට පටන් ගත්හ: "ලියබ්බයික්!" ("මම ඔබට හිස නමමි!"). අරෆත්ගේ කඳු ගැටය පහත් කළ මිටියාවතේදී, කිසිවක් වියදම් නොකිරීම ඔවුන්ගේ යුතුකම යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර, මෙම කඳුකරය පමණක් දුටු වන්දනාකරුවන් "හජ්" යන මාතෘකාව ලබා ගනී.